Μπορείς να εξαφανίσεις το κακό από γύρω σου, μόνο όταν δεν υπάρχει μέσα σου. Π.χ. Όταν τα παιδιά βρίσκονται σ ένα χώρο, όσο μαλωμένοι και να είναι οι άνθρωποι, σταματούν μπροστά στην παρουσία τους. Το ίδιο συμβαίνει και με τους ανθρώπους του Θεού. Βέβαια όχι όσοι λένε ότι είναι, αλλά αυτοί που πραγματικά είναι.
Το Ευαγγέλιο της βασιλείας ιδρύει την βασιλεία του Θεού στον κόσμο. Αμέσως εμφανίζεται στον κόσμο που ζούμε ο νοητός, πνευματικός αλλά και υλικός παράδεισος. Αρχίζουμε δηλαδή εξαιτίας του Λόγου του Θεού, να ζούμε σε παραδεισένιες συνθήκες, Θεού συνθήκες. Το εφαρμοζόμενο Ευαγγέλιο καταργεί κάθε μεσότοιχο της έχθρας που εμφάνισε ο εγωισμός στις μεταξύ μας σχέσεις. Πόσο κακό έκανε στο ανθρώπινο γένος αυτός ο εγωισμός! Και συνεχίζει, αφού σήμερα έγινε πανθρησκεία. Και μετά σου λένε οι άνθρωποι, ότι κινδυνεύουμε από την παγκοσμιοποίηση, από τα άλλα έθνη, από τους αιρετικούς, από τους αλλόθρησκους τάχα κλπ. Το Ευαγγέλιο του Χριστού, της βασιλείας, ενώνει τους ανθρώπους στις αρχές της ανυπόκριτης αγάπης, η οποία ολοκληρώνεται στο πρόσωπο του Θεού. Όταν έρθει η αγάπη, έρχεται και ο Θεός και ζει ανάμεσά μας. Όλα αυτά αδέλφια μου, ξεκίνησαν σήμερα να ενεργούν σε προσωπικό επίπεδο και σιγά - σιγά αγκαλιάζουν τον κόσμο. Ο χρόνος δεν μας ενδιαφέρει, αυτός ανήκει στην σοφία του Θεού. Όταν καταλάβουμε την αξία του Λόγου του Θεού και αρχίζουμε να σπουδάζουμε αλλά και να εφαρμόζουμε, τότε η ζωή, η υγεία, η χαρά και η δημιουργία γίνονται σε όλους εμάς η πνευματική και υλική μας περιουσία. Ο Θεός γίνεται φίλος μας. Πρέπει να μάθουμε να αγαπάμε. Όχι όπως αγαπάμε σήμερα, με προϋποθέσεις, με όρους, με συμφέροντα, αλλά να αγαπάμε όπως ο Θεός, χωρίς μέτρο, ο οποίος με λαχτάρα θέλει να συμμετέχει στην ζωή μας για να μας ευλογεί, χωρίς να περιμένει ανταπόδοση. Και θέλει και εμείς να αγαπάμε, είναι γραφικό, «καὶ ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. αὕτη πρώτη ἐντολή. καὶ δευτέρα ὁμοία, αὕτη· ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. μείζων τούτων ἄλλη ἐντολὴ οὐκ ἔστι.» (Μαρκ. 12:30-31).