Το Ευαγγέλιο ως η απόλυτη Αλήθεια
Η αναζήτηση της αλήθειας αποτελεί μία από τις πλέον θεμελιώδεις ανάγκες του ανθρώπου όλων των εποχών. Στο πρόσωπο του Χριστού και στη διδασκαλία του, όπως αυτή αποτυπώνεται στην Καινή Διαθήκη, ο άνθρωπος βρίσκει όχι απλώς μία αλήθεια ανάμεσα σε άλλες, αλλά την απόλυτη και αποκαλυφθείσα Αλήθεια που λυτρώνει, αναγεννά και καθοδηγεί προς τη σωτηρία. Ο Ιησούς Χριστός διακήρυξε: «Εγώ εἰμι ἡ ὁδός, καὶ ἡ ἀλήθεια, καὶ ἡ ζωή• οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν Πατέρα, εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ» (Ἰω. 14,6). Η αλήθεια αυτή δεν είναι ιδεολογικό σύστημα, αλλά προσωπική παρουσία: ο ενανθρωπήσας Λόγος του Θεού.
Στη σύγχρονη εποχή της σχετικοποίησης των πάντων, όπου οι πλανεμένες θεωρίες υπόσχονται ψευδεπίγραφες ελευθερίες και επίγειους παραδείσους, το Ευαγγέλιο προβάλλει ως η μοναδική σταθερά. Όπως εύστοχα διατύπωσε ο Μέγας Βασίλειος, «Ὁ τοῦ Χριστοῦ λόγος ἐστὶν ὅπλον σωτήριον, φῶς ἐν σκότει καὶ ὁδός ἐν πλάνῃ». Ο κόσμος, αποκομμένος από την πηγή της αλήθειας, βιώνει την αδυναμία του να ικανοποιήσει τις υπαρξιακές του ανάγκες, καταλήγοντας σε μία μόνιμη κατάσταση πνευματικής δίψας και πλάνης.
Η πρόσκληση του Θεού, όπως εκφράζεται προφητικά στον Ησαΐα (55,1-2), δεν απευθύνεται σε λίγους, αλλά σε όλους: «Ὧ πάντες οἱ διψῶντες, δεῦτε ἐπὶ τὸ ὕδωρ». Το ύδωρ αυτό είναι ο Λόγος Του, η διδασκαλία Του, η αλήθεια Του. Είναι το ζων ύδωρ, το οποίο προσφέρει ο Χριστός σε εκείνον που διψά για ζωή, για πληρότητα, για ελευθερία. Και μόνο όταν ο άνθρωπος πιεί από αυτό το ύδωρ, δηλαδή μελετήσει, πιστέψει και ζήσει το Ευαγγέλιο, μπορεί να γευθεί τη ζωή την αληθινή.
Η πίστη στον Χριστό δεν είναι ιδεολογική θέση, αλλά οδός ζωής. Η αποδοχή του Ευαγγελίου είναι η είσοδος στην εμπειρία της Βασιλείας του Θεού ήδη από τον παρόντα κόσμο. Γι’ αυτό και ο Απόστολος Παύλος βεβαιώνει: «Οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ• δύναμις γὰρ Θεοῦ ἐστιν εἰς σωτηρίαν παντὶ τῷ πιστεύοντι» (Ῥωμ. 1,16). Το Ευαγγέλιο δεν είναι ένα βιβλίο ανάμεσα σε άλλα. Είναι η φωνή του Θεού στον κόσμο. Όπως τόνιζε ο Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, «Οὐκ ἔστι δυνατόν σωθῆναι ἄνθρωπον, εἰ μὴ τὰς ἁγίας Γραφὰς ἀναγινώσκῃ».
Η ανάγκη επιστροφής στο Ευαγγέλιο είναι επιτακτική, όχι μόνο για τον μεμονωμένο άνθρωπο αλλά και για ολόκληρες κοινωνίες και έθνη. Η ελπίδα για πραγματική μεταμόρφωση και πρόοδο δεν βρίσκεται στα επιτεύγματα της τεχνολογίας ή στις θεωρητικές φιλοσοφίες, αλλά στην προσφυγή στη ζωντανή πηγή της αλήθειας. Το Ευαγγέλιο δεν παλαιώνει. Δεν είναι ένα κείμενο αρχαιολογικού ενδιαφέροντος αλλά λόγος ζῶν καὶ ἐνεργός (Ἑβρ. 4,12), ικανός να αναγεννά τον άνθρωπο και να τον οδηγεί στο καθ’ ὁμοίωσιν.
Ιδιαίτερη ευθύνη φέρουν οι Ορθόδοξοι Έλληνες, δεδομένου ότι το πρωτότυπο ιερό κείμενο της Καινής Διαθήκης συνέγραψαν οι Ευαγγελιστές στην ελληνική γλώσσα. Η ίδια γλώσσα στην οποία οι Πατέρες της Εκκλησίας θεμελίωσαν τη δογματική έκφραση της πίστεως και τη θεολογική της ερμηνεία. Όπως σημείωνε ο Αδαμάντιος Κοραής: «Μόνον το Ευαγγέλιον δύναται να σώση την Ελλάδα».
Η μελέτη του Ευαγγελίου, σε συνδυασμό με τη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας, την αδιάλειπτη προσευχή και την καλλιέργεια των ευαγγελικών αρετών, αποτελεί την ουσιαστική απάντηση στα αδιέξοδα του σύγχρονου ανθρώπου. Το Ευαγγέλιο είναι η Αποκάλυψη της αλήθειας, και όχι απλώς μια πρόταση ζωής• είναι η ίδια η Ζωή. Δίχως αυτό, κάθε προσπάθεια νοηματοδότησης της ανθρώπινης ύπαρξης παραμένει ελλιπής και απατηλή.
Γι’ αυτό, «ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω» (Ματθ. 11,15). Ο χρόνος είναι τώρα. Η αλήθεια είναι εδώ. Το Ευαγγέλιο είναι η απόλυτη αλήθεια. Αμήν.