ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ. Τ --------- Υ

 

Τάλαντα: Είναι τα στοιχεία εκείνα τα οποία μπορούν και δίνουν το δικαίωμα σε ανθρώπους του Θεού να δύνανται να χρησιμοποιούν αυτά ώστε να δημιουργούν πνευματικούς κύκλους και να αφυπνίζουν τον λαό του Θεού για να συλλαμβάνει την αποστολή του και να εξελίσσεται πνευματικά. Ουαί όμως σε όποιον κρύβει το τάλαντό του για προσωπικά συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες.

Τα τάλαντα, την σοφία, τα χαρίσματα που μας δίνει ο Θεός μας τα δίνει για να εργαζόμαστε με ειλικρίνεια και αλήθεια για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, το οποίο εύχομαι εις όλους ημάς. Τα τάλαντα φανερώνουν τα ιδιαίτερα χαρίσματα που ο Θεός λόγω της μετάνοιάς μας ή μέσα από την χάρη του εξασφάλισε στην ζωή μας, όχι όμως για να το παίζουμε έξυπνοι αλλά για να τα χρησιμοποιήσουμε για την δόξα του Θεού και την σωτηρία των ανθρώπων. Αμήν.

Ταπεινός: Ο ταπεινός κάνει το θέλημα του Θεού με μηδέν προβολή, κρύβει τα μικρά και τα μεγάλα θαύματα που επιτελεί ο Θεός στην ζωή του, αλλο είναι να σε διαφημίζει ο Θεός και αλλο να αυτοπροβάλλεσαι.

Ο ταπεινός δεν έχει γνώμη αν δεν ερωτηθεί,  δεν έχει μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του. Όταν ο Θεός βλέπει αυτό το πνεύμα σε έναν ανθρωπο ευαρεστείται και τον κάνει σκεύος εκλογής, ώστε να είναι στον λαό του Θεού, πρώτον προσιτός, δεύτερον αγαπητός, τρίτον εξελίξιμος, τέταρτον σοφός και έτσι να τρέχουν κοντά του δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες ανθρωποι και δια μέσω του να ευλογούνται πολλαπλώς.

Ταπεινός είναι αυτός που πιστεύει ότι δεν είναι τίποτα, δεν ξέρει τίποτα, δεν έκανε τίποτα, μάλιστα πιστεύει ότι όλα όσα γίνονται διαμέσου του τα κάνει ο Θεός και αποδίδει δόξα εις αυτόν και τίποτα δεν κρατά για τον εαυτό του.

Ταπεινός μπορεί να είναι και κάποιος ο οποίος έχει πολλές κοσμικές γνώσεις, όπως επιστήμες κ.λπ. καθώς να έχει και πολλές πνευματικές γνώσεις, όμως να νιώθει ότι τίποτα δεν ξέρει μπροστά στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού.

Για να γίνει κάποιος πρώτος κατά Θεό πρέπει να γίνει τελευταίος υπηρέτης όλων. Χωρίς να υπάρχει ταπείνωση δεν αναγνωρίζεται ουδεμία αρετή. Ο Θεός επενδύει στον ταπεινό διότι είναι απαλλαγμένος από πολλά εωσφορικά δαιμόνια καθώς επίσης είναι απαλλαγμένος από το μεγαλύτερο δαιμόνιο που είναι ο εγωισμός.

Ταπεινός: Προσεύχεται να μην έλθει το κακό γιατί δεν είναι εντάξει ενώπιον του Θεού ώστε να το δεχτεί.

Ταπεινός: Η συγγνώμη είναι μια ωραία στιγμή που μαθαίνει ο ανθρωπος να γίνεται ταπεινός.

Ταπεινός: Πάντοτε ο ταπεινός φοβάται το λάθος ως προς τον Θεό και ως προς τον συνάνθρωπο. Αυτός ο φόβος του εξασφαλίζει σοφία η οποία φέρνει σωτηρία ψυχής και σώματος.

Ταπεινοφροσύνη: Όταν θα γνωρίσουμε την αγάπη του Χριστού θα μας διέπει και η ταπεινοφροσύνη, που είναι ο θρόνος του Θεού, η αρετή των αρετών. Χωρίς αυτή όποιο έργο και αν παρουσιάσουμε θα είναι δαιμονισμένο έργο. Μόνο με την ταπεινοφροσύνη θα δώσει ο Θεός την πνευματική αδεια να κηρύξουμε με την ζωή μας το Ευαγγέλιο της βασιλείας.

Ταπεινοφροσύνη: Ο Κύριος εδίδαξε όλη την ανθρωπότητα όχι μόνο με τα λόγια αλλά και με τη ζωή του. Για να πλένει κανείς τους πόδας δώδεκα ανθρώπων θα πρέπει να είναι υπηρέτης, δούλος. Ο Κύριος μας διδάσκει εμπράκτως το μέγα αξίωμα της ταπεινοφροσύνης. Τα λόγια του εφήρμοσε πρώτος ο Κύριος. Αυτός είπε, όστις θέλει μεταξύ σας να γίνει πρώτος πρέπει να γίνει πάντων έσχατος και πάντων δούλος. (Μετέπειτα κατάλαβαν οι μαθητές του ότι έπλυνε τους πόδας του προδότη Ιούδα).  

Εις τον λαό του Κυρίου η ταπεινοφροσύνη είναι η μεγαλύτερη αρετή και αποτελεί το θεμέλιο της βασιλείας του Θεού. Χωρίς αυτή ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται.

Οι πάντες να συλλάβουμε τις ευεργετικές της ικανότητες και να επιτελούμε πνευματικές θετικές ενέργειες αναπτύσσοντας αυτή στη ζωή μας.

Ταπείνωση: Ταπείνωση είναι να δέχομαι τη ζωή μου όπως την εξελίσσει ο Θεός και να μην παρεμβαίνω με διαπληκτισμούς, μικρότητες, εγωισμούς.

Ταπείνωση: Η ταπείνωση που χρειάζεται και απαιτείται να υπάρχει στα τέκνα του Θεού τα καθιστά στον κόσμο αυτό που ζούνε ασήμαντους ανθρώπους. Όμως έρχεται η μέρα όπου η ταπείνωση θέλει φανεί και δοξαστεί διότι οι αρχές της προέρχονται εκ του Θεού.

Όταν συμβεί αυτό τα όρη, τα βουνά (κοσμικοί ανθρωποι), που σηκώθηκαν ψηλά με πονηρίες και απάτες θα κατέβουν έμπροσθεν της σοφίας του Θεού και τους εκλεκτούς του που κυοφορούν την σοφία του Θεού με κορυφή όλων την ταπείνωση, ώστε τα πάντα σε πνευματικό και υλικό επίπεδο να γίνουν πεδιάδα και ο Θεός να βασιλέψει τότε δια της σοφίας του (ταπείνωση) εις όλους τους καλοπροαίρετους ανθρώπους.

Όσοι δεν υιοθετήσουν τη σοφία του Θεού (ταπείνωση) θα φύγουν αργά ή γρήγορα προς καύση (πυρ θάνατος), ώστε να αποδειχτεί ότι εκεί Θεός δεν υπάρχει.

Ταπείνωση: Η ταπείνωση είναι η δόξα του Θεού και να μην την φοβόμαστε. Ο Θεός θέλει να μας ταπεινώσει με το κατηγορώ.

Ταπείνωση: Είναι προϋπόθεση Θεού. Η ταπείνωση είναι ο θρόνος του Θεού, χωρίς αυτήν ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται. Η ταπείνωση έρχεται με την συνειδητοποίηση του θελήματος του Θεού.

Ταπείνωση: Πολλοί ανθρωποι λόγω του εγωισμού, όταν κάνουν κάτι καλό το διατυμπανίζουν και φροντίζουν οι ίδιοι να πάρει έκταση μεγάλη, εν αντίθεση με τη σοφία του Κύριου, όπου ο ίδιος μίκραινε τις ευεργεσίες του, όμως ο Πατέρας του τις διατυμπανίζει μέχρι σήμερα. Αυτό είναι σοφία Θεού << μη γνωρίζει η δεξιά τι ποιεί η αριστερά >>.

Ταπείνωση: Είναι αποδέκτη από Θεό και ανθρώπους, με φυσική συνέπεια να έρχεται ευλογία (θεραπεία) ακόμη και σε οποιονδήποτε αλλόθρησκο.

Ταπείνωση: << και αν ταύτα ποιήσετε αχρείοι δούλοι να λέτε ότι είστε διότι τα διατεταγμένα εις εσάς επράξαται >>.

Ταπείνωση: Αυτοί που ξεκινούν τον αγώνα του αγιασμού με αυταπάρνηση θα πρέπει να γίνουν τελευταίοι, ταπεινοί υπηρέτες των αλλων που θα έρθουν. Οι τελευταίοι λοιπόν υπηρέτες του λαού του Θεού θα είναι οι πρώτοι.

Ταπείνωση, όχι αρχηγειλίκια και πρωτοκαθεδρίες, χρειάζεται προσοχή! Οι πρώτοι να ακούν τους τελευταίους και να μην το παίζουν ξερόλες, διότι και οι νέοι που έρχονται φέρνουν και αυτοί πολλά αγαθά και πολλή σοφία, που θα χρειαστούν για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού, όπως στον ουρανό και στη γη.

Ταπείνωση διαβόλου: Ο διάβολος έχει ένα χαρακτηριστικό. Αυτό είναι: Πρώτα σε παροτρύνει να κάνεις το λάθος και αφού το κάνεις, σε φανερώνει, με σκοπό να σε ταπεινώσει. Η ταπείνωση αυτή, θέλει πολύ Θεό για να μετατραπεί σε ευλογία. Σίγουρα, το έλεος του Θεού μπορεί κάποια στιγμή να τον αναγεννήσει τον ανθρωπο που αμαρτάνει.

Ταπείνωση ύψωση εν καιρώ: Σε ποιον να επιβλέψω παρά εις τον ταπεινό, ησύχιο και τρέμοντα του λόγους μου.

Η ταπείνωση έρχεται πρώτον, εγκαταλείποντας το εγώ μας δεύτερον, αναπτυσσόμαστε κατά Θεό τρίτον, εργαζόμαστε για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του ανθρώπου, ιδρύοντας μέσα μας και γύρω μας την βασιλεία του Πατρός ημών, του Θεού.

Τέταρτον στα θετικά δοξάζουμε τον Θεό, ενώ στα αρνητικά που επισκιάζουν τη ζωή μας σιωπούμε και εντείνουμε την θετική προσπάθεια μελετώντας τον Λόγο του Θεού αργά, ώστε να συλλάβουμε μέσα εκεί την αρνητική κατάσταση που δημιουργήθηκε εις ημάς και με την χάρη του Θεού να την αποτινάξουμε από μέσα μας.

Η ταπείνωση και ο εγωισμός είναι δύσκολα πράγματα αλλά με έναν συνεχή αγώνα θα συλλάβουμε πότε έχουμε εγωισμό και πότε έχουμε ταπείνωση.

Εγώ με δύο λόγια θα αναφέρω ότι εγωισμό έχουμε, όταν έχουμε θυμό, ταραχή, πονηρίες, ανεμπιστοσύνη στον Λόγο του Θεού. Ταπείνωση έχουμε όταν μελετάμε τον Λόγο του Θεού και το βασικότερο, όταν αντεπεξερχόμαστε με ειρήνη στα αρνητικά ερεθίσματα τα οποία κατακλύζουν τη ζωή ανά χρονικές περιόδους, τις οποίες αρνητικές καταστάσεις αντιμετωπίζουμε με προσευχή και σιωπή.

Ταπείνωση ύψωση εν καιρώ: «Όστις λοιδορούμενος δεν αντελοιδόρει, πάσχων δεν ηπείλει, αλλά παρέδιδεν εαυτόν εις τον κρίνοντα δικαίως».

Καμιά φορά συζητάμε για το βαθύ νόημα της ταπεινοφροσύνης, νομίζω ότι στους στίχους αυτούς φανερώνεται η μεγάλη δόξα της. Ας πάψουμε να μιλάμε και ας αφήσουμε τον Θεό να μιλήσει για εμάς τον καθορισμένο χρόνο και καιρό που αυτός θα θελήσει να μας δικαιώσει έμπροσθεν Θεού και ανθρώπων.

Όταν εννοήσουμε το μεγαλείο της ταπεινοφροσύνης τότε θα αποτινάξουμε όλα εκείνα τα στοιχεία του αρχοντα του σκότους που μας καθιστούν σήμερα ευάλωτους στην αμαρτία, στη φθορά και στον θάνατο.

Ταραχή: Η ταραχή έρχεται λόγω έλλειψης καθαρισμού και αγιασμού. Ο κοσμικός τρόπος ζωής λόγω των δαιμονίων που διέπεται, παρουσιάζει πολλές ταραχές και μικρότητες. Ο Θεός να μας φυλάει από το δαιμόνιο της ταραχής, του εγωισμού και της ζήλιας.

Υπάρχει όμως και η ταραχή του πνεύματος που προέρχεται από την παρουσία του Θεού. Η οποία παρουσία του Θεού φέρνει μετάνοια, φέρνει σπλάχνα Χριστού, φέρνει αναγέννηση και τελευταία φέρνει την σωτηρία της ψυχής και του σώματος. Αμήν.

Ταχύς εις το να ακούη: Προ της εν Χριστώ κλίσεως τα ερεθίσματα τα οποία υιοθετούσε ο εγκέφαλός μας, ήτο του κόσμου. Σήμερα όλοι εμείς δεχτήκαμε το κάλεσμα του Θεού, αφού λοιπόν πάσα δόση αγαθή ανωθεν εστί θα πρέπει τα ερεθίσματα να είναι πνευματικά. Καλό είναι όταν διαβάζουμε να ακούμε το θέλημα του Θεού, μάλιστα να είμεθα ταχείς.

Πολλοί έχουν πνευματική οκνηρία, αυτό είναι θάνατος ψυχής και σώματος. Εμείς όλοι να μελετάμε νυχθημερόν το Ευαγγέλιο του Χριστού και όλη την πνευματική περιουσία που μας χάρισε ο Θεός.

Τέκνα - γονείς: Για να υπακούσουν τα τέκνα τους γονείς τους, χρειάζεται οι γονείς να υπακούσουν τον Χριστό ώστε να εξελιχθούν πνευματικά και να φύγουν από τα υφιστάμενα στερεότυπα τα οποία συστήνουν στα παιδιά. Τα παιδιά αντιλαμβάνονται ότι τα υφιστάμενα στερεότυπα του μεταπτωτικού κόσμου διακατέχονται από υποκρισία.

Αν δεν υπακούν τα παιδιά τους γονείς, πάει να πει ότι οι γονείς δεν εξελίσσονται πνευματικά αλλά προσπαθούν να επιβάλουν σε αυτά ξεπερασμένες ιδέες ή νουθεσίες του παρελθόντος. Ο κόσμος να γνωρίζουμε, εξελίσσεται με τις επερχόμενες γενιές αλλά και την σοφία που τους χορηγεί ο Θεός πάνω σε όλους τους τομείς. Αν και οι γονείς εξελιχθούν σε όλους τους τομείς και μετέχουν στον δικό τους κόσμο, να είναι σίγουροι ότι αυτά τα παιδιά θα γίνουν φίλοι τους.

Για να μας τιμούν και να μας αγαπούν τα παιδιά μας θα πρέπει να δουν ότι και εμείς οι γονείς τιμούμε τους δικούς μας γονείς (παππού και γιαγιά). Είναι σίγουρο πως αν το δουν αυτό θα μας μιμηθούν.

Ο καλύτερος τρόπος για να μας τιμήσουν τα παιδιά μας είναι να δούνε ότι μέσα στο σπίτι σαν ζευγάρι διακατεχόμαστε από συνοχή, από αγάπη, ενότητα, σοφία Θεού, πληρότητα, ευφορία και χαρά, διαφορετικά θα γίνουν εχθροί μας. Μη γένοιτο!

Διά μέσω των θετικών συνθηκών που θα επικρατήσουν μέσα στην οικογένεια, τις οποίες παρέχει ο Λόγος του Θεού, θα γίνουν παιδιά και γονείς μακροχρόνιοι. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Τέκνα εκτρέφετε εν παιδεία Κυρίου: Τα παιδιά μας τα παροργίζουμε όταν οι σκέψεις μας και οι ιδέες μας δεν συμβαδίζουν με την εποχή τους. Γι’ αυτό αν θέλουμε να μην τα παροργίζουμε, να φροντίσουμε να ζούμε στον δικό τους κόσμο. Μόνο έτσι θα τους περάσουμε και αγαθά στοιχεία ευγενούς αμιλλας τα οποία αποκομίσαμε από τον δικό μας κόσμο και αυτά θα περάσουν στη ζωή μας τα σύγχρονα αγαθά στοιχεία του δικού τους κόσμου.

Η παιδεία και η νουθεσία Κυρίου στα τέκνα μας γίνεται όταν εμείς έχουμε εννοήσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας και την υγιαίνουσα διδασκαλία, την οποίαν ο Θεός φανέρωσε μέσω της παρουσίας του στην Φωνή Θεού. Αυτή τη σοφία του Θεού να σπουδάζουμε και αυτή να αναπτύσσουμε στη ζωή μας, διότι έχει την ικανότητα να ενώνει όλες τις τάξεις ανθρώπων αλλά και όλες τις ηλικίες ανθρώπων.

Πολλοί προσπαθούν να βάλουν στην καρδιά των παιδιών τους σαν βάση και σαν θεωρία το κοινωνικό σύστημα, το οποίο είναι γεμάτο με ψέμα και είναι στοιχειοθετημένο πάνω στην υποκρισία και έχει μία θρησκεία η οποία το μόνο που παρουσιάζει είναι υποκρισία φτιαγμένη με εντάλματα ανθρώπων, την οποίαν αντιλαμβάνονται τα παιδιά και όχι στοιχεία Θεού που να τους κεντρίζουν το ενδιαφέρον όπως δικαιοσύνη, αγάπη, ειρήνη, ζωή. Τα παιδιά την αντιλαμβάνονται την υποκρισία και φεύγουν μακριά.

Όταν όμως ένας ανθρωπος του Θεού βρεθεί στη ζωή τους τον ακολουθούν και υιοθετούν την σοφία του, διότι είναι αληθινή και ανταποκρίνεται στο να τους λύσει τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν στον κόσμο που αυτά ζουν σήμερα.

Τέκνο Θεού: Κάνοντας το θέλημα του Θεού λαμβάνουμε σοφία Θεού, εξασφαλίζουμε χαρά και ουρανόδρομη πνευματική ζωή γεμάτη καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες. Αυτά μας καθιστούν συνειδητά τέκνα Θεού. Αμήν.

Τέκνο Θεού: Τέκνο Θεού σημαίνει αμέσως και κληρονόμος Θεού. Είναι μεγάλη και απειρη η δωρεά αυτή του Θεού στον ανθρωπο ώστε ο Πατέρας Θεός να τον δημιουργήσει λογικό ον, το οποίο μάλιστα εξελίσσεται συνέχεια με σκοπό και στόχο να δύναται μέρα με τη μέρα να εννοεί την σοφία του Θεού, η οποία σήμερα εξαπλώνεται δίπλα μας με στόχο την αναγέννηση του ανθρώπου. Όμοιοι με τον Χριστό θα γίνουν αυτοί οι οποίοι θα καταφέρουν με την νουθεσία του Πατέρα να αποκτήσουν τις ιδιότητες του Θεού. Αυτές είναι απειρες. Οι βασικές είναι αγιασμός, σοφία πολυποίκιλη, δικαιοσύνη Θεού, αγάπη απειρη, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό με κορωνίδα όλων την ζωή την αφθαρτη, την αθάνατη.

Όποιος μελετά τον Λόγο του Θεού θα συλλάβει τι σημαίνει τέκνο Θεού, τι σημαίνει να είμεθα όμοιοι με τον Χριστό. Όσοι εννοούν το ρήμα του Θεού ας έχουνε την ελπίδα αυτή και να γνωρίζουν ότι η ελπίδα δεν καταισχύνει αυτόν που την αναπτύσσει πάνω στο θέλημα του Θεού. Χρειάζεται για να το πετύχουμε αφιέρωση, προσοχή, δραστηριότητα ακατάπαυστη και αγάπη αληθινή. Μόνο έτσι θα φτάσουμε στην υιοθεσία να είμεθα και να λεγόμεθα τέκνα Θεού.

Το ότι θα είμεθα τέκνα Θεού θα το μαρτυρά η γεμάτη σοφία προσωπικότητα, ο καθαρισμός, η ευγένεια, η ευσέβεια, η χαρά, η δύναμις. Απόφαση λοιπόν, στόχο και σκοπό στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού ώστε να απολαμβάνουμε αιώνια τον Θεό μέσα μας και γύρω μας.

Τέκνο Θεού: Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος ο οποίος υποτάσσεται εκατό τοις εκατό στο θέλημα του Θεού.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος ο οποίος γνωρίζει το θέλημα του Θεού, το οποίο και αναπτύσσει καθημερινά στη ζωή του.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος που δεν αμαρτάνει και ο λόγος, διότι αγωνίσθη και σήμερα φυσιολογικά σκέφτεται και πράττει όπως ο Θεός.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος που δεν λέει ψέματα, δεν κρίνει, δεν βωμολοχεί, δεν κουράζεται στο να υπηρετεί Θεό και ανθρωπο.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος που μέρα και νύχτα υπηρετεί Θεό και ανθρωπο.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος που μέσω της αγάπης βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας, τα οποία θα φέρουν την βασιλεία του Θεού στις κοινωνίες των ανθρώπων, ώστε να μετατραπούν σε κοινωνίες του Θεού.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος που διέπεται από ανυπόκριτη αγάπη με τα στοιχεία που την διέπουν.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος που διέπεται από ειρήνη Χριστού και ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν, όπως δεν είμαι τίποτα, δεν έκανα τίποτα, δεν ξέρω τίποτα.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος με ακατάβλητη δραστηριότητα στο να φέρει το θέλημα του Θεού μέσα του και γύρω του.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, ανθρωπος γεμάτος καρπούς, χαρίσματα και σημεία.

➢   

Τέκνο Θεού σημαίνει, αντί Θεού στη γη.

➢   

Τα τέκνα Θεού δεν γεννήθηκαν με σάρκα και αίμα, δεν γεννήθηκαν με θέλημα ανδρός και γυναικός αλλά γεννήθηκαν διά Πνεύματος Αγίου. Το Πνεύμα το Αγιο όπου θέλει πνέει και δεν εννοείς πόθεν έρχεται και που υπάγει.

Σήμερα όμως ξέρουμε ότι φεύγει από τον Θεό και τρέχει να συναντήσει τον ανθρωπο που θέλει να αναπτύξει την αγάπη, τη θυσία, τη ζωή στη ζωή του.

Τέκνο Θεού: Μπορούμε να γίνουμε τέκνα Θεού, κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού, αν αποφασίσουμε με ειλικρίνεια ότι θέλουμε να κάνουμε το θέλημά του. Δεν μπορούμε να στρουθοκαμηλίζουμε αλλο, ενώπιον του Θεού, ενώπιον του εαυτού μας, ενώπιον των συνανθρώπων μας, ούτε μπορούμε να γίνουμε τέκνα Θεού πίνοντας ένα χαπάκι.

Χρειάζεται να συμπάσχουμε με τον Χριστό ώστε να διαμορφώσουμε τον χαρακτήρα μας, αναπτύσσοντας σε αυτόν μία νέα λογική, η οποία θα δημιουργήσει νέους νευρώνες, όπου σε αυτούς θα εναποθέσει μέσα μας ο Θεός τις ιδιότητές του, κάνοντας εμάς κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξης του.

Τέκνο Θεού: Κάνοντας τον ίδιο αγώνα με τον Κύριό μας και συμπάσχοντας στην καθημερινότητά μας όπως αυτός, διεξάγοντας πνευματικούς αγώνες, ώστε με τις αντιξοότητες να σταθούμε, (όπως στάθηκε αυτός, ο Χριστός, στον πόλεμο που δέχτηκε από τους ανθρώπους και τους αγγέλους του πονηρού), αδιαφορώντας για τις επιθέσεις του πονηρού και τα κατηγορώ των εν αγνοία συνανθρώπων και επιδιώκοντας με όλες τις δυνάμεις μας αδιάλειπτα, το θέλημα του Θεού στην ζωή μας, τότε θα αποκτήσουμε υιοθεσία και θα γίνουμε τέκνα Θεού λαμβάνοντας όλη την κληρονομιά του Πατέρα Θεού, η οποία είναι επίγεια και ουράνια αγαθά και που όλοι τα έχουμε μεγάλη ανάγκη.

Τέκνο Θεού: Να λάβουμε τους καρπούς του Πνεύματος του Αγίου, οι οποίοι θα γίνουν σε εμάς πρώτη υπόσταση και φύση.

Τέκνο οργής: Τέκνο οργής γίνεται ο ανθρωπος από την ώρα που κόβει τον ομφάλιο λώρο με τον ζώντα Θεό, υιοθετώντας στην συνέχεια διδασκαλίες οι οποίες δεν αποβλέπουν στο γενικό συμφέρον αλλά στο ατομικό.

Τέλεια εγχείρηση:  Ο Λόγος του Θεού όταν διακατέχεται από το πνεύμα του Θεού και εκδηλώνεται με αγάπη κάνει τέλειες εγχειρήσεις στον πνευματικό τομέα, οι οποίες χωρίς πόνο επιφέρουν την θεραπεία.

Όταν γίνεται έλεγχος και οι αλλοι πονάνε, τότε αυτό κρύβει εμπάθεια και καλό είναι να δοθεί προσοχή, διότι η κακία γυρίζει σε όποιον την εργάζεται.

Τέλειος: << Ανθρωπος ζήλο Θεού πεπρωμένος, δήμον ολόκληρο αναμορφώσας >>. Μέχρι να αποκτήσουμε αυτόν τον ζήλο, το περίσσευμα του ενός να εισέρχεται στο υστέρημα του αλλού. Ο ένας να βοηθάει θετικά τον αλλον σε περίπτωση πτώσης και ο ένας να κηρύττει και ο αλλος να προσεύχεται.

Τελευταία θέση: Σιωπή, η οποία δια της ζωής σου (δια των έργων σου) σε φέρνει στην πρώτη θέση.

Τετυφωμένος:  Είναι ο δαιμονισμένος, ο οποίος δεν βρήκε τίποτα και το μόνο που κάνει είναι να δημιουργεί σκάνδαλα. Απ’ αυτόν να απέχουμε, ούτε σχόλια ούτε συζήτηση μαζί του, όμως, να τον αγαπούμε και να προσευχόμεθα γι’ αυτόν.

Τετυφωμένος: Θυμωμένος συνέχεια. Ανθρωπος ο οποίος δεν διακατέχεται από στοιχεία ευγενούς αμιλλας, από σοφία Θεού γι’ αυτό βρίσκεται πάντα σε αδιέξοδο με τον εαυτό του και τους συνανθρώπους του, τον οποίον θυμό εκδηλώνει σε όλες τις ενέργειες της ζωής του.

Τηρώ τα απλά – ζω τα επουράνια: Πάντες οι ιθύνοντες των ποιμνίων του Χριστού θα πρέπει να αγωνίζονται ώστε να κοσμούνται από όλες τις δωρεές και ιδιότητες του Θεού.

Όμως, θα προσέξουμε κάτι. Είναι πολλοί που παίρνουν το Ευαγγέλιο από κάποιους ανθρώπους και μετά παρατηρούν την ζωή τους σε σημείο να τους κρίνουν. Είναι ελεύθεροι εάν δεν τους αρέσει κάτι στην πορεία της πνευματικής ζωής αυτού που τους μίλησε, να διαφωνήσουν μαζί του, με το πνεύμα της ευγενούς αμιλλας και να επιλέξουν έναν αλλο δρόμο. Απαγορεύεται όμως αυτό που θεωρούν λάθος στον αδελφό, επειδή ο Θεός τους φώτισε πνευματικά διαφορετικά, να το βλέπουν ως λάθος και να τον κρίνουν και να τον καταδικάζουν.

Αν θέλουμε να διακονούμε τον λαό του Θεού, θα πρέπει να κηρύττουμε το Ευαγγέλιο του Θεού με υπευθυνότητα και πνευματική σοβαρότητα. Δεν μπορούμε να θέλουμε να εργαστούμε το αγαθό και να προβαίνουμε σε ενέργειες που δημιουργούν σκάνδαλα και καταστρέφουν την αγάπη, η οποία είναι η βάση της ζωής. Ας τηρήσουμε τα απλά για να ζήσουμε τα επουράνια.

Να μας διακατέχει ζώσα πίστη ώστε να εργαζόμεθα την ωριμότητα της πίστεως μέχρι να φέρουμε την αποστολή μας εις πέρας. Η πίστη είναι μέγα μυστήριο και ενεργεί διά του λόγου ή διά της προσευχής. Να μείνουμε στο αγιαστήριο μέχρι ο λόγος μας να λαμβάνει όταν εξέρχεται από το στόμα μας υλική υπόσταση, ώστε να μπορούμε να ελεούμε διά του Χριστού τους ανθρώπους εκείνους που ο διάβολος οδήγησε σε αδιέξοδο και ο Θεός έφερε δίπλα μας.

Τιμή στους γονείς: Ο Κύριος προσέταξε, λέγων· Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα· και, ο κακολογών πατέρα ή μητέρα εξάπαντος να θανατόνηται.

Εγώ σαν Θωμάς τονίζω, να αγαπάμε όλοι τους γονείς διότι αυτοί μας έφεραν στη ζωή, τους χρωστάμε τη ζωή και γι’ αυτό να τους υπηρετούμε με σοφία, να έχουν πάντα την συντροφιά μας, να ζουν έχοντας ζεστασιά, φαγητό και τα απαραίτητα. Αν καμία φορά παρεμβαίνουν στη ζωή του ζευγαριού, να τους νουθετούμε με αγάπη.  Ο τρόπος, νίκα το κακό με το καλό.

Επίσης, να αγαπάμε όλοι τον πνευματικό πατέρα μας διότι γίνεται αιτία να ζούμε ευχάριστα γεμάτοι ευλογίες τη ζωή την οποίαν διά του Χριστού θα εξουσιάσουμε κατόπιν.

Αυτός που δεν μπορεί να αγαπήσει τους γονείς του και τον πνευματικό του, είναι δυνατόν να υπηρετήσει τον αδελφό του, τον Θεό; Αποκλείεται!

Τιμή στους γονείς:  Πολλοί ξεχνάνε ότι και αυτοί θα γεράσουν μια μέρα, ότι και αυτοί θα παραξενέψουν, ότι και αυτοί θα χρειαστούν φροντίδα, αγάπη και περιποίηση, παρέα και φέρονται με μικρότητα, με ντροπή, με αυστηρότητα, με εγωισμό, με περιφρόνηση κ.λπ. προς τους γονείς τους. Για να συνέλθουμε λίγο!

Τους γονείς τους τιμάς αδερφέ ή αδερφή με το να τους βοηθάς στα πάντα, να τους αγαπάς ουσιαστικά και να τους συγχωρείς τις παραξενιές τους. Εξάλλου, σε αυτούς χρωστάμε την παρούσα ζωή και στο Θεό χρωστάμε την αιώνια ζωή.

Πολλοί λένε, (και ντρέπομαι μόνο που τους ακούω να κάνουν τους πνευματικούς), αν είναι π.χ. δυο αδέρφια ή τρία λένε για τους γονείς τους, εγώ τους πήρα δέκα μέρες στο σπίτι, ο αλλος εγώ τους πήρα ένα μήνα, εγώ λέει ο αλλος δεν ευκαιρώ και έβαλα γυναίκα να τους προσέχει, αλλος λέει θα τους πάω στο γηροκομείο κ.λπ. Όποιος θέλει να πάθει τα ίδια ας κάνει τα παραπάνω. Όποιος θέλει τέλεια και αγια γηρατειά ας κάνει το σωστό που είναι να τους τιμά ουσιαστικά και όχι μια φορά κάθε χρόνο με ένα δώρο, μη γένοιτο όπως έκαναν οι Φαρισαίοι.

Ουσιαστικά σημαίνει να ελέγχουμε τη ζωή τους ώστε να έχουν τα απαραίτητα, να τους επισκεπτόμαστε τακτικά, να μην ντρεπόμεθα να τους έχουμε κοντά μας αν χρειαστεί, να τους μιλάμε ώστε να έχουν θάρρος να μας μιλούν και αυτοί.

Να ξέρετε ότι όποιος τους τιμά θα είναι και μακροχρόνιος. Ακόμη, τα παιδιά βλέποντας την συμπεριφορά των γονιών τους θα θυμούνται και αυτά να πράξουν το σωστό, διότι θα δουν πως συμπεριφέρονταν οι γονείς τους στους παππούδες και γιαγιάδες τους.

Εντολή λοιπόν, τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου ίνα μακροχρόνιος επί της γης είσαι.

Τιμή στους γονείς: Πολλοί ανθρωποι εγκαταλείπουν τους γονείς τους με αποτέλεσμα αυτοί να ζουν μέσα στην μοναξιά χωρίς κανέναν άνθρωπο γύρω τους. Θα πρέπει στους γονείς που μας έφεραν στον κόσμο και μας φρόντισαν με αγάπη ή όχι λόγω διαφόρων συνθηκών, να τους αποδίδουμε την κατάλληλη τιμή. Εξάλλου έχουμε εντολή να αγαπάμε και τους εχθρούς πόσο μάλλον τους γονείς μας. Η τιμή είναι:

1) Ενδιαφέρον για τις συνθήκες ζωής τους.

2) Ενδιαφέρον για την υγεία τους.

3) Επισκέψεις κοντινές και ενδιαφέρον για τα απαραίτητα, αν έχουν επιλέξει να ζουν μόνοι τους στο σπίτι τους.

4) Συζήτηση και ενδιαφέρον για τα προβλήματά τους.

5) Αγάπη ουσιαστική με όλα τα στοιχεία της.

6) Στα λάθη τους θα μας επισκιάζει το έλεος του Θεού.

7) Ήδη έχουν τα προβλήματα του γήρατος και της φθοράς, δεν χρειάζεται να τους φορτώνουμε με τα δικά μας.

8) Ενδιαφέρον στο να μπορούν να εκκλησιάζονται και να καλλιεργούν την πίστη τους ως προς τον Θεό.

9) Να έχουμε καλές σχέσεις με όλα τα μέλη της οικογένειας ώστε να βλέπουν την αγάπη και να χαίρονται με την ενότητα που διέπει την οικογένεια.

10) Σεβασμό στις επιλογές τους και σεβασμό στα γηρατειά τους.

Τιμή στους κοπιάζων γεωργούς: Η τιμή σε όσους κοπιάζουν για να συντελεστεί στη ζωή μας η αναγέννηση θα πρέπει να είναι δεδομένη και όχι μόνο σε αυτούς που κοπιάζουν αλλά και προς πάντας ανθρώπους.

Να τους τιμάμε όσους εργάζονται την αναγέννησή μας, να μας διακατέχει αγάπη και να συμμετέχουμε στη ζωή τους με όλη μας την δύναμη, ώστε να ενισχύουμε το έργο τους για να εξαπλωθεί σε όλον τον κόσμο, αφού ο Θεός διά μέσου τους μας εξασφαλίζει την σωτηρία ψυχής και σώματος.

Η υπακοή προς αυτούς είναι το πρώτο χαρακτηριστικό το οποίο θα πρέπει να μας διέπει, διότι έτσι κάνουμε το έργο τους ευκολότερο και η αναγέννησή μας συντελείται γρηγορότερα.

Τίτλος κατά Χριστό: Όσοι μας ζητούν με αυστηρότητα ή επιβλητικότητα να υπηρετήσουμε την δική τους καλοκαγαθία μέσα από το δόγμα θέτοντας ως όρο την όποια ταμπέλα τους, να τους διώξουμε μακριά. Κανείς αρχηγός. Ο Χριστός φανέρωσε ως μόνο τίτλο το να είμαστε φίλοι και να συνεργαζόμαστε. Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου.

Όλοι αυτοί δεν ενδιαφέρονται για την σωτηρία σου ανθρωπε αλλά για να καυχώνται ότι έχουν τόσους βαπτισμένους, τόσους περιτετμημένους στο δόγμα τους κ.λπ.. Να απέχουμε απ όλους αυτούς διότι με το να υποτασσόμεθα τους δίνουμε το δικαίωμα να νομίζουν ότι είναι κάτι, ενώ δεν είναι τίποτα. Δυστυχώς αυτοί όλοι απεδείχθη ότι είναι οι μόνοι σταυρωτές του Χριστού.

Αν ήταν του Θεού δύο χιλιάδες τώρα χρόνια θα είχαν δημιουργήσει τον παράδεισο στη γη. Αν ήταν αδέλφια μου του Θεού οι ανθρωποι που ποιμαίνουν και καυχώνται τάχα ότι είναι του Θεού και έχουν τόσους στην υπηρεσία τους, σήμερα θα είχαμε αγάπη μεταξύ μας, θα είχαμε υγεία, θα είχαμε ζωή, θα είχαμε την αλήθεια, θα είχαμε χαρά, θα είχαμε αιώνια, αφθαρτη ζωή και όχι πίστη στην μεταθανάτια ζωή ως θέλημα Θεού. Όλοι το βλέπουμε, δυστυχώς τίποτα δεν υπάρχει. Αδέλφια μου, ας γίνουμε όλοι μας οι ανθρωποι του Θεού. Αυτό λείπει από τον κόσμο μας και όχι η περιτομή, οι βαπτισμοί, τα Σάββατα, τα εντάλματα, οι γιορτές, οι θυσίες κ.λπ.. Μόνο μία θυσία να έχουμε. Αυτή είναι να παραστήσουμε τα σώματά μας λογική λατρεία θυσία ευάρεστη στον Θεό. Η λογική λατρεία συγκλίνει στην ανυπόκριτη αγάπη μεταξύ μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Το πως πρέπει να περιπατήτε: Πως θα πρέπει να περπατούμε κάθε χρονική στιγμή δίδεται από τον Θεό.

Σήμερα καλούμεθα να εισέλθουμε στα βασικά και να αφήσουμε πίσω μας εντάλματα ανθρώπων. Τα βασικά είναι δεδομένα, είναι διαχρονικά, είναι πάντα επίκαιρα και αυτά λείπουν από τη ζωή μας. Ας αφαιρέσουμε τις ταμπέλες που ανά τους αιώνες μας έθεσαν ανθρωποι και ας εισέλθουμε στα απαραίτητα και βασικά όπως ο αγιασμός, οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία, οι δυνάμεις.

Είμαστε ανθρωποι όλοι κάτω από τον ίδιο ουρανό, στην ίδια γη με τις ίδιες ανάγκες, με απαραίτητα στη ζωή μας πνευματικά στοιχεία, ερεθίσματα ευγενούς αμιλλας, με ελευθερία του λόγου, με δημοκρατία, με ανθρώπινα δικαιώματα, με ανάγκη ισοκατανομής του υλικού στοιχείου, με ίδιες ανάγκες κ.λπ.. Ας γίνουμε οι ανθρωποι του Θεού.

Ένας είναι ο Θεός, ένας είναι ο ανθρωπος, μία είναι η Δημιουργία, ένα το συμφέρον μας, η ζωή και ένας ο εχθρός μας, ο χωρισμός μεταξύ μας, η φθορά, η ασθένεια, ο θάνατος. Σε αυτά να στρέψουμε τα βέλη του Θεού και όχι μεταξύ μας. Μη γένοιτο!

Τόπος Θεού: Είναι η σιωπή της φύσης του Θεού, όπου αποκαλύπτετε η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού.

Τραπέζι της ενότητας: Όλα έχουν δοκιμαστεί δύο χιλιάδες χρόνια τώρα, αλλά ο χωρισμός δεν έχει σταματήσει και τα αποτελέσματα είναι μηδαμινά. Ο χωρισμός κάνει τον Θεό να μην δίνει ολοκληρωμένη τη σοφία του στους ανθρώπους που υπηρετούν Θεό. Η Φωνή Θεού σήμερα θα πρέπει να παρουσιάσει αυτό που της δίνει ο Θεός διότι ήρθε ο καιρός της κρίσης.

Όσοι συνειδητά εργάζονται το θέλημα του Θεού θα υπερβούν τους συνήθεις ρυθμούς των δογμάτων και θα εμφανίσουν στα έθνη Θεό ζώντα ο οποίος ζει μέσα τους με στοιχεία Θεού, τα οποία θα δημιουργήσουν τον λαό του Θεού. Μέχρι σήμερα ο Θεός έδωσε διαφορετικές αποστολές, όλοι όμως γνωρίζουν τον ύμνο της αγάπης.

Σήμερα το τραπέζι του Θεού είναι έτοιμο. Όσοι συνέλαβαν την αγάπη του Θεού η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, θα πάψουν να φανατίζονται και θα δεχτούν το θέλημα του Θεού το οποίο εξασφαλίζει στον λαό του Θεού το ίνα ώσιν εν όπου είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού.

Η Φωνή Θεού έχει αυτή την αποστολή. Να συμπληρώσει πνευματικά ελλείποντα ώστε όλοι ενωμένοι να τείνουμε στο να νικήσουμε τον έναν εχθρό, τη φθορά, το θάνατο ο οποίος δημιουργείται από την επιθυμία η οποία γεννά την αμαρτία. Για να εισέλθουμε στα βαθιά νοήματα του Θεού θα πρέπει να επικεντρώσουμε την καθολική προσοχή μας στα βασικά του Λόγου του Θεού. Ο τρόπος; Να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε να συνειδητοποιήσουμε το θέλημα του Θεού.

Ο Χριστός δεν έδωσε τη ζωή του ώστε να εξασφαλίσουμε ένα μέρος της απειρης σοφίας του, αλλά την αποκεκρυμμένη σοφία του η οποία καταργεί τον φυσικό θάνατο και ιδρύει την βασιλεία του Θεού μέσα μας αλλά και γύρω μας. Αν δεν ενωθούμε Θεό δεν θα ίδωμεν. Μη γένοιτο! Αμήν.

Τρέχοντες εν τω σταδίω: Το στάδιο είναι οι κοινωνίες των ανθρώπων στις οποίες καλούμαστε να αγωνιστούμε. Οι εντολές του Θεού είναι τα αγωνίσματα που πρέπει να διαγωνιστούμε. Η εφαρμογή των εντολών του Θεού, η απόφαση, η ειλικρινής μετάνοια μας δίνουν την δύναμη να φτάσουμε στο νήμα, στον αγιασμό, στην αφθαρτη ζωή. Η μόνη μάχη που χάσαμε είναι αυτή που δεν δώσαμε. Μην φοβόμαστε! Ας την δώσουμε και με σύμμαχο τον Χριστό ο οποίος νίκησε, θα νικήσουμε και εμείς.

Για να έχουμε αποτέλεσμα θα πρέπει να μας διακατέχει εγκράτεια, η οποία ελαχιστοποιεί τα πάθη, αφού το ορμονικό σύστημα δεν γίνεται ανεξέλεγκτο στο βιολογικό μας σώμα. Το να δαμάσουμε τα πάθη είναι το πιο ώριμο, διότι όταν αυτά φεύγουν αρχίζουμε να νιώθουμε την ελευθερία του Θεού, την ελευθερία της αγιας, αφθαρτης ζωής.

Ο τρόπος; Ένας. Να εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Η εισδοχή μας σε αυτό μας εξασφαλίζει πολύ Θεό, πολύ πνεύμα Θεού, φυσική συνέπεια τα πάθη, η αγνοια, η αμαρτία να μένουν έξω από τη ζωή μας. Αμήν.

Τριαδικός Θεός: Ο Θεός είναι τριαδικός. Οι Εβραίοι πίστευαν στον ένα Θεό και σωστά πίστευαν. Μάλιστα πίστευαν ότι είναι πνεύμα όμως θα πρέπει να καταλάβουν όλοι όσοι τον αγαπούν ότι για να επιτελέσει ένα έργο και να γίνει κατανοητό από τον ανθρωπο έπρεπε ο Θεός να χωρίσει τον εαυτό του σε τρία πρόσωπα.

Το πρώτο ο Πατέρας, ο οποίος μίλησε διά μέσω του Μωυσέως, έτσι μέσω αυτού φανέρωσε τον νόμο του. Όμως δεν μπορούσε να εφαρμοστεί, γι’ αυτό τον λόγο γέννησε Υιό διά Πνεύματος Αγίου του οποίου την παρουσία προφήτευσαν παραστατικότατα οι προφήτες στην Παλαιά Διαθήκη, Θεός και ανθρωπος, κατά πάντα όμοιος με όλους εμάς. Ο λόγος για να δείξει τον δρόμο και έτσι να εφαρμοστεί ο νόμος με την χάρη και το μέγα έλεος.

Σκοπός του να γίνουμε Θεοί. Διά του Υιού ο ανθρωπος διδάσκεται και σιγά-σιγά παίρνει θάρρος και φτάνει στο καθ’ ομοίωση μιμούμενος τον Κύριο. Όσοι δεν δέχονται τον Χριστό, δεν δέχονται την σοφία του Πατέρα.

Βλέπουμε σήμερα όμως ότι παρόλο που έχουμε την διδασκαλία του Χριστού δεν έχουμε πάλι διαφορά με τους μονοθεϊστές ή τους αλλόθρησκους σαν ανθρωποι στον τρόπο ζωής και ο λόγος διότι δεν ακολουθούμε σαν έθνος κατά γράμμα την διδασκαλία του Χριστού. Έτσι πέφτουμε στην παγίδα που είναι τα λόγια μας να είναι του Χριστού όμως τα έργα μας να απέχουν. Αυτό έχει σαν συνέπεια και εμείς να πέφτουμε στην παγίδα να μην δεχόμεθα τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος με τα έργα μας.

Τι χρειάζεται; Είναι απλό. Ο Θεός φεύγοντας για τους ουρανούς φανέρωσε ότι θα στείλει τον Παράκλητο και ο λόγος για να εννοήσει ο ανθρωπος τον Θεό. Ο Παράκλητος εστάλη την ημέρα της Πεντηκοστής και ξεκίνησαν τα θαυμάσια. Γλώσσες στα μέτωπα των αποστόλων πύρινες τους έκαναν να μιλούν ξένες γλώσσες και να πραγματοποιούν θαύματα μεγάλα με την δύναμη του πνεύματος. Κατάφεραν μάλιστα στη συνέχεια διά της αγάπης να γκρεμίσουν την ρωμαϊκή αυτοκρατορία και να βάλουν τον Χριστό εις όλο τον γνωστό τότε κόσμο.

Εδώ συμβαίνει όμως ένα μυστήριο. Αυτό είναι ότι ο Θεός υπήρχε, υπάρχει και θα υπάρχει όμως δεν το ήξερε κανείς. Έτσι διά μέσω του Μωυσέως ο Θεός επιλέγει να κάνει την παρουσία του λέγοντάς του, αμα σε ρωτήσουν ποιος σε έστειλε να πεις ο Ων, που σημαίνει αυτός που είναι. Κατόπιν ο Πατέρας επιλέγει πάλι να κάνει την παρουσία του διά του Υιού. Ο Υιός ονομάζεται ο Ην. Αυτός που ήρθε. Έχοντας και τις δύο φορές πρόσωπο ο Θεός. Τρίτη φορά που ο Θεός θα κάνει την παρουσία του είναι διά μέσου του ερχόμενου.

Ο Κύριος φανέρωσε τα εξής: Συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω εάν γαρ εγώ μη απέλθω ο Παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς, εάν δε πορευθώ πέμψω αυτόν προς υμάς και ελθών εκείνος θέλει ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως, δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα. Όποιος δεν τον γνωρίσει από τους Χριστιανούς θα πέσει στην ίδια παγίδα που έπεσαν και οι Εβραίοι, οι οποίοι δεν δέχτηκαν τη σοφία του Θεού ο οποίος έστειλε τον Υιόν του.

Όποιος δεν έχει τον Υιό δεν έχει και τον Πατέρα όμως θα σωθούν όλοι αυτοί οι ανθρωποι που πιστεύουν στον Πατέρα και στον Υιό διά της αναστάσεως και ο λόγος διότι αγαπούν εν μέρει τον Θεό και πιστεύουν σε αυτόν. Έχουν όμως αγνοια του Λόγου του Θεού και σκιώδη πίστη.

Όσοι γνωρίσουν όμως τον ερχόμενο αυτοί θα δημιουργήσουν το στράτευμα του Ιωήλ το οποίο θα ιδρύσει την βασιλεία. Ο τρόπος, σπουδάζοντας στους νέους μαθητές του Χριστού το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Έτσι θα γνωρίσουν τον Πατέρα και τον χαρακτήρα του, θα γνωρίσουν τον Υιό και την μέγιστη αποστολή του. Τελευταία θα γνωρίσουν εκείνον τον οποίον ο Κύριος φανέρωσε ότι θα έρθει, έτσι ώστε διά του Παρακλήτου να γνωρίσουν οι έχοντες προορισμό σωτηρίας τον Θεό. Μόνο δι’ αυτού του τρόπου θα ολοκληρωθεί η αναγέννηση του λαού του Θεού και το σχέδιο του Θεού θα λάβει χώρα.

Τριαδικός Θεός: Ο Θεός είναι τριαδικός και ο λόγος είναι για να φανερώνει την ενότητα. Το κάθε πρόσωπο του Θεού επιτελεί διαφορετικό έργο στην σωτηρία του ανθρώπου και είναι βασισμένο στην αγάπη, στη ταπείνωση, στη δικαιοσύνη, στην ειρήνη κ.λπ.

Έτσι και εμείς μπορεί να έχουμε διαφορετική προσωπικότητα αλλά θα πρέπει να είμεθα ενωμένοι στα βασικά στοιχεία του Ευαγγελίου. Εάν χωριζόμεθα τότε να γνωρίζουμε ότι ουδεμία σχέση έχουμε με τον ζώντα Θεό.

Ο απ. Παύλος φανερώνει ότι είμεθα μέλη αλλήλων και ότι το κάθε μέλος αποτελεί το σώμα. Όταν το κάθε μέλος δεν κινείται με αρμονία το σώμα πάσχει. Θα πρέπει το σώμα μας, τα μέλη μας και μεταξύ μας να λειτουργούμε όλοι σαν μία συμφωνική ορχήστρα, διαφορετικά είναι θέμα χρόνου να οδηγηθούμε στην απώλεια.

Τριπλή εντολή του Κυρίου: «λέγει προς τον Σίμωνα Πέτρον ο Ιησούς, αγαπάς με; …Βόσκε τα αρνία μου… Ποίμαινε τα πρόβατά μου...Βόσκε τα πρόβατά μου».

Ο Κύριος ερώτησε τρεις φορές τον Πέτρο εάν τον αγαπά περισσότερο από τους υπολοίπους μαθητές του και εκείνος του το διαβεβαίωσε ότι τον αγαπά και τότε ο Κύριος του έδωσε τρεις φορές την εντολή να ποιμαίνει τα αρνιά του και τα πρόβατά του, δηλαδή τους ανθρώπους μικρούς και μεγάλους.

Έπειτα από το επεισόδιο όπου διά της μάχαιρας ο Πέτρος έκοψε το αυτί του Μάλχου του είπε ο Κύριος, βάλε την μάχαιραν εις την θήκην διότι ο διδούς μάχαιραν, μάχαιραν λαμβάνει ή μήπως δεν μπορώ να παρακαλέσω τον Πατέρα μου να στείλει περισσότερους από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων, πως θα πληρωθούν οι γραφές; Οιοσδήποτε ανθρωπος και αν ήτο εις την θέση του Πέτρου θα καταλάβαινε ότι του έλεγε, Πέτρο μου, το ξέρω πως με αγαπάς και είσαι έτοιμος να θυσιαστείς, αλλά πρόσεξε, είμεθα τρεις εν τω ουρανώ, ο Πατήρ, ο Υιός και το Πνεύμα το Αγιο με απειρες δυνάμεις, δεν θα μου διδάσκεις τον κόσμο με μαχαίρια και όπλα αλλά με το πνεύμα μου, το πνεύμα ειρήνης, αγάπης και δικαιοσύνης. Αυτή είναι η σημασία των τριών προτάσεων του Κυρίου προς τον Πέτρο και η τριπλή εντολή καθιστά υπεύθυνο τον Πέτρο για το ποίμνιο και κάθε έναν ο οποίος έχει πρωτοβουλία εις το έργο του Θεού.

Ταυτίζονται με το θέμα των τριών αρνήσεων του Πέτρου οι εκφράσεις αυτές του Κυρίου για να παρουσιάσει εις τους υπολοίπους μαθητές του την υπερβολική αγάπη του Πέτρου παρά το γεγονός της πτώσεώς του. Αυτό είναι κατά βάση το νόημα των τριών εκφράσεων του Κυρίου αφ’ ενός και αφ’ ετέρου του δίνει την ποιμαντορική εξουσία για να ποιμάνει τα λογικά του πρόβατα και αρνιά.

Επίσης, ταυτίζονται οι τρεις εκφράσεις του Κυρίου με τις τρεις ποιμενικές φάσεις του ως ανω ποιμνίου του ΚΥΡΙΟΥ. Το λογικό πρόβατο ο ανθρωπος διέρχεται τρία στάδια όπως ξέρουμε της ηλικίας του, το παιδικό, το ενήλικο και το υπερήλικο, κατά συνέπεια θα πρέπει να είναι ανάλογη με την ηλικία η κατήχηση και ο τρόπος συμπαραστάσεως.

Τρίτη ημέρα: Η τρίτη μέρα συμβολίζει τον τριαδικό Θεό, συμβολίζει ότι την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί ο Θεός στη ζωή του ανθρωπίνου γένους. Μία μέρα για τον Θεό είναι χίλια έτη. Πέρασαν δύο χιλιάδες χρόνια και τώρα μπήκαμε στην τρίτη χιλιετηρίδα όπου ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου μέσω της Φωνής Θεού θα αναστηθεί στις καρδιές όλων των ανθρώπων και των λαών της γης.

Τρομολαγνεία: Τα παιδιά που ανήκουν σήμερα αλλά και στο μέλλον στην Φωνή Θεού να μην ακούνε αρνητικές ειδήσεις οι οποίες εξαφανίζουν τον Θεό από την λογική τους και μηδενίζουν την παντοδυναμία του.

Όλα αυτά που ακούγονται σήμερα είναι τα σχέδια ορισμένων ανθρώπων που θέλουν να τρομοκρατούν τους ανθρώπους. Πολλοί έπεσαν στην παγίδα και όλη μέρα αναλώνονται με αρνητικά γεγονότα τα οποία λένε ότι έρχονται σήμερα, αύριο και κάνουν και αυτούς τους ίδιους αλλά και όλους όσους τους ακούν να χάνουν την χαρά, τον Θεό, αφού η τρομολαγνεία καταστρέφει τα πάντα μέσα τους αλλά και γύρω τους.

Τα παιδιά της Φωνής Θεού να εμπιστεύονται τον Θεό, να αναπτύσσουν αυτόν και να εργάζονται για την καθολική αναγέννηση του ανθρώπου. Όσοι σαλεύονται με τα ακούσματα, ας φανταστούμε με τα γεγονότα. Γι’ αυτό, απόφαση να βάλουμε τον Θεό στη ζωή μας ο οποίος μας φρουρεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Τρομολαγνεία: Σήμερα βλέπω πολλούς σαν τον Ιωνά να φωνάζουν ότι έρχεται ο αντίχριστος, έρχεται πόλεμος, έρχεται καταστροφή και το λένε παντού. Στο βάθος χαίρονται, έπεσαν θύματα του πονηρού και έγιναν οι διαφημιστές του με έναν σκοπό, να κάνουν προβολή. Καλό είναι να αφήσουμε την καταστροφολογία και να πάρουμε όλοι τον Λόγο του Θεού στα χέρια μας, διότι ο Θεός μία φορά όταν έστειλε τους αγγέλους να καταστρέψουν τα Σόδομα πέρασαν οι αγγελοι αυτοί από τον Αβραάμ και τον ενημέρωσαν για τις προθέσεις του Θεού.

Ο Αβραάμ ρώτησε, Κύριε θα καταστρέψεις τον δίκαιο με τον ασεβή; Οι αγγελοι είπαν όχι. Ο Αβραάμ ρώτησε, αν στην πόλη είναι 50 δίκαιοι θα καταστρέψετε την πόλη; Οι αγγελοι απάντησαν, όχι. Τότε ο Αβραάμ ρώτησε ξανά, αν είναι 40; Οι αγγελοι είπαν όχι. Έφτασαν στους 10 και οι αγγελοι είπαν όχι. Μετά έφυγαν, αφήνοντας να εννοηθεί ότι στην πόλη δεν ήταν ούτε 10 δίκαιοι.

Η Φωνή Θεού εργάζεται ώστε να βρεθούν δίκαιοι σε όλο τον κόσμο, ώστε ο Θεός να φέρει ισορροπία, αναγέννηση, θέωση σε όλο το ανθρώπινο γένος. Ο Θεός δεν έχει πνεύμα αποφασίζω και διατάζω. Ο Θεός είναι αγάπη. Ο Θεός συνδιαλέγεται. Ο Θεός θα κάνει τα πάντα ώστε το ανθρώπινο γένος να έρθει εις εαυτόν.

Ας ξεκινήσουμε εμείς να έρθουμε εις εαυτόν ώστε να γίνουμε τα χέρια, ο νους του Θεού στη γη, όπου ο κόσμος θα μεταμορφωθεί από κόσμος του πονηρού σε κόσμος του Θεού ποιώντας το αγαθό. Γένοιτο αμήν.

Αν δεν έρθουμε εις εαυτόν, με τα μέσα που υπάρχουν σήμερα θα χρησιμοποιηθούν όλα για την προβολή ενός ανθρώπου στο να δημιουργηθεί παγκόσμια κυβέρνηση και θα γίνει με θαύματα σε όλους τους τομείς ώστε να υποτάξει τα πάντα. Εμείς ας κάνουμε αυτό που ο Θεός ενέπνευσε μέσα μας και θα δούμε τι ο Θεός θα αποφασίσει. Αν και πιστεύω ότι η αγάπη του θα καλύψει τα λάθη των ανθρώπων. Μέχρι τότε ας μην γινόμενα φορείς κακών ειδήσεων και γεγονότων. Ειδικότερα αυτοί που έχουν επιστασία πνευματική σε ανθρώπους διότι το κάνουν μόνο και μόνο για να μην φύγει κανείς από κοντά τους, για να έχουν εξουσία και προσωπικά οφέλη μέσα από τον φόβο που κυοφορούν και προκαλούν σε όσους αδελφούς έχουν αγνοια αλλά και στους ανθρώπους γενικότερα. Προσοχή!

Τρομολαγνεία: Δεν πρόκειται να συμβεί τίποτα διότι υπάρχει ο κωλύων, το Πνεύμα το Αγιο, ο Φωσφόρος, Εκείνος, το πνεύμα της αληθείας. Η δουλειά του είναι να γνωρίσουν όλοι τον Θεό και όταν λέμε Θεό να γνωρίσουν δεν εννοούμε έναν Θεό των τύπων, αλλά έναν Θεό ζώντων, ο οποίος θα ζωοποιήσει τον ανθρωπο και θα αποκαταστήσει ολοκληρωμένη την αλήθεια.

Η Φωνή Θεού κατ’ αποκάλυψη Θεού εργάζεται σήμερα να φανερώσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο καταργεί την αμαρτία, ιδρύει την βασιλεία, καταργεί την φθορά και τον φυσικό θάνατο με αποκορύφωμα να ετοιμάσει τις προϋποθέσεις ώστε ο Χριστός να κατέβει στη γη. Μέχρι να συντελεστούν αυτά να μην ακούμε τίποτα, να συνεχίσουμε όλοι τον αγώνα της εξάπλωσης της Φωνής Θεού. Όταν γίνουμε εκατομμύρια τότε θα αλλάξουν τα πράγματα και οι βουλές των ανθρώπων να λάβουν χώρα θα είναι περιορισμένες. Αμήν.

Τρομολαγνεία: Όποιος γνωρίσει τον Θεό δεν φοβάται, αναπαύεται στην αγκαλιά του όπως το μωρό στα χέρια της μάνας του.

Ας μην ασχολούμεθα με το κακό διότι δυστυχώς όλοι πνευματικοί και μη ασχολούνται με αυτόν (αντίχριστο), φανερώνοντας σε όλους εμάς ότι το πνεύμα πλάνης κατέβαλε τη ζωή τους και ο λόγος διότι φαίνεται δεν γνώρισαν τον Θεό, έτσι κρίνουν, φωνάζουν κ.λπ..

Εμείς εμπιστοσύνη στον Θεό. Γένοιτο αμήν.

Τρόπος ζωής: Εάν τρώμε με μυαλό και ελέγχουμε τα εισερχόμενα, αυτά δεν μας βλάπτουν. Τα εξερχόμενα μας βλάπτουν. Όπως κρίσεις, επικρίσεις, ζήλιες, εγωισμοί, πονηριές, πλεονεξίες, βλασφημίες κ.λπ.. Κύριε, θέσε φύλακα περί των χειλέων μας.

Σοφία είναι η σιωπή. Να μιλάμε όταν πρέπει ή όταν μας ερωτάνε και να μιλάμε με σοφία Θεού.

Τρόπος ζωής: Να σέβομαι την αποψη οποιαδήποτε και αν είναι, την θρησκευτική συνείδηση, την αποστολή και την ελευθερία του αλλού.

Τρόπος ζωής: Να αναπτυχθούμε με το πνεύμα του Θεού, συλλαμβάνοντας τον τρόπο μέσα από τον Λόγο του Θεού.

Να αναπτύξουμε διά του Ευαγγελίου την ζώσα πίστη με τα στοιχεία του καθαρισμού, ο οποίος επιφέρει εις ημάς τον αγιασμό και να αφήσουμε τον εαυτό μας στον Θεό.

Να Τον εμπιστευθούμε κατά πάντα ώστε να μας δώσει τα πάντα.

Τρόπος νουθεσίας: Μπορεί κάποιος αδελφός να διορθώσει κάποιον συνάνθρωπό του ο οποίος ενεργεί και ζει στο λάθος;

Σίγουρα το μπορεί. Ο τρόπος είναι το αψογο παράδειγμά του και η υγιαίνουσα διδασκαλία, αν την κατέχει, διαφορετικά θα προβεί σε ενέργειες οι οποίες θα τον αποξενώσουν ολοκληρωτικά από τον συνάνθρωπό του νομίζοντας ότι κάνει το σωστό.

Η καλύτερη νουθεσία είναι να ζούμε την εν Χριστώ ζωή και να αφήνουμε τον αλλον στην ελευθερία του να ολοκληρώσει το όποιο λάθος του, ώστε να αποκτήσει την εμπειρία του. Σίγουρα αν είναι σκεύος εκλογής θα ψάξει και θα βρει ανθρωπο του Θεού, τον οποίον και θα συμβουλευτεί ώστε να ξεφύγει από την μάστιγα που δημιουργεί η αγνοια.

Ο τρόπος σωτηρίας και αναγέννησης των συνανθρώπων μας είναι η δική μας εν Χριστώ στάση ζωής. Γένοιτο αμήν.

Τύποι Χριστού: Αυτό που θέλει ο Θεός και τονίζει η Φωνή Θεού, είναι να γίνουμε συνειδητά οι τύποι του Χριστού, οι ανθρωποι του Θεού ώστε το θαύμα να συντελείται στη ζωή μας, το οποίο θαύμα να είναι ο καθένας μας παράδειγμα Χριστού προς μίμηση, ώστε η Φωνή Θεού να φτάσει στα πέρατα του κόσμου.

Αδέλφια μου, αφού ο Κύριος τα κατάφερε, οι μαθητές του τα κατάφεραν, ο απ. Παύλος τα κατάφερε, οι αγιοι τα κατάφεραν, κατά συνέπεια και εμείς μπορούμε να τα καταφέρουμε με την δύναμη του Θεού και την θετική συμμετοχή την δική μας, μα πάνω απ’ όλα με την ώριμη και ειλικρινή στάση μας απέναντι στον Θεό.

Είναι πολλοί που βγαίνουν έξω στον κόσμο και το παίζουν σοβαροί, ενώ μέσα τους συντελείται το ψέμα. Εμείς ήρθε η ώρα να πάρουμε στα σοβαρά αυτά που μας παραγγέλνει ο Θεός, ώστε και αυτός μετέπειτα να μας πάρει στα σοβαρά. Αμήν.

Τυφλός οδηγός τυφλού: Τυφλός είναι ο κόσμος ο οποίος αιώνες τώρα αδιαφορεί στο κάλεσμα του Χριστού και στην ουσιώδη αναγέννησή του, ώστε δια αυτής να γίνει κληρονόμος όλου του υλικού κτιστού ή άκτιστου κόσμου, κληρονόμος της ζωής (αφθαρσία), κληρονόμος του Θεού και συγκληρονόμος του Χριστού. Η τύφλωσή του έγκειται στο ότι περιορίζει την ζωή του σε λίγα χρόνια λόγω της αμαρτίας ή σε μια κοινωνική θέση ή σε ένα μικροσκοπικό κακό ύλης (περιουσία) έμπροσθεν της πολυποίκιλης δόξης και της υλικής ή πνευματικής που ο Θεός θέλει να μας δώσει.

Όταν λοιπόν ακολουθήσει κάποιος έναν ανθρωπο ή έναν θρησκευτικό ηγέτη όπου ο πρώτος σε κατευθύνει στην δόξα του κόσμου και ο δεύτερος σε έναν ανούσιο τύπο τότε είσαι τυφλός και θα οδηγηθείς στον βόθρο, ώστε να χάσεις την μεγάλη δόξα που ο Θεός σου επωμίζει.

Προσοχή ποιον ακολουθούμε στον δρόμο της καθημερινότητας και ποιος μας νουθετεί πνευματικά.

Τυφλός οδηγός τυφλού: Τυφλός είναι αυτός που θεωρεί τον εαυτόν του γνώστη των πάντων. Ο εγωισμός αυτός προέρχεται από διάφορους τίτλους κοσμικούς ή πνευματικούς που κατέχει.

Κοιτάζω καμιά φορά στην τηλεόραση ανθρώπους οι οποίοι θέλουν υποτίθεται το καλό των συνανθρώπων τους και δεν έχουν κανένα κοινό σημείο με την αλήθεια του Ευαγγελίου, όλοι θέλουν την εξουσία για τα δικά τους συμφέροντα και τις προσωπικές τους φιλοδοξίες. Οι ανθρωποι τους εμπιστεύονται και στο τέλος το πληρώνουν αυτό πολύ ακριβά.

Οι πολιτικοί αρχοντες χρησιμοποιούν τον λαό και έτσι λαμβάνουν εξουσίες για προσωπικά συμφέροντα και ο λαός πάντα βρίσκεται σε ένα καμίνι που βράζει, ενώ οι ίδιοι έχουν προνόμια που τους εξασφαλίζουν μία ανετη ζωή.

Οι πνευματικοί ηγέτες χρησιμοποιούν τον Θεό και εκμεταλλεύονται την αγνοια των συνανθρώπων τους, έτσι στο όνομα του Χριστού λαμβάνουν εξουσίες και εξασφαλίζουν ανέσεις. Πέρασαν δύο χιλιάδες χρόνια που λένε ότι κάνουν το θέλημα του Θεού και βλέπω πως στην χώρα μου το 98% των ανθρώπων έχουν αγνοια του Λόγου του Θεού και όλοι οι ανθρωποι έχουν σαν πολίτευμα το ψέμα. Ας μετανοήσουμε όλοι, διότι έφτασε το τέλος μας.

Τυφλός επίσης είναι ο φανατικός ο οποίος θυμώνει, κρίνει, κατακρίνει και μένει ακαλλιέργητος έμπροσθεν της πολυποίκιλης σοφίας του Θεού. Χρειάζεται να προσέχουμε και να απομακρυνόμαστε από αυτούς τους τυφλούς.

Τύφλωση - σκλήρυνση: Η τύφλωση προέρχεται από την ανυπακοή στον Λόγο του Θεού. Η ανυπακοή αυτή οδηγεί τον ανθρωπο έξω από την αλήθεια, τις αρχές και τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου.

Η καρδιά σκληραίνει όταν στη ζωή μας υπάρχει μία αντιξοότητα, η οποία έρχεται από τον Θεό ή μάλλον την παραχωρεί αυτός ώστε να μας προβληματίσει και να μας οδηγήσει στην αναγέννηση. Εμείς όμως δεν βλέπουμε τα πράγματα κατά Θεό και σηκώνουμε περισσότερο το ανάστημά μας με τον υπέρμετρο εγωισμό μας και αντιτασσόμεθα στην εκπαίδευση, στην αντιξοότητα την οποίαν ο Θεός μας παραχωρεί. Αυτό που παραχωρεί έχει σαν συνέπεια να μας οδηγήσει στον θετικό προβληματισμό και κατ’ επέκταση στην αναγέννηση.

Ο ανθρωπος όμως δεν εννοεί και δυστυχώς σκληραίνει και πέφτει εκείνη την ώρα σε δύο παγίδες. Η μία είναι το γιατί που λέει συνέχεια στον Θεό και στους ανθρώπους, μη εννοώντας την έλλειψη του αγιασμού που τον διέπει. Και δεύτερον με το εγώ που στοιχειοθετεί σαν αρχή στη ζωή του οδηγείται στον υπέρμετρο εγωισμό.

Το ένα λοιπόν γιατί με αυτόν τον εγωισμό που μας διακατέχει δυστυχώς φέρνει πολλά γιατί, φέρνει τύφλωση, φέρνει τον Θεό αντιμέτωπο με εμάς, ώστε οι συνέπειες του εγωισμού μας να είναι τραγικές για τη ζωή μας.

Υγιαίνουσα διδασκαλία: Ο Θεός θα μας αποκαλύψει την υγιαίνουσα διδασκαλία του ώστε να δυνάμεθα να αντιληφθούμε σωστά τον Λόγο του Θεού και να τον αξιοποιήσουμε ώστε να μας επηρεάσει τον ψυχοσυναισθηματικό μας κόσμο και να επιτρέψει να λειτουργήσει το βιολογικό μας σώμα, αναπτύσσοντας τους ήδη μηχανισμούς που υπάρχουν μέσα μας, παρέχοντας εις ημάς (στο βιολογικό μας σώμα) την αφθαρτη ζωή.

Χρειάζεται να διεξάγουμε αγώνες ώστε να εννοήσουμε την υγιαίνουσα διδασκαλία και πάνω σε αυτή να εντάξουμε τον νέο τρόπο ζωής, αφιερώνοντας χρόνο ώστε να γίνει σε εμάς η λογική του Θεού λογική δική μας. Έτσι η ζωή μας με τον σχετικό αγώνα θα μεταλλαχθεί κατά Θεόν, η αγνοια που μας διέπει λόγω της ημιμάθειας και της αμαρτίας θα μετατραπεί σε σοφία Θεού όπου θα κοσμεί ολόκληρη τη ζωή μας, το περιβάλλον μας και τον κόσμο μας, χρησιμοποιώντας ο Θεός μετέπειτα όλους μας ως σαν σκεύη εκλογής όπου με την υγιαίνουσα διδασκαλία θα μεταμορφώσουμε το ανθρώπινο γένος και θα ιδρύσουμε την βασιλεία του Θεού μέσα μας αλλά και γύρω μας. Γένοιτο, αμήν.

Υγιαίνουσα διδασκαλία: Η υγιαίνουσα διδασκαλία είναι ο Λόγος του Θεού, ο οποίος οδηγεί τον ανθρωπο στην μετάνοια. Στην συνέχεια ο πνευματικός καθαρισμός επιφέρει στην ζωή του ανθρώπου την αναγέννηση, η οποία φέρνει την αγιότητα.

Αγιότητα σημαίνει εγκέφαλος με όλες τις δυνατότητες ζωής, ο οποίος δεν παθαίνει πτώση, διακατεχόμενος ο ανθρωπος (αγιος) από ζώσα πίστη, από αγάπη ανυπόκριτη, από την απειρη σοφία του Θεού.

Ο ανθρωπος του Θεού που διέπεται από την υγιαίνουσα διδασκαλία διακατέχεται από ταπείνωση, η οποία εμπεριέχει την πλήρη εμπιστοσύνη στον Πατέρα Θεό, την κένωση δηλαδή του εαυτού του και την παράδοση αυτού στον Αγιο Θεό.

Υγιαίνουσα διδασκαλία είναι να βρει ο ανθρωπος όλες τις πηγές της αφθαρτης ζωής μιμούμενος τον Χριστό, ώστε να καταργήσει από την ζωή του όλα εκείνα τα στοιχεία που μπορούν να του επιφέρουν την φθορά και τον θάνατο.

Υγιαίνουσα διδασκαλία διέπει εκείνον τον ανθρωπο που ζει με τον Θεό, βλέπει τον Θεό, συναντά αυτόν, συνδιαλέγεται και ακούει αυτόν.

Υγιαίνουσα διδασκαλία είναι αυτή η οποία δημιουργεί λαό Θεού που πληροί όλες τις πνευματικές ιδιότητες του Θεού, με βάση το ίνα εν ώσιν και την κατάλληλη σοβαρότητα απέναντι στις επιδιώξεις του Θεού.

Υγιαίνουσα διδασκαλία: Η υγιαίνουσα διδασκαλία πιστεύω μετά από πολλά χρόνια αγώνα ότι είναι ο αγιασμός, ο οποίος μας αναπτύσσει γονιδιακά και μας εξασφαλίζει την αφθαρτη ζωή. Ξέρουμε ότι τα οψώνια της αμαρτίας είναι ο θάνατος, αφού λοιπόν πεθαίνουμε πάει να πει ότι έχουμε μέρος της υγιαίνουσας διδασκαλίας.

Καταργώντας τον θάνατο, τότε θα καταλάβουμε την υγιαίνουσα διδασκαλία η οποία θα είναι μέσα μας και θα λειτουργεί αυτάγαθα στην ζωή μας, παρέχοντας εις ημάς ουράνια και επίγεια αγαθά και κάνοντας όλους μας μέτοχους της δόξης του Θεού.

Υγιαίνουσα διδασκαλία: Είναι ο Λόγος του Θεού και ιδιαίτερα τα λόγια του Κυρίου. Αυτά να διαβάσουμε και να τα μάθουμε απ’ έξω, ώστε σε κάθε ερέθισμα του κόσμου που δεχόμαστε να ανταποκρινόμαστε με το πνεύμα του Κυρίου.

Υγιαίνουσα διδασκαλία: Όσοι κηρύττουν Χριστό για να αυξάνει η δική τους καλοκαγαθία απέχουν από την αλήθεια. Όσοι διχάζουν στο όνομα του Χριστού και επιβάλλουν συγκεκριμένο τρόπο δεν έχουν σχέση με τον Θεό. Όσοι έχουν πλατιά καρδιά αυτοί υπηρετούν Θεό διότι δέχονται τους πάντες. Όλοι διδάσκουμε και διδασκόμεθα. Όσοι κηρύττουν εαυτούς απέχουν από την υγιαίνουσα διδασκαλία.

Ο Χριστός ζητά το ίνα ώσιν εν, όπως είναι ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα έτσι να είμεθα και εμείς. Υπάρχει συνοχή στα τρία πρόσωπα της θεότητας αν και υπάρχει διαφορετικό έργο. Το ίδιο και εμείς, αφού όλοι αποτελούμε το σώμα του Χριστού. Μην απαιτούμε όλοι να είμεθα χέρι ή πόδι, είμαστε αλλήλων μέλη. Όταν το καταλάβουμε δεν θα απορρίπτουμε κανέναν, αφού θα καταλάβουμε ότι ο Θεός έδωσε σε όλους ιδιάζουσα μορφή σοφίας και όλοι έχουμε χρείαν ο ένας τον αλλον. Είμαστε όλοι υπηρέτες Θεού και ανθρώπων και διαχειριστές του πλούτου του Θεού, όταν όμως διαχειριζόμαστε αυτόν με αγάπη.

Όπως ο ήλιος λούζει όλη την Δημιουργία, έτσι και εμείς να αγκαλιάζουμε τους πάντες χωρίς να προσωποληπτούμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υγεία: Το πνεύμα του Θεού μας κρατά υγιείς.

Υγεία έχει αυτός ο οποίος βρίσκεται σε πλήρη ευεξία, που σημαίνει ψυχική υγεία, νοητική υγεία, κοινωνική υγεία, βιολογική υγεία σε όλα τα επίπεδα.

Υγεία δεν σημαίνει η απουσία μόνο της ασθένειας και ο λόγος, διότι ένας ανθρωπος όταν κάνει εξετάσεις αίματος ο γιατρός του λέει ότι όλα είναι καλά, ενώ ο ίδιος δεν νιώθει καλά. Ο ανθρωπος, θα πρέπει να το καταλάβουμε απαξ διαπαντός ότι δεν είναι μόνο βιολογικός, δεν είναι ένα κομμάτι κρέας, είναι ψυχοσωματικός και οι λειτουργίες του σώματος αναπαραγωγής αφθαρτων στοιχείων, χρειάζονται την αναγέννηση του πνεύματος του Θεού, το οποίο ζωοποιεί. Εάν θέλουμε να ζήσουμε, χρειαζόμεθα στις μεταξύ μας σχέσεις καινούργια αρχή και επαναπρογραμματισμό, ο οποίος να γίνει δια της Φωνής Θεού.

Μέσα μας υπάρχει η αφθαρσία, το δέντρο της ζωής σε όλο μας το σώμα, αλλά δυστυχώς κοιμάται σήμερα και ο λόγος, διότι εμείς κοιμόμαστε πνευματικά αφού υιοθετούμε τον θυμό, τα συμφέροντα, τις πονηρίες, τον εγωισμό, το ψέμα κ.λπ.. Όλα αυτά δεν παράγουν ενδορφίνη αλλά τοξίνη και δημιουργούν ελεύθερες ρίζες οξυγόνου οι οποίες δεν φέρνουν ζωή αλλά θάνατο. Οι επιστήμονες λένε ότι 10 μικρογραμμάρια ενδορφίνης κοστίζουν από 25 έως 30 χιλιάδες δολάρια. Φανταστείτε πόσο πλούσιοι είμαστε αφού αυτή η ενδορφίνη δημιουργείται όταν χαιρόμαστε. Φανταστείτε τι πλούτο έχουμε μέσα μας και εμείς αναλωνόμαστε σε μικρότητες.

Ας κάνουμε καινούρια ζωή με οδηγό την αγάπη χρησιμοποιώντας όλα τα μέσα, σοφία Θεού και επιστήμη, αυτά είναι η στερέωση των καιρών για όσους έχουν προορισμό σωτηρίας. Όσοι δεν έχουν θα ασχοληθούν με τον κόσμο, με τις θρησκείες, με τα συμφέροντα, με τα εντάλματα των ανθρώπων. Ο Θεός δεν έδωσε την ζωή του για να δημιουργήσει ανθρώπινα εντάλματα αλλά για να φτιάξει όντα τα οποία να είναι κατ’ εικόνα και ομοίωση, αφθαρτα, αθάνατα, αιώνια. Ο Θεός δεν είναι Θεός νεκρών αλλά ζώντων.

Ύδωρ ζων: «Απεκρίθη ο Ιησούς και είπε προς αυτήν· Εάν ήξευρες την δωρεάν του Θεού και τις είναι ο λέγων σοι, Δος μοι να πίω, συ ήθελες ζητήσει παρ' αυτού και ήθελε σοι δώσει ύδωρ ζων.»

Ύδωρ ζων είναι η ζωή του Κυρίου, είναι η διδασκαλία αυτού. Το ρήμα του Θεού είναι πηγή ζωής και εννοεί το Πνεύμα το Αγιο, το οποίο όταν ο ανθρωπος το εννοήσει και με το σχετικό αγώνα εισέλθει μέσα του χωρίς μέτρο τότε θα καταλάβει τι εννοεί ο Κύριος εδώ.

Το Αγιο Πνεύμα ανήκει στα ανεκλάλητα και δεν μπορεί ο ανθρωπος να εννοήσει την πηγή αυτή που φέρνει ζωή, αφθαρσία και αθανασία. Μόνο όταν το λάβει θα καταλάβει τις ευεργετικές δυνατότητές του.

Υιοί Θεού: Αυτοί οι οποίοι διοικούνται υπό του πνεύματος του Θεού, έχουν στοιχεία Θεού, έχουν καρπούς του Αγίου Πνεύματος, έχουν σημεία, έχουν ιδιότητες του Θεού, είναι ιδεώδεις ανθρωποι και διέπονται από ζήλο Θεού, έχουν θείο έρωτα, είναι ανθρωποι οι οποίοι εξελίσσουν τον εαυτόν τους καθημερινά κατά Θεό, τον οποίον και διορθώνουν συνεχώς, ώστε να είναι ευάρεστοι στον Θεό με τα στοιχεία τα δικά του όπως ταπείνωση κ.λπ..

Διακατέχονται από σοφία Θεού την οποίαν αναπτύσσουν καθημερινά στην ζωή τους, προσεύχονται αδιάλειπτα και μέσω της προσευχής αντλούν την σοφία του Θεού, μελετούν τον Λόγο του Θεού συνέχεια, εκμεταλλεύονται τον χρόνο τους πνευματικά, βρίσκουν τρόπους και επινοούν συστήματα σωτηρίας διά της εξάπλωσης, ώστε να βάλουν τον Λόγο του Θεού στις καρδιές των συνανθρώπων τους, θυσιάζονται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Υιοί Θεού: Τα έργα της αγάπης, της θυσίας, οι ενέργειες των δυνάμεων της πίστεως (θαύματα) καθιστούν έναν ανθρωπο Υιό Θεού. Χρειάζεται να ξεκινήσουμε αγώνες ώστε να γίνουμε με τα στοιχεία του Ευαγγελίου Υιοί Θεού. Στην συνέχεια τα έργα μας θα αποδείξουν ότι είμεθα υιοί Θεού.

Μερικοί επειδή μελετούν ή προσεύχονται νομίζουν ότι είναι υιοί Θεού. Ο Θείος Ιάκωβος φανερώνει διά της ομολογίας του, δείξόν μοι την πίστιν σου εκ των έργων σου. Χρειάζονται λοιπόν τα έργα.

Τα αγαθά μας έργα θα διαμορφώσουν τον χαρακτήρα μας και θα τον κάνουν να ζει, να σκέφτεται, να ενεργεί με ρυθμούς Χριστού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υιοί του αιώνα τούτου:  Είναι να θαυμάζεις τον τρόπο με το οποίον σήμερα οι υιοί του αιώνα τούτου σκέφτονται και ενεργούν στην καθημερινότητά τους, ώστε να μπορούν να εξασφαλίσουν τα του κόσμου.

Οι υιοί του αιώνος τούτου είναι εξυπνότεροι, διότι οι υιοί του Θεού δεν εργάζονται τα του ευαγγελίου ώστε να αντλήσουν την απειρη σοφία του Θεού, την αποκεκρυμμένη σοφία του Θεού με φυσική συνέπεια να μην μπορούν να εμφανίσουν δυνάμεις και ευλογίες πνευματικές, ώστε να μπορέσουν να κατευθύνουν αυτοί οι υιοί του Θεού την πορεία των εθνών. Έτσι, οι υιοί των ανθρώπων αναπτύσσοντας επιστήμες σε πολλούς τομείς γίνονται εξυπνότεροι και γίνονται αυτοί κατευθυντές του κόσμου.

Οι υιοί του Θεού παραιτήθηκαν από την ουσία του ευαγγελίου και στηρίχτηκαν στα εντάλματα των ανθρώπων. Διακατέχονται σήμερα οι χριστιανοί από σκιώδη πίστη και όχι από ζώσα πίστη ώστε να λένε και να γίνεται. Έτσι και οι υιοί του Θεού τις έχουν ανάγκη αυτές τις επιστήμες του κόσμου διότι κινδυνεύουν να χάσουν και την ζωή τους εάν δεν τις χρησιμοποιήσουν.

Λόγω τώρα της εξουσίας αυτής που διακατέχει τους υιούς των ανθρώπων και των συμφερόντων που τους διέπει δημιουργούν εις βάρος της ανθρωπότητας μεγάλες ανακατατάξεις και πολυποίκιλες ταραχές μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, καταβάλλοντας αρνητικά και τις κοινωνίες του Θεού με χιλιάδες πολλές φορές ανθρώπινα θύματα. Το δραματικό όλων είναι ότι οι σημερινοί υιοί του Θεού λόγω του ότι δεν γνώρισαν το ευαγγέλιο της βασιλείας ώστε να διακατέχονται από δυνάμεις, πνευματικές δυνάμεις με ενέργειες θαυμάτων πέφτουν και αυτοί στα χέρια των ανθρώπων και ζητούν θεραπεία ψυχής και σώματος από τους ανθρώπους του κόσμου, οι οποίοι εκμεταλλεύονται την σοφία αυτή που έχουν υπέρ κόρον.

Όταν όμως γνωρίσουν οι υιοί του Θεού το ευαγγέλιο της βασιλείας και την Φωνή Θεού τότε θα λάβουν δυνάμεις και τα πράγματα θα έρθουν στην σωστή τους θέση, διότι η σοφία του κόσμου και οι θεραπείες που παρέχουν σήμερα οι επιστήμες του κόσμου φτάνουν ως ένα σημείο, του Θεού όμως η σοφία υπερβαίνει κάθε ανθρώπινης νοήσεως και ανθρώπινης σοφίας.

Αυτή η σοφία του Θεού είναι και εκδηλώνεται με ένα λόγο, όπως Λάζαρε δεύρο έξω, έκτεινον την χείρα σου και αποκατεστάθη η χείρα του όπως η άλλη, σήκωσον τον κράββατόν σου και περιπάτει. Ο Χριστός αυτή την σοφία ήρθε να μεταδώσει στους ανθρώπους και ειδικότερα στους υιούς του Θεού, για αυτή την σοφία μιλά ο λόγος του Θεού και η Φωνή του Θεού σήμερα. Επιπλέον μέσα στην σοφία του Θεού υπάρχει η κατάργηση της αμαρτίας, η κατάργηση της φθοράς, η κατάργηση του φυσικού θανάτου, ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο;

Τι λέτε θα εφαρμόσουμε το ευαγγέλιο; Θα γίνουμε εξυπνότεροι ώστε να μας διακατέχουν τα στοιχεία του Θεού, όπως χαρίσματα, σημεία, καρποί του Αγίου Πνεύματος; Μάλιστα να μας δουν οι ανθρωποι και να μας ακολουθήσουν, αυτό το εύχομαι εκ βάθους καρδίας εις όλους ώστε δια της απόφασής μας να γίνει μια νέα γη με νέο ουρανό εν εις δικαιοσύνη Θεού να κατοικεί, η οποία να έχει και ένα νέο τρόπο σκέψης, τρόπο σκέψης Χριστού. Αμήν.

Υλη: Το υλικό στοιχείο είναι πρωταρχικό στην ζωή μας και δενόμαστε μαζί του από παιδικής ηλικίας. Η ύλη είναι ένα παιχνίδι στα χέρια μας. Εμείς όμως την λατρέψαμε και μέσω αυτής γεμίσαμε δαιμόνια, όπως πονηρίες, συμφέροντα, φιλοδοξίες, εγωισμούς κ.λπ.

Ας ενθυμηθούμε πως ρίζα πάντων των κακών είναι η φιλαργυρία, η οποία αναπτύσσεται από το υλικό στοιχείο. Ο Κύριος φανέρωσε ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων.

Δυστυχώς την αξία του πνεύματος την αντιλαμβανόμαστε πάρα πολύ αργά. Θα πρέπει να ξέρουμε ότι το πνεύμα ζωοποιεί, φωτίζει, εξελίσσει τον ανθρωπο και ειδικότερα το πνεύμα του Θεού ζωοποιεί τον ανθρωπο και τον οδηγεί στην κατάργηση της φθοράς και του θανάτου.

Να προσέξουμε, διότι αν χάσουμε τον χρόνο που μας δίνεται για να ζωοποιήσουμε το σώμα ημών και να φτάσουμε μέσω της αναγέννησης στην θέωση, στο τέλος θα το χάσουμε το σώμα και το πνεύμα.

Υλη: Προ της ελεύσεως του Κυρίου θα διαδραματιστούν μεγάλα γεγονότα διότι το σύστημα των συμφερόντων που θέσπισαν και κοινωνούν σήμερα οι ανθρωποι θα χαθεί. Εκείνο που θα απαιτήσει ο Θεός να μην έχουμε τις δύσκολες μέρες προ της ελεύσεώς του είναι φόβο, θυμό, στενοχώρια, υλοφροσύνη, εγωισμό, αδυναμίες, κρίση, πονηρία, αγνοια του λόγου του Θεού, φιλαργυρία κ.τ.λ.

Ο Κύριος τόνισε, η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων καθώς αδύνατον να εισέλθουν στην βασιλεία του Θεού οι έχοντες το θάρρος στα χρήματα.

Ο Χριστός συμβουλεύει εκείνους οι οποίοι είναι βουτηγμένοι στην ύλη, οι οποίοι εκείνη την ώρα θα τρέξουν να την αγκαλιάσουν και θα την πατήσουν διότι εκείνες τις μέρες θα χάσει την αξία της και αυτοί οι ανθρωποι που στηρίχτηκαν σε αυτήν από την στενοχώρια τους που θα την χάσουν θα πεθάνουν.

Τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να γνωρίζουν ότι η ύλη είναι μέσο ώστε να γίνεται καλή διαχείριση και όχι να εξαρτάται η ζωή μας από αυτή. Ο Κύριος ακόμη και για το φαγητό που τόσο πολύ σήμερα έχουμε ανάγκη τόνισε ότι, ο ανθρωπος ουκ έπ’ αρτω μόνο ζήσεται αλλά με Πνεύμα Αγιο, ζει και χωρίς αρτο.

Όταν έχουμε Θεό ζούμε να επενδύουμε ουσιαστικά στην αναγέννησή μας και την ύλη που έχουμε σήμερα να την κάνουμε σωστή διαχείριση δηλαδή να την χρησιμοποιούμε για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ύλη: Μακάρι να καταλάβουμε ότι η ύλη χωρίς Θεό είναι ένα φίδι (βόας) που κάθε μέρα μας τυλίγει και στο τέλος μας πνίγει.

Είσαι πλούσιος, έχεις χωράφια, έχεις αμπέλια, έχεις μεγάλη κοινωνική θέση; Πέταξε τα όλα στον κάλαθο των αχρήστων και έλα να με ακολουθήσεις να κάνεις ότι κάνω και εγώ, να κηρύττεις το Ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού.

Αν δεν μπορούμε να τα πετάξουμε όλα, ας ξεκινήσουμε να κάνουμε τον αγώνα και ας γίνουμε στην συνέχεια καλοί διαχειριστές της υλικής και της πνευματικής περιουσίας του Θεού. Είναι το ίδιο και ο λόγος διότι χρησιμοποιούμε τα πάντα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υλικά αγαθά: Ο Ιωάννης ο βαπτιστής, κρίθηκε ως αφιερωμένος στο Θεό στερούμενος τα πάντα «μήτε τρώγων, μήτε πίνων», ο Κύριος κρίθηκε ως αφιερωμένος στο Θεό ως «τρώγων και πίνων».

Επομένως, το πόσα υλικά αγαθά έχουμε δεν παίζουν ρόλο ώστε να γίνουν εμπόδιο στη σχέση μας με το Θεό. Η χρήση παίζει ρόλο.

Τα έχουμε τα υλικά αγαθά για προσωπικό όφελος ή για γενικό;

Θα πρέπει να καταλάβουμε ότι όλα τα υλικά αγαθά μας τα έδωσε ο Θεός. Σε αυτόν λοιπόν χρωστάμε τα πάντα και γι’ αυτό θα πρέπει να τα χρησιμοποιούμε για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου και όχι μόνο για προσωπικό όφελος.

Υλική βοήθεια: Να δίνουμε υλική βοήθεια σε αυτούς που ο Θεός έφερε στη ζωή μας στα μέτρα που μπορούμε, όχι να μας εκμεταλλευθούν για να έρθουν στον Χριστό. Προσοχή!

Αν δούμε ότι ο ανθρωπος που ο Θεός έφερε στη ζωή μας λατρεύει, μελετά, αγαπά, κηρύττει τον ζώντα Θεό και ενεργεί υλικά και από το υστέρημά του, τότε να δίνουμε τα πάντα σε αυτόν που έχει τέτοια δύναμη, ώστε να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού γρήγορα, με φυσική συνέπεια λόγω της συμμετοχής μας να μην μας καταβάλλει η φθορά και ο θάνατος.

Είναι πολλοί που μπορούν να κάνουν θεάρεστα έργα αλλά αργούν, διότι οι πνευματικοί αδελφοί δεν ενισχύουν τη ζωή τους, έτσι την πληρώνουν πολλοί με την φθορά και τον θάνατο. Ο Κύριος τόνισε, εξυπνότεροι οι υιοί των ανθρώπων από τους υιούς του Θεού και ο λόγος διότι όταν πρόκειται για το συμφέρον τους μηχανεύονται και θυσιάζουν τα πάντα. Μία προσοχή χρειάζεται.

Υλικό στοιχείο: Ο διάβολος εμποδίζει με τον τρόπο του το υλικό στοιχείο, αφού κατέχει αυτό παραχώρηση Θεού, διότι η σοφία του το θέλησε, το οποίο ο ανθρωπος του Θεού στερείται.

Στον αγώνα που διεξάγει ο ανθρωπος του Θεού μέσα στην καθημερινότητα να το αποκτήσει αντιμετωπίζει πειρασμούς οι οποίοι τον αναγεννούν, αφού μέσα από τις αντιπαλότητες και αντιξοότητες γνωρίζει τον εαυτό του τον οποίον και διορθώνει. Αυτός ο λόγος γίνεται πολλάκις αιτία να μην μπορεί να εργάζεται ελεύθερα τα δρώμενα του Ευαγγελίου αλλά υπάρχει υπόσχεση υπό του Θεού και σε αυτό, πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν οι δε εκζητούντες τον Θεόν ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού και ο λόγος, διότι ο Θεός στέλνει ανθρώπους σ’ αυτόν οι οποίοι ενισχύουν τα εισοδήματά του από το περίσσευμα τους ή από το υστέρημά τους, συμμετέχοντες όλοι στην εξάπλωση του Ευαγγελίου της βασιλείας ώστε οι επαγγελίες να λάβουν χώρα.

Υλικό στοιχείο: Λόγω του ότι οι κοινωνίες αυτές έχουν στηριχθεί στα χρήματα και οι ανθρωποι έχουν γίνει φιλάργυροι, φίλαυτοι, αλαζόνες είναι φυσικό να έχουν δεθεί παραπάνω απ’ όσο αξίζει με αυτό το υλικό στοιχείο (χρήμα). Είναι φυσικό ότι έρχεται στη ζωή τους να το αντιλαμβάνονται ως παράγοντα που αποβλέπει στην εκμεταλλευσή τους, φυσική συνέπεια να τους κάνει αμέτοχους της προσφοράς, της θυσίας του Χριστού και του απεσταλμένου του.

Ο απεσταλμένος του Θεού γνωρίζοντας τις ιδιαιτερότητες που έχει προκαλέσει το υλικό στοιχείο στη ζωή των ανθρώπων, προσέχει ώστε να μην θέσει πρόσκομμα στη συνείδησή τους. Ο ανθρωπος του Θεού με θυσία προσωπική εργάζεται το αγαθό ώστε να μην αναπτυχθεί πρόσφορο έδαφος να τον κατηγορήσουν. Αν και είναι εύκολο να διακρίνουμε ποιος εμπορεύεται ψυχές ανθρώπων, ποιος δημιουργεί περιουσία υλική, ποιος εκμεταλλεύεται την αγνοια των ανθρώπων. Πάντως όσοι έχουν προορισμό σωτηρίας ξεπερνούν αυτή την δυσχέρεια και με θυσία εργάζονται τα δρώμενα του Θεού τα οποία τους εκπληρώνουν επαγγελίες.

Όλοι να θέσουμε σε κατώτερο επίπεδο το υλικό συμφέρον μας από το πνευματικό και να εργαστούμε με όλες τις δυνάμεις μας για την δόξα του Θεού η οποία αναγνωρίζεται με την αναγέννηση του ανθρώπου και στο να πληρούμε ο καθένας μας με τα στοιχεία του Θεού, τις ιδιότητες αυτού οι οποίες μας καθιστούν υιούς και θυγατέρες Θεού. Γένοιτο, αμήν.

Υλοφροσύνη: Υπάρχει όταν ο νους του ανθρώπου είναι συνέχεια στην ύλη, πως θα εξασφαλίσει υλικά αγαθά και χρήματα, τον αδικο μαμωνά όπως λέγει ο Κύριος.

Όταν καταφέρουμε να διώξουμε από τη ζωή μας την υλοφροσύνη, τη θέση της έρχεται και καταλαμβάνει ένα χάρισμα του Πνεύματος του Αγίου που λέγεται Γλωσσολαλιά και δίδει την δυνατότητα στον πιστό να μπορεί να λαλεί ξένες γλώσσες όπως το Πνεύμα το Αγιο τους τις δίδει, όπως συνέβαινε στην εποχή των Αποστόλων.

Υπάγω προς τον Πατέρα: Ο Κύριος εξήλθε παρά του Πατρός και ήλθε εις τον κόσμο διά της ενανθρωπήσεως. Εξήλθε από τον χώρο της θεότητας που είναι πανταχού και εισήλθε εις τον κόσμο, εις τον χώρο της δημιουργίας του ανθρώπου για να τον δημιουργήσει τέλειο, σύμφωνα με το αρχικό πρόγραμμα του Θεού, ιδού ο Αδάμ έγεινε ως εις εξ ημών, εις το γινώσκειν καλόν και πονηρόν.

Από τον Πατέρα εξέρχεται αυτός που διέπεται από Πνεύμα Αγιο και διά Πνεύματος Αγίου παρουσιάζει τα έργα του Πατέρα εν δυνάμει. Αυτός είναι ο Χριστός ο οποίος έφερε την ολοκληρωμένη αλήθεια, την οποία εφάρμοσε και παρουσίασε δια της ζωής του ώστε αυτά που εξαγγέλλει αιώνες τώρα ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου μέσω των προφητών να λάβουν χώρα και να εμφανιστούν και στην σάρκα, στο σώμα πρώτα του Χριστού και μετέπειτα όλου του λαού του Θεού.

Το ότι υπάγει εις τον Πατέρα ο Χριστός αφήνει να εννοηθεί ότι τελείωσε την ύψιστη αποστολή του και το ανθρωποσωτήριο έργο του. Φύγει και πάει στον Πατέρα ώστε να καθίσει στα δεξιά του (αγαθό χώρο) μέχρι το Πνεύμα το Αγιο να φωτίσει τον ανθρωπο να νικήσει τους εχθρούς του, έσχατος εχθρός είναι ο έτερος κακός εαυτός του, είναι ο θάνατος.

Αφού λοιπόν ο Κύριος κάθισε στα δεξιά του Πατρός, ο Πατέρας τώρα θα στείλει τον Παράκλητο ώστε αυτός να φανερώσει την αποστολή του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος στους καλοπροαίρετους ανθρώπους οι οποίοι θα τον μιμηθούν και θα φτάσουν στο σημείο εκείνο που θα διέπονται από αγάπη, ταπείνωση και τελευταία αφθαρτη, αθάνατη, αιώνια ζωή.

Φεύγει δηλαδή για να συνεχίσει το ανθρωποσωτήριο έργο του ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου (Παράκλητος).

Υπακοή: Σημαίνει εμπιστοσύνη. Αν θέλουμε να δούμε καρπούς στη ζωή μας, να τον εμπιστευτούμε τον Θεό και το ρήμα αυτού, το οποίο αναπτύσσεται μέσα στον Λόγο του Θεού.

Να τον εμπιστευτούμε τον Θεό και αυτόν που έστειλε, τον απεσταλμένο του Χριστό και να τον ακολουθούμε καθώς να τον υπακούμε στις εντολές του οι οποίες δεν είναι βαριές, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμαστε σήμερα.

Υπακοή: Η υπακοή είναι συγκεκριμένη και στηρίζεται στην ζώσα πίστη, η οποία εκδηλώνεται στη ζωή μας με τα έργα του Χριστού και όχι με τα έργα εκείνα που θέλουμε ή αρεσκόμεθα εμείς.

Υπακοή: Για να κατοικήσει μέσα μας το πνεύμα του Θεού το οποίο ζωοποίησε τον Χριστό και ανέστησε αυτόν, χρειάζεται να έχουμε ως απαραίτητο στοιχείο την υπακοή στον Λόγο του Θεού, κατά πάντα υπακοή.

Ο Χριστός έδωσε τα πάντα και κέρδισε τα πάντα. Ο τρόπος, υπάκουσε τον Πατέρα του κατά πάντα μέχρι θυσίας, μέχρι θανάτου θυσίας. Πέθανε για να ολοκληρώσει την υπακοή προς τον Πατέρα του και ο λόγος διότι αυτό ήτο το θέλημα του Πατέρα του, ώστε μέσω της θυσίας αυτής να διδάξει ο Θεός Πατέρας την ανυπόκριτη αγάπη στους ανθρώπους. Παράδειγμα έδωκα εις εσάς, διά να κάμνητε και σεις, καθώς εγώ έκαμον εις εσάς. Αφού λοιπόν υπάκουσε στον Πατέρα του δίνοντας την ζωή του έλαβε την θέωση, η οποία εμπεριέχει την ζωή την αφθαρτη και αιώνια. Καίτοι ων Υιός, έμαθε την υπακοήν αφ' όσων έπαθε.

Υπακοή: Στους νόμους του Θεού και των ανθρώπων.

Υπακοή: Να γνωρίζουμε ότι η ζωή η αιώνια δίνεται μόνο στην υπακοή ενός ή πολλών ανθρώπων πάνω στο θέλημα του Θεού. Δεν γίνεται ο Χριστός να δίνει τα πάντα στον Πατέρα και εμείς να επιδιώκουμε την αιώνια ζωή μη θέλοντας να δώσουμε τίποτα.

Με την υπακοή στον Λόγο του Θεού και στην Φωνή Θεού δυνάμεθα να ζήσουμε με το πνεύμα του Θεού αιώνια, χρειάζεται όμως να μην απελπιζόμαστε και να μην κουραζόμαστε. Να μας διέπει μέχρι τέλος υπακοή πάνω στο θέλημα του Θεού και στις επιδιώξεις αυτού.

Η υπακοή η δική μας θα χτίσει μέσα μας και γύρω μας την ακτιστη εκκλησία του Θεού, την αφθαρτη εκκλησία του Θεού διά των ανθρώπων του Θεού, οι οποίοι θα ακολουθήσουν την Φωνή Θεού όταν ο Θεός θελήσει να την γνωρίσουν και αυτοί θα είναι οι έχοντες προορισμό σωτηρίας.

Υπακοή: Η υπακοή της εντολής του Θεού που δίδεται πάντα διά του αγγέλου, ποικιλοτρόπως, μας καθιστά αγαθό όργανο του Θεού, γεγονός το οποίο μας απονέμει ο Θεός τιμή αιώνια ενώπιον μυριάδων αγγέλων και αγίων.

Η εμπιστοσύνη προς τον Θεό είναι το απαν του πνευματικού οικοδομήματος, διότι εις την περίπτωση αυτή ο Θεός παρέχει όλες τις πτυχές του γραφικού του σχεδίου και την δύναμη εφαρμογής. Αυτό είναι το ιδανικό σημείο του πιστού. Αμήν.

Υπάρχει οδός ήτις φαίνεται ορθή εις τον ανθρωπον, αλλά τα τέλη αυτής είναι οδοί θανάτου: Έχουμε δημιουργήσει θρησκείες οι οποίες είναι υποκατάστατα της αγάπης, της ζωής, της αλήθειας και ο λόγος διότι δεν θέλουμε τον Θεό.

Θρησκεία σημαίνει αγάπη, ταπείνωση, αναγέννηση, σοφία Θεού η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, αρχίζοντας βέβαια από τις χαμηλότερες τάξεις ανθρώπων οι οποίες βρίσκονται σε αδιέξοδο όπως οι χήρες, τα ορφανά, οι φτωχοί κ.λπ.. Αυτή είναι η πιο αγνή, καθαρή, ουσιαστική θρησκεία. Η θρησκεία που δεν πληρεί τα ανωτέρω είναι δαιμονισμένη, διότι αποσκοπεί σε συμφέροντα και φιλοδοξίες προσωπικές.

Θρήσκος είναι αυτός που κρατά εαυτό αμόλυντο από τον κόσμο, ο οποίος κόσμος έχει αποστατήσει από τον ζώντα Θεό και αγωνίζεται να επιβιώσει με τα ξυλοκέρατα τα οποία είναι η ύλη, νομίζοντας ότι έτσι θα εξασφαλίσει ευημερία. Απεδείχθη ότι η ύλη είναι σαν ένας ιμάντας ο οποίος όσο τον αυξάνεις τόσο αυτός περιφέρεται γύρω σου όπως ο βόας (το φίδι), το οποίο έχει σκοπό να σε συντρίψει και στο τέλος να σε καταβροχθίσει.

Η ύλη είναι εργαλείο υπό του Θεού όταν θέτεις σαν πρώτο στόχο το πνεύμα από την ύλη, ώστε τα υλικά αγαθά να γίνονται σωτήρια μέσα τα οποία θα χρησιμοποιούνται για να ενισχύσουν τους αδελφούς εκείνους που αγωνίζονται πρώτα για το γενικό συμφέρον και τελευταία για το προσωπικό.

Ο κόσμος λόγω της αγνοιας που τον διέπει χτίζεται στο ψέμα, έτσι πρέπει να απέχουμε από το ψέμα. Όταν ο κόσμος γίνει αλήθεια και ο Θεός βασιλεύει μέσα του, τότε αυτός ο κόσμος είναι και σημαίνει κόσμημα, στολίδι του απείρου και τότε έχει την εύνοια, την συμπάθεια, την αγάπη, την πρόνοια του Θεού.

Υπέρ αυτών εγώ αγιάζω εμαυτόν: Όταν εισέλθεις διά του Ευαγγελίου μέσα στον κόσμο και διεξάγεις αγώνες πνευματικούς, αναγεννάς τους ανθρώπους προσελκύοντας αυτούς στα του Θεού. Αυτό φέρνει εις τον ανθρωπο που εργάζεται τα του Θεού αγιασμό, διότι εφαρμόζει όσα κηρύττει. Ο Κύριος αναφέρει ότι εγώ διά των μαθητών μου αγιάζω εμαυτόν. Ο απ. Παύλος έλεγε, σεις είσθε η σφραγίς της αποστολής μου.

Υπέρ όπλο: Για να μην βλέπουμε λάθη χρειαζόμαστε ένα υπέρ όπλο στις μεταξύ μας σχέσεις. Αυτό είναι η υπομονή. Είναι γραφικό, εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών και ο λόγος διότι ερχόμαστε από τον κόσμο και βλέπουμε λάθη. Κρίνουμε κατ όψιν σχεδόν πάντα, ενώ αν αφήσουμε τον χρόνο να περάσει συνδιαλεγόμενοι με τον Θεό θα αλλάξουμε τρόπο σκέψης και στάση ζωής απέναντι σε φίλους, αδελφούς ακόμη και εχθρούς. Και αυτό θα συμβεί διότι η αγάπη θα πάρει την πρώτη θέση στη ζωή μας.

Η αγάπη είναι υπέρ όπλο. Όλα τα υποτάσσει, όλα τα αλλάζει, όλα τα αρνητικά στοιχεία τα εξαφανίζει. Η αγάπη είναι ο Θεός, ο οποίος Θεός έχει όλα εκείνα τα στοιχεία - ιδιότητες που όταν και εμείς επενδυθούμε θα μας κάνουν και εμάς υπερβατικούς. Αδέλφια μου αγαπημένα αυτός ο Θεός λείπει από τη ζωή μας. Όταν έρθει είναι απολύτως βέβαιο ότι δεν θα υποφέρει ο ένας τον αλλον, αλλά θα αγαπά ο ένας τον αλλον. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υπερβατικοί στόχοι: Αφού κάθε αγαθή προσπάθεια είναι καλή και αγιάζεται, ας κοιτάξουμε την αποστολή μας και αυτή ας φέρουμε εις πέρας.

Η αποστολή μας είναι η μετάνοια, η αναγέννηση, η κατάργηση της αμαρτίας, η κατάργηση της φθοράς και του θανάτου από τα σώματα ημών αναπτύσσοντας στην ζωή μας το Ευαγγέλιο της βασιλείας, πρώτα διά της ατομικής κρίσης μέσα μας και κατόπιν διά της εξάπλωσης του θελήματος του Θεού και γύρω μας. Αυτή την αποστολή έχουμε. Ας τείνουμε διά του αγιασμού στους υπερβατικούς στόχους που ο Θεός έθεσε μέσα μας. Αμήν.

Υπερέχουσα οδός: Αν η γυμναστική, ο αθλητισμός χορηγεί σε εμάς σώμα γεμάτο ζωή, ο Λόγος του Θεού αναφέρει μια υπερέχουσα οδός, την ευσέβεια.

Η ευσέβεια χορηγεί στα μέλη του βιολογικού σώματός μας αφθαρτη ζωή και αυτό γιατί ζωοποιεί περισσότερο τα μέλη του σώματος, από την σωματική άσκηση. Ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε ότι το πνεύμα εστί το ζωοποιόν. Αν λοιπόν το σώμα έχει ανάγκη την γυμναστική, φανταστείτε πόσο ανάγκη έχει την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού. Εμείς σήμερα μετά από πολλά χρόνια είδαμε και καταλήξαμε ότι η ευσέβεια, η αγάπη, η υπακοή, η υπέρβαση στο να προβούμε σε ενέργειες που μας αναπτύσσουν το θέλημα του Θεού, θα μας εξασφαλίσουν και θα μας χαρίσουν την παρούσα και την μέλλουσα ζωή, εκπληρώνοντας τις επαγγελίες, οι οποίες χρειάζονται πρώτα να πιστευτούν, να καλλιεργηθούν και τελευταία διά της παρουσίας ημών να εκπληρωθούν.

Υπερέχουσα οδός: Η αγάπη, η ταπείνωση, η πίστη είναι η υπερέχουσα οδός, είναι η κορυφή στο πνευματικό οικοδόμημα. Πολλοί χριστιανοί λένε ότι θα σωθούμε με την χάρη και όχι με τα έργα, έτσι βρίσκουν προφάσεις εν αμαρτία, ώστε να αναλώνονται στο θέλημα του κόσμου με συγχυσμένη υλική πολυμορφική δραστηριότητα που θανατώνει την ψυχή και το σώμα. Χρειάζεται προσοχή!

Πρέπει να ξέρουμε ότι τα έργα, μας διαμορφώνουν το χαρακτήρα μας και τον εξελίσσουν κατά Θεό. Ο απ. Παύλος τόνισε, πάμε από πίστη σε πίστη.

Υπερήφανα λόγια ματαιότητας: Τα εντάλματα των ανθρώπων, η αγνοια του Λόγου του Θεού, ο εωσφορικός εγωισμός και πληθώρα αρνητικών εξωγραφικών στοιχείων δημιουργούν την ματαιοφωνία και την ασέβεια.

Αν θέλουμε να φύγουμε από τα στοιχεία αυτά, ας ξεκινήσουμε αγώνα μελέτης του Λόγου του Θεού, η οποία μελέτη θα εξασφαλίσει σε εμάς την αναγέννηση και την πληρότητα της σοφίας του Θεού, ώστε να μην πέφτουμε σε παγίδες χάνοντας τον πολύτιμο χρόνο μας, ο οποίος φεύγει ανεπιστρεπτί. Μία προσοχή χρειάζεται. Πάντως, με την μελέτη, με την προσευχή, με την εξάπλωση θα δημιουργήσουμε αληθινές βάσεις ζωής.

Υπερεκπερισσού δύναμη: Τα πάντα εν πάσι Θεός. Ο Χριστός είναι αυτός που νίκησε τον εχθρό, ο οποίος εχθρός βιολογικά και πνευματικά είχε καθηλώσει και αποδιοργανώσει τον ανθρωπο, σε σημείο να οδηγεί αυτόν στον φυσικό θάνατο χάνοντας την λογική που του χάρισε ο Θεός, την εξουσία του λόγου και την αφθαρτη ζωή που εξ αρχής του έδωσε.

Μιμούμενοι σήμερα τον Χριστό δυνάμεθα να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων και να ξαναχτίσουμε τον κόσμο του Θεού με στοιχεία Θεού και ιδιότητες αυτού. Η ειλικρινής πνευματική μας προσπάθεια θα κάνει τον Θεό να σκηνώσει μέσα μας αλλά και γύρω μας, ώστε το κράτος του Θεού να εμφανιστεί πάλι γεμάτο αγιους ανθρώπους με εξουσία στον φυσικό και πνευματικό κόσμο, γεμάτο δικαιοσύνη Θεού η οποία ποτέ δεν απαιτεί αλλά πάντα προσφέρει, γεμάτο ουρανόδρομη σοφία Θεού με στοιχεία αφθαρτα.

Να συλλάβουμε την υπερεκπερισσού δύναμη και σοφία του ώστε να δημιουργήσουμε τις προϋποθέσεις για να την αποκτήσουμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υπερήφανοι: Είναι οι ανθρωποι που διακατέχονται από υπερβολική αυτοεκτίμηση. Δεν δέχονται το ελάχιστο κατηγορώ. Ανθρωποι οι οποίοι πάντα αφαιρούν τον λόγο από τους αλλους και τελευταία είναι πολύ, μα πάρα πολύ επιθετικοί. Αν κάποιος τους φανερώσει ένα λάθος τους, τότε τον αποστρέφονται και τον θεωρούν εχθρό.

Υπεροχή: Δεν υπερέχεις Χριστιανέ, έναντι κάποιου πιστού ή απίστου, επειδή βαπτίστηκες Χριστιανός, επειδή πηγαίνεις στην εκκλησία, επειδή τηρείς τους τύπους.

Θα υπερέχεις μόνο όταν θα διακατέχεσαι συνειδητά από την σοφία του Θεού, την οποίαν και θα εκδηλώνεις στην ζωή σου, στην καθημερινότητά σου. Θα υπερέχεις διότι θα είσαι διαφορετικός και θα διακατέχεσαι από την αγάπη του Χριστού, η οποία αγάπη είναι ανυπόκριτη και στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Θα υπερέχεις ακόμη επειδή θα έχεις ταπείνωση, επειδή η ζώσα πίστη θα είναι ενεργή στην ζωή σου και θα την κάνεις αγαθή χρήση με εξουσία Χριστού, δηλαδή θα λες και θα γίνεται.

Η υπεροχή δημιουργείται όταν εφαρμόζεις τις εντολές του Χριστού και εκδηλώνεις αυτές στην ζωή σου.

Οι πάντες είμαστε κάτω από τον ζυγό της αμαρτίας, πρέπει να εντάξουμε το θέλημα του Θεού στην ζωή μας και να μην υπερέχουμε με τα λόγια μας γιατί, οι αρρώστιες, τα προβλήματα, η φθορά, ο θάνατος θα μας ταπεινώσουν μπροστά στους απίστους.

Υπεροχή Ιουδαίου - ωφέλεια περιτομής: Η υπεροχή και η ωφέλεια του Ιουδαίου (που σημαίνει πιστός) και η ωφέλεια της περιτομής (που σημαίνει τύπος), είναι να φανατίζεται κάποιος με ξερούς τύπους σε σημείο να σταυρώνει και να καταδικάζει με τα λόγια και τα έργα του την αγάπη, την σοφία του Θεού.

Με λίγα λόγια να σταυρώνει τον ίδιο τον Θεό, ας είναι και μπροστά του, πόσο μάλλον έναν ανθρωπο που προσπαθεί να κάνει το θέλημα του Θεού. Όταν δεν επιδιώκει να συλλάβει την αξία του Θεού, το θέλημα του Θεού τα αποτελέσματα είναι μηδαμινά έως και καταστροφικά. Μία προσοχή χρειάζεται και αυτή είναι η έρευνα πάνω στο θέλημα του Θεού και η εμβάθυνση στην σοφία αυτού.

Υπηρεσία: Η υπηρεσία γίνεται κατά το χάρισμα που έχει λάβει ο κάθε αδελφός υπό του Θεού. Αλλος στηρίζει το έργο πνευματικά, αλλος υλικά, αλλος φιλοξενεί, αλλος υπηρετεί, αλλος ανοίγει κύκλο στο σπίτι του, αλλος κηρύττει στον κόσμο με τα λόγια του και με τα έργα θυσίας, αλλος έχει όλες τις υπηρεσίες. Είναι πολυειδής η χάρις, η υπηρεσία του Θεού και των υιών και θυγατέρων αυτού.

Αν ψάξουμε στον Λόγο του Θεού θα γνωρίσουμε τον Χριστό και αυτός θα κάνει έκδηλο το χάρισμα που κρύβεται μέσα μας, ώστε να υπηρετούμε δι’ αυτού του Χριστού Θεό και ανθρωπο.

Εύχομαι όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να μετέχουν της υπηρεσίας του Θεού, ώστε μέσω αυτής να γίνουν μέτοχοι της σοφίας του Θεού και της δόξης αυτού, ο οποίος με έργα και με λόγια τόνισε, ο υιός του ανθρώπου ου γαρ ήλθεν διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών. Όποιος υπηρετεί πνευματικά ή υλικά αδελφούς, θα υπηρετεί αιώνια χωρίς να περιμένει ανταπόδοση και χωρίς να γογγύζει.

Όταν κάποιος υπηρετεί ανθρώπους τότε ο Θεός θα υπηρετεί αυτόν τον υπηρέτη των ανθρώπων. Αυτό λοιπόν να εξασφαλίσουμε, τον Χριστό στη ζωή μας.

Υπηρεσία στον Θεό – θεραπεία αιώνια: Όταν έχουμε πρόθεση να υπηρετήσουμε τον Θεό και τους μαθητές του, τότε αυτόματα έρχεται ο Θεός ο οποίος φέρνει την θεραπεία εις εμάς, η οποία θεραπεία μας σηκώνει στα πόδια μας και μας δίνει την δύναμη να υπηρετούμε Θεό και ανθρωπο στους αιώνες των αιώνων.

Είναι πολλοί που αδιαφορούν στο κάλεσμα να υπηρετήσουν Θεό και ανθρωπο και κλείνουν τον εαυτό τους στο να υπηρετούν εις όλη τους τη ζωή τον εαυτό τους και τους οικείους τους. Ο Κύριος είπε, ότι όποιος απολέσει την ζωήν του ένεκεν εμού και του ευαγγελίου θα την βρει αιώνια, όποιος όμως υπηρετεί τον εαυτόν του και τους οικείους του ομοιάζει με τους γραμματείς και τους Φαρισαίους με φυσική συνέπεια να χάσει Θεό, αγγέλους, ζωή και ανθρώπους.

Όποιος υπηρετεί τον Θεό και τους μαθητές του θα υγιαίνει εις όλη του τη ζωή και με χαρά θα υπηρετεί Θεό και λαό Θεού για πολλά χρόνια. Μετέπειτα θα εισέλθει και αυτός ο υπηρέτης στην οικογένεια του Θεού όπου ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα, οι Αγγελοι και οι καλοπροαίρετοι ανθρωποι θα τον υπηρετούν στον αιώνα τον απαντα.

Όποιος έχει ως σαν αντικείμενο να εργάζεται με χαρά να υπηρετήσει Θεό και λαό Θεού κάποια στιγμή ο Θεός θα τον βγάλει σε σύνταξη αιώνια με ευλογία αιώνια, ώστε από εκεί και πέρα αιώνια να τον υπηρετούν και να τον στηρίζουν οι πάντες, Θεός, Αγγελοι, ανθρωποι. Αιώνια υπηρεσία θα έχει με τροφές Θεού αιώνιες. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υπηρέτης Θεού: Είναι ο ανθρωπος ο οποίος μέσα από την ελεύθερη βούλησή του δέχεται προτροπές, εντολές υπό του Θεού και διεκπεραιώνει αυτές με πλήρη συναίσθηση στη ζωή του.

Υπηρέτης Θεού είναι ο ανθρωπος ο οποίος εργάζεται το έργο του Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες χωρίς δυσαρέσκεια, χωρίς φόβο, χωρίς στοιχεία εγωισμού εμπιστευόμενος τον οικοδεσπότη Θεό.

Υπηρέτης Θεού: Να παρουσιάζω ενδιαφέρον στα προβλήματα όλων των συνανθρώπων μου και να σκύβω με αγάπη ώστε να τα λύνουμε μαζί, αν μου το επιτρέπει ο αγαπητός φίλος ή συνάνθρωπος που ο Θεός έφερε στο δρόμο μου.

Με την εφαρμογή αυτή θα πετύχω την ανοδό μου στο επίπεδο του Θεού διότι και ο Κύριος το ίδιο έκανε. Ου γαρ ήλθον διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών. Ο ίδιος είπε, όστις απολέση την ζωήν αυτού ένεκεν εμού και του ευαγγελίου ούτος θέλει ευρεί αυτή. Όποιος την φυλάξει και την δώσει στον κόσμο τη ζωή του για να κάνει την αμαρτία, θα την χάσει.

Να ξέρουμε όλοι μας ότι όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αλλος δεν θα πεθάνει ο ίδιος.

Υπηρέτης Θεού: Να σκεφτούμε τι κάνει ένας υπηρέτης και να κάνουμε το ίδιο και εμείς στους ανθρώπους που θα έρθουν στην οικία του οικοδεσπότη μας. Να υπηρετούμε με χαρά τον οικοδεσπότη μας, τον οίκο του και τους καλεσμένους του καθώς επίσης να υπηρετούμε ότι ανήκει εις αυτόν τον οικοδεσπότη (Θεό).

Ένας υπηρέτης όταν είναι σε έναν οίκο ο οικοδεσπότης του έχει όλα τα απαραίτητα πνευματικά και υλικά αγαθά που θα χρειαστεί να προσφέρει στους καλεσμένους.

Μερικές φορές ο οικοδεσπότης κρύβει από τον υπηρέτη τις ευλογίες και όλα τα μέσα που έχει ώστε να δει ποιες θα είναι οι κινήσεις του υπηρέτη. Όταν είναι σκεύος εκλογής ο υπηρέτης και αγαπά αληθινά τον οικοδεσπότη του, τότε θα βάλει όλα όσα κέρδισε από τον οικοδεσπότη τα χρόνια που τον υπηρετούσε, ώστε να ικανοποιήσει αυτόν και τους καλεσμένους του, διότι έχει πραγματική αγάπη. Βλέποντας ο οικοδεσπότης (ο Θεός) την ειλικρινή προσπάθεια του υπηρέτη του, να βγάλει ασπροπρόσωπο αυτόν στους καλεσμένους του εργαζόμενος από καθαρή αγάπη και με θυσία, παίρνει χαρά και τον κάνει τον υπηρέτη διαχειριστή των πάντων, δίνοντάς του εξουσίες σε επουράνια και επίγεια αγαθά.

Είναι πολλοί που θέλουν να το παίζουν υπηρέτες, όμως δεν υπηρετούν με δικά τους μέσα αλλά με ξένα. Όταν τελειώσουν τα ξένα φεύγουν και εγκαταλείπουν τον οίκο του Πατρός καθώς δεν εργάζονται με θυσία και όλα όσα έλαβαν με την πάροδο του χρόνου από τον οικοδεσπότη τα παίρνουν και φεύγουν. Αυτοί αφού δοκιμαστούν και φανεί ότι για συμφέροντα υπηρετούσαν, τότε θα οδηγηθούν από τον διάβολο και τους αγγέλους του στο πυρ το αιώνιο. Μη γένοιτο εις εμάς.

Υπηρέτης Θεού: << Όποιος απολέσει τη ζωή του ένεκεν εμού και του ευαγγελίου εκατονταπλασίονα λήψεται και ζωήν αιώνιον κληρονομήσει >>. Να γίνουμε υπηρέτες λοιπόν όπως ο Χριστός ο οποίος έπλυνε τα πόδια των μαθητών του και έδωσε και τη ζωή του για τη δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, λύτρο αντί πολλών. Φυσικά, εμείς δεν καλούμαστε να πλύνουμε τα πόδια κάποιου, αλλά να τον βοηθήσουμε αν θέλει, στο να φύγει η αγνοια που τον διακατέχει και οι παραξενιές που του δημιούργησαν τα πάθη και το παρόν δαιμονισμένο σύστημα του κόσμου, ώστε να ελευθερωθεί και να σταθεί με ζωή και με χαρά ενώπιον Θεού και ανθρώπων.

Βέβαια, δεν θα υπηρετούμε ανθρώπους που δεν θέλουν να τους υπηρετήσουμε, ώστε να φιλονικούμε μαζί τους, αλλά θα υπηρετούμε ανθρώπους που θέλουν την υπηρεσία μας.

Υπηρέτης Θεού: Ο Κύριος, ως Θεός, φανέρωσε με την παρουσία του όλη την αλήθεια, << σεις μη ονομασθήτε διδάσκαλοι, διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός, πάντες δε σεις αδελφοί εστέ >>. Ακόμη με την παρουσία του έφερε το μετανοείτε το οποίο στρέφεται στον καθένα προσωπικά, καθώς << ο μεγαλύτερος ας γίνει ως ο υπηρετών >>. Αρα, σήμερα μόνο υπηρέτες πνευματικοί επιτρέπονται να υπάρχουν, τίποτε αλλο.

Υπηρέτης είναι εκείνος που λαμβάνει εντολές και τις εκτελεί, είτε από τον Θεό, είτε από τους ανθρώπους. Όσοι τώρα θέλουν να το παίζουν προφήτες, δάσκαλοι, απεσταλμένοι, ποιμένες κ.λπ., ή και αυτοί που ακολουθούν το Χριστό και δημιουργούν προφήτες, απεσταλμένους, ποιμένες κ.λπ., χρειάζονται ιατρική εξέταση. Ο λόγος είναι, διότι δεν θα απολογηθούν για μας ούτε οι προφήτες, ούτε οι ποιμένες, ούτε οι απεσταλμένοι.

Όλοι είμεθα υπεύθυνοι έναντι του Θεού και ο καθένας θα δώσει λόγο για τον εαυτό του, τουλάχιστον ο χριστιανικός κόσμος.

Υπηρέτης: Την πρώτη θέση στην βασιλεία την κατέχουν οι υπηρέτες. Αυτοί κανονίζουν τα πάντα στην οικία του Θεού και σε αυτούς έχει μόνο εμπιστοσύνη ο Θεός.

Θέλω να γίνουμε υπηρέτες και ότι κάνουμε να το κάνουμε με αγάπη, με χαρά, με ενδιαφέρον και με σοφία Θεού. Ο υπηρέτης δεν δίνει διαταγές ούτε συμβουλές. Δέχεται τις παρατηρήσεις και γίνεται καθ ημέραν πιο τέλειος ώστε να υπηρετεί τους αδελφούς του και οι αδελφοί του να καμαρώνουν με τις υπηρεσίες που τους παρέχει αυτός ο υπηρέτης.

Ο υπηρέτης δεν έχει βλέψεις να γίνει καλεσμένος, διότι αυτός ο καλεσμένος θα φάει και θα φύγει. Ο υπηρέτης μένει πάντα εις την οικία και αυτός κανονίζει τα της οικίας, τι φαγητό θα σερβιριστεί καθ ημέραν πνευματικό ή υλικό. Αν ο υπηρέτης δεν ξέρει να υπηρετεί σωστά, τότε αναγκάζει τον καλεσμένο να αλλάξει οικία διότι ούτε ζεστασιά βρίσκει, ούτε πλούσιο φαγητό (πνευματικό) με όλες τις ουσίες. Με φυσική συνέπεια εξαιτίας του υπηρέτη να πεθαίνει από ασιτία ο καλεσμένος. Χρειάζεται προσοχή.

Ότι τώρα κάνουμε υλικό να το κάνουμε με σοφία Θεού. Μην γνωρίζει η δεξιά τι ποιεί η αριστερά. Και ότι κάνουμε πνευματικό, δηλαδή ομολογούμε, κηρύττουμε, νουθετούμε, ελεούμε να το κάνουμε με ενδιαφέρον να χορτάσει το ποίμνιο του Θεού. Αφού θέλουμε να γίνουμε πρώτοι, να γίνουμε έσχατοι υπηρέτες οι οποίοι θα υπακούουν κατά πάντα τον Θεό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υπηρέτης: Ο υπηρέτης δεν έχει γνώμη, εκτελεί εντολές του Θεού και τα αιτήματα του λαού του Θεού. Μάλιστα τρέχει στον Θεό και στον λαό του Θεού ώστε να τους υπηρετεί με ανεκλάλητη χαρά χρησιμοποιώντας όλα τα υλικά και πνευματικά αγαθά που του παρέχει ο Θεός. Για μένα αυτή είναι η μεγαλύτερη αποστολή. Στην προς Κορινθίους επιστολή αναφέρεται υπό του απ. Παύλου πως και αν όλα τα κάνεις και τα δίνεις χωρίς όμως αγάπη, χωρίς ειλικρινή προσφορά όλα χάνονται.

Υπογραφή του Θεού: Αν το Ισραήλ είχε δεχτεί τον Χριστό, εννοούσε τον λίθο του πνευματικού οικοδομήματος Χριστό, θα ξεκινούσε από εκεί να ιδρύεται η βασιλεία του Θεού σε όλον τον κόσμο, όμως επειδή το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων εκείνης της εποχής δεν μπόρεσε να το συλλάβει το θέλημα του Θεού, ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου συνεχίζει μέσα από σκεύη εκλογής να κηρύττει τις ευαγγελικές αλήθειες και ο χριστιανισμός μετά πολλών δυσχερειών εξαπλώθηκε σήμερα σε όλον τον κόσμο.

Σήμερα η εξέλιξη, η λογική, το πνεύμα του Θεού εκχέεται σε όλους τους λαούς αφήνοντας να εννοηθεί ότι ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, διότι όλοι αντιλαμβανόμαστε ότι ο Θεός δεν έφερε στον κόσμο θρησκείες αλλά έναν νέο τρόπο ζωής, ο οποίος θα πρέπει να υιοθετηθεί απ’ όλους τους λογικούς ανθρώπους και ο λόγος, διότι είναι ο μόνος που μπορεί να εξασφαλίσει με το πνεύμα που τον διακατέχει αληθινή δημοκρατία, ειρήνη, ευημερία, σοφία, ζωή, θέωση.

Αν αγαπούμε τον Θεό ας δώσουμε την κατάλληλη προσοχή και σοβαρότητα που αρμόζει στο κάλεσμα αυτό που λάβαμε, ώστε τα γεγραμμένα να λάβουν χώρα και θα λάβουν, διότι ο Θεός έβαλε την υπογραφή του, ήρθε το πλήρωμα του χρόνου. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Υποκρισία: Η ζωή είναι ωραία, έτσι οι ανθρωποι ξεγελιούνται και βολεύονται με μικρότητες επενδύοντας σε υλικά συμφέροντα μη εξαγοραζόμενοι τον καιρό, με φυσική συνέπεια να έρχεται ο όλεθρος (γύρας, φθορά, θάνατος). Ζει ο ανθρωπος έτσι, μέσα στην υποκριτική δοξολογία των λόγων και τα μάταια σεβάσματα που τα προσκύνα αιώνες τώρα, χωρίς πνευματικά ή ουσιαστικά οφέλη. Ο λόγος, διότι δεν έφτασε στο σημείο να εννοήσει την αξία του Θεού, ώστε με ειλικρίνεια να τείνει στην απόλυτη υπακοή του θελήματος του Θεού, προς επίτευξη όλων των επαγγελιών για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα του και γύρω του.

Ας το καταλάβουμε απαξ δια παντός, Πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν. Όσοι θέλουν ας το αποφασίσουν, ας τείνουν την καρδιά τους να κλείνει γόνυ και όχι τα χείλη (λόγια).

Υποκρισία: Η ζύμη των φαρισαίων είναι υποκρισία, παρουσιάζονται ως λειτουργοί του Θεού ή απεσταλμένοι του, όμως δεν έχουν καμιά σχέση με το Θεό. Μιλούν για το γράμμα του νόμου όμως οι ίδιοι είναι ανομοι, γεμάτοι εντάλματα ανθρώπων και ειδωλολατρικές δοξασίες. Ξεχνούν ότι ο Θεός είναι πνεύμα και τον προσκυνούν ή τον λατρεύουν ειδωλολατρικά.

Και οι φαρισαίοι και ο Ηρώδης χρησιμοποιούν πονηρίες ώστε να πετύχουν τους συμφεροντολογικούς στόχους τους. Οι πρώτοι χρησιμοποιούν τον Θεό για να φοβίζουν τους ανθρώπους, τους οποίους κρατούν κάτω από τα πέπλα της αγνοιας και της ημιμάθειας του Λόγου του Θεού που και οι ίδιοι από αυτά διακατέχονται. Ο λόγος είναι απλός, θέλουν να εμπορεύονται πνευματικά και υλικά τον ανθρωπο και όλο το ανθρώπινο γένος. Ο απ. Παύλος τονίζει, να αποφεύγουμε τους πνευματικούς εμπόρους. Η διδασκαλία τους είναι ουσιαστικά φόβος και όχι εξέλιξη, η οποία σε θεοποιεί και σε ελευθερώνει.

Η δεύτερη μερίδα, Ηρώδης (πολιτικοί) χρησιμοποιούν το λαό, ότι δήθεν ενδιαφέρονται γι’ αυτόν όμως το αποτέλεσμα είναι ψίχουλα για το λαό, ενώ αυτοί κληρονομούν εξουσίες, τίτλους, περιουσίες, προσωπική δόξα και υλικά συμφέροντα.

Από αυτές τις δυο ζύμες να απέχουμε.

Υποκρισία: Η αγνοια του θελήματος του Θεού δημιουργεί την υποκρισία, η οποία μας καθιστά απόμακρους από την σοφία και την ουσία του θελήματος του Θεού. Για να μην πέσουμε στην παγίδα αυτή χρειάζεται ευστροφία και ανοιχτό εγκέφαλο, ο οποίος εγκέφαλος θα δύναται να επεξεργάζεται την νέα διδασκαλία του Χριστού την οποία και θα αποδέχεται με ευκολία.

Με αυτούς τους εγκεφάλους ο Θεός θα κτίσει την νέα Σιών και πάνω σε αυτούς τους ανθρώπους (σκεύη εκλογής) θα κτίσει την βασιλεία του. 

Υποκρισία: Να ξέρουμε πως ότι συμβαίνει στην ζωή μας και δεν γίνεται δια πίστεως, δεν το πιστεύουμε τότε υποκρινόμαστε και αυτό είναι αμαρτία.

Υποκρισία: Η υποκρισία είναι ο μεγαλύτερος εχθρός του ανθρώπου και το μεγαλύτερο δαιμόνιο που υπάρχει. Θεός να φυλάξει τα τέκνα του από την υποκρισία. Όλα τα ουαί ο Θεός τα εξαπέλυσε στους υποκριτές. Είναι πολύ κουτό να λέμε αλλα και να σχεδιάζουμε αλλα μάλιστα ενώπιον του Θεού και υποτίθεται κρυφά απ αυτόν. Μην στρουθοκαμηλίζουμε αλλο στην ζωή μας αφού όλα είναι γυμνά και τετραχηλισμένα ενώπιόν του. Αυτός ο Θεός γνωρίζει και τις τρίχες της κεφαλής, πόσο μάλλον το τι σχεδιάζουμε.

Εύχομαι να ωριμάσουμε πνευματικά ώστε η ζωή μας να είναι αληθινή για να είναι και αιώνια. Εξάλλου να θυμόμαστε ότι ο Θεός από την κρυφή μας ζωή δεν απέχει και αυτή την κρυφή μας ζωή ευλογεί. Ο ίδιος φανέρωσε, είσελθε εις το ταμείον σου και κλείσας την θύραν σου προσευχήθητι εις τον Πατέρα σου τον εν τω κρυπτώ και ο Πατήρ σου ο βλέπων εν τω κρυπτώ θέλει σοι ανταποδώσει εν τω φανερώ. Αμήν.

Υποκριτής: Είναι πολλοί οι οποίοι είναι γνώστες του θελήματος του Θεού και όμως ποτέ δεν θέλησαν συνειδητά να εντάξουν αυτό στην ζωή τους. Αυτοί θα κριθούν αυστηρά.

Ξέρεις τι είναι να γνωρίζουμε ότι ο Θεός πέθανε για να μας χαρίσει το μέγα έλεος και εμείς με τίποτα να μην το δίνουμε όταν οι συνάνθρωποί μας εκδηλώνουν σε εμάς λάθη; Στην Αποκάλυψη αναφέρεται: Επειδή είσαι χλιαρός και ούτε ψυχρός ούτε ζεστός, μέλλω να σε εξεμέσω εκ του στόματός μου.

Αρα ας το αποφασίσουμε, διότι ο ποιήσας το θέλημα του Θεού είτε μέσα από την αγνοια είτε μέσα από την γνώση του θελήματος του Θεού, αυτός θα δικαιωθεί και θα ζήσει.

Πολλοί λένε ότι αν κάνεις ένα λάθος ο Θεός θα σε τιμωρήσει. Θέλω να γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν είναι τιμωρός, το λάθος που κάνουμε, αυτό φέρνει εμάς σε αδιέξοδο και όχι ο Θεός.

Υποκριτής: Όταν ο Χριστιανός διέπεται από στοιχεία που συκοφαντείται η θυσία του Χριστού και συνάμα επικαλείται τον Θεό είναι να λυπάσαι, διότι κάτω από αυτές τις συνθήκες γίνεται αιτία ο Χριστιανός, να μηδενίζεται ο Χριστός στην συνείδηση των απίστων ή αποτρέπει αυτούς που έχουν καλή προαίρεση, να πλησιάσουν κοντά στο θέλημα του Θεού.

Αν θέλουμε να λεγόμαστε Χριστιανοί θα πρέπει να αποβάλλουμε την υποκριτική συμπεριφορά μας, η οποία στηρίζεται σε γεννήματα αμαρτίας και να φέρουμε ουσιαστικά στην ζωή μας το θέλημα του Θεού, το οποίο έχει σκοπό να καταργήσει την αμαρτία που καταρρακώνει την ζωή και να φέρει μέσα μας τον τρόπο που αναπτύσσεται ο αγιασμός.

Μία υπευθυνότητα και μία πνευματική σοβαρότητα χρειάζεται από τους Χριστιανούς, ειδικότερα από τους ιθύνοντες, διότι ναι μεν ο νόμος του Θεού διακατέχεται από το μέγα έλεος και πάντα σώζει, όμως, η αμαρτία είναι αυτή που γεννά τον θάνατο.

Υποκριτής: Όπως και να συμπεριφέρεται ο υποκριτής, το σχέδιο του Θεού δεν αλλάζει και κανένα εμπόδιο δεν μπορεί να το θέσει σε υποτέλεια ή να το υποτιμήσει.

Είναι κρίμα όμως να βλέπεις ανθρώπους οι οποίοι επικαλούνται τον Θεό και παρουσιάζονται ως οι εκλεκτοί του Θεού, στο τέλος να μην μπορούν να τον γνωρίσουν και να καταλήγουν να ακούσουν από τον ίδιο τον Θεό ότι, είναι εκ του πατρός του διαβόλου.

Εύχομαι να μην είμεθα από αυτούς που σταυρώνουν τον Χριστό, αλλά από αυτούς που τον δοξάζουν με τα έργα τους και με τα λόγια τους.

Υποκριτής: Είναι ο ξερός τύπος, ο οποίος επαναλαμβάνεται με φυσική συνέπεια να φέρει πνευματική κούραση και μη εξελίξιμη πνευματική πρόοδο. (διδασκαλία των γραμματέων και φαρισαίων)

Υποκριτής: Είναι αυτός που η συμπεριφορά του χαρακτηρίζεται από την προσπάθεια που κάνει ώστε να μην εμφανίσει τον πραγματικό του εαυτό και να παρουσιάσει μια ψεύτικη εικόνα για τις ιδέες, για τα συναισθήματά του και για τις προθέσεις του. Με λίγα λόγια ηθοποιός, ο οποίος ενσαρκώνει έναν ρόλο που ποτέ δεν είχε. Προσοχή! Μάλιστα μερικοί υποδύονται τόσο καλά αυτόν τον ρόλο που πολλοί ζουν μαζί τους πολλά χρόνια χωρίς να καταλάβουν τίποτε. Ο Θεός να μας φυλάει. Αμήν.

Υποκριτής: Ο υποκριτής έχει στοιχεία που φανερώνουν ότι είναι υποκριτής αυτά είναι: 1) φανατισμός, 2) προσωπικά συμφέροντα, 3) φιλοδοξίες, τίτλοι κοσμικοί, 4) θέτει νόμους που ο ίδιος δεν εφαρμόζει, 5) έχει ουσιαστική αγνοια των πραγμάτων που κηρύττει και ειδικότερα του θελήματος του Θεού, 6) δεν παρουσιάζει έργα θυσίας αλλά παχιά λόγια, 7) θέλει να διαφέρει από τους αλλους ώστε να δείχνει ανώτερος, 8) δεν εργάζεται ώστε να ανεβάσει και τους συνανθρώπους του στο επίπεδό του, αν είχε επίπεδο, 9) δεν αποκαλύπτει όλο το θέλημα του Θεού στους κηρύττοντες διότι δεν τον συμφέρει, θα αποκαλυφθεί ο ίδιος. Έτσι φανερώνει μέρος των εντολών του Θεού, αυτό που τον καλύπτει στα μάτια του αλλων.

10) Δεν έχει πείρα και εμπειρία των πραγμάτων που εξαγγέλλει παρά ξερή γνώση (η γνώσις φυσιοί, η δε αγάπη οικοδομεί).

11) Είναι απειρη η υποκρισία του έναντι του Θεού και των ανθρώπων με πολυποίκιλες μορφές.

12) Η διδασκαλία του δεν είναι εκατό τοις εκατό πάνω στο θέλημα του Θεού αλλά αναμειγνύει το υλικό, το πολιτικό στοιχείο επεξεργάζοντας αυτό με εξουσία την οποία κατέχει λόγω της αγνοιας των ανθρώπων πλουτίζοντας εαυτό.

Είναι πολλά τα στοιχεία που εκδηλώνει ο υποκριτής. Να διαβάζουμε μέσα στον Λόγο του Θεού τα ουαί που έχει εξαπολύσει ο Κύριος ώστε να προσέξουμε και να μην πέσουμε στα στοιχεία αυτά.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Όταν ο ανθρωπος εννοήσει τις δωρεές του Θεού και τις εκτιμήσει, θα του δώσει και την αφθαρσία ώστε η ζωή του να είναι αιώνια και όχι παροδική και ευάλωτη στην φθορά.

Η αφθαρσία για να αποκτηθεί χρειάζεται υπομονή, διότι είναι απαραίτητο ο ανθρωπος να διεξάγει πνευματικούς αγώνες οι οποίοι θα του αναπτύξουν νέους νευρώνες. Αυτοί οι νευρώνες θα του δημιουργήσουν διά της μελέτης του Λόγου του Θεού πνευματικά δωμάτια όπου θα αποθηκευτούν σε αυτά η ειρήνη του Χριστού, η αγάπη του Θεού Πατέρα η οποία είναι ανυπόκριτη και στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, η δικαιοσύνη του Θεού η οποία πάντα προσφέρει, η ζώσα πίστη με την οποίαν λες και γίνεται και πληθώρα αλλων πνευματικών στοιχείων.

Εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών, καθώς ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Είναι φυσικό λόγω της αγνοιας που μας διέπει να αντιμετωπίζουμε πειρασμούς, γι’ αυτό ο Κύριος είπε, εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών.

Η υπομονή είναι αγωνιστικό πνευματικό στοιχείο αλλά και θεϊκό, χρειάζεται να την έχουμε, διαφορετικά θα μπλέξουμε και θα οδηγηθούμε σε πνευματικό αδιέξοδο. Πολλοί ανθρωποι απελπίζονται γρήγορα λόγω του ότι δεν έχουν υπομονή και στο τέλος χάνουν τα πάντα, ότι πνευματικό έχτισαν αλλά και ότι θεϊκό ήλπιζαν ότι θα αποκτήσουν.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Όταν μάθουμε ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό, τότε όλα για εμάς θα είναι σπουδή η οποία θα μας εξασφαλίσει σοφία Θεού. Να έχουμε υπομονή στα πάντα, διότι έτσι θα πετύχουμε τα πάντα.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Δίδει εις τον ανθρωπο σωστή λογική, σύνεση, υγεία και χαρά.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Είναι γραφικό, εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών, ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται, υπομονή έχετε χρείαν. Η υπομονή είναι αγωνιστικό όπλο ώστε να μην βγάζουμε εύκολα και επιπόλαια συμπεράσματα.

Ο Θεός έχει υπομονή, αιώνες τώρα περιμένει τον ανθρωπο, τον συγχωρεί αιώνες, τον ευλογεί αιώνες περιμένοντας με υπομονή την επιστροφή του στην αρχική του κοιτίδα, στην γη της επαγγελίας, στην χώρα των ζώντων, στην ζωή την αιώνια, στον αγιασμό, στον καθαρισμό, στην αναγέννησή του.

Υπομονή θα πρέπει να διακατέχει και όλους εμάς ώστε να πετύχουμε τους στόχους μας, οι οποίοι είναι ο καθαρισμός, ο αγιασμός, η αναγέννηση, η θέωση, η εξάπλωση και επικράτηση της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας με τα στοιχεία της ζωής, τα οποία θα πρέπει να μας διέπουν.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Πολλοί έρχονται στην Φωνή Θεού και εύκολα βγάζουν συμπεράσματα τα οποία τους οδηγούν στην απώλεια. Αν είχαν υπομονή και μετείχαν των δραστηριοτήτων αυτής, θα γνώριζαν τον Θεό και τις προθέσεις του οι οποίες είναι, η κατάργηση της αμαρτίας, η ίδρυση της βασιλείας, η κατάργηση του φυσικού θανάτου, η δευτέρα έλευσή του, η ανάσταση των εν Κυρίω κοιμηθέντων και ο τρόπος επίτευξης αυτών των επαγγελιών. Με την υπομονή εργάζεται ο ανθρωπος έργο τέλειο, το οποίο εύχομαι εις όλους ημάς.

Όταν ξεκινούμε πνευματικό αγώνα αποκτούμε σχέση με τον Θεό, αυτό μας χαρίζει ενθουσιασμό. Ο ενθουσιασμός μας δίνει κίνητρα να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας στο να πετύχουμε τον Αγιασμό. Μετά λίγο καιρό (χρόνο) ο ενθουσιασμός χάνεται, με αποτέλεσμα να προχωράμε πνευματικά με δυσκολία. Τότε είναι που χρειάζεται η υπομονή. Αν δεν έχουμε υπομονή τότε θα είμεθα αδύναμοι ανθρωποι που με την πρώτη δυσκολία το βάζουμε στα πόδια. Αν όμως έχουμε υπομονή τότε θα έλθει η ώρα που η πρώτη χαρά, ο πρώτος ενθουσιασμός θα έλθει και θα μας συναντήσει ξανά.

Αυτή τη φορά όμως σε διαφορετικά πλαίσια, διότι θα έχουμε με την υπομονή συνοδό την δύναμη και την σοφία του Θεού που τώρα πια δίκαια κατακτήσαμε.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Αφού ο Θεός δεν βασιλεύει πάει να πει ότι ο λαός, η πλειοψηφία του λαού επιδιώκει να στηρίζει τη ζωή του σε ανθρωπο βασιλέα.

Όσοι τώρα επιδιώκουν να βασιλέψει ο Θεός όμως δεν είναι πλειοψηφία για να τον φέρουν, ας κάνουν υπομονή και ας χρησιμοποιήσουν τα έργα αγάπης που παροτρύνει ο Θεός ώστε να επικρατήσει ο Θεός μέσα από αυτά στον λαό που καταδυναστεύεται ή στους λαούς που καταδυναστεύονται.

Ο Κύριος τόνισε: Εν τη υπομονή κτήσασθε τας ψυχάς σας καθώς ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Η υπομονή και η υπακοή στον λόγο του Θεού καθώς και ο αγιασμός (καθαρισμός) καθιστά τον ανθρωπο αυτόν που την έχει την υπομονή μέτοχο όλων των χαρισμάτων, των σημείων και των καρπών του Αγίου Πνεύματος. Ώστε δια των στοιχείων αυτών ο ανθρωπος αυτός να διάγει εν δυνάμει και σοφία Θεού συναρπάζουσα πάσας τας ημέρας της ζωής του χωρίς να χαθεί ούτε μια θρίξ της κεφαλής του.

Χωρίς την υπομονή ο εχθρός ματαιώνει τους αγώνες τόσο στη φυσική ζωή όσο και στην περφυσική. Η υπομονή είναι το πρώτο στοιχείο της αγάπης. Χωρίς την υπομονή είναι αδύνατον οι ανθρωποι να ανέχονται ο ένας τον αλλο είτε σε οικογενειακό είτε σε ευρύτερο χώρο.

Όλες οι μάχες των πιστών χριστιανών πρέπει να διεξάγονται με υπομονή. Για τους εκλεκτούς η υπομονή είναι το αποτέλεσμα της αγάπης.

Η εντολή του Χριστού είναι τηρήσετε τον λόγον της υπομονής μου. Τήρησες τον λόγον της υπομονής μου, θα σε τηρήσω και εγώ όταν έλθη εις τον κόσμο η μεγάλη δοκιμασία και νομίζω ότι εννοεί τον αντίχριστο.

Υπομονή είναι να υπομένεις τον διάβολο ο οποίος συνέχεια σε όλη σου την ζωή σε πειράζει θανάσιμα, ο δε θανάσιμος πειρασμός είναι να κρίνεις τον συνάνθρωπό σου. Η αγάπη του Θεού είναι προς όλα τα πλάσματά του και αποδεικνύεται από το ότι στέλνει τα υλικά αγαθά του εις όλους τους ανθρώπους ανεξαιρέτως. Επίσης και τα πνευματικά απλόχερα δια Ιησού Χριστού, όλα τα δίνει με υπομονή εξευτελισμών και σταυρικής θυσίας.

Η υπομονή είναι ο θησαυρός της πνευματικής πραγματικότητας, είναι το βάθρο του ψυχικού οικοδομήματος, είναι μια αρετή που πρέπει ο πιστός ανθρωπος πάση θυσία να την εξασφαλίσει. Αμήν.

Υπομονή συνοδός της σοφίας του Θεού: Η αγάπη θα ψυχρανθή λόγω της έλλειψης του καθαρισμού, με φυσική συνέπεια οι Χριστιανοί των λόγων να επιτίθενται στους Χριστιανούς των έργων. Εξάλλου σήμερα βλέπουμε ότι οι ανθρωποι αν και έχουν τον ίδιο αρχηγό, τον Χριστό, έχουν χωριστεί σε διάφορα δόγματα προς τα οποία εξαπολύουν έναν ψυχρό πόλεμο και μία ανελέητη κρίση. Ο Θεός να φωτίσει ώστε όλοι να εννοήσουν ότι η αγάπη είναι η ουσία.

Δεν χρειάζονται εύκολα και γρήγορα συμπεράσματα διότι θα πέσουμε έξω. Χρειάζεται υπομονή. Ο υπομείνας εις τέλος σωθήσεται.

Η υπομονή φανερώνει ανθρωπο καλλιεργημένο και σοφό ο οποίος διέπεται από πνεύμα Θεού και σοφία Θεού. Για να φύγει η υπομονή και να έρθει η αγάπη στην ζωή μας θα χρειαστεί αναγέννηση, ώστε να συλλάβουμε τον τρόπο που ο Θεός ενεργεί, παραχωρεί και επιτρέπει διάφορες καταστάσεις στον κόσμο οι οποίες φανερώνουν τον λόγο που ακόμα δεν έχει βασιλέψει ο Χριστός και η αγάπη στην ζωή των Χριστιανών. Υπάρχει σχέδιο το οποίο οι αναγεννημένοι θέλουσι συλλάβει.

Η υπομονή είναι τέλειο στοιχείο, όταν όμως απουσιάζει η αγάπη η υπομονή μπορεί να δημιουργήσει και αρνητικά στοιχεία εις ημάς όπως παράπονα, πικρίες, θυμούς κ.λπ.. Χρειάζεται προσοχή.

Υποταγή: Η υποταγή έρχεται μέσα από σοφία Θεού και ταπείνωση ουσιαστική. Ο ταπεινός δεν έχει γνώμη διότι πιστεύει ότι ο Θεός ενεργεί πολυποίκιλα μέσα από διάφορες καταστάσεις πνευματικές ή κοσμικές για την ουσιαστική αναγέννησή του. Και σε λάθος ανθρωπο να υποταγούμε για την πνευματική μας εξέλιξη νομίζοντας ότι είναι του Θεού, να γνωρίζουμε ότι ο Θεός θα το μετατρέψει σε ευλογία.

Η υποταγή, η ταπείνωση και το Αγιο Πνεύμα είναι αυτά που δημιουργούν την προκοπή μας και την χάρη, τα οποία θα μας εξασφαλίσουν την σωτηρία μας. Μάλιστα όταν αγαπάς ανέχεσαι τα πάντα. Μόνο με αυτά τα στοιχεία θα αυξάνουμε στον Θεό και στους ανθρώπους.

Υποταγή υπακοής: Η υποταγή στους πρεσβυτέρους από τους νεωτέρους αδελφούς είναι οικειοθελής. Όπως και ο Κύριος φανέρωσε και έλεγε στους μαθητές του, όστις θέλει οπίσω μου ελθείν.

Η υποταγή έχει πλήρη ταπεινοφροσύνη. Η Παναγία μας διακονούσε τον ναό όταν ήτο νέα και είχε πλήρη υποταγή στους πρεσβύτερους. Ότι της έλεγαν έλεγε πάντα ναι, γι’ αυτό και ο Θεός έστειλε τον αγγελό του και της είπε: Χαίρε κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου. Θέλεις γεννήσει υιόν και θέλεις καλέσει το όνομα αυτού Εμμανουήλ.

Η ταπεινοφροσύνη είναι μέγα μυστήριο και προέρχεται από την υπακοή. Αυτή η υπακοή κάνει τον Θεό να υποκλίνεται στον ανθρωπο που διακατέχεται από αυτή.

Εύχομαι όλοι να μπούμε στην υποταγή υπακοής, ώστε να επιλεχτούμε υπό του Θεού και να χαρισθεί εις ημάς αποστολή. Ο Θεός χαίρεται να συνεργάζεται με αυτόν που τον εμπιστεύεται στα πάντα, λέγοντας ο υποτασσόμενος γενηθήτω το θέλημά σου Κύριε σε Θεό και ανθρώπους.

Εύχομαι όλα τα παιδιά που εργάζονται εις την Φωνή Θεού να αποκτήσουν το κλειδί της βασιλείας των ουρανών, υπακοή, υποταγή.

Όποιος τώρα διέπεται από το στοιχείο του να αντιτάσσεται στο θέλημα του Θεού, διέπεται από υπερηφάνεια η οποία είναι εγωισμός και διακατέχεται από εωσφορικά στοιχεία. Αυτός ο ανθρωπος συγκρούεται συνέχεια με τον ίδιο τον Θεό και έχει καταστροφικές συνέπειες διότι ο Θεός κλείνει εις αυτόν την σοφία του πνεύματος, η οποία είναι υπακοή στις εντολές αυτού και οι οποίες όταν υιοθετηθούν παράγουν αιώνιους καρπούς.

Ο αντιτασσόμενος διέπεται από συνεχόμενη αντιπαλότητα. Ο ταπεινός διέπεται από ειρήνη, από σοφία Θεού, από δυνάμεις πίστεως. Γενικότερα διέπεται από αιώνια δόξα η οποία τον συντροφεύει στον παρόντα και στον μέλλοντα αιώνα.

Υψηλοφροσύνη: Η υψηλοφροσύνη είναι μέγας εχθρός του ανθρώπου. Αυτή κατεδαφίζει ολόκληρο το πνευματικό, το χριστιανικό οικοδόμημα, ματαιώνει ολοσχερώς τις θαυματουργικές δυνάμεις της πίστεως, καταστρέφει τα μυροβόλα άνθη του πνευματικού παραδείσου, τα οποία είναι οι αρετές. Θάπτει κυριολεκτικά τον ωραίο ψυχικό κόσμο του ανθρώπου.

Θα μπορούσαμε να την χαρακτηρίσουμε και ως πνευματική σχιζοφρένεια.

Ο υψηλόφρων δεν έχει να κάνει τίποτε αλλο, παρά να τεθεί μέσα εις την αυστηρότητα του Θεού. Αντιτάσσεται εις την βουλή του Θεού, αντιτάσσεται εις το θέλημα του Θεού, αντιτάσσεται εις την ύπαρξη του Θεού και δεν έχει καμία σχέση με τον Θεό.