Ο Λόγος του Θεού έχει ενέργεια

 

 

 

~  Ο Λόγος του Θεού έχει ενέργεια διότι δημιουργεί το ασώματο πυρ το οποίο προβάλλει το άκτιστο ανέσπερο πνευματικό φως διά του οποίου ο λόγος λαμβάνει υλική υπόσταση αφού όλα είναι πυρ, προήλθαν από την φωτιά. Ο Θεός είναι πυρ καταναλίσκον και όταν εισέλθει μέσα μας δημιουργεί τον άνθρωπο πυρ θεό. Το ότι όλα είναι πυρ αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι ακόμα και ο άνθρωπος έχει θερμοκρασία (36,6 οC). Γένοιτο, γένοιτο, αμήν. Η διαφορά του Θεού από εμάς είναι ότι ο Θεός

υλοποιεί τα λόγια του, όλα τα κάνει νέα. Αν το καταφέρουμε και εμείς αυτό στη ζωή μας τότε θα καταλάβουμε ότι φτάσαμε στη θέωση διαφορετικά ας μην κάνουμε τους έξυπνους, μέχρι τότε να είμεθα φίλοι και αδελφοί και όχι έξυπνοι και αρχηγοί. Αμήν.

 

Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας είναι προφητική εκκλησία και θα κάνει την παρουσία της τα έσχατα χρόνια τα οποία διανύομε. Θα αποτελείται από αναγεννημένους χριστιανούς πολλών δογμάτων και μη. Σε αυτούς δεν θα υπάρχει αρχηγός διότι τα μέλη της θα έχουν περάσει από όλα τα πνευματικά στάδια και θα είναι διδακτοί Θεού όταν μπουν στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας, την οποία ο Θεός δημιουργεί και φανερώνει σήμερα. Ακόμη τα μέλη της θα έχουν φτάσει στο πνευματικό στάδιο όπου για και κατ’ ουδένα λόγο δεν θα φανατίζονται με τα δόγματά τους, τα οποία για πολλά χρόνια δεν θα τα εγκαταλείψουν διότι είχαν και πολλά χρόνια που αγωνίστηκαν για να τα φτιάξουν. Θα χρειαστεί χρόνος για την εγκατάλειψη. Το πλήρωμα της κατάργησης των δογμάτων είναι η αγάπη η οποία όλα τα δέχεται.

 

 Οι άνθρωποι οι οποίοι θα φέρουν την βασιλεία του Θεού στη γη θα έχουν τον εγκέφαλο και τον νου του Χριστού, του Θεού. Αφού μέχρι σήμερα δεν ιδρύθηκε η βασιλεία του Θεού αυτό σημαίνει ότι ο εγκέφαλος του Χριστού δεν αναπτύχθηκε ακόμα και ο λόγος διότι τώρα, σήμερα δημιουργείται υπό του Θεού. Οι προηγούμενοι αιώνες δεν τον γνώρισαν. Από τώρα και στο εξής διά Πνεύματος Αγίου θα γνωρίσουν οι άνθρωποι τον εγκέφαλο του Θεού και θα τον ακολουθήσουν ώστε να δημιουργήσουν και τον δικό τους. Αμήν.

Όταν ακολουθήσουμε τον ιδεώδη Χριστό θα δημιουργήσουμε ισχυρή προσωπικότητα με αρχές και επιδιώξεις Χριστού. Αυτό θα έχει ως επακόλουθο να αυξηθούν στη ζωή μας οι εχθροί και οι φίλοι μας. Οι εχθροί και οι φίλοι μας είναι πάντα δίπλα μας όμως δεν τους γνωρίζουμε απλώς νομίζουμε ότι τους γνωρίζουμε. Όταν πάρουμε θέση Χριστού μέσα στις κοινωνίες θα αποκτήσουμε ταυτότητα και θα φανούν οι φίλοι και οι εχθροί μας τους οποίους μέχρι χθες δεν γνωρίζαμε καλά. Αμήν.

Πολλοί ονομάζουν εαυτούς και συστήνονται ως άνθρωποι του Θεού. Μάλιστα νομίζουν ότι θέλημα Θεού είναι να θέτουν εκούσια τον εαυτό τους σε πολυποίκιλους πειρασμούς, στερήσεις κ.λπ.. Έτσι δημιουργούν διάφορα προβλήματα, κυρίως υγείας, στη ζωή τους. Εάν είναι θέλημα Θεού αυτό τότε το να αγαπήσουν τον πλησίον τους ως εαυτόν θα καταντήσει απάνθρωπο, φρικτό, αφού αυτοί οι άνθρωποι σκοτώνουν τον εαυτό τους με την διδασκαλία την οποίαν υιοθέτησαν ως θέλημα Θεού ενώ έχει προέλθει, αν το ψάξουν καλά, από εντάλματα ανθρώπων. Ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε σε εμάς να λέμε στον Πατέρα το μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν (Ματθαίος 6:13, Λουκάς 11:4). Πού το διάβασε ο καθένας το να θέτει τον εαυτό του σε πειρασμό ή δοκιμασία, εκούσια; Όσοι καταστρέφουν τον εαυτό τους θα καταστρέψουν και τους πλησίον.  Ο Χριστός ήταν υγιής στο σώμα και στο πνεύμα. Αυτό να επιδιώξουμε και εμείς και αυτό να αναπτύξουμε.

 

Μην χάνουμε το χιούμορ μας και την απλότητά μας. Ο Χριστός, ο Θεός κατέβηκε στη γη και δέχονταν τους πάντες (πλούσιους, φτωχούς, μέτριους, κ.λπ.) έτσι έγινε αποδεκτός από τους πάντες και η χαρά μεγάλωσε! Γένοιτο, γένοιτο, αμήν.

 

O Θεός ενεργεί σήμερα στη δική μας γενιά διά Πνεύματος Αγίου μέσω όλων ημών αλλά και μέσω πολλών θετικών, ερευνητικών, πνευματικών αλλά και υλικών, επιστημονικών εργαστηρίων ώστε να συντονίσει τις προσπάθειες όλων εκείνων των ανθρώπων οι οποίοι υπερέβησαν τον εαυτό τους ως προς τις συνήθειες του κόσμου κάνοντας το Ευαγγέλιο του Χριστού μέσα από την αφιέρωση τους ξεχωριστό, ιδιαίτερο, αληθινό, διαχρονικό πρώτα στη δική τους ζωή κατανοώντας συνειδητά το θέλημα του Θεού το οποίο είναι πάντα επίκαιρο, ώστε μέσω όλων των εν Κυρίω, διά Πνεύματος Αγίου γεννηθέντων άνωθεν ανθρώπων να συντελεστούν γεγραμμένα.

Ο Χριστός αδέλφια μου καταργεί την αμαρτία, την φθορά και τον θάνατο διά του Ευαγγελίου. Ο Λόγος του Θεού είναι υπεραρκετός ώστε να συντελεστεί στη ζωή μας η μεταστοιχείωση την οποίαν οι προφήτες προανήγγειλαν και την οποία μεταστοιχείωση και εμείς σήμερα διά Πνεύματος Αγίου να επιδιώκουμε αφού ο Θεός ενέπνευσε μέσα μας την ιδέα της ζωής.

 

Μας καλεί όμως ο Θεός σήμερα όλους εμάς (διότι αντιλαμβανόμεθα ποιο είναι το θέλημά του) να αλλάξουμε τρόπο ζωής και σκέψης τελείως και αυτό μπορούμε να το πετύχουμε διά του Ευαγγελίου. Να φύγει δηλαδή το παρείσακτο στερεότυπο κατεστημένο, να φύγουν τα στερεότυπα που υφιστάμεθα σήμερα από το ψέμα που φύτεψε ο Διάβολος στις καρδιές όλων των ανθρώπων. Το οποίο ψέμα είναι ότι ο άνθρωπος πρέπει οπωσδήποτε να πεθαίνει και πρέπει να έχει συγκεκριμένο τρόπο ζωής και σκέψης περί ζωής και θανάτου.

 

Η  απομάκρυνση του ανθρώπου από τις συνειδητές αρχές του Θεού, ο λάθος τρόπος ζωής που αναπτύσσουμε, στην καθημερινότητά μας, από τον μεταπτωτικό κόσμο που ζούμε αποδιοργανώνουν εκατό τοις εκατό τις λειτουργίες του εγκεφάλου στο να παράγουν τη ζωή. Φυσική συνέπεια να υπολειτουργεί ολόκληρο το βιολογικό σώμα του κάθε ανθρώπου, αφού ο τρόπος ζωής του ανθρώπου που υιοθέτησε σήμερα από τον μεταπτωτικό κόσμο, τον οδηγεί στον υποσιτισμό του πνεύματος ο οποίος έχει ως αποτέλεσμα φυσικό υπαρκτό τον υποσιτισμό του σώματος, αποδιοργανώνοντας το συναισθηματικό και ψυχοσυναισθηματικό, κυτταρικό ιστό του DNA, αφού η τροφή του στο να παράγει ζωή, είναι και εξαρτάται καθαρά από την λειτουργία της ψυχοσυναισθηματικής πνευματικής ζωής.

 

Καλούμε όλους τους αδελφούς να εισέλθουν στο αγιαστήριο ώστε να συνδιαλέγονται σε καθημερινή βάση με τον ζώντα Θεό, ο οποίος Θεός με το δικό του πνεύμα μάς ζωοποιεί. Ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε, το πνεύμα εστι το ζωοποιούν η σαρξ ουκ ωφελεί ουδέν· τα ρήματα ά εγώ λαλώ υμίν πνεύμα εστι και ζωή (σοφία) εστι. Η ισχυρή αντίληψη του κάθε ανθρώπου πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου τον καθιστά σήμερα, με την δύναμη του Θεού, όπως κι αν είναι οι κοινωνίες όχι αδύναμο αλλά παντοδύναμο.

 

Όσο πιο καθαρή είναι η αντίληψή μας και όσο πιο ουδέτερη από αδυναμίες τόσο πιο αντικειμενικά και πιο κοντά στην πραγματικότητα λειτουργούν τα αισθητήρια του πνευματικού μας νου, με φυσική συνέπεια να γίνουμε ιδεώδεις άνθρωποι, αληθινοί.

 

Όταν η συναισθηματική κατάσταση στη ζωή μας η οποία δημιουργείται από την φοβία, δημιουργείται από το σύστημα του κόσμου, δημιουργείται από την ανασφάλειά μας και πολλά άλλα στοιχεία που αναπτύχθηκαν μέσα από την άγνοιά μας αφού ο Λόγος του Θεού απουσιάζει συνειδητά από τη ζωή μας, τότε δυστυχώς μας προκαλούν οι καταστάσεις αυτές πληθώρα αδυναμιών σε όλους τους τομείς της ζωής τις οποίες εύκολα γεννά η υποτιθέμενη ανάγκη μας. Όταν αυτό συμβαίνει στη ζωή μας τόσο και η αντίληψη μας παραμορφώνει το αντιληπτό, το αληθινό το οποίο όλοι κατανοούν ότι υφίσταται μέσα στον Λόγο του Θεού όμως το φοβούνται και ο λόγος για να μην γίνουν αποσυνάγωγοι αφού το πνευματικό σύστημα με τα στερεότυπά του θα τους αποστραφεί, θα τους κατηγορήσει.

 

Δεν χρειάζεται να αγωνιστούμε 1000 χρόνια, εξάλλου δεν έχουμε το περιθώριο αυτό, για να καταφέρουμε να ζήσουμε διότι ο Χριστός έφερε και δόξα να ’χει το προσπέκτους της ζωής μας, δείχνοντάς μας τον τρόπο να κατευθύνουμε τον εαυτό μας στο να φέρουμε τη ζωή και την αφθαρσία διά του Ευαγγελίου στη ζωή μας. Έφερε τον Λόγο του, έφερε τον Παράκλητο, έφερε την υγιαίνουσα διδασκαλία την οποίαν δωρεάν χορηγεί η Φωνή Θεού και την οποία με την δύναμη του Θεού αυξάνει και του χρωστάμε αιώνια ευγνωμοσύνη για όλα αυτά διότι δεν μας εγκατέλειψε αφού μας έστειλε προσωπικό κάλεσμα, στον καθένα μας.

 

Αρκεί να πιστέψουμε την καλή είδηση που ενέπνευσε μέσα μας ο Θεός περί ζωής. Το πρώτο στοιχείο που φανερώνει την αλήθεια αυτή είναι ο ίδιος μας ο εαυτός. Ουδείς δεν θέλει να πεθάνει, ουδείς, ακόμη και οι πιο άπιστοι δεν θέλουν να πεθάνουν. Όλοι θέλουν να ζήσουν και μάλιστα όλοι οι άνθρωποι επιθυμούν τα χρόνια εκείνα που έχουν ζωή ολοκληρωμένη, επιθυμούν δηλαδή να μείνουν νέοι. Αυτό υπάρχει στο βάθος της ψυχής κάθε ανθρώπου. Κανείς δεν θέλει ούτε να πεθάνει ούτε να αρρωστήσει. Η ζωή είναι το πολυτιμότερο δώρο και αγαθό και αφού την έχουμε θα πρέπει να είμεθα ευτυχισμένοι μόνο και μόνο γι’ αυτό. Αφού λοιπόν τα εννοούμε όλα αυτά θα μπορέσουμε να ζήσουμε.

 

Ο Θεός αδέλφια μου έφτιαξε το ανθρώπινο σώμα κατά τέτοιο τρόπο ώστε να έχει τη δυνατότητα να διαιωνίζεται, όπως ο Αδάμ ο οποίος είχε την δυνατότητα αυτή. Ποιος μπορεί να μας πει πόσο χρονών ήταν ο Αδάμ μέχρι την στιγμή που έκανε την παράβαση; Δεν το αναφέρει η Αγία Γραφή όμως το πνεύμα του Θεού μας πληροφορεί ότι ζούσε χιλιάδες χρόνια με τον Θεό.

 

Ο Θεός αδέλφια μου έβαλε την υπογραφή του και δεν την παίρνει πίσω αφού ενέπνευσε στη ζωή μας την ιδέα της ζωής και το προσωπικό αγιαστήριο (την αφιέρωση) το οποίο αγιαστήριο σε λίγα χρόνια θα γίνει παγκόσμιο εργαστήριο όπου θα γεννά υιούς και θυγατέρες. Την έβαλε αδέλφια μου την υπογραφή του, αιώνια ανεξίτηλη με το ίδιο του το αίμα διά της θυσίας του χαρίζοντας εις όλους εμάς το μέγα έλεος και τον νέο τρόπο ζωής που θα πρέπει να μας διέπει σε καθημερινή βάση. Πέθανε Αυτός, ο Χριστός, για να μην πεθάνουμε εμείς..

Ο Θεός επαναλαμβάνω έβαλε την υπογραφή του και ο λόγος διότι το πιστέψαμε. Στην Αποκάλυψη αναφέρει ότι άνοιξε θύραν ανεωγμένην και ουδείς δύναται να κλείση αυτήν, η θύρα είναι η πίστη στη ζωή και ο τρόπος να επιτευχθεί.

 

Ο Χριστός δεν ήλθε στον κόσμο για να δείξει την ανωτερότητά του ώστε να υποχειριάσει τον άνθρωπο αλλά ήλθε με έναν σκοπό, να κάμει τον άνθρωπο αδελφό του, φίλο του, κληρονόμο, συγκληρονόμο αφού φανέρωσε, ό,τι εγώ ποιώ και σεις δύνασθε να ποιήσετε και πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει γι’ αυτό και την βασιλεία του Θεού την άφησε στα χέρια του Παράκλητου ο οποίος μέσω των ανθρώπων θα την φέρει και θα την κάνει υπαρκτή, αληθινή όπως στον ουρανό και στη Γη.       

 

Ο Κύριός μας και ο Θεός μας γνωρίζουμε ότι νίκησε τον θάνατο αφού υπέστη αυτόν τον θάνατο με σκοπό την αναγέννηση του ανθρώπινου γένους διά της θυσίας του. Η Παρθένος Μαρία, η μητέρα του Κυρίου νίκησε και αυτή διά της υπακοής στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Το ίδιο και ο Ιωάννης ο Θεολόγος κ.λπ.. Αν λοιπόν τον θάνατο τον ψεύτικο, τον παρείσακτο οι άνθρωποι τον πίστεψαν, πόσο ευκολότερο είναι τώρα, σήμερα να επανέλθει σε εμάς η φυσική κατάσταση της ζωής και ο τρόπος επανένταξης του ανθρώπου σε αυτή τη ζωή. Η Αγία Γραφή το φανερώνει, το λέει καθαρά: Ο Θεός θάνατον ουκ εποίησεν, ουδέ τέρπεται επ’ απωλεία ζώντων. Έκτισε γαρ εις το είναι τα πάντα, και σωτήριοι αι γενέσεις του κόσμου, και ουκ έστιν εν αυταίς φάρμακον ολέθρου ούτε άδου βασίλειον επί γης. Δικαιοσύνη γαρ αθάνατος εστιν. Ασεβείς δε ταις χερσί και τοις λόγοις προσεκαλέσαντο αυτόν, φίλον ηγησάμενοι αυτόν ετάκησαν και συνθήκην έθεντο προς αυτόν, ότι άξιοι είσι της εκείνου μερίδος είναι. Παραχώρηση όμως Θεού διότι η σοφία του Θεού το θέλησε ώστε ο άνθρωπος να γνωρίσει καλό και κακό. Φθόνω δε διαβόλου θάνατος εισήλθεν εις τον κόσμον. Ο Κύριος και αυτός, πρώτο πρόσωπο, Θεός ων φανέρωσε τα εξής: Ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; Ο Απ. Παύλος, δεύτερο πρόσωπο κατά σειρά στο σχέδιο του Θεού φανέρωσε, ου θέλομεν εκδύσασθαι αλλ’ επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής.

 

Ο άνθρωπος έχει όλες τις προϋποθέσεις της αφθαρσίας και της αθανασίας (αειζωίας). Ο άνθρωπος είναι το απαύγασμα της δόξης του Θεού. Είναι ο ίδιος ο Θεός, θεοί είσθε και υιοί Υψίστου πάντες. Η αμαρτία όμως, το σύστημα του κόσμου τον παραπλάνησε —και όλους μας παραπλάνησε και μας έθεσε σαν αρχή στη ζωή να επιδιώκουμε στόχους οι οποίοι δεν εκπέμπουν σήμερα (το αντιλαμβανόμεθα) σοβαρότητα— με σκοπό να ξεχάσει την κατά Θεόν αιώνια αποστολή του ώστε να πορεύεται κατά Θεόν.

 

Αδέλφια μου, όταν βάλουμε τον Θεό στη ζωή μας θα δούμε την υγεία μας να καλυτερεύει, το γήρας να απομακρύνεται,  τις ενέργειές μας όλες στην καθημερινότητά μας μέσα στον κόσμο, στην συνδιαλλαγή μας με τους συνανθρώπους και με τον Θεό να έχουν σοφία και θα απορούμε γι’ αυτό καθημερινά. Ακόμη, οι ασθένειες δεν θα προσβάλουν το σώμα μας πια. Επίσης, η χαρά μας θα συνεχίσει να αυξάνει διότι ο Θεός θα αναπτύσσει μέσα μας το μυστήριο της ζωής, την αγιότητα, την αιωνιότητα. Ο ίδιος ο Θεός θα κάνει το σώμα μας μοναστήρι δικό του όπου μέσα μας θα ζει ο Πατέρας, ο Υιός, το Πνεύμα το Άγιο. Αυτά όλα όταν ξεκινήσουν να αναπτύσσονται στη ζωή μας θα μας συνεπάρουν και θα μας δώσουν όρεξη και διάθεση στο να επιδιώξουμε την αγάπη, στο να επιδιώξουμε την ζώσα πίστη, στο να επιδιώξουμε την άφθαρτη ζωή.

 

Ο Θεός αδέλφια μου έδωσε στον άνθρωπο την ιδιότητα να μπορεί, την ικανότητα να σκέφτεται και ό,τι σκέφτεται να μπορεί να το φέρνει στη ζωή του αλλιώς δεν θα το σκέφτονταν.  Εξελίχθηκε ο κόσμος σε όλους τους τομείς. Κάποιοι εργάζονται θετικά, κάποιοι άλλοι αρνητικά. Γι’ αυτόν τον λόγο ο Θεός δημιούργησε και την επιστήμη, για να βοηθήσει τον άνθρωπο στον τομέα της ζωής. Ο προφήτης Ησαΐας πριν χρόνια φανέρωσε: Σοφία που σημαίνει Θεός και επιστήμη που σημαίνει πίστη θα είναι η στερέωση των καιρών.

Ρωτάμε, γιατί όμως όλα αυτά συμβαίνουν σήμερα; Γιατί ήρθαν τόσα καλά μέσω της εξέλιξης τα οποία όμως αντί να μας χαροποιούν βλέπουμε να μας στενοχωρούν, διότι γέμισε ο κόσμος και πολλά προβλήματα αφού ο Διάβολος κατάφερε να εγκλωβίσει τους ανθρώπους και να τους οδηγήσει έξω από την αλήθεια. Και ο λόγος που συμβαίνει σήμερα αυτός ο διχασμός μεταξύ των ανθρώπων όπου πολλές φορές βλέπουμε οι άνθρωποι να έχουν ύφος και όχι ήθος, ο λόγος λοιπόν που συμβαίνουν όλα αυτά είναι διότι ο Θεός κατέβηκε στη Γη. 

Όσοι δεν εννοούν ότι ο Θεός κάνει κρίση, ότι ο Θεός αναγεννά τον άνθρωπο, ότι ο Θεός δημιουργεί συνθήκες αναγέννησης θα οδηγηθούν σε αδιέξοδο διότι ο ίδιος ο Διάβολος σε άλλους είναι παιδαγωγός και σε άλλους εξολοθρευτής. Όσοι εννοούν όμως τη σοφία του Θεού θα οδηγηθούν μέσω της αναγέννησης σε αιώνια χαρά και δόξα.

 

Η σοφία του Θεού επίσης μας φανερώνει την αναγκαιότητα της ειρήνης την οποία συνέλαβαν μέχρι και οι άρχοντες των εθνών καθώς συνέλαβαν την δικαιοσύνη κατά ένα μέρος και την ανάπτυξη της επιστήμης ώστε ο άνθρωπος να φτάσει στο ύψος της υιοθεσίας.

Τα όπλα που θα μας βοηθήσουν να φέρουμε την αποστολή μας εις πέρας είναι πρώτον, η πίστη μας στον Θεό και η εμπιστοσύνη στην Φωνή Θεού και στον Λόγο του Θεού. Να μελετούμε ιδιαιτέρως τα λόγια του Κυρίου τα οποία μας χαρίζουν πάντα αγαλλίαση. Δεύτερον, η αυτοπεποίθηση που πρέπει να έχουμε και η προσευχή η οποία να γίνεται συνέχεια, αδιάλειπτα. Τρίτον, μεγάλη να έχουμε επιθυμία να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας εν όλη την οικουμένη ώστε να επικρατήσει η Θεία αγάπη και η ζωή η αιώνια μεταξύ μας. Με αυτά τα όπλα τίποτα δεν θα μπορέσει να μας σταματήσει, διότι όστις μάχεται συν Θεώ ουδέποτε νικάται.

 

Χρειάζεται να έχουμε ανά χείρας το υπέρ όπλο που είναι η αγάπη, η οποία δημιουργεί κανόνες καλής συμπεριφοράς. Δημιουργεί με λίγα λόγια τέλειες ανθρώπινες σχέσεις και ο κάθε μαθητής της αγάπης θα κάνει ό,τι μπορεί ώστε να προστατέψει την αδελφότητα μεταξύ μας ώστε να μην χωριζόμεθα. Ο καλύτερος τρόπος για μην χωριζόμαστε είναι να δέχεται ο ένας τον άλλον όπως είναι χωρίς όρους. Εμείς σαν άνθρωποι δεν έχουμε τίποτα να χωρίσουμε και αυτοί που ακολουθούν την Φωνή Θεού δεν χρειάζεται να κάνουν τίποτα το ιδιαίτερο παρά να ακούν και να επιλέγουν αυτό που τους αρέσει και αν θέλουν να το βάζουν στη ζωή τους. Έτσι θα συμβάλει ο καθένας με τον τρόπο του στην αύξηση, στην ένωση, στη διάδοση και διαιώνιση της Θείας αγάπης και της αιώνιας ζωής.

 

Δεν είναι η δουλειά μας να κοιτάμε τον άλλον αλλά να κοιτάμε τον Θεό και να διορθώνουμε τον εαυτό μας. Δεν είναι η δουλειά μας να γίνουμε σαν τους άλλους. Η δουλειά μας είναι να γίνουμε κατ’ εικόνα και ομοίωση Θεού.

Πολλοί παίρνουν τον Λόγο του Θεού στα χέρια τους και ντρέπονται να πουν ότι ασχολούνται με το θέλημα του Θεού (όταν φυσικά ερωτηθούν πόσο μάλλον να τον μεταβιβάσουν), ντρέπονται να πουν ότι μελετούν την Καινή Διαθήκη ενώ οι ίδιοι χαίρονται που ήρθε στη ζωή τους. Αυτή η μυστικότητα δεν είναι θέλημα Θεού, όποιος ντραπεί να με ομολογήσει ενώπιον των ανθρώπων θα ντραπώ και εγώ, λέει ο Κύριος, να τον ομολογήσω ενώπιον του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς.

Τίποτα δεν χρειάζεται απ΄ όλα αυτά που έχουμε σήμερα. Ήταν καλά μέχρι σήμερα όμως από εδώ και πέρα δυο πράγματα χρειάζονται,  διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, να αγαπήσουμε τον Θεό και τον αδελφό. Πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να το κάνουν αυτό και δημιουργούν Θεό στα μέτρα τους, δηλαδή θέλουν να πάνε στο Θεό με έναν δικό τους τρόπο γι’ αυτό ποτέ κανείς δεν τον ευρίσκει και κανείς δεν καταλήγει στην αγκαλιά του Θεού.

Βλέπουμε ότι οι άνθρωποι είναι στο όνομα χριστιανοί ενώ η καρδιά τους πόρρω απέχει από τον Θεό , εις μάτην, ανέφερε ο Χριστός, διδάσκουν διδασκαλίες αφού κατευθύνουν τους ανθρώπους σε εντάλματα ανθρώπων. Δεν μπορεί όμως επειδή συμβαίνουν όλα αυτά να αποτύχει ο Θεός στο σχέδιό του το οποίο είναι η σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Δεν μπορεί η θυσία του Χριστού να πάει χαμένη. Ο Θεός εφόσον είναι πάνσοφος, παντοδύναμος και φιλάνθρωπος δεν μπορεί να αφήσει τον φίλο του τον άνθρωπο να χαθεί. Γενικότερα το ανθρώπινο γένος (ολόκληρο) δεν μπορεί να το αφήσει στην τύχη του διότι ο Θεός είναι Πατέρας αγάπης, ελέους, δικαιοσύνης και θα βρει τρόπο να το λυτρώσει.

Οι καταστροφολογίες που μέρα-νύχτα ταξιδεύουν στα αυτιά των ανθρώπων ας σταματήσουν και ας κοιτάξουμε να χτίσουμε μέσα μας τον νέο κόσμο με νέους ουρανούς και νέαν γην εν οίς δικαιοσύνη κατοικεί. Έχει  το σχέδιό του ο Θεός  το οποίο σχέδιο εκδηλώνεται από τους αναγεννημένους ανθρώπους, από τους ευσεβείς και διαλάμπει παντού.

 

Γι’ αυτό χρειάζεται αδέλφια μου να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, να αναγεννηθούμε ώστε να συγκολληθούν οι σχέσεις μας. Χρειάζεται να νιώθουμε ο ένας τον άλλον πραγματικά αδελφό μας —τουλάχιστον όλοι εμείς— ώστε να νιώθουμε ότι ανήκουμε, ότι είμεθα η εκκλησία της Φιλαδέλφειας. Ο Πατέρας ο ίδιος αδέλφια μου τι έκανε; Έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας σε κάθε άνθρωπο, σε κάθε λαό, σε κάθε έθνος ίνα πάντες χρείαν αλλήλους έχουσιν. Δεν τα έδωσε όλα σε εμένα, δεν τα έδωσε όλα στον άλλον, σε όλους μας, έδωσε από κάτι ώστε όλοι μαζί όταν έλθει το ίνα ώσιν εν να δημιουργήσουμε το παζλ, την εικόνα του Θεού του αοράτου ώστε να γίνουμε το πρόσωπο του Θεού μέσα στις κοινωνίες μέσω της ενότητας, όπου δύο ή τρεις συνηγμένοι εν τω μέσω αυτών ζει, υπάρχει και ο Θεός.

 

Μη βγάζουμε τον εαυτό μας έξω από το σχέδιο του Θεού. Είμαστε το σχέδιο του Θεού. Ο Θεός με τον άνθρωπο συνεργάζεται, τον άνθρωπο θα συστήσει, άνθρωπος έγινε και ο ίδιος, δεν ήταν άγγελος.

 

Ποιος είναι ο τρισυπόστατος Θεός; Πρώτον, ο Πατέρας ο οποίος φανερώνεται στην σιωπή. Δεύτερον, ο Υιός, ο Χριστός όπου το σώμα του, η ζωή του και το πνεύμα του βρίσκονται σε πλήρη αρμονία και φανερώνεται ως λόγος. Τρίτον, το Άγιο Πνεύμα το οποίο όπως έλεγε ο πνευματικός μου πατέρας είναι ο εργολάβος της θεότητας. Το πιο σημαντικό είναι ότι και τα τρία πρόσωπα θα έχουν μορφή. Τα δύο την εμφάνισαν. Ο Πατέρας δια μέσου του Μωϋσή έκανε την παρουσία του. Ο Υιός έκανε την παρουσία του διά του Κυρίου αφού γεννήθηκε διά Πνεύματος Αγίου μέσα στην αγνή κοιλία της Παρθένου Μαρίας. Το τρίτο πρόσωπο, το Πνεύμα το Άγιο θα ιδρύσει την βασιλεία. Πάντα ο Θεός ανέκαθεν, εξαρχής της Δημιουργίας ενεργούσε διά Πνεύματος Αγίου όμως τα πρόσωπα τον αντιπροσώπευαν διαχρονικά μέσα στην Δημιουργία και έπρεπε να είναι πρόσωπα για να εξελίξουν τον άνθρωπο.

 

Ο Θεός μέσα από την αγάπη του εμπιστεύθηκε και απεκάλυψε πολλά πράγματα στους ανθρώπους και πολλοί που έκαναν αγώνα πνευματικό θεώρησαν εαυτούς θεούς όμως ο Χριστός απεκάλυψε ότι πάντες όσοι ήρθαν προ εμού κλέπτες και ληστές είναι αλλά και μετά την ανάληψή του πολλοί γνώρισαν τον Θεό και πήραν την θέση του Θεού όμως όλοι χάθηκαν διά του θανάτου  και ο λόγος είναι διότι δεν ήρθε ακόμα ή μάλλον δεν έκανε την παρουσία του ακόμα ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου μέσω Εκείνου. Συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω. Εάν γαρ μη απέλθω, ο Παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς. Εάν δε πορευθώ, πέμψω αυτόν προς υμάς· και ελθών εκείνος ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως… Ου γαρ λαλήσει αφ’ εαυτού, αλλ’ όσα αν ακούση λαλήσει, και τα ερχόμενα αναγγελεί υμίν. Ο χρόνος λοιπόν επληρώθη και σιγά-σιγά θα γίνει αισθητή και η παρουσία του Θεού στη Γη ώστε οι χριστιανοί να συντονιστούν, να ανασυνταχθούν κάτω από την δική του παρουσία.

 

Όπως η αδιαίρετη τριάδα έχει τρία πρόσωπα, τρεις ιδιότητες που είναι η αγάπη, η ειρήνη και η δικαιοσύνη και αποδίδονται η κάθε μια σε ένα πρόσωπο, έτσι και εμείς αυτές τις τρεις ιδιότητες θα πρέπει να τις κάνουμε χρήση αδιαίρετη σε προσωπικό και γενικό επίπεδο. Όταν επικαλούμεθα δηλαδή την δικαιοσύνη να μην αφαιρούμε την ειρήνη, πολύ περισσότερο να μην αφαιρούμε την αγάπη.

 

Ο Λόγος του Θεού λέγει, να προσθέσουμε στην πίστη μας την αρετή που είναι μεγάλο εφόδιο, την αγάπη μας να προσθέσουμε στον Θεό ώστε να εκπληρωθούν οι επαγγελίες. Στην αρετή να προσθέσουμε τη γνώση η οποία φέρνει την διάκριση. Στη γνώση να προσθέσουμε την εγκράτεια. Στην εγκράτεια να προσθέσουμε την υπομονή. Εν τη υπομονή κτήσασθε τας ψυχάς σας. Ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται. Στην υπομονή να προσθέσουμε την ευσέβεια. Να μάθουμε να μιλάμε, να μάθουμε να είμεθα ευσεβείς, να έχουμε διαφορετικό νου και διαφορετικό τρόπο ζωής από τους άλλους ανθρώπους. Να έχουμε πραγματική ευσέβεια και όχι μορφή ευσέβειας. Στην ευσέβεια να προσθέσουμε τη φιλαδελφία, αυτή τη δημιουργεί ο Λόγος του Θεού, με αυτόν τον τρόπο θα καταφέρουμε να γίνουμε φίλοι και αδελφοί.

Υπάρχει μια εκκλησία που είναι προφητική και λέγεται εκκλησία της Φιλαδέλφειας και σ’ αυτή ο Θεός δίνει εύσημα: Είδα, λέει, τους αγώνες σου, θέλω σε φυλάξει την ώρα του πειρασμού και θέλω κάμει τους ανθρώπους οι οποίοι λένε ότι είναι Ιουδαίοι αλλά δεν είναι να ’ρθουν, λέει, να σε προσκυνήσουν. Πού υπάρχει η φιλαδέλφεια; Δεν μπορείς να την βρεις γύρω σου αν δεν την χτίσεις μέσα σου. Πρέπει λοιπόν μέσα μας να γίνουμε φιλάδελφοι και να έχουμε το έλεος, το έλεος να μας διακατέχει κάθε στιγμή. Να συγχωρούμε, εύκολα να συγχωρούμε. Να μην έχουμε αυστηρή συνείδηση γιατί αν έχουμε αυστηρή συνείδηση για τους άλλους και κρίνουμε τους άλλους αυστηρά έτσι θα κρίνουμε και εμείς τον εαυτό μας και αυτό είναι εγωισμός και μας οδηγεί σε αδιέξοδο αφού ο Θεός έδωσε τη ζωή του για όλους εμάς και μας χάρισε το έλεος.

~ Στη φιλαδελφία, λέει ο Λόγος του Θεού, προσθέσατε την αγάπη. Η αγάπη είναι το επιστέγασμα των πάντων, είναι η κορυφή του πνευματικού οικοδομήματος, είναι ο Θεός ο ίδιος. Δεν είναι εύκολο να την αποκτήσει κάποιος γιατί οι άνθρωποι σήμερα δεν καταλαβαίνουν την αξία της, την έννοιά της, την σημασία της όμως ο Απ. Παύλος αφού αναγεννήθηκε, ο Θεός τον ταξίδεψε, φανερώνοντας σε όλους εμάς και στον ίδιο τον ύμνο της αγάπης. Όλοι ξέρουμε τον ύμνο της αγάπης, τον οποίο πρέπει να διαβάζουμε κάθε μέρα γιατί άμα διαβάζεις κάτι τόσο σημαντικό κάθε μέρα δεν πέφτεις εύκολα σε λάθη. Η αγάπη σε φρουρεί από αντιξοότητες, από πάρα πολλές αντιξοότητες.

 

~ Η αγάπη δεν θέτει νόμους, όρους, αυτός που σε αγαπάει σου χαρίζει πλήρη ελευθερία. Έτσι καταλαβαίνεις την αγάπη. Αυτοί που βάζουν όρους, συνθήκες και νόμους στην συνδιαλλαγή τους απέχουν απ’ τον Θεό γιατί αν ο Θεός βάλει και σ’ αυτούς όρους τι θα γίνει; Αδέλφια μου, μπορεί ο Θεός να μην βάζει με τα λόγια του όρους αλλά αφήνει τον καθένα να λέει ό,τι θέλει και στο τέλος αποδεικνύεται ότι τα έργα του και τα λόγια του δεν έχουν προορισμό σωτηρίας.

 

~Άνθρωποι είμαστε, μεταξύ μας μπορεί ο ένας να κάνει ένα λάθος με τον άλλον, να έχουμε το έλεος του Θεού αφού ο Χριστός μας το έχει, διότι αν εμείς δεν δώσουμε το έλεος ο αδελφός μας θα το πάρει το έλεος και θα προχωρήσει και μετά, αύριο π.χ. θα απορούμε και θα λέμε «είναι δυνατόν αυτός ο άνθρωπος να πέτυχε αυτό, να έφερε αυτό στη ζωή του;» γιατί δεν ξέρουμε τη ζωή του, τον αγώνα του και κρίνουμε επιπόλαια. Ο Θεός βλέπει την καρδιά του καθενός , εμείς δεν κρίνουμε έτσι, όπως ο Θεός.

 

~Δεν μπαίνω στη ζωή του άλλου, να τον κρίνω αν είναι σωστός ή λάθος. Ο Θεός ξέρει! Εγώ την δική μου δοκό από το δικό μου μάτι να βγάλω (ο άλλος έχει αγκάθι) και το βραβείο θα το δώσει ο Θεός. Δεν θα βραβεύει ο καθένας από μόνος του τον εαυτό του, κάνοντας κάθε μέρα τελετή και μακαρίζοντας τον εαυτό του. Ας αφήσουμε να έρθει ο Θεός και αυτός θα μας πει ποιος είναι ο καλός, ποιος είναι ο καλύτερος, ποιος έκανε το θέλημά του και ποιος δεν το έκανε. Μέχρι τότε δεν θα συγκρίνουμε τον εαυτό μας με τους άλλους αλλά με το Θεό και έχουμε δουλειά μπροστά μας.

 

~ Ο Απ. Παύλος, πριν γνωρίσει την αγάπη, λέει τον εαυτό του  νήπιο και εμείς νήπιοι είμεθα αφού χωριζόμασταν, αφού φανατιζόμασταν, αφού δογματιζόμασταν, αφού νομίζαμε ότι εμείς έχουμε την αλήθεια και οι άλλοι όχι. Συνεχίζει ο Απόστολος Παύλος, ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος ελογιζόμην. Μετά όμως τ’ άφησε όλα αυτά γιατί όλα αυτά πηγάζουν απ’ τον εγωισμό μας, απ’ το εγώ μας και είναι μηδαμινά. Ότε δε γέγονα ανήρ, κατήργηκα, λέει, τα του νηπίου και τα καταργεί ένας άνθρωπος όταν θέτει σε πρώτη μοίρα, σε πρώτη θέση στη ζωή του τον Θεό και μπαίνει στη σιωπή και αφήνει ο ίδιος ο άνθρωπος τον Θεό να εξελίξει τη ζωή του. Διότι τώρα (σήμερα) βλέπομεν διά κατόπτρου αινιγματωδώς τότε δε (αύριο) πρόσωπο με πρόσωπο και να ξέρετε ότι δεν είναι μακριά ο Θεός από εμάς, ένα εκατοστό βρίσκεται από τον οφθαλμό μας, αρκεί να έλθουμε εις εαυτόν και να βάλουμε στη ζωή μας αυτόν τον ζώντα Θεό ώστε να λειτουργήσει μέσα μας.

 

~Αυτά λοιπόν που μας εμποδίζουν ας τα βγάλουμε γιατί υπάρχουν κάποιοι λόγοι που δεν εκπέμπουμε σοβαρότητα στο Θεό. Το πρώτο είναι, η παχυλότητα του υλιστικού στοιχείου, της ύλης, η οποία από παιδικής ηλικίας μας αγκιστρώνει, μας γαντζώνει και περνάνε πολλά χρόνια για να καταλάβουμε ποια είναι η αξία της και  το άλλο εμπόδιο είναι η μετατροπή, η αλλοίωση την οποία υφίσταται ο Λόγος του Θεού από τους ιθύνοντες, από τις θρησκείες οι οποίες έφυγαν από την ουσία και έγιναν θρησκείες γεμάτες φανατισμούς, τύπους και εντάλματα ανθρώπων μέσα στις κοινωνίες. Αυτό έφερε δυστυχώς και μωρία στον πνευματικό κόσμο και σε όλους μας, γι’ αυτό ετυφλώθησαν οι οφθαλμοί μας από το σχέδιο του Θεού και δεν το βλέπουμε, δεν καταλαβαίνουμε δηλαδή ποιο είναι το θέλημα του Θεού αφού έχουμε φανατιστεί με το τίποτα.

 

 

~ Να κάνετε τον αγώνα σας, να μην χάνετε την πίστη σας και να ξέρετε ότι όλος αυτός ο αγώνας είναι χαρά μας διότι αναγεννιόμαστε, εξελισσόμεθα πνευματικά, γινώμεθα καλύτεροι άνθρωποι και το σημαντικότερο, μεγαλώνει η οικογένεια του Θεού. Πιο πολλά αδέλφια, πιο πολύ γνώση, πιο πολύ επίγνωση, πιο μεγάλος ο διάλογος, ο καλός διάλογος, ο οποίος όλους μάς βοηθάει να σπουδάσουμε τη σοφία του Θεού γιατί ο καθένας κάτι έχει που το χρειάζεται ο άλλος. 

 

 

~     Ο Θεός δεν είναι δογματικός και για τον κάθε άνθρωπο έχει διαφορετικό  τρόπο  αναγέννησης  και  σωτηρίας. Όποιο κήρυγμα φεύγει από την αγάπη δεν είναι κήρυγμα Θεού ειδικά όταν μας βάζει σε νόμους και κανόνες δογματικούς. Ο Θεός δεν είναι δόγμα ούτε ανήκει σε δόγμα. Ο Θεός είναι αγάπη, είναι ειρήνη, είναι χαρά, είναι ζωή αιώνια, άφθαρτη. Αυτό να γίνουμε και εμείς.

 

~ Να βγάλουμε όλες τις ταμπέλες τις οποίες μας ʺ βίδωσαν στο μυαλό ʺ από παιδικής ηλικίας και μας χώρισαν σε θρησκείες, σε έθνη με τα πολυποίκιλα εντάλματα ανθρώπων κ.λπ.. Ας καταλάβουμε ότι είμεθα όλοι άνθρωποι με λογική και όλοι μαζί μπορούμε να μεταβάλουμε ολόκληρο τον πλανήτη σε επίγειο παράδεισο. Ένα στοιχείο χρειαζόμαστε, την αγάπη, όλα τα άλλα περιττεύουν.

 

~ Όταν οι άνθρωποι γίνονται καλύτεροι από εμάς σε οποιονδήποτε τομέα, ειδικά όταν διακατέχονται από σοφία Θεού, αυτό αφήνει να εννοηθεί ότι έχουμε πολλά ακόμα να μάθουμε. Ας είμαστε ταπεινοί και να είμαστε σίγουροι ότι μια μέρα με το πνεύμα αυτό θα εξασφαλίσουμε την θέωση. Ο τρόπος; Αποδεχόμενοι αλλήλους, το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του άλλου. Μην δογματίζουμε τη ζωή μας θεωρώντας εαυτούς σωστούς. 

 

~Τοις αγαπώσι τον Θεόν πάντα συνεργεί εις αγαθόν και ο λόγος διότι απ’ όλα μπορείς να σπουδάζεις άνθρωπε με φυσική συνέπεια να φθάσεις στο κατ’ εικόνα και ομοίωση (Ρωμαίους 8:28). Και είπεν ο Θεός ιδού Αδάμ γέγονεν ως είς εξ ημών του γινώσκειν καλόν και πονηρόν (Γένεσις 3:22). Αμήν.

 

~ Όταν ταξιδεύεις στους δρόμους των άλλων θα βρεις ξένες ταμπέλες που θα σε βγάλουν σε αδιέξοδο. Όταν χαράξεις δική σου πνευματική πορεία θα συναντήσεις τον Θεό και θα γράψεις νέα ιστορία, αμήν. Ακούμε τους πάντες, σπουδάζουμε από τους πάντες αλλά ακολουθούμε τον δικό μας δρόμο τον οποίον μας δείχνει ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος, διαφορετικά θα πέσουμε στην παγίδα: Ό,τι δεν γίνεται εκ πίστεως, είναι αμαρτία (Ρωμαίους 14:23).

 

~ Όσοι βλέπουν τον κόσμο οδηγούνται σε αδιέξοδο, όσοι βλέπουν τον Θεό οδηγούνται στον θρόνο του!

Όποιος ψάχνει τον Θεό γύρω του δεν θα τον βρει ποτέ. Όποιος ψάχνει τον Θεό μέσα του γρήγορα θα τον συναντήσει. Αμήν.

 

~ Όποιος βρήκε φίλο, βρήκε τον Θεό. Φίλος σημαίνει άνθρωπος ο οποίος σε στηρίζει ακόμη και στα λάθη σου. Αδελφός σημαίνει άνθρωπος ο οποίος βρίσκεται πάντα στη θέση σου είτε αυτή είναι αρνητική είτε αυτή είναι θετική.

 

~Η καλύτερη απάντηση όταν σε κατηγορούν είναι η σιωπή. Η ασοφία, η μωρία ταξιδεύει πάντα στην πρώτη θέση ενώ η σοφία στην τελευταία. Όποιος επιτίθεται πρώτος, κρίνει ή βλέπει λάθη ανήκει στους άσοφους. Σοφός είναι αυτός που συνέλαβε τον Χριστό και την άγια διδασκαλία του. Έτσι, δεν επιτίθεται σε κανέναν, έχει πλήρη εμπιστοσύνη στον Πατέρα — Θεό. Ο Χριστός λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, πάσχων ουκ ηπείλει, αλλά παρέδιδεν εαυτόν εις τον κρίνοντα δικαίως (Πέτρου Α΄ 2:23). Αυτό να κάνουμε και εμείς.

 

~ Το να δογματίσεις τη ζωή σου σε οτιδήποτε σε κάνει φτωχό, το να την αφήσεις ελεύθερη να στην διαμορφώσει ο Θεός κενώνοντας τον εαυτό σου έναντι της σοφίας του Πατέρα — Θεού σε καθιστά σοφό. Αμήν.

 

~ Αγάπα τον πλησίον σου ως εαυτόν σημαίνει άφησε τον στη δική του ελευθερία και μην γίνεσαι σε αυτόν παρατηρητής, δάσκαλος, πνευματικός του αλλά γίνε φίλος του, αδελφός του. Οτιδήποτε άλλο, ξεφεύγει από την αγάπη και οδηγεί μέσα από τον εγωισμό στο σημείο να μπαίνεις σε ξένο χωράφι αδελφέ με φυσική συνέπεια όταν το αντιληφθεί ο ιδιοκτήτης να σε πετάξει έξω.

 

~ Ο άνθρωπος του Θεού είναι σαν τον ήλιο, τίποτα δεν μπορεί να κηλιδώσει την λάμψη του. Κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες αγαπά, χαίρεται, ζει. Τίποτα δεν μπορεί να τον υπολειτουργήσει έναντι του θελήματος του Θεού.

 

~ Η προσευχή έχει νόημα μεγάλο για εμάς όταν μέσα από αυτή σπουδάσουμε την σοφία του Θεού, η οποία κατόπιν θα πρέπει να γίνει δευτέρα φύση στη ζωή μας, διαφορετικά η προσευχή είναι μονόλογος. Αν όμως γίνει διάλογος με τον Θεό τότε πράγματι έχει άπειρη εξουσία. Εύχομαι να εμμένουμε στην προσευχή μέχρι ο Θεός να έρθει στο αγιαστήριό μας ώστε να σπουδάσει σε εμάς τα αποκεκρυμμένα μυστήρια και τον τρόπο να τα υλοποιήσουμε. Γένοιτο, γένοιτο, αμήν.

 

~ Για να νικήσεις τον κόσμο χρειάζεται να βρεις τον τρόπο να μην τον έχεις ανάγκη. Ο Χριστός έδειξε τον τρόπο. Εμείς χρειάζεται να εξασφαλίσουμε την απόφαση, η οποία φέρνει την υπέρβαση, καθώς την θέληση και την καλή προαίρεση. Όστις φίλος του κόσμου εχθρός του Θεού καθίσταται και όστις φίλος του Θεού εχθρός του κόσμου.

 

~Θα γνωρίσει το μυστικό του Θεού εκείνος που ανταποκρίνεται στο κάλεσμά του με σοβαρότητα και υπευθυνότητα. Τα τέσσερα απαραίτητα στοιχεία που χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο του Θεού είναι: Προσευχή, σπουδή πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου, αφιέρωση ώστε να δημιουργηθούν νέοι νευρώνες με την λογική του Θεού η οποία θα ενεργοποιήσει εντός του σώματος το δέντρο της ζωής και τελευταία ταπείνωση που σημαίνει κένωση του εαυτού ώστε να τον διαμορφώσει και να τον ταξιδέψει ο Χριστός. Αμήν.

~  Φθαρτός   –   Άφθαρτος    ,    Θάνατος    –    Αθάνατος              1) Φθαρτός είναι αυτός που υπόκειται στην φθορά. Όπως το σώμα του ανθρώπου. Αντίθετο του φθαρτός ο άφθαρτος. 2) Η λέξη που θα ερευνήσουμε είναι το άφθαρτος. άφθαρτος λοιπόν σημαίνει αυτός που δεν υπόκειται στην φθορά άλλα διατηρεί ακέραιες τις αρχικές του ιδιότητες, μακριά από κάθε επίδραση του χρόνου η μεταβολής των συνθηκών συν αιωνιότητα, αθανασία. Επόμενη λέξη είναι θάνατος που σημαίνει οριστική διακοπή όλων των βιολογικών λειτουργιών ενός φυτικού η ζωικού οργανισμού, το τέλος της ζωής. Η Επόμενη λέξη είναι αθάνατος που σημαίνει, αυτός που ζει αιωνίως, που δεν πρόκειται να πεθάνει λίγοι άνθρωποι το πέτυχαν, Όπως Ενώχ, Ηλίας, Μωησης, Κύριος, Μαρία, Ιωάννης κλπ.

 

~ Θεό έχουμε στη ζωή μας όταν αυτά που μαθαίνουμε μας αναπτύσσουν σε γονιδιακό επίπεδο κάνοντας τα κύτταρά μας, το DNA μας να πάλλονται στη σοφία αυτού του Θεού και στη χαρά του Πνεύματος του Αγίου.

 

~ Ο χρόνος ήρθε από την πτώση του ανθρώπου ενώ ο χρόνος ανήκει στην ακίνητη, άχρονη αιωνιότητα. Όταν τον βγάλουμε από τη ζωή μας θα γίνουμε αιώνιοι. Αμήν.

 

~ Όταν  τώρα βρούμε τον τρόπο του φθαρτός, άφθαρτος, θάνατος, αθάνατος, θα εννοήσουμε όλα εκείνα τα φθαρτά η άφθαρτα στοιχεία που χρειαζόμαστε ώστε να αποβάλουμε τα στοιχεία του θανάτου, με φυσική συνέπεια τα στοιχεία που εισέβαλαν στην ζωή μας δια της αμαρτίας να καταστραφούν. Όλα θα έρθουν δια του ευαγγελίου, όλα τα άφθαρτα στοιχεία ώστε να πετύχουμε τους στόχους που ο θεός μας έβαλε μέσα μας. Τότε μόνο θα μπορέσουμε δια αγάπης ενεργουμένης και να τα μεταλαμπαδεύσουμε και σε άλλους αναγεννημένους καλοπροαίρετους ανθρώπους που έχουν την δυνατότητα να εννοήσουν την κατάργηση του φυσικού θανάτου και να εξελιχτούν η να αναπτυχθούν στην πίστη και στον τρόπο που χρειαζεται ωστε να δυνάμεθα να το πετύχουμε. Ο Χριστός ανέφερε ο πιστευων εις εμε καν αποθάνει ζήσετε και πας όστις ζει και πιστεύει εις εμε ου μη αποθάνει εις τον αιώνα.

 

~ Μόνο δια της πίστεως και του αγιασμού η  πραγματική δόξα του θεού θα φανεί στον λαό του θεού, και το φως αυτό του Χριστού που είναι απρόσιτο σήμερα διότι το φωτίζει ο αγιασμός η ζωή η άφθαρτος και η αθανασία να δοθεί και σε εμάς αυτό το απρόσιτο φως του Χριστού. Καθώς μετέπειτα να δοθεί και σε όλο τον χριστιανικό λαό ώστε να λυτρωθεί το ανθρώπινο γένος δια του Xριστού. Αύριο θα αποδειχθεί ότι το πνευματικό επίπεδο το οποίο διακατέχεται σήμερα ο άνθρωπος είναι μηδαμινό και δυστυχώς διακατέχεται από  ημιμάθεια ώστε ο καθένας με τον λάθος τρόπο ζωής να οδηγεί τον εαυτό του στον θάνατο.

 

~ Θα πρέπει να πάρουμε το ευαγγέλιο στα χέρια μας και να το διαβάσουμε όχι για να γίνουμε θρησκόληπτοι, η για να δημιουργήσουμε μια καινούρια θρησκεία άλλα για να γίνουμε τέκνα θεού μαθητές Χριστού. Μάλιστα θα το διαβάζουμε σαν να το σπουδάζουμε βιώνοντας το, διότι το ευαγγέλιο είναι επιστήμη η οποία οδηγεί τον άνθρωπο στο να γίνω υιός θεού με άπειρες δυνάμεις και ευλογίες. Δυνάμεις όπως σημεία, ευλογίες, όπως καρπούς, χαρίσματα, σοφία θεού, ταπείνωση. Όταν γίνεις υιός θεού είσαι γνώστης όλων των επιστημών και όλων των τεχνών. Πως μπορεί να  γίνει αυτό, είναι πράγματι και αυτό δυσνόητο όμως γίνεται, και είναι σίγουρο ότι δια της σοφίας αυτού του θεού γίνεσαι κληρονόμος των καρπών του Αγίου Πνεύματος, των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, των σημείων του Αγίου Πνεύματος. Οδηγούμενος τώρα μέσα από αυτά και με ζώσα πίστη γίνεσαι κληρονόμος της αφθάρτου και αθάνατου ζωής η οποία πρέπει να εμφανιστεί όχι γιατί είμεθα άξιοι άλλα διότι ήρθε ο χρόνος να εμφανιστεί η βασιλεία του θεού μέσα μας και γύρω μας.

 

~ Ο θεός  μέχρι ο άνθρωπος να μαθητεύσει την σοφία του θεού έθεσε άγγελο και ρομφαία ώστε να φυλάει το δέντρο της ζωής ακόμη και από τα τέκνα, διότι αν τα τέκνα του θεού δεν αποκτήσουν τον αγιασμό και την σοφία του θεού, και αυτά να μην μπορούν να περάσουν από την ρομφαία- πόσο μάλλον ο κόσμος.  Σήμερα όμως ήρθε η ώρα το αποκεκρυμμένο μυστήριο να πάρει σάρκα και οστά ώστε οι υιοί και οι θυγατέρες να πάρουν την θέση τους στην δημιουργία και να επαναφέρουν δια του παρακλήτου την αρτιότητα και την πληρότητα την οποίαν θα πρέπει να διακατέχονται.

 

~Το Πνεύμα το Άγιο σήμερα θέλει να ξαναεπαναφέρει το κράτος του θεού στην γη δια της οδηγίας του υιού και λόγου του θεού του ζώντος. Μέσα από το Άγιο ευαγγέλιο του. Άρα το ευαγγέλιο του Χριστού ανά χείρας ώστε να μιμηθούμε και να υιοθετήσουμε την ζωή του Χριστού στην ζωή μας. Διότι αυτός είχε ολοκληρωμένη προσωπικότητα μόνο έτσι θα ξαναγινούμε αιτία εμείς ένα μικρό ποίμνιο σήμερα να επαναφέρουμε πρώτα στον εαυτό μας την αληθινή ζωή των χαρισμάτων, των καρπών, των σημείων του αγίου πνεύματος, διότι μόνο αυτά μπορούν να μας διαμορφώσουν προσωπικότητα αγάπης και εξουσίας ως προς τον θεό, ως προς τους εαυτούς μας, ως προς τους συνανθρώπους, και ως προς τους εχθρούς, ουράνιους και επίγειους.

~ Η αφιέρωση που συντελείται στο ατομικό  αγιαστήριο  δεν δημιουργεί μια νέα θρησκεία αλλά δημιουργεί έναν νέο τρόπο ζωής με βάση την ενότητα, την αγάπη μεταξύ μας και τελευταία την άφθαρτη ζωή.

 

~ Όλοι μας αδέλφια μου καλεστήκαμε άνωθεν να υπηρετήσουμε Θεό ζώντα φέρνοντας εις πέρας την αποστολή της αγάπης, φέρνοντας εις πέρας την αποστολή να εντάξουμε στον εαυτό μας με τα στοιχεία του Θεού την άφθαρτη ζωή, φέρνοντας στον εαυτό μας την αλήθεια του Χριστού μας, στοιχεία-ιδιότητες που ο Πατέρας-Θεός μας εμπιστεύθηκε αφού μας φανέρωσε διά Πνεύματος Αγίου ολοκληρωμένο το σχέδιό του, το θέλημά του .

~Αιώνια αγαθά μπορεί να μας προσφέρει ο λόγος του θεού μετέπειτα δια της ομολογίας και δια του παραδείγματος του Χριστού και του δικού μας το κράτος του θεού μέσα μας και γύρω μας, Θα ξανακάνει την παρουσία του. Πως θα πετύχουμε όμως το μεγάλο αποκεκρυμμένο μυστήριο: 1) έχομε το ευαγγέλιο του Χριστού το οποίο πρέπει να το μελετούμε νύχτα και ημέρα από αυτό θα αντλήσουμε όλα τα άγια και όλα τα άφθαρτα στοιχεία εκείνα που έκαναν τον Χριστό υιό θεού ητο υιός θεού όμως δια της αποστολής που εξετελεσε απεδείχθη. 2) έχουμε το Άγιο Πνεύμα τον Παράκλητο ο οποίος σε πολλά παιδιά άρχισε σήμερα να τα οδηγεί και να τα κατευθύνει στην χώρα των ζώντων. Ο Xριστος τόνισε τα εξής για την παρουσία του παρακλήτου συμφέρει είπε Εγώ να απέλθω εάν Εγώ δεν απέλθω ο παράκλητος ουκ ελευσεται ελθών εκείνος θέλει ελέγξει τον κόσμο περί αμαρτίας περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως. Ίσως κάποιο πρόσωπο θεός και άνθρωπος κάποιος άνθρωπος θα είναι εκείνος ο παράκλητος στην αρχή και μετέπειτα πολλοί άνθρωποι θεοί ώστε δια της νουθεσίας του παρακλήτου και το άψογο παράδειγμα του λαού αυτού να φανερωθεί το θέλημα του  θεού, ο λαός του θεού. 3)ο παράκλητος θα μας οδηγήσει ώστε να φανερώσει το αποκεκρυμμένο μυστήριο ώστε οι άνθρωποι να βρουν τον δρόμο επιστροφής στην χαμένη πατρίδα.

 

 

Αν δεν νικήσουμε τον εχθρό ο οποίος κάνει την παρουσία του μέσα μας, αυτό που είναι μέσα μας (η αμαρτία) θα μας νικήσει. Αν όμως πιστέψουμε με ζώσα πίστη και υιοθετήσουμε την ζώσα φωνή του ζώντος θεού θα νικήσουμε. Όταν νικήσουμε θα γίνουμε η εκκλησία του Χριστού, η εκκλησία της Φιλαδέλφειας την οποίαν ο θεός επαινεί και δεν έχει ούτε ένα παράπονο.

 

~ Ανά χείρας λοιπόν το ευαγγέλιο του Χριστού ώστε το παράδειγμα υμών να λάμψει στα πέρατα του κόσμου. Ο διάβολος μπορεί να έρθει στον καθένα μας και να πει σιγά τώρα εσένα περιμέναμε. θέλω να αδιαφορήσετε και να πιστέψουμε όλοι τον Χριστό ο οποίος είπε εάν δυο από σας συμφωνήσουν επί της γης επί παντός θέματος το οποίο θελουσι ζητήσει θέλει γίνει εις αυτούς πόσο μάλλον εδώ που είμεθα ενωμένοι πάνω από δυο. Ακόμη στην επιστολή προς Εβραίους φανερώνεται ότι οι επαγγελίες δια της πίστεως ενός ανθρώπου η πολλών έλαβαν χώρα. Πιστέψτε το μπορούμε ενωμένοι να τα καταφέρουμε. Χρειάζεται όμως έρευνα, χρειάζεται προσοχή, χρειάζεται προσευχή, και χρειάζεται προσπάθεια,  η ταν η επί τας.

 

~ Εύχομαι  εκ βάθους καρδίας ο Τριαδικός Θεός να επισκιάζει σε καθημερινή βάση τη ζωή όλων των αδελφών που υπηρετούν Θεό ζώντα, χαρίζοντας αυτός ο Θεός και σε όλα τα παιδιά που εργάζονται το θέλημα του Θεού πνεύμα ζωοποιόν χωρίς μέτρο ώστε να αυξάνουν σε καθημερινή βάση πάνω σε έργα αγάπης και σοφίας Θεού συναρπάζουσας, τα οποία έργα αγάπης ελευθερώνουν τον άνθρωπο αφού διέπονται από την μέγιστη σοφία του Θεού η οποία τους δίνει το έναυσμα, την δύναμη, την όρεξη, την διάθεση να αντιμετωπίζουν τα αδιέξοδα ή σκάνδαλα που προκαλεί το σύστημα του κόσμου αφού αυτό στηρίζεται στα συμφέροντα, στις προσωπικές φιλοδοξίες, στους εγωισμούς. Είναι φυσικό λοιπόν αυτό το σύστημα του κόσμου να δημιουργεί σκάνδαλα τα οποία για να ξεπεράσει κάποιος χρειάζεται να έχει το Πνεύμα του Θεού, να έχει τη σοφία του Θεού.

 

Kυνήγα το όνειρο του Θεού και το όνειρο το δικό σου θα το πραγματοποιήσει ο Θεός .

Ο Κύριος αδέλφια μου ήρθε στον κόσμο ως άνθρωπος γεννηθείς διά Πνεύματος Αγίου. Γνωρίζουμε ότι δεν έλαβε φύσιν αγγέλου αλλά έγινε άνθρωπος με έναν σκοπό, να θεοποιήσει τον άνθρωπο, δίνοντας σε όποιον υπηρετεί την αλήθεια την δύναμη να μπορεί να τον μιμηθεί κιόλας. Ο Κύριος, εν συντομία, είναι απάτωρ, αμήτωρ, αγενεαλόγητος, μη έχων μήτε αρχή ημερών μήτε τέλος ζωής, βασιλεύς αγάπης, ειρήνης, δικαιοσύνης. Ο Χριστός είναι αυτός διά του οποίου οι αιώνες εκτίσθησαν με ό,τι συνεπάγεται πάνω σε όλη την Δημιουργία . Eίναι ο μόνος ο οποίος έδειξε και φανέρωσε και εργάστηκε σ’ όλη του τη ζωή μία ολοκληρωμένη αγάπη στον Θεό, στον Πατέρα του και Πατέρα μας, αλλά και μία ώριμη, ολοκληρωμένη, αληθινή αγάπη στον πεσόντα άνθρωπο χωρίς να προσωποληπτεί. Eίναι το πλέον υγιές παράδειγμα προς μίμηση μέσα σε όλη την Δημιουργία, μέσα σε όλη την Κτίση το οποίο παράδειγμα όταν το μιμηθούμε πρέπει να γνωρίζουμε ότι θα φέρει ανατροπή στη ζωή πρώτα την δική μας και κατόπιν γύρω μας αλλά θα φέρει ανατροπή και γενικότερα σε όλους τους λαούς της Γης.

 

~Ο Θεός γνωρίζουμε ότι είναι αγάπη, είναι ζωή, είναι αλήθεια. Είναι λοιπόν φυσικό όταν ο Θεός βλέπει στον κόσμο κάποιο παιδί του να υπηρετεί την αγάπη, τη ζωή, την αλήθεια, να κατεβαίνει και να το συναντά, να συναντά τον άνθρωπο που έχει την αγάπη του Θεού, που εργάζεται τη ζωή και που υπηρετεί την αλήθεια χωρίς ο άνθρωπος αυτός του Θεού να επηρεάζεται από υφιστάμενα στερεότυπα, θρησκείες ή κοινωνικό σύστημα το οποίο έχει αποδειχθεί 100% ότι βγάζει τον άνθρωπο έξω από την αλήθεια, έξω από την αγάπη, έξω από τη ζωή.

 

~ Η αγάπη η ανυπόκριτη, η ζωή η αιώνια και η αλήθεια είναι ιδιότητες που —όταν τις υπηρετούμε, όταν τις αναπτύσσουμε συνειδητά μέσα μας— κάνουν τον Θεό φίλο μας.  Σήμερα, αναρωτιόμαστε, δεν υπάρχουν παιδιά Θεού, δεν υπάρχει αγάπη; Σίγουρα θα υπάρχουν, όμως ακόμη οι άνθρωποι του Θεού δεν έχουν έρθει στο φως, δεν εγνωρίσθησαν από τον κόσμο  άρα και ο κόσμος δεν γνώρισε ακόμα τον Θεό, τα τέκνα αυτού και την αγάπη αυτού.

~ Η αγάπη στον Θεό και στον αδελφό όταν την καταλάβουμε, όταν την εννοήσουμε, βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας για την αναγέννησή του και την πρόοδό του η οποία πρόοδος του αδελφού εξασφαλίζει και την πρόοδο την δική μας.

~Όπως π.χ. έχουμε ένα μπαλάκι και το πετάμε σ’ έναν τοίχο και αυτό γυρνά πίσω σε εμάς έτσι συμβαίνει και με τον κάθε αδελφό, ό,τι του δώσουμε αυτό θα γυρίσει πάλι σε μας. Ό,τι και αν δώσουμε πάλι πίσω θα γυρίσει, αν δώσουμε αγάπη, αγάπη θα πάρουμε από τον Θεό και τον αδελφό όταν έρθει η ώρα.

 

~ Ο Κύριος δίδαξε με έργα και με λόγια τα εξής στο θέμα της εξάπλωσης, ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι, και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών πλένοντας ακόμη και τα πόδια των μαθητών του καθώς δίδαξε στους μαθητές του όχι αγάπη τοις αγαπώσι υμών διότι το αυτό ποιούσι και οι αμαρτωλοί, αλλά αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε εκείνους οίτινες σας καταρώνται, ευεργετείτε εκείνους οίτινες σας μισούσι, και προσεύχεσθε υπέρ εκείνων οίτινες σας βλάπτουσι και σας κατατρέχουσι· διά να γείνητε υιοί του Πατρός σας του εν τοις ουρανοίς. Αυτό τα λέει όλα, για μια τέτοια αγάπη μιλάμε προς τους συνανθρώπους μας.

 

~Ο τρόπος για να υπηρετήσουμε την αγάπη είναι πρώτον, να βάλουμε φύλακα άγγελο στα χείλη μας, στο στόμα μας μήπως η γλώσσα μας μέχρι να αναγεννηθούμε μας απολέσει. Θού, Κύριε, φυλακήν τω στόματί μου και θύραν περιοχής περί τα χείλη μου. Δηλαδή να μην κρίνουμε κανέναν, να μην βωμολοχούμε, να μην λέμε πράγματα που τα διέπει μωρία και μετανιώνουμε κάθε στιγμή και δεύτερον, να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού το οποίο αφού το γνωρίσουμε, αφού το εννοήσουμε εμείς πρώτα και το βάλουμε στη ζωή μας κατόπιν να το μεταλαμπαδεύσουμε και στους άλλους. Καλό είναι λοιπόν να έχουμε ωριμότητα, απόφαση ώστε να μην πάμε και πούμε στους άλλους να κάνουν πράγματα που εμείς δεν τα κάνουμε και που δεν έχουμε σχέση με αυτά. Αυτή είναι η αγάπη, αυτή που εμείς θα πρέπει να έχουμε προς τον Θεό και προς τον αδελφό αλλά και προς τον ίδιο μας τον εαυτό, αυτή που θα ελευθερώσει και εμάς και τον συνάνθρωπο.

 

~  Θα πρέπει αφού ο Θεός μάς έκανε μια τόσο μεγάλη τιμή αυτές τις μέρες που ζούμε εμείς να μάς αποκαλύψει το αποκεκρυμμένο μυστήριο της αιώνιας ζωής να του απονέμουμε ένα μεγάλο, αιώνιο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.  Διότι στη δική μας γενιά, στη δική μας ζωή έγινε ο Χριστός μας ο μεγάλος αδελφός μας, έγινε ο εμπνευστής του αγαθού μέσα μας, έγινε ο κατευθυντής, ο οδηγητής αλλά και ο δημιουργός του νέου τρόπου ζωής ο οποίος υπήρχε εξαρχής, τον οποίον ο άνθρωπος αρνήθηκε, παραχώρηση Θεού, με σκοπό να διαπαιδαγωγηθεί. Ο τρόπος που φανερώνεται στη ζωή μας σήμερα ο Θεός, είναι με το να συμμετέχει διά Πνεύματος Αγίου στον πνευματικό μας αγώνα.

 

~Ο ίδιος ο Θεός μέσω του Λόγου του και του Παρακλήτου χαράζει σε όλους εμάς σήμερα και κατόπιν σε όλον τον χριστιανικό κόσμο, καινούργια πλεύση, καινούργια πνευματική ζωή και ο λόγος διότι ήρθε η ώρα η βάση της αποστολής μας να στηριχθεί πάνω στην αγάπη, πάνω στη ζωή, πάνω στην αλήθεια (στοιχεία που φανέρωσε ο Κύριος), πάνω στον Χριστό. Χωρίς φυσικά να υποτιμάμε κανέναν πνευματικό μας αδελφό, ούτε αυτόν που ανά τους αιώνες εργάστηκε το θέλημα του Θεού αλλά ούτε και αυτόν που σήμερα εργάζεται το αγαθό με ειλικρίνεια αποβλέποντας στην εν Θεώ αναγέννηση την δική του αλλά και των συνανθρώπων του έχοντας ως σημαία την αγάπη εκείνη που πάντα στέγει.

 

~ Μέσω της αγάπης φανερώνεται ότι έχει αποστολή ένας άνθρωπος. Αν όμως ένας άνθρωπος κηρύττει Χριστό και κρίνει, διχάζει τότε έχει φύγει από την αγάπη και σίγουρα αυτός ο άνθρωπος δεν έχει αποστολή αγάπης αλλά κάτι άλλο έχει που τον τρώει μέσα του και αυτό φαίνεται διότι αποσκοπεί σε προσωπικά συμφέροντα. Δεν κοιτάζει την δική του αποστολή αλλά κοιτάζει γύρω του. Όσοι κοιτάζουν γύρω τους θα χάσουν την δική τους αποστολή.

 

~ Ο Θεός μιλάει στο αφτί του καθενός, ο Θεός πνεύμα είναι και όπου θέλει πνέει και στον καθένα δίνει κάτι ξεχωριστό γι’ αυτό και ο κάθε άνθρωπος κινείται διαφορετικά. Η Φωνή Θεού το αντιλήφθηκε αυτό. Γι’ αυτό δεν θέλουμε να κρίνουμε κανέναν, εμείς κάνουμε την δουλειά μας και ο καθένας ας κάνει την δική του. Η δική μας αποστολή είναι να υιοθετήσουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο θα καθορίσει μέσω της εξάπλωσης την συνέχεια του ανθρωπίνου γένους με βάση την αγάπη, τη ζωή την άφθαρτη και την αλήθεια του Χριστού, στοιχεία τα οποία θα ενεργήσουν στο να λάβει χώρα η δευτέρα έλευση του Χριστού μας.

 

~Είναι σωστό, είναι ώριμο να υιοθετήσουμε το πρωτότυπο το οποίο υπάρχει μέσα στον Λόγο του Θεού και μας φανερώνει τις αρχές του ίδιου του Θεού. Όσοι δεν συνέλαβαν να μιμηθούν τον Χριστό στα πάντα και μπέρδεψαν την διδασκαλία του και με άλλα πρόσωπα που εργάστηκαν το θέλημα του Θεού —χωρίς να θέλουμε να υποτιμήσουμε, επαναλαμβάνω, κανένα απ’ αυτά τα πρόσωπα— χώρισαν τους ανθρώπους, δημιούργησαν θρησκείες, δόγματα, κ.λπ.. Ο Χριστός ως η πλέον πνευματική, ώριμη μορφή παγκόσμια είναι η μόνη πηγή που φανερώνει την λογική εκείνη η οποία διατυπώνεται μόνο στα τέσσερα Ευαγγέλια. Δεν έχουμε γραπτά κείμενα του Κυρίου παρά μόνο προφορικά τα οποία φανέρωσαν οι μαθητές του. Ούτε μια λέξη, μια πρόταση δεν υπάρχει γραμμένη από τον ίδιο τον Χριστό. Ο Χριστός δίδαξε με τη ζωή του και άφησε τον Θεό, τον Πατέρα του —εάν ήταν θέλημά του που απεδείχθη στην συνέχεια ότι ήταν— να κάνει την παρουσία του Υιού τους επόμενους αιώνες μέσω της Καινής Διαθήκης. Σε αυτά τα τέσσερα Ευαγγέλια, που πρέπει εμείς να δώσουμε βάρος σήμερα, μιλά ο ίδιος ο Θεός.

 

~ Ο λόγος που θα πρέπει να επικεντρωθούμε στα τέσσερα Ευαγγέλια είναι διότι καταλάβαμε ότι πολλά πνεύματα εισήλθαν εις τον κόσμο θετικά αλλά και αρνητικά ανά τους αιώνες που θέλησαν να υπηρετήσουν Θεό όμως παρέκκλιναν από τις αρχές του Θεού και οι λόγοι είναι δύο. Ο ένας λόγος είναι διότι οι άνθρωποι αυτοί δεν γνώρισαν το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο το οποίο έχει την εξουσία να ιδρύσει την βασιλεία του Θεού στη Γη αλλά και διότι ο χριστιανισμός δεν είχε εξαπλωθεί στα έθνη για να αρχίσει να κηρύττεται το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Σήμερα όμως ήρθε το πλήρωμα του χρόνου —όλοι, παγκόσμια, μιλούν για τον Χριστό και αγαπούν τον Χριστό και εκατομμύρια άνθρωποι ακόμη και τη ζωή τους δίνουν για Αυτόν— ώστε το Ευαγγέλιο της βασιλείας να πάρει θέση αναγέννησης χαρίζοντας ζωή. Ο άλλος λόγος είναι διότι δεν είχε έρθει το πλήρωμα του χρόνου έτσι τα κηρύγματα των ανθρώπων του Θεού που εξάπλωναν το θέλημα του Θεού στους ανθρώπους διακατέχονταν και από ανθρώπινες παρεμβάσεις αφού αναγκάστηκαν οι άνθρωποι του Θεού για πολλούς λόγους να συμβιβαστούν με το σύστημα του κόσμου. Δυστυχώς όλοι όσοι κήρυτταν Χριστό εξάπλωναν τον χριστιανισμό με πολλές υποχωρήσεις πάνω στην υγιαίνουσα διδασκαλία και ο λόγος διότι δεν υπήρχαν πολλά περιθώρια για ολοκληρωμένες αλήθειες. Γνωρίζοντας όμως οι άνθρωποι του Θεού ότι ο Θεός έχει σχέδιο το οποίο τον καθορισμένο καιρό θα εκπληρώσει, αρκέστηκαν και ήταν χαρούμενοι και με το ότι ο Χριστός κηρύττονταν και ότι οι άνθρωποι τον αγαπούσαν και τον μετέδιδαν ο ένας στον άλλον (όσο το επέτρεπε το πνευματικό επίπεδο της εποχής φυσικά) μοιράζοντας αγάπη ο ένας στον άλλον. Μάλιστα η πρώτη χριστιανική εκκλησία είχε φθάσει στο σημείο να έχει τα πάντα κοινά. Για την εξάπλωση του χριστιανισμού κάλυπταν πολλές φορές με τα κηρύγματά τους την αλήθεια ακόμη και όσοι την γνώριζαν θέλοντας να μην δημιουργήσουν αρνητικές εντυπώσεις και σύγχυση αφού το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων δεν μπορούσε να καταλάβει το ολοκληρωμένο θέλημα του Θεού. Έτσι έπεφταν οι άνθρωποι του Θεού σε πολλά εκούσια ή ακούσια λάθη τα οποία σιγά-σιγά, με την πάροδο του χρόνου πολλαπλασιάστηκαν αφού βύθισαν τον χριστιανικό κόσμο σε εξωγραφικές επιδιώξεις σε σημείο ώστε να ζητούν οι άνθρωποι του Θεού ακόμα και πρωτοκαθεδρίες με αθέμιτους πολλές φορές τρόπους επιβάλλοντας στη συνέχεια συγκεκριμένο δογματικό τρόπο λατρείας τον οποίον όποιος δεν υιοθετούσε γίνονταν αμέσως αποσυνάγωγος. Δυστυχώς, με αυτά, έφυγαν όλοι από την αγάπη και χάραξαν ως θέλημα Θεού πάρα πολλά εντάλματα ανθρώπων τα οποία με την πάροδο των χρόνων έβγαλαν τον άνθρωπο και από τη ζωή αφού δεν έχουμε ζωή, έβγαλαν τον άνθρωπο και από την αλήθεια αφού δεν ξέρουμε ποια είναι η αλήθεια, ποια είναι η βάση της, δεν ξέρουμε ότι είναι ο Χριστός, ότι είναι η ζωή, ότι είναι η αγάπη μεταξύ μας ή και αν τα ξέρουμε δεν μπορούμε να τα καταλάβουμε ώστε να βάλουμε όλες τις δυνάμεις μας για να τα φέρουμε στη ζωή μας, έβγαλαν τον άνθρωπο γενικότερα από τις αρχές του Πατέρα-Θεού.

 

~Σήμερα όμως αδέλφια μου, ζούμε μέσω της Φωνής Θεού μια νέα τάξη πραγμάτων και μεταρρυθμίσεων πνευματικών και ο λόγος διότι όλοι εμείς ζούμε στην γενιά όπου οι επαγγελίες θα λάβουν χώρα αφού το πλήρωμα του χρόνου ήρθε. Εμείς όλοι θα στηρίξουμε τον πνευματικό μας αγώνα σαν Φωνή Θεού στην λογική του Θεού, του Χριστού μας με στόχο και σκοπό να γίνει η λογική του Θεού και δική μας λογική.

 

~Αν σήμερα είχαμε σε μια παρέα όλους τους πνευματικούς άνδρες (από ολόκληρη την παγκόσμια ιστορία) οι οποίοι υπηρέτησαν τον Θεό ανά τους αιώνες και ανάμεσα σ’ αυτούς είχαμε και τον Κύριό μας αν θέλαμε να κάνουμε μια ερώτηση θα την κάναμε κατευθείαν στον Κύριο και σίγουρα κανένας δεν θα ήθελε να συμπληρώσει κάτι ή κανένας δεν θα ήθελε να πει την ελάχιστη γνώμη μπροστά στον Θεό. Με αυτή τη λογική και πάνω σε αυτή τη λογική του Κυρίου μας θα πρέπει να συντονίσουμε εαυτούς σήμερα, πάνω στα τέσσερα Ευαγγέλια του Χριστού. Να διαβάζουμε αυτά τα Ευαγγέλια μέρα και νύχτα ώστε να καταλάβουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, ποιο είναι το πνεύμα του Θεού διότι υπάρχουν πολλά πνεύματα στον κόσμο ένα όμως είναι αυτό που ζωοποιεί, ώστε η ολοκληρωμένη αλήθεια μέσα από τον Λόγο του Θεού να έλθει στη ζωή όλων μας. Νομίζω ότι αυτό αποτελεί τον πιο σύντομο τρόπο επιστροφής του ανθρωπίνου γένους στην αρχική του κοιτίδα, στην χαμένη πατρίδα, στην αλήθεια, στη ζωή.

 

~Με αυτή την αλλαγή, στάση πνευματικής ζωής δεν αποκλείουμε το καθαρό πνευματικό κομμάτι το οποίο ειπώθηκε, δόθηκε διά Πνεύματος Αγίου μέσα από σκεύη εκλογής —αλλά για να καταλάβουμε ποιο είναι το καθαρό γιατί υπήρχαν και πολλά ανθρώπινα θα πρέπει να καταλάβουμε πρώτα ποιο είναι το πνεύμα του Θεού ώστε να καταλάβουμε μετέπειτα και πού αλλού υπάρχει ο Θεός, πού ο Θεός μίλησε διά Πνεύματος Αγίου —αφού αυτό που ειπώθηκε από σκεύη εκλογής αυξάνει την καθολική αγάπη, τη ζωή την άφθαρτη, την αλήθεια του Πατέρα μας να το υιοθετούμε. Έτσι θα γίνουν οι πάντες, αφού είναι και γραφικό, διδακτοί Θεού.

 

~ Aιώνες τώρα υπάρχει χριστιανισμός αλλά ο άνθρωπος έχει χάσει την αξία που εξαρχής του έδωσε ο Θεός, η ζωή του δηλαδή στηρίζεται σε εξωγραφικούς παράγοντες όπως το υλικό στοιχείο, όπως τα φάρμακα ή τα χρήματα αν αυτά χαθούν οι κοινωνίες αυτές θα αποδιοργανωθούν, θα καταστραφούν, θα συγχυστούν, θα δαιμονιστούν, θα απολεσθούν.  Σύμφωνα με τον νέο τρόπο ζωής όλοι οι εν Κυρίω ζώντες θα εργάζονται με στόχο και σκοπό να υπηρετήσουν την αγάπη, την αλήθεια και τη ζωή, εν αντιθέσει σήμερα με εκείνους που υπηρετούν το αγαθό όμως με πολλά εντάλματα ανθρώπων τα οποία δημιουργούν χωρισμό.

 

~ Είναι ισχυρό κίνητρο η αναγέννηση ενός ανθρώπου ή πολλών. Η αληθινή αναγέννηση, όχι κουβέντες πνευματικές από το πρωί μέχρι το βράδυ για να δείξουμε ότι τάχα κάτι ξέρουμε.  Για να  συντελεστεί η αναγέννηση μέσα μας θα πρέπει νυχθημερόν να ζούμε στον χώρο του Θεού, στο αγιαστήριο του Θεού. Εκεί μέσα να αναπτύξουμε τον Θεό ώστε ο νου μας να γίνει ο νους του Χριστού ώστε το πνευματικό επίπεδο του κάθε ανθρώπου να γίνει θεϊκό.

 

~Όταν λείπει ο Χριστός ο άνθρωπος μέσα του φλέγεται, καίγεται ολόκληρος. Όταν όμως έρθει ο Χριστός έρχεται η ειρήνη μέσα του. Ο άνθρωπος γίνεται ώριμος, με πνεύμα Θεού. Ο  άνθρωπος  γίνεται  εικόνα του Θεού του αοράτου. Όταν έρθει ο Χριστός έρχεται η αγάπη, έρχεται η χαρά, έρχεται η σοφία, έρχεται ο Θεός και κατοικεί μέσα στον άνθρωπο. Κάνει το σώμα του κατοικητήριο ώστε μέσα στον άνθρωπο να λειτουργεί ο ίδιος ο Θεός. Πνεύμα ο Θεός, και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν.

 

~Ο Θεός  όπου δει αγάπη αμέσως έρχεται και αγκαλιάζει τον άνθρωπο και του χορηγεί περισσότερη αγάπη (η αγάπη δίνει αγάπη), περισσότερη σοφία, περισσότερη ζωή. Το πνεύμα του Θεού όταν μπει μέσα στον άνθρωπο, με μέτρο στην αρχή και έπειτα χωρίς μέτρο, κάνει τον άνθρωπο ένα ηφαίστειο αφού τον ζωοποιεί, του εξασφαλίζει την υγεία και σιγά-σιγά τον φτάνει στο να καταργήσει την φθορά, τον θάνατο.

 

~ Θα πρέπει σήμερα ο καθένας μας καθώς και όλοι μαζί αφού είδαμε τι είναι ο Θεός και τι θέλει να μας δώσει να κάνουμε βεβαία την κλήση την οποίαν σήμερα λάβαμε διά Πνεύματος Αγίου —δεν είναι τυχαίο το κάλεσμα που λάβαμε— ώστε να ξεκινήσουμε αγώνα πνευματικό. Η πάλη έγκειται στο να παλέψουμε και να συντρίψουμε τον έτερο κακό εαυτό μας, μέχρι να νικήσουμε υπομονή και επιμονή. Η σπουδή μας θα συνεχίζεται μέσα στο αγιαστήριο που καλούμεθα να ζήσουμε μέχρι να πεθάνει καθετί αρνητικό το οποίο σήμερα ζει μέσα μας και φέρνει τον διχασμό, τον χωρισμό, επιβάλλει τον θάνατο και κάνει την αμαρτία να βρίσκει πρόσφορο έδαφος, μέχρι δηλαδή ό,τι δεν είναι του Θεού να φύγει, να εξαφανιστεί, να μην υπάρχει ούτε σαν σκέψη μέσα μας.

~ Νομίζω ότι ήρθε η ώρα και θα πρέπει σιγά-σιγά να αρχίσουμε να μπαίνουμε στο βαθύ νόημα του Ευαγγελίου του Θεού ώστε να αρχίσουν να εκπληρώνονται σε εμάς οι επαγγελίες αυτού διότι είναι απολύτως βέβαιο ότι ο καιρός είναι εγγύς-εγγύτατα διά όλους τους ανθρώπους, δίκαιους και αμαρτωλούς. Οι άνθρωποι οι οποίοι υπηρετούν την αμαρτία αργά ή γρήγορα οδηγούνται σε αδιέξοδο. Δεν θα κερδίσουμε τίποτα από μια ξερή, φιλοσοφική γνώση αν δεν αφιερωθούμε. Οι άνθρωποι όμως που υπηρετούν τον Θεό, που αφιερώνονται αυτοί και ελευθερώνονται από αδυναμίες και τους είναι φυσική κατάσταση μετά να υπηρετούν το αγαθό, γίνονται αυτάγαθοι, δεν κάνουν προσπάθεια γιατί το υπηρετούν για χρόνια.

~ Έχουμε μιλήσει για την αφιέρωση του Κυρίου όπως χρειάζεται και τώρα η αφιέρωση η δική μας. Δεν μπορεί κάποιος να μας πάρει στα σοβαρά, ούτε Θεός, ούτε άγγελος, ούτε άνθρωπος εάν δεν γίνουμε αυτάγαθοι, πηγή αγαθότητας και ζωής και ο μόνος τρόπος είναι να βομβαρδίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο με το πνεύμα του Θεού.

 

~ Oι άνθρωποι που υπηρετούν τον Θεό έχουν δύο τρόπους εισδοχής στη ζωή, ο Κύριός μας το φανέρωσε. Ο ένας τρόπος είναι ο τον λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν, καθώς, ο πιστεύων εις εμέ, καν αποθάνη, ζήσεται· αυτοί οι άνθρωποι (που θα κοιμηθούν εν Κυρίω) θα μετέχουν της πρώτης ανάστασης η οποία θα γίνει διά τους εν Κυρίω κοιμηθέντες. Ο άλλος τρόπος εισδοχής στη ζωή είναι και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο;

 

~ Όταν πιστέψουμε όλα αυτά τα οποία ο Θεός ενέπνευσε μέσα μας, εργαζόμενοι συνειδητά πάνω στο θέλημα του Θεού, αναπτύσσοντας τους καρπούς, τα χαρίσματα, τις ιδιότητες, τα σημεία του Αγίου Πνεύματος θα αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε τις άπειρες δυνατότητες του Πατέρα μας οι οποίες φανερώνονται σε εμάς μέσω του Υιού του σήμερα. Δηλαδή εμείς λέμε, ο Κύριος έκανε αυτό, ο Κύριος έκανε το άλλο, (ό,τι διαβάζουμε λέμε), όταν όμως κάνουμε και εμείς τον αγώνα θα αρχίσουν όλα αυτά να φανερώνονται μέσα μας αφού διά Πνεύματος Αγίου ο Θεός θα πλημμυρίσει τον εσωτερικό μας κόσμο με δύναμη.

 

~ Ο άνθρωπος του Θεού θα υλοποιεί τα λόγια του. Μάλιστα ο Θεός θα πλημμυρίσει τον εσωτερικό μας κόσμο με μια αυξημένη εσωτερική χαρά, ειρήνη, αγάπη, σοφία, δικαιοσύνη η οποία χαρά, ειρήνη, αγάπη και δικαιοσύνη θα στρέφεται και προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Ο άνθρωπος του Θεού δεν θα μπορεί να δει λάθη γιατί ό,τι και να γίνεται γνωρίζει ότι είναι θέλημα Θεού αφού ο Λόγος του Θεού λέει ότι ούτε μια τρίχα δεν πέφτει άνευ του θελήματος του Θεού καθώς αναφέρει ότι δύο στρουθία δεν πωλούνται δι’ εν ασσάριον; και εν εξ αυτών δεν θέλει πέσει επί την γην, άνευ του θελήματος του Πατρός σας. Ακόμη διά του θετικού αγώνος στο Ευαγγέλιο του Χριστού θα αποκτήσουμε και μια πληρότητα που θα πλημμυρίζει την προσωπικότητά μας χαρίζοντάς μας μια διαρκή ζωτικότητα και ενεργητικότητα πρώτα μέσα μας και έπειτα διά της ομολογίας και της ζώσας πίστεως και γύρω μας, έτσι θα μπορούμε να μοιράζουμε αυτή την δύναμη, αυτή την πληρότητα, αυτή τη ζωτικότητα, αυτή την ενέργεια και σε άλλους ανθρώπους.

 

~ Μέχρι όμως να μπουν τα άφθαρτα στοιχεία του Ευαγγελίου μέσα μας, οι καρποί και τα χαρίσματα του Αγίου-Παναγίου Πνεύματος, μπορεί να παθαίνουμε και πτώσεις αλλά δεν θα το βάζουμε κάτω και δεν θα χάνουμε το θάρρος μας. Έχουμε το έλεος του Θεού το οποίο μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας το οποίο μας χαρίζεται πάντα και παντού αρκεί να το υιοθετούμε, να το παίρνουμε διότι χρειάζεται μέχρι να μην κάνουμε λάθη να χρησιμοποιούμε το έλεος και για το εαυτό μας και για τους άλλους. Με το σύστημα αυτό ο Θεός μας δέχεται. Εξάλλου έχουμε και την μετάνοια, (μετά εννόησα — κατάλαβα), παίρνουμε το έλεος, προχωράμε και βλέπουμε την πτώση μας, το λάθος μας ως αναγέννηση για μας γιατί και μέσα από εκεί κάτι μάθαμε, πάντα συνεργεί εις αγαθόν τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

 

~ Για τον άνθρωπο του Θεού όλα είναι δόση αγαθή και μέσω αυτής ο άνθρωπος του Θεού σπουδάζει. Εάν δίνουμε το έλεος στον εαυτό μας και στους άλλους δεν θα αποκτήσουμε ποτέ αυστηρή συνείδηση, ώστε να κρίνουμε τον εαυτό μας και τους άλλους αυστηρά διότι αυτό είναι εγωισμός αφού ο ίδιος ο Θεός έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών και δώρισε το μέγα έλεος σ’ όλον τον κόσμο!

 

~Δεν θα απελπιζόμαστε σήμερα όποια και αν είναι η πτώση μας. Μάλιστα, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες θα εργαζόμαστε  το αγαθό ακόμα και αν δεν έχουμε και τα βασικά αφού ζούμε σε δύσκολες εποχές. Ακόμα και έτσι θα έχουμε εμπιστοσύνη στον Θεό συνεχίζοντας να υπηρετούμε Θεό. Είναι δικαιολογημένο άλλωστε το να κάνουμε λάθη διότι δεν ξαναφτιάξαμε την βασιλεία του Θεού μέσα μας ή γύρω μας.

 

~ Ο πεφιλημένος μαθητής του Κυρίου στα βαθιά γεράματά του δίδασκε ‘’ τεκνία αγαπάτε αλλήλους’’  και φυσικά κάτι ήξερε αφού αυτός κέρδισε και τη ζωή, ο Θεός του έδωσε τη ζωή. Αγάπη έχουμε όταν δεχόμεθα τον κάθε αδελφό όπως είναι.

 

~ Εάν λοιπόν θέλουμε να  υψωνόμαστε  πάνω από κάθε  εμπόδιο και πρόβλημα έτσι ώστε να μην επηρεάζεται η πνευματική κατάσταση της εσωτερικής χαράς και της ειρήνης —οι οποίες θα φωλιάσουν μέσα μας διά του αγώνος της αναγέννησης, διά της ενότητας και διά της μεγάλης αγάπης μας στο Ευαγγέλιο του Χριστού, του Θεού— χρειάζεται να πετάξουμε στον κάλαθο των αχρήστων τις μικρότητες που μας χωρίζουν και να ενωθούμε όλοι στα βασικά στοιχεία του Ευαγγελίου. Ο πιο σύντομος τρόπος; Ο Κύριος μας τον έδειξε, μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε.

 

~ Ο Πατέρας όλους μάς αγαπά και στον καθένα δίνει μια δουλειά να κάνει. Ας κάνω εγώ την δική μου δουλειά και όσοι έχουν την ίδια με εμένα θα βρεθούμε και θα εργαστούμε στον αμπελώνα του Κυρίου. Το να μην κρίνουμε λοιπόν είναι απαραίτητο στοιχείο όπως απαραίτητο και βασικό στοιχείο είναι και ο καθαρισμός ο οποίος προέρχεται από την εφαρμογή των εντολών του Θεού αφού μέσω αυτού διορθώνουμε τον εαυτό μας πάνω στο θέλημα του Θεού.

 

~  Καθαρισμός τι σημαίνει; Σημαίνει ότι υπάρχει κάποιος χώρος λερωμένος και πρέπει να μπει μέσα σ’ αυτόν ένα συνεργείο να τον καθαρίσει. Ποιο είναι το συνεργείο; Είναι ο υπηρέτης, ο εργολάβος της θεότητας, το Πνεύμα το Άγιο, το πνεύμα εστι το ζωοποιούν. Σε αυτό το πνεύμα λοιπόν που ζωοποιεί να επιτρέψουμε να μπει μέσα μας ώστε να καθαρίσει όλο αυτό που έχει μαζευτεί όλα αυτά τα χρόνια και που εμείς το θεωρούμε φυσιολογικό γιατί δεν ξέρουμε κάτι άλλο.

 

~ Οι εντολές του Θεού (το θέλημα του Θεού), τι κάνουν και φέρνουν τον καθαρισμό; Οι εντολές αυτές στρέφονται προς τον Θεό, προς τον αδελφό, προς τον εχθρό και προς τον εαυτό μας. Ο Θεός μέσω αυτών καλεί τον άνθρωπο να υπηρετήσει το αγαθό, να υπηρετήσει την αγάπη, να υπηρετήσει τη ζωή, φανερώνοντας αγάπη προς τον Θεό, προς τον αδελφό, προς τον εχθρό. Έτσι σιγά-σιγά, με τα χρόνια, με την προσπάθεια, με την μελέτη, με την προσευχή, με την εξάπλωση, με το να υπηρετούμε, αυξάνει το αγαθό και έρχεται ο καθαρισμός.

 

~ Ας αφήσουμε τον Θεό να δουλέψει σήμερα μέσα μας. Ας βγάλουμε την δική μας γνώμη και ας ακολουθήσουμε από σήμερα το θέλημα του Θεού. Ας υπηρετήσουμε αυτό το οποίο μας λέει ο Θεός γιατί το δικό μας έχει δοκιμαστεί από άλλους ανθρώπους και τους έχει οδηγήσει σε αδιέξοδο. Ας θέσουμε τον εαυτό μας στην υπηρεσία του Θεού και ας μη το καταλαβαίνουμε στην αρχή μετά όμως θα το καταλάβουμε.

 

 

~Δεν χρειάζεται να νομίζουμε ότι είμαστε κάτι, ότι κάνουμε κάτι. Το έργο που φανερώνει ο Θεός διά μέσω μας και που υπηρετούσε, που εργαζόμαστε σήμερα, ποτέ να μην μας κάνει να πιστέψουμε ότι εμείς είμαστε μοναδικοί και ότι άλλος δεν θα μπορούσε να το κάνει. Όχι. Ήρθε το πλήρωμα του χρόνου και έτυχε να βρεθούμε εμείς σ’ αυτή την γενιά.

 

 

~ Να μην θέλουμε τον άλλον έτσι όπως εμείς τον θέλουμε αλλά όπως ο Θεός τον θέλει. Αν το καταλάβουμε αυτό και δεχτεί ο ένας τον άλλον όπως είναι, αμέσως θα έρθει η χαρά.

 

 

~ Δεν γνωρίζουμε ανθρώπους για να τους αλλάξουμε (είναι εγωισμός αυτό), ο Θεός θα τους αλλάξει.  Ο Θεός θα αλλάξει τον καθένα. Εμείς θα κοιτάζουμε να αλλάξουμε τον εαυτό μας. Καταρχήν έχουμε χρόνο να καθόμαστε και να παρατηρούμε και τους άλλους, να φορτωνόμαστε και με τα λάθη των άλλων; Όχι.  Για να βοηθάμε μόνο έχουμε χρόνο, εκείνον που το θέλει και είναι σοβαρός και υπεύθυνος.   

 

~ Να κενώσουμε τον εαυτό μας και να αφήσουμε τον Θεό να μας ταξιδέψει.  Να βγάλουμε δηλαδή τα δικά μας θέλω, τα δικά μας όνειρα και να αφεθούμε στα θέλω και στα όνειρα του Θεού γιατί ο Θεός για μας ονειρεύεται, για μας δημιούργησε, για μας θυσιάστηκε, για μας έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών, για να φτιάξει την οικογένειά Του, για να φτιάξει όντα κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσή Του ώστε να συμβασιλεύσουμε μετά του Θεού, να είμεθα κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι της δόξης Του.

 

~ Ένα άλλο βασικό στοιχείο στον αγώνα μας —το οποίο θα πρέπει να το βάλουμε σε κορνίζα, αν είναι δυνατόν, και κάθε μέρα να το έχουμε μπροστά μας και να το βλέπουμε— είναι η αγάπη. Η αγάπη αποτελεί την υψηλότερη πτήση του ανθρώπου. Σ’ αυτό το αεροπλάνο, της αγάπης, θα πρέπει να μπούμε αν θέλουμε να φτάσουμε γρήγορα στον Θεό. Ο ύμνος της αγάπης που δόθηκε διά Πνεύματος Αγίου είναι καθοριστικός στη ζωή όλων των χριστιανών. Αν οι άνθρωποι υπηρετήσουν τον ύμνο της αγάπης τότε έρχεται η βασιλεία του Θεού στη Γη.

 

~  Μερικοί νομίζουν ότι ο κόσμος αυτός είναι στα χέρια τους ας ξέρουν όμως οι πάντες ότι ο κόσμος αυτός βρίσκεται στα χέρια του Θεού, πίσω απ’ όλα κρύβεται ο Θεός και αυτός έχει την κατεύθυνσή του. Ο Θεός εργάζεται μέσα στις κοινωνίες οι άνθρωποι όμως δεν το εννοούν όπως δεν το εννοούσαν και στην εποχή του Νώε που έφτιαχνε την κιβωτό και τον κορόιδευαν, όπως δεν το εννοούσαν και στην εποχή του Κυρίου που τον αποκαλούσαν φάγο, οινοπότη, φίλο τελωνών και αμαρτωλών και τον κορόιδευαν. Κάποιοι όμως το καταλάβαιναν και εργάζονταν και σιγά-σιγά ο χριστιανισμός έφτασε μέχρι τις μέρες μας. Έτσι και σήμερα, ο Θεός δεν λείπει απ’ τον κόσμο, εργάζεται.

 

~Το Ευαγγέλιο έχει την δύναμη να δημιουργεί στον ανθρώπινο οργανισμό θετικά, ελπιδοφόρα, αιώνια, άφθαρτα στοιχεία, στοιχεία τα οποία ενισχύουν σκέψεις χαράς, συγχωρητικότητας, ενότητας, σκέψεις που διακρίνουμε ότι είναι υπέρ του εαυτού μας, υπέρ του συνανθρώπου μας, υπέρ του Θεού μας. Όταν τα καταφέρουμε αυτά σίγουρα θα εξασφαλίσουμε στη ζωή μας πνευματική επαφή με τον Πατέρα, τον Υιό και το Πνεύμα το Άγιο (πνευματική και οπτική) η οποία επαφή θα μας εξασφαλίσει σοφία Θεού, συγκίνηση, χαρά, ευφορία, ζωτικότητα, ενεργητικότητα, υγεία, μακροημέρευση, καρπούς, χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.

 

~ Αυτός που θα γνωρίσει τον Θεό θα τρέχει για να τον συναντήσει όπως τρέχουν οι άνθρωποι όταν είναι να λάβουν κάτι σημαντικό στη ζωή τους για να μην το χάσουν.

 

~ Πού τον συναντάει ο άνθρωπος τον Θεό; Στην σιωπή με τον νου του στην αρχή και μετά είπαμε ο άνθρωπος γνωρίζει τον Θεό και οπτικά γιατί ο Θεός υπάρχει. Αφού εγώ ο άνθρωπος είμαι ζωντανός και υπάρχω δεν θα υπάρχει αυτός που με έφτιαξε; Αφού υπάρχει όλη αυτή η Κτίση, η Δημιουργία δεν θα υπάρχει αυτός που την δημιούργησε; Πολλοί λένε «δεν υπάρχει Θεός» αλλά εγώ ρωτώ, υπάρχει έστω και μια λέξη όπου πίσω απ’ αυτή να μην κρύβεται κάτι, που να μην σημαίνει κάτι; Γιατί πίσω από την λέξη Θεός να μην υπάρχει τίποτα;

 

~Αλλά και ο ίδιος ο άνθρωπος δεν είναι εικόνα του Θεού του αοράτου;  Δεν είναι θεός;  Δεν είναι μυστήριο μέγα όλο αυτό που συντελείται στην βιολογική του ανατομία, αλλά και πνευματικά, το πώς κινείται, το πώς ζει, δεν είναι μυστήριο; Όταν λοιπόν ο Θεός μπει στη ζωή μας θα μπουν και όλα αυτά τα χαρίσματα, τα σημεία, οι καρποί του Αγίου Πνεύματος, τα οποία θα γίνουν κτήμα μας, θα γίνουμε ένα μ’ αυτά. Έτσι θα τα αντανακλούμε στην καθημερινή μας ζωή με τα έργα μας και με τα λόγια μας.

 

~ Το αψευδές στόμα του Κυρίου για τους συνειδητά ακολουθούντες πιστούς φανερώνει, πόλις κειμένη επάνω όρους δεν δύναται να κρυφθή. Ουδέ ανάπτουσι λύχνον, και θέτουσιν αυτόν υπό τον μόδιον, αλλ’ επί τον λυχνοστάτην, και φέγγει εις πάντας τους εν τη οικία.  Σεις είσθε, λέει, το άλας της γης· εάν δε το άλας διαφθαρή, με τι θέλει αλατισθή; (και ξέρουμε ότι ο Κύριος εννοούσε όλους τους μαθητές τους ανά τους αιώνες που τον ακολούθησαν καθώς και εμάς σήμερα οι οποίοι είμεθα μαθητές του). Εάν κάποιος δεν παρουσιάζει τον Χριστό με τη ζωή του σε τι θα ωφελήσουν τα λόγια; Δεν ωφελούν σε τίποτα τα λόγια αν δεν έχουμε τα έργα.

 

~ Να μην ζούμε την πτώση και η δική μας πτώση διδάξει κάποιους άλλους και εμάς όχι και δεν αναγεννηθούμε ποτέ. Να είμαστε εύκολοι όπως είμαστε όταν μας λένε καλά λόγια και αμέσως έχουμε το χαμόγελο στα χείλη ή όταν μας επαινούν αμέσως έχουμε χαρά και λέμε ευχαριστώ έτσι να έχουμε και στην νουθεσία του Θεού, στο κάλεσμα του Θεού, αμέσως να ανταποκρινόμαστε.

 

~ Ο αγώνας όταν είμαστε ενωμένοι γίνεται πιο εύκολος, πιο ευχάριστος ενώ όταν τον κάνει μόνος του ο καθένας είναι λίγο δύσκολος, μέχρι να συναντήσει τον Θεό, μετά γίνεται εύκολος. Είναι γραφικό, όστις εκτελέση και διδάξη ούτος μέγας θέλει ονομασθή. Έτσι θα φύγει από μέσα μας και γύρω μας το κακό, κάνοντας αυτόν τον αγώνα. Μπορεί στην αρχή να είναι ένας (που κάνει αγώνα) μετά θα γίνουν δύο, τρεις κ.λπ.. Ο Χριστός λέει να μην φοβάται όσο μικρό και αν είναι το ποίμνιο και στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας λέει, δεν έχεις ισχυρή δύναμη αλλά όμως θέλω κάμει τους εκ της συναγωγής του Σατανά που λένε ότι είναι Ιουδαίοι αλλά δεν είναι ψεύδονται να έρθουν και να σε προσκυνήσουν. Έτσι θα βασιλέψει ο Χριστός μέσα μας. Να επιμείνουμε στον αγώνα μας, να μην το βάζουμε κάτω —με την παραμικρή δηλαδή αντιξοότητα αμέσως αρχίζουμε να λέμε, πού είναι ο Θεός;

 

~ Τι περιμένουμε λοιπόν; Ας φύγουμε από το ψέμα, από τον Διάβολο ο οποίος έχει δημιουργήσει μέσα μας και γύρω μας πολλά κακά και ας γίνουμε από σήμερα ιδρυτικά μέλη της βασιλείας του Θεού ώστε όταν μας ρωτάνε τι δουλειά κάνουμε να λέμε, «είμαι ιδρυτής της βασιλείας του Θεού, μαθητής του Χριστού, υπηρέτης Θεού κι ανθρώπου, αυτή είναι η δουλειά μου» και να γίνουμε άξιοι εργάτες αυτού ώστε να λάβουμε τον καρπό της δικαιοσύνης, τον θώρακα της πίστεως και την περικεφαλαία της αγάπης.

 

~ Ο Χριστός είναι ζωή και δίνει ζωή, υπόσχεται το κατ’ εικόνα και το καθ’ ομοίωση στον καθένα μας. Ο Χριστός θέλει να κάνει αιώνιο τον άνθρωπο ώστε ο άνθρωπος να κληρονομήσει τον Θεό. Όσοι επίστευσαν εις αυτόν έδωκε εις αυτούς εξουσία τέκνα Θεού γενέσθαι. Κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού. Ας κάνουμε σήμερα αρχή,  αναστροφή και ας επιδιώξουμε να δημιουργήσουμε τον νου του Χριστού διά Πνεύματος Αγίου αφού όλοι σήμερα γνωρίζουμε ότι το Πνεύμα το Άγιο τα πάντα μπορεί.

 

~ Το Πνεύμα το Άγιο ήταν, είναι και θα είναι και δεν υπήρξε εποχή που να μην υπάρχει και να μην λειτουργεί μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Το Πνεύμα το Άγιο είναι έτοιμο να αγκαλιάσει τον άνθρωπο που θα σταθεί στο βήμα του Χριστού και θα πει, ιδού, εγώ Κύριε ίσταμαι ενώπιόν σου ειπέ λόγον και θέλει γίνει, να τον εκπληρώσω. Δηλαδή το Πνεύμα το Άγιο έχει την θεϊκή ιδιότητα της αιωνιότητας και η προσπάθειά του και ο πόνος του είναι να την μεταφέρει και σε όλο το ανθρώπινο γένος την ιδιότητα αυτή.

 

~  Ο  άνθρωπος δεν προϋπήρχε όπως το Πνεύμα το Άγιο, όπως ο Θεός, υπήρχε όμως στο σχέδιο του Θεού εις τον άπειρο νου του Θεού (ως σχεδιάγραμμα) αλλά δεν υπήρχε ως ζώσα ύπαρξη. Ως ζώσα ύπαρξη ήρθε στον κόσμο διά της εντολής του Θεού όπου είπε ας κάμωμεν άνθρωπον και εγένετο άνθρωπος κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση. Απ’ ότι ξέρουμε όμως από εκεί και έπειτα το Πνεύμα το Άγιο θέλει να μας δώσει αυτή την ιδιότητα της αιωνιότητας —ο Θεός δεν έχει αρχή ο άνθρωπος έχει αρχή, ο Θεός είναι αιώνιος και θέλει να κάνει και τον άνθρωπο αιώνιο, δεν το μπορεί ο Θεός; Φυσικά και το μπορεί— όπως το Πνεύμα το Άγιο είναι αιώνιο έτσι θέλει και ο άνθρωπος να είναι αιώνιος.

 

~ Ο  Θεός-Πατέρας μας είναι Παντοδύναμος τίποτα δεν μπορεί να τον οδηγήσει σε αδιέξοδο, το ίδιο επιθυμεί και για τον άνθρωπο μέσω της μετάνοιας, μέσω της αναγέννησης ώστε διά του Λόγου του να υλοποιεί ό,τι σκέφτεται. Καμιά δύναμη δεν θέτει τον Θεό ή τον άνθρωπο του Θεού σε υποτέλεια αφού είναι επαγγελία να τον κάνει τον άνθρωπο κατ’ εικόνα και ομοίωση, να τον κάνει κληρονόμο Θεού, συγκληρονόμο Χριστού και συμμέτοχο της δόξης αυτού.

 

~Το Πνεύμα το Άγιο  είναι  αυτάγαθο και θέλει να κάνει και τον άνθρωπο αυτάγαθο. Έχει πολλές ιδιότητες το Πνεύμα το Άγιο που θέλει να τις μεταδώσει στον άνθρωπο όπως ταπεινοφροσύνη, αγάπη, δικαιοσύνη, σοφία, ελευθερία. Ελευθερία εννοούμε ότι διά του Χριστού δημιουργούμε προσωπικότητα και δεν μπορεί τίποτα να μας κάνει να την χάνουμε αυτή την προσωπικότητα και να παθαίνουμε πτώση.

 

~ Ο Χριστός χορηγεί ελευθερία πραγματική. Ο Θεός ελευθερώνει. Ο Χριστός, ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος, διά Πνεύματος Αγίου ελευθερώνει τον άνθρωπο. Από τι τον ελευθερώνει; Από τα εντάλματα, από τις θρησκείες, από τα συμφέροντα, από τις πονηρίες, από τα πάθη, από την φθορά, από τον θάνατο κ.λπ.. Το Πνεύμα το Άγιο μπορεί να μας ελευθερώσει απ’ όλα αυτά. Άλλη ιδιότητα που μας χορηγεί είναι να γνωρίσουμε τον εαυτό μας ώστε να γνωρίσουμε πού στεγάζεται το κακό και πού το αγαθό.  Ο μισός άνθρωπος είναι κακός και ο μισός καλός. Ανάλογα το περιβάλλον, ανάλογα τις συνθήκες, ανάλογα την μετάνοια έρχεται η αναγέννηση, η επίγνωση, κατόπιν ο άνθρωπος που έχει αποστολή με τον σχετικό αγώνα και την ισχυρή απόφαση γίνεται καθ’ ολοκληρίαν αγαθός, θεός.

 

~Ας χτίσουμε στον Χριστό μας, ας επενδύσουμε στον Χριστό ώστε να έχουμε αιώνιο μέλλον διότι το πνεύμα αυτό του Θεού ανέστησε τον Χριστό και αυτό μπορεί να αναγεννήσει και όλους εμάς, ει δε, μας λέει ο Λόγος του Θεού, το Πνεύμα του εγείραντος Ιησούν εκ νεκρών οικεί εν υμίν, ο εγείρας τον Χριστόν εκ νεκρών ζωοποιήσει και τα θνητά σώματα υμών διά του ενοικούντος αυτού Πνεύματος εν υμίν. Καθώς, να πιστέψουμε σήμερα και στη ζωή, είναι γραφικό, πάντες μεν ου κοιμηθησόμεθα, πάντες δε αλλαγησόμεθα, εν ατόμω, εν ριπή οφθαλμού, εν τη εσχάτη σάλπιγγι· σαλπίσει γαρ, και οι νεκροί εγερθήσονται άφθαρτοι, και ημείς αλλαγησόμεθα. Δει γαρ το φθαρτόν τούτο ενδύσασθαι αφθαρσίαν και το θνητόν τούτο ενδύσασθαι αθανασίαν.

 

~ Αυτό το Άγιο Πνεύμα που έδωσε δύναμη στον Κύριο χωρίς μέτρο και έφερε την αποστολή του εις πέρας με θαύματα μεγάλα, αυτό το ίδιο το Άγιο Πνεύμα θα δώσει και σήμερα τη δύναμη ώστε να ζωοποιήσει και όλους εμάς —αφού είμαστε συμμέτοχοι της βασιλείας πρέπει να έχουμε συμμετοχή, μετοχή.

 

~ Ο Χριστός διά Πνεύματος Αγίου κινήθηκε και εργάστηκε μέσα από το αγαθό ένα έργο αναγέννησης και ο λόγος που του το εμπιστεύθηκε ο Πατέρας είναι διότι ο Υιός τον ευαρέστησε. Ο Χριστός αν και Θεός εργάστηκε ως υπηρέτης και όχι ως αρχηγός αφού έπλυνε τα πόδια των μαθητών του και συνάμα όλοι γνωρίζουμε ότι ουκ ήλθε διακονηθήναι, αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών και μην ξεχνάμε την υπόσχεση του, μη φοβού μικρόν ποίμνιον· διότι ο Πατήρ σας ηυδόκησε να σας δώση την βασιλείαν των ουρανών, καθώς, δεν θέλω σας αφήσει ορφανούς ουδέ θέλω σας εγκαταλείψει. Ο Κύριός μας και ο Θεός μας θα είναι μεθ’ ημών πάσας τας ημέρας της ζωής μας. Ελθέ Κύριε.

 

~ Κάποιος με ρώτησε, είναι δυνατόν να ιδρυθεί η βασιλεία σήμερα και ποιος είναι ο τρόπος; Θέλω να γνωρίζετε ότι ο Θεός έχει σχέδιο και πολύ άνετα το μπορεί, ειδικά σήμερα που όλα γίνονται γνωστά αμέσως, χρειάζεται όμως πρώτα να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε να εννοήσουμε το κάλεσμα του Θεού και δεύτερον να γίνουμε ο άνθρωπος του Θεού.

 

~  Ας κάνουμε εμείς σήμερα  βεβαία την κλήση μπαίνοντας στο ατομικό αγιαστήριο και μετά από μερικά χρόνια θα δούμε τι σημαίνει Θεός, θα δούμε τι σημαίνει παιδί Θεού, άνθρωπος Θεού. Μην απιστούμε στο κάλεσμα της Φωνής Θεού. Η Φωνή Θεού δημιουργήθηκε άνωθεν με σκοπό να κάνει παγκόσμια πνευματική σύγκληση, ώστε να εμφανιστεί η οικογένεια του Θεού στην οποίαν θα υπάρχει ο άνθρωπος του Θεού. Όσοι εργάζονται σήμερα στην Φωνή Θεού ανήκουν στο μέλλον του Θεού και αντλούν δύναμη από το μέλλον του Θεού, είναι οι άνθρωποι του Θεού και θα τιμηθούν όσο δεν μπορούν να φανταστούν από τον Θεό.  Η Φωνή Θεού δεν είναι δημιούργημα ανθρώπου. Η Φωνή Θεού είναι δημιούργημα του ίδιου του Θεού. Όσοι ακολουθούμε την Φωνή Θεού υπηρετούμε τον Θεό, τον αδελφό, την Δημιουργία, τη ζωή, την αγάπη, τον αγιασμό, την αφθαρσία , υπηρετούμε με λίγα λόγια το θέλημα του Θεού. Ας ανακύψουμε όλοι έχουμε τη δύναμη, δεν είναι δική μας η δύναμη , είναι διά Πνεύματος Αγίου.

 

~Η οικονομία του Θεού που σημαίνει η σοφία του Θεού ενήργησε θετικά για όλους εμάς ώστε από παιδικής ηλικίας να υπάρχει στο υποσυνείδητό μας Θεός. Με την πάροδο του χρόνου και με την ενηλικίωσή μας αυτός ο Θεός εργάζεται πάλι σήμερα διά Πνεύματος Αγίου μέσα στον χώρο αυτό, ώστε όλοι εμείς να μπορέσουμε από το υποσυνείδητο που υπάρχει ο Θεός να ανεβάσει αυτόν διά Πνεύματος Αγίου και διά του Ευαγγελίου στο συνειδητό, ώστε όλοι εμείς να εννοήσουμε την μέγιστη αποστολή μας και την παρουσία μας μέσα στην δημιουργία.

 

~ Να εντάξουμε όλα αυτά τα στοιχεία που μας αποκαλύπτει σήμερα ο Θεός, όλα εκείνα τα ρήματα του Αγίου Θεού τα οποία θα μας βοηθήσουν και θα μας αγκιστρώσουν ώστε να εννοήσουμε όλα τα αποκεκρυμμένα μυστήρια που υπάρχουν στον Θεό Πατέρα και στην δημιουργία αυτού, με σκοπό όλοι εμείς να μπορέσουμε να γίνουμε ο άνθρωπος εκείνος τον οποίον ο Θεός προείδε και διά του οποίου έδωσε ο Υιός την ζωήν του λύτρο αντί πολλών.

 

~ Ο  άνθρωπος δεν είναι αυτό που βλέπουμε αλλά αυτό το οποίο ο Θεός θέλησε να είναι και αυτό είναι ότι ο άνθρωπος εδημιουργήθη κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση του Θεού. Όμως χρειάζεται διαπαιδαγώγηση για να επιτευχθεί το καθ’ ομοίωση. Οι αιώνες, η γνώση, η διαπαιδαγώγηση θα πραγματοποιήσει το μέγιστο αυτό έργο. Κατόπιν όλοι εμείς πρέπει να εννοήσουμε τα μυστήρια εκείνα που υπάρχουν στο Ευαγγέλιο του Χριστού ώστε να γίνουμε Θεού παιδιά με Θεού σοφία, με Θεού χαρίσματα, με Θεού δυνάμεις, με Θεού ταπείνωση και με Θεού αγάπη ως προς το Θεό και ως προς τον συνάνθρωπο.

 

~ Όλοι μαζί να βάλουμε τέλος  στον αιώνα της αμαρτίας, ώστε διά της μετανοίας και της αναγέννησης να έλθει στον κόσμο η παλιγγενεσία, η γέννηση του καθενός από τον Θεό, την οποία πολλοί άνθρωποι αναγεννημένοι περιμένουν ώστε να απαλλαχτούν από την ουσιαστική ανυπαρξία του αγαθού, από την αμαρτία, από την φθορά και τελευταία από τον θάνατο.

 

~ Ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος με το άψογο πνευματικό παράδειγμά του και την αξιοπρεπή ευλογημένη ουσιαστική και δυναμική αποστολή έναντι Θεού και ανθρώπου θα φανερώσει στον καθένα μας το απ’ αιώνων αποκεκρυμμένο μυστήριο και τον τρόπο σωτήριας. Καθώς τον τρόπο επανένταξης του ανθρώπου στον ουράνιο Άγιο αγαθό χώρο όπου εκεί υπάρχει η ανυπόκριτη αγάπη, υπάρχει η άφθαρτη ζωή, υπάρχει ο Θεός, τα οποία στοιχεία ο Θεός χαρίζει διά της καλλιέργειας του Αγίου Ευαγγελίου.

 

~ Πολλοί λένε ότι εδώ ζούμε για να κάνουμε καλά έργα ώστε όταν πεθάνουμε να πάμε στον ουρανό και ανάλογα με τα έργα μας θα ταχθούμε δεξιά ή αριστερά. Είναι λάθος αυτός ο όρος. Εδώ υπάρχουμε για ένα σκοπό. Από την ώρα που εννοούμε το κάλεσμα του Χριστού να τείνουμε με όλες τις δυνάμεις μας προς την διαπαιδαγώγησή μας και την αναγέννησή μας η οποία αναγέννηση δεν σταματά, συνεχίζεται με επιτεύγματα πνευματικά και υλικά πάνω σε όλους τους τομείς οι οποίοι πάντα θα κεντρίζουν το ενδιαφέρον μας αιώνια. Και αυτά θα μας εξασφαλίσουν την κατά Θεό ζωή και τελευταία το κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση. 

~ Οι υιοί και οι θυγατέρες δεν θα παρουσιάσουν ως ερέθισμα στο να ακολουθήσουν οι άνθρωποι τον Θεό,  μία νέα θρησκεία αλλά μία νέα ζωή, την αιώνια ζωή, την άφθαρτη ζωή η οποία θα διέπεται από σοφία Θεού συναρπάζουσα.

         

~ Ο  Πατέρας είναι η σιωπή, δίνει δυνάμεις και στον Υιό και στο Πνεύμα το Άγιο. Ο Πατέρας θα καταρτίσει το σχέδιο της δημιουργίας, ο Υιός θα το παραλάβει και διά του Λόγου θα το φανερώσει, το Άγιο Πνεύμα το σχέδιο αυτό θα το αναπτύξει, θα το διαυγάσει, θα το διαμορφώσει και τελευταία θα το εκτελέσει.

 

~ Η δημιουργία  είναι το σώμα του Θεού, το Ευαγγέλιο είναι το πνεύμα του Πατέρα. Ο Υιός είναι ο Λόγος και η παρουσία του πνεύματος του Θεού στον άνθρωπο. Μάλιστα φανερώνεται διά του Υιού ο τρόπος που ο άνθρωπος πρέπει να σκέφτεται. Το Άγιο Πνεύμα εργάζεται να ενώσει τον άνθρωπο με τον Πατέρα και με τον Υιό ουσιαστικά.

 

~ O Χριστός ήρθε με την αγάπη του Πατέρα του ώστε να καλύψει το ανθρώπινο γένος. Έπρεπε όμως πρωτίστως να καταργήσει το μεσότοιχο της έχθρας.  Το μεσότοιχο της έχθρας είναι πόλεμος με τρεις φάσεις,    α) ο πόλεμος του νοός, β) ο πόλεμος διά του λόγου  και  γ) ο πόλεμος διά των όπλων. Εις όλον τον κόσμο υπάρχει το μεσότοιχο της έχθρας, υπάρχει μεταξύ των φυλών, υπάρχει μεταξύ των εθνών, υπάρχει δυστυχώς εδώ μεταξύ των θρησκειών ακόμη και μεταξύ των ομόθρησκων, υπάρχει επίσης μεταξύ των πολιτευμάτων, μεταξύ των επιχειρήσεων, μεταξύ των μελών της οικογένειας, υπάρχει μεταξύ των πάντων.

 

~ O  Χριστός πηγαίνει στον Ιορδάνη ποταμό, βαπτίζεται υπό του Ιωάννου του Βαπτιστή και φεύγει αμέσως και πηγαίνει στην έρημο για να πειραχθεί υπό του διαβόλου. Ξέρουμε ότι ο Χριστός νήστεψε σαράντα ημέρες, μετά επείνασε και ο διάβολος άρχισε να τον πειράζει και να του λέει: Εάν είσαι Υιός του Θεού πάρε την πέτρα αυτή κάνε την ψωμί για να την φας και να μην πεινάς. Απάντησε με πράο και ειρηνικό τρόπο: Γέγραπται, ουκ έπ’ άρτω μόνω ζήσεται ο άνθρωπος, αλλ’ επί παντί ρήματι εκπορευομένω διά Πνεύματος Αγίου. Αμέσως με αυτό καθιστά τον άνθρωπο ανώτερο της καθημερινής τροφής, αφήνοντας να εννοηθεί ότι θα έρθει η μέρα που ο άνθρωπος θα έχει την πίστη ώστε να μην χρειάζεται τροφή και θα απαλλαγεί από την μέριμνα και την σκληρή εργασία που χρειάζεται για να την αποκτήσει. . Ο τρόπος που θα ζει θα είναι η άμορφη ύλη, την οποίαν ο εγκέφαλός του διά της πίστεως θα συλλέγει ώστε να ζωοποιείται το σώμα του και να παραμένει άφθαρτο.

 

~ Έπειτα ο διάβολος τον σήκωσε από την έρημο και τον έφερε στα Ιεροσόλυμα και τον έβαλε στην κορυφή του ναού και του είπε, εάν είσαι Υιός του Θεού πέσε κάτω και ο Θεός θα σου στείλει αγγέλους να σε σώσουν. Αυτός απάντησε με πράο και ήρεμο πνεύμα, γέγραπται γαρ μην πειράζεις Κύριον και Θεό σου. Με αυτό φανερώνει ότι ο άνθρωπος έχει μυαλό και χρειάζεται να το θέτει στις εγωιστικές προκλήσεις σε λειτουργία με αποφασιστικότητα, ώστε να μην οδηγείται σε αδιέξοδο.

 

~ Ύστερα ο διάβολος  σηκώνει τον Χριστό από τον ναό και τον φέρνει σε ένα ψηλό βουνό και του δείχνει τα βασίλεια του κόσμου και του λέει, αυτά τα βασίλεια του κόσμου θα γίνουν δικά σου εάν πέσεις και με προσκυνήσεις. Αυτός απάντησε με πράο και ήρεμο πνεύμα, γέγραπται γαρ Κύριον τον Θεόν σου θέλεις προσκυνήσει και αυτόν μόνον θέλεις λατρεύσει. Αφήνει να εννοηθεί ότι ο άνθρωπος πρέπει να κερδίσει όλες τις εξουσίες όμως με τον δρόμο της θυσίας, με τον δρόμο του Θεού, όχι με εγωισμούς, με πονηρίες, με απάτες κ.λ.π.

 

~ Ο Χριστός μετά από τους πειρασμούς  γκρέμισε όλα αυτά που δημιουργούσαν το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ Θεού και διαβόλου. Η σχέση μεταξύ Θεού και διαβόλου ήτο αβυσσαλέα, τώρα όμως ο Χριστός νικά τον διάβολο και τον καθιστά παιδαγωγό του ανθρώπου. Ξέρουμε ότι χωρίς διαπαιδαγώγηση είναι αδύνατο να σωθεί ο άνθρωπος. Έγινε λοιπόν τώρα ο διάβολος από εξολοθρευτής ευεργετικό στοιχείο του ανθρώπου, έγινε παιδαγωγός.

 

~Ο Χριστός κατήργησε το μεσότοιχο της έχθρας και διά του λόγου του. Πως; Είπε στους μαθητές του αν σε αγγαρεύση τις μίλιον εν, ύπαγε μετ' αυτού δύο. Εις τον ζητούντα παρά σου δίδε και τον θέλοντα να δανεισθή από σου μη αποστραφής. Ακόμη εάν τις σε  ραπίση εις την δεξιάν σου σιαγόνα, στρέψον εις αυτόν και την άλλην, ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθο βαλέτω. Όταν ερωτήθη από τον Πέτρο στο πόσες φορές να συγχωρώ τον πλησίον μου, επτά, ο Χριστός του απάντησε εβδομηκοντάκις επτά. Οι ραβίνοι της εποχής εκείνης έστειλαν την σπείρα των Ιουδαίων και συνέλαβαν τον Χριστό, ήταν μαζί και ο Απόστολος Πέτρος ο οποίος ετράβηξε την μάχαιρα και έκοψε το αυτί του Μάλχου. Ο Χριστός του είπε, παιδί μου βάλε την μάχαιρα εις την θήκη σου διότι ο διδούς μάχαιρα μάχαιρα θα λάβει . Πάνω από τον σταυρό ο Χριστός πριν βγει η ψυχή του είπε προς τον Πατέρα του, Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γαρ οίδασιν τί ποιούσιν. Πάνω από τον σταυρό ο Χριστός καταργεί το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ Θεού και ανθρώπου. Στην Παλαιά Διαθήκη η σχέση Θεού και ανθρώπου ήτο αβυσσαλέα διότι ο νόμος έμενε ανεφάρμοστος και δεν μπορούσε ο άνθρωπος να ενωθεί με τον Θεό, τώρα όμως με το άφες αυτοίς (έλεος) γκρεμίζει το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ Θεού και ανθρώπου.

 

~ Ξέρουμε όλοι ότι ο Χριστός ετάφη και ανέστη και ύστερα από σαράντα ημέρες ανέβηκε στους ουρανούς και έστειλε τον Παράκλητο, το Άγιο Πνεύμα την ημέρα της Πεντηκοστής και έγιναν τα θαυμάσια, πύρινες γλώσσες εκάθησαν επί των αποστόλων. Έκτοτε το Πνεύμα το Άγιο παραμένει στη γη και εκπροσωπεί τον ζώντα Θεό και βάζει τον Χριστό στις καρδιές των ανθρώπων. Το Πνεύμα το Άγιο θα ιδρύσει την χιλιετή βασιλεία του Θεού επί της γης. Το Πνεύμα το Άγιο θα ελέγξει τον κόσμο περί αμαρτίας, περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως. Το Πνεύμα το Άγιο θα χωρίσει τον αμαρτωλό, θα χωρίσει και τον δίκαιο και θα κάνει την κρίση. Το Πνεύμα το Άγιο θα καταργήσει την φθορά και τον θάνατο, θα καταργήσει το μεσότοιχο της έχθρας διά των νέων μαθητών του Χριστού των εσχάτων χρόνων. Ποιοι είναι όλοι αυτοί οι νέοι μαθητές του Χριστού; Είναι αυτοί που τον λατρεύουν και τον κηρύττουν με τη ζωή τους, είναι αυτοί που κηρύττουν το γνήσιο Ευαγγέλιο του Χριστού και κάνουν αγώνα να το εφαρμόσουν. Είμεθα όλοι εμείς αν το θέλουμε.

~  Το Άγιο Πνεύμα θα δώσει τον επενδύτη εις όλον τον λαό του Θεού, ώστε να καταργηθεί ο θάνατος. Ο Χριστός είναι μαζί με τον Πατέρα. Ο Πατέρας του είπε, κάθου εκ δεξιών μου έως ου αν θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδών σου, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος. Μετέπειτα διά Πνεύματος Αγίου αφού καταργηθεί ο θάνατος, θα γίνει η δευτέρα παρουσία του Χριστού ώστε τα πάντα εν πάση να είναι Θεός.

~ Ο Θεός είναι σοφία, είναι ζωή, είναι άπειρη εξουσία . Δεν υπάρχουν λόγια ώστε να πούμε τι είναι, διότι δεν θα χωρούσαν τα βιβλία του κόσμου ώστε να ξεδιπλώσουμε ή να φανερώσουμε όλες κατά το δυνατόν τις ιδιότητές του τις οποίες δεν δυνάμεθα να εννοήσουμε σήμερα παρά μέρος αυτών.

~Εάν λοιπόν όλοι εμείς ψάχνουμε περισσότερη ζωή από αυτή που έχουμε και καλύτερη ζωή, μόνο ένας μπορεί να μας την δώσει και αυτός δεν είναι άλλος από τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος, ο οποίος έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών. Ο Χριστός αδέλφια μου όταν εισέλθει δια του Αγίου Πνεύματος μέσα μας, δύναται να μας προσφέρει τη ζωή εν αφθονία. Γι’ αυτό ονομάζεται η ζωή του Χριστού, αιώνια ζωή. Πολλοί άνθρωποι, διαστρεβλώνοντας τον Λόγο του Θεού στο θέμα της αιώνιας ζωής, μετέθεσαν αυτή τη ζωή που χαρίζει ο Χριστός σε μια άλλη ζωή, η οποία εκδηλώνεται στον άνθρωπο μετά τον θάνατό του και ονομάζεται μεταθανάτια ζωή. Ο Κύριος όμως δια Πνεύματος Αγίου φανέρωσε ότι η ζωή η αιώνια είναι μια εμφανής κατάσταση, την οποία την ζεις μαζί με το σώμα. Άλλωστε το σώμα μας, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι είναι ναός του εν ημίν Αγίου Πνεύματος και η ζωή με το πνεύμα του Θεού είναι η ζωή εκείνη που κάνει τον άνθρωπο να μετέχει ιδιότητες και εξουσίες, οι οποίες του δίνουν ευλογία και εξουσία ώστε να δύναται με τα έργα αγάπης, να μεταβάλει τη ζωή τη φθαρτή σε άφθαρτη, της οποίας να μετέχει ο άνθρωπος δια του Αγίου Πνεύματος αιώνια.

 

~Ο Κύριος ερχόμενος στον κόσμο φανέρωσε ότι η ασθένεια, ο θάνατος, η αμαρτία, η μεταθανάτια ζωή δεν είναι στοιχεία αποδεκτά από τον Θεό, αλλά είναι οι εχθροί του Θεού και όπου τα στοιχεία αυτά είχαν επικρατήσει σε ανθρώπους που είχαν άγνοια αιώνες τώρα, ο Κύριος με την παρουσία του και δια του λόγου του τα ανέτρεπε, τα εξαφάνιζε από το σώμα και το πνεύμα τους. Ο τρόπος που ο Θεός ελευθέρωνε τον άνθρωπο από την διαβολή, από την φθορά, από τον θάνατο ήτο το ακολούθει μοι, μετέπειτα τα εξαφάνιζε από το πνεύμα δια της αφιέρωσης. Έτσι ο άνθρωπος που τα είχε κάνει κτήματά του, καταδυναστεύοντας και οδηγώντας σε αδιέξοδο τον εαυτό του, δια του Χριστού λάμβανε εξουσία να αναπτύσσει ουσιαστικά τη ζωή του Χριστού μέσα του, μεταμορφώνοντας το σώμα και το πνεύμα του σε σώμα Χριστού και πνεύμα γεμάτο σοφία Θεού συναρπάζουσα.        

~       Ο Ιησούς  την άγια ζωή που έφερε, την ονομάζει απεριόριστη ζωή, αιώνια ζωή η οποία ζωή δια του Χριστού γίνεται αιώνια και ο λόγος επειδή προέρχεται από την αιώνια ύπαρξη του Θεού. Είναι ιδιότητα του Θεού που θα πρέπει να πιστευτεί ώστε να γίνει και δική μας ιδιότητα. 

~       Το χωρίο αναφέρει, ο Θεός έσωσεν ημάς, και εκάλεσε με κλήσιν αγίαν, ουχί κατά τα έργα ημών, αλλά κατά την εαυτού πρόθεσιν, και χάριν την δοθείσαν εις ημάς εν Χριστώ Ιησού προ χρόνων αιωνίων, φανερωθείσαν δε τώρα δια της επιφανείας του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, όστις κατήργησε μεν τον θάνατον, έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν δια του Ευαγγελίου. Άρα ο θάνατος κατηργήθη. Όμως το αν ακόμη ενεργεί μέχρι σήμερα, αυτό σημαίνει ότι η πίστη μας και η αγάπη μας, στο να προβούμε σε ενέργειες που καθιστούν τη ζωή αιώνια και φανερώνονται στον Λόγο του Θεού (ο οποίος εκδηλώνει το θέλημα του Θεού), είναι σκιώδεις.

~                     Αδέλφια μου, ο Κύριος είναι ο μόνος που μπορεί να κάνει τη ζωή μας ώστε να λάβει αξία και να την ζει ο καθένας μας εν δυνάμει, γεμάτη ευλογία πάνω στο θέλημα του Θεού και σε όλους γενικότερα τους τομείς. Ο Λόγος του Θεού ακόμη φανερώνει ότι, εν αυτώ ήτο ζωή, και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων. Εμείς τώρα είμεθα φως, είμεθα αγάπη, είμεθα όπως ο Χριστός ή απλά αναπνέουμε και κινούμεθα επιπόλαια, μη γνωρίζοντας τον λόγο της ύπαρξης, τον σκοπό της παρουσίας μας, τον λόγο της δημιουργίας μας; 

~                      Η   ζωή   ας  γνωρίζουμε ότι  δόθηκε εις ημάς υπό του Θεού έχοντας σαν σκοπό να γνωρίσουμε τον Θεό και να μετέχουμε των ιδιοτήτων του. Αυτή λοιπόν αδέλφια μου είναι η αιώνιος ζωή, το να γνωρίσουμε τον μόνον αληθινόν Θεόν, τον οποίον απέστειλε ο Πατέρας και δεν είναι άλλος από τον Ιησού Χριστό. Για να την βρούμε όμως αυτή τη ζωή, χρειάζεται υπομονή. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι η θάλασσα έχει μέσα της, στα βάθη της, κρυμμένα όστρακα τα οποία κρύβουν μέσα τους μαργαριτάρια ανεκτίμητης αξίας. Μερικοί βουτάνε μια φορά και γρήγορα απελπίζονται, μερικοί όμως επιμένουν και αυτοί τα βρίσκουν.      

~      Οι έχοντες αποστολή λαμβάνουν εξουσίες Χριστού, ώστε να μπορούν ως αναγεννημένοι άνθρωποι να μεταλλάσσουν και να εξουσιάζουν τον χρόνο ζωής σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τον οποίον δύναται να τον χρησιμοποιήσουν ποιοτικά και ποσοτικά.

 

~     Δεν  χρειάζεται  λοιπόν να προστεθούν μόνο χρόνια στη ζωή μας  αλλά χρειάζεται να προστεθεί και  ζωή στα χρόνια μας, η οποία ζωή να μετέχει της ζωής, της σοφίας του Χριστού πάνω στα δρώμενα του Λόγου του Θεού. Χωρίς τον Ιησού Χριστό είμαστε νεκροί ακόμη και αν ζούμε.   Αν λοιπόν θέλουμε, ο Κύριος μπορεί να μας κάνει αληθινά ζωντανούς. Ο ίδιος φανέρωσε, αληθώς αληθώς σας λέγω, ότι ο ακούων τον λόγον μου, και πιστεύων εις τον πέμψαντά με, έχει ζωήν αιώνιον, και εις κρίσιν ουκ έρχεται, αλλά μετέβη εκ του θανάτου εις την ζωήν.

 

~ Χρειάζεται  να συντελεστεί ο καθαρισμός του πνεύματος ώστε τα ξένα στοιχεία, που έχει αναπτύξει το σύστημα του κόσμου σε εμάς και ονομάζονται γραφικά αμαρτία, να εξαφανιστούν ώστε να μην ενεργούν στη ζωή ενός ή πολλών ανθρώπων. Όταν γίνει αυτό, ο αγιασμός ενεργοποιείται. Αυτός ο αγιασμός προκαλεί θείο έρωτα ο οποίος παράγει αφιέρωση. Αφιέρωση σημαίνει συνεχόμενη ενασχόληση στα δρώμενα του αγίου Ευαγγελίου ώστε η έκχυση του Αγίου Πνεύματος να στοιχειοθετήσει τη ζωή μας αιώνια, εκδηλώνοντας ο καθένας μας έργα αγάπης που να έχουν αιώνιο κύρος, κάνοντας τον Θεό να μετέχει των αγώνων μας και να βραβεύει καθ’ εκάστην ημέρα τα έργα μας με την παρουσία του στη ζωή μας. Χρειάζεται όμως να μας διέπει ο Χριστός ώστε να επιτευχθεί υπομονή και επιμονή. Άλλωστε ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται καθώς εν τη υπομονή κτήσασθε τας ψυχάς σας.

 

~  Ο Ιησούς φανέρωσε ότι το πνεύμα είναι εκείνο το οποίον ζωοποιεί τον άνθρωπο, η σάρξ ουκ ωφελεί ουδέν οι λόγοι τους οποίους εγώ λαλώ προς εσάς, αναφέρει, πνεύμα είναι και ζωή είναι. Άρα όσοι συνεχίζουν να γίνονται κτίστες του πύργου της Βαβέλ, θα υποστούν αργά ή γρήγορα την σύγχυση. Αν θέλουμε να ζήσουμε και να εγκαταλείψουμε άπαξ δια παντός τη σφαίρα του θανάτου, θα πρέπει να κάνουμε το θέλημα του Θεού ώστε αυτός ο Θεός να στείλει τον Παράκλητο, το Άγιο Πνεύμα το οποίο δίνει την ζωή. Μάλιστα δίνει ζωή απεριόριστη σε ποιότητα και σε ποσότητα.

 

~  Θα πρέπει όλοι εμείς να πιστέψουμε στον Κύριο σήμερα ο οποίος φανερώνει τα εξής: Αληθώς, αληθώς σας λέγω, εάν τις φυλάξη τον λόγον μου, θάνατον δεν θέλει ιδεί εις τον αιώνα. Τι χρειάζεται; Είναι απλό, να εμπιστευθούμε τον Λόγο του Θεού ο οποίος εμπεριέχει την υπόσχεση του Ιησού. Ένα χρειαζόμαστε, να ακολουθήσουμε τον Λόγο της καθοδήγησής Του ο οποίος μας παροτρύνει να ζωοποιηθούμε με το Άγιο Πνεύμα και να είμεθα σίγουροι ότι δεν θα δούμε θάνατο. Αν αυτό δεν το προσέξουμε και αδιαφορήσουμε, ο χρόνος της ζωής μας σ’ αυτή τη γη θα τελειώσει και το πνεύμα μας θα παραδοθεί εις τον Θεόν όστις έδωκεν αυτό, έτσι φανερώνει ο Εκκλησιαστής. 

 

~    Η επιθυμία μας λοιπόν να ζήσουμε παντοτινά είναι υγιής και είναι δοσμένη εις ημάς υπό του Θεού. Όμως στους ανθρώπους που έχουν άγνοια και διέπονται από εγωισμούς υπάρχει κάτι άρρωστο και αυτό είναι ότι θέλουν να ζήσουν με ανθρώπινες προσπάθειες οι οποίες διέπονται από την αμαρτία. Είναι λοιπόν υγιές να θέλουμε την αθανασία, την ζωή την αιώνια επειδή και ο ίδιος ο Θεός θέλει να έχουμε αθανασία. Είναι όμως άρρωστο να σκεφτόμαστε ότι η αθανασία μπορεί να αποκτηθεί χωρίς να εντάξουμε τα στοιχεία του Θεού στη ζωή μας. Η ζωή η αιώνια και η ανάσταση των εν Κυρίω κοιμηθέντων είναι δώρο του Θεού, δεν μπορεί να γίνει δικό μας επίτευγμα, ειδικότερα όταν η αμαρτία εξουσιάζει ημάς.

 

~ Ο Ιησούς αδέλφια μου είναι αυτός που έφερε στο φως την ζωή και την αφθαρσία, την οποίαν στη συνέχεια μεταβάλει σε αθανασία. Η ζωή λοιπόν που κηρύττουμε και η οποία τείνει στην αφθαρσία και στην αθανασία δεν είναι μυστικό και δεν είναι απαραίτητο να περιμένουμε καμιά επιστημονική ανακάλυψη. Δεν χρειάζεται καμιά νέα θρησκευτική αποκάλυψη. Η ανάσταση έχει γίνει ήδη πραγματικότητα στο πρόσωπο του Ιησού και αυτός υποσχέθηκε να χαρίσει την αιώνια ζωή σε όλους εκείνους που τον εμπιστεύονται.

 

~  Το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, χωρίς αυτό δεν γίνεται να πετύχουμε το θέλημα του Θεού. Μάλιστα, το Άγιο Πνεύμα είναι ευαίσθητο και μπορεί κανείς να το λυπήσει όταν δεν το πιστεύει. Ακόμη, το Άγιο Πνεύμα είναι εδώ στη γη και όχι στον ουρανό. Ο λόγος; Για να καθοδηγεί τους υιούς και τις θυγατέρες που συλλαμβάνουν το θέλημα του Θεού στη ζωή τους. Έτσι, οι άνθρωποι διακατέχονται από την θεϊκή σοφία, η οποία τους γεμίζει με την ίδια δύναμη που είχε και ο Ιησούς, με σκοπό να εκπληρώσουν το έργο που ο Ιησούς ανέθεσε στην Εκκλησία του. Εκείνος λοιπόν, ο Παράκλητος, το Άγιο Πνεύμα δεν είναι μακριά από εμάς. Μάλιστα όταν έρθει στη ζωή μας εστιάζει την προσοχή μας σε κάποιον άλλο και όχι στον εαυτό του. Όπως τα μάτια του σώματός μας μέσα από τα οποία βλέπουμε τα φυσικά πράγματα, σπάνια το Άγιο Πνεύμα εστιάζει στον εαυτό του. Τι κάνει όμως; Είναι απλό, μας δείχνει τον Χριστό και ο λόγος διότι μέσα απ’ αυτόν τον Ιησού όλη η ζωή φαίνεται και φανερώνεται κάτω από ένα καινούργιο φως.

 

~ O  Θεός δύσκολα μπαίνει στην καρδιά κάποιου που νομίζει ότι είναι αφέντης του εαυτού του. Γι’ αυτό και σήμερα βλέπουμε ότι η πληθώρα των ανθρώπων πιστεύει στον Θεό αλλά λίγοι είναι εκείνοι στους οποίους πιστεύει ο Θεός.

 

~  Πολλοί άνθρωποι αγαπούν τον Θεό για να πλουτίσουν και να νιώθουν ευλογημένοι. Δεν χρειάζεται αυτή η αγάπη. Δεν χρειάζονται οι ατομικές βασιλείες οι οποίες είναι μη αποδεκτές από τον Πατέρα. Χρειάζεται η γενική βασιλεία όπου η αγάπη τρέφει, ζωοποιεί, εξελίσσει το σύνολο των ανθρώπων που έχουν σαν στόχο την αναγέννηση. Γι’ αυτό ο Κύριος έθεσε όρο. Αυτός είναι, όπου δύο και τρεις συνηγμένοι εις το εμόν όνομα εν τω μέσω αυτών είμαι και εγώ.

 

~  Εύχομαι όλοι να συλλάβουμε την αξία της ζωής την οποία να αναπτύξουμε δια του Λόγου του Θεού σε ποσότητα και ποιότητα. Τελευταία, να προσέξουμε κάτι. Αυτό είναι, να απέχουμε από τους ανθρώπους εκείνους που ο Θεός τους ζει στον ουρανό και όχι στον αδελφό. Ο Κύριος τόνισε, ότι εκάματε εις ένα των μικρών τούτων εις εμέ εκάματε. Κάνοντας λοιπόν έναν ειλικρινή και έντιμο αγώνα θα φέρουμε στη ζωή μας τον θείο έρωτα, ο οποίος είναι μια δυνατή πνοή του Θεού μέσα στην καρδιά του ανθρώπου. Γένοιτο, γένοιτο, αμήν.

 

~   Ο Θεός, ο Πατέρας όλων ημών, σήμερα ετοιμάζει λαό ο οποίος λαός με την πάροδο του χρόνου θα γίνει έθνος άγιο, έθνος το οποίο θα αποτελείται από έθνη πολλά αφού ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος γίνεται σήμερα συνειδητά πλέον Θεός όλων εκείνων που υπηρετούν την αλήθεια.

 

~  Η πολυποίκιλη αμαρτία δημιουργείται πάντα στην αντιπαλότητα που παροτρύνει και δημιουργεί το σύστημα του κόσμου τον κάθε άνθρωπο το οποίο σύστημα του κόσμου αποσκοπεί στα προσωπικά συμφέροντα και στις προσωπικές φιλοδοξίες οι οποίες κατόπιν στοιχειοθετούν στη ζωή μας τον εωσφορικό εγωισμό. Ο τρόπος εκδήλωσης λαμβάνει χώρα με τις εωσφορικές επιδιώξεις μας στον αγώνα που διεξάγουμε καθημερινά ώστε να επικρατήσει ο ένας έναντι των άλλων ανθρώπων, πολλές φορές με αθέμιτους τρόπους, καθώς το ένα έθνος έναντι του άλλου έθνους, καθώς η μία θρησκεία προσπαθεί να επικρατήσει στην άλλη. Οι αντιπαλότητες ποικίλλουν πάνω σε όλον τον πλανήτη φανερώνοντας ότι οι πάντες απέχουν από την αγάπη η οποία ζωοποιεί.

 

~  Ο διχασμός μεταξύ των ανθρώπων, των λαών, των εθνών, των θρησκειών, των πολιτικών συστημάτων καταστρέφει την βάση της ζωής που είναι η ενότητα την οποίαν ο Θεός ζητά αιώνες τώρα και αποδεικνύεται ότι είναι η πλέον απαραίτητη αφού αυτή αυξάνει τη ζωή, τον Χριστό. Ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος στην προ του πάθους προσευχή του ζήτησε από τον Πατέρα του τα εξής: Πάτερ άγιε, τήρησον αυτούς εν τω ονόματί σου ώ δέδωκάς μοι, ίνα ώσιν εν καθώς ημείς όπως δηλαδή ο Πατέρας, ο Υιός, το Άγιο Πνεύμα είναι ένα —αν και εργάζονται διαφορετικό έργο— έτσι και εμείς να είμεθα ένα διατηρώντας πάντα όμως ο καθένας μας την ιδιαίτερη, ξεχωριστή αποστολή που του δόθηκε άνωθεν και που ο ίδιος γνωρίζει αφού ο Θεός του την ενέπνευσε μέσα του (αγαθή αποστολή). Αυτό όταν το καταλάβουμε η ειρήνη του Χριστού θα επισκιάσει ολόκληρο τον πλανήτη διότι είναι πολλά αυτά που μας ενώνουν και λίγα αυτά που μας χωρίζουν.

 

~  Ο διχασμός σε οποιαδήποτε μορφή δημιουργείται από όλους αυτούς που εμείς μέσα από την άγνοιά μας τους κάναμε στη ζωή μας ανώτερους με φυσική συνέπεια να επιβάλλονται στη ζωή μας και στην ιδιαίτερη αποστολή μας. Έτσι όλοι αυτοί οι άνθρωποι αιώνες τώρα πήραν το δικαίωμα και μπήκαν στη ζωή μας ως αντιπρόσωποι του Θεού και τώρα για να διατηρήσουν αυτή την εξουσία που η άγνοιά μας τους έκανε να πιστέψουν ότι έχουν ως εκλεκτοί ή απεσταλμένοι ή ιδιαίτεροι προβαίνουν πολλές φορές και σε γραφικές απειλές εξουσιάζοντας ακόμα και σήμερα πολλούς ανθρώπους οι οποίοι διακατέχονται από άγνοια και γνωρίζουμε ότι η άγνοια είναι μία από τις μεγαλύτερες αμαρτίες όπως και η ημιμάθεια.

 

~  Ο  Χριστός ήρθε στον κόσμο για να δείξει ότι η βασιλεία χτίζεται μέσα μας αλλά και γύρω μας.

 

~ Στην βασιλεία, βάσει της λογικής του Χριστού μας, δεν προβλέπονται ποιμένες, πρόβατα, προφήτες, ανώτεροι, κατώτεροι. Η βασιλεία προβλέπει μόνο αγάπη ανυπόκριτη, προβλέπει φίλους, προβλέπει αδελφούς, προβλέπει κληρονόμους — συγκληρονόμους — συμμέτοχους, προβλέπει αιώνια, άφθαρτη ζωή. Γι’ αυτό ας σηκώσουμε την δάδα της αλήθειας του Χριστού ψηλά και ας μην μιμούμαστε πλέον άλλες εποχές, σήμερα ας γίνουμε όλοι ένα, όλοι φίλοι. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού.

 

~  Ο διχασμός απ’ όπου και αν προέρχεται, όποια και αν είναι η πηγή του μπορούμε να τον αναγνωρίσουμε αφού με την κρίση, τα «πρέπει» και τα «μη» περιορίζει την ελευθερία μας. Οι πόρτες του διχασμού θα πρέπει να κλείσουν και η αγάπη —η οποία πάντα στέγει— να πάρει την δική της θέση στη ζωή μας αφού η αγάπη, μας αλλάζει στάση ζωής.

 

~  Ο άνθρωπος του Θεού δεν ζητά το παρελθόν του Θεού ο οποίος εργάστηκε κάτι για να εξελίξει τον άνθρωπο αλλά ο άνθρωπος του Θεού πρέπει να κοιτάζει το μέλλον του Θεού ώστε να παίρνει από το μέλλον. Αυτό το μέλλον προείδε ο Χριστός και έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών. Έτσι λοιπόν και εμείς, να δούμε ποιο είναι το μέλλον. Το μέλλον είναι η αγάπη, είναι η ταπεινοφροσύνη, είναι η δικαιοσύνη, μέσα απ’ αυτό να χτίσουμε το σήμερα για να μπορέσουμε να έχουμε μέλλον.

 

~ Διά της αγάπης, συστήνει ο Λόγος του Θεού, δουλεύετε αλλήλους, με κίνητρα αγαθά και προθέσεις αλήθειας και όχι με την κακή έννοια που αιώνες τώρα δουλεύει ο ένας τον άλλον νομίζοντας ότι είναι ξεχωριστός ο ένας από τον άλλον δημιουργώντας ανώτερους και κατώτερους. Η δουλειά μας δηλαδή από εδώ και πέρα είναι να αυξηθούμε στην αγάπη διότι όλος ο νόμος εις ένα λόγον συμπληρούται, εις τον, Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως  σεαυτόν, αφού όλοι είμεθα αλλήλων μέλη.

 

~  Ο  ίδιος ο Κύριος φανέρωσε, σε όλον τον πιστεύσαντα κόσμο, τα εξής: Πιστεύετε εις τον Θεόν, και εις εμέ πιστεύετε. Επίσης, καθώς εμέ ηγάπησεν ο Πατήρ, και εγώ ηγάπησα εσάς, μείνατε εν τη αγάπη μου. Εάν τας εντολάς μου φυλάξητε, θέλετε μείνει εν τη αγάπη μου· καθώς εγώ εφύλαξα τας εντολάς του Πατρός μου, και μένω εν τη αγάπη αυτού. Ταύτα ελάλησα προς εσάς διά να μείνη εν υμίν η χαρά μου, και η χαρά υμών να ήναι πλήρης. Αύτη είναι η εντολή μου, να αγαπάτε αλλήλους, καθώς σας ηγάπησα. Μεγαλητέραν ταύτης αγάπην δεν έχει ουδείς, του να βάλη τις την ψυχήν αυτού υπέρ των φίλων αυτού (ακόμη και υπέρ των εχθρών, υπέρ πάντων την έβαλε ο Χριστός). Είναι συγκλονιστικά, συναρπαστικά τα λόγια αυτά και τα έργα αγάπης του Θεού-Πατέρα μας τα οποία φανερώθηκαν, εκδηλώθηκαν μέσω του Υιού του. Είναι ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος το μέγα απαύγασμα της δόξης του Πατέρα μας αφού μέσω αυτού του Υιού ο Πατέρας μας εκδηλώνει τις προθέσεις του οι οποίες συγκλίνουν στην αγάπη.

 

~   Η αγάπη του Χριστού είναι ο τυφώνας που σαρώνει τα βουνά του εωσφορικού εγωισμού και της στρατιάς του. Η αγάπη του Χριστού θα σαρώσει τον κόσμο ολόκληρο απ’ την μια άκρη μέχρι την άλλη αφού θα μεταστοιχειώσει διά της Φωνής Θεού  ολόκληρο τον πλανήτη.

 

~  Αδέλφια μου, ήρθε η ώρα να ζητήσουμε τα άνω, εξάλλου γι’ αυτόν τον λόγο έχουμε δημιουργηθεί, γι’ αυτόν τον λόγο έχουμε γεννηθεί άνωθεν. Είμεθα όλοι δημιουργήματα Θεού και πρέπει να καταλάβουμε ότι η καταγωγή μας είναι βασιλική, θεϊκή αφού καλεστήκαμε για να συμβασιλεύσουμε. Γι’ αυτό ο Πατέρας μας φανέρωσε στον Υιό του και ο Κύριος το φανέρωσε σε εμάς να ζητάμε, όλοι μας, πρώτα την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν. 

 

~ Βασιλεία Θεού σημαίνει να μην υπάρχει ουράνιο πνεύμα, άγγελος φωτός αλλά ούτε και επίγειο πάθος, αμαρτία, φθορά, θάνατος που να μας κάνει να χάνουμε την προσωπικότητά μας και να γινόμεθα φερέφωνα των δαιμονίων ώστε να συντελούνται μέσα μας νόμοι οι οποίοι επιβάλλουν αιώνες τώρα το λάθος και καταστρέφουν τη ζωή. Με λίγα λόγια, να μην υπάρχει κάτι που να δύναται να μας οδηγήσει σε υποτέλεια, σε αδιέξοδο.

 

~ Ο άνθρωπος αδέλφια μου έχει αρχή αφού έρχεται στην Δημιουργία, στη ζωή μέσω της τεκνογονίας όμως είναι απολύτως βέβαιο ότι δεν έχει τέλος και ο λόγος διότι είναι λογικό ον το οποίο εξελίσσεται —αρκεί να εξελιχθεί πνευματικά με το Πνεύμα του Θεού. Όλοι γνωρίζουμε ότι το Πνεύμα του Θεού ζωοποιεί. Ο  Πατέρας-Θεός, ο Δημιουργός των πάντων φρόντισε ώστε ο λογικός άνθρωπος να έχει όλα εκείνα τα μέσα που χρειάζεται σήμερα για να απολαύσει την κληρονομιά του Πατέρα του, του Θεού η οποία κληρονομιά αποτελείται από ιδιότητες, από καρπούς, χαρίσματα, ζώσα πίστη, αγάπη ανυπόκριτη, σοφία Θεού η οποία γίνεται με την πάροδο του χρόνου ενυπόστατη αφού στη συνέχεια διά του λόγου δύναται ο άνθρωπος του Θεού να υλοποιεί τα λόγια του.

 

~ Είναι γραφικό, ό,τι εγώ ποιώ και εσείς δύνασθε να ποιήσετε και πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει αφού πρώτα όμως εξασφαλίσουμε ζώσα πίστη η οποία γίνεται ζώσα όταν μας εμπιστευθεί ο Πατέρας, ο Θεός. Αξίζει τον κόπο γι’ αυτή την κληρονομιά η αφιέρωση, αξίζει τον κόπο γι’ αυτή την κληρονομιά να εισέλθουμε στα άγια των αγίων, στο ατομικό αγιαστήριο και να μείνουμε σε αυτό μέχρι η κληρονομιά του Πατέρα μας να μεταβιβαστεί σε εμάς ολόκληρη. Η μετάνοια και η αναγέννηση φέρνουν τον Θεό, φέρνουν την κληρονομιά τη δική του στη ζωή μας.

 

~  Η σοφία του Θεού ταξίδεψε μέσα στους αιώνες και έφτασε μέχρι και τη δική μας γενιά. Η αγάπη του Θεού είναι πάντα έτοιμη να μας αγκαλιάσει αρκεί να εκπέμπουμε το σήμα της αγάπης ΚΑΘ’ ΕΚΑΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑΝ ώστε να γίνει τρόπος ζωής. Η αγάπη του Θεού δημιούργησε αυτόν τον τρισμέγιστο κόσμο. Η αγάπη η δική μας προς τον Θεό και τον αδελφό ΘΑ ΓΙΝΕΙ το πλέον ισχυρό κίνητρο που θα κάνει τον Πατέρα μας Θεό να μάς προσέξει ώστε μέσω της αγάπης να τεθούμε υπό την προστασία του!

 

~   Η φιλοσοφία  υπάρχει,  οι άνθρωποι —ακόμα και σήμερα που γέμισαν αγαθά— δεν γέμισαν με Πνεύμα Θεού, δεν γέμισαν με σοφία Θεού. Είναι γραφικό, οι άνθρωποι αγάπησαν την κτίσιν παρά τον κτίσαντα. Όμως η ελπίδα δεν καταισχύνει, δεν χάθηκε ο Θεός, έχει σχέδιο ο Θεός το οποίο εξελίσσεται αφού και σήμερα ο Θεός ενεργεί στον κόσμο με σκεύη εκλογής τα οποία φανερώνουν την σοφία Του.

 

~ Γι’ αυτό ο Πατέρας, ο Θεός θέλησε να δώσει ένα ισχυρό κίνητρο, έναν ισχυρό λόγο ώστε να απεγκλωβίσει τον άνθρωπο από το λάθος, από την φθορά, από την αμαρτία, από τον εγωισμό, από το υλικό στοιχείο, από την απιστία. Γι’ αυτό γέννησε τον Υιό του, γι’ αυτό έστειλε το παιδί του το οποίο οι προφήτες φανέρωσαν, προείδαν κατ’ αποκάλυψη Θεού. Ο Υιός αδέλφια μου είναι το κίνητρο όλων μας, ήταν και είναι το απαύγασμα της δόξης του Θεού. Είναι το κίνητρο εκείνο που θα δώσει το έναυσμα διά Πνεύματος Αγίου ώστε να δημιουργήσει ο Πατέρας τον άνθρωπο του Θεού, τον λαό του Θεού, την οικογένεια του Θεού, την εκκλησία της Φιλαδέλφειας.

 

~ Όσοι γνωρίζουν το πνεύμα του Θεού, όσοι γνωρίζουν τον πραγματικό Θεό θέλουν να τον μιμηθούν. Ο Θεός γεννάται εν ανθρώπω και ο άνθρωπος γεννάται εν Θεώ. Όλοι όσοι τον γνώρισαν άρχισαν να ζουν μέσα τους την μέγιστη αξία του πνεύματος το οποίο δημιουργεί τη ζωή, ποιοτική και ποσοτική. Κάνει τη ζωή μας να διέπεται από σοφία Θεού συναρπάζουσα.

 

~  Είναι ευγενής ο Θεός και ενεργεί στη ζωή μας με εκδηλώσεις αγάπης και με θαύματα μεγάλα σε όλους τους τομείς ειδικότερα στον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου. Ο άνθρωπος του Θεού βλέπει το θαύμα που συντελείται έξω απ’ αυτόν αλλά το μεγαλύτερο θαύμα βλέπει να συντελείται μέσα του με την μετάνοια ή την αναγέννηση.

 

~  Όπως στην εποχή του Χριστού έτσι και σήμερα, το ίδιο συμβαίνει, ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου μάς ετοιμάζει να γνωρίσουμε ότι ο Θεός έρχεται πάλι στη Γη αφού διά Πνεύματος Αγίου μάς φανέρωσε ότι φτάνει ο καιρός για να ιδρυθεί η βασιλεία του και να αποκαταστήσει το ψέμα με την αλήθεια, την αμαρτία με την αναμαρτησία, με τον αγιασμό, την ασθένεια με την υγεία, την φθορά με την αφθαρσία, τον θάνατο με τη ζωή.

 

~  Το πλήρωμα του χρόνου ήρθε, όλα το μαρτυρούν ακόμα και ο κόσμος μας το μαρτυρεί, το έδαφος έχει ετοιμαστεί. Αδέλφια μου ο κόσμος μας σε όλο το παγκόσμιο γίγνεσθαι διέρχεται σήμερα μια παγκόσμια κρίση η οποία μπορεί να πάρει, αν δεν προσέξουμε, τρομακτικές διαστάσεις. Εμείς όλοι καλούμαστε να μετατρέψουμε την οποιαδήποτε κρίση σε ευκαιρία αναγέννησης και αυτό θα γίνει. Είναι άραγε δυνατόν σήμερα να γίνει αυτή η αναστροφή ή καλύτερα η ριζική πνευματική αλλαγή; Πιστεύω ότι είναι, διότι η πίστη στον Θεό, στη ζωή με το ανάγκασον αυξάνει και είναι σίγουρο ότι τίποτα δεν μπορεί να ανατρέψει, αποτρέψει αυτήν την αλλαγή παρά σε προσωπικό επίπεδο η απιστία μας, μη γένοιτο, να μην σκληρύνουμε δηλαδή όπως ο Φαραώ.

 

~  Η αλλαγή της εικόνας του ανθρώπου αρχίζει πρώτα από εμάς τους ίδιους οι οποίοι διά της συμβουλής του Χριστού μπορούμε να γίνουμε το θαύμα του κόσμου.

 

~  Η εικόνα που είχαμε μέχρι χτες για τον εαυτό μας και η κοσμοθεωρία που σήμερα έχει επικρατήσει και κυριαρχεί στη ζωή όλων των ανθρώπων υφίσταται και πηγάζει —στη λογική των ανθρώπων— από την απώλεια μνήμης που διακατέχει σήμερα τον άνθρωπο απέναντι στις αρχές του. Θα πρέπει να καταλάβουμε ότι δεν είμαστε τυχαίοι αλλά εικόνα του Θεού και κληρονόμοι αυτού του Θεού.

 

~ Το ψεύτικο αυτοείδωλο που έχουμε δημιουργήσει για τον εαυτό μας έχει γεννήσει ένα ψεύτικο κοσμοείδωλο το οποίο σήμερα υπηρετούν οι πάντες αφού οι εωσφορικές σκέψεις δημιουργούν εωσφορικές συμπεριφορές οι οποίες αποδιοργανώνουν κατόπιν τον κόσμο ολόκληρο με αντιπαλότητες σε όλους τους τομείς. Γι’ αυτό καλεστήκαμε άνωθεν, μέσω της Φωνής Θεού —θα ηχήσει σάλπιγγα σε όλα τα έθνη— ώστε να εννοήσουμε την αξία της σοφίας του Θεού, κατόπιν να ανακτήσουμε δυνάμεις από τον Λόγο του Θεού και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού ώστε να μπορέσουμε να εντάξουμε τον εαυτό μας στην λογική του Θεού η οποία δημιουργεί τον άνθρωπο του Θεού.

 

~  Ο Άνθρωπος του Θεού δεν ανήκει στο παρελθόν, δεν παίρνει σοφία απ’ αυτό το παρελθόν για να κτίσει το μέλλον, πράγμα το οποίο κάνουν όλοι σήμερα, κοιτάζουν το παρελθόν και προσπαθούν να υπηρετήσουν Θεό αλλά δεν γίνεται έτσι να εξελιχθεί ο άνθρωπος πνευματικά. Χρειάζεται να παίρνουμε από το παρελθόν ό,τι καλό έχει διότι η κληρονομιά του Θεού δεν είναι το παρελθόν, δεν θα κληρονομήσουμε το παρελθόν, δεν θα γίνουμε οι άνθρωποι του παρελθόντος. Ο Θεός μίλησε διαχρονικά ανάλογα το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων της κάθε εποχής όπως π.χ. κάνουμε και εμείς με το παιδί μας, όταν αυτό είναι μικρό του λέμε κάτι άλλο, όταν μεγαλώνει κάτι άλλο μέχρι που ωριμάζει και στέκεται δίπλα μας σαν ένας ώριμος άντρας και συμμετέχει στη ζωή μας συνειδητά. Η κληρονομιά του ανθρώπου του Θεού δεν είναι το παρελθόν, ο άνθρωπος του Θεού ανήκει στο μέλλον, η κληρονομιά του έρχεται από το μέλλον και παίρνει σοφία από το μέλλον του Θεού για να χτίσει το σήμερα που ανήκει στο μέλλον στο οποίο μέλλον θα συναντήσουμε τον Χριστό.

 

~  Το μέλλον όλου του κόσμου είναι ο Χριστός. Ο άνθρωπος του Θεού ζει το μέλλον από σήμερα.

~  Όσο η απόφασή μας θα είναι μικρή,  η αμαρτία θα φαίνεται ότι μάς νικάει καθημερινά, ότι μάς εξουσιάζει όπως και ο Απ. Παύλος έλεγε ότι βλέπω έτερον νόμον εν τοις μέλεσί μου αντιστρατευόμενον τω νόμω του νοός μου και αιχμαλωτίζοντά με εν τω νόμω της αμαρτίας. Με την συνεχόμενη προσπάθεια όμως, την αφιέρωση, την επιμονή, την υπομονή —διότι εν τη υπομονή θα κτίσουμε τη ψυχή μας, τη ζωή μας γενικότερα, τις σχέσεις μεταξύ μας— δουλεύοντες την αγάπη σε καθημερινή βάση, θα μπορέσουμε να νικήσουμε και θα νικήσουμε.

 

~  Φαίνεται μεγάλο στη ζωή μας το ψέμα διότι εμείς δεν έχουμε αποφασίσει ακόμη να λέμε αλήθεια. Αν ξεκινήσουμε από σήμερα να λέμε αλήθεια το ψέμα τουλάχιστον σε προσωπικό επίπεδο θα χάσει, θα χάσει την ισχύ του. Όποιος είναι της αλήθειας ακούει την φωνή του Θεού και τρέχει σ’ αυτή την αλήθεια.

~  Φαίνεται μεγάλη και δύσκολη ανατροπή η φθορά και ο θάνατος (δηλαδή να πεταχτούν στον κάλαθο των αχρήστων, να μην λειτουργούν πλέον μέσα μας) και ο λόγος που μας φαίνεται δύσκολο να τα αποτινάξουμε από τη ζωή μας είναι διότι δεν γνωρίσαμε τον Χριστό. Αν τον γνωρίσουμε θα δούμε ότι είναι εύκολο.

 

~  Φαίνονται μεγάλοι όσοι διοικούν τον κόσμο και ο λόγος διότι εμείς είμαστε μακριά από τον Θεό και έχουμε σκύψει. Ας σηκώσουμε το πνευματικό μας ανάστημα και όλοι θα το ζηλέψουν και όλοι θα το αγαπήσουν, μεγάλοι και μικροί, αρκεί να δημιουργήσουμε μέσα μας τον άνθρωπο του Θεού.

 

~  Φαίνεται δύσκολη η ενότητα μεταξύ μας και ο λόγος διότι εμείς βάλαμε στο κεφάλι μας έμπορους ψυχών, θρησκείες, δασκάλους, σοφούς κ.λπ. οι οποίοι μας είπαν ότι εμείς είμαστε ο λαός του Θεού ο εκλεκτός (αυτό το είπαν όλοι σε κάθε έθνος) και ότι ο Θεός θα κάνει όλους τους ανθρώπους να γίνουν σαν και εμάς. Χριστιανοί (Καθολικοί, Πεντηκοστιανοί, Ορθόδοξοι, Ευαγγελικοί κ.λπ..) Μουσουλμάνοι, Βουδιστές έχουν δημιουργήσει φανατισμό με αυτές τις θεωρίες και αιώνες τώρα εκμεταλλεύονται το ψέμα το οποίο καταστρατηγεί την αλήθεια και μπαίνει σε πρώτη θέση. Όλοι όμως εμείς Εβραίοι, Μουσουλμάνοι, Χριστιανοί (Ορθόδοξοι, Καθολικοί, Πεντηκοστιανοί, Ευαγγελικοί) γνωρίζουμε ότι η σύγχυση και η δημιουργία των εθνών προήλθε από τον πύργο της Βαβέλ. Ο Θεός βλέποντας την μωρία των ανθρώπων δημιούργησε σύγχυση γλωσσών για να φύγει η τρέλα αυτή που είχαν να φτιάξουν πύργο μεγάλο ώστε όταν έλθει η πλημμύρα να ανέβουν και να σωθούν. Ας βγάλουμε σήμερα τον πνευματικό πύργο, τον εγωισμό, την τρέλα που μας έχει χωρίσει η οποία εκδηλώνεται με τον εωσφορικό εγωισμό, με το εγώ, με το εμείς, με το έθνος, με το εμείς είμαστε ξεχωριστοί, οι άλλοι είναι κατώτεροι, οι άλλοι είναι ανώτεροι και πάει λέγοντας αιώνες τώρα.

 

~ θα πρέπει να γκρεμίσουμε κάποια πράγματα από μέσα μας και οι αγάπη ως υψιπέτης αετός να σταθεί πάνω απ’ όλα. Δεν υπάρχει τίποτα να μας χωρίσει παρά μόνο οι άνθρωποι οι οποίοι εμπορεύονται την άγνοιά μας. Έτσι θα καταφέρουμε με την δύναμη του Θεού να δημιουργηθεί ένα έθνος, ένας λαός, μια οικογένεια, η εκκλησία της Φιλαδέλφειας με έναν Θεό ο οποίος αντιπροσωπεύει την αγάπη, την ενότητα, τη ζωή, την αφθαρσία, τον αγιασμό, καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες.

 

~  Για να χτισθεί η βασιλεία του Θεού θα πρέπει πρώτα τα βασίλεια του κόσμου να καταρρεύσουν και οι άνθρωποι που ήλπιζαν σε αυτά να τα εγκαταλείψουν. Μόνο τότε η βασιλεία του Θεού θα δημιουργηθεί εν δυνάμει. Πριν όμως γίνει η κατάρρευση αυτή των συστημάτων θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Ο Κύριος τόνισε, φανέρωσε, διακήρυξε, ότι τα έσχατα χρόνια κηρυχθήσεται τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη εις μαρτύριον πάσι τοις έθνεσι, και τότε ήξει το τέλος. Το Ευαγγέλιο της βασιλείας είναι αυτό το οποίο δύναται να εξασφαλίσει στον άνθρωπο την σωτηρία της ψυχής και του σώματος.

 

~ Ο Κύριος για την ψυχή φανέρωσε, τι και αν όλο τον κόσμο κερδίσεις την δε ψυχή σου απολέσεις και για το σώμα φανέρωσε ότι, το σώμα υμών είναι ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματος και ο φθείρων τον ναόν του Θεού τούτον θέλει φθείρει ο Θεός. Εδώ συμπεραίνουμε ότι η φθορά και ο θάνατος δεν είναι θέλημα Θεού και δεν είναι η φυσιολογική κατάσταση την οποίαν θα πρέπει να αποδεχτούμε όπως συμβαίνει σήμερα και που έχουν αποδεχτεί όλες οι γενιές. Αλλά είναι δημιουργία την οποίαν προκαλούμε οι ίδιοι στον εαυτό μας και ο λόγος, η άγνοια του θελήματος του Θεού.

 

~  Παρήλθαν εκατομμύρια αιώνες και το αποκεκρυμμένο μυστήριο της σωτηρίας του σώματος δεν ειπώθηκε πουθενά παρά μόνο, αιώνες τώρα, ακούγεται η σωτηρία της ψυχής. Ο λόγος είναι διότι οι άνθρωποι, πνευματικοί και λαϊκοί, απορροφήθηκαν από το υλικό στοιχείο εγκαταλείποντας την αξία του πνεύματος. Ο Χριστός τόνισε, το πνεύμα εστι το ζωοποιούν.

 

~  Η  βασιλεία του Θεού ομοιάζει με μικρό σπόρο, τον οποίον κάποιος έβαλε στη γη και αυτός άρχισε να αυξάνει και να γίνεται δέντρο, ώστε πάσα ψυχή ζώσα να βρίσκει καταφύγιο και τροφή σε αυτό το δέντρο. Αυτό μας δίνει ελπίδα ότι ο καθένας από εμάς μπορεί, αν θέλει, να γίνει ένας σπόρος ο οποίος δύναται να αυξάνει καθ’ εκάστην ημέρα πνευματικά. Εκείνος λοιπόν ο άνθρωπος που θα βάλει μέσα του τον Χριστό θα γίνει ισχυρός και ο λόγος διότι τον παροτρύνει στην ατομική κρίση, στην προσωπική κρίση η οποία φέρνει την αναγέννηση. Αυτός ο άνθρωπος μετέπειτα χωρίς να το προκαλεί γίνεται αντιληπτός, είναι ο άνθρωπος του Θεού και όλοι τρέχουν σε αυτόν.

 

~  Όλος ο κτιστός κόσμος έγινε ώστε ο Θεός μια μέρα να βασιλέψει με τους λελυτρωμένους του. Αυτό όμως θα γίνει όταν οι άνθρωποι διαπαιδαγωγηθούν και φτάσουν στο σημείο να πληρούν τις προϋποθέσεις εκείνες που θα τους κάνουν, να εννοούν και να νομοθετούν τον εαυτό τους σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

 

~   Η βασιλεία  του Θεού δεν είναι εν λόγω αλλ’ εν δυνάμει. Η δύναμη παρέχεται διά Πνεύματος Αγίου στον μετανοούντα άνθρωπο. Η μετάνοια αναπτύσσει την αναγέννηση. Η αναγέννηση δημιουργεί την σοφία του Θεού μέσα μας η οποία μας καθιστά, όταν εφαρμόζεται, υιούς και θυγατέρες του Θεού. Για το έργο της αναγέννησης και της ίδρυσης της βασιλείας του Θεού στη Γη θα πρέπει να ενεργήσει ο Θεός διά του Παρακλήτου, ώστε με την διδασκαλία του να διαφωτίσει τον λαό του Θεού, κατόπιν θα πρέπει να γνωρίσουν τα παιδιά του Θεού τις προδιαγραφές εκείνες που χρειάζονται για να ιδρυθεί.

 

~   Η  αγάπη είναι η πλέον απαραίτητη και δεν μπορεί να είναι αυτή που στρέφεται σήμερα μόνο στα κοντινά μας μέλη αλλά αυτή που στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Ούτε η αγάπη μπορεί μέσα στην βασιλεία του Θεού να συμπεριφέρεται με έναν αρπακτικό τρόπο προς εκείνους που λένε ότι αγαπούν. Δηλαδή, κοίτα τι έχω εγκαταλείψει εγώ για την αγάπη σου, καθώς, εγώ έκανα αυτό ή εκείνο για σένα πρέπει και εσύ να κάνεις αυτό, υποχρεούσαι. Αυτά και άλλα πολλά είναι ένα είδος αγάπης, του εξαναγκασμού στο όνομα της αγάπης. Ο λόγος που δημιουργείται ο εξαναγκασμός είναι διότι δεν μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα που έχουμε με σοφία Θεού, με αγάπη Χριστού. Ας μην μας διαφεύγει όμως το γεγονός ότι μπορούμε να αντιμετωπίσουμε τα προβλήματα αλλάζοντας στάση, αλλάζοντας τον τρόπο που τα βλέπουμε. Να τα βλέπουμε με το πνεύμα του Θεού το οποίο έχει ως εξής: Πάντοτε χαίρεστε, αδιαλείπτως προσεύχεστε, κατά πάντα ευχαριστείτε.

 

~  Όταν βλέπουμε με το πνεύμα του κόσμου τα λάθη τότε αυτά μας  δένουν και παίρνουν τον λογισμό μας από τον Θεό, από την αποστολή της ανυπόκριτης αγάπης.

 

~ Αν θέλουμε να ανυψώσουμε τον εαυτό μας, να εργαστούμε ώστε να ανυψώσουμε τους άλλους που είναι γύρω μας. Αυτό είναι αγάπη.

 

~  Το πιο σπουδαίο πρόσωπο  στον κόσμο είναι αυτό που σου ζητάει βοήθεια, το πιο σπουδαίο πράγμα είναι να του την προσφέρεις, και ο πιο κατάλληλος χρόνος είναι η στιγμή που σου ζητά την βοήθεια. Αυτή είναι αγάπη.

 

~   Η αγάπη  έχει τρία στάδια. Το πρώτο είναι η αγάπη προς τον Πατέρα για το έργο δημιουργίας που επιτέλεσε, στο οποίο είμεθα και εμείς ως λογικά όντα, όπου διά της συμβουλής του Θεού μπορούμε να φτάσουμε στη θέωση. Το δεύτερο είναι η αγάπη που στρέφεται προς τον εαυτό μας τον οποίον αν τον αγαπάμε, να τον αναγεννήσουμε εν Κυρίω. Το τρίτο είναι η αγάπη που στρέφεται προς τον αδελφό, προς τον πλησίον. Εκπληρώνοντας κάποιος τα τρία αυτά γίνεται Θεός, φτάνει στο καθ’ ομοίωση.

 

~ Όταν αποκτήσουμε διά της ατομικής κρίσης την αγάπη θα είμεθα έτοιμοι να χρησιμοποιηθούμε άνωθεν για να γίνουμε ιδρυτές της βασιλείας του Θεού διότι ο Θεός μόνο τότε θα την ιδρύσει εν δυνάμει ώστε να επικρατήσει στον κόσμο. Φανταστείτε έναν ηγέτη να συνεργάζεται με υποκριτές συμβούλους οι οποίοι αποβλέπουν στην δική τους μόνο πρόοδο. Αυτό είναι το εμπόδιο για να έρθει εν δυνάμει η βασιλεία του Θεού. Ο λαός του Θεού δηλαδή δεν πληροί τις προϋποθέσεις. Όταν κάποιος δημιουργήσει προϋποθέσεις θα γίνει αντιληπτός διότι θα διέπεται από προσωπικό μαγνητισμό, όπου κοντά του θα έλκονται όσοι έχουν προορισμό σωτηρίας. Τέτοιοι άνθρωποι γεννιούνται άνωθεν, έχοντας σε σύντομο χρονικό διάστημα μεγάλη μετάνοια, μεγάλη πίστη, μεγάλη σοφία Θεού και μεγάλη αγάπη. Μάλιστα η αφιέρωσή τους στο αγιαστήριο τους καθιστά υιούς Θεού.

 

~  Ο λαός που χρειάζεται ο Θεός, αφού αναγεννηθούμε, είναι εύκολο να βρεθεί διότι οι άνθρωποι είναι ως πρόβατα μη έχοντες ποιμένα. Ο Κύριος είπε στον Πέτρο, ακολούθει μοι και θέλω σοι κάμει αλιέα ανθρώπων. Για να κάνουμε καλούς αδελφούς χρειάζονται δύο στοιχεία πνευματικά. Το πρώτο, να έχουμε την επιθυμία μέσω της αδιάλειπτης προσευχής να στείλει ο Θεός καλούς εργάτες και όρεξη να τους υπηρετήσουμε. Και το δεύτερο, η ικανότητα να τους αναγεννήσουμε. Τα δύο στοιχεία είναι, το πρώτο «το επιθυμώ» και το δεύτερο «η ικανότητα». Το επιθυμώ κρύβει αγαθό το οποίο πρέπει να είμαι και να το εκπέμπω και η ικανότητα προέρχεται από την σοφία που με διακατέχει πάνω στο θέλημα του Θεού, στην δημιουργία του κόσμου και στην αναγέννηση αυτού με στόχο και σκοπό να φτάσει στη θέωση.

 

~  Είναι δυνατόν κάποιος που ζει με την ύλη και επιδιώκει αυτή σαν απαραίτητο στοιχείο διαβίωσης να γνώρισε την αξία του Θεού και τις δυνατότητες του πνεύματος; Αν θέλουμε να είμεθα λαός του Θεού ο οποίος θα συμβάλει καθοριστικά στην ίδρυση της βασιλείας του Θεού, του Παλαιού των ημερών θα πρέπει να αδειάσουμε ώστε να χωρέσει μέσα μας ο Χριστός.

 

~   Όσοι εννοούν τι λέμε δεν έχουν παρά να πάρουν τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και με την βοήθεια του Κυρίου, η οποία σήμερα παρέχεται διά Πνεύματος Αγίου, να αλλάξουν την διακόσμηση και να πετάξουν ό,τι δεν είναι απαραίτητο για τη ζωή τους ώστε να βρεθεί χώρος για να αναπαυθούν οι ίδιοι και ο Θεός στον οίκο τους.

 

~   Οι αληθινές  αιτίες των προβλημάτων μας βρίσκονται πάντα μέσα μας, στον ίδιο μας τον εαυτό και προέρχονται από την άγνοια που έχουμε και από τον εωσφορικό εγωισμό. Πρέπει να εννοήσουμε άπαξ  διά παντός ότι οι μόνοι εχθροί που πρέπει να νικήσουμε είναι οι φόβοι του αύριο, οι αγωνίες στο να εξασφαλίσουμε ή να πετύχουμε πολλά αγαθά. Η ζωή τόνισε ο Κύριος δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων. Ακόμη η ζήλια, ο εγωισμός και τα παρόμοια αυτών μας καθιστούν αδύναμους στο να εντάξουμε το θέλημα του Θεού στη ζωή μας. Ο ψαλμωδός αναφέρει, οι εχθροί του ανθρώπου είναι οι συνοικούντες μετ’ αυτού, αυτοί δηλαδή που συγκατοικούν μέσα του. Αν θέλουμε να νικήσουμε τον εχθρό, θα πρέπει να στρέψουμε την πλάτη μας σε αυτόν και την προσοχή μας στον Θεό.

 

~  Ο Κύριος αδέλφια μου ερχόμενος στον κόσμο αγάπησε τον άνθρωπο και άρχισε να παρουσιάζει την αγάπη του ποικιλοτρόπως. Πολλές φορές έδινε αγάπη χωρίς καν να του ζητηθεί και ο λόγος διότι είχε το διορατικό χάρισμα. Έτσι, έβλεπε τις ανάγκες των αδελφών του και με φυσική ή με υπερφυσική δύναμη επενέβαινε στη ζωή των συνανθρώπων του δημιουργώντας χαρά, φέρνοντας ευφορία και αγαλλίαση στη ζωή τους. Άλλες φορές του ζητούσαν οι άνθρωποι βοήθεια και αμέσως ανταποκρίνονταν. Έτσι αγαπήθηκε ακόμη και από τους εχθρούς του. Μάλιστα για να ελευθερώσει τον άνθρωπο από τα δεσμά του νόμου, ο οποίος είχε την εξουσία να επιφέρει τον θάνατο αφού ήτο ανεφάρμοστος, προχώρησε παραπέρα, κατήργησε αυτόν τον θάνατο δίνοντας την ζωή του λύτρον αντί πολλών, χαρίζοντας το μέγα έλεος.

 

~  Πολλοί άνθρωποι σήμερα παρουσιάζουν το θέλημα του Θεού έχοντας σαν προσφορά την γνώση όμως αυτή δεν γίνεται αποδεκτή και ο λόγος διότι η γνώση φυσιοί η αγάπη οικοδομεί και συμβάλλει στην ανάπτυξη της σχέσης Θεού και ανθρώπου καθώς και ανθρώπου με ανθρώπου. Είναι λοιπόν προτιμότερο ένα έργο αγάπης  παρά χίλια λόγια που κουράζουν. 

 

~ Εμείς τώρα καλούμαστε να αποτινάξουμε τα αρνητικά ερεθίσματα του κόσμου και ο λόγος διότι εννοήσαμε ότι η ζωή που ζούμε χάνεται όταν μέσα μας δεν αναπτύσσεται το δέντρο της ζωής το οποίο είναι η αγάπη. Εξάλλου το κάλεσμα που λάβαμε αποβλέπει στο να γίνουμε υιοί και θυγατέρες Θεού και ο μόνος τρόπος είναι η αγάπη η ανυπόκριτη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Ας ξεκινήσουμε σήμερα να κάνουμε βήματα αγάπης που να εκδηλώνουν καλή προαίρεση, να εκδηλώνουν συμπάθεια, να εκδηλώνουν λόγια και έργα αγάπης τα οποία οι αιώνες τα αγκαλιάζουν και μπορούν να μας φτάσουν στον θρόνο του Θεού. Μπορούν ακόμα να κάνουν τον ίδιο τον Θεό να χτυπήσει την πόρτα της καρδιάς μας ώστε να μεταβάλει την καρδιά μας σε καρδιά Θεού η οποία εκδηλώνει σπλάχνα Χριστού.

 

~   Ο Θεός όπου δει αγάπη εκεί κατεβαίνει και συναντά τον άνθρωπο που εκδηλώνει αυτή με έργα και με λόγια. Μην περιμένουμε να μας δώσουν αγάπη και μην την ζητιανεύουμε. Όταν ζητάς ή όταν ζητιανεύεις αγάπη δεν θα την χορτάσεις ποτέ διότι η αποστολή σου δεν είναι να ζητάς αλλά να δίνεις. Αν δώσουμε, να είμεθα σίγουροι ότι θα χορτάσουμε αγάπη.

 

~ Αν συνεχίσουμε να ζούμε εγωκεντρικά το μόνο που θα καταφέρουμε είναι να βλέπουμε παντού εχθρούς ώστε μετά να λέμε ότι οι εχθροί μας είναι παντού. Τους εχθρούς εμείς τους δημιουργούμε και ο λόγος διότι το πνεύμα του Θεού δεν υπάρχει μέσα μας. Έχουμε δει όμως ανθρώπους που μετενόησαν και εκτιμήθηκαν με τα έργα αγάπης και από τους εχθρούς τους οποίους η άγνοια δημιούργησε στην πρότερη ζωή τους.  Η αγάπη λοιπόν του Θεού βρίσκεται παντού και αξίζει να την δίνουμε και να την παίρνουμε.

 

~   Όταν φτάσουμε στο σημείο να αγαπούμε τότε καινούργιοι άνθρωποι γεμάτοι αγάπη θα μπουν στη ζωή μας, μάλιστα όσοι βρίσκονται ήδη γύρω μας θα βλέπουν την αγάπη μας και θα μας αγαπήσουν και αυτοί περισσότερο. Βλέποντας τώρα την δύναμη της αγάπης θα θέλουμε να αγαπούμε περισσότερο διότι η χαρά που τα έργα μας βρίσκουν ανταπόκριση από Θεό και ανθρώπους θα είναι ανεκλάλητη. Εάν λοιπόν θέλουμε να αλλάξει ο κόσμος μπορούμε να το κάνουμε ξεκινώντας από σήμερα να μεγαλώνουμε στην αγάπη προς τον Θεό και προς τον αδελφό ή συνάνθρωπο.

 

~  Ο Θεός είναι μαζί μας, από μας περιμένει την απόφαση και μπορούμε, αν το πιστέψουμε, να φέρουμε την βασιλεία του Θεού πρώτα μέσα μας και κατόπιν γύρω μας. Αδέλφια μου ο Θεός-Πατέρας είναι το άπαν και πρέπει να υφίσταται στη ζωή μας διότι η αγαθότητα και η πρόνοια του Θεού φαίνεται σ’ όλα τα δημιουργήματά του. Η σοφία και η δόξα του γνωρίζεται στα θαυμαστά του έργα. Η δικαιοσύνη του το ίδιο. Η αγιότητά του γνωρίζεται από τον νόμο του. Και τελευταία, ας γνωρίζουμε ότι τους έσχατους χρόνους τους οποίους διανύουμε διότι το Άγιο Πνεύμα έτσι μας πληροφορεί ότι ενεπλήσθησαν διά του λαού του Θεού τα σύμπαντα και η γη του γνώναι τον Κύριον ως ύδωρ πολύ κατακάλυψε θάλασσας.

 

~  Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο και αφήκεν αυτόν εν χειρί διαβουλίου αυτού (τον άφησε στο θέλημά του) (Σοφία Σειράχ 15, 14).

 Ο Θεός δεν είναι ο διαρρήκτης της θύρας. Αυτός δεν εκβιάζει την θύρα της ψυχής μας. Ακούτε τι λέγει  

  20 Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει  μετ' αυτού και αυτός μετ' εμού. 

21 Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθήση μετ' εμού εν τω θρόνω μου, καθώς και εγώ ενίκησα, και εκάθησα μετά του Πατρός μου εν τω θρόνω αυτού.

 

 

~ Αν η φύση του Κυρίου ήτο μόνο θεία τότε οι δυνατότητες των ανθρώπων να πετύχουν την θέωση και να γίνει ο καθένας από εμάς αδερφός του Χριστού καθώς κληρονόμος, συγκληρονόμος και συμμέτοχος της δόξης του Χριστού είναι περιορισμένες έως απίθανες για όλους εμάς. Όταν όμως δια του ευαγγελίου απεδείχθη ότι δια της ανθρωπίνης φύσεως έγινε και απεδείχθη ο Χριστός Υιός Θεού τότε και εμείς θα μπορέσουμε να του ομοιάσουμε και να πάρουμε θάρρος στους πνευματικούς αγώνες που διεξάγουμε σήμερα. Ώστε και εμείς οι νέοι μαθητές σήμερα, οι οποίοι ανήκουμε στο μακαρισμό μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες, να μπορέσουμε να φέρουμε εις πέρας με θάρρος την αποστολή μας και να του μοιάσουμε.

 

~    ‘’ και απεδείχθη Υιός Θεού εν δυνάμει, κατά το πνεύμα της αγιοσύνης, δια της εκ νεκρών αναστάσεως, Ιησού Χριστού του Κυρίου ημών’’

Εδώ υπάρχει μια λέξη κλειδί. Και απεδείχθη Υιός Θεού εν δυνάμει κατά το πνεύμα της δικαιοσύνης. Το πνεύμα λοιπόν του Κυρίου υπέταξε την σάρκα του μέσα σε σαράντα μέρες. Εν αντίθεση με εμάς και εδώ χάνουμε εμείς την δόξα του Θεού και την θεία φύση, που ενώ το πνεύμα προστάζει την σάρκα η σάρκα τα καταφέρνει να συνεχίζει να υποτάσσεται στην αμαρτία. Και αυτό γίνεται διότι υιοθετούμε ένα άλλο πνεύμα το οποίο φέρνει την αναβολή (διάβολος). Το ότι ο Χριστός απεδείχθη Υιός Θεού εν δυνάμει κατά το πνεύμα δικαιοσύνης πάει να πει ότι αγωνίσθη, δεν ήτο δώρο η δόξα του αλλά απεδείχθη Υιός Θεού διότι είχε δικαιοσύνη, υπέταξε την σάρκα ώστε να φανερώνει δικαιοσύνη.

 

~   Η δικαιοσύνη  έχει στοιχεία αγάπης. Το πρώτο στοιχείο αγάπης είναι το έλεος, δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα καθώς η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί του Θεού προσφέρει. Το έλεος λοιπόν που χάρισε ο άνθρωπος Ιησούς χωρίς όρια και η προσφορά που τον διέπει απέδειξαν αυτόν και έκαναν αυτόν δίκαιο μάλιστα σε σημείο να ευαρεστήσει τον Πατέρα του, με συνέπεια να του χαρίσει ο Πατέρας του και Πατέρας μας το υπέρ παν όνομα και την υπερέχουσα δόξα απείρου κάλους, ώστε να ονομαστεί Υιός Θεού.

 

~   Και εμείς λοιπόν αν θέλουμε να του μοιάσουμε και να ευαρεστήσουμε τον ουράνιο Πατέρα μας θα πρέπει να μας διέπει η δικαιοσύνη του ελέους και της προσφοράς. Μπορούμε και τα δυο αυτά στοιχεία με ένα μικρό αγώνα να τα εξασφαλίσουμε, αρκεί να μην αργούμε να αποφασίσουμε και να πάρουμε την μεγάλη δόξα την οποία μας επωμίζει ο Θεός.

 

~ Άλλο στοιχείο γραφικό το οποίο φανερώνει ότι ο Ιησούς αγωνίσθηκε σαν άνθρωπος είναι το εξής, πειρασθείς κατά πάντα φανερώνει ο Λόγος του Θεού δύναται να βοηθήση τους πειραζομένους. Εδώ φανερώνεται ότι ο Χριστός επειράσθηκε στα πάντα, ώστε να μην έχει κανείς καμία δικαιολογία στο να λέει ότι δεν γίνεται να γίνεις Θεός ή ότι δεν μπορώ εγώ. Ο ίδιος τόνισε, Θεοί είστε και υιοί υψίστου πάντες, καθώς σεις πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει, καθώς θαρσείτε εγώ ενίκησα τον κόσμο, καθώς πειρασθείς κατά πάντα δύναται να βοηθήση τους πειραζομένους κ.λ.π.

 

~ Οι τρεις πειρασμοί  του Κυρίου  φανερώνουν τις δοκιμασίες που πρέπει να περάσουμε όλοι στην αρχή της πνευματικής ζωής μας, ώστε οι άγγελοι και η θεία φύση να αναλάβουν το υπόλοιπο επί γης καιρό του βίου μας μέχρι να περάσουμε στον άφθαρτο, άγιο, άκτιστο, αθάνατο, γεμάτο χαρά κόσμο του Θεού. Φανερώνουν ακόμη οι πειρασμοί αυτοί, την καθημερινότητά μας την οποία ο καθένας άνθρωπος καλείται όταν αντιμετωπίζει τους πειρασμούς αυτούς στην καθημερινότητά του να ανταπεξέλθει, ώστε αυτοί οι πειρασμοί όταν έρθουν να ξεπεραστούν.

 

~  Μόνο αυτοί που θα δοκιμαστούν και θα φανερώσουν Χριστό με αξιοπρέπεια και με ειλικρίνεια θα ηγηθούν στην ζωή. Όσοι τώρα συμβιβαστούν για να μην γίνουν αποσυνάγωγοι και αιρετικοί κατά κόσμο τότε σιγά σιγά θα δαιμονιστούν και θα αφανιστούν, μη γένοιτο εις εμάς. Θα πρέπει να ξέρουμε ότι μεταξύ μας δυνάμεθα να κρυβόμαστε και να μην φανερώνουμε το αληθινό πρόσωπο μας όμως έμπροσθεν του Θεού δεν μπορούμε να κρύψουμε ουδέν, τα πάντα γυμνά και τετραχιλισμένα μάλιστα και οι τρίχες της κεφαλής μας είναι όλες αριθμημένες υπό του Θεού. Πόσο μάλλον ο τρόπος σκέψης και ο τρόπος ο πνευματικός που εργαζόμεθα.

 

~   Ο άνθρωπος του Θεού δίνει αγάπη χωρίς μέτρο, όπως λέει και ο απόστολος Παύλος διότι η αγάπη πάντα στέγει, πάντα ελπίζει, χαίρει με το καλό, λυπάται με το κακό, η αγάπη ποτέ δεν εκπίπτει και αν τύχει να δίνεις όλη σου την αγάπη σε έναν άνθρωπο και αυτός δεν την δέχεται, η αγάπη αυτή θα γυρίσει πάλι πίσω στον άνθρωπο του Θεού.

 

~  Ο άνθρωπος του Θεού έχει προορισμό, έχει επιδιώξεις και αυτές είναι εντολήν καινήν δίδωμι υμίν, να αγαπάτε αλλήλους. Ο προορισμός του είναι να φτάσει τους συνανθρώπους του στο να εννοήσουν ότι είναι συμφέρον τους να είναι ενωμένοι με το πνεύμα του Χριστού, εν συνδέσμω της αγάπης.

~ Ο άνθρωπος του Θεού ζει στην αγάπη και δίνει αγάπη. Η αγάπη του Θεού ομοιάζει με την αγάπη των γονέων ως προς τα παιδιά. Οι γονείς όλο δίνουν χωρίς να ξέρουν αν θα λάβουν.

 

~  Ο άνθρωπος του Θεού είναι ταπεινός. Ταπείνωση σημαίνει ου γαρ ήλθον διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών.

~ Ο άνθρωπος του Θεού δεν συζητά και δεν παρουσιάζει τα δικά του προβλήματα, όταν τον παίρνουν τηλέφωνο πολλές φορές δεν τον ρωτάνε τι κάνεις, αμέσως μπαίνουν στο θέμα, αδελφέ έχω αυτό το πρόβλημα. Πράγματι, ο άνθρωπος του Θεού δεν έχει προβλήματα για τους άλλους διότι ο Θεός του τα λύνει με θαύματα μεγάλα, έτσι ο άνθρωπος του Θεού βρίσκει την δύναμη να λύνει των άλλων τα προβλήματα.

 

~ Ο άνθρωπος του Θεού πάντα προσεύχεται διότι πιστεύει ότι χωρίς την συγκατάθεση και ευλογία του Θεού στην ζωή του δεν μπορεί να κάνει κανένα έργο πνευματικό, ώστε να το φέρει ενώπιον του Θεού.

Ο άνθρωπος του Θεού δεν πιστεύει ότι αφ’ εαυτού μπορεί να κάνει ένα έργο πνευματικό.

Ο άνθρωπος του Θεού είναι ακόμη και ιεραπόστολος και με την δύναμη του Θεού κηρύττει το ευαγγέλιο του χριστού, το ευαγγέλιο της βασιλείας σε οποιαδήποτε χώρα ή πόλη χωρίς να αντιμετωπίζει μεγάλα και σοβαρά προβλήματα. Μάλιστα και τα λίγα που μπορούν να παρουσιαστούν φεύγουν αστραπιαία, διότι ο Χριστός ανοίγει δρόμους και μονοπάτια πνευματικά, τα οποία του δίνουν άπειρη δύναμη, άπειρη ενέργεια, άπειρη χαρά.

 

~ Ο άνθρωπος του Θεού αντιστέκεται στο πονηρό που βλέπει μέσα του, ο Κύριος τονίζει, αντιστήναι τω πονηρώ και ησυχάζει στο κακό που βλέπει γύρω του. Μη αντιστήναι τω πονηρώ τονίζει ο Λόγος του Θεού όταν αυτό έρχεται απ’ έξω, λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει απειλούμενος ουκ ηπείλει.  Καθώς νίκα το κακό δια του αγαθού, που ο Θεός του έχει στην καρδιά του. Δηλαδή όταν τον διώκουν, τον κατηγορούν, τον προσβάλουν αυτός όμως ησυχάζει. Αυτό χρειάζεται να το έχει ο άνθρωπος του Θεού διότι ενεργεί θετικά, καθοριστικά στην αναγέννηση του συνανθρώπου που ο Θεός του έστελλε για να τον εκπαιδεύσει.

 

~ Ο άνθρωπος του Θεού δεν φεύγει από τον κόσμο, δεν κρύβεται από αυτόν, ίσα-ίσα ζει στον κόσμο, πληρώνει φόρους ενοίκιο, δουλεύει κ.λ.π. με λίγα λόγια παλεύει όπως ο κόσμος, αλλά δεν τον αγγίζει, δεν τον νικά ο κόσμος και τα συστήματα του κόσμου. Έτσι με αυτόν τον τρόπο φανερώνει ανωτερότητα πνεύματος και διαύγεια πνεύματος, ώστε να δύναται να νικά τον κόσμο, συνάμα μαθαίνει και τους αδελφούς που ο Θεός του έστειλε γύρω του δια του παραδείγματός του και οι αδελφοί του να νικούν τον κόσμο και να ζουν μέσα σε αυτόν με χαρά χωρίς να τους νικά ο κόσμος.

 

~ Ο άνθρωπος του θεού έχει πίστη, ζώσα πίστη, που δύναται να μεταβάλλει την ασθένεια σε υγεία, την θλίψη σε χαρά, την αμαρτία σε αναμαρτησία, την ασοφία σε σοφία, την αδυναμία σε παντοδυναμία.

Ο άνθρωπος του Θεού δεν ανήκει σε ομάδες όπου να δέχεται διαταγές, αλλά ούτε και δίνει ο άνθρωπος του Θεού διαταγές. Ο άνθρωπος του Θεού ανήκει στον Θεό και στον συνάνθρωπο, με το πνεύμα της ευγενούς άμιλλας και με το πνεύμα της ταπείνωσης και με αυτά τα στοιχεία συνεργάζεται με τους πνευματικούς του αδελφούς.

 

~  Ο άνθρωπος του Θεού δεν παρεμβαίνει στην ζωή των άλλων αρνητικά, με θυμούς, πονηρίες και εγωισμούς. Αλλά ούτε και θετικά αν δεν του ζητηθεί.

 

~  Εύχομαι οι πάντες να εννοήσουμε την αξία του Λόγου του Θεού και να γίνουμε οι πάντες άνθρωποι διδακτοί υπό του Θεού.

Αν θέλουμε μια μέρα να συναντήσουμε τον Θεό, θα πρέπει να έχουμε φτάσει στο πνευματικό επίπεδο όπου θα μας διακατέχουν δύο στοιχεία.

Το πρώτο είναι ότι όταν φτάσουμε στο σημείο να γνωρίσουμε τον Θεό να μην το φανερώνουμε αλλά να κινούμεθα με άκρα ταπείνωση.

Το δεύτερο είναι να μην μπαίνουμε στην ελεύθερη βούληση του άλλου αγαθά ή πονηρά, να αφήνουμε τον Θεό να πορεύεται στη ζωή μας. Αμήν.

 

~  Ο Χριστός να βασιλεύει στη ζωή όλων των παιδιών που εργάζονται το θέλημα του Θεού με το πνεύμα της Φωνής Θεού αλλά να βασιλεύει και σε όλα εκείνα τα αδέλφια που σήμερα εργάζονται το αγαθό παγκόσμια. Να βασιλεύει ακόμα ο Χριστός και στο σύνολο των αδελφών που κοσμούν την εκκλησία του Θεού παγκόσμια —ανεξαρτήτως έθνους, φυλής, θρησκείας, οργάνωσης, δόγματος— αφού όλα τα αδέλφια μας σε όλον τον κόσμο επιζητούν διακαώς την δικαιοσύνη του Θεού η οποία πάντα στεγάζει και εύκολα στεγάζεται μέσα σε ψυχές που διακατέχονται από το έλεος του Θεού το οποίο πάντα χαρίζει και αιώνια χαρίζεται. Ο Θεός να ευλογεί τη ζωή όλων!  Αμήν.