ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ. Α. ---------- Δ

 

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ

Αβραάμ: Είναι μοναδική η περίπτωση να σωθεί και να δικαιωθεί ένας ανθρωπος χωρίς Χριστό και μάλιστα ολόκληρη η γενιά του.

Ο Αβραάμ δεν είχε γνωρίσει τον Χριστό. 

Πατέρας όλων των εθνών περιτετμημένων και απερίτμητων είναι ο Αβραάμ και όλοι σώζονται διά των δικών του πνευματικών έργων, με βάση όλων την υπακοή στον Θεό.

Τα έργα που του αύξησαν την πίστη, η οποία τον δικαίωσε ενώπιον Θεού και ανθρώπων, ήταν το ότι υπάκουσε κατά πάντα στην εντολή του Θεού.

Η εντολή είχε ως εξής: << Ο δε Κύριος είπε προς τον Αβραάμ, Έξελθε εκ της γης σου και εκ της συγγενείας σου και εκ του οίκου του πατρός σου, εις την γην την οποίαν θέλω σοι δείξει· και θέλω σε κάμει εις έθνος μέγα· και θέλω σε ευλογήσει και θέλω μεγαλύνει το όνομά σου· και θέλεις είσθαι εις ευλογίαν >>.

Επιπλέον και από ένα όνειρο που είδε, πίστεψε ότι ο Θεός ήθελε να θυσιάσει τον μονάκριβο υιό του, Ισαάκ και υπάκουσε σε αυτό και πήρε τον Ισαάκ, τον έβγαλε στο βουνό και μόλις ήταν έτοιμος να τον θυσιάσει αγγελος Κυρίου τον σταμάτησε.

Αυτά τα έργα τον έκαναν φίλο του Θεού και του χάρισαν την επαγγελία ότι θα είναι κληρονόμος του κόσμου και ο λόγος διότι ήτο ευλογία υπό του Θεού, αν και σε περασμένη ηλικία αυτός και η γυναίκα του η Σάρα, η οποία ήτο στείρα, εγέννησαν τον Ισαάκ, ο οποίος μετέπειτα εγέννησε όλες τις γενιές μέχρι του Ιησού που όλοι εμείς σήμερα πιστεύουμε.

Σήμερα βλέπουμε πως όλοι σχεδόν οι ανθρωποι σε όλον τον κόσμο (Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Εβραίοι), στηρίζουν την πίστη τους σε αυτόν τον Αβραάμ. Τον έχουν πατέρα και είναι ο μόνος που ενώνει όλους σχεδόν τους ανθρώπους και στο μέλλον όλους τους ανθρώπους του πλανήτη, διότι παραμένουν ακόμη στα είδωλα μερικά έθνη, είναι όμως θέμα χρόνου να εκπληρωθεί η επαγγελία αυτή σε όλον τον κόσμο.

Ο Θεός ότι υπόσχεται δύναται και να το πραγματοποιήσει. Αμήν. Ζ

Αγαθό: Το αγαθό έχει απειρες  δυνατότητες και απειρες  δυνάμεις. Πολλοί κάνουν ένα έργο αγαθό και στην συνέχεια το μετανιώνουν και αυτό συμβαίνει γιατί ότι κάνουν το κάνουν για να επιβληθούν ή να επικρατήσουν στην ζωή του αλλου και όχι γιατί είναι φορείς του αγαθού.

Όταν το αγαθό ενεργεί για λόγους προσωπικούς, αποβλέποντας στην επικράτηση του εγωισμού που προέρχεται από το εγώ μας, χάνει την αξία του και στο τέλος δαιμονιζόμαστε.

Αν θέλουμε να δούμε την αξία του αγαθού στην ζωή μας, ας ακολουθήσουμε τον Χριστό ώστε να αναπτυχθεί στην ζωή μας με την δική του σοφία. Μόνο τότε το αγαθό θα πολλαπλασιαστεί σε εμάς και ο λόγος, διότι είναι εντολή Χριστού, νίκα το κακό με το καλό. Το αγαθό όταν το εξασφαλίσουμε θα μας χαρίσει δόξα, ειρήνη, δικαιοσύνη, αγάπη, τιμή ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Η συνεχόμενη εντριβή μας πάνω στο θέλημα του Θεού θα μας εξασφαλίσει το αγαθό. Θέλει χρόνο.

Πάντως αυτό το αγαθό όταν λειτουργήσει στην ζωή μας, χιλιάδες ανθρωποι θα λαμβάνουν εντολή από τον Θεό να έρχονται κοντά μας ώστε να το βλέπουν αλλά και να αντιλαμβάνονται την δύναμη που έχει. Μάλιστα θα μας εμπιστεύονται αν έχουμε το αγαθό μέσα μας και είμεθα σκεύη εκλογής, την ζωή τους και θα νουθετούνται από εμάς.

Αγαθό: Το αγαθό είναι ο νόμος του Θεού, η σοφία του Θεού. Το αγαθό, το αγιο είναι ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα.

Αγαθοποιία: Σημαίνει να κάνουμε έργα αγάπης γεμάτα προσφορά στον υλικό τομέα και στον πνευματικό, τα οποία φανερώνουν ότι μέσα μας βασιλεύει ο ίδιος ο Θεός.

Ο ανθρωπος να αγαθοποιεί με το πνεύμα του Θεού, το οποίο διακατέχεται από την δικαιοσύνη αυτού. Η δικαιοσύνη αυτή είναι διαφορετική από την δικαιοσύνη των ανθρώπων. Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί ενώ η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει χωρίς να περιμένει ανταπόδοση.

Αγαθός συναγωνισμός: Να μας διέπει αγαθός πνευματικός συναγωνισμός προσφοράς, καθαρισμού και εξάπλωσης, ώστε να αυξάνουμε πνευματικά και να συνεργαζόμαστε πνευματικά σε όλους τους τομείς, για να δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης.

Αγαθός χώρος: Ο Χριστός είναι μέγας αρχιερέας. Αυτό που τον καθιστά μέγα αρχιερέα είναι ο αγώνας του στον επί γης βίο του, έχοντας αγάπη η οποία εκδηλώνεται διά της θυσίας (αν η αγάπη είχε όνομα θα λέγονταν θυσία). Σήμερα βρίσκεται στους ουρανούς, ήλθε στην κατάπαυση, αφού σε μικρό χρονικό διάστημα λόγω της μεγάλης αγάπης στον Πατέρα του και της σταυρικής θυσίας του εκπλήρωσε την αποστολή του. Αφού τελείωσε το ανθρωποσωτήριο έργο του εκάθησεν στα δεξιά του Πατρός (αγαθός χώρος). Σε αυτόν βρίσκεται μέχρι σήμερα. Αγαθός χώρος σημαίνει ότι μπορεί να είναι και δίπλα μας, απλώς δεν φανερώνεται, κρύβεται μέχρι να δει στη γη αγάπη, μέχρι ο ανθρωπος να νικήσει τους εχθρούς του (έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος).

Ο χώρος ο αγαθός είναι στα δεξιά του Θεού, ο οποίος μέχρι σήμερα και μέχρι το τέλος της δημιουργίας του κόσμου, θα φιλοξενεί τους υιούς και τις θυγατέρες αυτού. Θα φιλοξενεί εκείνους που έφεραν εις πέρας την αποστολή τους και νίκησαν όλα τα φθοροποιά στοιχεία τα οποία παράγει η αμαρτία.

Ο ανθρωπος κατασκευάζει ναούς χειροποίητους και λειτουργεί σε αυτούς. Ο Θεός, ο Χριστός όμως είναι λειτουργός όλου του ουράνιου πνευματικού κόσμου και αναμένεται να γίνει λειτουργός και όλου του κτιστού κόσμου. Μόνο όταν λειτουργήσει ο Χριστός στη ζωή μας θα καταλάβουμε την διαφορά και θα έρθει χαρά και αγαλλίαση στην ψυχή μας.

Σήμερα το Πνεύμα το Αγιο έχει αναλάβει και εργάζεται να δημιουργήσει λαό που θα διέπεται από τον καθαρισμό, από τον αγιασμό, από την αγάπη, από την ταπείνωση, από την σοφία του Θεού, από την ζώσα πίστη. Όταν αυτός ο λαός του Θεού φανεί, τότε ήρθε ο καιρός ώστε ο Χριστός να κάμει την δευτέρα έλευσή του. Εμείς καλεστήκαμε ανωθεν όλοι μας διά Πνεύματος Αγίου να εμφανίσουμε την αγάπη στη ζωή μας, την οποία και να μεταλαμπαδεύσουμε.

Αγαθός χώρος: Όλοι οι πνευματικοί, αγαθοί χώροι (χώροι του Θεού) που φιλοξενούν ανθρώπους με σκοπό την σπουδή τους στην μελέτη του Ευαγγελίου του Χριστού είναι καλοί, αφού εργάζονται πνευματικά για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Όταν τώρα σε αυτούς τους χώρους τους πνευματικούς δεν κρίνουν οι ανθρωποι, είναι αγιοι αυτοί οι χώροι. Αμα κρίνουν οι υπεύθυνοι και τα μέλη των οποιονδήποτε πνευματικών σχολείων (ας τους πούμε έτσι τους αγαθούς χώρους), όλους τους αλλους εκτός από τους εαυτούς τους, τότε ο Λόγος του Θεού που κηρύττουν αυτοί οι ανθρωποι του αγαθού χώρου είναι ελλιπής αγάπης. Αφού κρίνουν ακόμη έχουν:

1. Αγνοια του θελήματος του Θεού που είναι, μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε, τις είσαι συ όστις κρίνεις αλλότριον οικέτην, εις τον ίδιο κύριο ίστασαι ή πίπτεις; συ τι;

2. Εγωισμό.

3. Συμφέροντα και

4. Προσωπικές φιλοδοξίες.

Προσοχή λοιπόν στο τι ακούμε και νουθετούμεθα. Αν υπάρχει δια της κρίσεως στους αγαθούς αυτούς χώρους και φανατισμός τότε θα φεύγουμε.

Καλύτερα μόνος να δοξάζεις τον Θεό παρά με χίλιους εγωιστές - κριτές που μένουν αδιόρθωτοι. Αναφέρω τις λέξεις, εγωιστές - κριτές διότι στην Αποκάλυψη αναφέρεται το εξής υπό του Ιωάννου του Θεολόγου: έπεσε, έπεσε ο δράκος ο μέγας, ο όφις ο αρχαίος, ο διάβολος ο κρίνων τον αδελφόν αυτού ημέρα και νύχτα.

Όποιος επιμένει να μην τον ρίξει από την ζωήν του αυτόν τον δράκο (κρίση), ας ξέρει ότι αργά ή γρήγορα το θηρίο θα τον αρπάξει προς καύσιν.

Αγαθοσύνη: Είναι αγωνιστικό στοιχείο. Να εξοστρακίσουμε κάθε είδους πονηριά από τις καρδίες μας ώστε να επικρατήσει ο θησαυρός των αγαθών σε σκέψεις και σε έργα.

Αγανάκτηση: Η αγανάκτηση έρχεται από εγωισμό ή υπέρμετρο ζήλο που έχουμε, ειδικότερα όταν δεν πετύχουμε τους στόχους μας.

Η αγανάκτηση έρχεται και από διάφορα αρνητικά γεγονότα που συμβαίνουν στην ζωή μας ή διότι δεν εννοούμε τον λόγο που συμβαίνουν αυτά τα γεγονότα.

Η αγανάκτηση έρχεται διότι είμαστε απομακρυσμένοι και ακαλλιέργητοι ως προς τον Θεό και την σοφία του.

Ο Χριστός δεν αγαπιέται με λόγια αλλά με έργα. Για να μην πέσουμε στην παγίδα της αγανάκτησης, χρειάζεται να μελετούμε σε λεπτομέρεια τον Λόγο του Θεού και μέσα από αυτόν να τον γνωρίσουμε ουσιαστικά ώστε να του ομοιάσουμε. Όταν έρθει πειρασμός ή δοκιμασία στην ζωή μας, τότε θα φανεί το πόσο μεγάλη είναι η αγάπη μας για τον αδελφό και τον Θεό. Μέχρι τότε να εξελισσόμαστε πνευματικά διότι θα χρειαστούμε συνειδητοποίηση του θελήματός του και όχι λόγια ή έργα που απέχουν από την αγάπη και τα οποία εκδηλώνουν οι θρησκείες όπως τύποι, εντάλματα ανθρώπων κ.λπ. ενώ απέχουν στην πραγματικότητα από το θέλημα του Θεού όσο απέχει ο ουρανός από την γη.

Να γνωρίσουμε την αλήθεια η οποία είναι μέσα στον Λόγο του Θεού και να εντάξουμε τον εαυτό μας σε αυτήν, ώστε την ημέρα του Κυρίου να μην ακούσουμε το φύγετε απ εμού οι εργαζόμενοι την ανομία αλλά το ευ δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει. Γένοιτο αμήν.

Αγαπάτε τους εχθρούς σας: Ο εχθρός είναι ο καναπές εκείνος που αναπαύεται ο ταπεινός και ο λόγος είναι απλός. Αυτός ο εχθρός με τα έργα του τα πονηρά γίνεται αιτία να δει ο ανθρωπος του Θεού τις πονηρίες και τις εχθρότητές του, οι οποίες φτάνουν στα ακρα εις βάρος των συνανθρώπων του και του ίδιου του Θεού. Μάλιστα αυτά τα έργα φτάνουν και τον ίδιο σε αδιέξοδο, σπουδάζοντας έτσι τον ανθρωπο του Θεού ποια έργα να επιλέξει.

Όλα όσα κάνει ο εχθρός έχουν σκοπό να φρουρήσουν και να αυξήσουν την σοφία και το αγαθό του ταπεινού.

Ο Θεός αδέρφια μου έχτισε τον κόσμο δυσί, νύχτα μέρα, φως σκοτάδι, ζωή θάνατος, υγεία ασθένεια ώστε οι εκλεκτοί να συλλέξουν το αγαθό γνωρίζοντας όμως και το κακό το οποίο θα αποφεύγουν ουσιωδώς. Γι’ αυτό το λόγο να αγαπάμε τους εχθρούς, διότι γίνονται αιτία να αναγεννηθούμε ώστε να γνωρίσουμε το κακό από αυτούς, το δε καλό από τον Θεό, έτσι θα εκπληρωθεί και η επαγγελία εις ημάς, τώρα Αδάμ έγεινες ως εις εξ’ ημών γνώσας καλό και κακό (πονηρό).

Το να ευλογείς εκείνον που σε καταριέται δείχνεις με αυτό ότι μέσα σου βασιλεύει ο Θεός, ενθυμούμεθα τον Κύριο ο οποίος λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, πάσχων ουκ ηπείλει καθώς ο Κύριος πάνω στο σταυρό λοιδορούμενος από τους Φαρισαίους έλεγε στον Πατέρα του, Πάτερ, αφες αυτοις, ου γαρ οιδασιν τί ποιουσιν.

Εν αντίθεση αν εμείς καταριόμαστε όταν μας καταριούνται ή κατηγορούμε όταν μας κατηγορούν φανερώνουμε ότι στα χείλη μας είναι ο Θεός ενώ μέσα στην καρδιά μας, στον νου μας, βασιλεύει ο διάβολος. Χρειάζεται προσοχή!

Η Φωνή Θεού με το πνεύμα του Θεού θα εισέλθει στα έθνη. Αμήν.

Αγαπάτε τους εχθρούς σας: Αγάπη προς τους εχθρούς σημαίνει επίγνωση Θεού και σοφία Θεού συναρπάζουσα, διότι οι εχθροί με τα έργα τους είναι ο λύχνος του πιστού. Ο εχθροί είναι αυτοί οι οποίοι με τα έργα τους επεξεργάζονται εις ημάς σωτηρία πνεύματος και σώματος. Γι αυτό να τους αγαπούμε, διότι αυτοί γίνονται αιτία ώστε εμείς να δούμε το φως της αμαρτίας και να το αποφύγουμε.

Η αγάπη μας συντελεί στην ζωή τους και σαν πυξίδα διότι, όταν δημιουργηθούν συνθήκες αναγέννησης στην ζωή τους, τότε το παράδειγμά μας θα τους φέρει κοντά μας και διαμέσου μας κοντά στον Θεό.

Ο επιστρέψας αμαρτωλόν από της πλάνης της οδού αυτού θέλει σώσει ψυχήν εκ θανάτου και θέλει γίνει αιτία να καλυφθούν εξαιτίας του σκεύους εκλογής πολλές αμαρτίες οι οποίες θα συντελούνταν στην ζωή των ανθρώπων αυτών που είχαν φύγει από τις αρχές του Θεού.

Ας γίνουμε τέκνα Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι δεν θα το μετανιώσουμε. Γένοιτο αμήν.

Αγάπη: Αγάπη σημαίνει, αγωνίζομαι με όλες μου τις δυνάμεις στο να κάνω το θέλημα του Θεού και αγωνίζομαι με όλες μου τις δυνάμεις για την πρόοδο του αδελφού. Η σωτηρία μας εξαρτάται από την αναγέννηση του αδελφού.

Μέχρι να το πετύχουμε να είμεθα ενωμένοι. Μέχρι να πετύχουμε να είμεθα ενωμένοι και μέχρι να εξασφαλίσουμε τον κοινό στόχο, να περπατάμε με σοφία, ούτε πολύ κοντά, ούτε πολύ μακριά μέχρι να βρούμε την χρυσή τομή η οποία διέπεται από σοφία Θεού και από αγάπη Χριστού.

Αγάπη: Το ίνα ώσιν εν δημιουργεί, γιατί είναι αγάπη που δεν βλέπει λάθη.

Αγάπη: Αγάπη σημαίνει να είμαστε εκεί την ώρα που ο αδελφός θα ήθελε να είμαστε, χωρίς να μας το ζητήσει. Αμήν.

Αγάπη: Η αγάπη είναι ο ίδιος ο Θεός και θα πρέπει να την ακολουθούμε ώστε να αυξάνουμε πάνω σε αυτή, διότι η αγάπη είναι η ίδια η ζωή.

Αγάπη: Η μέγιστη αγάπη της θυσίας, στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Αγάπη: Η αγάπη μακροθυμεί, μακριά θυμώνει με αποτέλεσμα να       διασφαλίζει την ειρήνη του Χριστού, την μακροημέρευση, την ζωή αιώνια.

Η αγάπη αγαθοποιεί, αυτός ο καρπός σε απαλλάσσει από το δαιμόνιο της πονηρίας το οποίο είναι ένα από τα πρόσωπα του εωσφόρου.

Η αγάπη δεν φθονεί, ο φθόνος χύνει τοξίνη στο αίμα και το δηλητηριάζει, δημιουργεί σύγχυση στον εγκέφαλο, προκαλεί εμφράγματα, δημιουργεί πίεση, θρόμβους, πολλές εκφυλιστικές-ψυχολογικές ασθένειες, διότι ο φθονερός βλέπει τα πάντα λάθος. Είναι με λίγα λόγια καταστροφικά τα αποτελέσματα του φθόνου. Ο Θεός να φυλάξει τον ανθρωπο του Θεού από τον φθόνο.

Η αγάπη δεν αυθαδιάζει, ο ανθρωπος του Θεού δεν υποτιμά κανέναν, σέβεται τον κάθε ανθρωπο, τιμά τον κάθε ανθρωπο χωρίς να προσωποληπτεί, δεν μιλάει έντονα, άσχημα, προσβλητικά για κανέναν ανθρωπο, φίλο ή εχθρό.

Η αγάπη δεν ασχημονεί, δεν κάνει ο ανθρωπος του Θεού μορφασμούς υποτιμητικούς.

Η αγάπη δεν ζητεί τα εαυτής, εργάζεται με θυσία στα πάντα. Είναι ο ανθρωπος του Θεού δοτικός σε ότι έχει πνευματικό ή υλικό χωρίς να κλαίγεται, χωρίς να απαιτεί, χωρίς να λέγει συνέχεια τι έκανε για τον συνάνθρωπο. Είναι πολλοί που όταν κάνουν κάτι καλό το διατυμπανίζουν παντού και αν δεν τους ανταποδοθεί το καλό, τότε εξαπολύουν δριμύ κατηγορώ αποδεικνύοντας ότι δεν το έκαναν με αγάπη αλλά με σκοπό που απέβλεπε σε ανταπόδοση. Δεν είναι δυνατόν να λες ότι είσαι ανθρωπος του Θεού και να σκέφτεσαι κατ’ αυτόν τον τρόπο.

Η αγάπη όταν είναι του Θεού δεν χαίρει με το κακό που συντελείται γύρω της, ούτε χαίρει με το ψέμα αλλά λυπάται που ο ανθρωπος δεν μπόρεσε να ελευθερώσει τον εαυτό του και να πάψει να ζει στο ψέμα, να ζει μακριά από τον Θεό. Η αγάπη συγχαίρει και χαίρεται όταν διατυπώνεται η αλήθεια, διότι η αλήθεια είναι του Θεού και αυτή μένει στον αιώνα τον απαντα. Καλούμαστε σήμερα όλοι να εντάξουμε τον Χριστό στη ζωή μας και να γίνουμε αλήθεια. Αμήν.

Η αγάπη ανέχεται τα πάντα, διότι όλα συντελούν για τον ανθρωπο του Θεού προς την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του ανθρώπου, γνωρίζοντας ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό. Μέσα από το καλό και το κακό συντελείται η αναγέννηση. Γι’ αυτό τα πάντα ανέχεται χωρίς να θυμώνει, χωρίς να κρίνει, χωρίς να ανταποδίδει. Ο Χριστός δίδαξε ημάς το λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει και απειλούμενος ουκ ηπείλει.

Η αγάπη τα πάντα πιστεύει, διότι ο ανθρωπος του Θεού δεν έχει δόλο. Είναι σαν ένα μικρό παιδί που ότι και να του πει κάποιος αυτός το ακούει, το σέβεται, το πιστεύει, όμως έχει επιλογή αν θα πρέπει να το ακολουθήσει ή όχι. Απλώς το πιστεύει. Και αν του πει κάτι κάποιος το οποίο αποδειχθεί ότι είναι ψέμα, ο ανθρωπος του Θεού πάλι δεν το φανερώνει, δεν το εμπαίζει, δεν το κατηγορεί. Η αγάπη έχει αρχές. Αυτές είναι, βλέπε, άκου, σιώπα.

Η αγάπη πάντα ελπίζει, η ελπίδα είναι αυτή η οποία σιγά-σιγά μεταβάλλεται  σε πίστη. Οι συνθήκες της ζωής δεν είναι ακόμη συνθήκες για να αποδεχτούν όλοι την αλήθεια και να γίνει ο κόσμος ένας επίγειος παράδεισος, όμως, η αγάπη ελπίζει και αυτός που ελπίζει αγωνίζεται με όλες του τις δυνάμεις να συντελεστούν και να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα.

Η αγάπη τα πάντα υπομένει και ο λόγος διότι η υπομονή είναι παιδί της αγάπης. Μέσω αυτής εκδηλώνει ο Θεός και ο ανθρωπος του Θεού την αγάπη τους, αφού η υπομονή τους απεδείχθη ότι φτάνει μέχρι την θυσία. Η αγάπη ζει για τον ανθρωπο του Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και εργάζεται αδιάλειπτα για το καλό. Ας έχουμε υπομονή μέχρι τέλους. Είναι γεγραμμένο, ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται καθώς, εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών. Γένοιτο, αμήν.

Η αγάπη δεν χάνει τη δύναμή της, δεν παθαίνει πτώση αυτός που την έχει, αφού έχει γίνει ένα με τον Θεό. Όταν συνέχεια αντιμετωπίζουμε δυσχέρειες από το σύστημα του κόσμου ή το περιβάλλον μας, αφήνεται να εννοηθεί ότι απέχουμε από την αγάπη. Όταν όμως όλα γύρω μας αλλάζουν προς την αγάπη αυτό σημαίνει ότι ο Θεός ζει μέσα μας, ότι γίναμε αγάπη. Με την αγάπη θα λάβουν χώρα πολλά γεγραμμένα. Αυτή είναι η δύναμη που θα ανατρέψει τον κόσμο γύρω μας και θα τον κάνει Αγιο.

Όταν καταλάβουμε την αγάπη μεταξύ μας και επιδιώξουμε αυτή, τουλάχιστον ο χριστιανικός κόσμος, οι προφητείες όλες οι οποίες αναφέρονται στην Γραφή και τρομοκρατούν μόνο και μόνο στο άκουσμά τους δεν θα λάβουν χώρα.

Πολλοί λένε ότι αυτά που είπε ο Χριστός θα γίνουν. Ας γνωρίζουν ότι ο Θεός δεν έχει εγωισμό. Ο Θεός έχει επιλογές. Ο Θεός αλλάζει. Ο Θεός δεν διέπεται από τη λογική αποφασίζω και διατάζω. Ο Θεός συνδιαλέγεται. Ο Θεός διέπεται από σοφία, από ελευθερία, από αγάπη.

Ας θυμηθούμε τι είπε στον Ιωνά και πως αλλαξε μετά αφού δεν κατέστρεψε την Νινευή. Ας ενθυμηθούμε πως ελεούσε όσους μετανοούσαν. Εγώ πιστεύω ότι το ανθρώπινο γένος θα συνέλθει και η αγάπη θα επικρατήσει και μεταξύ των αρχόντων της γης, διότι θα δουν ότι τα συμφέροντα και ο εγωισμός θα καταστρέψουν τα πάντα. Μη γένοιτο!

Η αγάπη είναι η μία γλώσσα που θα επιλέξει ο Θεός να υπάρχει μεταξύ των ανθρώπων, θα είναι η αιώνια γλώσσα που θα επικοινωνούμε μεταξύ μας, ώστε να γίνει ένα έθνος, ένας λαός, ένας ανθρωπος, ο ανθρωπος του Θεού. Αμήν.

Η αγάπη εξασφαλίζει το ίνα ώσιν εν μεταξύ μας αλλά και την αφθαρτη ζωή.

Η αγάπη έχει πάσαν την γνώση, διότι ζει ο ανθρωπος του Θεού μέσα του την ολοκληρωμένη σοφία του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγάπη: Ο Θεός χώρισε τους ανθρώπους σε έθνη, λαούς, θρησκείες ώστε να φανεί η αγάπη. Όσοι έχουν αγάπη, δεν έχουν ταμπέλες αλλά σοφία Θεού. Τις ταμπέλες τις έβαλαν ανθρωποι οι οποίοι θέλουν την χειραγώγηση των ανθρώπων με στόχο και σκοπό να τους εξουσιάζουν. Ο Θεός δέχεται τους πάντες.

Αγάπη: Εμείς έχουμε εντολή Χριστού να αγαπάμε και τους εχθρούς, πόσο μάλλον τους δίκαιους, τους φίλους ή τους αδελφούς ανεξαρτήτου χριστιανικού δόγματος και μη. Χρειάζεται να διεξάγουμε πνευματικούς αγώνες αγάπης και να μοιράζουμε την ευλογία και την αγάπη που ο Θεός μας χάρισε στους πάντες χωρίς προσωποληψία.

Η αγάπη δεν βλέπει ούτε σε δόγματα, ούτε σε έθνη, ούτε σε εχθρούς. Η αγάπη στρέφεται προς πάντας τους ανθρώπους.

Αγάπη: Η αγάπη μας να φτάνει μέχρι θυσίας, αλλά στα πλαίσια ώστε αυτή η αγάπη να μην μας οδηγήσει στον σταυρό, στον θάνατο διότι από αγάπη Θεού θα μετατραπεί σε εωσφορικό εγωισμό.

Ο Χριστός πέθανε για όλους εμάς, εμείς δεν χρειάζεται να πεθάνουμε για κανέναν. Αν δεν φτάνει η αγάπη που δίνουμε στους συνανθρώπους μας και απαιτούν περισσότερη, τότε έχουμε το δικαίωμα να φύγουμε από κοντά τους.

Αγάπη: Η αγάπη προς τον Θεό πάντα βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας για τον συνάνθρωπό μας.

Αγάπη: Είναι υπομονή, ελπίδα, πίστη, ανεκτικότητα.

Να υπομένεις τον αλλον, να ελπίζεις ότι θα γίνει καλύτερος, να πιστεύεις ότι θα γίνει καλύτερος, να πιστεύεις εις την σωτηρία του, να τον ανέχεσαι με όλες τις παραξενιές του, αν είναι ακόμη και εχθρός σου, αγαπάτε τους εχθρούς.

Η αγάπη είναι συμπαντιαία και την έχει ο Θεός. Η αγάπη είναι μια σε ολόκληρο τον κόσμο του σύμπαντος και δεν χωρίζεται, όποιος την χωρίζει, πεθαίνει. Πως χωρίζεται; Με την κρίση.

Αγάπη: Να τονίζω και να παρουσιάζω με χαρά οποιοδήποτε αγαθό και καλό έχει ο συνάνθρωπός μου. Το κακό που σίγουρα θα έχει, θα το κρύβω. Ο Χριστός θα το φανερώσει στον αδερφό μου και αυτός δια Πνεύματος Αγίου θα τον διορθώσει. Όταν έρθει ο χρόνος να το φανερώσει στον αγαπητό αδερφό μου, εμείς ποτέ.

Να δείχνω σεβασμό στον οποιοδήποτε αγαθό τρόπο προσέγγισης του συνανθρώπου μου που ο Θεός δια μέσου του παρουσιάζει. Έτσι θα μάθει και ο αδελφός μου να σέβεται και αυτός τον δικό μου τρόπο προσέγγισης στον Θεό. Αυτό θα μας εξασφαλίσει το, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί έστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις. Αμήν.

Αγάπη: Το πλήρωμα της κατάργησης των δογμάτων είναι η αγάπη, η οποία όλα τα δέχεται.

Αγάπη: Αυτός που έχει την αγάπη προς τον συνάνθρωπό του, την πραότητα και την εγκράτεια δεν είναι δυνατόν να σκεφτεί και να πράξει το πονηρό σε βάρος του συνανθρώπου του.

Αγάπη: Δύναμη που μπορεί να μας ζωοποιήσει και να μας εξελίξει ώστε να γιάνουμε κληρονόμοι του κτιστού υλικού κόσμου, του άκτιστου άμορφου υλικού κόσμου και του πνευματικού κόσμου. Αγάπη είναι απαραίτητη για την πόρτα της ζωής.

Αγάπη ουσιαστική προς τον θεό, προς τον εαυτό μας και τον πλησίον.

Αγάπη: Το περίσσευμα του ενός, στο υστέρημα του αλλου. Πνευματικά, εκδηλώνεται με το να αφιερωθούμε και να εμπλουτίσουμε την γνώση των συνανθρώπων μας, ώστε να συμπληρωθούν τα ελλείποντα εις αυτούς.

Υλικά, να βλέπουμε την ανάγκη του ανθρώπου του Θεού ή το έργο σωτηρίας και αναγέννησης που εργάζεται και να τρέχουμε να τον βοηθήσουμε. Αυτή η αγάπη, μας ελευθερώνει σε όλη μας την ζωή.

Αγάπη: Η αγάπη τρέχει να συναντήσει αυτόν που λατρεύει και αγαπά χωρίς να θέτει κανένα εμπόδιο. Όλα παραμελούνται όταν η αγάπη μας στον Θεό είναι μεγάλη και το έργο του καθενός το αποδεικνύει. Να γνωρίζουμε ότι η αγάπη βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα ώστε να βρίσκεται πάντα κοντά σε αυτόν που αγαπά.

Αγάπη ανυπόκριτη: Η αγάπη η ανυπόκριτη, είναι αυτή η οποία δεν διακατέχεται από το δαιμόνιο της προσωποληψίας.

Η προσωποληψία χαρίζει αγάπη στον ανθρωπο, αποβλέποντας μόνο στα δικά της προσωπικά συμφέροντα.

Η αγάπη η ανυπόκριτη, είναι ο ένθερμος ζήλος αυτής, να αναγεννηθώ και να φέρω την αποστολή μου εις πέρας, την οποία αποστολή ο Θεός την έδωσε.

Αυτό ισχύει για τον κάθε μαθητή του Χριστού ο οποίος εννοεί, θέλει και επιδιώκει το θέλημα του Θεού στην ζωή του, το οποίο θέλημα έχει συγκεκριμένο στόχο και συγκεκριμένη επιδίωξη και είναι η δόξα του Θεού και η αναγέννηση των συνανθρώπων. Όλα να γίνονται με θυσία και στον υλικό τομέα και στον πνευματικό.

Να ξέρουμε ότι το πονηρό το αποστρεφόμαστε, όταν οτιδήποτε επιδιώκουμε υλικό ή πνευματικό δεν διακατέχεται από δόλο.

Το αγαθό συντελείται στην ζωή μας, όταν επιδιώκουμε το θέλημα του Θεού. Αυτό το θέλημα του Θεού έχει την δύναμη να μας μεταμορφώσει σε παιδιά, με πνεύμα αγαθό. Ο Κύριος τόνισε, αληθώς σας λέγω, εάν δεν επιστρέψητε και γείνητε ως τα παιδία, δεν θέλετε εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών.

Η αγάπη η ανυπόκριτη διακατέχεται από αγαθές προθέσεις, που στρέφονται πάντα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Αγάπη ανυπόκριτη: Η χαρά και η ευφροσύνη είναι στοιχεία ανυπόκριτης αγάπης που πρέπει να εκδηλώνονται προς όλους τους συνανθρώπους μας. Και ειδικότερα όταν βλέπουμε έναν αδελφό μετανοούντα να χαιρόμεθα διότι η μετάνοιά του δημιουργεί πανηγύρι στον ουρανό και στις καρδιές των αναγεννημένων παιδιών του Θεού στην γη.

Θα πρέπει να τιμάμε και να καλωσορίζουμε αυτόν τον αδερφό με εκδηλώσεις χαράς, προσφέροντας εις αυτόν υλικές προσφορές και πνευματικές ευλογίες που ο Πατέρας Θεός μας παραχωρεί. Ο λόγος που πρέπει να τον τιμάμε είναι διότι ο αδερφός αυτός ήτο νεκρός και έζησε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγάπη ανυπόκριτη: Ο Κύριος είπε στον κήπο της Γεσθημανής στους μαθητές του ότι θα μπορούσε να παρακαλέσει τον Πατέρα του και να στείλει δώδεκα λεγεώνες αγγέλων ώστε να μην τον πιάσουν οι Ιουδαίοι, όμως πώς θα λάβουν χώρα τα γεγραμμένα;

Έτσι και εμείς, η μόνη εξουσία που μας επιτρέπεται είναι η ανυπόκριτη αγάπη. Δεν χρειάζεται να κινηθούμε σήμερα όπως ο Ηλίας ο οποίος έκαιγε τους εχθρούς ώστε να λάβουν χώρα γεγραμμένα τα οποία ανήκουν στην δική μας εποχή. Δεν χρειάζεται ουδείς να φοβάται τον ανθρωπο του Θεού. Ο καθένας ανθρωπος να φοβάται μόνο τον έτερο κακό εαυτό του.

Η Φωνή Θεού εργάζεται για την πνευματική ανοικοδόμηση και αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους και η αποστολή της είναι να αγκαλιάσει και να ζωοποιήσει τον ανθρωπο ανεξαρτήτως έθνους, φυλής, λαού, οργάνωσης, εκκλησίας, ώστε όλοι να αποτελέσουμε την μία ποίμνην με έναν ποιμένα τον Χριστό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγάπη - αποστολές: Το Ευαγγέλιο του Χριστού ανήκει σε όλους και έχει εντολές και προτροπές για όλους. Ας μην αφήνουμε ανθρώπους να μας χωρίζουν εκμεταλλευόμενοι την αγνοιά μας.

Όσοι αγαπούν τον Θεό θα καταλάβουν με την πάροδο των χρόνων ότι ο Θεός δίνει διαφορετικές αποστολές με επίκεντρο πάντα την αγάπη. Επομένως, η αγάπη θα πρέπει να μας ενώνει και δεν θα πρέπει να μας χωρίζει η αποστολή ώστε να πέφτουμε σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές, εωσφορικούς εγωισμούς. Με τον επιπόλαιο χωρισμό που προκαλεί η αγνοιά μας γκρεμίζουμε την ενότητα, η οποία είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού, φυσική συνέπεια να καταστρέφουμε την βάση της αφθαρτης ζωής.

Η Φωνή Θεού τονίζει, όλοι ένα, όπως τα μέλη του σώματος τα οποία είναι διαφορετικά όμως όλα μαζί αποτελούν το σώμα. Η Φωνή Θεού ζητά να αφαιρέσουμε, να βγάλουμε την οποιαδήποτε λογική ή τον οποιονδήποτε ανθρωπο ο οποίος μας θέτει νόμους, όρους και θέλει να μας βάλει στο δικό του μαντρί.

Αγάπη προς το Θεό: Να μην μεριμνάμε ούτε για τα απαραίτητα αγαθά που θα μας χάριζαν μια άνετη ζωή, αλλά να μεριμνάμε να μας διακατέχει η απόλυτη σοφία η οποία θα λειτουργήσει ως υψιπέτης αετός και θα μας βοηθήσει να ανεβούμε την σκάλα του Ιακώβ που φτάνει στο θρόνο του θεού.

Το πόσα υλικά αγαθά έχουμε δεν παίζουν ρόλο ώστε να γίνουν εμπόδιο στη σχέση μας με το Θεό. Η χρήση παίζει ρόλο. Όλα τα υλικά αγαθά μας τα έδωσε ο Θεός, σε αυτόν χρωστάμε τα πάντα και για αυτόν θα πρέπει να τα χρησιμοποιούμε. Για την δόξα του θεού και την σωτήρια του κόσμου και όχι για προσωπικό όφελος.

Αγάπη προς τον πλησίον: Για να ζήσεις χρειάζεται «να αγαπάς Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου και εξ όλης  της δυνάμεώς σου και εξ όλης της διανοίας σου και τον  πλησίον σου ως σεαυτόν».

Η αγάπη προς τον Θεό εξαρτάται απ’ όλα τα εξ όλης πετάγοντας τα πάντα (αδυναμίες, συμφέροντα, εγωισμούς, προσωπικές φιλοδοξίες κ.λ.π.) στον κάλαθο των αχρήστων.

Η αγάπη προς τον πλησίον εξαρτάται από την αφιέρωσή σου στο να κάνεις το θέλημα του Θεού, ώστε δια της προσωπικής αφιέρωσης να βρεις τους πνευματικούς τρόπους τους οποίους θα εναποθέσεις στο πνεύμα του πλησίον σου με αγάπη, με αποτέλεσμα να τον απεγκλωβίσεις από όλα τα φθοροποιά στοιχεία τα οποία έχουν περικυκλώσει την ζωή του.

Όποιος απολέσει την ζωή του για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου θα ζήσει. Οι υπόλοιποι που δεν θα ζήσουν θα παίξουν ρόλο ώστε με την συμπεριφορά τους να γράψουν ιστορία, η οποία θα διαπαιδαγωγεί και θα καθιστά την προσοχή του λαού του Θεού προς νουθεσία.

Είναι λόγος Θεού λοιπόν που πρέπει να πιστέψουμε, υπόσχεση Θεού, τούτο κάμνε και θέλεις ζήσει.

Αγάπη προς τον πλησίον: Με δύο λόγια όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο πλησίον του δεν θα πεθάνει ο ίδιος. Αυτή είναι η ολοκληρωμένη αγάπη. Θα πρέπει να ενδιαφερόμαστε με τα λόγια και με τα έργα μας ώστε ουσιαστικά να αναγεννηθεί ο πλησίον μας και να στηριχτεί υλικά. Ο τρόπος που πρέπει να ενδιαφερθούμε είναι ο παρακάτω:

Ο πλησίον ομοιάζει με τον ανθρωπο που για τον α’ ή β’ λόγο βρίσκεται στον γκρεμό και φωνάζει. Τα έργα του φανερώνουν την φωνή και τον λάθος τρόπο σκέψης. Εμείς πρέπει να σπεύσουμε στον γκρεμό με τα σκοινιά που είναι οι καρποί του Αγίου Πνεύματος, με το ασθενοφόρο που είναι η εκκλησία του Χριστού με όλο το πλήρωμά της ώστε όλοι να ενισχύσουν τον εξασθενημένο αδελφό μέχρι να σταθεί στα πόδια του. Το ίδιο έκανε ο Χριστός σε εμάς. Θα πρέπει και εμείς να το κάνουμε στους αδελφούς.

Μην φοβηθούμε την προσφορά, την αγάπη, την θυσία που θα πρέπει να παρουσιάσουμε. Να ξέρουμε ότι τα έργα αυτά θα μας βγάλουν στον ουρανό και θα μας ενώσουν με τον ζώντα Θεό.

Να αναγεννήσουμε τον εαυτό μας ώστε να προλαμβάνουμε και να θεραπεύουμε την πτώση των αδελφών μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγαπώμεν αλλήλους: Για να αγαπούμε αλλήλους χρειάζονται θυσίες. Πρώτη θυσία, γίνεσαι υπηρέτης του αδελφού. Δεύτερη, χρειάζεται θυσία στον οικονομικό τομέα, διότι εργάζεσαι πλέον για το γενικό συμφέρον και όχι για το προσωπικό.

Αυτά αποτελούν τα εμπόδια εκείνα που δεν μας επιτρέπουν σήμερα να δείξουμε αγάπη. Έτσι η επαγγελία να έχουμε αγάπη σε σημείο να γίνουμε ένα με τον Θεό και τον αδελφό να μην δύναται να λάβει χώρα στη ζωή μας. Όμως ξεκινάμε να δίνουμε αγάπη στα μέτρα που μπορούμε και σιγά – σιγά φτάνουμε στο σημείο να μπορούμε να θυσιάσουμε ότι χρειαστεί για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του ανθρώπου.

Χρειάζεται να βρεθεί αγαθός ανθρωπος για να εκπληρώσει τους δύο στόχους αυτούς που θέτει ο Θεός. Ο οποίος ανθρωπος πιστεύει στον Χριστό και αγαπά αυτόν με όλα τα εξ όλης και θέλει να τον ακολουθήσει τον Πατέρα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρίσκεται. Εξάλλου  η εξάπλωση μπορεί να επιτευχθεί μόνο όταν φανερώσουμε αγάπη. Ο Κύριος τόνισε, ο Υιός του ανθρώπου ουκ ήλθεν διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών.

Αγαπώμεν αλλήλους: Όταν ο Κύριος ρώτησε τον Κάιν, Κάιν που είναι ο αδελφός σου; Ο Κάιν απάντησε, τι φύλαξ του αδελφού μου είμαι εγώ; Αυτό αποδεικνύει την εμπάθεια που έτρεφε για τον αδελφό του. Αυτή η εμπάθεια εμπεριέχει την ζήλια, αυτή η ζήλια τον ώθησε να τον σκοτώσει.

Θα πρέπει αν θέλουμε να έχουμε την αγάπη του Θεού στη ζωή μας να γίνουμε φύλακες του αδελφού μας και να μην μας διακατέχει το πνεύμα ότι δεν με νοιάζει κανείς γύρω μου πλην εμού. Αν έχουμε το πνεύμα του Κάιν θα διωχθούμε υπό του Θεού, διότι ο Θεός αγάπη εστί. Αν όμως νιώθουμε αγάπη ως προς τον Θεό και τον αδελφό, αυτόματα γινόμεθα φύλακες στη ζωή του αδελφού μας και το πιο σημαντικό όπλο που παρουσιάζει η αγάπη είναι ότι δεν τον κρίνουμε τον αδελφό. Μάλιστα τον δεχόμεθα όπως είναι.

Εύχομαι να νιώσουμε αυτή την αγάπη για τον συνάνθρωπο, διότι ο Θεός την νιώθει για εμάς και την εκδηλώνει στη ζωή μας με κάθε ευκαιρία.

Αγαπώμεν αλλήλους: Είναι δυνατόν ανθρωπε να θέλεις να υπηρετήσεις τον Θεό και να σε υπηρετήσει και ο Θεός, αν δεν εννοείς την κλήση που έλαβες διά Πνεύματος Αγίου ώστε να έχεις την αγάπη εκείνη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό; Πόσο μάλλον αν δεν έχουμε την αγάπη για τον αδελφό μας, τον οποίον έστειλε ο Θεός να συνταξιδέψουμε μαζί στον δρόμο που μας οδηγεί στην αιώνια, αφθαρτη ζωή διά του αγιασμού. Φύσει αδύνατον να φτάσουμε το κατ’ εικόνα και ομοίωση αν δεν έχουμε την ανυπόκριτη αγάπη. Όποιος μισεί τον αδελφό είναι ανθρωποκτόνος και τον φονεύει τον αδελφό του μέρα και νύχτα με την αδιάλειπτη κρίση, κατάκριση και καταλαλιά.

Να γνωρίζουμε ότι δεν σκοτώνουμε κάποιον μόνο με ένα όπλο αλλά και με τα λόγια μας. Γι’ αυτό χρειάζεται να εννοήσουμε ότι η αγάπη θα πρέπει να αυξάνει συνέχεια στη ζωή μας ως προς τον Θεό και ως προς τον αδελφό και ο τρόπος είναι μελέτη, προσευχή, κήρυγμα, εφαρμογή.

Για τον αδελφό η αγάπη μας να μεγαλώνει συνέχεια ως εξής: Το περίσσευμα του ενός εις το υστέρημα του αλλου. Μόνο έτσι θα επιτευχθεί το ίνα εν ώσιν το οποίο είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού. Και είναι απαίτηση του Θεού διότι αυτός ο Θεός δεν ευλογεί ατομικές βασιλείες, αλλά συνολικές, οι οποίες γίνονται μετέπειτα γενικές αποτελούμενες από έθνη. Όλοι γνωρίζουμε το όπου δύο και τρεις συνηγμένοι εν το εμόν όνομα εν τω μέσω αυτών ζει, κινείται και αναπτύσσεται ο Θεός.

Αν κηρύττουμε τον Λόγο του Θεού και δεν αποκτούμε φίλους και αδελφούς θα πρέπει να δούμε τι είναι αυτό που δεν κάνουμε καλά ώστε να το αλλάξουμε. Όλοι να γίνουμε σκεύη εκλογής και να επιτελέσουμε θεάρεστο έργο πνευματικό το οποίο να μείνει εις τον αιώνα τον απαντα, ώστε Θεός και ανθρωπος να μαρτυρούν για την αγάπη, την αληθινή αγάπη που επιδείξαμε, η οποία εμπεριέχει την θυσία, λαμβάνοντας το κάλεσμα του Θεού.

Αγαπώμεν αλλήλους: Η αγάπη εις αλλήλους, είναι το κλειδί ως προς την σωτηρία της ψυχής και του σώματος. Ο απ. Παύλος την αναφέρει υπερέχουσαν οδόν. Υπάρχουν πολλοί τρόποι να πλησιάσουμε τον Θεό, δόγματα κ.λπ. Υπάρχει όμως μία οδός που φτάνεις ανθρωπε αμέσως στον θρόνο του Θεού και είναι η αγάπη. Οι πάντες μπορούν να φτάσουν στον θρόνο του Θεού μέσω αυτής ώστε να γνωρίσουν τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο. Αλλωστε η αγάπη είναι κατανοητή από όλους τους ανθρώπους και λαούς της γης ανεξαρτήτου δόγματος και πίστεως. Μερίμνησε εξ αρχής ο ίδιος ο Θεός ώστε όλοι να κατανοούν το θέλημά του, το οποίο να γίνεται αποδεκτό όταν κάνει την εμφάνισή του από τους ανθρώπους. Όσοι την έχουν την αγάπη έχουν τον Θεό. Απόφαση χρειάζεται και πάνω απ’ όλα καλή προαίρεση.

Μάλιστα αυτή η οδό της αγάπης, η οποία στρέφεται προς κάθε συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό εκδηλώνεται γραπτώς υπό του απ. Παύλου και έχει ως εξής:

1. Εάν λαλώ τας γλώσσας των ανθρώπων και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, έγεινα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.

2. Και εάν έχω προφητείαν και εξεύρω πάντα τα μυστήρια και πάσαν την γνώσιν και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε να μετατοπίζω όρη, αγάπην δε μη έχω, είμαι ουδέν.

3. Και εάν πάντα τα υπάρχοντά μου διανείμω και εάν παραδώσω το σώμα μου διά να καυθώ, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι.

4. Η αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται,

5. δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακόν,

6. δεν χαίρει εις την αδικίαν, συγχαίρει δε εις την αλήθειαν·

7. πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει.

8. Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει· τα αλλα όμως, είτε προφητείαι είναι, θέλουσι καταργηθή· είτε γλώσσαι, θέλουσι παύσει· είτε γνώσις, θέλει καταργηθή.

9. Διότι κατά μέρος γινώσκομεν και κατά μέρος προφητεύομεν·

10. όταν όμως έλθη το τέλειον, τότε το κατά μέρος θέλει καταργηθή.

11. Ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος εσυλλογιζόμην· ότε όμως έγεινα ανήρ, κατήργησα τα του νηπίου.

12. Διότι τώρα βλέπομεν διά κατόπτρου αινιγματωδώς, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον· τώρα γνωρίζω κατά μέρος, τότε δε θέλω γνωρίσει καθώς και εγνωρίσθην.

13. Τώρα δε μένει πίστις, ελπίς, αγάπη, τα τρία ταύτα. μεγαλητέρα δε τούτων είναι η αγάπη.

Εύχομαι να την εννοήσουμε όλοι ώστε να μην χάσουμε πολύτιμο χρόνο με λατρείες ή δοξασίες που δεν μας οδηγούν ποτέ στην αγάπη, στη ζωή.

Αγαπώμεν αλλήλους: Αν θέλουμε πολύ Θεό στη ζωή μας χρειάζεται να αναπτύξουμε την αγάπη ως προς τον Θεό και ως προς τον αδελφό. Η πραγματική αγάπη είναι πάντοτε συνυφασμένη με την προσφορά πρώτα την πνευματική που είναι η μεγαλύτερη αγάπη και ο λόγος διότι όταν μάθεις τον συνάνθρωπο να σκέφτεται εν Θεώ δεν υπάρχει αντάλλαγμα να σου το ανταποδώσει. Διότι αυτός ο ανθρωπος που μαθήτευσε τα του Θεού δύναται και μπορεί να αντιμετωπίσει τα πάντα χωρίς κατ’ ελάχιστον να χάσει την ειρήνη του. Και δεύτερον η αγάπη εκδηλώνεται με την προσφορά την υλική.

Η αγάπη είναι συνυφασμένη και με την θυσία πάνω στον πνευματικό και υλικό τομέα. Όταν αγαπάς κάνεις τα πάντα για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του συνανθρώπου σου. Η οποία δόξα του Θεού πάντα περνά μέσα από την πρόοδο του αδελφού.

Η αληθινή αγάπη ομοιάζει με δέντρο ζωής. Όσο μεγαλώνει το δέντρο αγάπη τόσο περισσότερη ζωή μπορεί να χαρίσει σε όσους την έχουν ανάγκη την αγάπη, τη ζωή. Η αγάπη είναι υπερέχουσα οδός η οποία σε απαλλάσσει από δόγματα, θρησκείες, εντάλματα κ.λπ.

Αγαπώμεν αλλήλους: Όποιος αγαπάει τον Θεό θα πρέπει να αγαπάει και τον αδερφό, διαφορετικά Θεό δεν βλέπει ο ανθρωπος εκείνος που τον επικαλείται κάτω από αλλες συνθήκες, όπως σε προσωπικό επίπεδο. Η αγάπη ως προς τον αδερφό εκδηλώνεται δια της θυσίας, δια της χάριτος και δια του ελέους.

Δεν χρειάζεται εμείς να βάλουμε τη ζωή μας για κανέναν, την έβαλε ο ίδιος ο Θεός για εμάς. Εκείνο που χρειάζεται είναι να εργαστούμε για την δόξα του Θεού δια της αναγέννησης του συνανθρώπου μας. Αμήν. Ένας θυσιάστηκε για όλον τον κόσμο και κανείς αλλος δεν χρειάζεται να θυσιαστεί. Εκείνος που θυσιάζεται χάριν του θυσιασθέντος για όλους μας Χριστού, εκείνος δεν θα απολέσει την ψυχή του. Αμήν.

Αγγελοι: Οι αγγελοι είναι λειτουργικά πνεύματα, όχι υιοί του Θεού αλλά ούτε και λειτουργοί του Θεού, είναι όμως αυτοί οι οποίοι λειτουργούν το αγαθό στους ανθρώπους, θέτοντας την συνείδηση των ανθρώπων σε όρια, ώστε η αμαρτία να μην φτάσει στο πλήρες. Μάλιστα οι αγγελοι είναι και αποστελλόμενοι εις τους μέλλοντας κληρονομείν σωτηρίαν, ώστε με την παρουσία τους να ενισχύουν τον ανθρωπο του Θεού. Μέχρι οι λειτουργοί του Θεού (ανθρωποι) να φανερώσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο σήμερα αρχισε να κάνει την παρουσία του στη ζωή των ανθρώπων που θέλουν να ακολουθήσουν τον Χριστό, θα λειτουργούν οι αγγελοι. Ένας ένας όμως, που θα γνωρίζει την Φωνή Θεού θα νοιώθει ότι ο Θεός αρχίζει να λειτουργεί στη ζωή του. Αμήν!

Αγγελοι: Οι αγγελοι είναι λειτουργικά πνεύματα αποστελλόμενα εις τους μέλλοντας κληρονομήν σωτηρία. Οι αγγελοι στέλνονται από το Θεό, ώστε να ενισχύσουν δια της πίστεως και της παρουσίας τους μέσα από τα αναγεννημένα ρήματά τους, τους εκλεκτούς.

Η ταραχή και ο φόβος που φέρνει η παρουσία των αγγέλων στον ανθρωπο του Θεού έχουν σκοπό να αφυπνίσει ο Θεός τον ανθρωπο αυτό και να τον ενισχύσει πνευματικά, ώστε να εκπληρωθούν οι επαγγελίες του Θεού διαμέσου του. Μετέπειτα ο ανθρωπος αυτός θα τείνει ώστε να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα που εξαγγέλθηκαν εις αυτόν προς δόξα Θεού και σωτηρία του ανθρωπίνου γένους. Ο φόβος και η ταραχή μετατρέπονται σε ανεκλάλητη χαρά διότι ο Θεός ευλογεί, ενισχύει και κατευθύνει τον ανθρωπο αυτό και το λαό του.

Αγγελοι: Οι αγγελοι θα έρθουν να μας υπηρετήσουν στο να αφιερωθούμε στο θέλημα του Θεού.

Αγγελοι: Μέχρι ο Θεός να αναλάβει και να οδηγεί διά Πνεύματος Αγίου το πιστό τέκνο του, υποχρεούται αγγελος Κυρίου να φρουρεί αυτό ποικιλοτρόπως.

Αγγελοι: Οι αγγελοι θα έρθουν να μας υπηρετήσουν όταν εμείς αποφασίσουμε να εφαρμόσουμε τις εντολές του Θεού διακατεχόμενοι αδιάλειπτα από πνευματική εργασία.

Αρχίζουμε σιγά-σιγά στην καθημερινότητά μας να γκρεμίζουμε το κράτος του διαβόλου και να φανερώνουμε το κράτος του Θεού. Αυτό χτίζεται διά του Λόγου του Θεού μέσα μας και γύρω μας. Στην συνέχεια ο Θεός θα ενισχύσει την προσπάθειά μας και θα μας ελευθερώσει ώστε να ζούμε συν Θεό εις τους αιώνες των αιώνων χωρίς κανένα εμπόδιο. Κατόπιν η ανεκλάλητη χαρά θα επισκιάσει την ζωή μας μέσα από την θυσία και την δοτικότητα που θα μας διακατέχει.

Αγγελοι: Οι αγγελοι έχουν χωριστεί: α) σε αγγέλους οι οποίοι στέλνονται από τον Θεό και είναι λειτουργικά πνεύματα εις διακονίαν αποστελλόμενα διά τους μέλλοντας κληρονομείν σωτηρίαν και β) σε αγγέλους του σκότους οι οποίοι με τεχνάσματα λειτουργούν στη ζωή μας οδηγώντας όλους εμάς στο τέλος σε αδιέξοδο.

Οι αγγελοι που υπηρετούν το σκότος εμφανίζονται ως αγγελοι φωτός. Έρχονται και επιδιώκουν να μας πείσουν ότι μέσα από τους τύπους των θρησκειών θα φτάσουμε στον Θεό. Κηρύττουν την μεταθανάτια ζωή, μας φανατίζουν και μας παροτρύνουν να κρίνουμε, όμως το αποτέλεσμα είναι το ανάθεμα να επισκιάζει τη ζωή όλων και να μας οδηγεί αργά ή γρήγορα στην αμαρτία, στη φθορά, στο θάνατο.

Ψέμα είναι ότι δεν αυξάνει γονιδιακά τη ζωή μας. Η αλήθεια είναι αυτή η οποία κάθε μέρα μας συμπληρώνει ελλείποντα, μας εξελίσσει κατά Θεό, μας εξασφαλίζει την αγάπη μεταξύ μας, μας αυξάνει στην χαρά και μας οδηγεί στην αφθαρτη ζωή.

Η αλήθεια και το ψέμα ζουν μέσα μας. Μπορούμε αν εισέλθουμε με το Ευαγγέλιο του Χριστού στο βάθος του νου μας ώστε να γνωρίσουμε τον εαυτόν μας συγκρίνοντάς τον με τις αρχές του Χριστού, να καταλάβουμε αυτό το οποίο υπηρετούμε αν είναι το ψέμα ή η αλήθεια. Αρχεται η κρίση του Θεού από τον οίκο του Θεού. Δεν μπορούμε να λέμε στους αλλους να κάνουν πράγματα που δεν κάνουμε.

Αγγελος φωτός: Μετασχηματίζεται σε αγγελο φωτός αυτός ο οποίος αλλα λέει και αλλα κάνει.

Αυτοί οι οποίοι επιβάλλουν την δική τους εξουσία με πολλές απειλές από παιδικής ηλικίας στους λαούς.

Αυτός που υπηρετεί το ψέμα και στηρίζει τη ζωή του στο υλικό στοιχείο, το οποίο αυξάνει στο όνομα του Χριστού.

Μετασχηματίζεται σε αγγελο φωτός όποιος κρίνει. Μια ματιά γύρω μας και θα καταλάβουμε.

Πάντως όποιος δεν δέχεται τον συνάνθρωπό του όπως είναι και του επιβάλλει όρους και νόμους έγινε αγγελος φωτός. Μη γένοιτο!

Αγια Αγίων: Είναι ο πνευματικός παράδεισος, ο οποίος δεν απέχει παρά ένα εκατοστό από τον πνευματικό οφθαλμό μας, διότι αν το θελήσουμε θα δούμε ότι εύκολα μπορούμε να μπούμε σε αυτόν.

Αγια Αγίων: Ο Κύριος τελείωσε την αποστολή του και επέστρεψε κοντά στον Πατέρα του, στα Αγια των Αγίων.

Ο ανθρωπος δεν τελείωσε την αναγέννησή του και δεν μπορεί να εισέλθει στα Αγια των Αγίων. Χρειάζεται χρόνος ώστε να φτάσουμε στον χώρο του Θεού και να ζούμε και να κινούμεθα μετά του Θεού. Τον χρόνο ώστε να είμεθα με τον Θεό τον καθορίζει πρώτον η μετάνοια, δεύτερον η αναγέννηση, τρίτον η αφιέρωση, τέταρτον η διεξαγωγή πνευματικών αγώνων οι οποίοι θα μας χαρίσουν πνευματική οικογένεια. Τελευταία η αδιάλειπτη προσευχή, η οποία θα μας οδηγήσει στην αφθαρτη ζωή. Έπειτα έρχεται η μεταστοιχείωση, ώστε να λάβουμε το σώμα εκείνο που θα μας χαρίζει και θα μας εξασφαλίζει αφθαρσία και αθανασία ώστε να ζούμε πλέον εκεί που είναι ο Χριστός. Θα ζούμε μαζί του, όταν καταργηθούν όλα τα φθοροποιά στοιχεία.

Ο Πατέρας είπε στον Υιό, Κάθου εκ δεξιών μου εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος. Μόνο τότε θα δυνάμεθα να ζούμε μετά του Θεού, όταν δηλαδή ολοκληρωθεί η αναγέννησή μας. Αμήν.

Αγία Γραφή: Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη, με πολλές αντιθέσεις και παγίδες με σκοπό να πιάνονται οι αλώπεκες, οι ανθρωποι οι οποίοι δεν τους ενδιαφέρει ο Χριστός αλλά το ατομικό τους συμφέρον. Έχει γραφτεί διά Πνεύματος Αγίου και έχει σκοπό να εξελίξει τον ανθρωπο, ώστε να τον οδηγήσει στην θέωση.

Δεν μπορούμε να αποδεχόμεθα την σοφία των ανθρώπων και να αποφεύγουμε την πολυποίκιλη σοφία του Θεού. Θα πρέπει κάθε στιγμή να αντλούμε στοιχεία από αυτή την σοφία του Θεού και την εμπειρία των ανθρώπων, οι οποίοι συνεργάστηκαν με τον ίδιο τον Θεό, αλλά και την σοφία των ανθρώπων που απέδειξαν εαυτούς, σκεύη εκλογής.

Αγία Γραφή: Σήμερα στον κόσμο υπάρχουν δισεκατομμύρια βιβλία τα οποία προξενούν το ενδιαφέρον των ανθρώπων για να τα μελετήσουν. Ο λόγος που υπάρχουν όλα αυτά τα βιβλία είναι διότι αποστάτησαν οι ανθρωποι από τον νόμο του Θεού και όλη αυτή η σοφία που υπάρχει σήμερα στον κόσμο θα τους οδηγήσει και θα τον καταλήξει πάλι στην σοφία του Θεού.

Η σοφία του Θεού εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Χριστού και περιγράφεται υπό των Αποστόλων ως εξής, ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας.

Όταν αυτά εννοηθούν τότε οι ανθρωποι θα γνωρίσουν την αλήθεια, την μοναδική αλήθεια η οποία βρίσκεται στον νόμο του Θεού, την Αγία Γραφή.

Η Αγία Γραφή είναι το τελευταίο βιβλίο το οποίο θα μελετηθεί από τους ανθρώπους και ο λόγος διότι σήμερα δεν έφτασαν στο πνευματικό εκείνο επίπεδο για να αντιληφθούν την σοφία της.

Αγιασμός: Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί.

Αγιαστήριο: Αν θέλουμε να φτάσουμε γρήγορα στους στόχους μας, ας φύγουμε από τον κόσμο ένα μικρό χρονικό διάστημα και ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Μέσα εκεί στην σιωπή ας σπουδάσουμε την σοφία του Θεού ώστε να λειτουργεί αυτάγαθα το αγαθό στη ζωή μας και ας βρισκόμαστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Είναι το πλέον ώριμο πνευματικό στοιχείο το οποίο θα πρέπει να μας διέπει, ώστε να μην συγκοινωνούμε σε έργα φθοράς που παράγει το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου και να μπορούμε να ελέγχουμε τον εαυτό μας στοιχειοθετώντας αυτόν στα πλαίσια της σοφίας του Θεού, μέχρι να γίνει συνήθεια εις ημάς το θέλημα του Θεού. Αμήν.

Αγιαστήριο: Έπρεπε πρώτα ο ανθρωπος για να γίνει Θεός να δημιουργηθεί ζωικός και κατόπιν σήμερα πνευματικός με πνεύμα ζωοποιόν, δηλαδή να εξελίσσεται. Ο λόγος; Για να γνωρίσει πρώτα και να μπορεί μετά να ξεχωρίζει το ζωικόν αφού το ζήσει, το οποίο τον οδηγεί στο θάνατο και στη συνέχεια το πνευματικόν ώστε να καταλάβει το θεϊκό. Σώμα ζωϊκόν έχουν τα ζώα αλλά και οι ανθρωποι οι οποίοι αποφεύγουν τον Θεό. Ζουν δηλαδή αλλά δεν ξέρουν τι σημαίνει ζωή αφού αδιαφορούν. Μόνο όταν κινδυνεύσουν να την χάσουν, μόνο τότε λένε υγεία να έχουμε. Κάτι που ποτέ δεν τους απασχόλησε όσο την είχαν ώστε να την εκτιμήσουν και να την αυξήσουν διά του Χριστού. Υπάρχει όμως και σώμα πνευματικόν, το οποίο το εξελίσσει ο Θεός πνευματικά με το δικό του πνεύμα το οποίο ζωοποιεί. Οι ανθρωποι αυτοί που το έχουν, έχουν γνωρίζουν τι σημαίνει Θεός, τι σημαίνει αναγέννηση, τι σημαίνει πνεύμα ζωοποιόν.

Ο Χριστός όταν ήρθε διά του λόγου του αρχισε να μεταβάλλει τους ανθρώπους από ζωικούς σε πνευματικούς σε σημείο οι απόστολοι να ομολογούν όταν ρωτήθηκαν από τον Κύριο στο αν θέλουν να φύγουν, πού να υπάγουμε Κύριε, λόγους ζωής αιωνίου έχεις, καθώς ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας. Αδέλφια μου, να έχουμε χαρά, να τείνουμε στην αφιέρωση, να μπούμε στο αγιαστήριο. Μπορούμε με την ειλικρινή μετάνοια και την εν Θεώ αναγέννησή μας να καταφέρουμε αυτό που η αμαρτία ρούφηξε. Δεν είναι δύσκολο, αρκεί να δώσουμε περισσότερη προσοχή στη λογική του Θεού και στο κάλεσμά του. Εμείς θέλουμε χάρη, θέλουμε υγεία πραγματική, θέλουμε ζωή. Αν τα θέλουμε, ας γίνουμε σήμερα σοβαροί απέναντι στις εντολές του Θεού. Η σοβαρότητα αναπτύσσεται στο αγιαστήριο. Γένοιτο αμήν.

Αγιαστήριο: Το αγιαστήριο εξασφαλίζει την αναμαρτησία στη ζωή ημών και προκαλεί την βιολογική μας ανάσταση.

Αγιαστήριο: Πρέπει να ξέρουμε ότι ούτε ένα αμαρτωλό κουνούπι δεν θα έχει θέση εκεί που ο Θεός κατοικεί με τους αγίους του.

Γι’ αυτό να σπουδάσουμε την αναμαρτησία. Η σπουδή γίνεται με το να αφιερώνουμε σήμερα χρόνο στην μελέτη του Λόγου του Θεού, στην συνεχόμενη όμως εντρυφή μας με τα δρώμενα του Ευαγγελίου ώστε ο νέος τρόπος ζωής που εκδηλώνει ο Θεός μέσα στην Αγία Γραφή να λάβει χώρα στη ζωή μας σε σημείο που να μας γίνει συνήθεια.

Η Φωνή Θεού καλεί όλα τα παιδιά της να μείνουν στο αγιαστήριο μέχρι ο Θεός να επισκιάσει το καθένα. Το αγιαστήριο είναι η μελέτη, η προσευχή, η εξάπλωση των κύκλων, γενικότερα η συνεχόμενη ακατάπαυστη δραστηριότητα.

Για να αυξάνουμε στην χάρη και στη σοφία του Θεού θα πρέπει να ζούμε ενεργά, ουσιαστικά την εν Χριστώ ζωή. Την οποία να αυξάνουμε με ώρες πνευματικής εργασίας και πνευματικής θέλησης, ώστε να πετύχουμε τους στόχους εκείνους διά τους οποίους ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος έδωσε τη ζωή του λύτρο αντί πολλών.

Αγιαστήριο: Για να αποφύγουμε την αμαρτία θα πρέπει να έχουμε τα αισθητήρια γεγυμνασμένα ώστε να γίνεται αντιληπτή όταν πλησιάζει τη ζωή μας, με σκοπό να την αποφεύγουμε.

Ένας τρόπος είναι η πνευματική δραστηριότητα. Ένας αλλος τρόπος είναι η αφιέρωση, η οποία μας οδηγεί στο αγιαστήριο.

Στο αγιαστήριο είναι αγιος ο τόπος και έχει την εξουσία να καταργεί την αμαρτία κατά ενενήντα τοις εκατό. Το δέκα τοις εκατό που θα μείνει είναι οι πειρασμοί οι οποίοι γίνονται με τη σκέψη ακόμα και στο αγιαστήριο, διότι ερχόμεθα από τον κόσμο και έχει γίνει συνήθεια σε εμάς ο κόσμος, όμως με έναν συνεχή αγώνα εξαφανίζεται η αμαρτία εκατό τοις εκατό από τα έργα μας και από τη σκέψη μας. Κατόπιν είμεθα ελεύθεροι διότι το πνεύμα του Θεού είναι μέσα μας και ξέρουμε ότι όπου το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία.

Όταν ζούμε με το πνεύμα του Θεού έχουμε νικήσει τα πάντα, διότι γίνεται συνήθεια στη ζωή μας ο αγιασμός. Το ότι έχουμε νικήσει φανερώνεται με τον λόγο ότι εμείς πλέον εντρυφούμε νυχθημερόν με τον Θεό και όχι με τον διάβολο που αναπτύσσει το σύστημα του κόσμου. Ο οποίος Θεός στο αγιαστήριο μας μιλάει και του μιλάμε συνέχεια. Γίνεται δηλαδή συνέχεια διάλογος μαζί του στο αγιαστήριο. Στην συνέχεια γίνεται στο αγιαστήριο προσευχή αδιάλειπτη, η οποία αποβλέπει στην σωτηρία και αναγέννηση των ανθρώπων.

Όσοι έχουν βγει σε σύνταξη να αφιερωθούν και θα καταλάβουν αυτά που λέω σε σημείο να δοξάζουν τον Θεό μέρα νύχτα γι’ αυτό που θα γνωρίσουν. Όσοι ζουν στον κόσμο και δεν μπορούν ακόμη να αφιερωθούν, να προσέχουν και να αναπτύσσουν πνευματικές δραστηριότητες εκτός από τις ώρες που εργάζονται. Οι δραστηριότητες αυτές είναι προσευχή, μελέτη του Λόγου του Θεού, καινούργιοι κύκλοι κ.λπ. Αυτό θα τους φρουρεί από την αμαρτία, η οποία δεν θα επιστατεί πλέον στη ζωή τους. Όταν ελευθερωθούν από το σύστημα του κόσμου με θαύμα Θεού, τότε θα ολοκληρώσουν τον αγιασμό τους διά της αφιέρωσης εισερχόμενοι στο αγιαστήριο.

Πρέπει να γεμίσει ο κόσμος αγιαστήρια όπου όλοι θα συναντάμε τον Θεό και η σχέση μεταξύ μας θα είναι αρτια σε όλους τους τομείς. Αμήν.

Αγιαστήριο: Προσευχή, αφιέρωση, πνευματική δουλειά, πολύ δουλειά πάνω την αναγέννησή, στην μελέτη, στην προσευχή και στην εξάπλωση, μέχρι ο Θεός να μας πει, Ευ, δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου. Να μένουμε στο αγιαστήριο, μέχρι ο ίδιος ο Κύριος να μας πει ότι είμαστε έτοιμοι και όχι η λογική η δική μας.

Στο αγιαστήριο ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου μας συναντά και μας σπουδάζει την μέγιστη πάντων σοφία του, ώστε να έρθει η μέρα που τα έργα μας, τα λόγια μας και η αγάπη μας για τον Θεό και τον ανθρωπο να είναι του Χριστού. Αμήν.

Αγιαστήριο: Ο Χριστός είναι το μέλλον. Ο Χριστός δύναται εύκολα να ενώσει τους ανθρώπους. Ο Χριστός μπορεί να καταργήσει την φθορά, τον θάνατο. Ο Χριστός μπορεί να κάνει τον πλανήτη ολόκληρο συμφωνική ορχήστρα. Ο Χριστός μπορεί να κάνει τον πλανήτη επίγειο παράδεισο. Ο Χριστός μπορεί να κάνει τα πάντα!

Εάν πιστεύουμε ότι ο Χριστός πλήρωσε για τον δικό μας θάνατο, αν πιστεύουμε ότι η διδασκαλία του είναι η μόνη υγιής, αν δεχόμαστε το αποστολικό του έργο το οποίο εκδήλωνε εις όλον τον επί γης βίο του, τότε ας πάψουμε να ασχολούμαστε με τα γήινα, ας πάψουμε να στηρίζουμε τη ζωή μας στα χρήματα, στα συμφέροντα, στην αμαρτία σε όλα αυτά τα οποία επιδιώκουν οι ανθρωποι μέσα από την ημιμάθειά τους και την αγνοιά τους, αφού τιμούν τον Θεό με τα λόγια ενώ τα έργα τους απέχουν μακράν αυτού.

Ας τον αγαπήσουμε όλοι μας και μεταξύ μας ας δώσουμε αγάπη αληθινή ο ένας στον αλλον. Να μην φοβηθούμε να δώσουμε αγάπη, να μην φοβηθούμε να μπούμε στο αγιαστήριο νομίζοντας ότι θα χάσουμε τον χρόνο μας. Ίσα - ίσα το αγιαστήριο θα μας δώσει χρόνο ποιοτικό και ποσοτικό. Η καθημερινή συνδιαλλαγή με τον Θεό μας μεταβάλλει σε θεούς. Ας μείνουμε σε αυτό μέχρι να σκηνώσει μέσα μας ο Θεός. Το αγιαστήριο θα μας μεταμορφώσει σε θεούς. Το αγιαστήριο θα μεταστοιχειώσει το σώμα της ταπείνωσης που έχουμε σήμερα κάνοντάς το σύμμορφο της δόξης του σώματος του Χριστού, ώστε να το μεταβάλει σε αιώνιο, σε αφθαρτο γεμάτο ουρανόδρομες δυνάμεις. Γένοιτο αμήν.

Αγιαστήριο: Όστις πιστέψει και βαπτισθεί θέλει σωθεί, όστις απιστήσει θέλει κατακριθεί. Κύριε, πιστέψαμε και βαπτιστήκαμε και εμείς. Επομένως, είμεθα από σήμερα στην δική του εξέλιξη. Να το πιστεύουμε.

Όταν η Φωνή Θεού μιλά για αγιαστήριο, για αφιέρωση δεν εννοεί παρά την συνειδητοποίηση και την πνευματική μας εξέλιξη. Η βασιλεία του Θεού δεν ιδρύθηκε. Με την χάρη, το έλεος, την ζώσα πίστη θα βάλουμε και εμείς το δικό μας λιθαράκι στο οικοδόμημα του Θεού ώστε να ολοκληρωθεί και να έχουμε και εμείς συμμετοχή στην Δημιουργία του κόσμου. Αμήν.

Αγιαστήριο: Για να μπορέσουμε να νικήσουμε τα έργα της σαρκός η Φωνή Θεού βρήκε τον τρόπο. Αυτός είναι να εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Σε αυτό με την υγιαίνουσα διδασκαλία συνδιαλεγόμενοι σε καθημερινή βάση και με την σοφία του Θεού, θα καταφέρουμε σε μικρό χρονικό διάστημα να ζούμε την εν Χριστώ ζωή.

Αυτή η ενέργεια θα κλέψει την παράσταση στη ζωή μας και θα μας δώσει καινούργια κίνητρα τα οποία θα μας κεντρίσουν τόσο πολύ το ενδιαφέρον ώστε η ενασχόλησή μας σε καθημερινή βάση να δημιουργήσει τον νου του Χριστού. Ο νους του Χριστού είχε συγκεκριμένες επιδιώξεις. Αυτές ήταν να υπηρετήσει το αγαθό και να εκπληρώσει στη ζωή του το θέλημα του Θεού.

Είναι απολύτως βέβαιο ότι μέσα μας έχουμε υιοθετήσει και δημιουργήσει, ανάλογα το πνευματικό μας επίπεδο και την χρονική στιγμή που βρεθήκαμε, έναν χαρακτήρα εκατό τοις εκατό επηρεασμένο από ανθρώπινα εντάλματα. Έχουμε μέσα μας πράγματα στα οποία είναι κρυμμένα το ψέμα ή η αλήθεια των αλλων, η οποία αλήθεια των γύρων μας ειπώθηκε τόσες φορές στη ζωή μας ώστε να πιστεύουμε ότι είναι η δική μας αλήθεια υποστηρίζοντάς την με φανατισμό.

Να δοκιμάζουμε τις αλήθειες και μέσα από όλες αυτές να συλλέγουμε αμάραντο θησαυρό ο οποίος εξέρχεται από ανθρώπους που εφάρμοσαν ότι έλεγαν και έλαβαν πολλές ευλογίες. Εγώ από μικρό παιδί έχω υιοθετήσει την λογική του Θεού ως την μόνη αλήθεια. Από εκεί και πέρα πολλοί μίλησαν διά Πνεύματος Αγίου, θέλει όμως προσοχή ώστε να μην πέσουμε σε παγίδες. Τα πάντα να τα συγκρίνουμε με τον Λόγο του Θεού. Θυμάμαι στην αρχή της πνευματικής ζωής μου λόγω του ότι είχα αγνοια μπήκαν πολλά εντάλματα ανθρώπων, αλλά με τα χρόνια ξεκαθάρισα την υγιαίνουσα διδασκαλία, αλήθεια, η οποία με ζωοποιεί. Αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Το πνεύμα μας να εμπλουτιστεί με Πνεύμα Αγιο. Αυτό το Πνεύμα του Θεού θα τιθασεύσει την σάρκα μας ώστε να διέπεται από τα έργα του Θεού. Είναι υπόσχεση Θεού, ζητείτε την βασιλείαν του Θεού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή.

Αγιο Πνεύμα: Ο Θεός σήμερα μιλάει σε όλους εμάς διά Πνεύματος Αγίου.

Διά της πίστεως σε αυτόν τον Θεό, να μην απιστούμε στο κάλεσμα το οποίο λάβαμε διά Πνεύματος Αγίου, ούτε να διστάζουμε στις αποκαλύψεις που ο Θεός δίνει διά Πνεύματος Αγίου στην Φωνή Θεού και στα τέκνα αυτής.

Να πράττουμε όπως έπραξε ο Αβραάμ έναντι του Θεού. Αν και ήταν περασμένης ηλικίας, ενδυναμώθηκε και εγέννησε υιό.

Αγιο Πνεύμα: Χριστός, σοφία Θεού, υγεία πνεύματος και σώματος, αποστολή, ζώσα πίστη, χαρά, αγάπη, ζωή αιώνια. Στηρίζεται στην δικαιοσύνη του Θεού, η οποία διακατέχεται από το μέγα έλεος και την αιώνια προσφορά.

Αγιο Πνεύμα: Είναι τα λόγια του Θεού πάτερα, τα οποία εναπόθεσε μέσα στον ανθρωπο ο Θεός δια αποκαλύψεως.

Αγιο Πνεύμα: Διδασκαλία που μας γεμίζει ζωή, χαρά, ενθουσιασμό και πνεύμα εξέλιξης, η οποία πάντα κεντρίζει το ενδιαφέρον αυτών που ακούν.

Αγιο Πνεύμα: Όταν κατέλθει και βρει σκεύος εκλογής μετατρέπει τον ανθρωπο αυτό σε πηγή σοφίας ώστε δια αυτής της σοφίας να φανερώνεται η δόξα του Θεού με πολυποίκιλες πνευματικές ενέργειες, εξασφαλίζοντας του ζωή και πνευματική πρόοδο σε όλους τους τομείς.

Αγιο Πνεύμα: Ομιλεί στον ανθρωπο και του φανερώνει το σχέδιο σωτηρίας του.

Αγιο Πνεύμα: Το Πνεύμα το Αγιο όπου θέλει πνέει και δεν εννοείς πόθεν έρχεται και που υπάγει.

Σήμερα όμως ξέρουμε ότι φεύγει από τον Θεό και τρέχει να συναντήσει τον ανθρωπο που θέλει να αναπτύξει την αγάπη, τη θυσία, τη ζωή στη ζωή του.

Αγιο Πνεύμα: <<Μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες>>.

Πράγματι στάθηκαν τυχεροί οι ανθρωποι εκείνοι οι οποίοι ακουσαν και είδαν τον ίδιο τον Θεό πρόσωπο προς πρόσωπο παρουσιάζοντας ολοκληρωμένη την αλήθεια του ουρανού, φανερώνοντας ότι ο ανθρωπος δύναται να γίνει δια του Ιησού Υιός Θεού, κληρονόμος Θεού, συγκληρονόμος Χριστού και συμμέτοχος της δόξης του ουρανίου Πατρός.

Και σήμερα όμως ο Θεός ενεργεί με μέγα θαύμα μετά δυο χιλιάδες χρόνια δια Πνεύματος Αγίου μέσω της Φωνής Θεού στην ζωή μας, ώστε να νιώθουμε ότι και εμείς ζούμε την παρουσία του Χριστού. Εξασφαλίζοντας ο Θεός με τον τρόπο που φανερώνει τον λόγο του εις εμάς ανεκλάλητη χαρά, η οποία μας διασφαλίζει αγωνιστικό πνεύμα ώστε δια αυτού να γίνουμε μέτοχοι των επαγγελιών και των δωρεών του Αγίου Θεού.

Το Πνεύμα το Αγιο σήμερα ζωοποιεί τον Χριστό, τον Θεό στην ζωή μας κάνοντας όλους εμάς σκεύη εκλογής και μετέπειτα Υιούς Θεού, το οποίο εύχομαι εις όλους εμάς. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Εμείς ως ανθρωποι γνωρίζουμε τις ανάγκες των ανθρώπων από παιδικής ηλικίας, μάλιστα φροντίζουμε ώστε τα τέκνα μας να έχουν τα απαραίτητα. Ο Θεός γνωρίζει ότι εμείς χωρίς Πνεύμα Αγιο είμαστε ένα τίποτα και οι δυνάμεις που μας διακατέχουν είναι μηδαμινές.

Ο Κύριος εμπιστεύτηκε τον Πατέρα του και έλαβε από αυτόν Πνεύμα Αγιο και αυτό χωρίς μέτρο. Ο λόγος που το έλαβε χωρίς μέτρο είναι διότι τον εμπιστεύτηκε εις το απόλυτο. Εμείς όμως δεν τον εμπιστευόμαστε και έτσι η σοφία μας φτάνει μέχρι ένα σημείο ώστε οι δυνατότητές μας να είναι περιορισμένες.

Αν τον εμπιστευτούμε εις το απόλυτο θα λάβουμε και εμείς Πνεύμα Αγιο και ανάλογα την εμπιστοσύνη που θα του έχουμε θα αυξάνει το πνεύμα εις εμάς.

Επομένως, αυτό που πρέπει να προστεθεί είναι το Αγιο Πνεύμα διότι με την σοφία που θα μας χαρίσει και με τις δυνάμεις που θα μας παρέχει θα μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε τα πάντα, ώστε να απολυτρώσουμε ψυχή και σώμα προς επίτευξη όλων των στοιχείων εκείνων που θα μας εξασφαλίσουν την θέωση. Θεοί είσθε και Υιοί υψίστου πάντες. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Το πρώτο Πάσχα ο Χριστός έφαγε με τους πρώτους μαθητάς του. Το δεύτερο Πάσχα θα γίνει όταν το Πνεύμα το Αγιο φανερώσει το ευαγγέλιο της βασιλείας στους τελευταίους μαθητές του Χριστού των έσχατων χρόνων που είμεθα όλοι εμείς, τους οποίους χρόνους διανύουμε. Οι οποίοι νέοι μαθητές θα ζωοποιήσουν στην ζωή τους τον Χριστό, παρουσιάζοντας το γνήσιο και ολοκληρωμένο ευαγγέλιο του Χριστού, δημιουργώντας τον γνήσιο λαό του Θεού στην γη με τα στοιχεία του Χριστού. Το οποίο ευαγγέλιο της βασιλείας θα φανερώσει τον Χριστό μέσα μας και γύρω μας.

Ο Κύριος εκάθησε εκ δεξιών του πατρός μέχρι να κηρυχθεί το ευαγγέλιο της βασιλείας και να νικηθεί δια αυτού του αγίου ευαγγελίου ο εχθρός, ο θάνατος. Όταν νικηθεί ο θάνατος με την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύματος τότε ο Χριστός θα έρθει να παραλάβει τους λελυτρωμένους, ώστε τα δείπνα με τον Χριστό να είναι αιώνια, το οποίο εύχομαι να μετέχουν όλοι οι ανθρωποι του πλανήτη ει δυνατόν. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Είναι το πνεύμα της αληθείας το οποίο δύναται να μας οδηγήσει στην αλήθεια, ώστε να αναπτύξουμε αυτή στη ζωή μας.

Το Πνεύμα το Αγιο επισκιάζει τον ανθρωπο που εργάζεται τα δρώμενα του Ευαγγελίου και αναπτύσσει στη ζωή του την ουσιαστική αγάπη ως προς τον Θεό και ως προς τον πλησίον. Μεγαλώνει μέσα του σιγά-σιγά ανάλογα με την αποστολή.

Τον Κύριο το Πνεύμα το Αγιο τον επισκίασε την ημέρα όπου κατήλθε στον Ιορδάνη ποταμό και εβαπτίσθη υπό του Ιωάννου του βαπτιστού, μάλιστα λόγω της αποστολής του του εδόθη χωρίς μέτρο. Σε εμάς αναπτύσσεται ανάλογα την μετάνοιά μας.

Έπρεπε λοιπόν ο Κύριος να τελειώσει το αποστολικό του έργο και να πραγματοποιήσει την θυσία του σταυρού, ώστε κατόπιν το Πνεύμα το Αγιο να κάνει την παρουσία του. Από τότε μέχρι και σήμερα εργάζεται στους ανθρώπους που αποφασίζουν να βάλουν μέσα τους τον Θεό.

Το Πνεύμα το Αγιο έκανε πανηγυρικά την εμφάνισή του την ημέρα της Πεντηκοστής. Έδωσε δυνάμεις στους αποστόλους ώστε να ξεχυθούν από το ανώγειο που ήτο κλεισμένοι δια τον φόβο των Ιουδαίων, ώστε να καταφέρουν να ομολογήσουν το έργο του Κυρίου τους και να γίνει κατανοητή η θυσία του από χιλιάδες ανθρώπους. Και σήμερα όταν κάνει την παρουσία του στους ανθρώπους που μετανοούν τους δίνει δύναμη ώστε να εργάζονται τα του Θεού.

Οι καρποί του Αγίου Πνεύματος είναι εννέα: αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθοσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια. Τα χαρίσματα είναι επτά: προφητικό, ιαματικό, γλωσσολαλιά, ερμηνεία γλωσσών, διάκριση πνευμάτων, λόγοι διδαχής και τελευταία δυνάμεις. Τα σημεία είναι πέντε: ο ανθρωπος αυτός που έχει τα σημεία εκβάλλει δαιμόνια και αυτά που φαίνονται αλλά και αυτά που δεν φαίνονται, λαλεί νέες γλώσσες, όφεις θέλει πιάνει, πονηρούς ανθρώπους εννοεί τους οποίους τους αποφεύγει, έτσι δεν δίνει το αγιο τοις κυσίν, εάν θανάσιμον τι πίωσι δεν θα τον βλάψει, όπου επιθέσει τας χείρας του οι ασθενείς θεραπεύονται.

Όταν το Πνεύμα το Αγιο επισκιάσει σιγά-σιγά έναν ανθρωπο και αναπτυχθούν όλα αυτά μέσα του ώστε να λειτουργούν μέσα του τότε αυτός γίνεται εικόνα του Θεού του αοράτου, γίνεται αντί Θεού στη γη. Σήμερα ένα, δύο ή τρία χαρίσματα υπάρχουν στη ζωή μερικών αδερφών και αυτό φαίνεται διότι δεν πατάνε αλλά πετάνε από χαρά, από σοφία, από αγάπη, από δραστηριότητα πνευματική. Φανταστείτε να εισέλθουν όλα μέσα μας τι θα γίνει. Ας το σκεφτεί ο καθένας καλά και ας ξεκινήσει αγώνα, ώστε να γίνει μέτοχος όλων των καρπών, των χαρισμάτων και των σημείων του Αγίου Πνεύματος.

Ιδού νυν καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού νυν ημέρα σωτηρίας. Καθώς, εν όσο έχουμε καιρό να μαζέψουμε αμάραντο θησαυρό. Αν θέλουμε να έρθει στη ζωή μας ο Θεός χωρίς μέτρο να αφιερωθούμε χωρίς μέτρο και να βρούμε χρόνο ώστε να μελετούμε, να προσευχόμεθα και τελευταία να κηρύττουμε το γνήσιο Ευαγγέλιο του Θεού, όπου είναι το Ευαγγέλιο της βασιλείας και το οποίο η Φωνή του Θεού ανέλαβε να το κηρύττει. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Τα οψώνια της αμαρτίας είναι θάνατος. Σήμερα όμως το Αγιο Πνεύμα μέσα στην Φωνή Θεού μας ενημερώνει για τον τρόπο που η αμαρτία λειτουργεί και πως κατακρεουργεί τη ζωή που ο Θεός χάρισε στον ανθρωπο.

Η αμαρτία λόγω της αγνοιας και της ημιμάθειας που μας διέπει καταστρέφει σε εμάς όταν την ακολουθούμε και την έχουμε στη ζωή μας, στην καθημερινότητά μας την ψυχή και το σώμα μας με αρνητικές συνέπειες και στα δύο, οι οποίες συνέπειες μας οδηγούν στη φθορά και στο θάνατο. Πρέπει να πιστέψουμε τον Χριστό και να τον ακολουθήσουμε κατά πάντα ώστε να βρούμε τη ζωή του Χριστού, την Αγια, την αναμάρτητη, την αφθαρτη, την αιώνια, η οποία με τον σχετικό αγώνα θα γίνει κτήμα μας. Αυτό το εύχομαι εκ βάθους καρδίας εις όλους τους εν Χριστώ ανθρώπους.

Το πρώτο βήμα της πνευματικής αναγέννησης είναι να γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Κατόπιν θα συλλάβουμε την διδασκαλία του Χριστού η οποία θα μας ζωοποιήσει στο εκατονταπλάσιο. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Ο Κύριος εφάρμοσε τις εντολές του Πατέρα Θεού και έλαβε το Πνεύμα το Αγιο χωρίς μέτρο.

Εμείς δεν λαμβάνουμε το Αγιο Πνεύμα χωρίς μέτρο, διότι η πίστη μας είναι σκιώδης και όχι ζώσα. Καθώς η αγάπη μας είναι στα λόγια και όχι στα έργα, ούτος ο λαός με τα χείλη με τιμά, η δε καρδία αυτού πόρρω απέχει απ’ εμού. Όταν αυτά τα αλλάξουμε και γίνει η πίστη μας ζώσα και η αγάπη μας θυσία για τον Θεό και τον συνάνθρωπο τότε θα δοθεί η αδεια από τον Θεό να αυξάνουμε σε πνεύμα και σοφία Θεού. Γένοιτο αμήν.

Όταν δεν εφαρμόσουμε τότε θα κλέψουμε την γνώση όσων εργάστηκαν και θα πέσουμε στην παγίδα να νομίζουμε ότι είμεθα εκλεκτοί του Θεού. Χρειάζεται προσοχή! Όταν όμως λάβουν χώρα αυτά στη ζωή μας ο Θεός θα μας αγαπά και θα μαρτυρά στους αγγέλους και στους ανθρώπους για εμάς, ώστε κατόπιν να χρησιμοποιηθούμε υπό του Θεού και να γίνουμε στη ζωή των συνανθρώπων μας αναμορφωτές αυτών. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Όταν λέμε ότι το Πνεύμα το Αγιο είναι ζωοποιόν, εννοούμε ότι αφ εαυτού έχει την δύναμη να δημιουργεί ζωή εκ του μηδενός. Ο Χριστός γεννήθηκε εκ Πνεύματος Αγίου, δηλαδή το Αγιο Πνεύμα ζωοποίησε τον Χριστό στην αγνή κοιλία της Παρθένου Μαρίας, της Θεοτόκου. Όλη η Δημιουργία ζωοποιείται διά Πνεύματος Αγίου.

Το Αγιο Πνεύμα θα εκπληρώσει διά των νέων μαθητών του Χριστού όλες τις επαγγελίες, ώστε το φως του Χριστού να λάμψει εις όλη την κτίση.

Αγιο Πνεύμα: Χωρίς Πνεύμα Αγιο δεν μπορούμε να ποιήσουμε έργο αγάπης προς δόξα Θεού και σωτηρία του κόσμου.

Χωρίς Πνεύμα Αγιο θα εγκαταλείπουμε τον Θεό και την σοφία του. Μη γένοιτο!

Αγιο Πνεύμα: Η σωτηρία έρχεται σε όλους τους ανθρώπους μόνο διά Πνεύματος Αγίου, το οποίο ζωοποιεί. Διά Πνεύματος Αγίου έρχεται και η αναγέννηση αλλά και η σοφία του Θεού γίνεται στον ανθρωπο του Θεού διά Πνεύματος Αγίου συναρπάζουσα.

Όσοι γνωρίζουν τον Θεό διά Πνεύματος Αγίου καταλαβαίνουν τι σημαίνει ότι το Πνεύμα το Αγιο κράζει στις καρδιές εκείνων των ανθρώπων που φλέγονται από την αγάπη στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Όταν έρθει μέσα μας ο θειος έρωτας για τον Χριστό μας, τότε ο Πατέρας στέλνει το Πνεύμα το Αγιο να ζωοποιήσει, να στηρίξει, να ευλογήσει και να εξελίξει τη ζωή μας.

Όσοι κάνουν τον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού και καταλαβαίνουν την αξία του Θεού σιγά - σιγά δέχονται την επίσκεψη αυτού του Αγίου Θεού, ο οποίος βλέποντας την καλή προαίρεση τους επισκιάζει διά Πνεύματος Αγίου και κατόπιν τους ευλογεί. Εύχομαι όλα τα παιδιά της Φωνής Θεού να εισέλθουν στο αγιαστήριο ώστε να γνωρίσουν τον Θεό διά Πνεύματος Αγίου. Γένοιτο αμήν.

Αγιοι: Σε όλους τους αγαπώντες του (αγίους), ο Θεός αδέλφια μου με κάλεσμα δικό του ενέπνευσε ουρανόδρομες επιδιώξεις. Αφού λοιπόν μας κάλεσε όλους εμάς διά Πνεύματος Αγίου, αφήνει να εννοηθεί ότι μπορούμε να επιδιώξουμε την εν Χριστώ αναγέννησή μας.

Αγιοι: Δεν σταματούν στο να είναι δίκαιοι αλλά προχωρούν στην αγιοσύνη εκπληρώνοντας όλες τις προϋποθέσεις ώστε να είναι πάντα κοντά στο Θεό ζώντας μετ’ αυτού, έχοντας όλα τα στοιχειά που θα τους κάνουν βασιλείς  και ιερείς  του θεού του ύψιστου. << οι αγιοι θέλουσι παραλάβει το βασίλειο και θέλουσι έχουσι αυτό εις τον αιώνα των αιώνων >>. Οι αγιοι θέλουσι κρίνει τον κόσμο.

Αγιοι: Αγιοι ονομάζονταν οι πρώτοι Χριστιανοί και ας ήταν και στην αρχή της πνευματικής τους ζωής και ο λόγος διότι ο Κύριος φανέρωσε, τώρα σεις είσθε καθαροί διά τον λόγον τον οποίον ελάλησα προς εσάς. Αρα, η απόφαση θα εξασφαλίσει τον αγιασμό, η καλή προαίρεση την θέωση.

Αγιοι: Δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα καθώς η δικαιοσύνη του Θεού προσφέρει των ανθρώπων απαιτεί.

Ο δίκαιος λοιπόν με αυτά τα στοιχεία, μόλις σώζεται. Ο αγιος όμως είναι ο στόχος.

Αφού περάσουμε από το να είμεθα δίκαιοι, τότε ο αγιος γίνεται αντί Θεού στη γη εξαγγέλλοντας την φωνή του Θεού.

Αγιοι: Αυτοί που θα φέρουν την αναγέννηση και την νέα τάξη πραγμάτων σε όλο το ανθρώπινο γένος θα είναι οι αγιοι, οι οποίοι θα γνωρίσουν τον εαυτόν τους διά του Αγίου Ευαγγελίου και θα προβούν πρώτοι στην ατομική κρίση, ώστε μετέπειτα διά των λόγων τους και διά των έργων τους να την μεταλαμπαδεύσουν εις όλο το ανθρώπινο γένος. Στην συνέχεια ο αγιασμός, η σοφία του Θεού, η ζωή η αφθαρτη, η αγάπη η ανυπόκριτη, η αφθαρσία θα ανατείλουν στις καρδιές όλων των ανθρώπων και των λαών της γης. Αμήν.

Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί: Αγιασμός σημαίνει καθαρισμός, επίγνωση του καλού και του κακού, ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν, δεν είμαι τίποτα, δεν ξέρω τίποτα, δεν έκανα τίποτα.

Ο Αγιασμός επιφέρει πλήρη καθαρισμό ψυχής και σώματος. Ο Αγιασμός ξεκινά με την μετάνοια, έπειτα ο ανθρωπος που θέλει αυτόν τον αγιασμό εντρυφεί μέρα και νύχτα πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε να καταργήσει την αγνοια του θελήματος του Θεού. Τελευταία ο Αγιασμός δημιουργεί την αναγέννηση.

Τα στοιχεία που διέπουν τον αγιασμό δημιουργούν προϋποθέσεις ώστε να γίνει ο ανθρωπος υιός Θεού, σε σημείο μάλιστα που να βλέπει πρόσωπο με πρόσωπο τον Θεό και να κατευθύνεται υπό αυτού. Αλλο είναι καλός ανθρωπος, αλλο είναι καλός χριστιανός και αλλο είναι αγιος.

Θα χρειαστεί αφιέρωση και πολυχρόνιο πνευματικό αγώνα για να επιτευχθεί, ώστε να μας γίνει συνήθεια η Αγιότητα, το οποίο εύχομαι ολόψυχα σε όλα τα παιδιά που μελετούν με ειλικρίνεια τον Λόγο του Θεού προς επίτευξη του Αγιασμού.

Ο Αγιασμός εγκαθιδρύει μέσα μας και σιγά - σιγά και γύρω μας την βασιλεία του Θεού.

Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί: Ξεκινάμε διά πίστεως, αποκτούμε συνείδηση Χριστού, εισερχόμαστε στην μετάνοια, μεταβαίνουμε στην αναγέννηση, φτάνουμε στην αφιέρωση, εισερχόμεθα στο αγιαστήριο, κατόπιν γίνεται συνήθεια εις εμάς ο νέος τρόπος ζωής του Χριστού και τελευταία με τον πολυχρόνιο αγώνα ο αγιασμός γίνεται ένα με εμάς.

Αγιότητα: Σημαίνει εγκέφαλος με όλες τις δυνατότητες ζωής, ο οποίος δεν παθαίνει πτώση, διακατεχόμενος ο ανθρωπος (αγιος) από ζώσα πίστη, από αγάπη ανυπόκριτη, από την απειρη σοφία του Θεού.

Αγκυρα της ψυχής: Η ελπίδα είναι προ της πίστης, το προτελευταίο σκαλοπάτι για να φτάσουμε στην πίστη και βοηθάει ώστε να μην μας καταισχύνουν τα σκάνδαλα που αντιμετωπίζουμε μέσα στον κόσμο, όπου η έλλειψη του καθαρισμού και του αγιασμού καθιστούν τα σκάνδαλα υπαρκτά και αναπόφευκτα. Όταν όμως έρθει η πίστη τότε η ελπίδα χάνεται, διότι υπάρχει η σιγουριά την οποία φέρνει η πίστη. Ο Κύριος τόνισε, εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σινάπεως ότι αν ζητήσετε θέλει γίνει εις εσάς. Προσέξτε, ότι αν ζητήσετε!

Πολλοί απελπίζονται με το παραμικρό και ο λόγος διότι το πνευματικό τους επίπεδο είναι έξω από τις αρχές του Θεού. Τα παιδιά του Θεού δεν απελπίζονται αλλά συνεχίζουν να μάχονται κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες ελπίζοντας και πιστεύοντας ότι στο τέλος ο Θεός θα τους ευλογήσει.

Την ελπίδα, την πίστη και την ανυπόκριτη αγάπη χρησιμοποίησε ο Κύριος και απεδείχθη αρχιερεύς κατά την τάξιν Μελχισεδέκ, που σημαίνει ότι έγινε ζωή αιώνια, αφθαρτη και αθάνατη. Στο τέλος έγινε κατά την τάξιν Μελχισεδέκ που σημαίνει απάτωρ, αμήτωρ, αγενεαλόγητος.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Πολλοί αγαπούν τα δημιουργήματα και όχι τον Δημιουργό, ο οποίος εδημιούργησε τον κτιστό, άκτιστο, ορατό, αόρατο, λογικό, άλογο κόσμο και τον χάρισε στον ανθρωπο ώστε να τον διαχειρίζεται. Είναι ανωφελές να φτιάχνουμε Θεό στα μέτρα μας και τον Θεό ο οποίος είναι πνεύμα και φωτίζει την διάνοιά μας να τον έχουμε περιφρονήσει. Όταν η ζωή μας δένεται με υλικά στοιχεία τότε η αγνοιά μας βρίσκεται σε έξαρση.

Αν θέλουμε ο Θεός να πάρει ουσιαστική θέση στη ζωή μας, ας εισέλθουμε στη σιωπή ώστε να αντλήσουμε σοφία - οδηγίες που μας οδηγούν στη θέωση.

Στους πολλούς Θεούς που έχουμε δημιουργήσει εν αγνοία μας εμείς οι ανθρωποι ανήκει και ο διάβολος ο οποίος μας παροτρύνει να αυξάνουμε υλικά συλλέγοντας την κόπρο του Αυγεία. Ο λόγος; Για να μην βρούμε τον Θεό και γνωρίσουμε την θεϊκή καταγωγή μας, αφού χρόνος γι’ αυτόν σήμερα δεν υπάρχει για να τον αξιοποιήσουμε ώστε να τον συναντήσουμε.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Θέλω να γνωρίζετε όλοι ότι ο διάβολος κρύβεται πίσω από όλα τα πάθη και αυτός κάνει έμμονη ιδέα στον ανθρωπο ότι είναι κάτι διαφορετικό από αυτό που είναι σήμερα. Έτσι προβαίνει σε ενέργειες που τον καθιστούν ντροπή σε Θεό και ανθρώπους. Υπάρχουν ανθρωποι οι οποίοι εξαρτώνται από το τσιγάρο, από το ποτό, από τον θυμό, από τον εγωισμό, από την φιλαργυρία κ.λπ.

Για όλα αυτά φταίνε οι ορμόνες ή ο λάθος τρόπος ζωής που υιοθέτησαν μέσα από την αγνοια επιδιώκοντας χαρά μέσα από τα πάθη;

Υπάρχουν ανθρωποι οι οποίοι ποτέ τους δεν ανέπτυξαν κανένα από τα αναφερόμενα των στοιχείων και όμως δεν έπαθαν τίποτα (καλόγεροι κ.λπ.). Όλα είναι παιχνίδια του μυαλού τα οποία αναπτύσσει η αγνοια που μας διέπει.

Ο Χριστός αδέλφια μου λείπει από την ζωή μας. Αν θέλουμε να αποφύγουμε τα πάθη αυτά τα οποία καταστρέφουν την ψυχή και το σώμα, ας βάλουμε τον Θεό στην πρώτη θέση στην ζωή μας και ας συνδιαλεγόμεθα μόνο με αυτόν από παιδικής ηλικίας.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Αν κάποιος δεν εργάζεται λόγω της αγνοιας που διέπει σήμερα τον πιστεύσαντα κόσμο, πιστεύει όμως στον Θεό, αυτή η πίστη του θα τον οδηγήσει στον θάνατο, όμως, κατά την ανάσταση θα δικαιωθεί.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Σήμερα βλέπουμε ότι υπάρχουν γύρω μας ανθρωποι οι οποίοι δεν γνωρίζουν τον νόμο του Θεού και διακατέχονται από αγνοια αυτού. Ο λόγος είναι απλός, διότι το υλικό στοιχείο θεοποιήθηκε στην ζωή τους και κατέστρεψε τις προϋποθέσεις του πνεύματος του Θεού.

Δυστυχώς σήμερα δεν υπάρχουν οι προϋποθέσεις αυτές, ώστε το πνεύμα του Θεού να λάβει την θέση που του αξίζει. Έτσι οι ανθρωποι από παιδικής ηλικίας αποστρέφονται τον Θεό διότι αντιλαμβάνονται πως με τον τρόπο που κηρύττεται σήμερα ο Χριστός είναι χάσιμο χρόνου η όποια πνευματική προσπάθεια, πιστεύοντας ότι όσοι ασχολούνται με αυτόν τον Θεό είναι οπισθοδρομικοί. Κατόπιν, για να μην παρουσιαστούν ως άθεοι μέσα στις χριστιανικές κοινωνίες, έχουν κάνει τον Θεό στα μέτρα τους γεμίζοντας τον εαυτό τους και τους γύρω τους με εντάλματα ανθρώπων.

Όσοι λοιπόν έχουν αγνοια διέπονται από την αμαρτία και ο θάνατος υφίσταται κάθε στιγμή στην ζωή τους (ο καιρός ο ιδικός σας είναι πάντοτε έτοιμος). Η κρίση όμως του Θεού διέπεται από σοφία.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Εν αγνοία όλων μας, η αμαρτία έχει αναπτυχθεί και ζει μέσα μας αλλά και γύρω μας. Αυτή η αγνοια, είναι η μετατροπή της αλήθειας σε εντάλματα ανθρώπων με αποτέλεσμα να μας θανατώνει.

Ο Θεός έχει εξασθενήσει μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, μετατρέποντας οι ανθρωποι του Θεού τον νόμο του Θεού, το θέλημα του Θεού σε θρησκείες, τύπους και εντάλματα ανθρώπων, οι οποίοι απέκλειαν την ουσιαστική γνώση του θελήματος του Θεού αποπροσανατολίζοντας τους ανθρώπους.

Αν κοιτάξουμε λίγο γύρω μας και συγκρίνουμε τα πράγματα με την αλήθεια τότε θα καταλάβουμε.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Οι ανθρωποι είναι ακαλλιέργητοι ως προς την αγάπη του Χριστού, το έλεος, την παρουσία του Θεού στη ζωή μας.

Ο εγωισμός φέρνει την τύφλωση και μας κάνει να διακατεχόμαστε από αγνοια έναντι της μυστήριας αγάπης του Χριστού και της σοφίας Αυτού.

Ο Χριστός την αποκαλεί τύφλωση. Τυφλώνεται ο ανθρωπος και δεν μπορεί να καταλάβει ώστε να ταπεινωθεί και να βρει τον Χριστό να βρει την ζωή να ζητήσει βοήθεια ανωθεν, όπως έκανε ο βασιλείας της Νινευή όπου ο θεός έστειλε τον Ιωνά να κήρυξη μετάνοια, αγάπη, αναγέννηση, ώστε να εξελιχτούν και να βρουν την πραγματική τους αποστολή.

Οι αρχοντες της Νινευή συνέλαβαν το κήρυγμα του Ιωνά ευχόμαστε και σήμερα να συλλάβουν και την θυσία του Χριστού. Αμήν.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Όλα τα κακά, η αμαρτωλότης και η απομάκρυνση από τον Θεό οφείλονται στην αγνοια του Λόγου του Θεού. Εκείνος που δεν γνωρίζει τον Λόγο του Θεού δεν ξέρει τι σημαίνει Θεός, τι είναι ζωή και τι ζητά στον κόσμο.

Εδώ εις το σχολείο μας (Φωνή Θεού) όλα τα μέλη είμαστε μαθητές και δάσκαλος και καθηγητής είναι ο Χριστός. Το μάθημα που κάνομε καθώς και οι ομιλίες είναι μέσα από τον Λόγο του Θεού. Εκείνο όμως που πρέπει να γίνεται συστηματικά μέσα από τον Λόγο του Θεού είναι η διαλογική συζήτηση, η οποία είναι το μοναδικό μέσο που θα μας βοηθήσει να κόψομε το κεφάλι της αγνοιας του Λόγου του Θεού.

Ο ανθρωπος ο οποίος έχει την καρποφορία του Πνεύματος του Αγίου συνέχεια προσεύχεται και μελετά τον Λόγο του Θεού και έτσι απομακρύνει την αγνοια του Λόγου του Θεού από τον εαυτό του. Όταν καταφέρουμε να πάψουμε να έχουμε αγνοια του Λόγου του Θεού τότε έρχεται και κάνει την εκδήλωσή του το Προφητικό Χάρισμα του Πνεύματος του Αγίου, το οποίο φαίνεται να είναι το μεγαλύτερο από τα χαρίσματα του Πνεύματος του Αγίου και δεν δίδεται εύκολα, παρά μόνον στους τέλειους, που είναι αφιερωμένοι σε όλη τους τη ζωή στον Θεό.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Η αγνοια του Λόγου του Θεού γέννα δαιμόνια όπως ζήλιες, εγωισμοί, κρίση, φόβος, θυμός, στενοχώρια, ημιμάθεια, κλπ., όπου σίγουρα αυτά θα μας οδηγήσουν επί του ασφαλούς εις τα κοιμητήρια αργά η γρήγορα.

Η ζωή του ανθρώπου χωρίς Θεό είναι σαν να πέφτει ένας ανθρωπος από το αεροπλάνο χωρίς αλεξίπτωτο, δηλαδή ο ανθρωπος αυτός όλο φωνάζει κινείτε σπασμωδικά και το αποτέλεσμα φρικτός θάνατος.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Η αγνοια του θελήματος του Θεού είναι μια από τις μεγαλύτερες αμαρτίες και είναι δυνατόν να μας χρησιμοποιήσει όταν την έχουμε ώστε να κάνουμε μεγάλο κακό στον εαυτόν μας αλλά και στους γύρω μας. Η αγάπη όμως του Θεού είναι μεγαλύτερη ώστε οι πάντες με μια ειλικρινή μετάνοια να δύνανται να σωθούν. Δεν απελπιζόμεθα λοιπόν όποιο και αν είναι το λάθος μας διότι η μετάνοια και η ανυπόκριτη αγάπη του Χριστού σώζει ψυχή και σώμα εκ θανάτου.

Αγρός του Θεού: Σήμερα είμεθα ο αγρός του Θεού όπου δι’ αυτού του Θεού συντελείται η πνευματική μας καλλιέργεια. Αύριο θα δώσουμε εξετάσεις και αν βρεθούμε ελλιπείς, δέντρα που δεν παράγουν πνευματικούς καρπούς, θα απολεστούμε. Μη γένοιτο! Αν όμως αποδώσουμε πνευματικούς καρπούς, τότε θα γίνουμε συνεργοί αυτού του Θεού.

Αυτό που θα οδηγήσει στην καύση πολλούς ανθρώπους θα είναι ο πνευματικός εγωισμός και αυτό που θα δώσει το έναυσμα να αποδώσουν καρπούς είναι η κρυφή ζωή, η οποία θα πρέπει να είναι αγια.

Ο Θεός δεν ευλογεί όποιον λέει ωραίες ομιλίες, δεν ευλογεί εκείνον που κάνει ωραίες προσευχές, δεν ευλογεί εκείνον που φανερώνεται ως απεσταλμένος, προφήτης, ανθρωπος του Θεού αλλά εκείνον που στην κρυφή του ζωή εφαρμόζει τις εντολές, προσεύχεται με συντριβή καρδιάς και θυσιάζει τα πάντα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Ο Θεός δεν ευλογεί ανθρώπους που ομοιάζουν στον Ανανία, οι οποίοι κρύβονται απ’ αυτόν και από τους ανθρώπους λέγοντας πως αυτό είναι σοφία.

Ο Θεός ευλογεί αυτούς που με θυσία προκαλούν, δημιουργούν αναγέννηση στους ανθρώπους με στοιχεία ευγενούς αμιλλας και σοφία Θεού συναρπάζουσα, θυσιάζοντας υλικά αγαθά για την εξάπλωση αλλά και πνευματικά δεν κουράζονται να υπηρετούν εκείνους που θέλουν με ειλικρίνεια να αναγεννηθούν.

Αγρυπνος κατά Θεό: Είναι ο ανθρωπος ο οποίος συνέχεια βρίσκεται σε πνευματική εγρήγορση. Είναι ο ανθρωπος ο οποίος διά του Χριστού δεν δίνει κανένα δικαίωμα στον διάβολο να εισέλθει στη ζωή του ώστε να βρει πρόσφορο έδαφος και να τον οδηγήσει σε πνευματική πτώση πέφτοντας σε επικρίσεις, καταλαλιές, εωσφορικούς εγωισμούς, πονηρίες, συμφέροντα. Είναι αυτός που έχει πάρει πνευματική απόφαση διά του Ευαγγελίου να υπηρετήσει Θεό και ανθρωπο.

Η μελέτη του Λόγου του Θεού, η προσευχή, το αγιαστήριο, η πνευματική δραστηριότητα τον κρατούν άγρυπνο τον ανθρωπο του Θεού. Ο ανθρωπος του Θεού δεν υπηρετεί τον Θεό και τον αδελφό με την ώρα κοιτάζοντας πότε θα σχολάσει, είναι η φύση του αυτή. Αυτός ο ανθρωπος στέκεται άγρυπνος αδιάλειπτα με αισθητήρια γεγυμνασμένα και πίστη ζώσα, αφού δημιουργεί μέσα του τον ιδεώδη ανθρωπο, ο οποίος δεν μεταβάλλεται  υιοθετώντας στοιχεία τα οποία θα τον γυρίσουν στα ίδια, κάνοντάς τον να λιγοστεύει στις επιδιώξεις του Θεού και να συμβιβάζεται με τις επιδιώξεις του κόσμου. Ο ανθρωπος του Θεού κάθε μέρα ενδυναμούται εν Κυρίω και στις αρχές αυτού, οι οποίες τον καθιστούν θεό. Γένοιτο, αμήν.

Αγώνας ημών: Προσευχή, μελέτη, κήρυγμα, να αποβάλουμε τα κρυπτά που είναι μέσα μας (αμαρτία).

Αγώνας ημών: Ο αγώνας θα χρειαστεί με στόχο και σκοπό να διαμορφωθεί χαρακτήρας Χριστού.

Αγώνας ημών: Χρειάζεται να μελετούμε και να προσευχόμαστε ώστε η ζωή μας να είναι αγια. Ο συνεχής αγώνας δημιουργεί συνήθεια αγιασμού και νου Χριστού, ώστε δια της αγαθής συνήθειας και δια του νου του Χριστού να εξασφαλίσουμε την δόξα του Θεού αιώνια.

Αγώνας ημών: Θέλω όλοι να γνωρίζουμε ότι έχουμε αποστατήσει οι πάντες από την αλήθεια του Χριστού μας. Έχει αποδειχτεί ότι με τα λόγια δοξάζουμε τον Θεό ενώ η καρδιά μας απέχει από την υγιαίνουσα διδασκαλία, πόσο μάλλον από την δικαιοσύνη η οποία πάντα προσφέρει, από το μέγα έλεος το οποίο πάντα χαρίζεται και χαρίζει. Αδέλφια μου, σήμερα οι συνθήκες είναι δύσκολες, αν κι η θρησκεία είναι νόμιμη και ο λόγος διότι, η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τις αρχές και τις εξουσίες του αρχοντα του σκότους του αιώνος τούτου, ο οποίος αρχοντας του σκότους χρησιμοποιεί τους πάντες ανθρώπους και αγγέλους ώστε να επιβουλεύεται το αγαθό με πολλά τεχνάσματα.

Αδέλφια μου, η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τα πνεύματα εκείνα τα οποία θέλουν να μας αποσυντονίσουν από την αλήθεια και να μας κρατήσουν μακριά από τον Θεό, όπου αιώνες τώρα λόγω της σκιώδης πίστης το καταφέρνουν. Η επιστροφή μας στην χαμένη πατρίδα θέλει ζώσα πίστη, αγάπη ανυπόκριτη, υπομονή και επιμονή. Είναι γραφικό, εν τη υπομονή κτίσασθε τας ψυχάς σας.

Κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να υπηρετούμε Θεό και αγαθό και να είμαστε σίγουροι ότι η χάρη του Θεού θα επισκιάσει τη ζωή μας, χαρίζοντάς μας ουράνια και επίγεια αγαθά. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγώνας ημών: Μετά πολλών χρόνων πνευματικού αγώνα καταλάβαμε ότι η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τις αρχές και τις εξουσίες του κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου. Ο διάβολος παραχώρηση Θεού έγινε κυρίαρχος μέσα από την αγνοιά μας σε ολόκληρο το είναι μας αλλά και σε ολόκληρο το ανθρώπινο γένος, αφού το γέμισε με πάθη, με αδυναμίες, με συμφέροντα, με φιλοδοξίες, με πονηρίες. Παρόλα αυτά σήμερα ο ανθρωπος μέσα από την εξέλιξη προσθέτει γνώση. Έτσι καταφέρνει να μικραίνει την αμαρτία σε προσωπικό ή γενικό επίπεδο με φυσική συνέπεια ο Θεός να βρίσκει πρόσφορο έδαφος στη ζωή του.

Η Φωνή Θεού εργάζεται ώστε να αναγεννήσει τον πεσόντα ανθρωπο και να τον οδηγήσει πάλι πίσω στην χαμένη πατρίδα, ώστε ο κόσμος μας να γίνει πηγή έμπνευσης του αγαθού, του Θεού, της ζωής, της αφθαρσίας. Με αυτόν τον τρόπο θα καθαιρεθεί η αγνοια, η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος.

Η καθαίρεση γίνεται διότι η σοφία του Θεού μετατρέπεται μέσα από την μετάνοιά μας και την αναγέννησή μας σε σοφία Θεού συναρπάζουσα, η οποία μπορεί να καθαιρέσει κάθε λογισμό που πηγάζει από τον εωσφορικό εγωισμό και εναντιώνεται στο θέλημα και στην σοφία του Θεού.

Υπάρχουν δυνάμεις οι οποίες όταν χρειάζεται καθαιρούν καθετί που εναντιώνεται στο θέλημα του Θεού. Καλό είναι να μην ξεχνάμε ότι ο κόσμος ανήκει στην σοφία του Θεού, είναι δημιούργημα του Θεού και δεν μπορεί ο καθένας επειδή ονειρεύεται εξουσίες να νομίζει ότι θα εξαφανίσει το θέλημα του Θεού από την λογική των ανθρώπων του Θεού, ούτε ότι μπορεί να αποτρέψει το σχέδιο του Θεού.

Τα όπλα τα εξασφαλίζει σε εμάς ο αγιασμός, ο Θεός, ο οποίος αγιασμός συντελείται στο αγιαστήριο. Μέσα σε αυτό μπορούμε να ζωοποιήσουμε τον Χριστό ο οποίος θα μας δώσει τα κατάλληλα όπλα όπως καρπούς του Αγίου Πνεύματος, σοφία Θεού, χαρίσματα, σημεία του Αγίου Πνεύματος, δικαιοσύνη Θεού. Τα όπλα του Θεού σταματούν την αμαρτία, αυξάνουν την σοφία, αυξάνουν την αφθαρτη ζωή, δημιουργούν την αναγέννηση αφού οι βιοχημικές διεργασίες του εγκεφάλου αλλάζουν τους ρυθμούς της ζωής και συντελούν στην μεταξύ μας ενότητα. Γένοιτο αμήν.

Αγωνία της καθημερινότητας: Οι χριστιανοί δεν διαφέρουν από τους αλλους ανθρώπους στις δοκιμασίες που προκαλεί η καθημερινότητα, διότι και αυτοί (οι χριστιανοί) ζουν στον κόσμο. Την διαφορά την κάνει ο τρόπος που αντιμετωπίζει κάποιος τους πειρασμούς, τις δοκιμασίες ή τις ευλογίες.

Οι κοσμικοί ανθρωποι όταν αντιμετωπίζουν προβλήματα τότε τους διέπει μωρία και παράλογες λύσεις και έτσι αποδίδουν ευθύνες στον Θεό και στους ανθρώπους. Τις ευλογίες στη ζωή τους τις αποδίδουν στο εγώ τους, ότι αυτοί δηλαδή με την δική τους σοφία και εξυπνάδα έφεραν οποιαδήποτε ευλογία στη ζωή τους.

Οι πνευματικοί ανθρωποι τους πειρασμούς τους αντιμετωπίζουν με σοφία, με ειρήνη, με προσευχή και αποδίδουν ευχαριστίες στον Θεό για την εκπαίδευση η οποία συντελεί στην αναγέννησή τους, στην εξέλιξή τους, στην θέωση. Τις ευλογίες τις αποδίδουν πάλι στον Θεό και στους συνανθρώπους τους, δοξάζοντας τον Θεό για τις ευλογίες αυτές με απειρες ευχαριστίες.

Αδάμ: Ο πρώτος ανθρωπος ο οποίος νομοθετούνταν από τον Θεό ήταν ο Αδάμ.

Από την ώρα όμως που αρχισε να συνομιλεί και με αλλα πνεύματα μέσα στον κήπο και συγκεκριμένα με τον διάβολο, χάθηκε η εμπιστοσύνη του στον μέγα Θεό και προδόθηκε η σχέση του με τον Δημιουργό. Έτσι, χωρίς καν να το καταλάβει υιοθέτησε την διδασκαλία του διαβόλου και δυστυχώς με μεγάλη ευκολία και ελαφρότητα παρέβηκε την μόνη εντολή που του εδόθη υπό του Θεού, «Από παντός δένδρου του παραδείσου ελευθέρως θέλεις τρώγει, από δε του ξύλου της γνώσεως του καλού και του κακού δεν θέλεις φάγει απ' αυτού· διότι καθ' ην ημέραν φάγης απαρα αυτού, θέλεις εξάπαντος αποθάνει».

Όταν ο Αδάμ έφαγε από το δένδρο πιστεύοντας ότι θα γίνει ίσος με τον Θεό, αμέσως ένιωσε αρνητικά και καταστροφικά στοιχεία να πλημμυρίζουν τον εσωτερικό του κόσμο. Ειδικότερα την ώρα που ο Θεός επισκέφτηκε τον κήπο της Εδέμ και αρχισε να τον ψάχνει λέγοντας, Αδάμ, Αδάμ, που είσαι Αδάμ.

Ο Αδάμ αρχισε να τρέμει και ο λόγος διότι ένιωσε φόβο, ντροπή, ασχήμια. Ένιωσε αμήχανα, ένιωσε ενοχές, στοιχεία τα οποία δεν γνώριζε πριν την παράβαση αλλά ούτε καν θα μπορούσε να φανταστεί. Αυτά τα στοιχεία τάραξαν τον εσωτερικό του κόσμο χάνοντας την ειρήνη από την οποίαν διακατέχονταν στην καθημερινότητά του μέχρι εκείνη την στιγμή. Έχασε την χαρά που αισθανόταν με την παρουσία του Θεού, έχασε την αγάπη του για τον Δημιουργό διότι αρχισε να κρύβεται απ’ αυτόν.

Τα στοιχεία αυτά έφεραν την γενική αποδιοργάνωση του υλικού του σώματος και ευθέως αρχισε να εκδηλώνεται σε αυτόν η αυτοκαταστροφή του γενετικού κώδικα του DNA του, το οποίο έπαψε πλέον να λειτουργεί κατά Θεό και αρχισε να υπολειτουργεί. Όλα αυτά κατέστησαν το σώμα του ευάλωτο στα στοιχεία της φύσεως, αναγκάζοντάς τον να κατασκευάσει ενδύματα.

Τον κατέστησαν αδύνατο στην αγάπη, στην ειρήνη, στην υπακοή προς τον Πατέρα και ο λόγος διότι η αυστηρή του συνείδηση κατέκλυσε τον εσωτερικό του κόσμο επιφέροντάς του σιγά-σιγά την φθορά και τον θάνατο.

Η παράβαση δημιούργησε απογόνους. Έτσι αφού εκδιώχθηκε υπό του παραδείσου, διά της τεκνογονίας μεταδόθηκε ο θάνατος εις όλους τους ανθρώπους που γεννήθηκαν από αυτόν.

Όσο ήτο στην υπακοή ήταν ο μόνος Θεός στην γη κατέχοντας την εξουσία της αφθαρσίας. Η ανυπακοή στον Πατέρα τον κατέστησε όπως όλους εκείνους τους ανθρώπους που ήταν γύρω από τον κήπο.

Πέρασαν αιώνες όπου ο ανθρωπος έζησε μέσα στην κόλαση, μέσα στην φθορά, μέσα στις αδυσώπητες αντιπαλότητες μέχρι την ημέρα όπου η Παρθένος Μαρία κατ’ εντολή Θεού εγέννησεν υιόν Θεού σαρκωθέντα.

Την ημέρα αυτή ο πνευματικός κόσμος αρχισε να χαμογελά, αρχισε να δοξάζει, αρχισε να ζει, διότι ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση του τέλους του θανάτου και της αρχής της ζωής.

Αδηλότητα του πλούτου: Οι πλούσιοι στηρίζουν την πίστη τους, την ζωή τους στα φάρμακα, στους γιατρούς και στα χρήματα τα οποία αποθηκεύουν διακατεχόμενοι εις όλην τους την ζωή από την λογική ότι χρειάζονται περισσότερα και ενώ έχουν την δυνατότητα με αυτά που έχουν να εξασφαλίσουν την δική τους ζωή αλλά και των γύρω τους, ζουν σε έναν ανήλεο πόλεμο θεωρώντας ότι πάντα κινδυνεύουν. Έτσι, μέχρι τα βαθιά γεράματα εργάζονται και μπλέκουν σε πολυμορφικές απάτες με φυσική συνέπεια να μην εμπιστεύονται τίποτα και κανέναν.

Το δαιμόνιο ότι μπορεί να χάσουν την περιουσία τους, τους κάνει να απέχουν από έργα αγαθά. Ας γνωρίζουν ότι ο Θεός έδωσε εις χείρας τους την δυνατότητα, αφού ο κόσμος αυτός στηρίζεται στα χρήματα, να γίνουν καλοί διαχειριστές της αγάπης του Θεού, ώστε μέσω αυτού του πλούτου να συλλέξουν αμάραντο θησαυρό. Και να μην ξεχνούν ότι ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε πως η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων, καθώς ευκολότερα περνά η κάμηλος από την βελόνα παρά ο πλούσιος με εωσφορικά στοιχεία στην βασιλεία του Θεού και επειδή μιλάμε για αιώνιες καταστάσεις οι οποίες μετά την κρίση δεν μεταβάλλονται, ας γίνουν πιο δοτικοί στις ανάγκες των συνανθρώπων τους.

Αδιαλείπτως ενθυμούμαι: Θα πρέπει να ενθυμούμεθα όλους αυτούς που είναι δυνατοί πνευματικά ώστε να τους μιμούμαστε αλλά και τους αδύνατους να ενθυμούμεθα. Ο τρόπος είναι με την προσευχή μας αλλά και με την παρουσία μας στην ζωή τους ενισχύοντας την πίστη τους.

Η εν πνεύματι λατρεία γίνεται με τον νου, με την καρδιά, με τη ζωή μας, όταν εμείς γινόμαστε θυσία ζώσα ευάρεστη στον Θεό.

Υπάρχει και η λατρεία του τύπου που εκδηλώνεται μέσα από τις θρησκείες. Η διαφορά είναι ότι η μία μας οδηγεί στην ζωή διά της ζωής και η αλλη στην ζωή διά του θανάτου.

Επομένως, αστέρας από αστέρα διαφέρει κατά την δόξα.

Αδιαλείπτως ευχαριστούμε: Είναι ευτυχισμένοι, είναι χαρούμενοι οι ανθρωποι του Θεού όταν εργάζονται συνειδητά πνευματικά τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, το θέλημα του Θεού. Η ευτυχία δημιουργείται διότι ο Θεός αισθητά συμμετέχει στους αγώνες τους, στη ζωή τους με θαύματα μεγάλα. Οι ανθρωποι που δέχονται τον Λόγο του Θεού και τον αναπτύσσουν με αγάπη στη δική τους ζωή, αλλά και σε όσους ο Θεός στέλνει γύρω τους με θυσία, κλίνουν σε αυτούς γόνυ ο απεσταλμένος του Θεού, οι Αγγελοι, ο ίδιος ο Θεός.

Αδιαλείπτως ευχαριστούμε: Για να ευχαριστούμε κατά πάντα θα πρέπει να μας διέπει ταπείνωση, η οποία κενώνει την δική μας θέληση και αυξάνει του Θεού. Δεν υπάρχει για τον ανθρωπο του Θεού κακό, όλα συντελούν στην αναγέννησή του. Φυσική συνέπεια να σπουδάζει από το καλό και το κακό. Για τον ανθρωπο του Θεού τα πάντα συνεργούν στο αγαθό.

Αδιαλείπτως ευχαριστούμε: Να ευχαριστούμε τον Θεό μέρα - νύχτα διότι μας κάλεσε, μας έκλεισε το μάτι, μας φανερώνει αποκεκρυμμένες αλήθειες οι οποίες μας εξελίσσουν, μας ελευθερώνουν, μας ενώνουν, μας κρατούν εν δυνάμει στο αγαθό. Είμαστε οι πιο τυχεροί ανθρωποι στη γη, διότι το πνεύμα του Θεού σκήνωσε μέσα μας και μας μεταβάλλει σε ανθρώπους του Θεού, οι οποίοι δεν μένουμε μόνο στα λόγια αλλά με θυσία σε όλους τους τομείς προβαίνουμε σε ενέργειες που αναπτύσσουν τον Θεό μέσα μας αλλά και γύρω μας με έναν σκοπό, να ζήσουμε την δική του δόξα στην δική μας ζωή αφού με το πνεύμα του μας ζωοποιεί. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αδιαλείπτως προσεύχεσθε: Η αδιάλειπτη προσευχή κρύβει θείο έρωτα, ο οποίος δίδεται στον ανθρωπο που συνειδητά εργάζεται το θέλημα του Θεού. Ο ανθρωπος αυτός χωρίς να πιέζεται ζει και μετέχει της αδιαλείπτου προσευχής, αφού ο νους του είναι ένα με το νου του Κυρίου, ο οποίος το μόνο που σκέφτονταν ήταν να κάνει το θέλημα του Θεού όπου και εκπλήρωσε με πνευματική ωριμότητα.

Αδιαλλακτοι: Αυτοί που δεν αναπτύσσουν κανέναν διάλογο, είναι δογματικοί και φανατικοί.

Αδιέξοδο: Όταν δεν υπάρχει Χριστός στην ζωή μας τότε μας λείπουν πολλά και τα παράπονα, οι εγωισμοί και οι επιδιώξεις αναπτύσσουν μέσα μας και γύρω μας αντιπαλότητες σε όλους τους τομείς, οι οποίες αντιπαλότητες μας οδηγούν σε αδιέξοδο.

Να γνωρίζουμε ότι η μη αναγέννηση, μας καθιστά ευάλωτους, ανεπαρκείς, εξωγραφικούς, μη αληθινούς.

Αν θέλουμε να δούμε ευλογημένες ημέρες γεμάτες χαρά και ευτυχία, να γνωρίζουμε πως ένα πράγμα μας λείπει και αυτό είναι ο Χριστός.

Αδιέξοδο: Ο Θεός δεν είναι τιμωρός, το λάθος που κάνουμε, αυτό, φέρνει εμάς σε αδιέξοδο και όχι ο Θεός.

Αδιέξοδο: Η αμαρτία και η αποστροφή του ανθρώπου έναντι του θελήματος του Θεού, γεννά την μωρία. Σκοπός αυτής είναι  να ταπεινώσει τον εγωιστή ανθρωπο, ο οποίος απέρριψε τον Θεό και στράφηκε στο να εξασφαλίσει αφ’ εαυτού την ζωή, χωρίς την συμμετοχή αυτού που του την έδωσε, που του την χάρισε, του Θεού Πατέρα. Έτσι έρχεται η ταπείνωση.

Δεν μπορούμε να εγκαταλείπουμε τον γεννήσαντα οργανισμό και να ψάχνουμε να βρούμε αλλο τρόπο ζωής. Αυτή η τακτική είναι σίγουρο ότι μας οδηγεί σε αδιέξοδο, πράγμα το οποίο βλέπουμε σήμερα να υφίσταται σε όλον τον κόσμο, αφού αυτός με τα μέσα επικοινωνίας έγινε μία γειτονιά.

Ας μην εμμένουμε στο να μας διέπει η συνεχόμενη αποστροφή μας από τον οίκο του Θεού, από την αγάπη του Πατέρα, γιατί μας περιμένουν πολλές, απειρες και αιώνιες ευλογίες όταν αποφασίσουμε να επανέλθουμε στις αρχές του, ώστε να μας διέπει η ανυπόκριτη αγάπη.

Αδικία: Σημαίνει αμαρτία. Η αμαρτία δεν δικαιώνει ενώπιον Θεού αλλά ούτε και ενώπιον των ανθρώπων. Αν και η δικαιοσύνη του Θεού είναι το έλεος και η προσφορά, σε αυτόν που αμαρτάνει όμως, δεν λειτουργεί.

Ο νόμος της αμαρτίας επιφέρει την φθορά, τον θάνατο και ο ανθρωπος που έχει συσσωρεύσει την αμαρτία θα υποστεί την φθορά και τον θάνατο.

Aδόκιμος νους: Ο αδόκιμος νους υπήρχε πάντα, διότι ο ανθρωπος μετά την πτώση του έδωσε το δικαίωμα στον διάβολο και του εκκόλαψε το αβγό του μέσα στον εγκέφαλό του, την αμαρτία.

Η αμαρτία έγκειται στο ότι γίνεται δευτέρα φύση του ανθρώπου, δηλαδή εμμονή, ακατάπαυστη συνήθεια, τρόπος ζωής.

Το κακό σήμερα είναι ότι όλα τα πάθη τα παρουσιάζει η πλειονότητα των ανθρώπων. Πρέπει να ψάξει πολύ ένας ανθρωπος ώστε να βρει κάποιον που να μην διέπεται από πάθη, δαιμόνια. Αυτό είναι και το χαρακτηριστικό των εσχάτων ημερών, ότι πάντες εξέκλιναν και ουδείς δεν ποιεί το αγαθόν, το σωστόν (Ρωμ. 3:12).

Αδολο γάλα: Ο ανθρωπος στοιχειοθετώντας τη ζωή του πάνω στο φυσικό, υλικό κόσμο δεν δύναται να συλλάβει τι σημαίνει Χριστός και ο λόγος διότι έμαθε από παιδικής ηλικίας να πιστεύει στα βλεπόμενα. Την αξία του πνεύματος αδυνατεί να εννοήσει παρά μόνο στην περίπτωση που ο Θεός θελήσει να την εννοήσει στέλνοντας σε αυτόν σκεύος εκλογής, ώστε να αρχίσει να εννοεί τον Θεό μέσω αυτού.

Γι’ αυτόν τον λόγο το σκεύος εκλογής του Θεού έχοντας πλήρη επίγνωση του πνευματικού επιπέδου των ανθρώπων θα προσπαθήσει να τους βοηθήσει πνευματικά - θεολογικά με πνευματικό γάλα, προσέχοντας τις συνειδήσεις τους ώστε το ουσιαστικό κατά Θεόν κήρυγμά του να γίνει κατανοητό με την πάροδο των χρόνων, κερδίζοντας πρώτα την εμπιστοσύνη τους και οι ανθρωποι την εμπιστοσύνη αυτού.

Διά Πνεύματος Αγίου γίνεται η γνωριμία και διά Πνεύματος Αγίου αυξάνει η αγάπη μεταξύ των εν Κυρίω ανθρώπων όταν ο Θεός πορεύεται στη ζωή τους.

Το γάλα σημαίνει, η φιλοσοφική σημασία της διαλογικής συζήτησης που δύναται να αναπτυχθεί από έναν πνευματικό ανθρωπο, εφόσον διακατέχεται από σοφία Θεού η οποία είναι συναρπάζουσα και γίνεται στη ζωή του ενυπόστατη. Αυτή η σοφία, ο λόγος του Θεού, εξασφαλίζει και δίνει πολλά πνευματικά ερεθίσματα στο να κεντρίσει το ενδιαφέρον των ανθρώπων. Το γάλα εμπεριέχει την εν μέρει σοφία του Θεού, η οποία εξασφαλίζει στον ανθρωπο του Θεού πνευματικά στοιχεία ώστε ο Θεός να μπολιαστεί μέσα του. Κατόπιν ο εγκέφαλος των ανθρώπων που ακούν το θέλημα του Θεού αντιλαμβάνεται τα ερεθίσματα που προκαλεί το σύστημα του κόσμου και τα αντιμετωπίζει πλέον με το πνεύμα του Θεού το οποίο ελευθερώνει από την αμαρτία.

Τα στοιχεία που διακατέχουν το λογικό άδολο γάλα είναι το βάπτισμα μετανοίας, η μελέτη του Λόγου του Θεού και οι επιστολές, η ενότητα μεταξύ των ανθρώπων όπως η αλληλοβοήθεια και η χαρά που προκαλεί η σοφία του Θεού, η υπομονή, η προσευχή, η ελπίδα η οποία με την πάροδο των χρόνων μετατρέπεται σε ζώσα πίστη που ενεργεί θαύματα στο όνομα του Χριστού και δημιουργεί ανεκλάλητη χαρά.

Το πνευματικό γάλα μεγαλώνει τον ανθρωπο πνευματικά και τον μεταβάλλει σε Χριστό, διακατεχόμενος συνειδητά πλέον από αφιέρωση, ζώσα πίστη, καθαρισμό, αγιασμό, εξουσία θαυμάτων, δικαιοσύνη, ειρήνη και ανυπόκριτη αγάπη.

Τον κάνει ιδεώδη ανθρωπο με αρχές και επιδιώξεις Χριστού. Τελευταία δημιουργεί συνεχόμενη αναγέννηση η οποία θέτει την βάση της κατάργησης του θανάτου και της επικράτησης της ζωής έναντι αυτού.

Αν το γάλα είναι γεμάτο θρεπτικές ουσίες θα δώσει πολλές πνευματικές πρωτεΐνες - βιταμίνες, κίνητρα ζωής στον ανθρωπο, ώστε να φτάσει στο ανάστημα και στο πλήρωμα του Χριστού. Μετέπειτα ως πνευματικός ανδρας θα εργαστεί συνειδητά το θέλημα του Θεού γενόμενος με την αδιάλειπτη προσευχή και αφιέρωση που συντελείται στο αγιαστήριο ο ανθρωπος του Θεού ο οποίος μεταβάλλεται , γίνεται κληρονόμος Θεού, συγκληρονόμος Χριστού και συμμέτοχος της δόξης αυτού του Θεού.

Αδολο γάλα: Αδολα πίνει κάποιος το γάλα όταν ο εγκέφαλός του δεν έχει κατακλυστεί με την πονηρία, π.χ. τα παιδιά όταν είναι μικρά.

Αδολα λοιπόν δέχεται κανείς το θέλημα του Θεού όταν αναγνωρίζει, σέβεται, τιμά πιστεύει τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Τελευταία γίνεται διά του Λόγου του Θεού σοφός πάνω στο θέλημα του Θεού και παιδί στο να δέχεται τον Λόγο του Θεού χωρίς καν απορίες.

Ο Θεός γνωρίζει την πρόθεση του καθενός και διά Πνεύματος Αγίου θα τον ωριμάσει τον ανθρωπο εκείνον που έχει προορισμό σωτηρίας.

Αδυναμία:  Όταν βγει η αδυναμία προς τα οικεία πρόσωπα τότε ενωνόμαστε με την πνευματική οικογένεια και αυτή η ένωση μας κάνει ιδρυτές της βασιλείας του Θεού.

Όταν δεν φύγει, τότε είμαστε υπόδουλοι της φθοράς και του θανάτου. Θα προσευχόμαστε για τα κοντινά μας πρόσωπα αλλά, θα εμπιστευόμαστε τα πνευματικά αδέλφια, αυτά που έχουν το Χριστό σύμβουλο και οδηγό.

Αετοί: « Όπου είναι το σώμα, εκει θέλουσι συναχθή οι αετοί».

Το σώμα είναι ο Χριστός στο οποίο θα συναχτούν οι αετοί. Οι αετοί είναι όλοι αυτοί οι οποίοι ακολουθούν τον Πατέρα, τον Υιό και το Αγιο Πνεύμα χωρίς γογγυσμό, με χαρά κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Αυτοί οι αετοί θα ακούσουν την φωνή του, θα δουν το σώμα του και θα τρέξουν να τον συναντήσουν τον Χριστό, ώστε να τρέφονται από αυτό το σώμα δια Πνεύματος Αγίου αιώνια. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αθέτηση της βουλής του Θεού: Η αθέτησης γίνεται διότι δεν γνωρίζεις τον Θεό και τον τρόπο που εργάζεται το σχέδιο σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους. Όμως δια της ειλικρινούς μετανοίας έρχεται ο φωτισμός ώστε μετέπειτα ο αγιασμός να λάβει χώρα δια των έργων της μετανοίας, τα οποία έργα θα μας ζωοποιήσουν εις το εκατονταπλάσιο ώστε να γίνουμε κληρονόμοι των επαγγελιών του Θεού και των δωρεών αυτού. Μετέπειτα γίνεται υιοθεσία του τρόπου σωτηρίας του Θεού και όχι αθέτηση αυτού.

Αίμα Χριστού: Το αίμα του Χριστού έχει την δύναμη να λυτρώσει τον ανθρωπο, διότι μέχρι να χυθεί κατάφερε να αναγεννήσει ο Χριστός τους ανθρώπους διά του λόγου του. Κατόπιν δίνοντας την ζωήν του λύτρον αντί πολλών χύνοντας το αίμα του για την κατά Θεό πορεία του ανθρώπου, λύτρωσε τον ανθρωπο δίνοντας εις αυτόν το παράδειγμα όλων των αιώνων. Παράδειγμα αληθινής αγάπης γεμάτης με το μέγα έλεος, το οποίο όταν εννοηθεί από έναν ή πολλούς ανθρώπους τους οδηγεί στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Το αίμα του Χριστού ήταν η τελευταία θυσία κα η πιο σημαντική, γι’ αυτό δεν χρειάζονται αλλες. Ας μπούμε από σήμερα στην ουσία και ας ξεφύγουμε από στερεότυπα τα οποία νομίζουμε ότι ωφελούν ενώ μας κρατούν μακριά από τον ζώντα Θεό αιώνες τώρα.

Αίμα Χριστού: Το αίμα του Κυρίου συμβολίζει ότι πρέπει και εμείς να εργαζόμαστε με αλήθεια και να είμαστε έτοιμοι αν χρειαστεί για την δόξα του Θεού και τη σωτηρία του κόσμου να το χύσουμε, ώστε αν χρειαστεί ο θάνατος ο δικός μας να φέρει πολύ καρπό και να ποτίσει το λαό του Θεού με αιώνια δόξα. Αν και αυτό σήμερα δεν προβλέπεται διότι οι συνθήκες είναι διαφορετικές, όμως κατά τα χρόνια του αντιχρίστου ίσως συμβεί.

Πάντως εμείς μπορούμε να καυχόμαστε για το αίμα του Χριστού που χύθηκε στο σταυρό χαρίζοντας εις εμάς το μέγα έλεος. Η εκκλησία μας η ορθόδοξη, μας προσφέρει εις ανάμνηση του Κυρίου και της σταυρικής θυσίας του το σώμα και το αίμα δια της πίστεως στο μυστήριο της θείας κοινωνίας. Αμήν.

Αιρετικός: Αιρετικός είναι αυτός που νομίζει ότι οι αλλοι είναι αιρετικοί. Ας γνωρίζει ο τοιούτος ότι διεφθάρη και ότι αμαρτάνει, ο λόγος, διότι κρίνει μέρα και νύχτα. Μη γένοιτο!

Αγιος είναι αυτός που νομίζει ότι είναι αιρετικός έναντι της αλήθειας του Χριστού, με φυσική συνέπεια να αγωνίζεται συνέχεια με διακαή πόθο να φέρει το θέλημα του Θεού στη ζωή του.

Αισθητήρια γεγυμνασμένα: Αυτός που γνωρίζει το Ευαγγέλιο της βασιλείας και φρουρεί τον εαυτό του σε λεπτομέρεια από την αμαρτία, έχει τα αισθητήριά του γεγυμνασμένα. Αυτά δύναται κάποιος να τα εκπαιδεύσει ώστε να ανταποκρίνεται πάντα κατά Θεό. Ο τρόπος είναι η απόκτηση πνευματικής εμπειρίας και η δοκιμασία πάνω σε πολλούς τομείς, οι οποίοι δημιουργούν στη ζωή καλό και κακό. Χωρίς την διαπαιδαγώγηση δεν μπορούμε να αποκτήσουμε αισθητήρια γεγυμνασμένα, αισθητήρια Θεού.

Αισθητήρια γεγυμνασμένα: Η παγκόσμια πνευματική ιστορία μας αφυπνίζει. Ας προσέξουμε και εμείς μετά από τόσες πνευματικές εκδηλώσεις στη ζωή μας, μετά από τόσες προτροπές του Αγίου Πνεύματος, μετά από τόσες πνευματικές αποκαλύψεις, μήπως ρίζα τις πικρίας αναφύουσα βλαστήσει και γίνει αιτία μία επιθυμία, ένα πάθος να μας γυρίσει πάλι στην απείθεια, στην απιστία, στα εντάλματα των ανθρώπων κ.λπ..

Μέχρι την ημέρα του Κυρίου να έχουμε αισθητήρια γεγυμνασμένα, ώστε αυτός που νομίζει ότι ίσταται μην πέσει. Κύριε, μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.

Η πνευματική ενότητα μεταξύ μας και η συνεχής μας ενασχόληση στα δρώμενα του Ευαγγελίου αποκλείουν την πτώση, την επιστροφή μας στο λάθος. Μέγα κίνητρο διασφάλισης των πνευματικών επαγγελιών στη ζωή μας είναι η συνεχής και ακατάπαυστη πνευματική μας δραστηριότητα πάνω στο θέλημα του Θεού καθώς και οι πνευματικές υποχρεώσεις που δημιουργούνται απ’ αυτή.

Αισθητήρια γεγυμνασμένα: Ο πειρασμός είναι στιγμιαίος, η δοκιμασία κρατάει χρόνια. Χρειάζεται να έχουμε τα αισθητήρια γεγυμνασμένα, ώστε να δυνάμεθα να ανταποκρινόμεθα στους πειρασμούς και με την αδιάλειπτη προσευχή να αντιμετωπίζουμε τις δοκιμασίες. Τελευταία να έχουμε και υπομονή διότι εν τη υπομονή θα κτίσουμε τις ψυχές μας.

Αιώνια τροφή: Η τροφή η φθειρομένη είναι αυτή που τρώμε και μετά χρειάζεται για να συντηρηθούμε και να δουλέψουν οι μηχανισμοί της ζωής να ξαναφάμε.

Η αιώνια τροφή είναι το ρήμα του Θεού το οποίο αναπτύσσεται στον Λόγο του Θεού. Ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον άπαντα. Πιστεύεις τούτο;

Καθώς εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηται εστε εάν έχητε αγάπη εν αλλήλοις.

Καθώς σεις πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει.

Καθώς εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σινάπεως, θέλετε ειπεί εις το όρος τούτο, μετάβηθι εντεύθεν εκεί και θέλει σας υπακούσει.

Καθώς σημεία εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβάλλει δαιμόνια, θέλουσι λαλεί νέες γλώσσες, εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς, επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι. Αυτή είναι η τροφή η αιώνια, ο Λόγος του Θεού η οποία όταν εισέλθει στη ζωή μας θα ζωοποιήσει όλο τον εσωτερικό και εξωτερικό μας κόσμο. Επομένως, η αιώνια τροφή του πνεύματος είναι αυτή που αυξάνει την αιώνια ζωή. Αμήν.

Αιώνια τροφή: Το αιώνιο φαγητό είναι να κάνεις το θέλημα του Θεού. Τότε η χαρά, η ευφορία, η ζωή που παρέχεται από το να κάνει ο ανθρωπος το θέλημα του Πατέρα Θεού στη ζωή του είναι αφθαρτη, μακάρια, πανευδαίμονη, αθάνατη, αιώνια ζωή, η οποία ζωοποιεί το Πνεύμα και κατόπιν και το σώμα.

Το σώμα και το πνεύμα είναι σαν δύο ρόδες μιας μηχανής, αν η μία πάσχει τότε αναγκαστικά πάσχει και η αλλη καθώς και όλη η μηχανή. Θα πρέπει να ενισχύουμε και τα δύο.

Το σώμα ενισχύεται με μία σωστή διατροφή και το πνεύμα ενισχύεται με μία σωστή διδασκαλία την οποία θα πρέπει να υιοθετήσουμε. Με την πάροδο του χρόνου είδαμε ότι αν υιοθετηθεί στη ζωή μας η διδασκαλία του Χριστού τότε το πνεύμα μας ζωοποιείται και μας χαρίζει ευεξία, ευφορία, ενέργεια, χαρά, δυνάμεις. Μία προσοχή χρειάζεται στο τι τρώμε και στο από ποιον νουθετούμεθα.

Σήμερα όλοι σχεδόν οι ανθρωποι υποσιτίζονται στο πνεύμα και στο σώμα. Το πνεύμα υποσιτίζεται για τον λόγο του ότι πνευματικά έχουμε απομακρυνθεί από την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού.

Το σώμα υποσιτίζεται διότι τρώμε συγκεκριμένα φαγητά καθημερινά τα οποία δεν παρέχουν στον οργανισμό μας όλες τις ουσίες που ζωοποιούν εκατό τοις εκατό τον κυτταρικό ιστό. Κατ’ αυτό τον τρόπο μπορεί ένας ανθρωπος να είναι και 100 κιλά και όμως σε μία εξέταση αίματος να βρούμε τα ελλείποντα στοιχεία τα οποία οι περισσότεροι ανθρωποι συμπληρώνουν δια των φαρμάκων. Στη φύση υπάρχουν όλα τα στοιχεία τα οποία όταν ανακαλυφθούν παρέχουν τον υλικό επενδύτη, ο οποίος ζωοποιεί το σώμα.

Στον Λόγο του Θεού υπάρχει δια της πίστεως και δια της ανάπτυξης στη ζωή μας ο πνευματικός επενδύτης, ο οποίος προέρχεται από τον καθαρισμό και αγιασμό. Αυτός ο επενδύτης αφθαρτοποιεί το σώμα. Αν θέλουμε να ζήσουμε ας ψάξουμε να βρούμε τον έναν από τους δύο, διαφορετικά αργά ή γρήγορα θα πεθάνουμε. Μη γένοιτο! Αμήν.

Αιώνιο ψέμα: Να κάνουμε ότι θέλουμε, αρκεί να είναι αυτό το θέλημα του Θεού. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Να είμαστε αληθινοί και να φανερώνουμε αυτό που την χρονική στιγμή δίνει ο Θεός σε εμάς, χωρίς να θέλουμε να σκανδαλίσουμε κάποιον ή να κάνουμε προβολή, απλώς αυτό πιστεύουμε και αυτό κάνουμε.

Πώς θα φανεί αλλωστε ότι εξελισσόμεθα πνευματικά, ότι το πνεύμα του Θεού μας ελευθέρωσε, διότι όπου το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία. Όταν, αλλα λέμε με τα λόγια μας και αλλα κάνουμε με τα έργα μας, τότε γινόμεθα αιτία να γίνεται αιώνιο το ψέμα.

Πολλοί συμβιβάζονται, ενώ γνωρίζουν την αλήθεια, διότι φοβούνται μην κατηγορηθούν και ονομαστούν αποσυνάγωγοι. Αυτοί και αν ζουν είναι νεκροί. Ο Θεός θέλει ιδεώδεις ανθρώπους και όχι ανθρώπους οι οποίοι απουσιάζουν από το θέλημά του. Ο εγωισμός αυτός θα τους απολέσει. Μη γένοιτο!

Πολλοί ανθρωποι λένε, να ο Κύριος έκανε τα τυπικά, βαπτίστηκε, πήγαινε στον ναό κ.λπ.. Συμφωνώ, όμως, ο Κύριος έκανε και πολλά αλλα, καταδίκασε την υποκριτική διδαχή των γραμματέων και Φαρισαίων, κήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, ήταν πάντα διωκόμενος από τις αρχές του κράτους. Μην παίρνουμε ότι θέλουμε και καλύπτουμε την δική μας πνευματική ανωριμότητα. Και εμείς βαπτιστήκαμε και εμείς πήγαμε στην εκκλησία και εμείς κάναμε αυτό που μάθαμε, όμως ότι εμείς κάνουμε το βλέπουν λάθος και το καταδικάζουν. Δεν μπορούμε με αυτές τις συνθήκες να συνεργαστούμε διότι εμείς ζητάμε την ουσία, ενώ οι αλλοι το τυπικό μέρος.

Συμβουλεύω να συνέλθουμε, διότι αν η χώρα μας ήταν Ορθόδοξη στα έργα και στα λόγια, θα το βλέπαμε, θα επικρατούσε η αλήθεια μεταξύ μας, θα επικρατούσε η αγάπη, η συνοχή. Ας αναρωτηθούμε ποιος ευθύνεται, ας αναλογιστούμε οι πάντες και ας πάρουμε όλοι ουσιαστική θέση έναντι του Θεού, έναντι της πολιτείας, έναντι της ανυπόκριτης αγάπης, έναντι του εαυτού μας. Παντού γύρω μας έχει επικρατήσει όχι η αλήθεια αλλά το ψέμα, όχι η ταπείνωση αλλά ο εγωισμός, όχι η αγάπη αλλά το διαίρει και βασίλευε.

Αιώνιος στολισμός: Είναι ο στολισμός του πνεύματος, ο οποίος ανεβάζει τον ανθρωπο στο επίπεδο του Θεού και τον κάνει αφθαρτο και αιώνιο, θέτοντας αυτόν σκεύος εκλογής και στολίδι του Θεού στον οίκο του, ώστε με αυτόν τον στολισμό του πνεύματος ο ανθρωπος να λειτουργεί αιώνια στις αυλές του Θεού και στα σκηνώματα αυτού. Τελευταία να διαδραματίζει αιώνια ο ανθρωπος αυτός θεοφόρα αποστολή μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Ενθυμούμεθα όλοι τον προφήτη Μωυσή, ο οποίος φρόντιζε για τον στολισμό του πνεύματος. Ερχόμενος από το όρος όπου συνομιλούσε με τον Θεό έθετε κάλυμμα στο πρόσωπό του, διότι οι Ισραηλίτες δεν μπορούσαν να αντικρίσουν την δόξα και την καθαρότητα του προσώπου του, τον στολισμό δηλαδή του πνεύματος. Τελευταία ο Κύριος μας φανέρωσε αυτόν πάνω στο όρος Θαβώρ ενώπιον του Πέτρου, του Ιακώβου και του Ιωάννη. Εκεί ο Κύριος έλαμψε έμπροσθέν τους απείρως, περισσότερο του οποιουδήποτε εξωτερικού στολισμού.

Αυτόν τον στολισμό να επιζητούμε οι πάντες, θέτοντας όλοι σαν βάση τον Λόγο του Θεού ανά χείρας, ώστε να τον αποκτήσουμε.

Ακαρπα έργα - εωσφορικά δαιμόνια: Ο πόρνος δεν έχει αγάπη, δεν έχει συναισθήματα, είναι ένα κτήνος που το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να βρει ανθρωπο να εκπληρώσει το πάθος του χωρίς κανένα ενδιαφέρον γι’ αυτόν.

Ο ακάθαρτος είναι αυτός που πνευματικά έχει γεμίσει πάθη, δαιμόνια, πονηρίες, συμφέροντα, φιλοδοξίες, πολυποίκιλους εγωισμούς και απειρα εωσφορικά στοιχεία.

Ο πλεονέκτης αισθάνεται συνεχόμενα την αναγκαιότητα να συλλέγει, να μαζεύει. Όλους τους ανθρώπους τους έχει δίπλα του μόνο για να συλλέγει απ’ αυτούς και να τους εκμεταλλεύεται.

Ο ειδωλολάτρης είναι αυτός που στηρίζει τη ζωή του μόνο στο υλικό στοιχείο, αδιαφορώντας για την μέγιστη σοφία του Υιού και Λόγου ο οποίος φανέρωσε ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων. Ο διακατεχόμενος από την υλοφροσύνη κινδυνεύει, διότι ομοιάζει του άφρονα και αν το υλικό στοιχείο μειωθεί ή χαθεί από τη ζωή του αυτός κατεβαίνει στον αδη, κινδυνεύει η ζωή του. Η ύλη δόθηκε από τον Θεό ώστε οι ανθρωποι να γίνουν καλοί διαχειριστές αυτού του υλικού πλούτου. Η μέγιστη σοφία διαχείρισης αυτής είναι το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Ο ειδωλολάτρης δεν έχει μετοχή στην βασιλεία του Θεού και ο λόγος διότι ο Θεός τον ιλαρό δότη αγαπά.

Διέπεται από ματαιότης όταν κάποιος συστήνει όλα αυτά ως διδασκαλία Θεού, αλλά και όσοι υιοθετούν διδασκαλίες οι οποίες είναι γύρω από αυτά τα στοιχεία. Καμία συμμετοχή δεν πρέπει να μας διέπει στα άκαρπα έργα και γεμάτα εωσφορικά δαιμόνια.

Ακατάπαυστη ευχαριστία: Όταν κάποιος εξαπλώνει τον Λόγο του Θεού και αυτός ο Λόγος γίνεται αποδεκτός από έναν ή πολλούς ανθρώπους, τότε η χαρά του είναι απειρη. Φυσική συνέπεια η ευλογία, η προσευχή, η ευχαριστία να είναι ακατάπαυστη από τον ανθρωπο όπου εξέρχεται ο λόγος με παρρησία ως προς τον Θεό και ως προς τους αδελφούς που αποδέχονται το θέλημα του Θεού και νομοθετούνται διά του νόμου της αγάπης.

Ακηδία: Η ακηδία, η οκνηρία είναι θανάσιμο αμάρτημα και θα πρέπει να την αποφύγουμε πάση θυσία. Ο ναός του Θεού είναι το σώμα ημών και ο χώρος όπου αναπτύσσουμε πνευματική δραστηριότητα κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Μέσω αυτής της δραστηριότητας θα δούμε πρόσωπο με πρόσωπο τον Θεό. Και ο λόγος διότι ο Θεός ευαρεστείται σε αυτόν που κάνει τον αγώνα της εξάπλωσης και του αγιασμού. Ο ίδιος ο Κύριος φανερώνει, ο ποιήσας και διδάξας ούτος μέγας θέλει ονομασθή. Αμήν. Στον αγώνα του να κάνουμε το θέλημα του Θεού θα αντιμετωπίσουμε πολλούς και πολυποίκιλους πειρασμούς όπως κατηγορώ, όπως περιφρόνηση, όπως εκμετάλλευση σε υλικούς τομείς, όπως δημόσιο κατηγορώ από στερεότυπες θρησκείες κ.λπ.. Εμείς όμως να πιστεύουμε τις επαγγελίες και να συνεχίζουμε τον καλό αγώνα κάτω από όλες τις συνθήκες, έχοντας μακροθυμία στα ψέματα που αποδίδουν σε εμάς.

Ακήρυχτος πόλεμος: Αν πάμε στα νοσοκομεία και στα σπίτια θα δούμε τσάντες ψυχοφάρμακα, ιατρικά φάρμακα, θεραπευτικά και εκατομμύρια αρρώστιες που διέπουν τους ανθρώπους. Καθημερινά αυτές οι ασθένειες κόβουν την ζωή πολλών ανθρώπων ώστε να τους οδηγούν στον θάνατο, αυτός είναι ο ακήρυχτος πόλεμος.

Ποιος όμως τον κάνει; Ποιος κρύβεται πίσω από αυτά τα αποτελέσματα με χιλιάδες θύματα που τα οδηγεί στην απώλεια στην φθορά αλλά και στον θάνατο;

Η Φωνή Θεού έκανε τις σχετικές έρευνες και είδε ότι ο εχθρός είναι η αμαρτία, ο διάβολος, η διαβολή, ο λάθος τρόπος ζωής, καθώς η αγνοια του Λόγου του Θεού.

Αυτός ο διάβολος υποκινεί τους λαούς δια του ψεύδους στο να δημιουργήσουν θρησκείες, φανατισμούς και πολέμους δια των προσωπικών συμφερόντων. Ο εχθρός αυτός διαστρεβλώνει τα πάντα ακόμη και τους μορφωμένους ανθρώπους ξεγελάει, δια των προσωπικών συμφερόντων. Αυτός είναι ο διάβολος, όπου με τα ψέματά του φέρνει την διαβολή, την κατάσταση που υπάρχει ώστε, ο ακήρυχτος πόλεμος να υφίσταται σήμερα και να κάνει την παρουσία του με εκατομμύρια θύματα.

Ο Χριστός τον ονόμασε πάτερα του ψεύδους, αρχοντα του θανάτου. Η μεγαλύτερη παγίδα ώστε να δαιμονίζει τους ανθρώπους είναι η υλη, η οποία παχυλότητά της έχει εισβάλει σε όλο το είναι του ανθρώπου με αποτέλεσμα να ξεχνάμε την υψίστη αποστολή μας και σε όλη μας την ζωή να δίνουμε αξία σε πράγματα που δεν μας αναγεννούν ή μας αξιοποιούν. Οι μηδαμινές αυτές αξίες, άμεσα ή έμμεσα φέρνουν στους ανθρώπους την αμαρτία, την φθορά, το γήρας, τις αρρώστιες, τον θάνατο.

Ο θάνατος είναι στα χέρια μας, δηλαδή ο καθένας μας με τον τρόπο που σκέφτεται θα εξελιχτεί, θετικά ή αρνητικά. Η σκέψη γίνεται πίστη και η πίστη έργο, με θετικά ή αρνητικά αποτελέσματα, ανάλογα την πίστη που κυοφορεί ο καθένας μέσα του. Ο Χριστός είπε: << η πίστη σου σεσωκέσε >> είπε: << ότι αν ζητήσετε  έχοντας πίστη λείψετε >> είπε: << και πας ο ζων και πιστεύων εις εμε ου μη αποθάνει εις τον αιώνα τον απαντα >>.

Αν τώρα στην σκέψη μας κυκλοφορεί όχι ο Χριστός αλλά ο διάβολος, τότε κυκλοφορεί στο αίμα μας, η ημιμάθεια, ο εγωισμός, η πονηριά, ο φόβος, η ζήλια, ο θυμός, η στενοχώρια, φυσική συνέπεια είναι να ζούμε με το θάνατο, με μικρότητες, με αρνητική πίστη, φόβο, φθορά, ανικανότητα και τελευταία απελπισία στα πάντα. Το πνεύμα η σκέψη λοιπόν όταν είναι του Θεού, είναι αυτή που θα μας ζωοποιήσει.

Επομένως, όταν μέσα μας δεν υπάρχει το πνεύμα του Θεού είναι φυσικό να υπάρχει το πολίτευμα του θανάτου. Ο λόγος της ημιμάθειας που μας διακατέχει έναντι της σοφίας του Θεού, έχει την εξουσία να μας οδηγήσει στην πνευματική αδράνεια στον θάνατο.

Ακλόνητη πίστη: Ο Κύριος είπε : << Εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστέ, εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις >>, καθώς << Εάν δυο συμφωνήσωσιν επί της γης, περί παντός πράγματος, περί του οποίου ήθελον κάμει αίτησιν θέλει γίνει εις αυτούς >>.

Το ποίμνιο του Θεού, θα έχει ακλόνητη πίστη στο νόμο της αγάπης, ο Χριστός θα πορεύεται για να εξομαλύνει τας σκολίας οδούς του και κάποια στιγμή θα πει στο ποίμνιο: μη φοβού μικρόν ποίμνιον διότι ο Πατήρ σας ευδόκησε να σας δώση την βασιλείαν των ουρανών, χαρίζοντας εις αυτούς χιλιάδες ανθρώπους, ιδρυτές της βασιλείας του Θεού.

Ακολουθώ τον Χριστό: Ακολουθώ σημαίνει ότι πηγαίνω ακριβώς πίσω από κάποιον, ούτε δεξιά, ούτε αριστερά, ούτε μαζί, ούτε δίπλα-δίπλα, ούτε μπροστά. Ακολουθώ σημαίνει ότι όπου πατάει αυτός που ακολουθώ πατάω και εγώ, τα ίδια βήματα, στις ίδιες πατημασιές, ότι δυσκολίες περνάει περνάω, ότι χαρές περνάει περνάω.

Είναι πολλοί που λένε ακολουθώ τον Χριστό αλλά δεν εννοούν τα δύσκολα περπατήματά του τα οποία φέρνουν απειρη ευλογία και τον ακολουθούν δυστυχώς στα μέρη που το συμφέρον τους επιτάσσει. Μην αποφεύγουμε τα δύσκολα είτε πνευματικά είτε υλικά όταν καλεστούμε, αν σκεφτούμε συμφεροντολογικά θα γίνουμε ατροφικοί στο πνεύμα και στο σώμα και εκείνο που θα συντροφεύει την ζωή μας θα είναι η θλίψη και το γιατί να πάθω εγώ αυτό ή το αλλο. Ο τολμών νικά!

Θα ακολουθήσει κάποιος τον Χριστό όταν αφήσει αδυναμίες, εγωισμούς, συμφέροντα, φιλοδοξίες, το παρόν δαιμονισμένο σύστημα του κόσμου και την αμαρτία. Μέχρι να ωριμάσει αυτή η απόφαση μέσα μας θα κάνουμε μερική αφιέρωση, ο στόχος όμως θα είναι μέσα μας να τον ακολουθήσουμε κάποια στιγμή ουσιαστικά αν θέλουμε να έχουμε δόξα Θεού.

Ακολουθώ τον Χριστό: Η υπευθυνότητα που διακατείχε τον Κύριο έναντι του θελήματος του Θεού, του Πατέρα του δεν του επέτρεπε ώστε να μοιράσει την ζωή του λίγο για την δόξα του Θεού και λίγο για τις απολαύσεις του κόσμου. «Και είπε προς αυτόν ο Ιησούς, Αι αλώπεκες έχουσι φωλεάς, και τα πετεινά του ουρανού κατοικίας ο δε Υιός του ανθρώπου δεν έχει που να κλίνη την κεφαλήν».

Όποιος θέλει να ακολουθήσει τον Χριστό χρειάζεται θυσία. Χρειάζεται να ξεχάσεις τις απολαύσεις του κόσμου.

Ο λόγος που χρειάζεται να εγκαταλείψουμε το σύστημα του κόσμου (όχι τον ανθρωπο) όσο το δυνατόν περισσότερο μπορεί ο καθένας ανάλογα τις υποχρεώσεις που έχει μέχρι να βρει τρόπο να μην έχει επαφή με αυτόν τον κόσμο, είναι διότι θα εξασφαλίσει χρόνο τον οποίον θα τον χρησιμοποιήσει ώστε να βρει τα μέσα εκείνα δια του ευαγγελίου που χρειάζεται να κτίσει μέσα του το αφθαρτο, αθάνατο, γεμάτο ευλογία οικοδόμημα του Θεού.

Το έχω ψάξει και δυστυχώς δεν δύναται ουδείς αν δεν αποστραφεί το σύστημα του κόσμου, όχι τους ανθρώπους το τονίζω αυτό, να βρει ουσιαστικά χρόνο ώστε να καταργήσει από μέσα του όλα τα φθοροποιά στοιχεία που περιβάλλουν το σύστημα αυτό και που αντλούνται μέσα από κει καθημερινά.

Ο ανθρωπος του Θεού βρίσκεται σε έναν διαρκή πόλεμο με τον έτερο κακό εαυτό του και χρειάζεται να δίνει μάχες ώστε να τον εξουδετερώσει. Όταν τον εξουδετερώσει ας κάνει ότι θέλει, δεν κινδυνεύει. Ο Κύριος τόνισε, ζητείτε τα της βασιλείας του Θεού και ταύτα πάντα θέλουσι  σας προστεθή.

Ο Θεός να είμεθα σίγουροι ότι θα μας κάνει ευτυχισμένους χωρίς ιδιαίτερους λόγους, αρκεί να υπάρχει στην ζωή μας Θεός. Αμήν.

Ακρατείς: Πνευματικά ακρατείς είναι αυτοί που δεν ελέγχουν τον νου τους, έτσι προτρέχουν, μιλούν χωρίς να ακούν γι’ αυτό και κάνουν πολλά λάθη. Στον υλικό τομέα ακρατείς είναι οι λαίμαργοι οι οποίοι καταστρέφουν τον εαυτό τους, διότι τον αναγκάζουν να μην ξεκουράζεται ποτέ, συνέχεια γεμίζουν με βρώματα το σώμα τους. Το φαγητό είναι απαραίτητο, η υπερβολή είναι καταστροφική.

Αλαζόνες: Ανθρωποι που δεν συνδιαλέγονται, αποφασίζουν και διατάσσουν, δεν διέπονται από τον διάλογο.

Αλας της γης: Το αλας είναι η διδασκαλία του Χριστού, η οποία όταν εννοηθεί και προβούμε στις θυσίες οι οποίες είναι απαραίτητες, θα νιώσουμε το αλας (διδασκαλία) και την ζεστασιά του Χριστού στη ζωή μας.

Το αλας (διδασκαλία) όταν εφαρμοστεί νοστιμίζει την ζωή μας, όταν είναι μόνο λόγια τότε η διδασκαλία του Χριστού γίνεται ανάλατη με φυσική συνέπεια να δέχεται ο ανθρωπος αυτός που την κηρύττει, την αποστροφή του Θεού και των ανθρώπων.

Αλας της γης: Όταν κάποιος έχει τις αρετές του Αγίου Θεού στην ζωή του γίνεται αιτία ώστε να γεύονται πολλοί τα εδέσματα του πνεύματος, με φυσική συνέπεια να δοξάζεται το όνομα του Θεού εξαιτίας του ανθρώπου αυτού σε μεγάλη ακτίνα δράσης.

Όταν μας διέπει εγωισμός και φανατισμός γινόμεθα αιτία να μην δοξάζεται ο Θεός και οι ανθρωποι να απορούν και λόγω της απροσεξίας της δικής μας να τα βάζουν με τον Θεό.

Όταν έχουμε πολλά λάθη και λίγες αρετές, γινόμεθα πάλι αιτία ώστε ο Θεός να χάνει την αξία του.

Χρειάζεται σοφία Θεού και ζήλος Θεού αλλά με επίγνωση, για να μπορούμε να διακρίνουμε τα όρια των ανθρώπων που είναι γύρω μας και να μην ποδοπατούμε την ελευθερία τους και την προσωπικότητά τους.

Αλέκτωρ: Ο αλέκτωρ συμβολίζει τον ανθρωπο που έχει εγωισμό.

Ο αλέκτωρ με το λάλημά του προδίδει την θέση του με φυσική συνέπεια να τον βρίσκει η αλεπού και να τον τρώει. Το ίδιο κάνει και ο εγωιστής με τον εγωισμό δίνει δικαιώματα ώστε ο διάβολος να τον συνθλίβει ή πνευματικά ή μέσω πολλών αλλων ανθρώπων που θέλουν να τον συνθλίψουν λόγω του εγωισμού που φανερώνει. Μη γένοιτο εις εμάς. Σοφία Θεού χρειάζεται και ταπείνωση ουσιαστική. Αμήν.

Αλήθεια: Αλήθεια είναι να μην γινόμεθα δογματικοί και απόλυτοι με την δική μας πίστη και θρησκεία, διότι ο Θεός είναι αγάπη και μας δέχεται όλους. Εμείς καλούμαστε να πούμε την αλήθεια και ας κριθούμε γι’ αυτή. Εμείς δεν θέλουμε ούτε να κρίνουμε, ούτε να θέσουμε την δική μας γνώμη πάνω από του συνανθρώπου μας, εάν όμως η αλήθεια δεν αρέσει τότε εμείς δεν φταίμε. Εμείς δεχόμαστε τον καθένα όπως είναι, ας μας δεχτούνε όμως και οι αλλοι όπως είμαστε εμείς.

Εμείς σαν Φωνή Θεού δεν στηρίζουμε την ζωή μας ή την σωτηρία μας στο κρέας ή στα λάχανα, στηρίζουμε την σωτηρία μας στην μετάνοια, στην αναγέννηση, στην αγάπη, στην ταπείνωση, στην ζώσα πίστη, στην εγκράτεια, στην χάρη του Θεού. Ξέρουμε όμως ότι ο Θεός είναι αγάπη και όλους μας δέχεται. Αυτό να γίνουμε και εμείς.

Ο Θεός αδέλφια μου σώζει τον ληστή αλλά και τον αγιο, σώζει τον αναγεννημένο αλλά και τον μη αναγεννημένο, σώζει αυτόν που εργάζεται από το πρωί στον αμπελώνα του αλλά και αυτόν που προσήχθη εις τον αμπελώνα στο παρά πέντε. Το συμπέρασμα λοιπόν είναι να μην κρίνουμε κανέναν, καθώς να δεχόμαστε τον κάθε ανθρωπο όπως είναι και να μην προσπαθούμε να τον αλλάξουμε ή να τον καταδικάσουμε εάν δεν δέχεται την δική μας λογική.

Αλήθεια: Η αλήθεια είναι ο Χριστός και η αγια διδασκαλία του, η οποία μας καθιστά αφθαρτους και αθάνατους ώστε να ζούμε στο διηνεκές. Το ψέμα είναι ο διάβολος, τα πάθη, η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος.

Αλήθεια: Η αλήθεια είναι ο Τριαδικός Θεός, ο Πατέρας, ο Υιός και το Αγιο Πνεύμα, η ενανθρώπιση του Χριστού διά Πνεύματος Αγίου μέσα στο Ισραήλ, το ανθρωποσωτήριο έργο του, η σταυρική του θυσία, η ταφή του, η ανάστασή του, η ανάληψή του στα δεξιά του Πατρός.

Η αλήθεια συνίσταται στην ένταξη του θελήματος του Θεού στην ζωή μας.

Αλήθεια είναι ο αγιασμός, ο καθαρισμός, η σοφία του Θεού, οι καρποί, τα χαρίσματα και τα σημεία του Αγίου Πνεύματος, η υγεία ψυχής και σώματος, η αφθαρσία, η αθανασία, η κατάργηση του φυσικού θανάτου, η ίδρυση της βασιλείας του Θεού στην γη, η δευτέρα έλευση του Χριστού στην γη.

Η αλήθεια του Χριστού θα δικαιώσει τον ανθρωπο.

Αλήθεια: Ο Θεός είναι η μόνη αλήθεια.

Ο Θεός διέπεται από αλήθεια καθώς και ο ανθρωπος που αντιλήφθηκε την αξία του Θεού στην ζωή του, ώστε πλέον με τα έργα του και τα λόγια του να μην αντιτάσσεται στο φρόνημα του Θεού.

Αλήθεια: Λύση σε όλα τα προβλήματα.

Αλήθεια: Να πούμε την αλήθεια όταν καλεστούμε από την εξουσία, από τις αρχές του κόσμου. Το τι θα πούμε δεν χρειάζεται να σκεφτούμε. Μόνο την αλήθεια να πούμε και να είμεθα σίγουροι ότι ο Θεός θα φροντίσει δια Πνεύματος Αγίου ώστε κανείς να μην μπορεί να αντιλογήσει στην σοφία την οποία θα εναποθέσει ο Κύριος επί των χειλέων μας.

Καμιά φορά η αλήθεια φαίνεται ότι είναι κατηγορώ όμως δεν είναι κατηγορώ είναι αλήθεια.

Ο ανθρωπος του Θεού πρέπει να λέει την αλήθεια. Αν η αλήθεια προσβάλει κάποιον αυτό δεν είναι στις προθέσεις του ανθρώπου του Θεού, απλώς η αλήθεια για όποιον έχει καλή προαίρεση γίνεται δόξα Θεού ενώ για όποιον έχει κακή προαίρεση γίνεται κατηγορώ. Αγάπη λοιπόν και αλήθεια να έχουμε και ο Θεός θα είναι μεθ’ ημών. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αλήθεια: Ο Θεός δεν λέει την μία ναι και την αλλη όχι. Γνωρίζουμε ότι ανθρωπος δίγνωμος ακατάστατος εν πάσαις τοις οδοίς αυτού αφού δεν ξέρει τι θέλει, δεν ξέρει ποιον δρόμο να βαδίσει.

Το αγαθό δημιουργεί αναγέννηση μέσα από την θυσία. Το κακό γεννά μόνο το θάνατο, τα οψώνια της αμαρτίας θάνατος.

Ο Θεός ανοιξε σήμερα μπροστά μας έναν δρόμο ζωής, αν τον ακολουθήσουμε συνειδητά θα καταλήξουμε στο ναι είναι αλήθεια ο Λόγος του Θεού, ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα. Ναι, είναι αλήθεια διότι ζωοποιεί. Φυσικό να φωνάξει ο καθένας μας συνειδητά πλέον ζει Κύριος. Αυτό συνεπάγεται με αλήθεια.

Ας γίνουμε και εμείς αλήθεια ώστε να ξέρει ο Θεός ότι έχει να κάνει με ιδεώδη ανθρωπο, με ανθρωπο σοβαρό, υπεύθυνο. Ας γίνουμε ναι, ας γίνουμε αλήθεια. Όταν μέσα μας υπάρχουν δύο και περισσότεροι κόσμοι τότε ο Θεός απέχει. Όταν όμως έλθουμε εις εαυτόν μέσα από την εμπειρία που αποκτάμε από το σύστημα του κόσμου παίρνοντας την απόφαση να είμαστε ναι, τότε και ο Θεός θα είναι αμήν.

Ο Λόγος του Θεού είναι η αλήθεια του Χριστού μας και αυτή είναι μία, δεν μεταβάλλεται και δεν αλλοιούται. Ότι μεταβάλλεται με την πάροδο του χρόνου και αλλοιούται δεν είναι αλήθεια. Αν εμείς είμεθα αλήθεια, ας γνωρίζουμε ότι ο Θεός μας καλεί κοντά του ώστε να γίνουμε αλήθεια. Η αλήθεια αποτελείται από καρπούς, από χαρίσματα, από σημεία, από ιδιότητες, από ζωή. Ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Σε αυτό θα αναπτύξουμε αυτή στη ζωή μας. Αν επικαλούμαστε τον Θεό χωρίς τις ιδιότητες αυτού να κοσμούν τη ζωή μας, τότε μία θα λέμε ναι και μία θα λέμε όχι, θα επικρατεί πνευματική σύγχυση η οποία δημιουργεί την αποδιοργάνωση της βιολογικής και πνευματικής ζωής οδηγώντας μας στον ανυπέρβλητο θάνατο. Μη γένοιτο!

Ο Θεός έχει ως αλήθεια της δικής του παρουσίας τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος, καθώς πηδάλιο, πυξίδα, οδηγό τον Λόγο του Θεού ο οποίος εξασφαλίζει σε εμάς την αναγέννηση, την θέωση. Όταν εφαρμόζεται ο Λόγος του Θεού στη ζωή μας, τότε οι επαγγελίες λαμβάνουν χώρα σε μας οι οποίες μας οδηγούν στο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση. Εύχομαι να εννοήσουμε την αξία του Λόγου του Θεού και να θέσουμε τον εαυτό μας στην υπηρεσία του Θεού, στο θέλημά του ώστε το ναι μας να είναι και αμήν.

Αληθεύοντες εις την αγάπην: Η αγάπη για να είναι αληθινή χρειάζεται να αυξηθούμε στον ύμνο της αγάπης, τον οποίον θα πρέπει να γνωρίζουμε απ’ έξω, ώστε στα διάφορα ερεθίσματα να σκεφτόμαστε βάσει των στοιχείων ή των ιδιοτήτων της αγάπης, για να ζούμε από σήμερα την εν Θεώ ζωή.

Θα αυξηθούμε πνευματικά μόνο αν καταλάβουμε τι σημαίνει Χριστός και τον λόγο για τον οποίον τον έστειλε ο Πατέρας του στη γη. Όταν τα καταλάβουμε όλα αυτά και αλλα πολλά, τότε θα στρέψουμε όλη την προσοχή μας και δύναμή μας στο να συντάξουμε τον εαυτό μας στη ζωή του. Εμείς είμεθα το σώμα, ο Χριστός είναι η κεφαλή. Αυτό σημαίνει να βάλουμε τον Χριστό οδηγό, διότι το δικό μας κεφάλι θα μας απολέσει αργά ή γρήγορα. Οι αιώνες το απέδειξαν.

Αληθινή ζωή: Οι πρώτοι μαθητές του Ιησού εθεωρήσανε και ψηλάφισαν τη ζωή, τον Θεό διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος από κοντά. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός για πρώτη φορά ενσαρκώθη διά του Ιησού. Ένας μαθητής ο Φίλιππος ρώτησε: Κύριε, δείξον εις ημάς τον Πατέρα και αρκεί εις ημάς. Και ο Κύριος του απάντησε: Φίλιππε τόσο καιρό είμαι μεθ’ υμών και δεν με έγνωκας; όστις είδεν εμέ είδε τον Πατέρα· και πως συ λέγεις, δείξον εις ημάς τον Πατέρα; Εγώ και ο Πατήρ εν είμεθα.

Ο Ιησούς δεν ζούσε όπως όλοι οι ανθρωποι έχων απλώς ζωή, αλλά ζούσε ζωή αγια, γεμάτη χάρη Θεού, ευλογία απειρη, σοφία πολυποίκιλη και δυνάμεις θαυματουργικές, απειρες δυνάμεις σε όλους τους τομείς, αιώνιες δυνάμεις με ευλογίες αφθαρτες, έχοντας αιώνιο κύρος. Τις οποίες δυνάμεις εκδήλωνε με τα έργα του και με τα λόγια του. Αλλωστε αυτή είναι η αληθινή ζωή, η ζωή του Χριστού. Αυτή η ζωή που φανέρωσε ο Κύριος, έκανε τους ανθρώπους να εννοήσουν τις ιδιότητές, την αξία του Θεού στη ζωή τους, στην καθημερινότητά τους.

Ποιας ζωής; Της ζωής που παρουσίασε ο Κύριος, ο οποίος διά της δικής του ζωής έλκυσε κοντά του χιλιάδες ανθρώπους και συνεχίζει μέχρι σήμερα να ελκύει εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι έχουν προορισμό σωτηρίας. Αυτό αποδεικνύεται σήμερα διότι οι έχοντες προορισμό σωτηρίας θέλουν να τον ακολουθήσουν και να τον μιμηθούν τον Κύριο κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες ζουν σήμερα, καταβάλλοντας ειλικρινή μετάνοια η οποία τους οδηγεί στην αναγέννηση και μετέπειτα στη ζωή.

Το ότι είδαν οι ανθρωποι τον Θεό, το ότι εθεώρησαν αυτόν, το ότι ψηλάφισαν αυτόν σημαίνει ότι η παρουσία του Κυρίου στη ζωή τους, διά της δικής του ζωής (του Κυρίου), τους ελευθέρωσε από την φυλακή της φθοράς, από την φυλακή της αμαρτίας, από την φυλακή του θανάτου. Όπου ο ανθρωπος ζούσε και ζει μέχρι σήμερα, αποδεχόμενος λόγω της αγνοιας του θελήματος του Θεού αυτή τη ζωή ως φυσιολογική, που καταλήγει εξαιτίας της αμαρτίας στον θάνατο. Μάλιστα τα λόγια του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος γέμισαν τους πρώτους μαθητές με απόφαση, με ειλικρίνεια, με θάρρος στο να τον ακολουθήσουν τον Κύριο κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρίσκονταν την χρονική στιγμή που έλαβαν το κάλεσμα ή θα βρίσκονταν μετέπειτα.

Ο Χριστός αδέλφια μου άνοιξε μπροστά στους πρώτους μαθητές μία πορεία γεμάτη εκπλήξεις, θεόπνευστη, ουρανόδρομη όπου στη συνέχεια έγινε σε όσους τον ακολούθησαν ανατροπή πνευματική, μεταβάλλοντας αυτή τη ζωή που είχαν διά του Κυρίου από ζωή αγνοιας, ζωή ημιμάθειας γεμάτη δαιμόνια σε αγια ζωή γεμάτη χάρη Θεού και σοφία Θεού συναρπάζουσα με απεριόριστες δυνάμεις.

Αληθινός Θεός: Όταν κηρύττεται ο αληθινός Θεός και ακούγεται η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού αυτή παρέχει ελευθερία στον ανθρωπο, διότι η ελευθερία είναι το μεγαλύτερο δώρο το οποίο καθιστά τον ανθρωπο λογικό ον. Όποιος στερεί την ελευθερία από τους ανθρώπους τότε ψάχνει και θέλει κοντά του μόνο άβουλα όντα για να τα ελέγχει.

Η ελευθερία μας καθιστά υιούς και θυγατέρες Θεού μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας να επιλέξουμε καλό ή κακό. Έτσι γίνεται ο ανθρωπος Θεός. Αν πιστεύουμε στον Θεό θα γνωρίσουμε ότι όλα επιτρέπονται αλλά η κατάσταση ελέγχεται. Η νουθεσία επιτρέπεται, η ανταλλαγή γνωμών επιτρέπεται, ο σεβασμός στην ξεχωριστή προσωπικότητα επιτρέπεται, ο φανατισμός όμως απαγορεύεται, ο προσηλυτισμός απαγορεύεται, ο εκφοβισμός απαγορεύεται, η τυποποίηση των λογικών όντων − ανθρωποι απαγορεύεται ακόμα και στο αγαθό. Ο αυστηρός έλεγχος συνείδησης απαγορεύεται και ο λόγος διότι ο ανθρωπος γίνεται Θεός μέσα από το καλό και το κακό. Εξάλλου  η αμαρτία είναι διαφορετική ανάλογα τις συνθήκες που ζει ένας ανθρωπος γι’ αυτό μην κρίνουμε ο Θεός ξέρει ποιος αμαρτάνει, τον οποίον και διορθώνει, όχι εμείς.

Αλιείς ανθρώπων: Για να ψαρέψεις ανθρώπους τους οποίους ο διάβολος κατάφερε να τους ρίξει στα δίχτυα του ώστε να τους φέρεις στον Χριστό χρειάζεται να διακατέχεσαι από σοφία Θεού, η οποία θα έχει την δύναμη και την εξουσία να απαγκιστρώνει τους ανθρώπους αυτούς χωρίς να τους πληγώσεις από το άγκιστρο του πονηρού.

Τα στοιχεία που χρειάζεται κάποιος για μια τέτοια πνευματική εργασία είναι τα εξής:

1) σοφία Θεού, 2) ταπείνωση, 3) αγάπη ανυπόκριτη (θυσίας), 4) γνώση Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, 5) γνώθις εαυτόν τον οποίον εαυτόν σου να τον έχεις γνωρίσει τόσο ώστε να τον έχεις απεγκλωβίσει από τον διάβολο και τα φθοροποιά στοιχεία που του φόρτωσε, ώστε η λάμψη του πνεύματος και του σώματος να είναι εμφανής, 6) ζώσα πίστη, 7) αφιέρωση, 8) ηθική πυγμή, όχι ύφος αλλά ήθος, 9) δικαιοσύνη θεϊκή, 10) δοτικότητα, 11) ενδιαφέρον, 12) χαρά Θεού.

Ψαρεύω σημαίνει ότι ψάχνω κάτι που είναι σπάνιο, το οποίο ψάρι (ανθρωπος) να εννοεί ότι πρέπει να τείνει για την αναγέννησή του την ουρανόδρομη (την θεϊκή) ώστε να εξελιχτεί, να προσαρμοστεί στην δόξα του Θεού και να γίνει Υιός Θεού και τελευταία να χρησιμοποιηθεί για την σωτηρία του κόσμου. Όσα ψάρια (ανθρωποι) εξελίσσονται και αναγεννιούνται έχουν προορισμό σωτηρίας οι υπόλοιποι που δεν εξελίσσονται, δεν μεταβάλλονται, ανήκουν απλώς στα δολώματα ώστε δια αυτών να έρθουν αλλα ψάρια (ανθρωποι) στην βασιλεία του Θεού. Ο Κύριος έπιασε τον Πέτρο, ο Πέτρος υπάκουσε, ακολούθησε, αναγεννήθηκε, εξελίχτηκε, μεταλλάχτηκε πνευματικά και έτσι μπόρεσε να θεοποιήσει δια της νουθεσίας του Κυρίου τον εαυτό του και να χρησιμοποιηθεί μετέπειτα αντί Θεού για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού στην γη. Έγινε ο Πέτρος σήμερα αναμορφωτής του κόσμου και θα συνεχίσει να είναι μέχρι της ιδρύσεως της βασιλείας.

Πρέπει να ελέγξουμε τον εαυτό μας ώστε να δούμε αν εξελισσόμεθα ή μένουμε στάσιμοι. Αν το πρώτο, έχει καλώς, αν συμβαίνει το δεύτερο προσευχή, προσευχή, προσευχή, μελέτη, μελέτη, μελέτη. Αμήν.

Αν παρακολουθήσετε την δημιουργία θα δείτε ότι τα όντα που την κατοικούν για να φτάσουν μέχρι εδώ που βλέπουμε σήμερα πέρασαν από πολλά στάδια, εξελίχτηκαν και μάλιστα πολλά μεταλλάχτηκαν, μαζί και ο ανθρωπος. Επομένως, να πετάξουμε γρήγορα από τη ζωή μας το ένδυμα του παλιού ασκού δεν έχουμε χρόνο για χάσιμο.

Αλλαχόθεν: «Το αλλαχόθεν ο δόλος εστίν». Η Θύρα των προβάτων είναι ο νόμος του Θεού ο οποίος θα πρέπει να εφαρμοστεί. Εκείνος που κατορθώνει να εισέλθει εις την αυλή των προβάτων, που είναι η εκκλησία του Θεού με υποκριτικό τρόπο και απάτη χωρίς να εφαρμόζει τον νόμο του Θεού, εκείνος είναι κλέπτης και ληστής.

Επίσης, το αλλαχόθεν, είναι η μορφή ευσεβείας την οποίαν αποκτούν πολλοί ανθρωποι με σκοπό να λάβουν αξιόλογες θέσεις μέσα στον λαό του Θεού, τις οποίες θέσεις εκμεταλλεύονται υπέρ κόρον, κάνοντας έτσι ανεπανόρθωτη ζημιά στην εκκλησία του Θεού. Μη γένοιτο να υπάρχει τέτοιος ανθρωπος στην Φωνή Θεού.

Αλληλοσεβασμός: Η μεγαλύτερη ανωμαλία είναι να θεωρείς ανθρωπε εαυτό ανώτερο από τους αλλους, στοιχείο το οποίο σε καθιστά όχι ανθρωπο του Θεού, αλλά ανθρωπο με εωσφορικά στοιχεία.

Θα μου πει κάποιος, δεν υπάρχουν ανθρωποι ανώτεροι ή κατώτεροι; Φυσικά υπάρχουν, αφού κάποιοι σπουδάζουν σε όλη τους την ζωή την σοφία του Θεού και του κόσμου, αποκτούν και γίνονται ξεχωριστές προσωπικότητες μέσα στις κοινωνίες. Το πρόβλημα είναι, πως χειρίζεσαι ανθρωπε την εξουσία αυτή, με εγωισμό ή με σκοπό να σε διέπει η προσφορά;

Αν το χειρίζεσαι με εγωισμό θα δεχτείς την αποστροφή του Θεού και του κόσμου. Αν όμως το χειριστείς για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, τότε δεν υψηλοφρονείς, αλλά με το πνεύμα του Θεού συγκαταβαίνεις και συνδιαλέγεσαι με όλους τους ανθρώπους.

Όποιος φαντάζεται εαυτό φρόνιμο, σοφό, τέλειο να γνωρίζει ότι αυτό το πνεύμα το αποστρέφεται ο Θεός. Αν θελήσει ο Θεός και ο ανθρωπος έχει καλή προαίρεση θα καταλάβει, ότι μπορεί να σπούδασε κάτι στην ζωή του, αλλά υπάρχουν εκατομμύρια αλλες σπουδές και επιστήμες γεμάτες σοφία Θεού, που δεν τις γνωρίζει.

Ο Θεός αδέλφια μου έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας σε κάθε ανθρωπο ώστε να έχει χρείαν αλλήλους. Χρειαζόμαστε ο ένας την σοφία του αλλου, για να φτάσουμε στο πλήρωμα του Θεού. Αυτό το πνεύμα να μας κρατά σε σχέση, με τον Θεό και με τους συνανθρώπους μας, διότι διέπεται από ταπεινοφροσύνη, η οποία είναι η αρετή των αρετών, είναι ο θρόνος του Θεού και χωρίς αυτή ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται.

Αλλους δε σώζετε μετά φόβου: Όποιος αγωνίζεται για να κάνει την εξάπλωση του Λόγου του Θεού και του τύχει μία περίπτωση, όπου ο συνάνθρωπος που ο Θεός έστειλε στη ζωή του είναι γεμάτος πάθη, τα οποία η αγνοια του φόρτωσε σε όλη του τη ζωή, θα πρέπει ο αναγεννημένος αδελφός μετά φόβου Θεού και με αδιάλειπτη προσευχή να αγωνιστεί για την αναγέννησή του, ώστε να τον ελευθερώσει από τον εχθρό ο οποίος θέλει να καταστρέψει και να αρπάξει την ψυχή του και το σώμα του με σκοπό να τα ρίξει στην αβυσσο.

Να μην νομίζουμε ότι είναι όλα εύκολα και ότι όλα μπορούμε να τα εξουσιάσουμε. Χρειάζεται προσοχή και πολλή προσευχή.

Αλλήλων τα βάρη βαστάζετε: Πρώτον, όταν ο Κάιν σκότωσε τον Αβελ ο Κύριος τον ρώτησε, Κάιν που είναι ο αδελφός σου και ενώ ο ίδιος τον σκότωσε είπε στον Θεό, τι φύλακας του αδελφού μου είμαι εγώ;

Αυτή η αδιαφορία που μεταδόθηκε μέσω του Κάιν σε όλους σχεδόν τους ανθρώπους, μας έκανε ξένους μεταξύ μας και ενώ είμαστε η αιτία της καταστροφής του συνανθρώπου μας, επειδή θεωρούμε εαυτούς πιστούς, γινόμαστε και αιτία να απέχει ο Θεός από τη ζωή μας και γενικότερα από τη ζωή των ανθρώπων, αφού η ενότητα μεταξύ μας και η αγάπη είναι οι κύριες προϋποθέσεις που φέρνουν τον Θεό στη ζωή μας. Μη γένοιτο να συνεχιστεί αυτή η κατάσταση.

Δεύτερον, όταν ο ασωτος υιός γύρισε στο σπίτι του πατέρα του, ο μεγάλος αδελφός είπε στον πατέρα, ήρθε ο υιός σου και εσύ έσφαξες τον μόσχο τον σιτευτό ενώ αυτός έφαγε όλη την περιουσία;

Το λάθος έγκειται στο ότι δεν ήθελε να τον ονομάσει ούτε καν αδελφό του αλλά είπε στον πατέρα του, ήλθε ο υιός σου. Ο τρόπος αυτός φανερώνει ότι μέσα μας δεν υπάρχει η αναγέννηση αλλά η κακεντρέχεια, η κακία, ο εωσφόρος έχει αρπάξει όλο το είναι μας. Φυσική συνέπεια η κακία και το εγώ να είναι η κύρια πηγή ζωής μας. Δυστυχώς αυτή η στάση προσδίδει ανθρωπο με εωσφορικές αρχές ως προς τους αδελφούς αλλά και ως προς τον Πατέρα, τον Θεό, στοιχεία τα οποία εκδηλώνονται - υπάρχουν ακόμα μέσα μας.

Κατά συνέπεια, αυτά τα στοιχεία θα πρέπει να εκλείψουν από τη ζωή μας, διά της μετανοίας, διά του γνώθι σ αυτόν, διά της αναγέννησης, ώστε η αγάπη να είναι από εδώ και πέρα κοινός στόχος όλων.

Ο Χριστός φανέρωσε, ό,τι εκάνατε εις έναν τον μικρόν τούτον εις εμέ εκάνατε, καθώς ό,τι θέλεις να σου κάνουν να κάνεις και εσύ στους αλλους. Ας το κάνουμε από σήμερα. Τον καιρό της αγνοιας παραβλέψατο ο Θεός. Από εδώ και στο εξής παραγγέλλει, μαζέψτε αμάραντο θησαυρό. Γένοιτο αμήν.

Μέχρι χτες γνωρίζαμε το ατομικό συμφέρον. Ήρθε η ώρα να αγωνιστούμε να φέρουμε στη ζωή μας το γενικό συμφέρον. Αυτό είναι το καλώς εννοούμενο συμφέρον.

Να μην νομίζουμε ότι εμείς είμαστε το αγιο στον κόσμο και όλοι γύρω μας είναι λάθος. Ο Θεός θέλει το ίνα ώσιν εν. Οι ατομικές βασιλείες είναι η ψευδαίσθηση του Χριστιανού. Η ενότητα και η αγάπη μεταξύ μας θα φέρει τον Θεό. Είναι γραφικό, όπου δύο και τρεις συνηγμένοι στο όνομα μου εν τω μέσω αυτών είμαι και εγώ, καθώς εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπη έχητε εν αλλήλοις. Γένοιτο αμήν.

Αλογα ζώα γεγενημένα διά αλωσιν και φθορά: Η γλώσσα, τα χείλη, τα λόγια, οι φωνητικές χορδές είναι αυτές που φανερώνουν τις προθέσεις όσων λέμε. Η προφορά προέρχεται ανάλογα με την πνευματική διαύγεια του κάθε ανθρώπου. Ο εγκέφαλος είναι το εργαστήρι εκείνο που συνδιαλέγεται Θεός – διάβολος – ανθρωπος. Ανάλογα την πνευματική καλλιέργεια αυτού του εγκεφάλου διεργάζονται τα μέλη εκείνα τα ρήματα, τους φθόγγους, τις αντωνυμίες, τα επίθετα, τα ουσιαστικά, τα επιρρήματα κ.λπ., δηλαδή τις προθέσεις του λόγου θετικές ή αρνητικές.

Τα μέλη είναι δοσμένα υπό του Θεού και έχουν σκοπό να φέρουν και να δημιουργήσουν στον ανθρωπο τα συναισθήματα εκείνα που θα τον κάνουν εικόνα του Θεού του αοράτου. Αυτό που πρέπει να προσέξουμε και να αναπτύξουμε κατά Θεό είναι η διαύγεια του νου. Ο οποίος νους θα πρέπει να βομβαρδιστεί σήμερα από τα ρήματα του Θεού, τα οποία πληρούν ενέργεια και έχουν την δύναμη να χαρίσουν σε εμάς ζωή, ζωή αφθαρτη, ευλογημένη ζωή, αιώνια ζωή, ζωή γεμάτη καρπούς αγάπης, γεμάτη σοφία Θεού, χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και σημεία αυτού, με κορωνίδα όλων αυτών των ρημάτων και των προθέσεων του Θεού την ταπείνωση εις ημάς. Ξεκινάμε λοιπόν πρώτον σιωπή, δεύτερον μελέτη και τρίτον ανάπτυξη των δραστηριοτήτων του Αγίου Ευαγγελίου, ώστε η γλώσσα, οι προθέσεις, οι ενέργειες να είναι του Χριστού.

Αλογα ζώα γεγενημένα διά αλωσιν και φθορά: Δυστυχώς οι κοινωνίες αυτές που ζούμε σήμερα, κινούνται με στοιχεία τα οποία αποβλέπουν στο προσωπικό συμφέρον και όχι στο γενικό συμφέρον. Κάνοντας τους ανθρώπους του κόσμου να προβαίνουν σε ενέργειες του Κάιν, οι οποίες ξεκινούν από το να βλέπουν λάθη στους συνανθρώπους τους, μετέπειτα προβαίνουν σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές.

Από την ώρα που ο ανθρωπος απομακρύνθηκε από τον Θεό έχασε τις ιδιότητες αυτού και την σοφία του, αν και ο κόσμος σήμερα διέπεται από πολλά επιτεύγματα στον υλικό τομέα και στον πνευματικό. Ο λόγος όμως διά τον οποίον γίνονται επιστήμες χωρίς λογική, είναι διότι εμπορεύονται τους ανθρώπους. Εάν ένας ανθρωπος δεν έχει χρήματα το σύστημα τον αποβάλλει, τον περιφρονεί, τον μηδενίζει, ενώ όταν έχει χρήματα τον επευφημεί και τον ονομάζει άξιο της ζωής του ανθρωπίνου γένους.

Όμως να γνωρίζουμε ότι την ανθρωπότητα την εξέλιξαν ανθρωποι οι οποίοι αφιερώθηκαν σε έρευνες όπου στην αρχή δεν είχαν καν τα απαραίτητα. Από εκεί και πέρα, αφού δόθηκαν τα κατάλληλα ερεθίσματα από τους ανθρώπους αυτούς, ήρθαν οι ανθρωποι με την εξουσία του χρήματος, τα οποία επιτεύγματα τα αξιοποίησαν και τα εμπορεύτηκαν υπέρ κόρον εκμεταλλευόμενοι την ανάγκη του κάθε ανθρώπου. Αυτά τα στοιχεία κάνουν τους ανθρώπους αλογα ζώα, ζώα χωρίς λογική.

Αλώπεκες: Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Λόγος του Θεού έχει αντιθέσεις ώστε να πιάνονται οι αλώπεκες.

Οι ανθρωποι δηλαδή που διέπονται από την πονηρία, εκμεταλλευόμενοι την παρούσα ζωή και τις ευκαιρίες που τους δίνει, με σκοπό το προσωπικό όφελος, αποστρέφοντας συνειδητά το θέλημα του Θεού.

Αμαθείς - αστήρικτοι: Αμαθείς και αστήρικτοι οι οποίοι διαβάλλουν και διαστρεβλώνουν το θέλημα του Θεού είναι όλοι αυτοί οι οποίοι ακολουθούν θρησκείες και ξερούς τύπους, οι οποίες θρησκείες εκδηλώνουν έργα που απέχουν από το θέλημα του Θεού. Το δε θέλημα του Θεού είναι η επιδίωξη της ταπείνωσης, η επιδίωξη της ανυπόκριτης αγάπης, η επιδίωξη της ζώσης πίστεως, η οποία ζώσα πίστη παράγει τη ζωή την αφθαρτη.

Εν συντομία αμαθείς και αστήρικτοι είναι εκείνοι που δεν έχουν πρωταρχικό στοιχείο και σαν πρώτη επιδίωξη στη ζωή τους το να εντρυφούν μέρα και νύχτα πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε να το φέρουν στη ζωή τους. Αυτοί που διαβάλλουν το θέλημα του Θεού είναι αυτοί που στηρίζουν τη ζωή τους στα ψέματα, στα συμφέροντα, στις φιλοδοξίες, στους εγωισμούς, στις πονηρίες κ.λπ. επικαλούμενοι τον Θεό.

Εύχομαι να μην υπάρχουν τέτοιοι ανθρωποι μέσα στη Φωνή του Θεού, διότι στην ουσία στρουθοκαμηλίζουν και η γύμνια τους είναι πόλος έλξης για τους πνευματικούς εχθρούς αφού ο αγιασμός και ο καθαρισμός δεν τους διέπει. Ας γνωρίζουμε ότι η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τας αρχάς και εξουσίας, τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου. Επομένως τον εαυτό τους κοροϊδεύουν εκείνοι οι οποίοι παρουσιάζονται αγια λάδια επιδιώκοντας ξερούς τύπους ενώ ο καθαρισμός και αγιασμός μακράν απέχει. Το μόνο που θα εξασφαλίσουν είναι να επισύρουν μόνοι τους την ιδίαν αυτών απώλειαν. Μη γένοιτο!

Αμάραντος θησαυρός: Ο Λόγος του Θεού συμβουλεύει, εν όσο έχετε καιρό μαζέψτε αμάραντο θησαυρό, ο οποίος είναι η αγιότητα, ο καθαρισμός, η ευσέβεια, η ταπείνωση, η σοφία, η δύναμη, η ανυπόκριτη αγάπη.

Αμαρτία: Η αμαρτία βλάπτει αυτόν που την πράττει, αλλά και αυτόν που δεν την συγχωρεί.

Αμαρτία: Αμαρτία είναι αν κάποιος θέλει να κάνει κάτι και δεν το κάνει και ο λόγος για να μην βρεθεί αντιμέτωπος με το σύστημα, με το κοινωνικό σύστημα, με τον εαυτό του, με τα συμφέροντά του, με την αποστροφή του κόσμου. Αυτός δηλαδή που κάνει ότι του λένε οι αλλοι ενώ δεν θέλει να το κάνει, βρίσκεται συνέχεια στην αμαρτία. Αμαρτία είναι ότι δεν γίνεται εκ πίστεως.

Αμαρτία: Η αμαρτία είναι έξω από τις αρχές του Θεού και θα πρέπει να την αποβάλουμε από τη ζωή μας απαξ διά παντός, διαφορετικά δεν θα ίδωμεν πρόσωπο Θεού ούτε στον παρόντα αιώνα αλλά ούτε και στον μέλλοντα. Πολλοί ανθρωποι αν και πνευματικοί αμαρτάνουν εκουσίως και ας γνωρίζουν ποιο είναι το θέλημα του Θεού. Αντί το θέλημα του Θεού να τους δώσει ερεθίσματα αγιασμού, χρησιμοποιούν το έλεος του Θεού και συνεχίζουν να αμαρτάνουν. Ε, σίγουρα αυτούς δεν θα τους ωφελήσει η θυσία του Χριστού, η οποία χάρισε το έλεος αυτού. Σίγουρα αυτοί οι ανθρωποι δεν θα βλάψουν κανέναν πέρα από τον ίδιο τους τον εαυτό και το έργο του Θεού.

Χρειάζεται απόφαση και πνευματική σοβαρότητα, αυτά απορρίπτουν την αμαρτία και την καταδικάζουν είτε είναι μικρή είτε μεγάλη. Αν θέλουμε να λειτουργήσουν οι μηχανισμοί της ζωής μέσα μας ας την ανακαλύψουμε την αμαρτία σε οποιοδήποτε επίπεδο ενεργεί μέσα μας και με οποιοδήποτε τρόπο και να είμεθα σίγουροι ότι μετά θα νιώσουμε την ελευθερία του πνεύματος του Θεού, την ελευθερία και ευλογία στη ζωή μας.

Αμαρτία: Είναι απολύτως βέβαιο πως το ένα λάθος φέρνει το αλλο και όλα μαζί δημιουργούν τη συνειδητή αμαρτία. Ολίγη ζύμη κάνει όλο το φύραμα ένζυμο. Έτσι είναι και η αμαρτία, δουλεύει σιωπηλά και σιγά-σιγά φουσκώνει τόσο πολύ στη ζωή μας που νιώθουμε ότι βρισκόμαστε στις φυλακές με περιορισμένες κινήσεις ελευθερίας, αφού ο νους μας είναι συνέχεια γύρω από την αμαρτία. Μη γένοιτο! Προσοχή! Το ένα λάθος φέρνει το αλλο με φυσική συνέπεια να μην αναπτύσσεται στη ζωή μας το σωστό.

Αμαρτία: Η αμαρτία έχει την ιδιότητα να μας οδηγεί στην απώλεια, διότι όταν λειτουργεί στη ζωή μας είναι σαν να έχουμε ένα βόα, ο οποίος σε καθημερινή βάση μας τυλίγει σε τέτοιο σημείο που στο τέλος δεν μπορούμε να αναπνεύσουμε.

Αμαρτία: Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να θέλουμε να δημιουργήσουμε δούλους, εξαρτημένους ανθρώπους. Από την ώρα που γνωρίζουμε ότι όλοι είμεθα αλλήλων μέλη, όλοι είμεθα ξεχωριστοί, όλοι είμεθα θεοί και υιοί υψίστου πάντες και εμείς επιμένουμε να το παίζουμε ανώτεροι και να δημιουργούμε ή να γινόμαστε δούλοι ανθρώπου θα προσκρούσουμε στον λίθο Χριστό, με φυσική συνέπεια να επέλθει καταστροφή πνευματική αλλά και βιολογική. Ο Χριστός τόνισε, σεις όμως μη ονομασθήτε Ραββί· διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός· πάντες δε σεις αδελφοί είσθε.

Είναι πολλοί οι οποίοι μέσα από την πτώση τους δημιουργούν προφήτες, απεσταλμένους, ποιμένες κ.λπ. έτσι γίνονται δούλοι ανθρώπων. Απαγορεύεται θεός να ποιμαίνει θεό. Όλοι συμμετέχουμε. Όποιοι δεν το δέχονται και βάζουν όρους στη ζωή μας, καλύτερα μόνοι μας παρά σε πνευματική δουλεία.

Μέσα από την ελευθερία μας να συμμετέχουμε στην αναγέννηση των ανθρώπων και στην εν Θεώ αναγέννησή μας. Αμήν.

Αμαρτία: Το σώμα ημών είναι ναός του εν ημίν Αγίου Πνεύματος. Ο Θεός θυσίασε την ζωή του φανερώνοντας εις το ανθρώπινο γένος τους νόμους που το εξουσιάζουν, το νουθετούν, το ζωοποιούν το σώμα ημών.

Όταν εμείς παρ’ όλη την προσπάθεια του Θεού διά μέσω των προφητών, διά μέσω του Υιού του, διά μέσω του Παρακλήτου, του Πνεύματος του Αγίου επιμένουμε στο λάθος, στην αμαρτία, ο Θεός τότε μας επιτρέπει να καταστρέψουμε το σώμα μας και αυτό γίνεται με την αμαρτία που υιοθετούμε, μέσα από την αγνοια ή τα πάθη που πιστεύουμε ότι μέσω αυτών ως απαραίτητα στη ζωή μας, θα την ομορφύνουμε.

Τα πάθη όταν τα υπηρετούμε σιγά-σιγά γίνονται τρόπος ζωής, με φυσική συνέπεια να επιφέρουν στο σώμα ημών την φθορά και τον θάνατο, διότι τα οψώνια της αμαρτίας είναι θάνατος. O φθείρων τον ναό του Θεού, το σώμα του, με την αμαρτία, τούτον θέλει φθείρει ο Θεός.

Ο τρόπος είναι, με το να μην ευαρεστείται ο Θεός σε αυτόν που αμαρτάνει ώστε να συλλάβει την λογική του, που μας καθιστά αφθαρτους και αθάνατους, μας καθιστά κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξης αυτού του Θεού.

Αμαρτία: Ο αδόκιμος νους υπήρχε πάντα, διότι ο ανθρωπος μετά την πτώση του έδωσε το δικαίωμα στον διάβολο και του εκκόλαψε το αβγό του μέσα στον εγκέφαλό του, την αμαρτία.

Η αμαρτία έγκειται στο ότι γίνεται δευτέρα φύση του ανθρώπου, δηλαδή εμμονή, ακατάπαυστη συνήθεια, τρόπος ζωής.

Αμαρτία: Ο ανθρωπος αδέλφια μου δεν θα τιμωρηθεί από τον Θεό για την πνευματική του ανωμαλία, διότι ο Θεός είναι αγάπη, αλλά η αμαρτία έχει την ιδιότητα να καταστρέφει την ψυχή και το σώμα και καλό είναι να μην αδιαφορούμε στο κάλεσμα του Θεού, το οποίο μας αναπτύσσει την αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Αμαρτία: Η αμαρτία εκτελεσθείσα γεννά τον θάνατον και όχι ο Θεός που πολλοί ρίχνουν ευθύνες σε αυτόν. Ας γνωρίζουμε επίσης πως ο Θεός είναι απείραστος κακών και αυτός ουδένα πειράζει.

Πειράζεται δε έκαστος υπό της ιδίας αυτού επιθυμίας, παρασυρόμενος και δελεαζόμενος. Έπειτα η επιθυμία αφού συλλάβει, γεννά την αμαρτίαν, η δε αμαρτία εκτελεσθείσα γεννά τον θάνατον.

Αμαρτία: Ο τρόπος κατάργησης της αμαρτίας είναι διά της πίστεως και διά της αφιέρωσης πάνω στον νόμο του Θεού, με φυσική συνέπεια να γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής. Για να επιτευχθεί αυτό χρειάζεται εμπεριστατωμένη πνευματική εργασία νυχθημερόν πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου.

Η ατομική και η γενική κρίση θα καταργήσει την αμαρτία από όλο τον λαό του Θεού διά του νόμου του Θεού, κρίνε ζώντας και νεκρούς.

Αμαρτία: Όταν καταργηθεί η αμαρτία ιδρύεται η βασιλεία του Θεού.

Αμαρτία: Η αμαρτία βασιλεύει μέχρι την ημέρα που θα αντιληφθούμε την χάρη του Θεού, η οποία μετέπειτα διαμορφώνει ολόκληρο το είναι μας σε χαρακτήρα Χριστού.

Αμαρτία: Η αμαρτία μας καθιστά ευάλωτους στο σύστημα του κόσμου, στην φθορά και στον θάνατο. Να γνωρίζουμε πως, από όντινα νικάταί τις, τούτου και δούλος γίνεται. Αν δεν θέλουμε να είμεθα δούλοι των παθών και αδυναμιών μας, ας ξεκινήσουμε τον αγώνα του καθαρισμού και της εξάπλωσης ώστε να τύχουμε των καρπών, των χαρισμάτων και των σημείων του Αγίου Πνεύματος.

Η αμαρτία στην αρχή θα υφίσταται στην ζωή μας, αλλά αυτό δεν θα μας απελπίζει. Ο απ. Παύλος έλεγε, βλέπω δε έτερον νόμον εν τοις μέλεσίν μου αντιμαχόμενον εις τον νόμον του νοός μου, και αιχμαλωτίζοντά με εις τον νόμον της αμαρτίας, τον όντα εν τοις μέλεσί μου. Ταλαίπωρος ανθρωπος εγώ· τις με ρύσεται εκ του σώματος του θανάτου τούτου; Ευχαριστώ τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό ο οποίος πέθανε για μένα.

Ο ίδιος ο απ. Παύλος μετά χρόνων πνευματικού αγώνα φώναζε, ζω δε ουχί πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζη εν εμοί.

Επομένως και εμείς στην αρχή θα χάνουμε μάχες διότι η αμαρτία θα μας νικά. Μετά όμως χρόνων πνευματικού αγώνα, θα νικούμε.

Ο διάβολος δεν θα νικηθεί με σταυρούς, κηρύγματα ή με πνευματικές εξυπνάδες. Ο διάβολος θα νικηθεί με το να καταφέρουμε να νικήσουμε το κακό με το καλό.

Ας βομβαρδίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο με σοφία Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι ο συνεργαζόμενος με τον Χριστό ουδέποτε νικάται.

Αμαρτία: Η αμαρτία, να το καταλάβουμε απαξ διαπαντός, καταστρέφει την ψυχή και το σώμα μας.

Το έλεος μπορεί να δοθεί υπό του Θεού έστω και την τελευταία στιγμή όμως η συνειδητή αμαρτία θα έχει αποδιοργανώσει όλες τις λειτουργίες του σώματός μας και θα επιφέρει χωρίς αναστολή τον φυσικό θάνατο.

Αμαρτία: Όπου υπάρχει αμαρτία δεν υπάρχει ούτε δικαιοσύνη, ούτε σοφία Θεού, ούτε σπλάχνα Χριστού. Τίποτα δεν υπάρχει, πόσο μάλλον ο αγιασμός. Και αν φαίνεται πως υπάρχει κάποιος καλός ανθρωπος γύρω μας, να γνωρίζουμε ότι αν θιχτούν τα συμφέροντά του θα γίνει θηρίο να μας κατασπαράξει.

Όταν δεν υπάρχει δικαιοσύνη Χριστού, υπάρχει μόνο κονιορτός και ο λόγος διότι η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί, του Θεού όμως προσφέρει και διακατέχεται από το μέγα έλεος.

Αμαρτία: Η αμαρτία κατάφερε να υποχειριάσει κάτω από την φθορά το πνεύμα και ιδιαίτερα την σάρκα, ώστε ο κάθε ανθρωπος να ανταποκρίνεται με εύκολο και οικείο τρόπο ως προς αυτή την αμαρτία.

Αμαρτία: Η αμαρτία μας γέμισε στερεότυπα, τα οποία εξαφάνισαν την ελευθερία του πνεύματος του Θεού.

Αμαρτία: Αν τείνουμε στην κατάργηση της αμαρτίας, με πρώτη την αγνοια του Λόγου του Θεού, η οποία είναι η πιο μεγάλη αμαρτία, τότε η θεραπεία του σώματος θα λάμψει. Έτσι το σώμα μας θα διάγει ακρα υγεία και το πνεύμα μας θα γίνει του Χριστού.

Αμαρτία: Είναι η παράβαση των εντολών του Θεού και αυτό φέρνει τον θάνατο.

Αμαρτία: Αν υπάρχει στην οικογένεια Χριστός τα ευλογεί όλα και τότε γίνονται αιώνια. Όταν έρθει ο Χριστός, η αγάπη, τότε το ζευγάρι αγκαλιάζει και τους γονείς. Είναι πολλά ζευγάρια που κάνουν οικογένεια και ξεχνούν τους γονείς, αυτό είναι αμαρτία.

Ο Χριστός παραγγέλνει, τίμα το πατέρα σου και τη μητέρα σου, ώστε να είσαι μακροχρόνιος επί της γης. Ενδιαφέρον λοιπόν και αγάπη και στους γονείς.

Αμαρτία: Η αμαρτία γίνεται εις βάρος του Θεού και του συνανθρώπου μας.

Στον Θεό η αμαρτία γίνεται δια της ανυπακοής εις το κάλεσμά του.

Στον συνάνθρωπο γίνεται η αμαρτία από εμάς εις αυτόν δια των προσωπικών μας συμφερόντων ικανοποιώντας τα πάθη μας (αμαρτία) διαμέσου του συνανθρώπου μας.

Αμαρτία: Η αμαρτία έγκειται στο ότι όλοι οι λαοί δέχονται τον Θεό και ομολογούν αυτόν με τα χείλη όμως η καρδιά τους πόρρω απέχει από αυτόν. Εδώ είναι η αμαρτία, ότι οι πάντες δεν θέλουν να εφαρμόσουν τον Λόγο του Θεού.

Αμαρτία: Ο θάνατος είναι επίτευγμα της αμαρτίας, τα οψώνια αυτής θάνατος. Όταν μας τσιμπήσει ένα δηλητηριώδης φίδι θα πάμε αμέσως στο νοσοκομείο για να πάρουμε το αντίδοτο. Η αμαρτία έχει αντίδοτο, αυτό είναι τα λόγια του Ευαγγελίου, ο Λόγος του Θεού και η πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού. Με αυτά τα δύο να κάνουμε ένεση διαρκείας μέχρι να δούμε την ζωή να διαλάμπει, τον μεταβολισμός μας να αλλάζει και την αφθαρσία να επισκιάζει την ζωή μας.

Αμαρτία: Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να κάνεις τον ποιμένα, τον δάσκαλο, τον απεσταλμένο και να εκμεταλλεύεσαι την αγνοια και την ημιμάθεια των συνανθρώπων σου. Δυστυχώς σήμερα συμβαίνει αυτό υπέρ κόρον στην εποχή μας.

Μακάρι ο Θεός να φέρει τους δικούς του ανθρώπους, οι οποίοι θα διαμορφώσουν τον κόσμο μας σε έναν επίγειο παράδεισο. Αμήν.

Αμαρτία: Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να γνωρίζει κάποιος την πνευματική διαύγεια και δυνατότητα των συνανθρώπων του και αυτός να εκμεταλλεύεται την ημιμάθειά τους για δικά του προσωπικά οφέλη. Ο τρόπος, να εντάσσει το κήρυγμά του στα πλαίσια της συνείδησης των συνανθρώπων του, το οποίο μεταβάλλει ανάλογα με την συνείδηση του αδελφού.

Με λίγα λόγια, ξέρει την αλήθεια και αυτός λέει συνέχεια ψέματα θέτοντας ως σοφία Θεού την πνευματική ανωμαλία που διεργάζεται.

Ο Κύριος τόνισε, το ναι ναι και το ου ου. Ή αλήθεια ή ψέμα, δεν υπάρχει τίποτα αλλο. Αμήν.

Αμαρτωλός: Οι αμαρτωλοί διέπονται από πνευματική τεμπελιά, έτσι αφήνουν εαυτό έρμαιο της λογικής και της σοφίας του κόσμου. Μιμούνται τους μη αναγεννημένους ανθρώπους. Δεν έχουν πνευματικά ενδιαφέροντα, εντρυφούν πάνω στην αμαρτία, στην επιδίωξη του υλικού στοιχείου, (το οποίο γίνεται εύκολα αντιληπτό διότι έρχονται σε άμεση επαφή με αυτό) και η διαβολή, η αμαρτία, βρίσκει την ευκαιρία και κάνει κατοικητήριο αυτούς τους ανθρώπους που εν αγνοία τους οδηγούνται στην απώλεια.

Αυτή η κατάσταση γεμίζει τους ανθρώπους αυτούς με πάθη, μικρότητες, εωσφορικούς εγωισμούς και πολλές αδυναμίες, οι οποίες καταστούν την ζωή που ζουν αλογη (χωρίς λογική) και χωρίς πνευματικές επιδιώξεις. Παρόλα αυτά, η μετάνοια, οδηγεί τους ανθρώπους στα Αγια σκηνώματα του Θεού, ώστε να αναγεννηθούν διά της εντρύφησης και σπουδής του Λόγου του Θεού και ύστερα με την χάρη του Θεού να γίνουν σκεύη εκλογής, γεμάτοι πλέον σοφία Θεού πάνω σε όλους τους τομείς.

Αμαρτωλός: Οι αμαρτωλοί έχουν συναίσθηση της αμαρτίας και είναι πιο εύκολο να τείνουν σε ένα υγιές κήρυγμα, ώστε δια αυτού να εισέλθουν με την πάροδο του χρόνου στα αγια των αγίων. Μάλιστα διέπονται από ταπείνωση διότι ενθυμούνται την προ Χριστό ζωή τους με φυσική συνέπεια να βρίσκουν χάρη από τον Θεό. Αμαρτωλοί στον κόσμο μας λέγονται οι ανθρωποι οι οποίοι πράττουν θανάσιμες αμαρτίες, οι οποίες φανερώνονται στον δεκάλογο νόμο του Μωυσέως.

Αυτοί που δεν μπορούν να έχουν συναίσθηση της αμαρτίας είναι αυτοί οι οποίοι δεν πράττουν θανάσιμες αμαρτίες όμως υπάρχει στην ζωή τους η αμαρτία που προκαλεί το δεκατετρακέφαλο θηρίο. Αυτοί λοιπόν που δεν πράττουν μεγάλες αμαρτίες πέφτουν στην παγίδα να θεωρούν εαυτούς άγιους.

Κάποτε στην Αμερική ήτο ένα πελώριο δέντρο το οποίο καμάρωνε όλος ο κόσμος. Μια μέρα όμως έπεσε μπροστά στα μάτια εκατοντάδων ανθρώπων. Το κακό σε αυτό το δέντρο δημιουργήθηκε από ένα μικρόβιο το οποίο δια γυμνού οφθαλμού δεν φαίνονταν. Χρειάζεται προσοχή!

Η αμαρτία πρέπει να εξαλειφθεί από την ζωή μας είτε είναι θανάσιμη είτε όχι, διότι και οι θανάσιμες αμαρτίες αλλά και οι μη θανάσιμες καταστρέφουν ψυχή και σώμα. Προσοχή!

Αμεμπτος: Αμεμπτος είναι ο ανθρωπος ο οποίος από την ώρα που συνέλαβε την δικαιοσύνη του Θεού και τους νόμους αυτού προβαίνει σε πνευματικές θετικές ενέργειες, ώστε να μην παρεκκλίνει της δικαιοσύνης και του νόμου του Θεού. Δεν έχει καμιά σχέση ο άμωμος με την αμαρτία. Πάνω σε αυτούς που αποφασίζουν να είναι ειλικρινείς ενώπιον Θεού και ανθρώπων επενδύει ο Θεός το ανθρωποσωτήριο σχέδιό του.

Όποιος πληρεί τις προϋποθέσεις, ώστε να είναι δίκαιος οι δεήσεις και οι προσευχές του εισακούονται. Ας έχει περάσει και στην τρίτη ηλικία και ας υπάρχει και πρόβλημα υγείας. Όταν γίνουμε δίκαιοι και άμωμοι τα θαύματα θα συντροφεύουν τη ζωή μας και θα χαροποιούν αυτή ανεξαρτήτου ηλικίας. Μην φοβόμαστε το γήρας ή την λογική των ανθρώπων, να φοβόμαστε μόνο στο πώς θα κάνουμε το θέλημα του Θεού ώστε τίποτα να μην μας παρεκκλίνει από την οδό αυτού και να είμεθα σίγουροι ότι όλα θα διορθωθούν στη ζωή μας.

Αμνός Θεού: Είναι μεγάλο, το μεγαλύτερο πράγμα, ένας ανθρωπος (ο Κύριος), να σου δίνει την δυνατότητα, ότι αμαρτίες έπραξες μέχρι σήμερα και ότι θα πράξεις μέχρι το τέλος της ζωής σου, να συγχωρούνται και να μπορείς διά της θυσίας του Κυρίου να εισέρχεσαι αιώνια στον αγιο χώρο του, ώστε να είσαι και εσύ αμνός.

Αμφιβολία: Η αμφιβολία είναι θάνατος ψυχής και σώματος.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Ο αναγεννημένος ανθρωπος δεν αγαπά μόνο εκείνον που κάνει αγώνα καθαρισμού, αγιασμού και εξάπλωσης. Ο αναγεννημένος ανθρωπος του Θεού διέπεται από αγάπη την οποία εκδηλώνει προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό χωρίς κατ’ ελάχιστον να προσωποληπτεί.

Ο κοσμικός ανθρωπος εκδηλώνει αγάπη μόνο στα κοντινά μέλη της οικογενείας του, ο Χριστός την αγάπη αυτή την χαρακτηρίζει ως αμαρτωλή, πονηρή, υποκριτική. Θα πρέπει να αποκτήσουμε σπλάχνα Χριστού ώστε η αγάπη μας να είναι διάχυτη προς όλους χωρίς αδυναμίες. Αμήν.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Είναι αυτός που κρίνει και διορθώνει τον εαυτό του και όχι τους αλλους. Αναγεννημένος είναι αυτός που δεν συγκρίνει τον εαυτό του με τους συνανθρώπους του αλλά με τον Χριστό. Η δουλειά μας είναι να ομοιάσουμε του Χριστού και όχι να καλύψουμε τον εαυτό μας συγκρίνοντάς τον με τους αλλους.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Ολόκληρος ο κόσμος έχει εγκαταλείψει τις αρχές του Θεού και είναι φυσικό όπου αναπτύσσεται το αγαθό να διώκεται. Ο αναγεννημένος ανθρωπος όμως, ζει τον Θεό μέσα του και τίποτα και κανένας δεν μπορεί να του θέσει εμπόδια στην εν Θεώ αναγέννησή του. Ζει με το πνεύμα ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό, έτσι θα πετύχει την πνευματική αναγέννηση, διότι θα σπουδάσει καλό και κακό, το οποίο κακό δεν θα τον επηρεάζει, απλώς θα τον σπουδάζει.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Έχει ευθεία πορεία, η οποία συνοδεύεται από τη σοφία του Θεού και εκδηλώνεται δια της σιωπής, << λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει >>.

Ο αναγεννημένος ανθρωπος δεν δίνει, το αγιο τοις κυσίν, τον τονίζει η απλότητα, όπως το περιστέρι και είναι φρόνιμος όπως ο όφις.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Σίγουρα ο αναγεννημένος ανθρωπος με την προσευχή του, θα κάνει και θαύματα (σεις πλιότερα τούτων θέλετε ποιήσει). Όμως το μεγαλύτερο θαύμα θα το δει στην ζωή του. Αυτό θα είναι η μετάνοια, η αναγέννηση, η αγια ζωή του και η εν Χριστώ γεμάτη αγάπη ζωή του, που θα προσφέρει ανιδιοτελώς προς πάντα συνάνθρωπο φίλο ή εχθρό.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Σήμερα γνωρίζουμε ότι τα μάτια δεν βλέπουν απλώς εισάγουν εικόνες, εκείνος που βλέπει είναι ο εγκέφαλος. Επομένως, οι αναγεννημένοι ανθρωποι βλέπουν τον Θεό τώρα και πάντα και εις τους αιώνες των αιώνων, διότι ο εγκέφαλός τους έχει εικόνες ζωής και σοφίας Θεού μέσα του.

Οι μη αναγεννημένοι βλέπουν ύλη, συμφέροντα, φιλοδοξίες, πονηρίες κ.λπ. Αυτός ο εγκέφαλος δεν είναι ικανός να βλέπει τον Θεό, να τον εννοεί και να επεξεργάζεται την σοφία του. Και κανένας που δεν έχει μέσα του τον Θεό δεν θα τον δει. Την επιλογή και την απομάκρυνσή μας από τον Θεό την φέρνει η ανυπακοή και ο υπέρμετρος εγωισμός. Ο Θεός να μας φυλάει από τον εγωισμό και το πνεύμα του παντογνώστη.

Αναγέννηση: Η πίστη χωρίς τα έργα αγάπης είναι νεκρή, γι’ αυτό χρειάζεται η αναγέννηση. Αυτή μας εξασφαλίζει το κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση.

Αναγέννηση: Μπορούμε να επιδιώξουμε την εν Χριστώ αναγέννησή μας. Ο τρόπος είναι να εκμεταλλευόμαστε τον χρόνο που έχουμε πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου (εν όσο έχετε καιρό μαζέψτε αμάραντο θησαυρό).

Όλοι εμείς πριν λάβουμε το κάλεσμα είχαμε αγνοια. Από την ώρα όμως που ήρθε ο Λόγος του Θεού στα χέρια μας, μας παρέχει την δυνατότητα και την αδεια να επιλέξουμε ζωή ή θάνατο.

Αναγέννηση: Η αναγέννηση, μας εξασφαλίζει τα πνευματικά μέσα και στοιχεία του Θεού όπως είναι η σοφία του Θεού, η οποία δύναται να παραθέτει εκείνα τα όπλα που χρειαζόμαστε ώστε να νικήσουμε κάθε τι αρνητικό που επιδιώκει να εισβάλλει στην ζωή μας.

Αναγέννηση: Να γκρεμίσω τον εωσφόρο (εγωισμό) και την στρατιά αυτού, μέσα μου και γύρω μου.

Αναγέννηση: Φεύγουμε από την βόλεψή μας και πάμε στη βασιλεία του Θεού, εννοώντας και εφαρμόζοντας τις εντολές του Θεού.

Αναγέννηση: Είναι ο διάλογος μελέτη-προσευχή, ώστε να εννοήσουμε το μυστήριο Θεός.

Αναγέννηση: Το μεγαλύτερο θαύμα να ξέρουμε όλοι είναι η μετάνοια, που σημαίνει μετά από το κήρυγμα που ακουσα εννόησα.

Το δεύτερο μεγάλο θαύμα στη ζωή μας είναι η αναγέννηση, που σημαίνει ανωθεν γεννιέμαι δια του Θεού, δια Πνεύματος Αγίου.

Αναγέννηση: Να μελετούμε το Ευαγγέλιο του Χριστού και να αυξάνουμε σε σοφία, σε πίστη, σε αγάπη στοιχεία απαραίτητα ώστε να μετέχουμε διά της πίστεως στην αναγέννηση, η οποία δημιουργεί την μεταστοιχείωση και αποκαθιστά το σώμα κάνοντάς το σύμμορφο της δόξης του Θεού και ναό αυτού, ώστε να ζει αιώνια μέσα μας ο αγιος Θεός. Αμήν.

Αναγέννηση: Ο νόμος του Θεού ο οποίος εδόθη διά μέσω του Μωϋσέως ήτο ανεφάρμοστος, διότι έλεγε ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος. Δεν είχε ο νόμος το έλεος το οποίο σήμερα μας καταδιώκει όλους εμάς, παρόλα αυτά δικαίωσε πολλούς ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Με την αφθαρτη, αιώνια ζωή τους δικαίωσε.

Εάν λοιπόν ο νόμος ο οποίος εγράφη σε λίθους δικαίωσε τον ανθρωπο, φανταστείτε, ο νόμος ο οποίος θα γραφτεί στις καρδιές, στη ζωή, στο νου του ανθρώπου διά του Χριστού τι θα κάνει, αφού θα λάβει υπόσταση στους αναγεννημένους ανθρώπους κάνοντας αυτόν τρόπο ζωής. Φυσική συνέπεια λοιπόν ο υποσιτισμός του πνεύματος και του σώματος διά του Χριστού να πάψει, αφού το πνεύμα ζωοποιεί.

Ο τρόπος να πετύχουμε το εγχείρημα, την επαγγελία αυτή είναι να εισέλθουμε στο ατομικό μας αγιαστήριο ώστε σε καθημερινή βάση να συνδιαλεγόμαστε με τον ζώντα Θεό. Με αυτόν τον τρόπο θα πάψει να λειτουργεί μέσα μας ο νόμος της αμαρτίας, της φθοράς και του θανάτου. Να γνωρίζουμε ότι η ζωή και ο θάνατος από μέσα μας ξεκινάνε και μετά γίνονται εμφανείς και έξω, στο σώμα μας.

Ο λόγος που την προκαλεί την αιώνια, αφθαρτη ζωή είναι η εν Θεώ αναγέννηση, αυτή δημιουργεί τον φωτισμό, την λάμψη στο σώμα αφού όμως πρώτα το πνεύμα πληροί την σοφία του Θεού. Η αμαρτία απεδείχθη ότι προκαλεί τον σκοτισμό, τη φθορά, το θάνατο. Ας διορθώσουμε το μέσα μας.

Πολλοί ψάχνουν τη ζωή, πολλοί φιλοσοφούν αλλά η φθορά τρέχει. Αν θέλουμε τη ζωή, αν ψάχνουμε για ζωή να γνωρίζουμε όλοι ότι την βρήκαμε τη ζωή. Η ζωή ανήκει στο πνεύμα του Θεού το οποίο είναι ζωοποιόν. Να ζούμε εν Κυρίω καθ’ εκάστην ημέρα. Η παρουσία του Θεού παρέχει σε εμάς την αφθαρτη ζωή.

Πολλοί μιλάνε για Θεό όμως λίγοι τον γνωρίζουν και ο λόγος διότι χρειάζεται συνειδητοποιημένη αναγέννηση. Μέσα από το πνεύμα του Θεού αλλά και μέσα από την αμορφη ύλη δυνάμεθα να αποκτήσουμε ζωή, αρκεί ο Θεός να κατέβει και να ανοίξει την θύρα της ζωής σε εμάς. Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ' αυτού και αυτός μετ' εμού (Αποκ. 3:20). Αμήν.

Να κάνουμε το θέλημα του Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες ακόμα και όταν στη ζωή μας προκύπτουν κατ’ εμάς μεγάλες αλλαγές οι οποίες μας ανησυχούν ότι δεν θα έχουμε τα απαραίτητα για να ζήσουμε. Να θυμόμαστε ότι η πίστη και ο Θεός στην ανάγκη ενεργεί – φαίνεται. Ας μην φοβούμεθα τις αλλαγές, διότι αυτές οι αλλαγές θα φέρουν τον Θεό πιο κοντά σε εμάς και θα ζήσουμε την αναγέννηση, την υπέρβαση, το αιώνιο θαύμα. Αμήν.

Ανάγκασον: Έρχεται η ώρα που ο Θεός θα κάνει την κρίση του, έτσι θα φανεί η αλήθεια. Η κρίση του Θεού αρχεται από τον οίκο αυτού, οίκος του Θεού είναι ο χριστιανικός κόσμος.

Πώς θα γίνει η κρίση; Πρώτο στοιχείο που θα αφαιρέσει από τους πάντες ο Θεός είναι η ευσέβεια. Δεν υπάρχει ευσέβεια αλλά μορφή ευσεβείας. Ο τρόπος θα είναι ότι οι οικονομίες των κρατών θα πέσουν έξω. Αυτό θα δημιουργήσει σύγχυση στον χριστιανικό κόσμο ώστε οι πάντες (χριστιανοί) να θυμώσουν πολύ.

Δεύτερον, οι χριστιανοί θα ξεκινήσουν πολέμους (χριστιανοί με χριστιανούς) στο όνομα του Χριστού, θα σκοτώνει ο ένας χριστιανός τον αλλον χριστιανό. Έτσι ο πόλεμος θα λάβει χώρα μεταξύ των χριστιανικών εθνών και μάλιστα θα γίνει παγκόσμιος.

Τρίτον, η προσφυγιά, η αρρώστια, η πείνα, η γύμνια και η εγκληματικότητα θα αυξηθεί πάρα πολύ.

Όλα αυτά και πολλά αλλα θα ταπεινώσουν τους ανθρώπους. Αυτό θα είναι το ανάγκασον που φανέρωσε ο Κύριος.

Το ανάγκασον θα κάνει τους ανθρώπους να ζητήσουν με ειλικρίνεια βοήθεια από τον Θεό, εκπληρώνοντας αυτό το ανάγκασον το οποίο οι ανθρωποι θα φέρουν μόνοι τους στη ζωή τους με τα ψέματα που εκδηλώνουν. Εν αντιθέσει με το θέλημα του Θεού που είναι να επισκιάσει τους ανθρώπους αιώνια η αλήθεια, η δικαιοσύνη, οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία του Αγίου Πνεύματος, ώστε οι ανθρωποι να αποκτήσουν ήθος αντί για ύφος που έχουν σήμερα.

Το ανάγκασον θα φανερώσει τους ψευδοπροφήτες οι οποίοι για την συμφορά τους θα βρίζουν τον Θεό. Ο Θεός δεν προσωποληπτεί ούτε σε αγγέλους ούτε σε ανθρώπους. Όσοι ποιούν το ψέμα θα έρθουν σε αδιέξοδο. Όσοι ποιούν δικαιοσύνη θα βρεθεί τρόπος ώστε τα γεγονότα να μην τους επισκιάσουν. Ο τρόπος είναι πως η παντοδυναμία του Θεού θα ενεργήσει γι’ αυτούς.

Καλό είναι οι πάντες να μετανοήσουμε ούτως ώστε το κακό να μην μας επισκιάσει. Έχουμε χρόνο, μην αδιαφορούμε!

Ανάγκασον: Δημιουργείται στην ζωή του κάθε ανθρώπου με την πάροδο του χρόνου λόγω της φθοράς και λόγω της έλλειψης αγιασμού και καθαρισμού. Το ανάγκασον είναι ασθένειες, είναι η φθορά, είναι η ιδέα του θανάτου η οποία ενεργεί σε πολλούς και δημιουργεί τον φόβο.

«Και είπεν ο Κύριος προς τον δούλον, Έξελθε εις τας οδούς και  φραγμούς και ανάγκασον να εισέλθωσι, διά να γεμισθή ο οίκος μου».

Ο γάμος του Κυρίου θα γεμίσει με αυτούς που ήρθε στην ζωή τους το ανάγκασον και εννόησαν το λάθος να ζουν μακριά από τον Θεό. Δυστυχώς δεν έρχονται οι ανθρωποι στο δείπνο της αγάπης σήμερα λόγω των συμφερόντων και λόγω της παχυλότητας του υλικού στοιχείου που έχει σήμερα εγκλωβίσει τον ανθρωπο από παιδικής ηλικίας.

Η ανάπαυση, η αρέσκεια στο τυπικό μέρος του δόγματος μας καθιστά πνευματικά ανενεργούς με φυσική συνέπεια ο διάβολος να εισέρχεται εν δυνάμει στην ζωή μας και να δημιουργεί εστίες φθοράς που καταλήγουν στον θάνατο.

Αναζωπύρωση του πνεύματος: Η νουθεσία που έχει χορηγήσει ο Πατέρας Θεός μέσω του Λόγου του Θεού (Καινή Διαθήκη) και μέσω της Φωνής Θεού, να είναι σε καθημερινή βάση στην ζωή μας, διότι μέσω αυτής αποκτάμε το πνεύμα του Θεού, το οποίο ζωοποιεί την ψυχή και το σώμα μας.

Να επιμένουμε στις αρχές του Ευαγγελίου και στις επιδιώξεις της Φωνής Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμεθα και αν δεν μας ακούνε οι συνάνθρωποί μας αυτό να μην μας προβληματίζει, να συνεχίζουμε να εργαζόμεθα το θέλημα του Θεού. Όποιο χάρισμα και αν μας έχει δώσει ο Θεός να μην το αμελούμε και να το χρησιμοποιούμε για την οικοδομή του συνόλου των πιστών προς δόξα Θεού και σωτηρία του κόσμου.

Στην αναζωπύρωση της φωτιάς που άναψε ο Θεός μέσα μας θα προσέξουμε το υλικό στοιχείο, διότι αν η μέριμνα αυτού υπερισχύει στην ζωή μας τότε οι δωρεές και οι ιδιότητες του Θεού σβήνονται.

Αναζωσθέντες τας οσφύας της διανοίας σας: Στο αναζωσθέντες ανήκει το αγωνιστικό πνεύμα, το οποίο πρέπει να μας διακατέχει ώστε να φανερώσουμε εις όλον τον κόσμο και τα πέρατα αυτού το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Αυτή είναι η μέγιστη αποκάλυψη του Θεού ως προς ημάς, να γνωρίσουμε αυτό το οποίο οι αιώνες έκρυψαν και που το οποίο η Φωνή Θεού ανέλαβε να κηρύττει (Ευαγγέλιο της βασιλείας).

Η ελπίς δεν καταισχύνει εις ημάς όταν εντρυφούμε μέσα στον Λόγο του Θεού. Μόνο με αυτόν τον τρόπο η χάρις του Αγίου Θεού θα μας κρατά ενεργούς και θα μας ζωοποιεί ψυχή τε και σώματι. Όπως ο Θεός Πατέρας ζωοποίησε, ανέστησε τον Υιόν του, έτσι και εμείς θα ζωοποιηθούμε όταν έρθει η πλήρης αναγέννηση εις ημάς.

Προέχει η μελέτη, ο καθαρισμός, ο αγιασμός τελευταία η ζώσα πίστη ώστε να ζούμε μετά του Θεού στα σκηνώματα αυτού πάσας τας ημέρας της ζωής μας.

Αναθάλλουσαν φροντίδα: Αναθάλλουσαν σημαίνει ότι βγάζω συνέχεια ανθούς και ανθη με τις συχνές πνευματικές εκπομπές του Θεού, βγάζω μέσω της σοφίας του Θεού καρπούς, χαρίσματα, σημεία κ.λπ.. Ανακτώ δυνάμεις πνευματικές, εμφανίζω πνευματική πρόοδο μετά από μία περίοδο στασιμότητας, αγνοιας, ημιμάθειας. Εύχομαι όλοι να γίνουμε δέντρα ζωής ώστε οι καρποί μας να πλημμυρίσουν τον κόσμο και να γίνουμε τροφή για λαούς και έθνη. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανάθεμα: Όποιος δεν αγαπά τον Κύριο δεν πειράζει, μπορεί να τον αγαπήσει αργότερα, γι’ αυτό να μην είναι ανάθεμα όστις δεν αγαπά τον Κύριο Ιησού Χριστό. Εξάλλου , ο Κύριος παρήγγειλε, Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε εκείνους, οίτινες σας καταρώνται, ευεργετείτε εκείνους, οίτινες σας μισούσι και προσεύχεσθε υπέρ εκείνων, οίτινες σας βλάπτουσι και σας κατατρέχουσι, διά να γείνητε υιοί του Πατρός σας του εν τοις ουρανοίς.

Εμείς ας κάνουμε αυτό που λέει ο Κύριος, διότι οι παγίδες αυτές όπως το να είναι ανάθεμα δημιούργησαν πολλές μικρότητες μεταξύ των ανθρώπων. Εύχομαι, να γίνουμε διά του Χριστού η πυξίδα του κάθε ανθρώπου για την επιστροφή του στη χαμένη πατρίδα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανακαλών εις την μνήμην μου: Από μικρά παιδιά μεγαλώσαμε έχοντας την πίστη στον Χριστό και σε ηλικία ωριμότητας είδαμε πόσο τυχεροί είμεθα. Το μόνο που χρειάζεται σήμερα είναι συνειδητά να εντάξουμε τον εαυτό μας στις αρχές του, ώστε να πάψει να υπάρχει η ασυνείδητη αγάπη και πίστη που μέχρι χτες είχαμε. Όλοι εμείς μάθαμε ότι Θεός σημαίνει, ανθρωπος γεμάτος σοφία Θεού, γεμάτος καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ζώσα πίστη, χαρά ανεκλάλητη, δραστηριότητα ακατάβλητη, επιδιώξεις στο να γίνει κατ’ εικόνα και ομοίωση με διακατεχόμενη πνευματική ωριμότητα στο να γίνει κληρονόμος Θεού, συγκληρονόμος Χριστού και συμμέτοχος της δόξης αυτού του Θεού. Όλα αυτά να αναπτυχθούν με βάση την αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη, διότι ότι και να δημιουργήσει ο ανθρωπος χωρίς αυτή καθίσταται το έργο του ανύπαρκτο, δαιμονισμένο.

Ο απ. Παύλος είπε, αγωνίζομαι μήπως εις αλλους κηρύξας εγώ γείνω αδόκιμος.

Αναλάβετε την πανοπλία του Θεού: Αναλάβετε, σημαίνει να εργαστούμε πλέον σοβαρά και με ωριμότητα ώστε να ενεργοποιήσουμε στη ζωή μας το κάλεσμα που λάβαμε για να μπορέσουμε να πάρουμε, να αναλάβουμε την πανοπλία του Χριστού  η οποία διέπεται από ουρανόδρομη σοφία, από απειρες ιδιότητες, από σημεία, από καρπούς, από χαρίσματα. Αν δεν εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε εκεί να αφιερώσουμε χρόνο, ο οποίος να καταναλωθεί στην έρευνα που καθιστά υπαρκτή την αναγέννηση, δεν θα μπορέσουμε να συλλάβουμε τι σημαίνει πανοπλία του Θεού, η οποία θα μας εξασφαλίσει την νίκη έναντι των εωσφορικών στοιχείων που καταστρατηγούν την υποδούλωσή μας μέσω της αμαρτίας στην φθορά και στον θάνατο, την οποίαν μάχη διεξάγει ο διάβολος νυχθημερόν εις ημάς μέσω της αποστροφής μας από τον γεννήσαντα οργανισμό Θεό και Πατέρα μας.

Αναμαρτησία: Ο Χριστός έγινε λύτρο αντί πολλών.

Κάθε στιγμή που διαπράττουμε το λάθος, αυτός με μία ειλικρινή μετάνοια από μέρους μας εξαφανίζει την αμαρτία, το λάθος μας, δίνοντάς μας έτσι το δικαίωμα διά της πίστεως, να βρισκόμαστε κάθε στιγμή αναμάρτητοι πλέον στα Αγια των Αγίων. Αυτό καθιστά την συνείδηση μας μη ελεγχόμενη.

Η αναμαρτησία διά του αγώνα του καθαρισμού, μας επαναφέρει στην αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Αναμαρτησία: Υπήρχαν ανθρωποι οι οποίοι δεν αμάρτησαν, παρόλα αυτά όμως η πίστη του θανάτου επικράτησε στην ζωή τους και αυτό διότι τους έλειπε η ζώσα πίστη. Αυτό σημαίνει εβασίλευσεν ο θάνατος και επί τους μη αμαρτήσαντας.

Αναμαρτησία: Η αμαρτία δεν φεύγει με το να λέμε ότι είμαστε Χριστιανοί και δεν θα πετύχουμε ποτέ την αναμαρτησία και τον αγιασμό αν δεν αποκτήσουμε θείο έρωτα προσευχόμενοι διαρκώς, μελετώντας και αναπτύσσοντας διά της εξάπλωσης το θέλημα του Θεού στην ζωή μας και στην ζωή των συνανθρώπων μας.

Όταν έρθει ο θείος έρωτας στην ζωή μας, τότε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες θα διεξάγουμε πνευματικούς αγώνες είτε στερούμεθα, είτε περισσεύομεν υλικών αγαθών.

Αναμαρτησία: Να ακολουθήσουμε την συμβουλή του Θεού, η οποία διατυπώνεται στο Ευαγγέλιο του Χριστού, ο οποίος Χριστός παροτρύνει ημάς στον αγιασμό, αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί. Παροτρύνει ημάς στην αφιέρωση, και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει.

Ανανεόνησθε εις το πνεύμα: Ανανέωση σημαίνει αναγέννηση. Αναγέννηση σημαίνει νους διαποτισμένος από τις αρχές και τα ιδανικά του Χριστού, ο οποίος κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες δύναται να αντεπεξέρχεται στα αρνητικά ερεθίσματα που γεννά το σύστημα του κόσμου, σε σημείο να διαφυλάττει εις εμάς την αφθαρτη ζωή και διά του αγαθού να την αυξάνει.

Δυνάμεθα αναπτύσσοντας το αγαθό να νικήσουμε τον λάθος τρόπο ζωής, την αμαρτία και να καταφέρουμε με την νουθεσία και την συμβουλή του Θεού να φτάσουμε στο πλήρωμα της σοφίας του, ώστε να γίνουμε μέτοχοι, συμμέτοχοι, κληρονόμοι.

Ας ξεκινήσουμε τον καλόν αγώνα με καλή προαίρεση και χωρίς απείθεια στις προτροπές του αγαθού, του Θεού και να είμαστε σίγουροι ότι γρήγορα θα αναπτύξουμε νέους νευρώνες με την σοφία του Θεού και θα φτάσουμε στο σημείο να γίνουμε αυτάγαθοι.

Αναπολόγητος ανθρωπος: Αναπολόγητο καθιστά ο ανθρωπος τον εαυτό του από την ώρα που γνωρίζει ποιο είναι το θέλημα του Θεού και δεν το κάνει.

Ο Θεός γέμισε τον κόσμο σοφία. Είναι λάθος αυτή την σοφία του Θεού να την κάνουμε κακή χρήση, να την υποτιμάμε, να την προδίδουμε για τα δικά μας συμφέροντα ή για την κοινή γνώμη.

Όσα παιδιά ανήκουν στην Φωνή Θεού να γνωρίζουν ότι ο Θεός έδωσε εις έκαστον ανθρωπο, λαό ή έθνος ιδιάζουσα μορφή σοφίας ίνα πάντες χρείαν αλλήλους έχουσιν και όχι ο ένας να πουλάει πνεύμα στον αλλον ή να εμπορεύεται αυτή την σοφία. Να γνωρίζουν ότι το περίσσευμα του ενός ανήκει στο υστέρημα του αλλου, καθώς δωρεάν έλαβες ανθρωπε δωρεάν δώσε.

Ο Κύριος μας ονόμασε φίλους. Φίλος σημαίνει πως ότι έχει ο φίλος πνευματικό ή υλικό το μοιράζεται με τον φίλο του και ο λόγος διότι τον θεωρεί ένα με τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει φίλος.

Ανάσταση: Η ανάσταση είναι δεδομένη, ειδικότερα μετά την ανάσταση του Κυρίου μας και πολλών κεκοιμημένων αγίων.

Η ανάσταση θα λάβει χώρα όταν πρώτον, κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο η Φωνή Θεού σήμερα ανέλαβε να κηρύττει.

Το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα καταργήσει την αμαρτία, θα ιδρύσει την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας, θα καταργήσει την φθορά και τον θάνατο. Έπειτα θα λάβει χώρα η δευτέρα παρουσία του Χριστού και αμέσως μετά η ανάσταση των εν Κυρίω κοιμηθέντων.

Αφού περάσουν χίλια χρόνια με τον Χριστό θα λάβει χώρα η γενική ανάσταση, στην οποίαν οι μαθητές του Χριστού μαζί με αυτόν τον ζώντα Θεό θα κρίνουν όλους τους ανθρώπους από καταβολής κόσμου. Οι δίκαιοι θα εισέλθουν στην κατάπαυση, οι ανθρωποι της συνειδητής αμαρτίας στην απώλεια.

Απώλεια σημαίνει μακριά από τον Θεό. Είτε ζώμεν, είτε αποθνήσκωμεν, του Κυρίου να είμεθα. Γένοιτο αμήν.

Ανάσταση: Είναι επαγγελία ότι όταν επικρατήσει ο Θεός στη γη θα λάβει χώρα η ανάσταση όλων πρώτα των εν Κυρίω κοιμηθέντων και στην συνέχεια θα συντελεστεί η γενική ανάσταση, όπου ο Κύριος και οι απόστολοί του, οι μαθητές του θα κρίνουν όλα τα έθνη. Οι νεκροί θα λάβουν σώμα.

Στον Ιωήλ αναφέρεται ο τρόπος αλλά και ο προφήτης Ησαΐας ένα βράδυ που προσεύχονταν του αποκάλυψε ο Θεός ότι θα πραγματοποιηθεί η ανάσταση των νεκρών και από την χαρά του βγήκε στον δρόμο και φώναζε, αναστήσονται οι νεκροί και εγερθήσονται οι εν τοις μνημείοις και ευφρανθήσονται οι εν τη γη. Σίγουρα ακούγεται αδύνατον, όμως η παντοδυναμία του Θεού δύναται να το κάνει αληθινό. Γι’ αυτό ποτέ να μην απιστούμε και να μην αφαιρούμε την παντοδυναμία του Πατέρα - Θεού ο οποίος διά του λόγου του ενετείλατο σύμπαντα και ότι συνεπάγεται μέσα σ’ αυτά.

Ενθυμούμεθα τον Κύριο ο οποίος με έναν λόγο ανέστησε τον Λάζαρο τεσσάρων ημερών νεκρός βρισκόμενος μάλιστα σε αποσύνθεση. Αφού ο Θεός υπόσχεται την ανάσταση των νεκρών, δύναται να ζωοποιήσει και τα φθαρτά σώματα ημών διά Πνεύματος Αγίου, αναφέρεται, ει δε το πνεύμα του εγείραντος τον Ιησούν εκ νεκρών οικεί εν υμίν, ο εγείρας τον Χριστόν εκ νεκρών ζωοποιήσει και τα θνητά σώματα υμών διά το ενοικούν αυτού πνεύμα εν υμίν. Το πνεύμα του Θεού είναι ζωοποιόν, δεν είναι αδύναμο αλλά παντοδύναμο. Αμήν.

Ανάσταση: Εμείς πιστεύουμε ότι ο Θεός αναστήθηκε. Δεν το είδαμε, όμως το νιώθουμε, το πιστεύουμε, το γνωρίζουμε διά Πνεύματος Αγίου. Όπως και οι γονείς μας δεν ξέρουμε αν είναι γονείς μας αλλά το νιώθουμε, το πιστεύουμε, το βλέπουμε από το ενδιαφέρον και την αγάπη που μας δείχνουν. Μάλιστα γνωρίζουμε ότι και όλους τους εν Κυρίω θα αναστήσει. Τα πάντα είναι δυνατά εις τον πιστεύσαντα.

Όσοι δεν το πιστεύουν ας ρίξουν γύρω τους μία ματιά σε όλον τον φυσικό κόσμο με αποκορύφωμα τον λογικό ανθρωπο. Αφού ο Θεός μπόρεσε να κάνει όλον αυτόν τον φυσικό τρισμέγιστο κόσμο δεν μπορεί να κάνει την ανάσταση όλων των εν Κυρίω κοιμηθέντων; Ο Χριστός στον επί γης βίο του ανέστησε τον Λάζαρο, την κόρη της Ναΐν, τον εαυτό του. Ο Χριστός μπορεί τα πάντα να κάνει, όσα λέει τα μπορεί, διότι τα λόγια του υλοποιούνται και όσα ενέπνευσε μέσα μας αν τα πιστέψουμε τα μπορεί.

Επομένως, να μην μας νοιάζει τίποτα, το μόνο που να μας νοιάζει είναι να ανακαλύψουμε ολοκληρωμένο το θέλημα του Θεού, ώστε να το εντάξουμε στο ακέραιο στη ζωή μας και να είμαστε ευάρεστοι σε αυτόν τον μόνο αληθινό τριαδικό Θεό. Αμήν.

Ανατροπή: Να φανεί η δόξα του Θεού χρισμένη μέσα μας και γύρω μας, καταργώντας όλα τα φθοροποιά στοιχειά που εισέβαλαν δια της παρακοής του θελήματος του Θεού στο ανθρώπινο γένος.

Ο τρόπος, η ανυπόκριτη αγάπη, αυτή θα είναι ο υψιπέτης αετός της οικογένειας του Θεού, θα είναι η πόλις πάνω όρους όπου τα έθνη θέλουσι συρρέει.

Αναχώρηση του Κυρίου: Την αναχώρηση του Κυρίου την βιώνουν πολλοί όταν γνωρίσουν τον εαυτό τους.

Απελπίζονται και φοβούνται να ακολουθήσουν τον Χριστό διότι δεν μπορούν να αποχωριστούν τα πάθη και τα δαιμόνιά τους, όπως ο νέος που ήταν πλούσιος σφόδρα ο οποίος δεν ακολούθησε τον Χριστό διότι είχε κτήματα πολλά και δεν ήθελε να τα απαρνηθεί. Όποιος όμως έχει προορισμό σωτηρίας θα πέσει με τα μούτρα στον αγώνα του αγιασμού, ώστε να ελευθερώσει τον εαυτό του από τον διάβολο και τα δαιμόνια που κατάφερε να εισάγει εις αυτόν. Αν δεν έχει προορισμό σωτηρίας αδιαφορεί κάνοντας ότι δεν βλέπει, μη γένοιτο! Αγώνα λοιπόν και όχι αποφυγή γιατί θα έρθει ώρα που θα κλάψουμε πικρά.

Ανδρας αποδεδιγμένος: Δόκιμος είναι ο ανθρωπος ο οποίος μέσα από πολυχρόνιο πνευματικό αγώνα και πολλές δοκιμασίες, απέδειξε ενώπιον του Θεού ότι κατάφερε με την συμβουλή του Θεού να νικήσει τους εχθρούς του, όπως πάθη, αδυναμίες, φθορά, θάνατο και πλέον δεν παθαίνει πτώση.

Η πάλη ημών δεν είναι εναντίον εις αίμα και σάρκα, αλλ' εναντίον εις τας αρχάς, εναντίον εις τας εξουσίας, εναντίον εις τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου· εναντίον εις τα πνεύματα της πονηρίας εν τοις επουρανίοις και λειτουργούν σε εμάς τους ανθρώπους οδηγώντας μας στον ανήλεο θάνατο. Όταν θα  καταφέρουμε να μην μπορούν να λειτουργούν μέσα μας, τότε είμεθα δόκιμοι.

Ανδρόγυνο: Όπως ο Θεός αγάπησε όλους εμάς και έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών, έτσι και οι ανδρες να αγαπούν τις γυναίκες τους δίνοντας εις αυτές ιδιαίτερη τιμή, διότι η γυναίκα με στοιχεία Θεού δεν είναι απλώς μία απλή γυναίκα αλλά είναι μέσα της σαρκωμένος ο ίδιος ο Θεός, αφού υπηρετεί τα παιδιά της, τον ανδρα της και τον λαό του Θεού. Έναν τέτοιον ανθρωπο θα πρέπει να τον έχουμε στη ζωή μας και να του χορηγούμε ότι χρεία έχει με απειρη αγάπη. Επίσης και οι γυναίκες να αγαπούν τους ανδρες, ειδικά όταν αυτοί οι ανδρες υπηρετούν Θεό ζώντα.

Έχω να πω ότι το ανδρόγυνο θα πρέπει να ζει με στοιχεία Θεού ώστε να βγαίνει έξω από το σπίτι μία ευωδία, μία συγχορδία αγαθών πνευματικών συναισθημάτων, μία πνευματική αρμονία γεμάτη στοιχεία Θεού, όπως η συμφωνική ορχήστρα. Δεν είναι δυνατόν να είναι ανδρας, ειδικά του Χριστού ανδρας, αυτός που δεν αγαπά, δεν φροντίζει και δεν ενδιαφέρεται για τις ανάγκες της γυναίκας του, αλλά και η γυναίκα δεν είναι γυναίκα Θεού αν δεν αγαπά τον ανδρα της και δεν μεριμνά με τον καλύτερο τρόπο γι’ αυτόν.

Το ζευγάρι να είναι ένα διότι, ο ουν ο Θεός συνέζευξεν ανθρωπος μη χωριζέτω. Εξάλλου, τίποτα δεν μπορεί να μπει εκεί που ο Θεός ένωσε.

Εύχομαι τα ζευγάρια, πολύ περισσότερο αυτά που έχουν παιδιά να είναι μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα. Σήμερα δυστυχώς επειδή οι ανθρωποι ενώνονται με εξωγραφικά στοιχεία όπως ζήλιες, συμφέροντα, κρίσεις κ.λπ. τα ζευγάρια καταντούν να γίνονται δύο συστεγασμένοι εχθροί. Μη γένοιτο! Να το προσέξουμε! Αμήν.

Ανδρόγυνο: Όταν το ανδρόγυνο εννοήσει τις αρχές του Χριστού και την αξία του Αγίου Ευαγγελίου τότε γίνεται θηρίο στην αγάπη, στη θυσία, στην πίστη, στις αρχές του Θεού γκρεμίζοντας κάθε αρχή εγωισμού και εξουσίας. Έτσι και οι δύο μαζί αλληλοβοηθούμενοι γίνονται κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι του Αγίου Θεού εισερχόμενοι στα Αγία των Αγίων. Όταν γίνει αυτό τότε κανείς δεν υποτάσσεται στον αλλον αλλά σαν συνεργάτες, σαν φίλοι με ίσα δικαιώματα μετά του Θεού διασχίζουν εν δυνάμει και σοφία Θεού τα βάθη των αιώνων εις το διηνεκές, γινόμενοι κληρονόμοι του κτιστού και άκτιστου κόσμου.

Ανδρόγυνο: Αν επιδίωξή μας είναι να έρθει η βασιλεία του Θεού, θα πρέπει ο εν Χριστώ ανδρας να ξεκινήσει να συνοικείται, να συγκατοικεί, να συζεί με την γυναίκα του εν φρονήσει με σοφία Θεού, αποδίδοντας μάλιστα τιμή εις το γυναικείο φύλο ή (γένος). Διότι η γυναίκα του όταν τιμάται υπ’ αυτού εξελίσσεται θετικά και αναπτύσσει εξαιτίας του ανδρα της και την εν Θεώ ισχυρότατη θέληση πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, τα οποία κάνει κτήμα της. Κατόπιν η γυναίκα του εν Χριστώ συζύγου της θέτει τις αρχές του Θεού στη ζωή της και στη ζωή όλων των μελών της οικογενείας της. Ιδρύοντας σε αυτή την οικογένεια την φρόνηση, την τιμή, την βασιλεία του Θεού την οποία διδάχτηκε από τον εν Χριστώ ανδρα της.

Όταν τώρα ένας ανδρας παίρνει τον Λόγο του Θεού και κάνει αυτόν ρόπαλο προς την γυναίκα του και τα μέλη της οικογένειάς του, μη αποδίδοντας τιμή και μη εννοώντας την αδυναμία της γυναίκας του ώστε να ενισχύσει αυτή με Χριστού αγάπη, η οποία αγάπη βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας, αυτό θα έχει συνέπειες αρνητικές εις αυτόν.

Η βασικότερη συνέπεια είναι οι προσευχές του να εμποδίζονται και ο λόγος διότι δεν συγκατοικεί, δεν συνοικείται με φρόνηση, με τιμή, με υπομονή, με αγάπη, με Χριστό αλλά με πολυποίκιλη αρνητική εγωιστική ταραχή την οποίαν ο ίδιος προκαλεί στην οικογένειά του και μάλιστα γυρίζει πάνω του. Μη γένοιτο!

Ανεγείρει τον πένητα από του χώματος: Ο ταπεινός ανθρωπος έχει επίγνωση των πραγμάτων, μάλιστα καταλαβαίνει ότι δεν είναι τίποτα, δεν έκανε τίποτα, δεν γνωρίζει τίποτα. Αυτόν λοιπόν τον ταπεινό τον γνωρίζει ο Θεός και τον ανυψώνει, διότι δεν κινδυνεύει από τον εωσφόρο και την στρατιά του, ώστε να εκδηλώνει αρχηγιλίκια, συμφέροντα, φιλοδοξίες, πονηρίες κ.λπ..

Αλλωστε ο Κύριος στον Λόγο του φανερώνει, σε ποιόν να επιβλέψω, παρά στον ταπεινό, ησύχιο και τρέμοντα τους λόγους μου. Όποιος τώρα θεωρεί τον εαυτό του ξεχωριστό και πλούσιο πνευματικά ή υλικά, ας ενθυμηθεί τον χόρτο στον αγρό, ο οποίος σήμερα υπάρχει και αύριο όχι.

Ο πλούτος του εγώ χάνεται, ο πλούτος του να είσαι Υιός Θεού παραμένει εις τον αιώνα.

Ανεγεννήθητε εκ αφθάρτου σπέρματος: Ο Θεός που εγέννησε όλους εμάς ονομάζεται, γεννήσαντας οργανισμός. Όσοι κόβουν τον ομφάλιο λώρο, ο οποίος είναι η μελέτη, η προσευχή, η αφιέρωση, τότε ας γνωρίζουν ότι αρχισαν να υιοθετούν τον υποσιτισμό του πνεύματος, ο οποίος υποσιτισμός συνεχίζεται και στο σώμα και εκδηλώνεται με ασθένειες, πρόωρη φθορά και τελευταία τον θάνατο.

Ο Λόγος που εξήλθε υπό του Θεού, γέννησε όλη την δημιουργία με κορωνίδα όλων τον ανθρωπο. Αν αυτός ο Λόγος, το ρήμα του Θεού δεν εισέρχεται και δεν το αντιλαμβάνεται ο εγκέφαλός μας, τότε δεν υφίσταται αναγέννηση, εξέλιξη, μετάλλαξη πνεύματος κατά Θεό. Πρέπει να καταλάβουμε ότι το πνεύμα του Θεού είναι η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού και θα πρέπει να υφίσταται στη ζωή μας.

Αν θέλουμε να έχουμε ζωή δεν θα αποστραφούμε την σοφία του, έτσι θα είμεθα σήμερα και είμεθα σήμερα όλοι μας, η αρχή των ποιημάτων (δημιουργημάτων) και στο μέλλον θα είμεθα διά του Λόγου του εικόνα του Θεού του αοράτου.

Ανεξιχνίαστος πλούτος του Χριστού: Όσο απέχει ο θάνατος από την ζωή, τόσο απέχει η διδασκαλία του Χριστού από όλες τις πνευματικές διδασκαλίες οι οποίες υπάρχουν σήμερα. Ο λόγος, διότι καταργεί τον θάνατο και ενεργοποιεί την αφθαρτη ζωή.

Η βασιλεία του Θεού δεν ιδρύθηκε ακόμα, χρειάζεται να προλάβουμε τα γεγονότα του κόσμου προβαίνοντας στις ενέργειες εκείνες που θα μας βοηθήσουν να στοιχειοθετήσουμε εαυτό κάτω από το πνεύμα του Θεού και ο λόγος για να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα, όπως είναι η ίδρυση της βασιλείας του Θεού και η κατάργηση της φθοράς και του θανάτου, για να μπορέσουμε να φέρουμε την ημέρα του Κυρίου την μεγάλη και επιφανή όσο πιο γρήγορα γίνεται, μέσα μας πρώτα αλλά και γύρω μας στην συνέχεια.

Ανεπαύθη το πνεύμα: Η υπακοή στον απεσταλμένο του Θεού εκδηλώνει την κοινή πίστη με έναν ή πολλούς ανθρώπους, ώστε οι πάντες να είμεθα μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα. Διά της υπακοής και μόνο δια αυτής θα μπορέσουμε να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν γα την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Μόνο με αυτόν τον τρόπο γινόμαστε συνεργάτες του Θεού, όπου μετέπειτα μας συστήνει ο απεσταλμένος του Θεού, στον λαό του Θεού, για το έργο υπακοής, θυσίας και αγάπης που εκδηλώνουμε πάνω στην εξάπλωση του θελήματος του Θεού στους συνανθρώπους που ο Θεός Πατέρας στέλνει γύρω του. Και ο ίδιος ο Θεός συστήνει τους υπάκουους ανθρώπους του Θεού που δέχονται τον απεσταλμένο του Θεού, ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων, διότι η υπακοή καταργεί τον εωσφορικό εγωισμό.

Ένας υπάκουος μαθητής στον απεσταλμένο του Θεού, γίνεται διά της υπακοής αμέσως ένας νέος απεσταλμένος του Θεού, με στόχο να τρέφει τον λαό του πνευματικά.

Ανεπαύθησαν τα σπλάχνα των αγίων: Όταν υπάρχει ζώσα πίστη και αγάπη ανυπόκριτη, το κήρυγμά μας γίνεται διά αγάπης ενεργούμενης, η οποία διακατέχεται από απειρη ταπεινοφροσύνη. Αυτό το κήρυγμα δεν αποβλέπει σε φανατισμούς, δεν διακατέχεται από εγωισμούς, δεν εγκλωβίζει ανθρώπους σε δόγματα, δεν κρίνει ή κατακρίνει κανέναν, είναι κήρυγμα ζωής και όλοι αναπαυόμαστε σε αυτό το κήρυγμα. Ο λόγος που αναπαυόμαστε είναι διότι μας ενεργοποιεί εις το εκατονταπλάσιο. Ακόμα, διότι το ρήμα του ανθρώπου του Θεού μας αναπτύσσει σε γονιδιακό επίπεδο σε σημείο να κάνει το DNA μας να πάλλεται φυσιολογικά, ώστε να ζωοποιεί το σώμα μας αλλά και το πνεύμα μας.

Είμεθα αδέλφια μου ψυχοσωματικά όντα και το DNA μας ολόκληρο έχει ανάγκη το κήρυγμα του Θεού, διότι αυτό είναι το μόνο που διακατέχεται από το ρήμα του Θεού, από την σοφία του Θεού. Ο Χριστός τόνισε για το ρήμα του Θεού ότι είναι ζωοποιόν (το πνεύμα εστί το ζωοποιόν). Γι’ αυτό χρειάζεται, αν θέλουμε να ζήσουμε, να ακούμε το σωστό κήρυγμα και όχι το σύστημα του κόσμου και να αποσιωπήσουμε σιγά-σιγά την λογική από την οποίαν σήμερα διακατέχεται ο εγκέφαλός μας, το μυαλό μας.

Πώς θα το γνωρίσουμε το κήρυγμα της ζωής, της αγάπης; Είναι απλό. Από την πρώτη στιγμή μας χαροποιεί, μας ζωοποιεί, μας κάνει να το αποζητάμε, μας ελευθερώνει. Ο Χριστός τόνισε, δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς, Αρατε τον ζυγόν μου εφ υμάς και μάθετε απ εμού ότι πράος ειμί και ταπεινός τη καρδία και ευρήσετε ανάπαυσιν ταις ψυχαίς υμών. Ο γαρ ζυγός μου χρηστός και το φορτίον μου ελαφρόν έστιν.

Ανεφέρετο εις τον ουρανό: «Και ενώ ευλόγει αυτούς, απεχωρίσθη απ' αυτών και ανεφέρετο εις τον ουρανόν».

Πιστεύω ότι ουρανός δεν υπάρχει, τα πάντα ανήκουν στον ουρανό και ο δικός μας πλανήτης ανήκει στον ουρανό. Ίσως να ξανακατέβηκε ο Κύριος εις την γην σε αλλο μέρος, ώστε να μπορεί να μείνει εκεί κρυμμένος στα δεξιά (αγαθό χώρο) μέχρι την ημέρα που οι ανθρωποι θα υιοθετήσουν ουσιαστικά τις εντολές του, που είναι οι αρχές της ζωής, της αγάπης, της ταπείνωσης κ.λ.π.

Αλλωστε ο ίδιος τόνισε ότι ο κόσμος δεν θα με ξαναδεί, σεις όμως θα με βλέπεται διότι εγώ ζω και εσείς θέλετε ζει. Αρα, όποιος ζει κατά Θεό θα τον βλέπει τον Κύριο ή θα τον εννοεί πνευματικά. Όσοι δεν τον βλέπουν ούτε τον εννοούν πάει να πει ότι είναι κόσμος. Εύχομαι να μετανοήσουν οι πάντες και να τον βάλουν στην ζωή τους ουσιαστικά. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανήμεροι: Ανθρωποι οι οποίοι ότι μάθανε, μάθανε. Δεν ενημερώνονται ούτε στα του κόσμου, ούτε στα του Θεού, δεν ακούνε. Το δαιμόνιο αυτό πηγάζει από τον εγωισμό, ο οποίος έχει ως θεωρία ότι εγώ τα ξέρω όλα.

Ανθος χόρτου: Η ζωή μας είναι ως ανθος χόρτου, με αποτέλεσμα και οι αρχές, οι επιδιώξεις, οι στόχοι μας, τα έργα μας, η πρόοδός μας είναι και αυτά ανθος χόρτου, τα οποία έρχονται και παρέρχονται.

Έτσι θα έπρεπε να είναι τα πράγματα ή διαφορετικά; Η απάντηση έχει ως εξής: Ο Θεός ουκ εποίησεν θάνατον, ουδέ τέρπεται επ’ απωλεία ζώντων. Έκτισε γαρ εις το είναι τα πάντα και σωτήριοι αι γενέσεις του κόσμου και ουκ εστιν εν αυταίς φάρμακον ολέθρου ουδέ άδου βασίλειον επί γης. Φθόνος δε διαβόλου θάνατος εισήλθε εις τον κόσμον.

Ο Θεός αδέλφια μου έκτισε έναν αφθαρτο, αθάνατο, αιώνιο κόσμο ώστε η δόξα του ανθρώπου να είναι δόξα Θεού. Η παράβαση και μετέπειτα η συνειδητή αποχή του ανθρώπου από τα δρώμενα του Ευαγγελίου κατέστησαν τον ανθρωπο ανθος χόρτου. Η λύση είναι, η επανένταξή του στις αρχές του Θεού.

Ξεκινάμε: 1) Αιτείτε και δοθήσεται υμίν. Τι να αιτήσω; Να αιτήσω να μου δώσει ο Θεός διάθεση, όρεξη για να μελετώ και να ερευνώ τον Λόγο του Θεού, ώστε όταν μελετούμε να νιώθουμε ότι είμεθα σε διακοπές και έτσι να τρέχουμε καθ’ ημέραν με την πρώτη ευκαιρία για μελέτη (διακοπές). Να εννοήσουμε την αποστολή μας γενικότερα έναντι του δημιουργού, έναντι των συνανθρώπων μας, έναντι της ίδιας της ζωής, την οποίαν σήμερα έχουμε και την έχουμε ως λογικά όντα (πολύ σημαντικό), τα οποία μπορούν να εξελιχθούν.

2) Ζητείτε και ευρήσετε. Αυτό σημαίνει επίμονη έρευνα μέσα στον Λόγο του Θεού, ώστε να βρω τα μέσα εκείνα τα οποία θα με αποτρέψουν από την δόξα του χόρτου και θα με οδηγήσουν στην δόξα του Θεού. Όπως, μη κρίνετε ίνα μην κριθήτε, τις είσαι όστις κρίνεις αλλότριον οικέτην εις τον ίδιον αυτού Κύριον ίστασαι ή πίπτεις, αναπολόγητος είσαι συ ο κρίνων διότι εις ότι κρίνεις τον αλλον σεαυτόν κατακρίνεις, πόσες φορές να συγχωρήσω τον αδελφό μου ρώτησε ο Πέτρος, επτά; Ο Κύριος του απάντησε, εβδομηκοντάκις επτά.

Να βρούμε το λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει απειλούμενος ουκ ηπείλει. Ακόμη να βρούμε το ου γαρ θέλομεν εκδύσασθαι αλλ’ επενδύσασθαι, ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής.

Να βρούμε το Πάτερ, αφες αυτοις, ου γαρ οιδασιν τί ποιουσιν. Να βρούμε, εμβλέψατε εις τα πετεινά του ουρανού, ότι δεν σπείρουσιν, ουδέ θερίζουσιν, ουδέ συνάγουσιν εις αποθήκας και ο Πατήρ σας ο ουράνιος τρέφει αυτά πόσο μάλλον εσάς ολιγόπιστοι.

Να βρούμε, ο πιστεύων εις εμε καν αποθάνη ζήσεται και πας ο ζων και πιστεύων εις εμε ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; Μελέτη λοιπόν ώστε να βρούμε. Υπάρχουν πολλά ερεθίσματα μέσα στον λόγο του Θεού τα οποία μπορούν να διαμορφώσουν τον χαρακτήρα μας, ώστε να τον φτάσουμε στο πλήρωμα του Θεού.

Ο Λόγος του Θεού περιέχει το ρήμα του Θεού, περιέχει την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, περιέχει την σοφία του Θεού. Μέσα στον Λόγο του Θεού θα βρούμε εντολές οι οποίες στρέφονται σε εμάς και που όταν υιοθετηθούν θα μας χαρίσουν σοφία, ευεξία, υγεία, χαρά, δυνάμεις.

Έχει εντολές που στρέφονται προς τον πλησίον τις οποίες όταν υιοθετήσουμε θα αποκτήσουμε φίλους και αδελφούς.

Έχει ο Λόγος του Θεού συμβουλές προς τους εχθρούς που όταν τις νουθετήσουμε θα επαναφέρουμε την φιλία μας και θα φύγει η έχθρα, την οποία εμείς δημιουργήσαμε μέσα από την αγνοια και την ημιμάθεια που μας διακατέχει. Ο Λόγος του Θεού είναι το μεγαλύτερο δώρο του Θεού ως προς τον ανθρωπο, είναι το προσπέκτους εκείνο που διαμορφώνει την ζωή μας και την μεταβάλλει σε Θεού ζωή με στοιχεία Θεού, με δυνάμεις, με ιδιότητες, με καρπούς, με χαρίσματα, με σημεία και πληθώρα ουρανόδρομων στοιχείων. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

3) Κρούετε και ανοιγήσεται υμίν. Εδώ ο Κύριος μας παροτρύνει να πάμε στο αγιαστήριο να εισέλθουμε στην αδιάλειπτη προσευχή και στην αφιέρωση ώστε να φτάσουμε στον στόχο που θέτει ο Θεός. Αυτός είναι, να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης του Θεού.

Στην αρχή ίσως απελπιζόμεθα, διότι η αμαρτία ως δευτέρα φύση θα λειτουργεί στη ζωή μας παρά την θέλησή μας, όμως με υπομονή και επιμονή θα ανοίξουμε την πόρτα της ζωής ώστε να την γευόμεθα αιώνια.

Να ερευνάμε τα του Θεού, να ζητάμε τα του Θεού, να ψάχνουμε τα του Θεού σαν να είμεθα σε έναν λαβύρινθο και επιζητούμε διακαώς την έξοδο, σαν να έχουμε μία ασθένεια και ψάχνουμε την θεραπεία και ο λόγος διότι μόνο η έξοδος θα μας ελευθερώσει από τον λαβύρινθο, από την φθορά, από τον θάνατο, από την αμαρτία. Αν πλησιάσουμε τον Θεό με χλιαρότητα δεν θα καταφέρουμε τίποτα, αργά ή γρήγορα θα προδοθούμε από τον ίδιο μας τον εαυτό. Για να φέρουμε τον Θεό στην ζωή μας χρειάζεται απόφαση, η οποία εκδηλώνεται με υπομονή και επιμονή.

Εύχομαι να συλλάβουμε το κρούετε και την αξία του ώστε τίποτα να μην δύναται να μας βγάλει από το αγιαστήριο. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανθρωπάρεσκοι – Δούλοι Χριστού: Όποιος θέλει να αρέσει σε ανθρώπους κάνει ότι κάνει μόνο και μόνο για να δεχτεί τα συγχαρητήρια αυτών και συνέχεια προσπαθεί να πείσει αυτούς. Όποιος θέλει να αρέσει στους ανθρώπους πέφτει στην παγίδα να κάνει τα των ανθρώπων, αποβάλλοντας από μέσα του κάθε αληθινό το οποίο τον καλεί να διαφοροποιηθεί.

Όποιος τώρα θέλει να αρέσει στον Θεό αποκτά σοβαρότητα Θεού, ζώσα πίστη, εισέρχεται στο αγιαστήριο, σπουδάζει την σοφία του Θεού και δεν προσπαθεί να πείσει κανέναν. Φανερώνει τον Θεό όταν ερωτηθεί και καταλαβαίνει ότι ο ανθρωπος που τον ρωτά διέπεται από ειλικρίνεια. Εξάλλου, τα έργα των ανθρώπων φαίνονται αλλά και τα έργα του Θεού φαίνονται.

Η διδασκαλία των ανθρώπων έχει συγκεκριμένα στερεότυπα και γι’ αυτό όλοι τρέχουν σε αυτά. Η διδασκαλία των ανθρώπων του Θεού έχει σοφία που μας κεντρίζει το ενδιαφέρον και μας καθηλώνει σε σημείο να θέλουμε να την ακολουθήσουμε. Μας φτάνει η σοφία του Θεού στο σημείο να γίνουμε ένα με τον Θεό, μέτοχοι, συμμέτοχοι, κληρονόμοι Θεού.

Ας γίνουμε ανθρωποι του Θεού και να εργαζόμαστε πνευματικά ώστε να βρούμε τους ανθρώπους του Θεού.

Ανθρωπος: Ο Πατέρας Θεός είναι αφθαρτος και αφού γέννησε όντα κατ’ εικόνα και ομοίωση (ανθρωπος), αφήνει να εννοηθεί ότι και αυτός ο ανθρωπος είναι αφθαρτος, αιώνιος, αθάνατος.

Ο ανθρωπος διέπεται από πνεύμα, από λογική, η οποία δύναται να αναπτύξει την σοφία του Θεού, ώστε μέσω αυτής της σοφίας να επικρατήσει η ζωή, η αφθαρτη, σε όλον τον πλανήτη.

Ανθρωπος: Ο ανθρωπος είναι λογικό ον με δυνατότητα να θεοποιήσει τον εαυτόν του.

Ανθρωπος: Ων εξελίξιμο το οποίο δύναται να δημιουργεί και δια του πνεύματος (σκέψη) να υλοποιεί τα πάντα.

Ανθρωπος: Μέγα μυστήριο, είναι τρισύνθετος και αποτελείται από:

α) Ψυχή (ζωή), η οποία είναι η φυσική ζωή του ανθρώπου, την οποία όμως έχουν και τα ζώα.

β) Το σώμα το οποίο χωρίζεται σε τρία μέρη: 1) στερεό, οστά, σάρκα 2) υγρό, ύδωρ, αίμα 3) οξυγόνο.

γ) Το πιο βασικό χαρακτηριστικό το οποίο υπάρχει στον ανθρωπο και είναι αιτία εξέλιξης, είναι το πνεύμα το οποίο έχει ο ανθρωπος και δια του λόγου δύναται να λαμβάνει υλική υπόσταση και να εμφανίζεται στον ανθρωπο με δυνάμεις και ενέργειες πολλές. Καθώς δια των χειρών μας η σκέψη λαμβάνει υλική υπόσταση, μορφοποιείται και γίνεται όλο αυτό το υλικό οικοδόμημα που βλέπουμε γύρω μας, το οποίο πηγάζει από την πηγή που λέγεται πνεύμα, Θεός.

Όλα αυτά τα υλικά αντικείμενα που δημιούργησε το πνεύμα και σήμερα εξελίσσει στα εργαστήρια, πηγάζουν από την ορατή ύλη. Όμως ο ανθρωπος δια της σκέψης (πίστης, αμορφης ύλης και πνεύμα) δύναται να μορφοποιεί και την αμορφη υλη η οποία υπάρχει και κινείται γύρω μας. Όπως ο Κύριος, όπου πολλαπλασίαζε από αυτή ψάρια, ψωμιά, ανάσταινε νεκρούς, έβαζε βολβούς, έκτεινε χείρας κουλού, περπατούσε στην θάλασσα κλπ.

Ο Κύριος τα τόνισε όλα αυτά, ως εξής: << σης περισσότερα τούτων θέλετε ποιήσει >>, αλλωστε για αυτό τον λόγο ήρθε στην γη για να μας φανερώσει τις δυνατότητές μας οι οποίες θα αρχίσουν να λειτουργούν μέσα μας όταν, γίνουμε και συλλάβουμε το μέγιστο όλων αγαθό την ταπείνωση. Μόνο έτσι μπορεί να λυθεί το μυστήριο της ζωής και της παρουσίας ημών δια Πνεύματος Αγίου, διότι και ο Θεός όλο τον υλικό κόσμο και τον πνευματικό τον δημιούργησε δια της ζώσης πίστεως του Λόγου.

Έχει απειρες  δυνάμεις ο Λόγος, ο Κύριος είπε: << ότι αν έχετε πίστη ως σαν κόκκο συνάπεως δύνασθε να είπατε στο όρος τάδε μετάβιθη εις την θάλασσα και να σας υπακούσει >>. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος αναφέρει: << εν αρχή είναι ο Λόγος και ο Λόγος είναι παρά το Θεό και Θεός είναι ο Λόγος >> και δια αυτόν τον λόγο ο Κύριος είπε: << ότι αν ζητήσετε στο όνομά μου έχοντας πίστη λείψετε >>.

Επομένως η αξία του πνεύματος, η αξία της πίστεως, η αξία των αγαθών λόγων μας, η αξία της ανυπόκριτής του αγάπης, η αξία γενικά του Θεού και του Αγίου Ευαγγελίου, θα παίζουν σημαντικό ρόλο στην αναγέννηση του κάθε ανθρώπου και μετέπειτα των εθνών.

Το πνεύμα του Θεού θα ενώσει τους λαούς, θα γκρεμίσει τις φυλές, θα διαλύσει τα σύνορα, θα εξελίξει τον ανθρωπο, θα καταργήσει τα δόγματα και τον φανατισμό που τα διέπει σήμερα.

Το πνεύμα αυτό είναι το Αγιο Πνεύμα, αυτό δημιουργεί την σκέψη στον ανθρωπο, χαρίζει την φυσική ζωή και μας παρέχει το πνεύμα της εξέλιξης, της λογικής, το πνεύμα των χαρισμάτων, των καρπών και των σημείων, αυτό είναι ο Θεός. Πνεύμα ο Θεός και οι προσκυνούντες Αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνεί.

Όταν τον ψάχνουμε μην τον ψάχνουμε, ούτε πάνω, ούτε κάτω, αλλά μέσα μας στο πνεύμα μας. Ο οποίος Θεός έχει την ζωή και την σοφία της λογικής του Ευαγγελίου την οποία εκχέει εις ημάς. Αμήν.

Ανθρωπος κύριος του Σαββάτου: Από την εποχή του Κυρίου μέχρι σήμερα πολλοί ανθρωποι αναγεννημένοι οι οποίοι κατευθύνοντο εν Πνεύματι Αγίω τόνισαν, με πρώτο τον Χριστό ως Υιός Θεού, ότι ο ανθρωπος είναι ανώτερος και εξουσιαστής του Σαββάτου (του νόμου).Ο διάβολος όμως κατάφερε να εισέλθει στους αρχηγούς των θρησκειών οι οποίοι φρόντισαν, ώστε οι ανθρωποι να βρίσκονται φανατισμένοι και υποδουλωμένοι αιώνες τώρα του Σαββάτου (του τύπου).

Σήμερα ο ανθρωπος από μόνος του κατασκευάζει νόμους δια τους οποίους εγκλωβίζει τον εαυτό του και υποδουλώνεται από αυτούς. Τα παιδιά που ανήκουν στη Φωνή Θεού να σέβονται τον νόμο αλλά με την χάρη του Κυρίου να πορεύονται, ώστε να εξουσιάζουν τον νόμο και να τον καταργούν όταν χρειάζεται, όπως οι μαθητές ανέσπων τα στάχυα και έτρωγον, τρίβοντες με τας χείρας, όπως ο Δαβίδ με τους αρτους, όπως ο Κύριος με το Σάββατο.

Ανθρωπος του Θεού: Πνεύμα Θεού διακατέχει τον ανθρωπο που με τον σχετικό πνευματικό αγώνα κατάφερε να ελευθερώσει τον εαυτό του διά Πνεύματος Αγίου, διακατεχόμενος πλέον σήμερα συνειδητά από τον αγιασμό, τον καθαρισμό, τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος και τις ιδιότητες αυτού. Όλα αυτά ο ανθρωπος του Θεού τα εκδηλώνει με τα λόγια του και τα έργα του, τα οποία ο Θεός τα ευλογεί και τα αυξάνει στον ίδιο και σε όσους στοιχειοθετούν τη ζωή τους γύρω του, οικογένεια, φίλοι, κ.λπ. με φυσική συνέπεια να γίνεται αιτία το αγαθό, ο Θεός να αυξάνει δι’ αυτού παντού.

Ο ανθρωπος του Θεού διέπεται από ουρανόδρομη σοφία Θεού, η οποία του εξασφαλίζει ελευθερία Θεού. Τα υπό του Θεού χαρισθέντα είναι απειρα και έχουν τη δύναμη να ενώσουν τους ανθρώπους και να ευλογήσουν τη ζωή τους σε όλους τους τομείς, με αποκορύφωμα όλων την κατάργηση της αμαρτίας, της φθοράς και του θανάτου. Γένοιτο αμήν.

Ανθρωπος του Θεού: Όσοι κατανοούν τον Λόγο του Θεού και την σοφία αυτού εντάσσοντας τον Χριστό στη ζωή τους, τότε σίγουρα είναι οι ανθρωποι του Θεού. Χρειάζεται εμείς να προσέξουμε μήπως πέσουμε στην παγίδα τα λόγια μας να είναι του Θεού ενώ τα έργα μας να απέχουν από το θέλημά του. Για να μην συμβεί αυτό στη ζωή μας, είναι απαραίτητο να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, όπου εκεί να σπουδάζουμε σε καθημερινή βάση την σοφία του Λόγου του Θεού και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού.

Ο πνευματικός ανθρωπος τους πάντες ανακρίνει, αυτός δε υπ’ ουδενός ανακρίνεται. Ο ανθρωπος του Θεού προσέχει από τους ανθρώπους που δεν τους ενδιαφέρει ο Χριστός αλλά το άτομό τους. Αυτούς να προσέχουμε και να τους βγάζουμε από τη ζωή μας, διότι αυτοί συνέχεια απαιτούν μέχρι να τους δώσουμε ότι έχουμε, με μορφή ευσεβείας έρχονται και μετά μας κατηγορούν.

Τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να προσέχουν ακόμη από τον έτερο κακό εαυτό τους, τον οποίον και να διορθώνουν σε καθημερινή βάση.

Ανθρωπος του Θεού: Ο ανθρωπος του Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες μπορεί να ζει ευχάριστα, διατηρώντας τον εαυτό του σε πλήρη ευεξία, ευφορία, χαρά, ειρήνη αφού έχει πλήρη εμπιστοσύνη στον Θεό. Αν πάψουμε να ανησυχούμε, πάψουμε να γκρινιάζουμε, πάψουμε να βλέπουμε λάθη, πάψουμε να αναπτύσσουμε μόνο το προσωπικό συμφέρον μας, τότε είναι απολύτως βέβαιο ότι έχουμε γνωρίσει τον Χριστό ο οποίος ζει μέσα μας και πλέον ελεύθεροι από πάθη και αδυναμίες μπορούμε να ανταποκριθούμε συνειδητά στο κάλεσμά του ώστε να φτάσουμε στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Εμείς ως Φωνή Θεού πιστεύουμε ότι πρέπει να χαιρόμαστε με την πτώση διότι σπουδάζουμε την σοφία του Θεού. Να χαιρόμαστε επίσης με την πληρότητα του Αγίου Θεού όταν ζει μέσα μας με μέτρο ή χωρίς μέτρο. Υλικά να χαιρόμαστε με ένα ευρώ αλλά και με πολλά ευρώ τα οποία να διαχειριζόμαστε και για την δόξα του Θεού. Να χαιρόμαστε με σπίτι αλλά και χωρίς, κάτι θα σκεφτεί ο Θεός. Να χαιρόμαστε με δουλειά αλλά και χωρίς, ο Θεός μεριμνά για τα πετεινά πόσο μάλλον γι’ αυτόν που κάνει το θέλημά του.

Όταν στερούμεθα τότε θα δούμε το θαύμα του Θεού να μεριμνά για εμάς. Όταν περισσεύουμε θα δούμε μέσα μας το θαύμα της προσφοράς, διότι θα τρέχουμε να καλύψουμε ανάγκες αδελφών οι οποίοι εργάζονται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ανθρωπος του Θεού: Όσοι εργάζονται έργο Θεού αλλάζοντας την πορεία του ανθρώπου και του κόσμου, είναι ανθρωποι οι οποίοι στερούνται υλικών αγαθών και ο λόγος, διότι η αφιέρωσή τους πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου δεν τους δίνει το χρόνο ώστε να εργαστούν για το προσωπικό τους συμφέρον αποταμιεύοντας ή αποθηκεύοντας χρήματα. Μάλιστα η πνευματική τους ωριμότητα τους απαγορεύει να ζητούν υλική βοήθεια και ο λόγος, διότι το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων που τους ακολουθούν στο θέμα αυτό είναι πολύ ευάλωτο γιατί έρχονται από τον κόσμο και το πονηρό για πολλά χρόνια δεν τους επιτρέπει σκέψεις προσφοράς, αφού σε όλη τους τη ζωή έχουν μάθει μόνο να παίρνουν.

Μέχρι τώρα η πνευματική μου πορεία απέδειξε ότι η υλική προσφορά όταν δεν υπάρχει πνεύμα Θεού στον ανθρωπο που την προσφέρει, γυρίζει με τον πρώτο σκανδαλισμό σε ένα ανήλεο κατηγορώ. Οι περισσότεροι ανθρωποι θέλουν τον απεσταλμένο να τους αυξάνει στην σοφία, να τους θεραπεύει, να τους φιλοξενεί, να τους ενισχύει νομίζοντας όλοι ότι αυτός δεν έχει χρεία ουδενός αφού είναι του Θεού, ενώ η σοφία του Θεού ανήκει σε εκείνους οι οποίοι έχουν εννοήσει τι έχει ο Θεός να τους δώσει μέσω του απεσταλμένου του και τι έχουν αυτοί να δώσουν σε αυτόν. Πάντως το υγιές είναι το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Έτσι γινόμαστε όλοι κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι της δόξης του Θεού.

Ο απεσταλμένος του Θεού δεν είναι ο υπερανθρωπος, όπως και ο Κύριος, μπορεί να ήταν Θεός και να ενεργούσε με θαύματα όμως πολλές φορές γυναίκες διηκόνουν αυτόν. Ο ανθρωπος του Θεού δεν είναι ζητιάνος, έτσι μπορεί να ζει κάτω απ’ όλες τις συνθήκες και να δίνει αγάπη είτε παίρνει είτε όχι. Ας γίνουμε οι ανθρωποι του Θεού και τότε θα καταλαβαίνουμε τον απεσταλμένο του Θεού.

Ανθρωπος του Θεού: Ο ανθρωπος του Θεού εργάζεται με σοφία μέσα στην σιωπή και το χαρακτηριστικό του είναι, ότι πολλοί τον κατηγορούν αυτός όμως κανέναν.

Ανθρωπος του Θεού: Συμβολίζει το έλεος και το νόμο του Χριστού.

Ανθρωπος του Θεού: Όταν ο ανθρωπος δέχεται τον Λόγο του Θεού αναγεννάτε από τον Θεό αμέσως. Μετανοεί, διότι ο Θεός του παρέχει ζωή και ουσιαστικούς στόχους όπου θα τον φέρουν στον τομέα να ομοιάσει ο ανθρωπος αυτός του Θεού Πατέρα.

Οι ανθρωποι του Θεού γνώρισαν τον Θεό και την ύψιστη αποστολή του Χριστού, η οποία αποστολή τους έχει κλέψει την παράσταση για όλη τους τη ζωή ώστε να την επιθυμούν και στη δική τους ζωή.

Τώρα δεν είναι εκ του κόσμου, διότι απορρίπτουν τον τρόπο που εργάζεται ο κόσμος (αμαρτία) και εισέρχονται στα Αγια των Αγίων εντάσσοντας τον εαυτό τους διά του καθαρισμού και του αγιασμού στον κόσμο του Θεού.

Ανθρωπος του Θεού: Σημαίνει να υπηρετώ τον Θεό χωρίς εντάλματα ανθρώπων, να υπηρετώ τον Θεό διά Πνεύματος Αγίου στηρίζοντας εαυτό στην πίστη, στην χάρη, στο μέγα έλεος και όχι στην μορφή ευσεβείας και στον νόμο.

Να μην θέλω να επιβληθώ και να μην θέλω να μπω επιβλητικά στη ζωή των συνανθρώπων μου ώστε να διαφοροποιήσω εαυτό θεωρώντας εαυτό ανώτερο ή καλύτερο.

Να μην αποβλέπω σε τίποτα, να έχω καθαρή αγάπη στον Θεό και στον ανθρωπο αντλώντας σοφία μέσα από το σχέδιο του Θεού το οποίο φέρνει ωριμότητα στις διαπροσωπικές σχέσεις και να επιτρέπω στους πάντες να έχουν δική τους γνώμη ή τρόπο προσέγγισης πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου.

Να επιδιώκω, να ευαρεστήσω τον Θεό ώστε το σώμα μου να γίνει κατοικητήριο του Πνεύματος ούτως ώστε ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα να κατοικήσουν μέσα μου. Κατόπιν είναι σίγουρο ότι η ζωή μου ολόκληρη θα γίνει φως που θα φωτίζει δεκάδες, εκατοντάδες, χιλιάδες και εκατομμύρια ανθρώπους.

Αδέλφια μου απεδείχθη ότι από τον κόσμο μας λείπει μόνο ο ανθρωπος του Θεού. Ας γίνουμε ο ανθρωπος του Θεού και να είμαστε σίγουροι ότι θα ζήσουμε αιώνια μαζί του. Στην συνέχεια και ο κόσμος ολόκληρος θα γίνει ο ανθρωπος του Θεού, ώστε οι κοινωνίες να μεταβληθούν σε οικογένεια του Θεού όπου ο Πατέρας Θεός θα μπορεί να σκηνώσει μαζί μας στους αιώνες των αιώνων εκπληρώνοντας κάθε επαγγελία. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανθρωπος του Θεού: Όπως και αν είναι ο ανθρωπος του Θεού όταν είναι του Θεού γίνεται αποδεκτός. Δεν παίζει ρόλο η εξωτερική του εμφάνιση αλλά ο εσωτερικός του κόσμος, ο οποίος έχει την δύναμη να μεταβάλλει και τον εξωτερικό.

Όταν υπάρχουν ανθρωποι οι οποίοι υπηρετούν την αλήθεια, τότε θα βρουν και αγάπη η οποία υπερβαίνει την λογική των ανθρώπων. Ας γίνουμε οι ανθρωποι του Θεού.

Ανθρωπος του Θεού: «Αλλά καθώς τότε ο κατά σάρκα γεννηθείς εδίωκε τον κατά πνεύμα, ούτω και τώρα». Είναι γραφικό, ότι ο διωγμός πάντα θα υπάρχει όπως και ο Κύριος τόνισε ή εμέ εδίωξαν και υμάς διώξουσι, γι αυτό ας κάνουμε την δουλειά μας η οποία είναι να εκδηλώνουμε αγάπη προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Εμείς στην Φωνή Θεού δεν διώκουμε κανέναν και δεν ανταποδίδουμε κακό αντί κακού. Εξάλλου, η διαφορά είναι ότι έναν ή πολλούς ανθρώπους του Θεού θα τους διώκουν, ενώ οι ανθρωποι του Θεού δεν θα διώκουν κανέναν. Όλους θα τους αγκαλιάζουν οι ανθρωποι του Θεού, όλους θα τους συγχωρούν και σε όλους όποια και αν είναι τα κατηγορώ θα ενθυμούνται το λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει. Αυτό όταν εφαρμόζεται φανερώνει την καταγωγή μας. Γένοιτο αμήν.

Ανθρωπος του Θεού: Οι ανθρωποι του Θεού θυσιάζουν τα πάντα, δεν είναι Ανανίας. Όποιος πιστεύει στον Θεό ας γίνει φτωχός για να μετέχει της δόξης του Θεού. Ο Θεός ευλογεί τον ανθρωπο όπως και αν χαρίζει την αγάπη του και υπέρ ευλογεί τον ανθρωπο όταν αυτός είναι εκατό τοις εκατό αφιερωμένος στο θέλημά του.

Ο ανθρωπος του Θεού φτωχαίνει υλικά για να φτάσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας σε όλον τον κόσμο. Ο ανθρωπος του Θεού θεωρεί ως μόνη αξία στη ζωή του να γνωρίσουν οι πάντες το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο απολυτρώνει την ψυχή και το σώμα. Γένοιτο αμήν.

Ανθρωπος χοϊκός: Οι αιώνες φανέρωσαν τον χοϊκό ανθρωπο και δεν είναι αλλος από αυτόν που όλη την ώρα ασχολείται με το χώμα, με την ύλη και για να φυλάξει αυτό το χώμα την ύλη πέφτει σε πολλά λάθη αφού δημιουργεί κρίσεις, επικρίσεις, πολέμους αναπτύσσει συμφέροντα προσωπικά, δημιουργεί νεκροταφεία, εργάζεται εντάλματα ανθρώπων, φανατίζεται με θρησκείες και ο λόγος διότι απορρίπτει τον σκηνοθέτη και παραγωγό από τη ζωή του, τον Θεό - Πατέρα αφού δεν τον δέχτηκε ουσιαστικά.

Έχει αποδειχθεί ότι ο ανθρωπος της ύλης, της αμαρτίας είναι σάρκα και αίμα και απλώς ζει. Αυτός ο ανθρωπος δεν έχει πνεύμα ζωοποιόν, φυσική συνέπεια να ανήκει στη φθορά, στον ανυπέρβλητο θάνατο. Δεν μπορεί να γίνει μέτοχος της βασιλείας του Θεού, ούτε να γίνει κληρονόμος αυτής της βασιλείας. Είναι σαν τα ζώα αφού ωμοιώθη αυτοίς. Ο ανθρωπος που έχει μόνο σάρκα και αίμα δεν μπορεί να βασιλέψει του έτερου κακού εαυτού του. Ο ανθρωπος της σαρκός ανήκει στη σάρκα η οποία επιδιώκει τα σαρκικά, όπως πάθη, μικρότητες, αδιάλειπτη καταστροφή. Με αυτές τις συνθήκες η σάρκα και το αίμα αφού δεν υπάρχει πνεύμα Θεού ζωοποιόν δεν μπορεί να κληρονομήσει τίποτα.

Υπάρχει όμως και ανθρωπος που   δημιουργείται σήμερα με σοφία, με αγάπη, με στοιχεία ευγενούς αμιλλας, με ζώσα πίστη, με πνεύμα ζωοποιόν, με χάρη Θεού, με ζωή αιώνια, με Χριστό οδηγό, μέσω της Φωνής Θεού. Είναι ο πνευματικός ανθρωπος, ο οποίος ασχολείται συνέχεια με το πνεύμα του Χριστού, με τον Χριστό. Ο πνευματικός μεταστοιχειώνεται σε αφθαρτος.

Ζήσαμε χοϊκοί και είδαμε τα αποτελέσματα όπως αμαρτία, μωρία, φθορά, θάνατος. Αυτά είναι τα βραβεία του χοϊκού. Ας ξεκινήσουμε να ζούμε και τον επουράνιο, ο οποίος διακατέχεται από Χριστό, από ζωή, από σοφία, από αναγέννηση, από πνεύμα Θεού. Όσοι δοκιμάζουν βλέπουν τις διαφορές και αφιερώνονται καθ’ εκάστην ημέρα περισσότερο διότι αυτή η προσπάθεια τους κάνει υπερβατικούς στο να επιδιώκουν ουρανόδρομους και θεϊκούς στόχους. Ο Κύριος φανέρωσε, θεοί είστε και υιοί υψίστου πάντες. Μη γένοιτο, ενώ ο Θεός μας έστειλε κάλεσμα εμείς να μείνουμε σάρκα και αίμα, σώμα χωρίς μυαλό.

Αδέλφια μου, έχουμε μυαλό το οποίο ζυγίζει περίπου ενάμισι κιλό με απειρες δυνατότητες τις οποίες εκδήλωνε ο Κύριος εις όλον τον επί γης βίο του διά του λόγου του. Ας το χρησιμοποιήσουμε και να μην το πηγαίνουμε μόνο βόλτες. Μη γένοιτο!

Ανίερες με προσωπείο γνώσεις: Είναι οι γνώσεις του ανθρωπο που διακατέχεται από τα εντάλματα των ανθρώπων, από τα στερεότυπα του κόσμου και από τις θρησκείες οι οποίες διακηρύττουν ότι η βασιλεία του Θεού είναι στον ουρανό, εν αντιθέσει με τον Κύριο ο οποίος φανέρωσε ότι η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή. Να εισέλθουμε στα βαθιά νοήματα του Ευαγγελίου, ώστε να αντλήσουμε την σοφία του Θεού.

Ανομος: Ανομος είναι αυτός που δεν δέχεται ανθρώπινους και θείους νόμους. Ο ανθρωπος αυτός είναι επικίνδυνος για το σύνολο της κοινωνίας των ανθρώπων, διότι ζει με αρχές δικές του οι οποίες είναι απρόβλεπτες γεμάτες συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες όπου εκδηλώνονται με αθέμιτους τρόπους. Μπορεί ο ανθρωπος αυτός να επηρεάσει ανθρώπους στην θεωρία του, η οποία προσβάλλει τα ανθρώπινα δικαιώματα και τον νόμο του Θεού που είναι η αγάπη και που στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό.

Συμβουλεύω: Όποια μορφή και αν παρουσιάζει ένας ανθρωπος έχων ακόμη και μορφή ευσεβείας, αν δεν διέπεται από αρχές Θεού και αντιτάσσεται στον νόμο της δημοκρατίας, να τον αγαπάμε όμως έχουμε το δικαίωμα να τον αποφεύγουμε μέχρι ο χρόνος να τον διαμορφώσει, ώστε να καταλάβει ότι δεν μπορεί να ενεργεί κατά πως θέλει κάνοντας κακή χρήση της ελευθερίας που ο Θεός και το πολίτευμα των ανθρώπων (δημοκρατία) του επιτρέπει.

Ανόσιοι: Αυτοί που δεν τηρούν, δεν σέβονται, δεν υπακούουν στους νόμους του Θεού. Συμπεριφέρονται ως προς το θέλημα του Θεού με ανοσία, δεν θέλουν να ακούσουν.

Ανοχή Θεού: Ο Θεός αδέλφια μου δύναται σε κλάσματα δευτερολέπτου να ανατρέψει τα πάντα και με έναν λόγο του να διαλύσει τα πάντα και να τα δημιουργήσει εξ αρχής.

Όταν ένας χάνει το χέρι του η σοφία του ανθρώπου δεν δύναται να το διορθώσει, ο Χριστός όμως με ένα λόγο το διόρθωνε, το ίδιο έκανε στον τυφλό, το ίδιο έκανε στον νεκρό, το ίδιο έκανε με το φαγητό, με τα χρήματα. Εάν ο Υιός ποιεί μεγαλεία φανταστείτε ο Πατέρας τι δύναται να κάνει όταν θέλει.

Το ότι ο Πατέρας δεν επεμβαίνει στον κόσμο με όσα πράττει σήμερα ή με όσα αρνητικά εκδηλώνει ο ανθρωπος για τον Θεό, τούτο συνεπάγεται με σοφία. Διότι ένας πατέρας όταν τον χτυπήσει ο μηνών γιος του δεν ανταποδίδει, απλώς γελάει. Έτσι και ο Θεός, ότι λέμε γι’ αυτόν αρνητικό, είναι γι’ αυτόν τον Θεό χάδι και του προκαλεί γέλιο. Όπως ο σαρκικός λοιπόν πατέρας περιμένει την ενηλικίωση του γιου του ώστε να καθίσουν σαν ανδρες να συζητήσουν, έτσι και ο Θεός περιμένει την ενηλικίωση του ανθρώπου ώστε να συνδιαλλαγεί μαζί του με το πνεύμα της αγάπης.

Εύχομαι να μεγαλώσουμε πνευματικά ώστε ο Πατέρας να μας καλέσει στον δικό του χώρο και να μας εμπιστευθεί. Αμήν.

Ανταπόδοση: Ο ανθρωπος του Θεού όχι μόνο δεν ανταποδίδει τα κατηγορώ που δέχεται των συνανθρώπων του, δίκαια ή άδικα, αλλά ούτε καν διαπληκτίζεται ή αντιλογεί μαζί τους.

Πώς θα το επιτύχει αυτό; Πρώτον, να ακούει τους αλλους, ειδικά, όταν του εκφράζουν παράπονα και δεύτερον έχουμε μία εντολή του Κυρίου ο οποίος τόνισε, Εις πάντα δε τον ζητούντα παρά σου δίδε και από του αφαιρούντος τα σα μη απαίτει. Ο Πέτρος μία φορά τράβηξε την μάχαιρα και έκοψε το αυτί του Μάλχου, ο Κύριος του απάντησε, ο διδούς μάχαιραν μάχαιρα θα λάβη.

Τα παιδιά που ανήκουν σήμερα και στο μέλλον στην Φωνή Θεού να σιωπούν σε τέτοιες καταστάσεις, αν όμως ερωτούνται να απαντούν με αλήθεια και με πνεύμα ευγενούς αμιλλας, ώστε η απάντησή τους να διέπεται από αγάπη. Αν η αλήθεια στενοχωρεί τον συνάνθρωπο, εμείς δεν έχουμε τέτοια πρόθεση να προσβάλλουμε τον συνάνθρωπό μας, η αλήθεια είναι αυτή που τον προσβάλλει, αν τον προσβάλλει. Αν η αλήθεια συνετίζει τον αδερφό μας, τότε γινόμεθα αιτία να σώσουμε μία ψυχή εκ θανάτου.

Αντίδικος: Ο αντίδικος είναι ο έτερος κακός εαυτός μας ο οποίος με τον σχετικό αγώνα αποβάλλεται, εξαφανίζεται από την ζωή μας, ώστε να βρεθούμε έμπροσθεν του αρχοντα (Θεός) και να μην υπάρχουν πάθη, αδυναμίες, συμφέροντα κ.τ.λ.

Ο χρόνος παίζει καθοριστικό ρόλο και είναι απαραίτητο στοιχείο στην ζωή μας και δεν πρέπει να τον περιφρονούμε. Ο λόγος του Κυρίου φανερώνει, εν όσο έχετε καιρό μαζέψτε αμάραντο θησαυρό. Όταν εκμεταλλευόμαστε τον χρόνο μας στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού αυτό θα μας βοηθήσει ώστε να πεθάνει ο αντίδικος, ο οποίος αν έρθει μαζί μας θα μας κατηγορεί μέρα νύχτα έμπροσθεν του Θεού και των αγγέλων, δίνοντας έτσι δικαιώματα ώστε ο διάβολος να διεκδικεί την ψυχή μας, μη γένοιτο.

Η ειλικρινής μετάνοια θα μας απαλλάξει από τον αντίδικο. Αμήν.

Αντίδικος: Είναι ο έτερος κακός εαυτός μας, η συνείδησή μας, η οποία πρέπει να μας πληροφορεί ότι τηρούμε τις εντολές του Θεού. Η συνείδησή μας είναι ο μικρός-θεός, να την ακούμε διότι αυτή θα προλάβει σε εμάς γεγονότα που ίσως να μας οδηγήσουν σε αδιέξοδο. Είναι σοφία Θεού να ακούμε τον Θεό.

Αντιζηλία - κενοδοξία: Αντιζηλία ή κενοδοξία παρουσιάζει ο ανθρωπος του κόσμου. Αντιζηλία σημαίνει ότι ζηλεύω τον ανθρωπο εκείνον ο οποίος εκδηλώνει πνευματικό χάρισμα, το οποίο ενεργεί για την δόξα του Θεού. Όταν κοιτάζουμε γύρω μας δεν θα ανακαλύψουμε το δικό μας ξεχωριστό χάρισμα, το οποίο ο Θεός έθεσε μέσα μας. Μία παροιμία λέει, του ζηλιάρη είναι δοσμένο να είναι το συκώτι του πρησμένο.

Κενοδοξία παρουσιάζει ο ανθρωπος ο οποίος εργάζεται την δόξα του Θεού με ψέματα και με εωσφορικό εγωισμό. Αυτός ο ανθρωπος κινδυνεύει κάθε στιγμή να απολέσει την ψυχή του και το σώμα του. Δεν χρειάζεται η κενοδοξία, είναι στοιχείο που παρουσιάζει ένας ανθρωπος στην αρχή της ζωής του, στην παιδική του ηλικία. Απαγορεύεται ο ανθρωπος του Θεού να μεγαλώνει βιολογικά ενώ πνευματικά να παραμένει στην αμαρτία. Απαγορεύεται να γυρίζει στα ίδια διακατεχόμενος από πνευματικές μικρότητες, διότι έτσι γίνεται χοίρος ο οποίος λουσθείς επιστρέφει πάντα επί το ιδίον εξέραμα.

Βλέπω πολλές φορές αδελφούς οι οποίοι ενώ γνωρίζουν τα στοιχεία του Θεού και τα στοιχεία του κόσμου, δεν αποφασίζουν να αλλάξουν και περνούν τα χρόνια χωρίς αναγέννηση. Δεν λέμε να θυσιάσουμε τη ζωή μας, δεν λέμε να δώσουμε τα υπάρχοντά μας στον πλησίον μας, δεν λέμε να υποστούμε σταυρικό μαρτύριο, λέμε ότι οι μικρές αλώπεκες θα πρέπει να εγκαταλείψουν τη ζωή μας ώστε να βρει πρόσφορο πνευματικό έδαφος ο Χριστός να αναπτυχθεί μέσα μας.

Η ειλικρινής μετάνοια και η απόφαση θα μας οδηγήσουν στην αφιέρωση ώστε μέσω αυτής να μας πάρει ο Θεός στα σοβαρά.

Αντιξοότητες στην εν Θεώ αναγέννησή μας: Οι αντιξοότητες είναι παραχώρηση Θεού και ανήκουν στην σοφία αυτού. Δεν συμβαίνουν παραδόξως (κατά τύχη), σκοπό έχουν να μας ανδρώσουν πνευματικά ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να δυνάμεθα να σταθούμε στο ύψος του Χριστού το οποίο είναι, λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει.

Κάποιος μία ημέρα μου ζήτησε να προσευχηθώ διότι υπήρχε κίνδυνος να χάσει την δουλειά του. Του απάντησα πως η προσευχή δεν γίνεται για να πετύχουμε αυτό που εμείς θέλουμε, αλλά γίνεται ώστε μέσω αυτής να αντεπεξερχόμαστε με ειρήνη και σοφία Θεού σε ότι παραχωρεί ο Πατέρας.

Ας γνωρίζουμε ότι ούτε μία θριξ εκ της κεφαλής δεν πέφτει χωρίς το θέλημα του Θεού. Σίγουρα θα κάνουμε τα απαραίτητα ώστε να μην χάσουμε την δουλειά μας, ο στόχος μας όμως θα είναι να μην χάσουμε τον Χριστό.

Αντιξοότητες στην εν Θεώ αναγέννησή μας: Πολλές φορές λόγω του ότι η απόφασή μας στο να ακολουθήσουμε τον Θεό δεν είναι ολοκληρωμένη, αντιμετωπίζουμε αντιξοότητες από το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου. Αυτό μας καθιστά αδύνατους στο να φέρουμε την αποστολή μας εις πέρας.

Το βασικό εμπόδιο είναι τα στερεότυπα του κόσμου, τα οποία όταν θελήσουμε να τα αποτινάξουμε από τη ζωή μας θα αντιμετωπίσουμε ανήλεη κριτική. Επειδή το να γίνουμε αποσυνάγωγοι φέρνει σε εμάς μοναξιά, κριτική, αποστροφή σε σημείο που μας δημιουργεί αρνητικές συνθήκες, δεν προβαίνουμε στην εν Θεώ αναγέννησή μας.

Εγώ θέλω να ελπίζω ότι ο Θεός που μας κάλεσε θα μας δώσει την δύναμη να ολοκληρώσουμε την εν Θεώ αναγέννησή μας. Πολλοί επιμένουν να θέλουν να νουθετήσουν αυτούς τους αδελφούς που φοβούνται, που δεν αλλάζουν και που φτιάχνουν μετά από πολυχρόνιο αγώνα, Θεό στα μέτρα τους. Να είναι σίγουροι ότι χάνουν το χρόνο τους.

Η Φωνή Θεού πιστεύει πως αν κάποιος κάνει λάθος φτιάχνοντας Θεό στα μέτρα του, θα πρέπει να τον αφήνουμε στην ελευθερία του και ο λόγος διότι η καλύτερη νουθεσία είναι να τον αφήνουμε ελεύθερο στα δικά του λάθη, ώστε να τα δει και να τα καταλάβει μόνος του παρά να επιμένουμε και να χάνουμε τον χρόνο μας. Αν επιμένουμε αδελφοί μου, θα ζήσουμε τα δικά μας λάθη, που είναι ότι θα χάσουμε το χρόνο μας και την αποστολή μας. Μη γένοιτο!

Αντιξοότητες στην εν Θεώ αναγέννησή μας: Πολλές φορές συμβαίνουν αρνητικά γεγονότα από τα οποία αν και εργαζόμαστε το αγαθό συντρέχουν λόγοι που μας κάνουν να αναρωτιόμαστε πού συνεργεί το συμβάν αυτό, το γεγονός αυτό στο αγαθό, ώστε να μην μπορούμε να δώσουμε εξηγήσεις.

Μέσα από την υπομονή όμως την οποίαν έχουμε πάντα χρεία, βλέπουμε ότι συντελούνται στη ζωή μας μεγάλα θαύματα τα οποία θαυμάζουμε και εμείς οι ίδιοι αλλά και όσοι είναι γύρω μας. Έτσι, μέσω αυτών των γεγονότων που ενώ στην αρχή φαίνονται αρνητικά, στην συνέχεια όμως γίνονται αιτία να μεταβάλλονται σε θαύματα μεγάλα και να δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης και ο λόγος, διότι κάνουν πολλούς ανθρώπους, συνανθρώπους, αδελφούς αλλά και εχθρούς οι οποίοι παρακολουθούν τη ζωή μας να νουθετούνται εξ αυτών.

Ας ενθυμηθούμε τον Πέτρο που τον έκλεισαν στην φυλακή, τον απόστολο Παύλο, τον Κύριό μας, τους αγίους κ.λπ. που αντιμετώπισαν αντιξοότητες σε όλους τους τομείς, όμως όλες έλαβαν ευλογία, έλαβαν αιώνια δόξα.

Αντιπαλότητα: Όταν εννοήσουμε το γραφικό υπό του απ. Παύλου «διότι δεν είναι η πάλη ημών εναντίον εις αίμα και σάρκα, αλλ' εναντίον εις τας αρχάς, εναντίον εις τας εξουσίας, εναντίον εις τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου· εναντίον εις τα πνεύματα της πονηρίας εν τοις επουρανίοις», τότε θα πάψει στη ζωή μας η αντιπαλότητα με οποιονδήποτε συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό    που είχαμε μέχρι χτες. Ο λόγος, διότι εκείνη την ώρα που θα συνδιαλεγόμαστε με κάποιον θα βλέπουμε, θα διακρίνουμε εμείς ότι δεν έχουμε να κάνουμε με ανθρωπο αλλά με τα πνεύματα τα πονηρά εν τοις επουρανίοις.

Η διαφορά η δική μας με τους συνανθρώπους μας, θα είναι ότι εμείς δεν θα έχουμε αντιπαλότητα με κάποιον συνάνθρωπο, διότι καταλαβαίνουμε ότι πίσω από τον αδελφό μας βρίσκεται ο διάβολος. Έτσι με την υπομονή ή την σιωπή θα αποφεύγουμε τις ακρότητες, τις αντιπαλότητες, τις διαφωνίες, τις κρίσεις, τις καταλαλιές κ.λπ.

Έχουμε και ένα γραφικό στοιχείο το οποίο διέπεται από την μέγιστη σοφία του Θεού και έχει ως εξής, μη αντιστήναι τω πονηρώ όταν αυτό έρχεται από εξωτερικούς παράγοντες, ενώ όταν έρχεται από την δική μας σκέψη τότε έχουμε το δικαίωμα να αντιστεκόμαστε. Οι ανθρωποι όμως του κόσμου που δεν διακατέχονται από το πνεύμα του Θεού αλλά από την μέγιστη αμαρτία που είναι η αγνοια, δεν βλέπουν ότι πίσω από τον κάθε ανθρωπο υπάρχει ο διάβολος και τα βάζουν μαζί του, μπαίνοντας δυστυχώς σε μεγάλες αντιπαλότητες οι οποίες δημιουργούν κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές κ.λπ..

Όταν ο Θεός επισκέφτηκε τον κήπο της Εδέμ μετά την παράβαση των πρωτοπλάστων, οι πρωτόπλαστοι αρχισαν να κατηγορούν ο ένας τον αλλον ενώπιόν του, (το ίδιο συμβαίνει και σήμερα), ενώ ο κύριος υπαίτιος και φταίχτης ήταν ο διάβολος ο οποίος με τα ψέματά του τους έκανε να μισήσουν τον Θεό. Αιώνες τώρα αυτός είναι η αιτία για ότι κακό συμβαίνει στον κόσμο. Όταν αυτό γίνει αντιληπτό, θα τρέξουμε όλοι στον Χριστό και θα αποκατασταθεί η ειρήνη του Χριστού μέσα μας και γύρω μας.

Εύχομαι να καταλάβουμε ότι ο διάβολος μετασχηματίζεται ως αγγελος φωτός και μας χωρίζει όλους τους μη αναγεννημένους ανθρώπους αναπτύσσοντάς μας θεωρίες οι οποίες οδηγούν τις μεταξύ μας σχέσεις σε έναν πυρίκαυστο πόλεμο. Όταν αποφασίσουμε να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, θα ενδυθούμε την πανοπλία του Θεού και η νίκη θα είναι πάντα, αιώνια δική μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αντιστάθητε εις τον διάβολον: Αντιστάθητε εις τον διάβολον και θέλει φύγει από σας. Η αντίσταση γίνεται με το να τον περιφρονούμε τον διάβολο και γενικότερα τα πάθη, τις αδυναμίες, τις ηδονές, την αμαρτία που μας φέρνουν σε αδιέξοδο. Ο τρόπος είναι να πάρουμε τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και να εντρυφούμε νυχθημερόν μέσα σε αυτόν. Το αποτέλεσμα θα είναι ότι ο Λόγος του Θεού, το αγαθό θα επισκιάσει τη ζωή μας και θα μας γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής τον οποίον ο Κύριος θέλει να έχουμε.

Σε αλλο σημείο ο Λόγος του Θεού αναφέρει, μη αντιστήναι τω πονηρώ.

Ο διάβολος έχει δύο τρόπους με τους οποίους ενεργεί. Ο ένας είναι με την σκέψη και ο αλλος με τους εξωτερικούς αρνητικούς παράγοντες που συντελούνται από τους γύρω μας και συγκεκριμένα από την λογική του κόσμου. Όταν ο διάβολος ενεργεί στην σκέψη μας τότε να αντιστεκόμαστε σηκώνοντας μέσα μας το ανάστημα του Χριστού, το οποίο εμπεριέχει την σοφία του Θεού. Όταν ενεργεί από εξωτερικούς παράγοντες με κατηγορώ, ανήθικες προτάσεις κ.λπ., τότε να αντιστεκόμαστε. Αυτές είναι οι δύο έννοιες, τρόποι που ενεργεί.

Όταν οι πηγές του σταματήσουν να μας επηρεάζουν τότε ο Χριστός θα βασιλέψει μέσα μας, χαρίζοντας εις ημάς ευφορία πνεύματος, χαρά ανεκλάλητη, σοφία Θεού συναρπάζουσα, καρπούς, χαρίσματα, σημεία, πολυμορφικές εκδηλώσεις του Αγίου Πνεύματος, οι οποίες θα μας εξασφαλίσουν Θεό, ζωή αιώνια, αφθαρτη στην καθημερινότητά μας.

Αντιφρονούντες: Πάντα θα υπάρχουν δίπλα μας αυτοί που στον Λόγο του Θεού θα έχουν αντίλογο και θα αρνούνται αυτόν και την σοφία του Θεού, η οποία εξασφαλίζει στο ανθρώπινο γένος συνοχή, εξασφαλίζει πορεία αγάπης και στόχους μοναδικούς γεμάτους δυνάμεις πνευματικές.

Αρνούμενοι λοιπόν τον Θεό Πατέρα, τον Υιό, το Αγιο Πνεύμα, γενικότερα τα στοιχεία του Θεού όπως το έλεος, την ζώσα πίστη, την αγάπη την ανυπόκριτη, την σοφία εκείνη που εξασφαλίζει στον ανθρωπο την αιώνια ζωή, την αφθαρτη ζωή απορρίπτουν και εμποδίζουν με τον εωσφορικό εγωισμό που έχουν και τον τρόπο επίτευξης αυτών των στόχων, με κορυφή όλων την ταπείνωση. Ακόμη και οι αγγελοι θα πρέπει να προσέχουν, διότι πολλές φορές παρεκκλίνουν από το θέλημα του Θεού και νουθετούν ανάλογα με ότι αυτοί θέλουν να υπάρχει στο ανθρώπινο γένος το οποίο είναι έξω από το θέλημα του Θεού.

Στην Αποκάλυψη αναφερόμενος και συμβουλεύων ο Κύριος τους ιδρυτές εκκλησιών, τους αγγέλους αναφέρει: Και προς τον Αγγελο της εκκλησίας της Εφέσου π.χ. να προσέχει εκείνο ή το αλλο. Μόνο στον Αγγελο της εκκλησίας της Φιλαδέλφειας ο Θεός ευαρεστείται. Προσοχή λοιπόν στους αντιφρονούντες ανθρώπους και αγγέλους, οι οποίοι εξ αρχής εμπόδιζαν τον ανθρωπο να ενεργήσει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού ώστε να φτάσει στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Ο λόγος που εργάζονται για την απομάκρυνση του ανθρώπου ή την παρέκκλισή του από την αλήθεια είναι, διότι είναι κατώτεροι από τον αναγεννημένο ανθρωπο και θέλουν να έχουν διά του ψεύδους την εξουσία ώστε να είναι ανώτεροι και να εκμεταλλεύονται τους ανθρώπους, τους οποίους λόγω της αγνοιας χρησιμοποιούν ανάλογα των συμφερόντων τους.

Όμως το τέλος όλων αυτών έφτασε. Διότι ο Θεός δημιουργεί στράτευμα το οποίο θα πολεμήσει την διαβολή, ώστε να αποκατασταθεί ο Θεός στην συνείδηση ανθρώπων και αγγέλων όπου έπεσαν, την εξουσία του αγίου θεού και του λαού του. Σήμερα θα έπρεπε ο Θεός και οι ανθρωποι οι οποίοι έχουν την αγάπη του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού να εξελίσσουν το ανθρώπινο γένος ώστε να πορεύεται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και όχι σύμφωνα με των αντιφρονούντων. Μία παροιμία λέει, ήρθαν οι μουσαφίρηδες να διώξουν τους νοικοκύρηδες.

Αντίχριστος: Αυτός που κάνει τον απεσταλμένο του Θεού χωρίς να τον έθεσε ο Θεός αλλά ο εαυτός του ή το σύστημα του κόσμου είναι στην ουσία αντίχριστος, διότι κηρύττει φοβερίζοντας τους ανθρώπους ότι αν δεν κάνουν εκείνο ή το αλλο που αυτός θέλει θα απολεστούν.

Αντίχριστος είναι εκείνος που δεν διέπεται από τον καθαρισμό ή τον αγιασμό, ώστε να αφήνει τον καθένα να αναπτυχθεί όπως ο Θεός θέλει. Ακόμη ο αντίχριστος έχει μορφή ευσέβειας όχι όμως ευσέβεια, μπορεί ακόμα να κηρύττει και τον Λόγο του Θεού, δημιουργώντας πανικό στη ζωή των ανθρώπων που τον ακούν θέτοντας όρους και νόμους.

Ο Θεός δεν απειλεί και δεν επιβάλλει σε κανέναν το θέλημά του. Ο ίδιος τόνισε: Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ας με ακολουθή. Όποιος έχει το πνεύμα αυτό και διέπεται από την αγάπη την οποία ο απ. Παύλος φανέρωσε η οποία μακροθυμεί, αγαθοποιεί, δεν φθονεί, δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται, δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακό, συγχαίρει εις την αλήθεια, πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα υπομένει, πάντα ελπίζει, μάλιστα σέβεται την αποψη οποιαδήποτε και αν είναι, την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του συνανθρώπου του, είναι υιός Θεού.

Δεν είναι αντίχριστος ο ανθρωπος που την έχει την αγάπη αλλά υιός Θεού και όπου βρούμε το πνεύμα αυτό εκεί να μείνουμε για πάντα, διότι δι’ αυτού του πνεύματος θα δούμε τον Θεό πρώτα μέσα μας να αυξάνει και κατόπιν πρόσωπο με πρόσωπο.

Ο αντίχριστος έχει ένα δυνατό γνώρισμα. Αυτό είναι ότι καταργεί την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου. Μάλιστα ότι αποφασίσει αυτός και οι ανθρωποι που είναι γύρω του πρέπει να υιοθετηθεί, διαφορετικά θα τιμωρηθεί όποιος αντιτάσσεται. Αν κοιτάξουμε γύρω μας θα δούμε πολλούς αντίχριστους, στην οικογένεια, στην πολιτεία, στη χώρα, στο παγκόσμιο σύστημα. Δυστυχώς ζούμε στην εποχή του. Χρειάζεται προσοχή! Όλοι όσοι διακατέχονται από το πνεύμα αυτό θα εκλέξουν τον έναν (αντίχριστο), ώστε μέσω αυτού να βάλουν όλους τους ανθρώπους κάτω από το δικό τους πνεύμα το οποίο είναι η πλήρης υποταγή και στέρηση της ελευθερίας, καταργώντας την ελεύθερη βούληση όλων των ανθρώπων.

Εύχομαι όλοι να γνωρίσουμε τον Θεό και το αγιο θέλημά του ώστε να μην ανήκουμε στην οικογένεια του αντιχρίστου. Εύχομαι ακόμα να προλάβουμε ώστε να επικρατήσει ο Θεός στις καρδιές όλων των ανθρώπων πριν ο αντίχριστος επιβληθεί παντού. Αμήν.

Αντίχριστος: Θα έλθει και θα καθαρίσει την γενεά αυτή που την διακρίνει ο εγωισμός.

Αντίχριστος: Δεν θα κάνει την εμφάνισή του ο Αντίχριστος με κάρτες, με ταυτότητες κ.λπ. αλλά με έναν τρόπο που θα κλέψει την παράσταση όλων των ανθρώπων ακόμη και των εκλεκτών, διότι θα φέρει λύσεις όχι μόνο στον υλικό τομέα αλλά και στο θέμα της ζωής.

Εύχομαι να εντάξουμε την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού στην ζωή μας ώστε να καταλάβουμε τις αφθαρτες δυνατότητές της. Γένοιτο αμήν.

Αντλώ δύναμη από την χάρη: Η δύναμη έρχεται από την αφιέρωση που διεξάγεται στο αγιαστήριο και στον στίβο που υπάρχουν οι κοινωνίες των ανθρώπων, όπου εκεί γίνεται η εξάπλωση του Λόγου του Θεού, κάνοντας την πλειονότητα των ανθρώπων να εισέρχεται στα Αγια των Αγίων και τις κοινωνίες να μεταβάλλονται από ανθρώπινες σε θεϊκές.

Η χάρη είναι πάντα δίπλα στον ανθρωπο από γεννήσεώς του. Όταν ο Θεός βλέπει καλή προαίρεση στον ανθρωπο που εργάζεται τα του Θεού, τότε την αυξάνει την χάρη, την μεγαλώνει με πολυποίκιλα σημεία, όπως λόγους διδαχής γεμάτους σοφία Θεού, με ενέργειες εξάπλωσης, η οποία εξάπλωση γίνεται με στοιχεία ευγενούς αμιλλας, με θαύματα, με καρπούς, με χαρίσματα και με σημεία Θεού τα οποία κάνουν πολλούς αδελφούς να εισέρχονται στα Αγια σκηνώματα του Αγίου Θεού.

Αν ένας ανθρωπος έχει σύμπνοια με το θέλημα του Θεού, τότε η δική του χάρη γίνεται χάρη αντί χάρητος και σώζει πολλούς ανθρώπους, στεγάζει πολλούς ανθρώπους.

Ανυπόκριτα αισθήματα: Ο Χριστός δάκρυσε στην αρρώστια, στον πόνο, στον θάνατο και χόρεψε στον γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας. Για να μπορέσουμε να φτάσουμε στο σημείο να μας διέπουν τα στοιχεία αυτά, χρειάζεται να έχουμε καρδιά Χριστού.

Η ανυπόκριτος αγάπη, δημιουργεί τα ανυπόκριτα αισθήματα. Μέσα από τα συναισθήματα, βλέπουμε την πνευματική μας πρόοδο. Είναι πολλοί που δεν συμπάσχουν και γίνονται αδιάφοροι και ψυχροί στον πόνο του αλλου, ενώ στην χαρά του είναι πρώτοι. Εμείς αν θέλουμε να είμεθα ανθρωποι του Θεού, να συμπάσχουμε με όλους τους συνανθρώπους που ο Θεός θέλησε να μας ενώσει μαζί τους, αλλά και με τα προβλήματα όλων των ανθρώπων και αν ακούμε κάτι αρνητικό, να ζητούμε το έλεος του Θεού.

Ανυπότακτοι ματαιολόγοι: Είναι τραγικό να έχουν κάποιοι αρπάξει την εξουσία, να θεωρούν εαυτούς νομοδιδάσκαλους και να οδηγούν τους ανθρώπους στον θάνατο επιδιώκοντας υλική περιουσία, συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες. Είναι τραγικό να κηρύττουν τον νόμο του Θεού και να απέχουν από αυτόν όσο ο ουρανός από τη γη, επιδιώκοντας και αναπτύσσοντας στην ζωή τους και στην ζωή των συνανθρώπων τους εντάλματα ανθρώπων και ξερούς τύπους, αφήνοντας το ποίμνιο ακαλλιέργητο στα ερεθίσματα ή στα σκάνδαλα του μεταπτωτικού κόσμου και οδηγώντας αυτό στην φθορά και στον θάνατο.

Μακάρι ο Θεός να φωτίσει τους ανθρώπους ώστε να φτάσουν στο πνευματικό επίπεδο να αντιλαμβάνονται την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού μέσα από τον Λόγο του Θεού και να δρομολογούν εαυτό στο θέλημα του Θεού, το οποίο αναπτύσσει την ζωή τους πάνω στον καθαρισμό, στον αγιασμό και στη κατάργηση του φυσικού θανάτου.

Ανωτέρα διαθήκη: Η πρώτη διαθήκη, η πρώτη επαγγελία έγινε διαμέσου της Παλαιάς Διαθήκης. Ο απ. Παύλος αναφέρει τα εξής, εάν ο λόγος ο λαληθείς δι' αγγέλων έγεινε βέβαιος και πάσα παράβασις και παρακοή έλαβε δικαίαν μισθαποδοσίαν, πόσο μάλλον ο λόγος ο λαληθείς υπό του Θεού.

Εάν η πρώτη επαγγελία ήτο άμεμπτη δεν θα χρειάζονταν δεύτερη. Όμως ο Θεός έχει σχέδιο και η ολοκλήρωση έρχεται με την παρουσία του Κυρίου, ο οποίος έφερε την δεύτερη διαθήκη. Ο λόγος διότι ο Χριστός είναι ο μόνος όπου διακατέχεται από την ολοκληρωμένη αλήθεια, την οποίαν μάλιστα εμφάνισε με τα λόγια του και με τα έργα του.

Η πρώτη επαγγελία (Παλαιά Διαθήκη) δεν διακατέχονταν από το έλεος του Θεού. Έτσι ο νόμος καθιστούσε τον ανθρωπο αδύνατο στο να επιδιώξει τη ζωή την αφθαρτη, την αιώνια μέσω του νόμου, διότι ο νόμος έλεγε ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος.

Ο Κύριος αφησε τον νόμο να υπάρχει, ιδιαίτερα τον νόμο της αγάπης, όμως έδωσε διά της σταυρικής του θυσίας το μέγα έλεος καθώς το δικαίωμα και την δύναμη ο κάθε ανθρωπος να το χρησιμοποιήσει διά της μετανοίας, ώστε με έναν ειλικρινή αγώνα να δύναται να εφαρμόσει τον νόμο της αγάπης. Ο καθένας που εννοεί και καταλαβαίνει την αξία της ζωής του Θεού, της αγάπης θα φέρει στη ζωή του με την πάροδο του χρόνου χρησιμοποιώντας την μετάνοια και το μέγα έλεος το θέλημα του Πατέρα, το οποίο φανέρωσε ο Υιός του. Αμήν.

Ανωτέρα διαθήκη: Η Παλαιά Διαθήκη δεν έχει την δύναμη να εξαλείψει τα προβλήματα εκείνα (σκάνδαλα) που διακατέχουν τους ανθρώπους σήμερα και τις κοινωνίες όπου ζουν και προσπαθούν να αναπτύξουν. Ο λόγος είναι διότι ο καθαρισμός, ο αγιασμός δεν υπάρχει στη ζωή των ανθρώπων και των χριστιανών. Δυστυχώς αυτό που υπάρχει είναι η αμαρτία και αυτή γίνεται εωσφορική, διότι οι χριστιανοί λένε ότι πιστεύουν στον Χριστό, εκκλησιάζονται όμως απέχουν από την αλήθεια, από την αγάπη γενικότερα.

Η Καινή Διαθήκη αδέλφια μου έχει την δύναμη, διότι εδόθη υπό του ιδίου του Θεού και εφαρμόσθηκε υπό του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, να κάνει όλους τους ανθρώπους να μιμηθούν τον Υιό και να του ομοιάσουν. Ο τρόπος για να του ομοιάσουν είναι να σκέφτονται όλοι όπως ο Κύριος και να ενεργούν όλοι όπως ο Κύριος. Αλλωστε η παρουσία του Κυρίου αυτό τον σκοπό έχει, να δώσει θάρρος στους νέους μαθητές ώστε να πιστέψουν ότι ο νόμος της αγάπης προς τον Θεό και προς τον πλησίον δύναται να εφαρμοστεί.

Αδέλφια μου, αφού ο Κύριος ως ανθρωπος κατάφερε να νικήσει με αγώνα και να εκπληρώσει το θέλημα του Πατέρα του, αγαπήσας τους δικούς του αλλά και τους εχθρούς του, μπορούμε και όλοι εμείς με τον σχετικό αγώνα και την βοήθεια που μας παρέχει ο Λόγος του (Καινή Διαθήκη) και διά του Αγίου Πνεύματος να φτάσουμε στο να πετύχουμε το θέλημα του Πατέρα του και Πατέρα μας.

Ανωτέρα διαθήκη: Ο ίδιος ο Θεός αναίρεσε την Παλαιά Διαθήκη και συστήνει με την παρουσία του την Καινή Διαθήκη. Φυσικά δεν την καταργεί, διότι μέσα σε αυτήν υπάρχουν πολλά στοιχεία από σκεύη εκλογής που είναι προς οικοδομή. Αυτό που θα σώσει τον ανθρωπο και θα τον οδηγήσει στην αιώνια κατάπαυση είναι η δεύτερη διαθήκη την οποίαν συστήνει ο ίδιος ο Θεός. Σε αυτή να πιστέψουμε και προς αυτή την κατεύθυνση να τείνουμε.

Με την δεύτερη διαθήκη μπορούμε να φτάσουμε στον αγιασμό χρησιμοποιώντας το μέγα έλεος του Κυρίου, το οποίο καταδιώκει ημάς πάσας τας ημέρας της ζωής μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανωτερότητα πνεύματος: Δυστυχώς όλα μπορούν να συμβούν και ο λόγος διότι ο κάθε ανθρωπος έχει διαφορετικό χαρακτήρα και ο διάβολος ενεργεί στον κάθε ανθρωπο διαφορετικά από παιδικής ηλικίας. Εμείς να είμεθα έτοιμοι για τα πάντα χωρίς βέβαια να προκαταβάλουμε αρνητικά λόγω της επιπολαιότητας από την οποίαν διακατέχεται στην αρχή ο κάθε αδερφός. Ο χρόνος θα αποδείξει το ποιων του κάθε ανθρώπου. Πάντως όλα να τα περιμένουμε ώστε να μην σκανδαλιστούμε.

Αλλωστε ανωτερότητα πνεύματος έχει αυτός που δεν εκπλήσσεται με ότι συμβαίνει γύρω του και δεν προβαίνει σε ακρότητες, διότι τα αποδέχεται όλα σαν θέλημα Θεού. Να γίνουμε όπως ο Κύριος που πάντα έλεγε γενηθήτω το θέλημά σου Πατέρα και είχε απόλυτη εμπιστοσύνη σ’ αυτόν.

Ανωτερότητα πνεύματος: Εξασφαλίζεται διά του ελέους και της ανυπόκριτης αγάπης και οδηγεί τον ανθρωπο στην θέωση.

Ανωτερότητα πνεύματος: «και αν σε αγγαρεύση τις μίλιον εν, ύπαγε μετ' αυτού δύο». Αυτό είναι στοιχείο ανωτερότητας και ανυπόκριτης αγάπης. Με αυτά τα στοιχεία θα αναγεννήσουμε τους συνανθρώπους μας.

Κάμετε φίλους εκ του μαμωνά της αδικίας. Να χρησιμοποιούμε το υλικό στοιχείο ώστε να φανεί η αγάπη μας, να είμαστε δοτικοί, στα πάντα, ο Χριστός έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών και δίδαξε με την ζωή του το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Εμείς δεν χρειάζεται να δώσουμε την ζωή μας, ας δώσουμε όμως ένα χαμόγελο, ας προβούμε σε μία ενέργεια αγάπης.

Ταυτόχρονα να έχουμε φροντίσει ώστε να μας διακατέχει και μία υγιαίνουσα διδασκαλία για να μην μεταλαμπαδεύσουμε στοιχεία μη αναγέννησης όπως μόνο τύπους ή εντάλματα ανθρώπων. Να μεταδώσουμε την σοφία του Θεού η οποία οδηγεί τον ανθρωπο στην θέωση, στην αφθαρτη ζωή.

Αξία Πνεύματος του Θεού: Το πρώτο πράγμα που συναντάμε στη ζωή μας και ερχόμαστε σε επαφή από την γέννησή μας είναι η ύλη. Περνάνε δυστυχώς πολλά χρόνια και δενόμαστε με αυτή μέχρι να συλλάβουμε την αξία του Πνεύματος και ειδικότερα του Πνεύματος του Θεού.

Όταν συλλάβουμε την αξία του Πνεύματος του Θεού, του Χριστού είναι απολύτως βέβαιο ότι δενόμαστε με αυτό και δεν το εγκαταλείπουμε ποτέ. Ο λόγος διότι βλέπουμε ότι ο νέος τρόπος ζωής που μας εξασφαλίζει ο Χριστός μας χαρίζει ουράνια και επίγεια αγαθά. Μας εμπλουτίζει με δυνάμεις ειρήνης, ταπείνωσης, αγάπης, χαράς, ανεκλάλητης χαράς κ.λπ. Τελευταία μας δίνει ενέργειες θαυμάτων που μας παρέχουν το ευ ζην για πάντα.

Εύχομαι όλοι να συλλάβουμε την αξία του και να του επιτρέψουμε με τον σχετικό αγώνα να φωλιάσει αιώνια μέσα μας. Όταν γίνει αυτό αμέσως η ζωή μας παίρνει νόημα, παίρνει αξία και οι ενέργειες στη ζωή μας γίνονται ουσιαστικές και θετικές μέσα μας και γύρω μας, χαρίζοντας εις ημάς νέα ζωή, νέα αποστολή ως σαν σκεύη εκλογής πλέον, κατόπιν γινόμεθα υπό του Θεού συνεργάτες αυτού και αναμορφωτές του ανθρωπίνου γένους.

Με την συνεργασία Θεού και ανθρώπου γινόμεθα ανθρωποι του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αξία Πνεύματος του Θεού: Ο Χριστός φανέρωσε την αξία του πνεύματος. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος φανέρωσε, ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός πλήρης χάριτος και αληθείας. Το φως του Πατέρα έλαμψε στο σώμα του αλλά και στην ψυχή και στα έργα του. Ο λόγος διότι ήταν στη ζωή του το πνεύμα του Πατέρα του χωρίς μέτρο.

Το πνεύμα του Θεού θα μας εξασφαλίσει σήμερα την θέωση. Μέχρι σήμερα δίνονταν το πνεύμα ανάλογα την αποστολή και την χρονική περίοδο που ο Θεός ενεργούσε. Σήμερα ήρθε το πλήρωμα του χρόνου και η αποστολή των ιδρυτών της βασιλείας του Θεού είναι να εργαστούν με αλήθεια ώστε να υγιάνουν το πνεύμα και το σώμα με έναν σκοπό, να φανεί η ζωή η αφθαρτη στα σώματα ημών. Γένοιτο αμήν.

Αξία της τιμής: Θα πρέπει να τιμάμε όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως έθνους, φυλής, θρησκείας, διότι όλοι είμεθα ανθρωποι παιδιά του Θεού και ας έχουμε διαφορετικούς χώρους λατρείας, αφού σε όλους αναπτύσσονται στοιχεία αγάπης, δικαιοσύνης κ.λπ.. Πέρα απ’ αυτό και κατ’ επέκταση είμεθα όλοι ανθρωποι διεπόμενοι από σοφία Θεού την οποίαν έδωσε ο Θεός εις έκαστον έθνος, εις έκαστον ανθρωπο και ο λόγος, διότι θα καταλάβουμε ότι έχουμε ο ένας ανάγκη την παρουσία του αλλου στη ζωή μας.

Ο ένας σήμερα είναι γεγονός ότι συμπληρώνει πνευματικά ελλείποντα και υλικά μέσα από το πνεύμα της αγάπης, της έρευνας, της ευγενούς αμιλλας, της πνευματικής περιουσίας που ανέπτυξε ο λαός του, της κουλτούρας, του πολιτισμού του στον αλλον. Όμως, θα πρέπει να έχουμε ιδιαίτερη χαρά και τιμή για τους ανθρώπους οι οποίοι μέσα από την αφιέρωσή τους στην σιωπή γίνονται αιτία να αναπτυχθούν μέσα μας στοιχεία τα οποία αξιοποιούν τη ζωή μας και την μεταβάλλουν από ανθρώπινη σε θεϊκή, που μεταβάλλουν ακόμη το πνεύμα μας και το σώμα μας. Το πνεύμα μας από (αλογη) λογική που διακατέχεται σήμερα, σε λογική Θεού γεμάτη πνευματική διαύγεια και το σώμα μας από φθαρτό σε αφθαρτο.

Να μας διέπει η αξία της τιμής για τους ανθρώπους που εργάζονται για την θεραπεία του ανθρωπίνου γένους και την καλυτέρευση αυτού, αφιερώνοντας όλη τους τη ζωή στην έρευνα. Όπως η επιστήμη εργάζεται για τον ανθρωπο, για την θεραπεία του έτσι και ο πνευματικός κόσμος να εργάζεται για την αναγέννηση του ανθρώπου, συμπληρώνοντας ο ένας στον αλλον πνευματικά ελλείποντα τα οποία δεν θα τα διέπει φανατισμός.

Όταν υπάρχει φανατισμός είναι σαν να θέλουμε να κάνουμε εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς χωρίς νάρκωση. Αν είναι δυνατόν κάποιος να δεχτεί αυτόν τον τρόπο επέμβασης για την θεραπεία του. Και αν πείσουμε κάποιον να δεχτεί αυτόν τον τρόπο (την λογική αυτή), όταν θα αρχίσει η τομή θα φωνάζει ότι δεν θέλει αυτόν τον τρόπο εγχείρησης (αυτή την πνευματική θεραπεία και αυτόν τον πνευματικό).

Αξίες αιώνιες: Αφιερώνοντας χρόνο στο να μελετούμε και να εφαρμόζουμε τον Λόγο του Θεού στην καθημερινότητά μας, αποκτούμε αξίες αιώνιες.

Αυτές είναι: Η ζώσα πίστη, δηλαδή να λέμε και να γίνεται, πάντα όμως να ενεργούμε διά της ανυπόκριτης αγάπης, η οποία μεταβάλλει  και την δικαιοσύνη, από ανθρώπινη, σε Θεού. Ύστερα, είναι η ειρήνη του Χριστού, η οποία θα μας διέπει κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και τελευταία όλων, η σοφία αυτού του Θεού, η οποία σοφία του Θεού είναι ο πάρεδρος του Θεού και μας οδηγεί στην ύψιστη αρετή των αρετών, την ταπεινοφροσύνη. Μέσω αυτής της σοφίας του Θεού θα αποκωδικοποιήσουμε το μυστήριο ζωή, Θεός, αφθαρσία, βασιλεία Θεού, καθαρισμός, αγιασμός, αφθαρσία, αθανασία, στοιχεία τα οποία θα πρέπει να εμφανίσουμε μέσα μας και με τον σχετικό αγώνα μας και γύρω μας.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο θα βρούμε χάρη υπό του Θεού, ώστε να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν πλέον ως σαν σκεύη εκλογής για την βασιλεία του Θεού και την κατά Θεό αναγέννησή μας.

Αξίνη: Η αξίνη είναι ο διάβολος ο οποίος με τις δοκιμασίες αναπτύσσει το δένδρο (ανθρωπο). Αν το δένδρο (ανθρωπος) παρ’ όλες τις δοκιμασίες και τους πειρασμούς δεν αναπτύσσεται προς καρποφορία, τότε η αξίνη κόβει το δέντρο προς καύση (θάνατος).

Σήμερα η αξίνη κείται σε πολλά δένδρα (ανθρωποι) όμως παρ’ όλα αυτά οι ανθρωποι δεν θέλουν να μετανοήσουν ειλικρινά και  ουσιαστικά. Θα πρέπει όσοι έχουν σκοπό σωτηρίας και αντιλαμβάνονται την αξία της ζωής να εννοήσουν τον Θεό και το διαπαιδαγωγικό του σύστημα και να θελήσουν να αναπτυχθούν πνευματικά, ώστε οι ρίζες του δένδρου (μετάνοια) να εισέλθουν βαθιά στο έδαφος να στεριώσουν το δένδρο και να το βοηθήσουν να καρποφορήσει στο εκατονταπλάσιο τους καρπούς του πνεύματος.

Στο δένδρο που θα αναπτύξει ρίζες και θα φέρει καρπούς η αξίνη (διάβολος) φεύγει από δίπλα του εις του αιώνες τους απαντες, χαρίζοντας σε αυτό (ανθρωπο) ευφορία, χαρά, σοφία, καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ταπείνωση και τελευταία αγάπη ανυπόκριτη.

Αξίνη: Η αξίνη έχει σκοπό να καθαρίζει τα καρποφόρα δέντρα και να ξεριζώνει τα ακαρπα δέντρα.

Η αξίνη είναι ο διάβολος ο οποίος πάντα είναι γύρω μας (παιδαγωγός) ή να μας θεοποιήσει ή να μας εξολοθρεύσει. Προσοχή, να βάλουμε τις ρίζες βαθιά στο έδαφος του Χριστού μας ώστε αυτές να μπορούν να λαμβάνουν όλα τα πνευματικά συστατικά που χρειαζόμεθα για να αναπτυχθούμε και να καλλιεργηθούμε συν Θεό ούτος ώστε και αυτός ο διάβολος μόνο να μας διαπαιδαγωγεί και να καθαρίζει το μέρος το δικό μας κάθε ημέρα για να γινόμεθα πιο ευλογημένοι, πιο ευχάριστοι, πιο προσιτοί στον Θεό και στους ανθρώπους.

Ο καρπός που θα πρέπει να μας διακατέχει είναι η σοφία του Θεού, η οποία είναι ο πάρεδρος του Θεού. Επίσης η πνευματική σοβαρότητα την οποία κατέχει η υπευθυνότητα και η αποφασιστικότητα για να μπορέσουμε να γίνουμε μιμητές αυτού του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, ώστε να δοξάζεται σαν συγκληρονόμοι Θεού που θα είμεθα ο Πατέρας μας, ο Θεός μέσω ημών σε μεγάλη ακτίνα δράσης. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αξιος: Ο λόγος που κρίνεται αξιος ένας ανθρωπος είναι, η πλήρη υποταγή του και υπακοή του στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος (αφιερωμένος μαθητής του Χριστού).

Αξιος: Η πνευματική εξέταση ενός ανθρώπου γίνεται από το αψογο πνευματικό παράδειγμά του και το θεάρεστο έργο το οποίο παρουσιάζει στην καθημερινότητά του.

Οι εκλεκτοί είναι οι αξιοι στο να γνωρίζουν τα μυστήρια της βασιλείας και του Χριστού ώστε να τα υιοθετήσουν. Η εξέταση γίνεται και φανερώνεται από το αψογο παράδειγμα και τον τρόπο που δέχονται τον απεσταλμένο του Θεού.

Ανάξιοι είναι όλοι αυτοί που δεν εφαρμόζουν τον Λόγο του Θεού και αυτοί που έχουν σαν θεωρία τους το ου με πείσεις και αν με πείσεις. Αξιοι είναι αυτοί οι οποίοι σπουδάζουν σαν μαθητές την σοφία του Θεού και κάνουν τα πάντα για να κρατήσουν κοντά τους τον απεσταλμένο του Θεού. Όταν ολοκληρωθούν πνευματικά συνεργάζονται ουσιαστικά με κοινό στόχο με τον απεσταλμένο του Θεού για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού.

Αξιος είναι αυτός που τηρεί την ουσία και δεν κατηγορεί τον τύπο, μάλιστα μελετά, προσεύχεται και διαλαλεί με αγάπη το θέλημα του Θεού στους γύρω του. Τέλος, παρακολουθεί σε λεπτομέρεια τον εαυτό του ώστε να τον διορθώνει καθημερινά.

Ανάξιος είναι αυτός ο οποίος μελετά, προσεύχεται, κηρύττει για το θεαθήναι των ανθρώπων, όμως, τίποτα δεν εφαρμόζει και το σπουδαιότερο δεν παρουσιάζουν τα έργα του θυσία, η οποία χρειάζεται για την αναγέννηση των συνανθρώπων μας.

Αξιοι καρποί: Οι αξιοι καρποί που ζητάει ο Θεός είναι η ζώσα πίστη των έργων, η οποία προέρχεται μέσα από ολοκληρωμένη μετάνοια. Η οποία μετάνοια φέρνει την ουσιαστική αναγέννηση με καρπούς, χαρίσματα και σημεία τα οποία ενεργούν για τη σωτηρία μας και τη σωτηρία των συνανθρώπων μας.

Αοκνος: Το πνεύμα ζέοντες θα το έχουμε, όταν η διδασκαλία που αναπτύσσουμε προέρχεται από τον ζώντα Θεό. Αυτή η διδασκαλία δύναται να μας ζωοποιήσει ψυχή και σώματι.

Η πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού θα μας δώσει στόχους και επιδιώξεις, ώστε να είμεθα κάθε στιγμή άοκνοι. Την διανέμει δωρεάν, ώστε τα τέκνα της να έχουν πνευματική εργασία, η οποία θα τους εξασφαλίσει ουρανόδρομη αποστολή. Τα παιδιά που θα προσκολληθούν στην Φωνή Θεού, θα έχουν πολλά πνευματικά ερεθίσματα, όπλα, ώστε να τα διακατέχει η σπουδή.

Να σπουδάσουμε τα του Θεού αν θέλουμε να έχουμε αποστολή, η οποία θα μας καταστήσει υιούς και θυγατέρες.

Απαιδεύτους φιλονεικίας παραιτού: Η Φωνή Θεού έχει απορρίψει την λογομαχία και ο λόγος διότι γνωρίζει πως όλοι οι ανθρωποι δεν έχουμε την ίδια αποστολή. Μπορούμε, όμως, να έχουμε, όσοι έχουμε διαφορετική αποστολή και βρισκόμαστε κάτω από την ίδια στέγη κοσμική-οικογενειακή ή πνευματική-οικογενειακή την ίδια αγάπη, την οποίαν ο Θεός έχει για όλους τους ανθρώπους. Ο τρόπος, να σεβόμαστε οποιαδήποτε γνώμη, αποψη, θρησκευτική συνείδηση και επιλογή του συνανθρώπου μας ανεξαρτήτου δόγματος, φυλής, έθνους. Αμήν.

Με αυτό το πνεύμα, εμείς που ζούμε μέσα στην οικογένεια που δημιουργεί η Φωνή Θεού δεχόμαστε τους πάντες. Αν και οι αλλοι συνάνθρωποί μας δέχονται εμάς, όπως ο Θεός έχει επιλέξει να ενεργούμε σήμερα, τότε δυνάμεθα να συνυπάρχουμε. Αν όχι, να χωρίζουμε ώστε να μην διαπληκτιζόμαστε.

Είναι προτιμότερο να χωρίζουμε μέχρι ο Θεός να μας φωτίσει, παρά να διαπληκτιζόμαστε. Χρειάζεται πνευματική σοβαρότητα και όχι φιλονικίες για να δικαιολογήσουμε την θέση μας.

Απαιδεύτους φιλονεικίας παραιτού: Όποιος φιλονικεί διότι πιστεύει ότι με αυτό κάνει το θέλημα του Θεού, να γνωρίζει ότι απέχει από τον Θεό όσο ο ουρανός από την γη. Ο πνευματικός ανθρωπος για να μην διαπληκτιστεί με κανέναν είναι ικανός να σιωπά για όλη του τη ζωή. Ο πνευματικός ανθρωπος μιλά μόνο όπου τον δέχονται και μάλιστα συνδιαλέγεται με τους συνανθρώπους του κάτω πάντα από το πνεύμα της ευγενούς αμιλλας. Ο πνευματικός ανθρωπος ποτέ δεν δογματίζει τα λόγια του.

Ο εγωιστής ανθρωπος είναι αυτός που διαπληκτίζεται συνέχεια, αναπτύσσει συγκεκριμένο τρόπο τον οποίον θέλει όλοι να ακολουθήσουν, δογματίζει το κήρυγμά του κ.λπ.. Ο λόγος που το κάνει είναι διότι αποβλέπει σε προσωπικά συμφέροντα και δυστυχώς κινείται όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι στην εποχή του Χριστού, οι οποίοι έλεγαν ότι έχουν τον νόμο και ότι τηρούν αυτόν ενώ ο Χριστός όταν ήρθε τους είπε υποκριτές και ότι είναι εκ του πατρός του διάβολου.

Όσοι ανήκουν σήμερα και στο μέλλον θελήσουν να ενταχτούν στην Φωνή Θεού να γνωρίζουν ότι αυτή έχει έναν νόμο. Αυτός είναι: Σήμερα έχω εγώ ο Θωμάς ομιλία, θα μου επιτρέψουν οι πάντες να φανερώσω τον Θεό έτσι όπως αυτός ο Θεός θέλησε να  τον αναπτύξω μέσα μου. Όλοι οι αλλοι θα πάρουν από την ομιλία μου ότι τους αρέσει. Απαγορεύεται εγώ να θέλω να δογματίσω την ομιλία μου και όποιος δεν συμφωνεί να γίνει εχθρός μου ώστε να διαπληκτίζομαι μαζί του. Το ίδιο ακριβώς θα πρέπει να διέπει τους πάντες μέσα στην Φωνή Θεού. Να λένε οι πάντες ότι θέλουν, οι αλλοι που ακούνε να παίρνουν ότι θέλουν. Η πορεία θα δείξει ποιος έχει το σωστό και ποιος όχι. Ας υπάρχουν γύρω μας και αλλες φωνές ώστε όταν αντιληφθούμε το λάθος μας να ακολουθήσουμε την πιο σωστή, η οποία θα εκδηλώνεται στη ζωή μας με την χαρά, με την πολυποίκιλη σοφία, με την αφθαρτη ζωή κ.λπ..

Όταν θέλεις ανθρωπε να κινηθούν όλοι όπως πιστεύεις εσύ ότι είναι σωστό πνευματικά, να γνωρίζεις ότι αν κάνεις λάθος θα καταστρέψεις πολύ κόσμο. Χρειάζεται προσοχή μέχρι ο Θεός να βραβεύσει τα έργα μας και τα λόγια μας. Μην προτρέχουμε να δοξάσουμε εαυτό πριν την ώρα μας. Αμήν.

Απάρνηση: Σημαίνει ότι εργαζόμαστε για την δόξα του Θεού, που σημαίνει ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας χωρίς παράπονα, χωρίς πολλές ανέσεις, χωρίς μέριμνες βιοτικές στερούμενοι πολλές φορές και τα απαραίτητα.

Απάρνηση σημαίνει ότι ο πνευματικός αγώνας μας θα περάσει μέσα από πολλά στάδια θετικά ή αρνητικά, τα οποία θα δημιουργήσουν και θα φέρουν την αναγέννηση χωρίς να χάνουμε την εμπιστοσύνη μας στον Θεό. Ο ίδιος ο Χριστός υπόσχεται, ου μη σε εγκαταλείψω ουδέ μη σε ανώ, λέγει Κύριος Παντοκράτωρ.

Απάρνηση σημαίνει να εργαζόμαστε για την πρόοδο των αλλων, αδιαφορώντας αν θα το αναγνωρίζουν οι ανθρωποι που ευεργετούνται από τον αγώνα μας. Απάρνηση σημαίνει δόξα Θεού.

Απαύγασμα της δόξης: Το απαύγασμα της δόξης του Χριστού είναι: α) Το ρήμα του Θεού, το οποίο εξέρχεται από το αψευδές στόμα του, με εξουσία στο να εφαρμόζεται. Έλεγε και γινόταν.

β) Έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών, προσφέροντας σε όλους εμάς διά της ειλικρινούς μετάνοιας καθαρισμό των αμαρτιών μας, χαρίζοντας μέσα από την σταυρική του θυσία το μέγα έλεος.

γ) Πέθανε και αναστήθηκε, νίκησε τον θάνατο.

δ)  Έγινε αποδεκτός από εκατομμύρια αγγέλους και ανθρώπους.

ε) Είναι η υπακοή στον Πατέρα του, θέτοντας τον εαυτόν του στην υπηρεσία του Πατέρα του στο να εκπληροί το θέλημά του, το οποίο του παρέχει αγιασμό και καθαρισμό. Αυτός ο αγιασμός επιτρέπει όταν έρθει στη ζωή μας την πλήρη έκχυση του Αγίου Πνεύματος, ώστε να υφίσταται στη ζωή μας χωρίς μέτρο, το οποίο εύχομαι να λάβουν όλοι οι ανθρωποι οι οποίοι υπηρετούν Θεό και ανθρωπο, χωρίς συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες, χωρίς πρωτοκαθεδρίες, χωρίς μικρότητες, χωρίς εγωισμούς.

Όλα αυτά φαίνονται ότι είναι δύσκολο να λειτουργήσουν στη ζωή μας, όμως η απόφαση στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού νικά τον κόσμο και την αμαρτία, την δυσκολία, την συνήθεια του να ποιούμε την αμαρτία. Απόφαση λοιπόν και με την δύναμη και την χάρη του Θεού θα γίνουμε ένα με τον Χριστό. Στην συνέχεια διά Πνεύματος Αγίου θα γίνουμε δόξα του Θεού και δόξα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, αφού αυτός ο Υιός έγινε αιτία ώστε όλοι μας να μετέχουμε σήμερα των καρπών, των χαρισμάτων, των σημείων, των δυνάμεων του Αγίου Πνεύματος.

Απείθεια: Αν κάποιος δεν θέσει πρωτεύων στόχο το να επιδιώξει το θέλημα του Θεού στη ζωή του, θα πέσει στην απείθεια. Ο Κύριος φανέρωσε: Αιτείτε πρώτα την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή. Αν το Ευαγγέλιο δεν έλθει στη ζωή μας, τότε η αναγέννηση που παρέχει και η οποία δημιουργεί την ανυπόκριτη αγάπη δεν θα υφίσταται. Φυσική συνέπεια θα είναι ο ανθρωπος να ζει στην απείθεια και παρόλο που αναπτύσσεται σε επιστήμες κ.λπ. να μην μπορεί να βρει ανάπαυση. Εύχομαι να γίνουμε όλοι μηδενός εξαιρουμένου τεκνά Θεού με στοιχεία Θεού και κατόπιν ας αναπτυχθούμε σε όλους τους τομείς. Αμήν.

Απείθεια: Δεν θα μπορούσε ο ανθρωπος να ταπεινωθεί ενώπιον Θεού και ανθρώπων, αν δεν γνώριζε την αμαρτία, την φθορά, τον θάνατο. Δεν θα μπορούσε ο ανθρωπος να εκτιμήσει την αξία του Θεού, της ζωής, εάν δεν ζούσε την αποστροφή του Θεού και δεν ερχόταν στην απείθεια. Γι’ αυτό τον λόγο έφερε ο Θεός τον ανθρωπο στην απείθεια, για να γνωρίσει το κακό, ώστε μετέπειτα να εκτιμήσει το καλό και μέσω του ελέους να χαρίσει σε αυτόν ο Θεός την ζωή, η οποία του είχε δοθεί εξ αρχής, όμως δεν την σεβάστηκε.

Είναι λοιπόν παραχώρηση Θεού, διότι η σοφία αυτού ενήργησε, ώστε να ιδρυθεί η βασιλεία του διαβόλου σε όλο τον πλανήτη και να δουν οι ανθρωποι τι επιφέρει το κακό. Όταν εννοήσουν στην πορεία το αγαθό, το θέλημα του Θεού, να στραφούν όλοι ώστε να φέρουν αυτό στην ζωή τους, κάνοντας αγώνα, ώστε να το εκτιμήσουν και να το κρατήσουν αιώνια.

Να εννοήσουμε την αγάπη και το μέγα έλεος, να εννοήσουμε το κάλεσμα που λάβαμε, να εννοήσουμε την παρουσία του Χριστού και το ανθρωποσωτήριο έργο του. Αμήν.

Απειθείς εις τους γονείς: Παλιά οι ανθρωποι μιλούσαν στους μεγάλους ή στους γονείς τους και κοκκίνιζαν. Τώρα από μικρά παιδιά συνέχεια στον λόγο έχουν αντίλογο και απειθούν όχι μόνο στους γονείς τους αλλά παντού.

Απεκόπησαν οι νεκροί: Οι νεκροί αναφέρει ο ψαλμωδός ότι απεκόπησαν από της χειρός του Κυρίου και δεν ενθυμείτε πλέον, όμως, θα τους θυμηθεί στην ανάσταση και θα τους επαναφέρει στην ζωή, αφού πρώτα συντελεστεί η κρίση.

Το ότι απεκόπησαν οι νεκροί, σημαίνει ότι όταν έχουν την ζωή έχουν τον Θεό και ο λόγος διότι ζουν. Αν όμως λόγω της έλλειψης του καθαρισμού και του αγιασμού χάσουν την ζωή τους, τότε αποκόβονται από αυτόν.

Απελπισία: Είναι το μεγαλύτερο σύστημα του εγωισμού και έχει την εξουσία να μας πετάξει έξω από το σχέδιο του Θεού.

Ας ενθυμηθούμε ότι ο Κύριος υπόσχεται ότι δεν θα πειραχτούμε παραπάνω από ότι δυνάμεθα να αντέξουμε. Κοντά στον Θεό ουσιαστικά μέχρι τέλους. Αλλωστε όποιος συμμαχεί με τον Θεό ουδέποτε νικάται. Καθώς όπου Θεός βούλεται νικάται φύσεως τάξη.

Όταν φτάνουμε σε αδιέξοδο μην απελπιζόμαστε, αλλά να πέφτουμε γόνατο στην προσευχή και ο Θεός θα κάνει αισθητή την παρουσία του με απειρες ευλογίες.

Ποτέ δεν θα αφαιρούμε από την ζωή μας την παντοδυναμία του Θεού. Θα κρούομε συνέχεια στον Θεό να μας βοηθήσει να νικήσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας και τα πνεύματα που επιβουλεύονται την ζωή μας, διότι η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τις αρχές του κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου. Αμήν.

Απεσταλμένος: Όταν η πίστη η δική μας δεν μας παρέχει σωτηρία, τότε ο Θεός στέλνει αλλους αδελφούς οι οποίοι έχουν πίστη, ώστε να μας βοηθήσουν. Εκείνο που πρέπει να κάνουμε είναι, να αφεθούμε στα χέρια τους, ώστε να μας βοηθήσουν να εννοήσουμε το Χριστό και να πάμε σε αυτόν. Να μας βοηθήσουν να κάνουμε και εμείς ότι και αυτοί, να αφιερωθούμε.

Απεσταλμένος: Τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν έναν ανθρωπο απεσταλμένο Θεού είναι τα εξής: 1) η σοφία 2) η αγάπη 3) η ταπείνωση 4) οι καρποί 5) τα σημεία 6) τα χαρίσματα τα οποία φανερώνονται σε αυτόν.

Καθώς το αψογο παράδειγμά του, η ισχυρή πίστη στη ζωή και ο αγώνας του στο να ευαγγελίσει με τη δάδα της ζωής τους συνανθρώπους του.

Η αγάπη του βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας τα οποία θα δουλέψουν θετικά για το ανθρώπινο γένος.

Απεσταλμένος: Πολλές φορές θα έρθουμε στη θέση των αποστόλων, ώστε να αναρωτηθούμε ποιος είναι αυτός που μας μιλά για το Θεό. Μόνο μέσα από την γνώση και την επίγνωση που θα μας διακατέχει με την πάροδο του χρόνου, θα εννοήσουμε τον ανθρωπο που έστειλε ο Θεός στη ζωή μας.

Αν ο ανθρωπος αυτός παρουσιάζει μικρότητες (τύπος και εντάλματα ανθρώπων), τότε είναι υπό των ανθρώπων διορισμένος.

Όταν όμως ο απεσταλμένος μας οδηγεί στην αναγέννηση με σοφία Θεού, προς την επίτευξη των ανώτατων στόχων μας, δια των οποίων ο Χριστός έδωσε την ζωή του λύτρον αντί πολλών χαρίζοντας σε μας τον τρόπο σωτηρίας, είναι εκ του Θεού.

Η διδασκαλία που φέρει είναι: 1) η απολύτρωση των σωμάτων 2) οι καρποί του Αγίου Πνεύματος 3) τα χαρίσματα 4) τα σημεία 5) η ταπείνωση 6) η πολυποίκιλη σοφία του Θεού, η οποία θα μας χαροποιεί και θα μας ζωοποιεί 7) η ανυπόκριτη αγάπη, η οποία θα στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Ο απεσταλμένος που φανερώνει τα ανωτέρω στοιχεία εις εμάς είναι εκ του Θεού. Ανοίγει τον δρόμο και έχει τον τρόπο της επίτευξης όλων αυτών των αφθαρτων στοιχείων έτσι, ώστε να έρθουν στη ζωή μας. Μόνο κάνοντας τον σχετικό αγώνα θα γνωρίσουμε τον απεσταλμένο του Θεού. Έξαλλου και οι μαθητές στο τέλος κατάλαβαν ποιος τους οδηγεί, αφού εννόησαν τις γραφές.

Απεσταλμένος: Ο απεσταλμένος χρειάζεται να ξεκαθαρίσει την αποστολή του, διότι η φαντασία του ανθρώπου ειδικά σε πνευματικά θέματα όταν έχει αγνοια του Λόγου του Θεού καλπάζει και χρειάζεται προσοχή. Ως φωτοδότης πνεύματος και διακατεχόμενος από σοφία Θεού ξεκαθαρίζει τη θέση του, έναντι Θεού και ανθρώπων.

Στο θέμα απεσταλμένου, προφήτη κ.λπ., μην βγάζουμε εύκολα συμπεράσματα, χρειάζεται προσοχή!

Απεσταλμένος: Όποιος δεν δέχεται τον απεσταλμένο του Θεού που είναι η φωνή του Θεού και φέρνει σοφία, αναγέννηση, ειρήνη, ταπείνωση, αγάπη, Χριστό δεν δέχεται τον Θεό διότι ο Θεός είναι τα ανωτέρω και πολλά αλλα. Απειρες ευλογίες θα λάβει όποιος δεχτεί τον απεσταλμένο, όποιος όμως δεν τον δέχεται πάει να πει ότι δεν δέχεται τον Θεό.

Φυσική συνέπεια στον οίκο εκείνο να αλωνίζει ο διάβολος, η διαμάχη, η έριδα, τα συμφέροντα, το ψέμα, οι πονηρίες, ο εγωισμός και λοιπά δαιμόνια. Το μόνο που απομένει να λάβει η οικία αυτή στη συνέχεια είναι να διαλυθεί, κονιορτό θα λάβει.

Μη γένοιτο να μην δεχτούμε τον απεσταλμένο στην ουσία τον Θεό. Ο απεσταλμένος εκείνη την ώρα γίνεται ουσιωδώς αντί Θεού στον ανθρωπο που επισκέπτεται ο Θεός.

Όταν υπάρχει κάποιος ανθρωπος που εξαγγέλλει την νέα πορεία των ανθρώπων ή των χριστιανικών εθνών, ώστε να είναι ουσιαστικά κατά Θεό δεν μπορείς αν δεν έχεις αποκάλυψη Θεού να διαπιστώσεις το ποιος είναι και έτσι δημιουργείται σύγχυση. Βλέπεις όμως ότι εξαγγέλλει τη σοφία του Θεού και έτσι μένεις κοντά του.

Στο τέλος του έργου του θα καταλάβεις το ποιος είναι εκτός αν ο Πατέρας αποκαλύψει την αποστολή νωρίτερα σε έναν ή περισσότερους ανθρώπους.

Απεσταλμένος: Είναι η φωνή του Θεού η οποία όταν υιοθετηθεί θα εξασφαλίσει στους ανθρώπους αυτούς χαρά, αγάπη, αναγέννηση, σοφία, ζωή, Χριστό. Αμήν.

Απεσταλμένος: Οι απεσταλμένοι αναγνωρίζονται:

1) Από την ελκυστική δύναμη του λόγου ο οποίος εξέρχεται εν δυνάμει. Πολυποίκιλος λόγος γεμάτος ενδιαφέρον, γεμάτος ζωή, γεμάτος σοφία, γεμάτος αγάπη, γεμάτος ζώσα πίστη και σοφία Θεού συναρπάζουσα, η οποία καταργεί όλα τα φθοροποιά στοιχεία που μας έχουν περιβάλλει και μας πλημμυρίζει ο λόγος τους με ελπίδα αναγέννησης, εξέλιξης και ζωής αιωνίου.

2) Από το γαλήνιο, κρυστάλλινο, καθαρό, γεμάτο αισιοδοξία βλέμμα τους.

3) Από την λάμψη του προσώπου τους η οποία λάμψη εκπέμπει σιγουριά και εμπιστοσύνη την οποία οι ακούοντες και βλέποντες την λαμβάνουν.

4) Από την απλότητα που τους διακατέχει.

5) Από την δοτικότητα.

6) Από το απόλυτο ενδιαφέρον ως προς την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Είναι πολλά τα στοιχεία που τους φανερώνουν στους καλούς έχοντες, τα βασικά πάντως είναι αυτά. Αμήν.

Απεσταλμένος: Όπως ο Πατέρας έστειλε τον Υιό και όσοι τον δέχτηκαν αναγεννήθηκαν και επιτέλεσαν μέσα στην δημιουργία θεάρεστο έργο, έτσι και ο Υιός δύναται να πέμψει όποιον επιλέξει ότι είναι σκεύος εκλογής ώστε να εργαστεί και να εκπληρωθεί το έργο και το σχέδιο του Θεού. Καθώς και το Πνεύμα το Αγιο δύναται να πέμψει ανθρωπο απεσταλμένο ώστε να εργαστεί για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ο λόγος που ο Θεός επιλέγει απεσταλμένο είναι διότι θέλει και τον ανθρωπο συνεργάτη. Καθώς κληρονόμο, συγκληρονόμο και συμμέτοχο της δόξης του Θεού.

Επομένως, όποιον ο Θεός πέμψει πρέπει να γίνει αποδεκτός. Εάν δεν γίνει τότε τον Θεό δεν αποδέχεται και τον Θεό δεν θέλει. Το αψογο παράδειγμά του και ο γεμάτος σοφία Θεού λόγος του είναι αυτό που κάνουν ανθρωπο απεσταλμένο Θεού.

Απεσταλμένος: Για να γνωρίσουμε αν κάποιος έρχεται υπό του Θεού θα πρέπει να μας παροτρύνει σε δύο ουσιαστικά στοιχεία. Πρώτον, να μελετούμε τον Λόγο του Θεού και δεύτερον, να εφαρμόζουμε τον Λόγο του Θεού.

Όσοι δεν μελετούν και δεν προσπαθούν να εφαρμόσουν τον Λόγο του Θεού πέφτουν στην παγίδα ώστε να μην γνωρίσουν ποτέ Θεό και απεσταλμένο Θεού.

Είναι πολλοί ανθρωποι οι οποίοι ασχολούνται με ξερούς τύπους αποφεύγοντας την ουσία του Λόγου του Θεού και μάλιστα με την συγκατάθεση και των υποτιθέμενων πνευματικών ανθρώπων. Με φυσική συνέπεια να πέφτουν στην μέγιστη υποκρισία έναντι Θεού και ανθρώπων, η οποία τους οδηγεί σε αδιέξοδο.

Αυτοί που ήρθαν στο όνομα το δικό τους ή αλλων Θεών γέμισαν τον κόσμο με εντάλματα ανθρώπων. Αν θέλουμε να ξεχωρίζουμε ποιο είναι το σωστό και ποιο το λάθος να περνάμε τα πάντα μέσα από τον Λόγο του Θεού, αν δεν υπάρχει εκεί οτιδήποτε μας λένε ως εντολή Χριστού να το απορρίπτουμε με την πρώτη, ούτε διάλογο με τον διάβολο και τα εντάλματα τα οποία μας παρουσιάζει ως σοφία.

Να ξέρουμε ότι αν υιοθετήσουμε το ψέμα τότε θα οδηγηθούμε σε αδιέξοδο αργά ή γρήγορα, μη γένοιτο! Αν χτίσουμε στην αλήθεια, στον Χριστό θα οδηγηθούμε στην χώρα των ζώντων. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Απεσταλμένος: Ο απεσταλμένος γνωρίζεται από τον πολυχρόνιο αγώνα τον οποίο διεξάγει κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Απεσταλμένος είναι αυτός που φέρει την γνήσια διδασκαλία του Χριστού η οποία θεραπεύει, αναγεννά και ζωοποιεί τον ανθρωπο και ειδικότερα τους νέους μαθητές του Χριστού.

Απεσταλμένος Θεού είναι αυτός που ενδιαφέρεται για την αναγέννηση του λαού του Θεού και ειδικά για το ποίμνιο που ο Θεός του έδωσε ώστε να εργάζεται με θυσία μέρα και νύχτα.

Απεσταλμένος Θεού είναι αυτός ο οποίος αντιμετωπίζει τα πράγματα σύμφωνα με τις εντολές του Θεού και το πνεύμα του Θεού. Απεσταλμένος Θεού είναι αυτός που σε όλη του την ζωή βοηθά τον λαό του Θεού, αγωνίζεται να αναγεννήσει τον λαό του Θεού και να τον οδηγήσει στο θρόνο του Θεού.

Απεσταλμένος Θεού είναι αυτός που δεν ενδιαφέρεται για τίτλους και τιμές. Ο τίτλος που φέρει και επιδιώκει είναι να έχει αγάπη προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν (δεν είμαι τίποτα, δεν έκανα τίποτα, δεν ξέρω τίποτα), σοφία Θεού ώστε δια αυτών των στοιχείων να γίνει αδελφός Χριστού και αδελφός με τον αδελφό (συνάνθρωπο).

Απεσταλμένος είναι αυτός που εργάζεται να ζωοποιήσει τον ανθρωπο και όλο το ανθρώπινο γένος χωρίς να προσωποληπτεί θυσιάζοντας τα πάντα.

Απεσταλμένος στη γη πιστεύω ότι είναι η Φωνή του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Απεσταλμένος: Η αφιέρωση και το αψογο πνευματικό παράδειγμα ή πνευματικό επίπεδο, διεπόμενο από έργα αγάπης, καθιστούν έναν ανθρωπο απεσταλμένο του Θεού. Μάλιστα το αποκορύφωμά του είναι ότι δεν χάνει την πίστη του και δεν αφήνει τον αγώνα του κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρίσκεται, αντιμετωπίζοντας τα πάντα ως θέλημα του Θεού το οποίο έχει υιοθετήσει σαν πρώτη αρχή στην καθημερινότητά του. Αυτός είναι απεσταλμένος.

Δεν κάνουν απεσταλμένο έναν που τα λέει καλά, αλλά έναν που κάτω από πολυποίκιλους πειρασμούς συνεχίζει ακάθεκτος στο να φέρει εις πέρας την αποστολή του. Για τον απεσταλμένο, όλα μπροστά στο θέλημα του Θεού λαμβάνουν δεύτερη θέση στην ζωή του. Αμήν.

Απιστία: Η απιστία δημιουργείται από το σύστημα του κόσμου, το οποίο μας εγκλωβίζει στα δίχτυα του και μας κλέβει τον χρόνο. Είναι σημαντικό να μπορέσουμε να χρησιμοποιήσουμε σωστά τον χρόνο και να τον αξιοποιήσουμε ώστε να ανεβούμε την σκάλα του Ιακώβ και να πάμε από πίστη σε πίστη, με στόχο να αποκτήσουμε από την σκιώδη πίστη που σήμερα μας διακατέχει ζώσα πίστη, δηλαδή να λέμε και να γίνεται.

Απιστία: Είναι πολλοί ανθρωποι ή λαοί ή έθνη που αντιτάσσονται στην σοφία του Θεού, που είναι η παρουσία του Χριστού στον κόσμο και τα γεμάτα σοφία λόγια του και αιώνια έργα του. Έχουν σαν θεωρία το ου με πείσεις και αν με πείσεις.

Αυτοί οι ανθρωποι με μεγάλη λύπη το λέω, θεωρώ ότι δεν θα γνωρίσουν ολοκληρωμένη την σοφία του Θεού, δηλαδή την ανυπόκριτη αγάπη και την ζωή την αφθαρτη.

Όσοι όμως έχουν απιστήσει, διότι το πνευματικό τους επίπεδο δεν μπορούσε να αντιληφθεί την σοφία του Θεού, θα βρουν την πνευματική τους κοιτίδα και πίστη, ώστε να αναθεωρήσουν την λογική που τους έφερε απιστία στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος.

Στην συνέχεια διά Πνεύματος Αγίου θα εγκεντρίσει σε αυτούς ο Θεός την απειρη σοφία του, ώστε να μετέχουν των χαρισμάτων, των ιδιοτήτων, των καρπών του Αγίου Πνεύματος του Θεού, γινόμενοι μέτοχοι των επαγγελιών με αποκορύφωμα όλων την αιώνια, αφθαρτη ζωή, η οποία καθιστά την βασιλεία του Θεού εντός ημών αλλά και γύρω μας.

Απιστία: Η αμαρτωλή ζωή προκαλεί την απιστία, ώστε οι ανθρωποι να έχουν σαν αρχή το ου με πείσεις και αν με πείσεις.

Απλώνεται η φήμη του Λόγου του Θεού: Στα χρόνια του Χριστού ο λόγος του Θεού διεδίδετο δια του λόγου και δια των ενεργειών (θαύματα) του ίδιου του Υιού και λόγου του Θεού του ζώντος.

Σήμερα διαδίδεται το ευαγγέλιο του Θεού, το ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο θα απολυτρώσει τον ανθρωπο από τα δεσμά του θανάτου,

1) δια των τέκνων που ανήκουν στη Φωνή Θεού και 2) δια της πνευματικής περιουσίας που χορήγησε ο Θεός εις αυτή.

Αυτά τα δυο στοιχεία, τέκνα Θεού και πνευματική περιουσία (Φωνή Θεού) θα αναγεννήσουν και θα απολυτρώσουν το ανθρώπινο γένος από όλα τα φθοροποιά στοιχεία που περιτριγυρίζουν καθημερινά τον ανθρωπο και τελευταία από τον φυσικό θάνατο χαρίζοντας στον λαό του Θεού ζωή δια της ζωής. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αποβλέπει εις πρόσωπο χάριν ωφέλειας: Στον κόσμο ή στον ανθρωπο όπου έχει επικρατήσει η αμαρτία υπάρχει η προσωποληψία. Έτσι ο κάθε ανθρωπος του κόσμου επιλέγει ανθρώπους ώστε να δημιουργήσει τη ζωή του μηχανευόμενος πονηρίες, εκμεταλλευόμενος καταστάσεις και ευκαιρίες, έχοντας μορφή ευσεβείας και όχι ευσέβεια. Αυτός που μηχανεύεται πονηρίες πάντα προσωποληπτεί. Έτσι επιλέγει ή προσπαθεί να συνδεθεί με ανθρώπους ιδιαίτερους, οι οποίοι έχουν κοινωνική θέση ή χρήματα ή διάφορα χαρίσματα με σκοπό τα προσωπικά του συμφέροντα. Με αυτό τον τρόπο απορρίπτει τους ανθρώπους εκείνους που το πνευματικό ή το υλικό τους επίπεδο δεν είναι στα πλαίσια των συμφερόντων του και των επιδιώξεών του, οι οποίες επιδιώξεις είναι πάντα κοσμικές αφού προσωποληπτεί.

Ο πνευματικός κόσμος δεν έχει καμία σχέση με το μέγα δαιμόνιο της προσωποληψίας. Ο πνευματικός ανθρωπος δεν βλέπει τον τίτλο, την κοσμική μόρφωση, την κοινωνική θέση, τα χρήματα. Ο πνευματικός ανθρωπος ενώνεται με εκείνον που του συστήνει ο Θεός, με εκείνον που αγαπά τον Χριστό και αγωνίζεται με θυσία για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ο Χριστός, οι αγιοι, οι νέοι μαθητές, οι δικοί του ανθρωποι ενώνονται με εκείνον που οι στόχοι του και οι επιδιώξεις του είναι ο αγιασμός, ο καθαρισμός, ο φωτισμός του πνεύματος, η εξάπλωση του Ευαγγελίου της βασιλείας, στηρίζοντας όλα αυτά στην θυσία. Η θυσία είναι η υπερέχουσα οδός μαζί με την αγάπη και την ταπείνωση που ενώνει τον πνευματικό κόσμο και θεμελιώνει αιώνια την ένωση μεταξύ Θεού – ανθρώπου.

Ο δρόμος του Θεού είναι ένας στενός δρόμος και τεθλιμμένος και λίγοι οι ευρίσκοντες, οι εισερχόμενοι εις αυτόν. Ο δρόμος του κόσμου είναι πλατύς και πολλοί οι εισερχόμενοι. Καμία σχέση μεταξύ του κόσμου και του πνεύματος του Θεού.

Αυτός που προσωποληπτεί διέπεται από πονηρία, είναι δαιμονισμένος και αν ψαχτεί θα βρει όλα τα εωσφορικά στοιχεία του εγωισμού μέσα του τα οποία εκδηλώνει και γύρω του.

Ο ανθρωπος του Θεού προτιμά να πεθάνει, να στερηθεί, να μείνει μόνος παρά να εκμεταλλευτεί καταστάσεις. Αυτός ο ανθρωπος του Θεού περιμένει να ευλογηθεί υπό του Θεού και από εκείνους τους ανθρώπους που ο Θεός έφερε ή έθεσε δίπλα του για να τον ενισχύουν. Αν αυτό γίνει τότε δέχεται την ευλογία, την βοήθεια που του εξασφαλίζει ο Πατέρας Θεός και τα πνευματικά του αδέλφια ή παιδιά. Αν αυτό δεν γίνεται ακόμη, αυτός αγόγγυστα εργάζεται πνευματικά κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, φανερώνοντας αγάπη σε φίλους, εχθρούς ή αδελφούς χωρίς παράπονα ή μικρότητες όπως κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές κ.λπ..

Αποβλέπει εις πρόσωπο χάριν ωφέλειας: Οι ανθρωποι τιμούν και βάζουν στην πρώτη θέση αυτούς που νομίζουν ότι είναι αξιόλογοι, με κριτήρια την κοινωνική θέση ή τα χρήματα που έχουν. Όταν επιλέγεις φίλους, αδελφούς, γυναίκα, ανδρα κ.λπ. με αυτά τα κριτήρια τότε η αμαρτία, ο κόσμος, ο εγωισμός, η διαβολή έχει επικρατήσει σε όλο σου το είναι, με φυσική συνέπεια η ζωή σου να είναι γεμάτη αντιπαλότητες, εγωισμούς, κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές, πονηρίες κ.λπ.. Όταν επιλέγεις όμως ανθρώπους του Θεού να στέκονται δίπλα σου πάει να πει ότι ο Χριστός βασιλεύει μέσα σου, με συνοδούς την σοφία του Θεού, την αγάπη, τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος κ.λπ..

Ο Θεός βάζει σε πρώτη θέση αυτούς που αναγεννήθηκαν και παρουσιάζουν αγάπη ανυπόκριτη και θυσία, προσφορά, ταπείνωση, ζώσα πίστη η οποία ενεργεί διά αγάπης ενεργουμένης.

Οι πρώτοι που διέπονται από την αμαρτία τιμούνται με τις κολακείες αλλων συνανθρώπων και επίσης τιμούνται ανάλογα τα υλικά αγαθά τα οποία χρησιμοποιούν μόνο για προσωπικό τους όφελος. Έτσι στη ζωή αυτών επικρατεί η αμαρτία, η φθορά και τελευταία ο θάνατος. Οι δεύτεροι που διέπονται από την αναμαρτησία, από τον αγιασμό, αυτοί τιμούνται υπό του Θεού με σοφία Θεού, με ανεκλάλητη χαρά, με πνευματική οικογένεια, με την ζώσα πίστη και τελευταία τιμούνται υπό του Θεού με την αφθαρτη, αιώνια ζωή, ευλογημένη ζωή, υπό του Θεού ζωή.

Συμπέρασμα: Να μην προσωποληπτούμε με την αμαρτία, την φθορά, τον θάνατο αλλά να ενωνόμαστε με τον αγιασμό, την ζώσα πίστη, την αφθαρτη ζωή, τον Θεό.

Αποβλέπει εις πρόσωπο χάριν ωφέλειας: Η διάκριση με την προσωποληψία είναι και βρίσκονται πνευματικά σε διαφορετική πορεία. Η διάκριση είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος και η προσωποληψία είναι δαιμόνιο.

Η προσωποληψία είναι κάτι που αποβλέπει και καταλήγει στο εγώ ή διακατέχεται ο ανθρωπος που την έχει από αδυναμία όπως, θέλω οι γύρω μου να είναι καλά διότι αδυνατώ να συμβεί κάτι στη ζωή τους και ο λόγος διότι θα κινδυνεύσει η δική μου ζωή. Αυτός που διακατέχεται από αδυναμία δεν γνωρίζει την αγάπη του Χριστού, απλώς θέλει το καλό του κοντινού του μέλους της οικογένειάς του όπως παιδί, αδερφό, αδερφή, μάνα, πατέρα κ.λπ. διότι κινδυνεύει η δική του ζωή, αφού έτυχε να είναι στη ζωή του και αν συμβεί κάτι αρνητικό σε αυτούς δεν θα το αντιμετωπίσει ποτέ με σοφία Θεού με πνεύμα Θεού, με προσευχή. Ο Κύριος τόνισε, ο φιλών πατέρα ή μητέρα υπέρ εμέ ουκ εστίν μου άξιος και ο φιλών υιόν ή θυγατέρα υπέρ εμέ ουκ εστίν μου άξιος.

Η προσωποληψία τώρα αποβλέπει πάλι στο εγώ μας, διότι θέλω να αναγεννήσω εκείνον τον ανθρωπο ή να τον κάνω φίλο διότι έχει αυτή την θέση μέσα στον κόσμο ή διότι έχει χρήματα κ.λπ. Αυτή η προσωποληψία είναι δαιμόνιο και όποιος την έχει διακατέχεται από εωσφορικό εγωισμό.

Εν αντιθέσει με την διάκριση όπου είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος και σημαίνει, ότι διακρίνω κάποιον αδελφό ότι αγωνίζεται με ειλικρίνεια ενώπιον Θεού και ανθρώπων, όμως δεν μπορεί να ξεφύγει από τον έτερο κακό εαυτό του. Έτσι το διακρίνω αυτό και καταβάλλω παραπάνω προσπάθεια να τον ενισχύσω με την παρέα μου, με το πνεύμα του Θεού, με την ζώσα πίστη που ο Θεός Πατέρας μου χάρισε. Με αυτόν τον τρόπο τον αρπάζω από τα νύχια του διαβόλου και γίνομαι αιτία να ελευθερωθεί ο καλοπροαίρετος αδελφός μου. Έτσι ενεργεί το έλεος του Θεού σε όσους έχουν καλή προαίρεση.

Απόδειξη πίστεως: Εμείς όλοι που ανήκουμε στην Φωνή Θεού πιστεύουμε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός (που σημαίνει σωτήρας και δεν υπάρχει σωτηρία αλλη πλην της διδασκαλίας του, πλην αυτού), αρα εκ του Θεού γεννηθήκαμε και αγαπάμε και τον γεννήσαντα και τον γεννηθέντα αλλά και τον αδελφό. Τώρα μένει να το αποδείξουμε με το να πιστέψουμε και να φρουρήσουμε διά της εφαρμογής του Λόγου του Θεού, διά του θελήματος του Θεού το οποίο αναπτύσσεται στον Λόγο του Θεού, την ψυχή και το σώμα το δικό μας και του αδελφού μας που ο Θεός έστειλε στη ζωή μας. Πρέπει να γίνουμε όπως ο Κύριος στην υπακοή που είχε ως προς τον Πατέρα και Σαμαρείτες ως προς την αγάπη προς τον πλησίον. Πλησίον στην Παλαιά Διαθήκη είναι αυτός που έρχεται και σου ζητά βοήθεια. Στην Καινή είναι αυτός που αντιλαμβανόμαστε ότι χρειάζεται και τρέχουμε εμείς, όπως τρέχει η πυροσβεστική στην φωτιά για να την σβήσει όταν την αντιλαμβάνεται, αυτό έκανε ο καλός Σαμαρείτης.

Με τα έργα φανερώνουμε ότι πιστεύουμε στον Πατέρα Θεό, στον Υιό και στο Αγιο Πνεύμα.

Αποκάλυψη του Πατέρα: Για να γνωρίσεις τον Πατέρα θα πρέπει πρώτα να σπουδάσεις ουσιαστικά τα δρώμενα του Ευαγγελίου. Δεύτερον, να ευαρεστηθεί ο Πατέρας από την αγάπη και την υπακοή που θα δείξεις στον Λόγο του Θεού, ώστε να γνωρίσεις τον απεσταλμένο του. Κατόπιν αυτός θα σε αναγεννήσει και θα σε βαπτίσει με Πνεύμα Αγιο.

Τρίτον, θα έλθει στη ζωή σου ο Παράκλητος ο οποίος θα σε οδηγήσει στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Κατόπιν ο Χριστός, ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος θα σε οδηγήσει στον Πατέρα.

Ουδείς γνωρίζει τον Πατέρα παρά μόνο δια του Χριστού. Έτσι γνωρίζεται ο Πατέρας.

Όταν ο Πατέρας αποφασίσει και δώσει την αδεια στον Κύριο να τον γνωρίσει ο ανθρωπος που εργάζεται ειλικρινά για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, τότε τέρμα στον ανθρωπο αυτόν η αμαρτία, τέρμα η φθορά, τέρμα και ο θάνατος.

Ο Χριστός τόνισε, εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή. Αφού αυτός είναι ας τον ακολουθήσουμε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρίσκεται ο καθείς από εμάς χωρίς απαιτήσεις, χωρίς γκρίνιες, χωρίς μικρότητες. Υπομονή και επιμονή χρειάζεται. Αμήν.

Αποκάλυψη των μυστηρίων εις νήπια: Όσοι νομίζουν ότι είναι σοφοί κατά κόσμο και αυτοαποκαλούνται σοφοί διότι κατέχουν μια ή δυο επιστήμες του κόσμου, πέφτουν στην παγίδα του εγωισμού ότι τα ξέρουν όλα. Αυτός ο εγωισμός γίνεται αιτία ώστε την απλότητα και την σοφία που διακατέχει τον λόγο του Θεού να την απορρίπτουν ώστε να μην δύναται να την εννοήσουν, έτσι μένουν αμέτοχοι της πολυποίκιλης σοφίας του Αγίου Θεού και του αποστολικού έργου του Κυρίου μας.

Ο λόγος τώρα όπου τα μωρά του κόσμου βρήκαν χάρη είναι διότι η απλότητα που τους διακατέχει αφήνει τους πόρους του πνεύματος ανοιχτούς, ώστε να μπορεί να εισέλθει ο προβληματισμός τον οποίον προκαλεί ο Θεός στους αναγνώστες του θείου λόγου του κεντρίζοντας το ενδιαφέρον τους πάνω στα στοιχεία του ευαγγελίου. Έτσι με την πάροδο του χρόνου γίνονται μέτοχοι της αναγέννησης, της εξέλιξης και δια της πίστεως της υπέρβασης, δοξάζοντας τον Θεό για τις ευλογίες τις οποίες ενεργεί στην ζωή τους.

Η ταπείνωση, η απλότητα και η αγάπη, τους εξασφαλίζει ζωή γεμάτη χαρά αποφεύγοντας τα μωρά κατά Θεό, τις φθοροποιές παγίδες του κόσμου.

Τα μωρά του κόσμου βλέπουν τα μεγαλεία του Θεού και δεν υπάρχουν λόγια να τα εκφράσουν. Όμως για να τα βλέπουν πάει να πει ότι είναι αρεστοί εις τον Θεό και δεν έχουν ουδεμία ευθύνη για αυτούς που δεν τα βλέπουν, όπως οι σοφοί κατά κόσμο οι οποίοι κυοφορούν τον εγωισμό του τίτλου ή της γνώσης που τους διακατέχει. Αμήν.

Αποκορύφωμα του ελέους του Χριστού: Το έλεος του Χριστού διά της θυσίας του, συνοδεύει εμάς εις όλον τον επί της γης βίον μας έως της ημέρας, όπου ο Αγιασμός θα λάβει χώρα στη ζωή μας. Μετέπειτα το έλεος του Χριστού θα βασιλέψει μέσα μας, με φυσική συνέπεια ο Θεός να ενεργεί διά μέσου μας με δυνάμεις πίστεως, αγάπης, δικαιοσύνης και στους γύρω μας. Σήμερα η ζώσα πίστη, η χάρη του Θεού και το μέγα έλεος φανερώνεται εις ημάς διά του Αγίου Πνεύματος, το οποίο ενεργεί σήμερα στη ζωή όλων των παιδιών που ενώνονται διά της ζώσης φωνής του ζώντος Θεού με τον Πατέρα, και ενισχύει ημάς ώστε να φτάσουμε στο κατ’ εικόνα και στο καθ’ ομοίωση.

Εύχομαι όλοι να πληρωθούμε Πνεύματος Αγίου και να συλλάβουμε τις ενέργειες του απείρου, οι οποίες σήμερα λαμβάνουν χώρα στη ζωή ημών.

Αποκύλιση του λίθου εκ της θύρας του μνημείου:  Ο λίθος συμβολίζει την αμαρτία η οποία εμποδίζει τον ανθρωπο και γενικά όλο το ανθρώπινο γένος να συλλάβει την ουσία της ταφής και της ανάστασης του Κυρίου.

Όμως ο Θεός σε όσους έχουν καλή προαίρεση στέλνει αγγελο Κυρίου, ώστε να βοηθήσει τον καλοπροαίρετο χριστιανό να αποκυλίσει τον λίθο αυτό (αμαρτία) από τη ζωή του.

Ο Χριστός αδερφάκια μου πέθανε για να μην πεθάνουμε εμείς, πλήρωσε δηλαδή με τον θάνατό του την αμαρτία που μας καταβάλλει από παιδικής ηλικίας και με το μέγα έλεος που μας έχει εξασφαλίσει μέσω του σταυρικού θανάτου δυνάμεθα να γίνουμε αναμάρτητοι καθώς κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι της μεγάλης δόξης του.

Το έλεος λοιπόν που μας χάρισε μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας και χρειάζεται σε οποιαδήποτε πτώση μας να το αρπάζουμε ώστε ο έλεγχος που προκαλεί η αμαρτία και η φθορά που μας καταβάλλει στην καθημερινότητα να μην δύναται να μας οδηγήσει στο θάνατο. Ο ιερός Χρυσόστομος αναφέρει: και αν καθ’ ημέραν αμαρτάνεις καθ’ ημέραν μετανόει, μέχρι να φτάσουμε στην αναμαρτησία. Όταν το εννοήσουμε θα αποφύγουμε την φθορά και τον θάνατο.

Απολλυμένοι - σωζομένοι: Όσοι δεν εννοούν τον Χριστό και την ουρανόδρομη νουθεσία του θα ζουν πυρίκαυστα, θα ζουν με αντιπαλότητες, θα ζουν με πόνο, θα ζουν με τα πρέπει και τους εωσφορικούς εγωισμούς. Στην ουσία δεν θα ζουν, θα είναι απολλυμένοι και ο λόγος, διότι δεν θα ζουν με αγάπη, με ειρήνη, με δικαιοσύνη, με χαρά. Με λίγα λόγια δεν θα ζουν την εν Θεώ αφθαρτη αιώνια ζωή. 

Η διαφορά του απολλυμένου με του σωζομένου έγκειται στο ότι ο απολυμένος δεν έχει φίλο, σύντροφο τον Θεό. Φυσική συνέπεια να μην έχει λύσεις στα ερεθίσματα που δέχεται, τα οποία συσσωρεύονται με την πάροδο των χρόνων και τον οδηγούν σε αδιέξοδο.

Ο Χριστός είναι μωρία για τους απολλυμένους και το κήρυγμα γι’ αυτούς αδιάφορο και ο λόγος, διότι επιπόλαια κρίνουν την γέννησή του, το ανθρωποσωτήριο έργο του, τα θαύματά του, την σταύρωσή του, τον θάνατό του, την ανάστασή του, την ανάληψή του με αποτέλεσμα να μην μπορούν να δουν με τα μάτια του Θεού.

Εν αντιθέσει οι σωζομένοι συνδιαλέγονται καθημερινά με τον Πατέρα - Θεό, σπουδάζουν τη σοφία του και γίνονται με την πάροδο των χρόνων φως οικών απρόσιτο, γίνονται σκεύη εκλογής, γίνονται ναός του Θεού όπου ο Πατέρας, ο Υιός και το Αγιο Πνεύμα δημιουργούν μονήν, μοναστήρι μέσα σε αυτούς τους ανθρώπους του Θεού. Για τους ανθρώπους του Θεού η ζωή είναι ωραία, είναι διασκέδαση αφού τα πάντα συνεργούν στο αγαθό.

Απόλυτη πίστη: Θριξ εκ της κεφαλής δεν πέφτει ανευ του θελήματος του Πατρός.

Ο Πατέρας δεν εγκαταλείπει ούτε το σώμα αλλά ούτε και το πνεύμα του Υιού του αλλά και κάθε μετανοούντα που εργάζεται με ειλικρίνεια τα δρώμενα του Ευαγγελίου δεν τον εγκαταλείπει.

Θα πρέπει να έχουμε πίστη και εμπιστοσύνη στον ουράνιο Πατέρα. Ο Δαβίδ προφήτεψε τα εξής, και αν σε σκιά θανάτου πορευθώ ου μη φοβηθήσομαι ότι Κύριος μετ’ εμού εστε.

Ο Θεός είναι σε λεπτομέρεια κοντά στον Υιό του και σε όποιον εργάζεται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Ότι συμβαίνει στη ζωή μας αφού κάνουμε το θέλημα το δικό του, του Θεού, αναπτύσσοντας καθημερινά πλήρη εμπιστοσύνη τότε λαμβάνουμε πολλαπλάσια ουράνια και επίγεια αγαθά. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Απολωλός πρόβατο: Το απολωλός πρόβατο είναι όλο το ανθρώπινο γένος το οποίο απεστάτησε από τον ζώντα Θεό και από την ουσιαστική διδασκαλία του Χριστού. Τρεφόμενο σήμερα από εντάλματα ανθρώπων που μας οδηγούν σε ανούσιες τυπικές θρησκευτικές διατάξεις, καταπίνοντας οι χριστιανοί σήμερα την κάμηλο διαμελίζοντας τον κώνωπα. Λεγόμεθα χριστιανοί και μάλιστα ορθόδοξοι χριστιανοί, όμως καμιά ουσιαστική σχέση δεν έχουμε με τον Χριστό και το αγιο ευαγγέλιό του.

Αυτό το απολωλός λοιπόν θα ψάξει να βρει ο Χριστός δια μέσω της Φωνής Θεού ώστε δια αυτών των παιδιών να διαλύσει την αμαρτία, την φθορά, τον θάνατο και τα παράγωγα που τα προκαλούν όλα αυτά. Καθώς επίσης με την αναγέννηση και την αλήθεια θα διαλύσει και τους ανθρώπους που δια της αμαρτίας θησαυρίζουν εις εαυτούς, εις βάρος όλου του ανθρωπίνου γένους εκμεταλλευόμενοι την θυσία του Χριστού. Κατόπιν θα πατάξει δια της ουσίας του ευαγγελίου την αμαρτία από όλο τον πλανήτη.

Ούτε ένα αμαρτωλό κουνούπι δεν θα δύναται να ζει μέσα στην βασιλεία του Θεού. Η προφητεία φανερώνει δια του προφήτη Ησαΐα, και θήναι την οικουμένην όλην έρημον και τους αμαρτωλούς απολέση. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Απολωλός πρόβατο: Είναι οι ανθρωποι που απέκτησαν μία θρησκεία χωρίς να έχουν επίγνωση αυτής. Είναι όλοι αυτοί οι οποίοι δεν γνώρισαν τον Θεό και τον Υιό του. Δεν γνώρισαν το Αγιο Πνεύμα με όλα τα ουρανόδρομα πνευματικά στοιχεία που το διέπουν με αποτέλεσμα να είναι ορφανοί.

Υπάρχουν πολλά τέτοια πρόβατα ανάμεσά μας, μάλιστα απολωλότα ήμασταν πριν και όλοι εμείς. Δόξα όμως στον Θεό που θέλησε να γνωρίσουμε την Φωνή Θεού και τώρα δεν είμεθα πλέον απολωλότα αλλά γινόμεθα διά της φωνής του Θεού Υιοί του Θεού.

Ο τρόπος, αναπτύσσοντας τον Λόγο του Θεού στην ζωή μας και το αγιο θέλημά του. Εύχομαι να γνωρίσουμε τον Χριστό και να συμμετέχουμε και εμείς στην αναγέννηση των ανθρώπων που έχουν αγνοια του θελήματος του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Απολωλός πρόβατο: Υπάρχουν ανθρωποι οι οποίοι έχουν περιφρονηθεί από τους πάντες. Ο Θεός γι αυτό ήρθε, για να αναγεννήσει και να ανεβάσει τους ανθρώπους αυτούς στο επίπεδό του ώστε να εννοήσουν και αυτοί που απέρριψαν τα πρόβατα αυτά ότι αλλες οι βουλές του Θεού και αλλες των ανθρώπων.

Μη απορρίπτουμε το σχέδιο του Θεού και τους ανθρώπους που ανήκουν εις την σοφία αυτού, καθώς και στο πάνσοφο σχέδιό του. Εξάλλου, σήμερα ο κόσμος τιμά μόνο τους ανθρώπους οι οποίοι έχουν χρήματα ή κατέχουν κάποια θέση. Υπάρχουν όμως ανθρωποι οι οποίοι διέπονται από σοφία και από στοιχεία τα οποία πραγματικά όταν ειπωθούν και υλοποιηθούν αλλάζουν τον κόσμο και τον κάνουν ευχάριστο, αιώνιο, γεμάτο καρπούς, χαρίσματα, σημεία, σοφία Θεού. Μακάρι οι ανθρωποι να έρθουν εις εαυτόν και να δώσουν λόγο-βήμα στους ανθρώπους που έχουν την σοφία του Θεού αλλά και την σοφία του κόσμου, ώστε να διαμορφώσουν όλο το ανθρώπινο γένος σε οικογένεια Θεού. Αμήν.

Απολωλός πρόβατο: Το απολωλός πρόβατο είναι όλη η ανθρωπότητα η οποία αποστάτησε από τον ζώντα Θεό και σήμερα τρέφεται με τα ξυλοκέρατα. Χρειάζεται να ενταχθούμε στο στράτευμα του Θεού ώστε να φέρουμε στην ζωή μας το θέλημα του Θεού και να μην είμεθα απολωλότα.

Τα απολωλότα δεν έχουν Θεό, δεν έχουν πνευματικό οδηγό, δεν έχουν εκκλησία ουσιαστική στο να περιθάλπονται. Μάλιστα είναι απολωλότα διότι ψάχνουν για την οικογένεια του Θεού και ψάχνοντας γεμίζουν με διάφορες δαιμονισμένες θεωρίες οι οποίες αντί να τα ξεμπλέξουν τα μπλέκουν περισσότερο. Πρέπει εμείς να βοηθούμε τα απολωλότα πρόβατα, αλλωστε από αυτά θα δημιουργηθεί το στράτευμα του Θεού. Ας ενθυμηθούμε ότι και εμείς απολωλότα ήμασταν πρώτα και η αγάπη και το έλεος του Θεού μας επισκίασε.

Αποπλανηθέντες τινές εξετράπησαν εις ματαιολογίαν: Εξετράπησαν, σημαίνει ότι χάθηκε η αγάπη του Θεού, η ουσία του Θεού από την ζωή των ανθρώπων. Έτσι, βυθίστηκαν στην αμαρτία και τα λόγια τους και τα έργα τους τρέχουν στην ματαιότητα.

Σήμερα οι αγιοι εξαφανίστηκαν, κάθε εκατό χρόνια μπορεί να υπάρξει έστω και ένας και οι ανθρωποι το συζητούν μέρα-νύχτα σαν να είναι μεγάλο επίτευγμα, ενώ θα έπρεπε όλοι να έχουν τις επιδιώξεις αυτές της αγιότητας, αφού η εντολή του Θεού είναι, αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί. Οι ανθρωποι του Θεού δυστυχώς σήμερα με το μικροσκόπιο εντοπίζονται και ο λόγος διότι έχουν πλανηθεί οι πάντες, πνευματικοί και μη. Αυτό το βλέπουμε διότι ο κόσμος, πνευματικός και μη, σήμερα δεν στηρίζεται στην αγάπη, στην ταπείνωση, στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού αλλά στα χρήματα, στα φάρμακα, στα συμφέροντα και στις προσωπικές φιλοδοξίες. Σήμερα δυστυχώς δεν πλανήθηκαν τινές αλλά η πλειοψηφία των ανθρώπων.

Μόνο με την απόφαση και την αφιέρωσή μας πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου θα φύγει η πλάνη από την ζωή μας αλλά και από την ζωή των γύρω μας.

Απορίες: Στην αρχή του πνευματικού μας αγώνα θα έχουμε απορίες ή και πειρασμούς και δεν θα καταλαβαίνουμε για ποιο λόγο θα πρέπει να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Η συμβουλή μου είναι να συνεχίσουμε τον πνευματικό μας αγώνα και θα έρθει η μέρα που θα δοξάζουμε τον Θεό που δεν βγάλαμε εύκολα συμπεράσματα, τα οποία μας κάνουν να απιστούμε στο θέλημα του Θεού.

Όλα ο Θεός τα ξεδιπλώνει μπροστά μας καθώς ανεβαίνουμε την πνευματική σκάλα. Ας ξεκινήσουμε να την ανεβούμε και να είμαστε σίγουροι ότι ο Θεός θα καλύψει τα ερωτήματά μας. Όλα γίνονται και όλα είναι εύκολα όταν και εμείς γίνουμε καλοπροαίρετοι και η απόφασή μας ολοκληρωμένη.

Ας το αποφασίσουμε και ας το κάνουμε λοιπόν το θέλημα του Θεού και ας επιδιώξουμε να το φέρουμε στην ζωή μας. Είναι σίγουρο ότι μετά την προσπάθεια αυτή θα αλλάξουμε γνώμη διότι μέσα μας θα λειτουργεί η αγάπη του Θεού, η χαρά αυτού, η σοφία αυτού και απειρα στοιχεία που θα μας δημιουργήσουν ευφορία, χαρά και αγαλλίαση η οποία θα μας συντροφεύει και τώρα και πάντα και εις τους αιώνες τους απαντες. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Απορρίψωμεν παν βάρος: Το βάρος που θα πρέπει να απορρίψουμε, είναι η αμαρτία την οποίαν μπορούμε να αποτινάξουμε. Ο τρόπος είναι η συνεχόμενη ενασχόληση πάνω στο θέλημα του Θεού, πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου με στόχο να μας γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής που παρουσιάζει ο Κύριος. Δεν είναι δύσκολο, αφιέρωση χρειάζεται και χρόνο τον οποίον μπορούμε να βρούμε όταν πραγματικά μας ενδιαφέρει ο Χριστός και το πολίτευμα αυτού, το οποίο εμπεριέχει τη ζωή η οποία με τον Θεό στη ζωή μας γίνεται ποιοτική και ποσοτική.

Αυτόν τον αγώνα που διεξάγουμε σήμερα, πριν από εμάς τον έχουν επιδιώξει πολλοί ανθρωποι οι οποίοι κατάφεραν να ενωθούν με τον ζώντα Θεό. Έχουμε λοιπόν πολλούς μάρτυρες, έχουμε πολλούς αγίους, έχουμε πολλούς προφήτες, έχουμε αποστόλους, έχουμε πρότυπα πολλά, αλλά έχουμε και ακέραια όπως ο Κύριός μας. Κατά συνέπεια, δεν χρειάζεται να απελπιζόμεθα, αλλά να μιμούμεθα όλους αυτούς και να αυξάνουμε καθ’ εκάστην ημέρα πάνω στο θέλημα του Θεού.

Αποστασία κατά Θεό: Σημαίνει πλήρης αποδιοργάνωση των αρχών του Θεού, πλήρης δυσαρέσκεια, πλήρης σύγχυση πνευματική και υλική σε όλο το ανθρώπινο γένος και όχι σε μία χώρα ή έθνος, αφού όλα θα στερέψουν. Μία τέτοια κατάσταση μπορεί να συντελεστεί σήμερα μόνο αν ξεκινήσει ένας τρίτος παγκόσμιος πόλεμος με γεγονότα τα οποία δεν μπορεί ανθρώπινος νους να σκεφτεί. Αν συμβεί κάτι τέτοιο τότε το αγαθό θα χαθεί και η αποστασία θα λάβει χώρα.

Μέχρι τότε εμείς θα εργαζόμαστε το αγαθό, διότι οι ανθρωποι μπορεί να σκέφτονται όμως εμείς να ξέρουμε ότι ο Θεός είναι αγάπη και ίσως να ενεργήσει όπως στη Νινευή που όλοι περίμεναν την καταστροφή και περισσότερο ο Ιωνάς ο οποίος ήταν ο ανθρωπος του Θεού και όμως ο Θεός είδε την μετάνοια του λαού και έσωσε την χώρα. Το ίδιο πιστεύουμε να συντελεστεί και τώρα. Αν κάποιοι καταφέρουν με τις οικονομίες των κρατών να αποδιοργανώσουν τους ανθρώπους, τότε ο Θεός πάει να πει ότι δεν μας παίρνει στα σοβαρά.

Αποστασία κατά Θεό: Ο Θεός έθεσε την γη εν ασφάλεια αυτής εις τους αιώνες των αιώνων, όμως ο ανθρωπος αποστάτησε από την πηγή, από τον Θεό, από τον γεννήσαντα οργανισμό, ο οποίος Θεός συντηρεί ολόκληρη την δημιουργία. Έτσι πήρε πρωτοβουλία ο πεσόντας ανθρωπος, κινούμενος πλέον με αθέμιτους τρόπους, να καταπατά τις αρχές της ζωής που παράγει ο πλανήτης. Αυτό έχει σαν συνέπεια να οδηγηθεί το σπίτι του ανθρώπου, ο πλανήτης που ζει, σε αδιέξοδο. Αυτό θα έχει ακόμα σαν συνέπεια να κατακλύσουν το ανθρώπινο γένος εν τω ουρανώ άνω σημεία που θα το φοβίσουν και τέρατα εν τη γη κάτω (καταστροφές). Επίσης θα φέρει στους ανθρώπους αίμα, πυρ, ατμίδα καπνού. Όλα αυτά θα συμβούν λόγω της αποστασίας του ανθρώπου από την αγάπη. Ο προφήτης Ησαΐας αναφέρει: Καιθείναι την οικουμένην όλην έρημον και τους αμαρτωλούς απολέσαι εξ αυτής. Μάλιστα όπως αλλάζεις ένα ρούχο, θα αλλάξει την δημιουργία και θα χτίσει νέους ουρανούς και νέα γη εν εις δικαιοσύνη να κατοικεί, οι λελυτρωμένοι όμως δεν θα επηρεαστούν από τα γεγονότα, διότι ο Κύριος θα μεριμνά δι’ αυτούς όπως μερίμνησε αιώνες για τον δίκαιο. Γένοιτο αμήν.

Αποστασία κατά Θεό: Σημαίνει ότι οι ανθρωποι, τα παιδιά του απεστάτησαν από την αγάπη, από την δικαιοσύνη του Θεού, γενικότερα από τους νόμους του Θεού οι οποίοι παρουσιάζουν το θέλημά του. Η κατάσταση αυτή δυστυχώς επισκιάζει ουσιαστικά την δική μας ζωή, την δική μας εποχή. Πραγματικά αν κοιτάξουμε γύρω μας θα δούμε η αμαρτία, η αγνοια του θελήματος του Θεού, τα συμφέροντα, οι εγωισμοί πρωτοστατούν και πρωταγωνιστούν στη ζωή των ανθρώπων.

Ο βους γνωρίζει τον κτήτορα αυτού και ο όνος την φάτνην του κυρίου αυτού ο Ισραήλ δεν γνωρίζει, ο λαός μου δεν εννοεί (Ησαΐας 1:6). Είναι πλέον καταφανές σε αυτό το στίχο το πόσο μέγιστη είναι η πτώση του ανθρώπου και στην εποχή του προφήτη αλλά και στην δική μας, ώστε ο προφήτης να συγκρίνει την πτώση του ανθρώπου με του ζώου και πιο συγκεκριμένα με το βόδι. Μάλιστα παρουσιάζει το πνευματικό επίπεδο του ανθρώπου κατώτερο του ζώου και ο λόγος διότι το ζώο γνωρίζει, τιμά, σέβεται αυτόν που του προσφέρει τροφή. Εν αντιθέσει με τον ανθρωπο ο οποίος δεν γνωρίζει, δεν σέβεται, δεν τιμά αυτόν που του έδωσε τα πάντα με μέγιστο όλων τη ζωή η οποία διέπεται από την λογική.

Ότι συνέβαινε στην εποχή του συμβαίνει και σήμερα. Διότι κι εμείς κηρύττουμε σήμερα το Ευαγγέλιο της βασιλείας και οι ανθρωποι είναι δυσκολόπιστοι και αδιάφοροι ως προς το θέλημα του Θεού, αν και είναι καταφανές ότι είναι συμφέρον τους να γνωρίσουν τον Θεό.

Αποστασία κατά Θεό: Σημαίνει ότι οι ανθρωποι στράφηκαν εις τα οπίσω. Οπίσω σημαίνει ότι εστράφησαν προς την πολυποίκιλη αμαρτία. Έκαναν δυστυχώς όλοι οι ανθρωποι συνθήκη να εκδηλώνουν υπακοή στον διάβολο και όχι στον Θεό.

Σήμερα οι ανθρωποι έχουν σκιωδώς τον Θεό στη ζωή τους και τιμούν αυτόν μόνο με τα λόγια ενώ η καρδιά τους, το θέλημα του Θεού πόρρω απ’ έχει απ’ αυτούς. Οι ανθρωποι δυστυχώς έχουν λόγους αγάπης όμως όχι ανυπόκριτη αγάπη, ουσιαστική, προερχόμενη εκ της θυσίας, ως προς τον Θεό και ως προς τον πλησίον.

Εμείς έχοντας υπόψη το θέλημα του Θεού, για να μην πέσουμε στην ίδια παγίδα, θα πρέπει να προβούμε στις σχετικές ενέργειες ώστε να εννοήσουμε ποιο είναι το πονηρό και πως ενεργεί, για να μπορέσουμε έτσι να το ξεχωρίσουμε και στο τέλος με τον σχετικό αγώνα να το αποβάλλουμε απαξ διά παντός από τη ζωή μας.

Ο τρόπος είναι ο Λόγος του Θεού «Καινή Διαθήκη», τον οποίο Λόγο του Θεού θα πρέπει να έχουμε συνέχεια ανά χείρας ώστε να εντρυφούμε καθημερινά τα δρώμενα του Ευαγγελίου, πράγμα το οποίο θα μας δώσει την μέθοδο να απορρίψουμε από τη ζωή μας την αμαρτία. Η οποία αμαρτία μας οδηγεί με ταχύτατους ρυθμούς στη φθορά και στο θάνατο ψυχής και σώματος.

Αποστασία κατά Θεό: Ενώ αντιλαμβανόμεθα ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά στη ζωή μας ώστε αυτό να παίξει θετικό ρόλο ως προς την ένωσή μας στο Θεό, να μας προβληματίσει και να εντείνουμε την προσπάθειά μας ώστε να επιστρέψουμε στις αρχές του Θεού, εμείς συνεχίζουμε την αρνητική μας πορεία η οποία προέρχεται από την αμαρτία προσθέτοντας καθημερινά πολύ πιο περισσότερη.

Η πρόσθεση της αμαρτίας γίνεται διότι μέσα από την αγνοια που μας διέπει αυξάνει ο εγωισμός και στρουθοκαμηλίζουμε στα υπαρκτά προβλήματα που ήδη επισκιάζουν τη ζωή μας, αδιαφορώντας για το κάλεσμα του Θεού όπως ο άσωτος υιός. Γνωρίζουμε όλοι ότι ο Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται ταπεινοίς δίδει χάρη. Υπερήφανος είναι αυτός που σηκώνει την μύτη ψηλά και κάνει τον μεγάλο και τον τρανό χωρίς να έχει τίποτα. Αυτός ο υπερήφανος ομοιάζει με τον πετεινό ο οποίος λαλεί, έτσι άθελά του γίνεται εύκολος στόχος με φυσική συνέπεια να τον βρίσκει η αλεπού και να τον καταβολάει, να τον τρώει, να τον σκοτώνει.

Εν αντιθέσει με τον Κύριο ή τους αγίους του οι οποίοι καταλάβαιναν τον εωσφορικό εγωισμό και επιδίωκαν την ταπείνωση, μηχανευόμενοι ακόμη και τεχνάσματα που έφερναν την ουσιαστική ταπείνωση στη ζωή τους. Την οποίαν ταπείνωση την παρουσίαζαν ως εξής: Ο Κύριος ενώ ήξερε την αποστολή του και το ποιος ήτο δεν το έλεγε ούτε στους μαθητές του, αφηνε τον Πατέρα του να μαρτυρήσει για αυτόν.

Αποστασία κατά Θεό: Ο λόγος της ύπαρξής της σε εμάς είναι η ύλη, την οποία θεωρούμε πρωταρχική πηγή στη ζωή μας, θέτοντας έτσι τον Λόγο του Θεού σε δευτερεύουσα θέση. Η αιτία που πέφτουμε σε αυτή την παγίδα είναι διότι η ύλη από παιδικής ηλικίας είναι πρωταρχικό στοιχείο στη ζωή μας. Έτσι δενόμαστε με αυτήν και είναι φυσικό λοιπόν να μην εννοούμε την αξία του πνεύματος, την οποία όλοι συλλαμβάνουμε αφού όμως περάσουνε πολλά χρόνια. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ποτέ δεν είναι αργά.

Αποστασία κατά Θεό: Ο Θεός είναι ο δημιουργός, είναι ο γεννήσαντας οργανισμός, είναι η μάνα και ο Πατέρας του ανθρώπου. Εάν εμείς τον απορρίψουμε θα ομοιωθούμε του ασώτου με φυσική συνέπεια να τρεφόμεθα με ξυλοκέρατα, τα οποία παράγει ο κόσμος που ζούμε και το σύστημα του κόσμου, το οποίο εκδηλώνει τα στοιχεία αυτά στη ζωή μας. Με εμφανή μετέπειτα εις ημάς τα στοιχεία της φθοράς, όπως κόπωση, φθορά, γήρας, εγωισμός κ.λπ. να επικρατούν στη ζωή μας. Στοιχεία τα οποία δεν δύνανται να μας χορτάσουν ούτε πνευματικά ούτε υλικά αλλά και γίνονται αιτία να φεύγουμε μακριά από τον Θεό. Αυτά τα στοιχεία επαναλαμβάνω είναι ο εγωισμός, η αμαρτία, οι πονηρίες, οι φιλοδοξίες με αθέμιτους τρόπους που θέλει ο ανθρωπος να φέρει στη ζωή του για να επικρατήσει δι’ αυτών στην κορυφή του εγώ του.

Να γνωρίζουμε ότι πριν της πτώσης έρχεται ο εγωισμός. Αυτό είναι το μεγαλύτερο δαιμόνιο, το οποίο μας κάνει να απομακρυνόμεθα από τον Θεό. Καθώς ο εγωισμός αναπτύσσεται μέσα μας σιγά-σιγά με τις κοσμικές εξουσίες.

Έχω παρατηρήσει τους ανθρώπους πως όταν είναι φτωχοί στο πνεύμα και στην ύλη είναι ταπεινοί. Όταν όμως δοθούν εις αυτούς κοσμικές εξουσίες ή αναγνωριστούν από τους ανθρώπους ή αποκτήσουν χρήματα ή κάποιο τίτλο, τότε βλέπεις ότι καταλήγουν όλοι στο να εγκαθιδρύουν μέσα τους τον μεγαλύτερο εγωισμό του εγώ, το οποίο επαναλαμβάνουν συνέχεια.

Χρειάζεται να προσέχουμε ώστε ότι αποκτήσουμε υλικό ή πνευματικό να το κάνουμε χρήση Χριστού και με ταπείνωση να τα παρουσιάζουμε όλα όσα μας ευλόγησε ο Θεός να αποκτήσουμε και αυτή η ταπείνωση να εκδηλώνεται με το να δίνουμε την δόξα εις αυτόν, διότι αυτός ο Θεός θέλησε να μας ευλογήσει, αυτός ενήργησε για εμάς και ο λόγος όχι γιατί το αξίζουμε αλλά για να είμεθα καλοί διαχειριστές των δωρεών του Θεού μήπως και σωθούμε.

Εάν μείνουμε κοντά στον Θεό τότε το δέντρο της ζωής και της σοφίας του Θεού θα αναπτυχθούν και θα μεγαλουργήσουν μέσα μας αλλά και γύρω μας, ώστε οι ανθρωποι να βρίσκουν τροφή πνευματική κοντά μας καθώς ζωή αιώνια και τελευταία καταφύγιο (πνευματική οικογένεια).

Ο τρόπος που μένουμε με τον Θεό είναι να αναπτύσσουμε καθημερινά τρία στοιχεία στη ζωή μας. Το πρώτο μελέτη του Λόγου του Θεού σε καθημερινή βάση, ώστε ο διάβολος να μην βρίσκει πρόσφορο έδαφος να μας ξεγελάσει πνευματικά και να αναπτυχθεί μετέπειτα μέσα μας. Αυτός ο διάβολος όταν δεν μελετάς σιγά-σιγά χωρίς να το καταλαβαίνεις σε οδηγεί στο δικό του σπίτι.

Το δεύτερο που πρέπει να αναπτύξουμε μέσα μας ώστε να μένουμε μετά του Θεού είναι να κηρύττουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας χωρίς να ντρεπόμεθα, όστις με ομολογήσει θα τον ομολογήσω και εγώ έμπροσθεν του Πατρός μου φανερώνει ο Κύριος.

Αυτό όταν το κάνει κάποιος, να ομολογεί τον Χριστό, όχι μόνο κερδίζει τον Πατέρα αλλά και διαμορφώνει με την πάροδο του χρόνου χαρακτήρα ισχυρό κατά Θεό όπου ουδέποτε νικάται.

Το τρίτο, να βρούμε χρόνο να προσευχόμεθα. Αρχίζουμε από μία ώρα προσευχή την ημέρα και σιγά-σιγά μπαίνουμε στο αδιάλειπτο ώστε τα λόγια μας και τα έργα μας να είναι μεστά σοφίας και Πνεύματος Αγίου, εκδηλώνοντας ο Θεός εις ημάς χάρις και σοφία Θεού συναρπάζουσα. Γνωρίζουμε ότι ο Χριστός είναι η ζωή, είναι η χαρά η αιώνιος. Μακριά από τη ζωή, τον Χριστό είναι φυσική συνέπεια να μας επισκιάσει ο θάνατος, όπως μακριά από το φως είναι το σκότος.

Εκείνος που δεν μένει με τον Χριστό αποκόπτεται όπως το κλήμα από το αμπέλι και ξεραίνεται, ήτοι παύουν οι χυμοί της ζωής να ρέουν ως ποταμοί ζώντος ύδατος εκ της κοιλίας αυτού. Μη γένοιτο εις ημάς. Αμήν.

Αποστασία κατά Θεό: Θα πρέπει να το σκεφτούμε καλά, διότι η ζωή που ζούμε και οι ευκαιρίες που έχουμε ώστε να αναγεννηθούμε δεν είναι πολλές. Αυτός που παρόλες τις θετικές ενέργειες του Θεού αντιτάσσεται στο θέλημά του το μόνο που θα τον επισκιάσει θα είναι ο διάβολος, μη γένοιτο!

Πολλοί εννοούν το κάλεσμα αλλά οι βιοτικές μέριμνες και το κάμα του κόσμου δεν τους δίνει περιθώρια να αναπτυχθούν πνευματικά. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι εν όσο έχουμε καιρό να μαζεύουμε αμάραντο θησαυρό γιατί το αύριο οδηγεί στη χώρα του ποτέ.

Αλλοι ανθρωποι έχουν πολλές υποχρεώσεις κοσμικές ή διάφορους τίτλους και αυτά γίνονται εμπόδιο ώστε να αναβάλλουν να κάνουν το θέλημα του Θεού και δυστυχώς, έπειτα όταν τους επισκιάσουν τα προβλήματα ζητούν βοήθεια αλλά το κακό που τους προξένησε ο διάβολος δεν δύναται να ανατραπεί παρά με πολλή προσευχή και μεγάλη μετάνοια, πράγμα δύσκολο να το εννοήσουν εκείνη την ώρα με φυσική συνέπεια να τα βάζουν με τον Θεό και τους ανθρώπους του Θεού, μη γένοιτο!

Αποστολή: Σήμερα ο Θεός ενεργεί μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων διά Πνεύματος Αγίου. Σε αυτόν τον ανθρωπο που ακούει την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, η οποία έρχεται διά Πνεύματος Αγίου, φανερώνει ο Θεός ότι έχει αποστολή. Όποια και αν είναι η αποστολή η οποία δίνεται ανωθεν, θα πρέπει ο ανθρωπος να υπακούσει την φωνή του Θεού και να φέρει την αποστολή του εις πέρας. Ο Θεός δεν δίνει τις ίδιες αποστολές. Μοιράζει εις έκαστον και δίνει ιδιάζουσα μορφή σοφίας (αποστολή), ώστε ο ένας να συμπληρώνει τον αλλον. Έχουμε ακούσει ότι το περίσσευμα του ενός πρέπει να παρέχεται δωρεάν στο υστέρημα του αλλου. Μέσω αυτής της εντολής αποκτούμε όλοι προσωπικότητα και αποστολή ξεχωριστή και συμμετέχουμε στην ίδρυση της βασιλείας του Θεού στη γη. Έτσι φανερώνεται η αγάπη η οποία θα πρέπει να μας διέπει ως λαός του Θεού. Ο καθένας που θα φέρει την αποστολή του εις πέρας θα τιμηθεί δι’ αυτή από τον Θεό και από τους ανθρώπους. Γένοιτο, γένοιτο Αμήν.

Αποστολή: Ο Θεός έχει σχέδιο, ο Θεός έχει τρόπο, ο Θεός έχει αγάπη, ο Θεός έχει σοφία. Ας τον αφήσουμε λοιπόν να ολοκληρώσει το σχέδιό του στη ζωή μας και εμείς ας κάνουμε αυτό που ενέπνευσε μέσα μας. Είμεθα όλοι μέλη αλλήλων. Έτσι με την διαφορετικότητα που μας διακατέχει θα γίνουμε συμμέτοχοι του θελήματος του Θεού. Για να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού χρειάζεται ο Θεός να τεμαχίσει τη σοφία του σε χιλιάδες και εκατομμύρια ανθρώπους ώστε όλοι μαζί να δημιουργήσουμε την εικόνα του Θεού, το πάζλ του Θεού. Είναι απολύτως βέβαιον πως εάν μελετήσουμε όλοι την παγκόσμια πνευματική ιστορία θα δούμε ότι ανάλογα την χρονική περίοδο και το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων ο Θεός ενεργούσε διαφορετικά.

Σήμερα φτάσαμε στη δική μας εποχή. Εύχομαι να βρούμε τη δική μας αποστολή και να την φέρουμε εις πέρας μέσα από την εν Θεώ ελεύθερη βούλησή μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αποστολή: Η αποστολή μας είναι να γίνουμε υιοί Θεού κατ’ εικόνα και ομοίωση αυτού.

Ο Χριστός ήταν και είναι ο δάσκαλος όλων και θα πρέπει να τον ακολουθήσουμε ουσιαστικά ώστε να γίνουμε σαν αυτόν. Ο Χριστός ήταν υγιής στο πνεύμα και στο σώμα. Μέχρι να πετύχουμε εμείς αυτό δεν είμαστε τίποτα, απλώς ζούμε την παραμυθία μας.

Ο Κύριος δεν έφερε μία θρησκεία, της οποίας οι πιστοί θα πρέπει να στηρίζονται στα φάρμακα. Έφερε το ουράνιο πολίτευμα το οποίο καταργεί την ασθένεια, την φθορά, τον θάνατο.

Αποστολή: Σκεφτείτε να είμεθα τα πρώτα στοιχεία της ανατροπής του δαιμονισμένου κόσμου!

Αποστολή: Οι ανθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι ζουν, ότι είναι υιοί του Θεού, ασυνείδητα το πιστεύουν, καθώς ασυνείδητα λένε ότι θα πεθάνουν, αν το εννοούσαν δεν θα μεριμνούσαν για τίποτε αλλο παρά να βρουν την ζωή, να βρουν τον Χριστό.

Ο Χριστός είπε μια φορά στην Μάρθα: << Μάρθα, Μάρθα, μεριμνάς και τυρβάς περί πολλά, ενός δε εστί χρεία >>.

Αυτό το ένα είναι, ο ανθρωπος να βρει τον Θεό, να βρει την αποστολή του, να βρει την ζωή, να βρει την αφθαρσία, την αγάπη, τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα και τα σημεία του, ώστε να γίνει θεός, αυτή είναι η αποστολή όλων μας.

Αποστολή: Να μην πεθάνεις ποτέ.

Αποστολή: Να ψάξουμε τους υπερβατικούς στόχους μας, τους στόχους της ζωής του Θεού, μέσα από το Ευαγγέλιο του Χριστού, να δημιουργήσουμε όλοι μαζί ενωμένοι τον κόσμο της αγάπης που παρουσίασε ο Χριστός ως ο μόνος απεσταλμένος.

Να αξιοποιήσουμε τις σχέσεις μεταξύ μας που ζήτησε ο Θεός, από όλους εμάς, με σκοπό μέσα από την ανυπόκριτη αγάπη να εξελιχτούμε.

Αποστολή: Να σηκώσουμε ψηλά τη δάδα της ζωής, του αγιασμού, της σοφίας του Αγίου Ευαγγελίου, της ταπείνωσης και να προχωρήσουμε μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων αδιαφορώντας για τα κατηγορώ και τις κοροϊδίες που θα εξαπολύουν μερικοί εις εμάς λόγω του ότι υπηρετούμε το Χριστό και το Αγιο Ευαγγέλιό του. Καλύτερα να ντρέπεται ο κόσμος για μας, παρά ο Θεός για εμάς.

Να θυμόμαστε όλοι το εξής για να παίρνουμε θάρρος: << μη φοβού μικρόν ποίμνιον διότι ο πατήρ ευδόκησε να μας δώση την βασιλείαν του Θεού >> δημιουργώντας την εκκλησία της Φιλαδέλφειας στη Φωνή Θεού. Πίστη χρειάζεται και αφιέρωση.

Αποστολή: Τα έργα του Χριστού ήτο, είναι και θα είναι, πρώτον οι πειρασμοί στην έρημο όπου νίκησε τον διάβολο και τον έθεσε από εξολοθρευτή παιδαγωγό.

Δεύτερο έργο του Χριστού είναι τα θαύματα, είναι τα κηρύγματα γεμάτα σοφία Θεού συναρπάζουσα, είναι η θυσία, είναι η ταφή, είναι η ανάσταση, είναι η ανάληψη, είναι η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος. Είναι επίσης η παρότρυνση ώστε οι μαθητές του να εξαπλώσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας σε όλο τον κόσμο, είναι η ίδρυση της Φωνής Θεού, είναι η εκπλήρωση των επαγγελιών που είναι η κατάργηση της αμαρτίας διότι τα οψώνια αυτής είναι θάνατος (όταν φύγει η αμαρτία θα καταργηθεί ο θάνατος), είναι η ίδρυση της βασιλείας του Θεού σε όλο τον λαό του Θεού, όταν φύγει η αμαρτία ιδρύεται η βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας, είναι η επικράτηση της αφθαρτης αθάνατης ζωής, είναι η ανάσταση των νεκρών.

Όλοι λοιπόν δυνάμεθα να καταλάβουμε την αποστολή μας. Οι πρώτοι μαθητές τελείωσαν το έργο τους, οι νέοι μαθητές θα υπάρξουν σήμερα ώστε να εκπληρώσουν το θέλημα του Θεού, τις επαγγελίες αυτού ώστε κατόπιν να έρθει ο Χριστός να παραλάβει την βασιλεία του.

Ο Πατέρας είπε στον Υιό του, κάθου εκ δεξιών μου εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιο των ποδών σου, όλους τους εχθρούς, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος. Όταν γίνει αυτό τότε θα κάνει την δευτέρα του παρουσία, γένοιτο γένοιτο αμήν.

Αυτή είναι η αποστολή μας, να καταργήσουμε την αμαρτία και τον θάνατο από τα σώματα ημών. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αποστολή: Θέλω να ξέρουμε όλοι ότι καμία αποστολή που πέρασε δεν μοιάζει με μία καινούργια. Η καινούργια είναι γραφική και ανωθεν δοσμένη για να εξελίξει τους νέους μαθητές. Η παλιά ήτο για την χρονική περίοδο που υπήρχε.

Να μελετούμε και να εφαρμόζουμε ουσιαστικά τον Λόγο του Θεού ώστε να εννοήσουμε το σχέδιο και το θέλημά του. Ο οποίος Θεός με τις νέες αποστολές θα μας αφυπνίζει, θα μας εξελίσσει και θα μας χρησιμοποιεί για την τελείωση του σχεδίου του που είναι η ίδρυση της βασιλείας του μέσα μας και γύρω μας.

Απόστολοι: Αποστέλλονται υπό του Θεού και έχουν προορισμό σωτηρίας. Χρησιμοποιούνται για την ανοικοδόμηση του νέου κόσμου, (ο καθένας φυσικά με τον τρόπο που ο Θεός του έθεσε μέσα του).

Αγιάζουν γρήγορα, διότι εξασφαλίζουν ζώσα πίστη και ο λόγος διότι είναι γεγραμμένο ότι αγιάζω υπέρ των μαθητών μου.

Μέσα από τον αγώνα τους αναγκάζονται να προβούν σε υπερβάσεις, οι οποίες τους αναπτύσσουν νέους νευρώνες, οι οποίοι νευρώνες εξασφαλίζουν την λογική του Θεού αιώνια, δημιουργώντας σ’ αυτούς μία νέα πνευματική γονιδιακή δομή στο DNA τους, η οποία είναι του Θεού και συντελείται για την επικράτηση της ζωής, έναντι του θανάτου. (Αν το ρήμα του Θεού δεν τους αναπτύσσει γονιδιακά τότε χάνουν τον χρόνο τους. Δεν μπορούν να λένε ότι κάνουν το θέλημα του Θεού, εάν δεν έχουν νικήσει την λογική του κόσμου. Χωρίς το θέλημα του Θεού δεν δύνανται να επικρατήσουν αυτής της λογικής).

Να γνωρίζουμε, ότι όλοι είμεθα μέλη αλλήλων και ότι όλοι αποστελλόμεθα υπό του Θεού. Για να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο του Χριστού χρειαζόμεθα το σώμα του Θεού, το οποίο αποτελείται από την ένωση όλων ημών. Κατόπιν είναι σίγουρο ότι η εξάπλωση γίνεται βεβαιότερη.

Να επενδύσουμε με όλες μας τις δυνάμεις πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε όπου αποστελλόμεθα να έρχεται η ευλογία του Θεού, μέσα μας και γύρω μας.

Απουσία Θεού - θλίψη: Αυτοί που γνώρισαν τον Θεό και ήρθε στη ζωή τους, όταν αυτός ο Θεός απουσιάζει από τη ζωή τους νιώθουν θλίψη.

Για να μην απουσιάζει ο Θεός από τη ζωή μας χρειάζεται να εντρυφούμε μέσα στον Λόγο του Θεού καθ’ εκάστην ημέραν ώρες πολλές. Αυτό θα πρέπει να γίνεται μέχρι ο Λόγος του Θεού να ενεργεί ουσιαστικά μέσα μας και να λάβει σε εμάς σάρκα και οστά.

Κατόπιν είναι σίγουρο ότι θα πραγματοποιηθεί στη ζωή μας αυτό το οποίο ομολόγησε ο Ιωάννης ο θεολόγος και είναι το εξής, ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός πλήρης χάριτος και αληθείας. Το ίδιο θα πρέπει να συμβεί και σε εμάς ώστε να μην υπάρχει θλίψη. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Απόφαση: Να μας διέπει απόφαση Χριστού ώστε να γίνουμε ιδεώδεις ανθρωποι όπως ήταν αυτός, ο οποίος δεν μεταβάλλονταν ανάλογα με τις συνθήκες της ζωής του ή ανάλογα με τα συμφέροντά του.

Με υπευθυνότητα πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου δυνάμεθα να πετύχουμε τους υπερβατικούς μας στόχους.

Απόφαση: Οι πειρασμοί του Κύριου κράτησαν 40 ημέρες. Οι δικοί μας κρατάνε ανάλογα την απόφαση που έχουμε, ώστε να τους νικήσουμε. Η απόφασή μας να υπηρετήσουμε τη Φωνή Θεού και τους στόχους αυτής, θα εξαφανίσει τους πειρασμούς.

Οι αγγελοι και η Φωνή Θεού θα λειτουργούν μέσα μας και θα μας ενισχύσουν πνευματικά μέχρι να μας γίνει συνήθεια το θέλημα του Θεού στη ζωή μας.

Αποχή Θεού - ξένο έδαφος: Το αν σήμερα δεν νιώθουμε τον Θεό στη ζωή μας είναι διότι συνειδητά δεν έχουμε αγάπη, η οποία αναπτύσσεται από την ανυπόκριτη αγάπη ως προς τον Θεό και τον αδελφό. Κάτι λείπει από τη ζωή μας και αυτό είναι η αφιέρωσή μας πάνω στα δρώμενα του Λόγου του Θεού.

Αν έλθουμε εις εαυτόν θα μαρτυρά ο Θεός στη ζωή μας με σοφία Θεού η οποία γίνεται ενυπόσταση, αναπτύσσοντας μέσα μας καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες, δυνάμεις. Αυτά τα στοιχεία αποδεικνύουν ότι ο Θεός είναι στη ζωή μας.

Αν ακόμα σήμερα οι συνθήκες ζωής δεν είναι του Θεού αφού δεν υπάρχει το μέγα έλεος, δεν υπάρχει αγάπη Χριστού στον κόσμο, εμείς θα νιώθουμε ενωμένοι μεταξύ μας αλλά και με τον Θεό. Μάλιστα αν και βρισκόμαστε σε ξένο έδαφος, διότι η αγνοιά μας έδωσε πολλά δικαιώματα στον πονηρό ώστε να εργάζεται μέσα μας και γύρω μας, όμως αφού γνωριστήκαμε από τον Θεό θα μας δημιουργήσει έδαφος Χριστού το οποίο θα μεγαλώνει σε όλον τον κόσμο. Ο τρόπος; Προσθέτοντας ο Θεός αδελφούς στη ζωή μας. Γένοιτο αμήν.

Αρατε πύλας: Σήμερα οι πύλες είναι κλειστές για να μπορέσουν όλοι οι Χριστιανοί να γίνουμε μία ποίμνη και ο λόγος, διότι οι εξουσίες έδεσαν τους ανθρώπους απειλούμενους αυτούς, ότι αν κάνουν συνδιαλλαγή με κάποιον ο οποίος δεν είναι του αυτού δόγματος θα απολεστεί, θα διωχθεί, θα περιφρονηθεί, θα κατηγορηθεί ως αιρετικός. Ο λαός του Θεού δυστυχώς δεν έφτασε ακόμα στο πλήρωμα να δύναται να αδιαφορήσει στους εκβιασμούς αυτούς και αυτό, διότι ο φόβος της απόρριψης από το κοινωνικό σύστημα δεν επιτρέπει να αναπτυχθεί ανάμεσα στους ανθρώπους η αγάπη η ανυπόκριτη, να αναπτυχθεί η δικαιοσύνη, να αναπτυχθεί η ζωή η αιώνια.

Όμως, έφτασε ο καιρός όπου οι πύλες αυτές θα αρθούν και θα εισέλθει διά της Φωνής Θεού ο βασιλεύς της δόξης στις καρδιές όλων των ανθρώπων και των λαών της γης, διότι υπάρχουν πολλά που τους ενώνουν και λίγα που τους χωρίζουν. Ο Θεός, διά της Φωνής Θεού, θα αποκαταστήσει τα πάντα και θα παράσχει στους ανθρώπους τον αγιασμό, την σοφία του, την ζωή την αιώνια η οποία θα συνεπάγεται με ιδιότητες Θεού, καρπούς και χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία στοιχεία του Θεού θα νικήσουν την αμαρτία και θα εμφανίσουν την ζωή την αφθαρτη. Γένοιτο αμήν.

Αρέσκεται εις το έλεος: Όλοι εμείς δυνάμεθα να πλησιάσουμε τον Θεό ώστε να μας πλησιάσει και αυτός. Κατόπιν να γίνουμε διά Πνεύματος Αγίου φορείς του πνεύματος του Θεού, το οποίο να διαχέουμε προς πάσαν κατεύθυνση για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Εξάλλου , η βασιλεία του Θεού δεν ιδρύθηκε ακόμα. Επομένως, όλοι δυνάμεθα να μετέχουμε στο οικοδόμημα του Χριστού.

Όποια και αν είναι η αμαρτία, να θυμόμαστε ότι όπου περίσσευσε η αμαρτία υπερπερίσσευσε η χάρις του Θεού, αρκεί η μετάνοια να είναι ειλικρινής.

Αρεστός στο Θεού: Το μεγαλύτερο δώρο του Θεού, το μεγαλύτερο χάρισμα, ο μεγαλύτερος καρπός, η μεγαλύτερη ιδιότητα είναι να νιώθουμε συνειδητά ελάχιστοι. Ο Θεός σε αυτούς τους ανθρώπους αναπαύεται, αφού κάνει αυτούς κατοικητήριο δικό του, σπίτι δικό του. Αυτοί που γνώρισαν τον Θεό εργάζονται συνειδητά το θέλημά του χωρίς μικρότητες, χωρίς εγωισμούς, με απλότητα.

Όποιοι γνώρισαν τον Θεό ζουν στη σιωπή, γνωρίζοντας ότι αυτός ο Θεός θα ενεργήσει στη ζωή τη δική τους και των συνανθρώπων τους.

Ο Θεός ευαρεστείται στον ταπεινό, στον υπάκουο, στον ανθρωπο που διέπεται από θείο έρωτα γι’ αυτόν, θυσιάζοντας τα πάντα για την δόξα του Θεού χωρίς κόμματα. Ο ανθρωπος του Θεού δεν είναι Ανανίας να δίνει μέρος αγάπης. Ο ανθρωπος του Θεού δίνει τη ζωή του, δίνει τα πάντα, είναι ολοκληρωμένος και αφιερωμένος πάνω στο θέλημα του Θεού. Ο ανθρωπος του Θεού δεν νιώθει υπάλληλος ώστε να κοιτά την ώρα πότε θα σχολάσει. Ο ανθρωπος του Θεού νιώθει επιχειρηματίας, νιώθει εργοδότης.

Δηλαδή η σχέση μας με τον Θεό θα είναι σαν να έχουμε εμείς έναν φίλο που νιώθουμε ωραία μαζί του και μοιραζόμαστε τα πάντα μαζί του σε σημείο ο ένας να στηρίζει, να συμμετέχει και να ενδιαφέρεται για τον αλλον μεριμνώντας συνειδητά για την πρόοδό του.

Αν νιώθουμε έτσι και εμείς μεταξύ μας και με τον Θεό, να ξέρουμε ότι θα γίνουμε αιτία ο Θεός να μας συστήνει παντού με πολλές εκπλήξεις στη ζωή μας και εμείς να τον συστήνουμε παντού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αρεστός στο Θεό: Τον Θεό ευαρεστεί αυτός ο οποίος τον υπακούει κατά πάντα, τον εμπιστεύεται κατά πάντα, ειρηνεύει κατά πάντα με οτιδήποτε συμβαίνει στην ζωή του, πιστεύοντας ότι ο Θεός του παραχωρεί το οτιδήποτε θετικό ή αρνητικό με σκοπό να τον ολοκληρώσει πνευματικά και να τον οδηγήσει στην θέωση. Μάλιστα αυτός ο οποίος ευαρεστεί τον Θεό, εργάζεται χωρίς προσωπικά συμφέροντα αλλά και χωρίς να αποφεύγει τις εντολές του, οι οποίες βαριές δεν είναι γι’ αυτόν που αγαπά τον Θεό αλλά οι εντολές του Θεού τον συνεπαίρνουν και του χαρίζουν εφαρμόζοντάς τες, εφορεία, χαρά, αγαλλίαση. Συνεχόμενη και αυξανόμενη έκπληξη νιώθει ο ανθρωπος του Θεού με το θέλημα του Θεού και την σοφία αυτού κάθε μέρα, αφού ξεδιπλώνεται ενώπιόν του και ο Θεός ευαρεστείται σε αυτόν.

Εύχομαι να γνωρίσουμε και να ευαρεστήσουμε τον Θεό, ώστε να θελήσει να μας εμφανιστεί κάποια στιγμή, πρόσωπο με πρόσωπο. Όταν ο Θεός ευαρεστηθεί σε εμάς, τότε θα μας συστήσει και μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, ώστε ως ανθρωποι του Θεού να ευδοκιμούμε μεταξύ των αγαθών ανθρώπων.

Το να σε συστήνει ο ίδιος ο Θεός είναι τιμή και αιώνια δόξα. Ο Θεός συστήνει την ανυπόκριτη αγάπη. Μέχρι αυτή να λάβει χώρα στη ζωή μας αγώνα, προσευχή, μελέτη, ομολογία, αφιέρωση. Ο Θεός αργεί αλλά δεν λησμονεί. Αμήν.

Αρεστός στο Θεό: Είναι μεγάλο πράγμα να αποκτήσουμε την εμπιστοσύνη του Θεού ώστε πάντα να μας έχει μαζί του.

Είναι πολλοί που όλη την ώρα γκρινιάζουν και το γιατί δεν λείπει ποτέ από τη ζωή τους, αυτοί δεν μπορούν να ευαρεστήσουν το Θεό ώστε αυτός να τους έχει πάντα κοντά του.

Όταν το πνευματικό μας επίπεδο πλησιάζει το Θεό με αγάπη και σεβασμό, υπακούοντας τις εντολές του εις το απόλυτο, αδιαφορώντας για την προσωπική μας ευημερία αλλά δείχνοντας ενδιαφέρον για την δόξα του Θεού και τη σωτηρία του κόσμου, τότε ο Θεός ευαρεστείται εις εμάς και ευλογεί τη ζωή μας καθώς και ότι είναι γύρω μας εις τους αιώνες των αιώνων. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αρεστός στο Θεού: Η ευαρέστηση του Θεού ως προς εμάς έρχεται από την απόφασή μας να διεξάγουμε σκληρούς αγώνες για να εφαρμόσουμε τις εντολές του Θεού.

Η πρώτη απόφαση που θα κάνει τον Θεό να παρατηρεί την ζωή μας θετικά είναι να ξεκινήσουμε να μελετούμε τον Λόγο του Θεού, με σύμβουλο και βοηθό την διδασκαλία της Φωνής Θεού η οποία μας έχει δοθεί υπό του Θεού για αναγέννηση και πληρότητα στην μοναξιά μας.

Δεύτερον, να αφιερώσουμε χρόνο όσο γίνεται περισσότερο στο αγιαστήριο ώστε να μας συναντήσει ο Θεός, ο οποίος θα κάνει αισθητή την παρουσία του πρώτα με την ζώσα φωνή του η οποία θα υφίσταται στην καθημερινότητά μας και μετέπειτα με την παρουσία του.

Τρίτον, να προσευχόμαστε με συντριβή καρδιάς ώστε τα αιτήματά μας να ακούγονται στον θρόνο του Θεού.

Τέταρτον, να έχουμε εμπιστοσύνη στις μεταβολές ή αλλαγές που εκδηλώνει η καθημερινότητα, ο κόσμος και να θεωρούμε αυτές ως ευλογία, τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Από εκεί και πέρα να είμεθα σίγουροι ότι το δέντρο της αφθαρτης ζωής θα ξεκινήσει μέσα μας να αυξάνει τους χυμούς της ζωής, οι οποίοι θα στοιχειοθετούν την καθημερινότητά μας.

Αρεστός στο Θεού: Να βάζουμε την αλήθεια πάνω από τα συμφέροντα όποια και αν είναι αυτά, διότι αργά ή γρήγορα θα αντιμετωπίσουμε την δικαιοσύνη του Θεού. Καλύτερα στα κάτεργα με τον Χριστό παρά στα παλάτια με τον διάβολο.

Ας κάνουμε το θέλημα του Θεού και ας μην υπολογίζουμε τίποτα. Πάνω απ όλα ο Θεός και τα πάντα θα ευλογούνται. Ας ακολουθήσουμε τον Χριστό (την αλήθεια) και ας γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν θα αφήσει κανέναν μας που να μην τον επισκιάσει αργά ή γρήγορα.

Όταν ο Θεός μας δοκιμάζει με σκοπό την αναγέννησή μας και όταν την δοκιμασία αυτή την περάσουμε με αξιοπρέπεια, να ξέρουμε ότι εκατονταπλασίως θέλουμε ευλογηθεί.

Όταν με υπομονή και σοφία Θεού αντιμετωπίζουμε τα πάντα θα ευλογηθούμε αργά ή γρήγορα υπέρ κόρον. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αριστούργημα του Θεού: Ο Θεός έχει το αριστούργημά του που είναι ο διάβολος. Δισεκατομμύρια γενεές που παρατηρούν αρνητικά (πονηρά) το σχέδιο του Θεού, που τους γκρεμίζει τους συμφεροντολογικούς τους στόχους, κατάπιε ο διάβολος και θα συνεχίσει να καταπίνει ώστε να μην στεριώσουν αυτές οι γενεές μέχρι να έρθει η γενεά του Θεού, η οποία θα ποιεί το ευθές ενώπιον Θεού και ανθρώπων χωρίς φόβο, όπως οι προφήτες, ο Κύριος, οι μαθητές κ.λπ.. Η οποία γενιά θα νικήσει το αριστούργημα του Θεού, τον διάβολο (παιδαγωγός), ώστε να είναι αξια γενιά και να καθίσει με τα του Θεού.

Χρειάζεται όμως για να πετύχουμε τους στόχους μας να ομολογούμε ώστε να γίνουμε εκατομμύρια και όλοι μαζί να φωνάξουμε το ελθέτω Κύριε. Αυτή η φωνή που θα βγαίνει από όλα αυτά τα αναγεννημένα εκατομμύρια στόματα θα είναι φωνή Θεού ζώντος, ζώσα φωνή ζώντος Θεού η οποία θα γκρεμίσει τα Σάββατα, τους τύπους, τις υποκρισίες και θα φέρει τον Θεό στην γη. Κατά συνέπεια, να σκηνώσει μαζί μας και εμείς να ζούμε στους αιώνες τους άπαντες μαζί του. Γένοιτο, Γένοιτο Αμήν.

Αρνητικά γεγονότα: Τα παλαιά παρήλθαν, να τα αφήσουμε πίσω, ιδιαίτερα τα αρνητικά, να σκεφτόμαστε τα θετικά που παρήλθαν και ήταν προς οικοδομή μας και να αυξανόμαστε πάνω σε αυτά. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε για τα αρνητικά γεγονότα είναι να σπουδάσουμε μέσα από αυτά, ώστε να μην ξαναπέσουμε στα ίδια λάθη. Με αυτό το πνεύμα θα δούμε ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Έξαλλου η σπουδή μας θα συντελεστεί και θα ολοκληρωθεί μέσα από τα λάθη τα δικά μας, τα λάθη των αδελφών μας, τα λάθη των φίλων μας, αλλά και μέσα από τα λάθη των εχθρών μας τα οποία αν μας διακατέχει αγνοια και ασοφία θα τα κρίνουμε, ενώ αν είμαστε ανθρωποι του Θεού θα σπουδάσουμε και θα νουθετήσουμε εαυτόν γενόμενοι καλύτεροι και δεν θα μετέχουμε σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές.

Μόνο έτσι δυνάμεθα να τρέξουμε και εμείς σήμερα, αφού είναι η σειρά μας, ώστε να επεκτεινόμεθα στην αύξηση των ιδιοτήτων του Θεού, στην αύξηση καρπών του Αγίου Πνεύματος, στην αύξηση της ανυπόκριτης αγάπης, της δικαιοσύνης του Θεού η οποία είναι η προσφορά και της ζώσας πίστης η οποία υλοποιεί τα λόγια μας. Μόνο έτσι θα δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης. Με έναν σκοπό να συντελούνται όλα στη ζωή μας για να λάβουμε το στέφανο της ζωής κάνοντας βεβαία την κλήσιν μας. Αμήν.

Αρνί - λύκος: «Υπάγετε ιδού, εγώ σας αποστέλλω ως αρνία εν μέσω λύκων».

Το αρνί έχει την ικανότητα να διακατέχεται από ειρήνη, από αγαθό, δεν καταλαβαίνει τον κίνδυνο. Αυτά τα στοιχεία τα αποκτούν και οι ακολουθούντες τον Χριστό, όμως αυτοί δεν είναι αρνιά καταλαβαίνουν τον κίνδυνο γι’ αυτό αναφέρει ως αρνία.

Ο Κύριος αναφέρεται υπό του προφήτη ότι εφέρθη ως αρνίο έμπροσθεν του κύροντος. Φυσικά είχε επίγνωση προς τα πού βάδιζε όμως δεν έφερνε αντίσταση, πήγαινε παντού διότι αυτό ήτο το θέλημα του Πατέρα του.

Οι λύκοι είναι οι ανθρωποι οι οποίοι έχουν επηρεαστεί από το σύστημα του κόσμου στους οποίους ο διάβολος εναπέθεσε μέσα τους στοιχεία όπως συμφέροντα, φιλοδοξίες, μίσος, φθόνο, ζήλια. Θα τους πλησιάζουμε λοιπόν με ειρήνη ως αρνία, εάν μας δεχτούν έχει καλώς εάν όχι θα φύγουμε.

Δεν χρειάζεται να αντιδικούμε, ίσως μπλέξουμε και ξεφύγουμε από τον στόχο που ο Χριστός μας ανέθεσε. Με λίγα λόγια όχι συζήτηση με τον διάβολο. Προσοχή! Αμήν.

Αρπαγή εν νεφέλαις: Πολλοί αναφέρουν σε συζητήσεις ή κηρύττουν ότι όταν έρθει ο αντίχριστος αυτούς θα τους πάρει ο Κύριος εν νεφέλες στον ουρανό. Αυτό δεν είναι αλήθεια.

Αυτοί που νομίζουν ότι είναι του Θεού δεν είναι ακόμα, θα δοκιμαστούν οι πάντες. Το γεγραμμένο αυτό θα λάβει χώρα όταν πρώτα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας και αφού πρώτα θα πραγματοποιηθούν τα γεγραμμένα και οι επαγγελίες.

Ας μην παίζουν οι ανθρωποι με ερμηνείες οι οποίες γίνονται πιστευτές από καλοπροαίρετους ανθρώπους σε σημείο να γίνεται εκμετάλλευση, αφού τους καλούν να απαρνηθούν τα πάντα όσα είχαν γνωρίσει μέχρι χτες για να επωφεληθούν τάχα την αρπαγή, καθηλώνοντας μάλιστα πολλούς στις εκκλησίες προκαλώντας τους φόβο.

Όταν γίνουν όλα τότε θα γίνει η αρπαγή της εκκλησίας του Θεού. Νωρίτερα δεν θα γίνει τίποτα, διότι πρέπει να αποδείξουμε ότι είμεθα του Θεού με τον αγιασμό, τον καθαρισμό και την ευσέβεια και όχι με το πρόσωπο το οποίο το διέπει μορφή ευσεβείας.

Το κέλευσμα θα το κάνει το τρίτο πρόσωπο της θεότητας, ο Παράκλητος, ο Φωσφόρος, Εκείνος, αφού πρώτα δημιουργήσει τον λαό του Θεού ώστε ο Χριστός να βρει λαό εναπομείναντα στην πίστη. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αρραβώνας μετά του Θεού: Το κάλεσμα που λάβαμε, η προσπάθεια που διεξάγουμε πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου είναι ο αρραβώνας με τον Θεό που έφερε η παρουσία αυτού του Θεού στη ζωή μας. Όταν ο λαός του Θεού καταφέρει να πληροί την σοφία του Θεού στη ζωή του κινούμενος απ’ αυτή, είναι βέβαιο ότι θα συντελεστεί και ο γάμος με το αρνίο, ο οποίος θα αποκαταστήσει την φθορά, τον θάνατο στοιχεία που έχουν επικρατήσει σήμερα με την αφθαρσία και την αθανασία, καθώς την μωρία με την αναγέννηση, την σκιώδη πίστη με την ζώσα. Να συνεχίσουμε αδέλφια μου τον αγώνα που ο Θεός ενέπνευσε στη ζωή μας μέχρι να ολοκληρωθούμε πνευματικά. Ο τρόπος, εκμεταλλευόμενοι τον χρόνο ώστε να μην φεύγει ανεπιστρεπτί.

Αρραβώνας του Πνεύματος: Η σφραγίδα της πίστεως είναι η ζώσα πίστη. Με αυτήν ο ανθρωπος καταφέρνει να υλοποιεί τα λόγια του, αφού γίνεται σκεύος εκλογής, σκεύος Θεού, κληρονόμος, συγκληρονόμος, συμμέτοχος της δόξης του ποιώντας όχι μόνο έργα αγαθά μέσα στις κοινωνίες αλλά διά Πνεύματος Αγίου μεταβάλλει αυτές σε θεϊκές. Πολλοί δεν έχουν δοκιμαστεί, δεν έχουν θυσιάσει τίποτα, δεν έχουν λάβει κάτι ξεχωριστό, ιδιαίτερο υπό του Θεού και έχουν τις μεγαλύτερες απαιτήσεις. Επειδή πιστεύουν ότι ο Θεός τους μίλησε σε μία προσευχή και τους παρηγόρησε με λόγια που δημιουργούν κίνητρο ώστε να τους ελκύσει κοντά του, αντί να το εκλάβουν ως ερέθισμα αναγέννησης επιπόλαια το παίρνουν ότι έγιναν θεοί και ότι είναι οι εκλεκτοί. Έξαφνα όμως αφού δεν δραστηριοποιούνται, ο διάβολος μπαίνει στη ζωή τους και τους δημιουργεί τεράστια προβλήματα, φυσική συνέπεια αφού δεν έχουν πνευματική πείρα και εμπειρία να τα βάζουν και με τον Θεό.

Αλλο είναι η παραμυθία που γίνεται διά Πνεύματος Αγίου, αλλο η εμπειρία, αλλο η δοκιμασία, αλλο η θυσία, αλλο η θέωση.

Τα έργα αγάπης, τα έργα θυσίας, τα έργα της εξάπλωσης μας διαμορφώνουν χαρακτήρα Θεού. Το κατηγορώ όταν έρχεται ή δημιουργείται σε εμάς με ψέματα, μας μεταβάλλει σε ιδεώδεις ανθρώπους ώστε διά του Χριστού να το υπερβούμε, να το ξεπεράσουμε. Ακόμα και οι δοκιμασίες που έρχονται να μην τις φοβόμαστε, αφού δι’ αυτών δημιουργείται αναγέννηση. Η δοκιμασία αφού ξεπεραστεί με πνεύμα Θεού, επιφέρει τον αρραβώνα του πνεύματος.

Όταν τα καταλάβουμε και τα ξεπεράσουμε όλα, τότε αυτά θα μας βγάλουν στον ουρανό και θα μας κάνουν υιούς και θυγατέρες. Ας αυξηθούμε από σήμερα σε αυτά, ώστε να γίνει βεβαία η κλήση μας και ο αρραβώνας του πνεύματος να συντελεστεί ώστε να μετέχουμε του γάμου, του αιωνίου δείπνου μετά του Θεού.

Εύχομαι να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, να εννοήσουμε το θέλημα του Θεού ώστε διά της ακοής να δημιουργήσουμε μεταστοιχείωση στο φθαρτό σώμα που έχει σήμερα διά της αμαρτίας δημιουργήσει η αγνοιά μας, προσεγγίζοντας έτσι και αποκτώντας το αφθαρτο σώμα που καλούμαστε να επενδυθούμε, ώστε να γίνει σύμμορφο σώμα της δόξης του Θεού. Να είμεθα ταπεινοί και να μην προτρέχουμε να ευλογούμε τα γένια μας πριν ο Θεός μας ευλογήσει. Γένοιτο αμήν.

Αρτια επικοινωνία μετά του Θεού: Ο Θεός έστειλε τον Υιό του και μας εξασφάλισε διά πίστεως την δωρεά του Αγίου Πνεύματος, ενεργώντας στη ζωή μας με θαύματα μεγάλα. Η πίστη θα μας ανεβάσει στα σκηνώματα του Θεού ώστε να απολαμβάνουμε την χάρη αυτού στους αιώνες των αιώνων.

Τα έργα δεν τα κάνουμε για να δικαιωθούμε, ούτε μελετάμε για να ευαρεστήσουμε τον Θεό. Τα έργα αγάπης, η μελέτη του Λόγου του Θεού, η ακοή της υγιαίνουσας διδασκαλίας της Φωνής Θεού έχουν έναν σκοπό, να διαμορφώσουμε τον χαρακτήρα μας για να γίνουμε αυτάγαθοι. Μέσω όλων αυτών μαθαίνουμε τρόπους καλής συμπεριφοράς, ώστε όταν συναντήσουμε τον Θεό να έχουμε υγιή τρόπο επικοινωνίας μαζί του και να μην παρουσιάζουμε αλλοπρόσαλλη εωσφορική συμπεριφορά.

Συνάμα με την ακοή αυξάνει και η πίστη. Ο Χριστός φανέρωσε, εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σινάπεως ερείτε τω όρει τούτω μετάβηθι εντεύθεν εκεί και μεταβήσεται και ουδέν αδυνατήσει υμίν, καθώς και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; Γι αυτό χρειάζεται να αυξήσουμε την πίστη μας. Ο τρόπος, διά της συνεχόμενης εντρύφησής μας στα δρώμενα του Ευαγγελίου. Γένοιτο αμήν.

Αρτος Χριστού: Οι Πατέρες της Εκκλησίας μας εθέσπισαν την θεία Κοινωνία που δια της πίστεως τρώγεται η σάρκα και πίνεται το αίμα του Κυρίου. Όμως εκείνος είπε, η σαρξ ουκ ωφελεί ουδέν, το Πνεύμα είναι το ζωοποιούν. Εάν λοιπόν μετατρέψουμε την σάρκα και το αίμα μας εις σώμα Κυρίου δεν θα απολεσθούμε αλλά θα μας αναστήσει εν τη εσχάτη ημέρα.

Ο αρτος είναι η ζωή του Χριστού την οποία πρέπει να εννοήσουμε εφαρμόζοντάς την και εννοώντας την να φάμε και να ποιούμε όλοι οι εν Χριστώ αναγεννημένοι ανθρωποι τον τρόπο που επικοινωνούσε με τον Πατέρα του, με τους μαθητές του, με τους ανθρώπους, με τους εχθρούς του. Αυτό τον τρόπο που ο Κύριος εφάρμοζε στον επί γης βίο του να φάμε και να χωνέψουμε. Αμήν.

Αρχές και εξουσίες: Οι εξουσίες υπό του Θεού είναι τεταγμένες και ο λόγος διότι δεν έχει βασιλέψει ο Θεός ακόμη στη ζωή μας με τα στοιχεία τα δικά του όπως καρπούς, χαρίσματα, σημεία κ.λπ.. Δεν έχουν όλα αυτά βασιλέψει στην καρδιά μας και στις καρδιές των χριστιανικών λαών. Η αδιαφορία μας στο να δεχτούμε το κάλεσμα του Θεού ουσιαστικά, το οποίο θα πρέπει να αναπτύξουμε στην συνέχεια μέσα μας και γύρω μας, αυτό θα καθιστά απαραίτητο στις κοινωνίες που ζούμε τις εξουσίες πολιτικές, θρησκευτικές κ.λπ.. Όλες χρειάζονται και θα υπάρχουν μέχρι να μας εξουσιάσει το πνεύμα του Θεού το οποίο θα αναπτύξει τη ζωή μας καθιστώντας ημάς διδακτούς Θεού. Μέχρι τότε οι εξουσίες θα υπάρχουν, διότι οι κοινωνίες με τα στοιχεία μη αναγέννησης που διέπονται σήμερα θα μετατραπούν σε ζούγκλα.

Αρχές και εξουσίες: Πάσαι εξουσίαι υπό του Θεού τεταγμέναι εισιν. Ανάλογα λοιπόν την χρονική περίοδο υπάρχει και η κατάλληλη εξουσία, αλλη για να προσφέρει, αλλη για να διορθώνει και αλλη για να τιμωρεί. Πάντως τα αγαθά έργα είναι αυτά που συνετίζουν και τις πιο απάνθρωπες εξουσίες. Η παγκόσμια ιστορία έχει να διδάξει νίκες αγαθών ανθρώπων, οι οποίοι ανέτρεψαν δυνάστες του κόσμου.

Ας έχουμε έργα αγάπης, έργα Θεού ώστε και οι εξουσίες να είναι υπό του Θεού προς διόρθωση και την κατά Θεό αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους.

Αρχές – Πιστεύω - Επιδιώξεις: Πιστεύουμε στον τρισυπόστατο Θεό, Πατέρα, Υιό και Αγιο Πνεύμα. Είμεθα Ορθόδοξοι Χριστιανοί χωρίς όμως να απορρίπτουμε κανένα αλλο χριστιανικό δόγμα και χωρίς να κρίνουμε ή να κατακρίνουμε οποιονδήποτε συνάνθρωπο, ο οποίος δεν είναι Ορθόδοξος αλλά προσεγγίζει τον Χριστό με ένα διαφορετικό τρόπο ή πνεύμα. Ο Κύριος τόνισε, μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε. Τις είσαι συ όστις κρίνεις αλλότριον οικέτην εις τον ίδιο Κύριο ίστασαι ή πίπτεις, αναπολόγητος είσαι συ ο κρίνων διότι εις ότι κρίνεις τον αλλον σεαυτόν καταδικάζεις.

Πιστεύουμε στην ιερά παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, χωρίς όμως να απορρίπτουμε οποιαδήποτε παράδοση οποιουδήποτε δόγματος χριστιανικού.

Πιστεύουμε στο σύμβολο της Πίστεως.

Πιστεύουμε στα μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας, χωρίς όμως να απορρίπτουμε οποιαδήποτε μυστήρια αλλων χριστιανικών λαών. Πιστεύουμε ότι οι διαφορετικές προσεγγίσεις έχουν δημιουργηθεί υπό του Θεού. Ο λόγος που δημιουργήθηκαν είναι για να φανεί η ουσιαστική ανυπόκριτη αγάπη των αναγεννημένων χριστιανών. Ο έχων αγάπη τα πάντα ανέχεται, τα πάντα πιστεύει, τα πάντα ελπίζει, τα πάντα υπομένει. Όποιος έχει αγάπη δεν θέτει νόμους στον συνάνθρωπό του ώστε διά των νόμων να τον αγαπά, ούτε θέτει όρους για να συνομιλεί με τον συνάνθρωπο ετερόδοξο χριστιανό. Η αγάπη δεν έχει και δεν θέτει κανέναν νόμο αλλά και κανέναν όρο, σε δέχεται η αγάπη όπως είσαι.

Πιστεύουμε ότι η ολοκληρωμένη διδασκαλία του Χριστού και το θέλημά του, θα φέρουν την ανυπόκριτη αγάπη του Χριστού στη ζωή μας και την αφθαρτη, αθάνατη ζωή και στα σώματά μας.

Πιστεύουμε και αγωνιζόμαστε να εντάξουμε στη ζωή μας τον νόμο της αγάπης όπως έχει ειπωθεί υπό του Κυρίου και του απ. Παύλου. Ο Κύριος φανέρωσε διά του αψευδούς στόματός του τα εξής, αγαπάτε αλλήλους, μάλιστα μας παροτρύνει και το θέτει και σαν εντολή, ώστε όλοι οι ανθρωποι να αγαπήσουν Κύριο και Θεό τους εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της ισχύος και εξ όλης της διανοίας τους και τελευταία να αγαπήσουμε και τον πλησίον μας ως εαυτόν. Ο απ. Παύλος αναφέρει για την αγάπη τα εξής, εάν λαλώ τας γλώσσας των ανθρώπων και των αγγέλων, αγάπη αν δεν έχω γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον κ.λπ..

Πιστεύουμε στο σεβασμό στης πίστης και στον τρόπο που ο κάθε συνάνθρωπός μας ακολουθεί τον Θεό. Εξάλλου  είναι πολλά αυτά που μας ενώνουν και λίγα αυτά που μας χωρίζουν. Τα πολλά είναι η αγάπη μας στον Χριστό, η αγάπη μας στην Αγια, ουσιαστική διδασκαλία του και τελευταία η αγάπη μας στο Ευαγγέλιο του Χριστού, το οποίον εγράφη διά του Αγίου αίματός του και τονίζει το ίνα εν ώσι.

Πιστεύουμε στο ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο του Χριστού το οποίο δεν κηρύττει μόνο τη σωτηρία της ψυχής, φαινόμενο αιώνων και που το οποίο ισχύει μέχρι σήμερα, αλλά πιστεύουμε και στην αφθαρτοποίηση του σώματος όπως ποικιλοτρόπως φανερώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού (Παλαιά και Καινή Διαθήκη).

Πιστεύουμε ακόμη ότι ο παράδεισος δεν βρίσκεται μόνο στον ουρανό και δεν θα φιλοξενεί μόνο ψυχές, αλλά θα πρέπει να δημιουργηθεί διά του Θεού και του ανθρώπου και στη γη με αφθαρτα, αθάνατα σώματα, όπου μέσα σε αυτά θα κατοικούν αιώνιες, αθάνατες ψυχές, αιώνια πνεύματα. Ο Κύριος τόνισε, το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματος εστί και ο φθείρων τον ναόν του Θεού τούτον θέλει φθείρει ο Θεός. Ο τρόπος που φθείρει ο κάθε ανθρωπος τον ναό του Θεού, το σώμα του είναι η αδιαφορία του ως προς το θέλημα του Θεού. Εξάλλου  όλο το ψαλτικό σύστημα της Ορθοδόξου Εκκλησίας διακηρύττει την ανάσταση των εν Κυρίω κοιμηθέντων και την αφθαρτοποίηση των σωμάτων, ώστε ο παράδεισος να δημιουργηθεί όπως και το Πάτερ ημών αναφέρει, όχι μόνο στον ουρανό με εκατομμύρια ψυχές αλλά και στη γη.

Πιστεύουμε την κατάργηση του γήρατος, την κατάργηση της φθοράς και την κατάργηση του φυσικού θανάτου και διά του Ευαγγελίου φανερώνουμε τον τρόπο επίτευξης όλων αυτών των μυστηρίων. Πιστεύουμε ότι ο ανθρωπος ότι σκέφτεται μπορεί να το φέρει στη ζωή του αλλιώς δεν θα το σκεφτόταν. Εκείνο που χρειάζεται είναι να το πιστέψει και να ξεκινήσει έρευνες. Εξάλλου  μόνο διά της γνώσης στον φυσικό τομέα και διά της πίστεως στον πνευματικό τομέα δύναται ο ανθρωπος να φωτιστεί, να εξελιχθεί και να μπορέσει να ανακαλύψει τον φυσικό και τον πνευματικό επενδύτη. Ο Κύριος τόνισε, και πάς ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο; Για να πιστέψουμε, χρειάζεται συνεχής ενασχόληση και αδιάλειπτη προσευχή, ώστε η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού να κατακλύσει όλο μας το είναι.

Ο απ. Παύλος αναφέρει για την κατάργηση του θανάτου τα εξής, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος, καθώς ου γαρ θέλομεν εκδύσασθαι αλλά επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής. Όταν λοιπόν καταργηθεί ο εχθρός θάνατος και η ζωή επικρατήσει διά του επενδύτη έναντι του θανάτου, τότε ο παράδεισος θα είναι μέσα μας και γύρω μας. Μάλιστα τότε θα λάβει χώρα και το γεγραμμένο το οποίον θα είναι καύχηση όλων ημών των χριστιανών. Αυτό είναι, πού θάνατε το κέντρον σου; Πού Αδη το νίκος σου; Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Πιστεύουμε στην κατάργηση του φανατισμού και του χωρισμού που προκαλούν τα δόγματα μεταξύ των εν αγνοία χριστιανών, λόγω προσωπικών φιλοδοξιών και εγωισμών. Αν είναι δυνατόν, χριστιανός να θέλει επί πίνακι τη ζωή αλλου χριστιανού και οπαδού του Χριστού επειδή ανήκει σε διαφορετικό χριστιανικό δόγμα ή ότι έχει διαφορετική χριστιανική λατρεία. Δεν καταργούμε εμείς σαν Φωνή Θεού τα δόγματα, απλώς θέλουμε την κατάργηση του φανατισμού που υπάρχει στα δόγματα και την κατάργηση του εγώ (δηλαδή πολλοί πιστεύουν ότι εμείς είμαστε και κανείς αλλος, μη γένοιτο!). Εμείς θέλουμε (τα χριστιανικά δόγματα) να κινηθούν στα πλαίσια της ανυπόκριτης αγάπης η οποία στρέφεται όχι μόνο υπέρ των αδελφών αλλά και υπέρ ετερόδοξων αλλά ακόμη και ως προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό. Ο Κύριος απαιτεί την ενότητα.

Επιδιώκουμε την ταπείνωση ως σαν πρώτο στοιχείο μέσα μας και γύρω μας. Στοιχείο απαραίτητο για την ίδρυση της Βασιλείας του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη και σαν απαραίτητο στοιχείο ως σαν βάση συμβίωσης και επικοινωνίας μεταξύ όλων των ανθρώπων και των λαών της γης. Χωρίς ταπείνωση ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται υπό του Θεού.

Επιδιώκουμε διά της εφαρμογής του Λόγου του Θεού τον αγιασμό. Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί.

Επιδιώκουμε να δημιουργηθούν πνευματικοί κύκλοι κατ’ οίκον σε όλη την Ελλάδα και σε όλον τον κόσμο, ώστε το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο του Χριστού να γίνει κατανοητό και να βασιλέψει ο Χριστός ουσιαστικά στη ζωή όλων των ανθρώπων και όλων των λαών της γης, με φυσική συνέπεια να χτιστεί μέσα μας και γύρω μας ο νοητός παράδεισος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αρχή: Μέσα από την αγάπη και τα στοιχεία της ευγενούς αμιλλας να συμπληρώνουμε ο ένας στον αλλον τα πνευματικά ελλείποντα. Φυσικά μέσα από την ελεύθερη βούληση του καθενός.

Αρχή: Να μην κλεινόμαστε σε μία μόνο δική μας γνώση. Ο Θεός μιλάει στον ανθρωπο ποικιλοτρόπως και η σοφία του είναι διασκορπισμένη και διατυπωμένη από πολλούς ανθρώπους. Εξάλλου  ξέρουμε ότι όσους δεν έθεσε ο Υιός λειτουργούς έθεσε ο Πατέρας ή το Αγιο Πνεύμα. Μία ημέρα οι μαθητές είπαν στον Κύριο, Κύριε σήμερα συναντήσαμε κάποιον που ενεργούσε με θαύματα. Ο Κύριος τους είπε, όστις δεν είναι καθ’ ημών είναι υπέρ ημών.

Αρχή: Στην Φωνή Θεού όταν ο Θεός προσθέτει αδελφούς θα τους λέμε την αλήθεια, ώστε ούτε εμείς να τους κολακεύουμε ούτε και αυτοί εμάς. Η αλήθεια είναι, πάρτε αδελφοί τον Λόγο του Θεού, πάρτε και την πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού και μπείτε στο αγιαστήριό σας και κάντε την λογική του Θεού λογική δική σας. Μόνο αυτό θα σας ζωοποιήσει και θα σας μεταστοιχειώσει και μόνο αυτό θα σας περάσει στο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση, αποβλέποντας πλέον στη θέωση. Όσοι μας ακούσουν είμαστε δίπλα τους, όσοι δεν μας ακούσουν ας φύγουν. Εμείς θέλουμε σοβαρά παιδιά, σοβαρές θυγατέρες στην Φωνή Θεού που να θέλουν ο Θεός να βασιλέψει μέσα τους και γύρω τους, δεν κάνουμε κολακείες και δεν λέμε ψέματα, λέμε αλήθεια. Η αλήθεια μένει στον αιώνα, η κολακεία έχει προσωπικά συμφέροντα. Καλύτερα να πεθάνουμε μόνοι και να γίνουμε αλήθεια, παρά να ζούμε και να είμαστε στο ψέμα κολακεύοντας τους γύρω μας ώστε να μας στηρίξουν υλικά ή πνευματικά εκμεταλλευόμενοι την αγνοιά τους. Μη γένοιτο!

Αρχή: Ο ανθρωπος του Θεού έχει αρχές Θεού, είναι πνευματικά το αρχοντόπουλο του Θεού. Ο ανθρωπος του Θεού δεν αποδίδει ποτέ κακό αντί κακού. Οι αρχές που έχει είναι, νίκα το κακό με το καλό. Ο Χριστός λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει. Με αυτές τις ιδιότητες ανταποδίδει το κακό που δέχεται. Επίσης αρχή του είναι να απέχει από τους ανθρώπους που δεν θέλουν να αναπτύξουν τον Θεό στη ζωή τους. Καμία αλλη λογική δεν χωρά στον ανθρωπο του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Αρχή: Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αδελφός δεν θα πεθάνει ο ίδιος. Αυτή είναι η αρχή του Θεού. Αυτό έδειξε και δίδαξε ως παράδειγμα εις ημάς. Το ίδιο καλούμαστε όλοι να κάνουμε, όχι να δώσουμε τη ζωή μας αλλά όλοι να γίνουμε ένα προς την επίτευξη των στόχων μας.

Το ατομικό συμφέρον είναι το κακώς εννοούμενο συμφέρον. Το γενικό είναι του Θεού και αυτό να αυξηθεί από σήμερα στη ζωή μας. Μέχρι χτες ζητούσαμε να αυξηθούμε σε ατομικό επίπεδο. Τώρα καλούμαστε να αυξηθούμε σε γενικό επίπεδο. Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Όλοι μαζί μπορούμε πολλά, ο καθένας μόνος του δεν θα καταφέρει τίποτα. Εύχομαι να συλλάβουμε το ίνα ώσιν εν. Αμήν.

Αρχή: Τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού σέβονται τον κάθε ανθρωπο όπως και αν αυτός δοξάζει τον Θεό. Εμείς δεν θέλουμε να σκανδαλίσουμε κανέναν συνάνθρωπο, όμως δεν μπορούμε να μην πούμε και αυτό που πιστεύουμε. Αν αυτό σκανδαλίζει τον αδελφό εμείς δεν ευθυνόμαστε γι’ αυτό. Η ημιμάθεια η δική του τον οδηγεί σε αδιέξοδο. Δεν μπορούμε να λέμε ψέματα ή να μιμηθούμε την δική του ζωή. Αν το κάνουμε αυτό, τότε δεν θα είμεθα αλήθεια, δεν θα έχουμε την δική μας ζωή, τα δικά μας πιστεύω αλλά τη ζωή και την ταυτότητα των αλλων.

Θα λέμε την αλήθεια όταν ερωτηθούμε χωρίς εμπάθεια. Την αλήθεια και αυτό που νιώθουμε. Το παν στον Θεό είναι να σεβόμεθα και να δεχόμεθα τον κάθε αδελφό όπως είναι. Αυτό είναι το υγιές και αυτό να πράξουμε.

Αρχή: Ο Θεός δεν βλέπει σε πρόσωπο. Ο Θεός βλέπει σε αυτόν που έχει το Πνεύμα του Θεού. Όποιος το έχει θα φανεί, όποιος δεν το έχει θα μπλέξει με εξουσίες, με νόμους, με στερήσεις κ.λπ. στοιχεία που αντί να τον ζωοποιήσουν θα τον θανατώσουν.

Όποιος βγαίνει από τον εαυτό του και παρακολουθεί τη ζωή του αλλου με σκοπό να την διορθώσει, επειδή έτσι νομίζει αυτός, να είναι σίγουρος ότι θα χάσει τον έναστρο ουρανό, θα χάσει τον Θεό, θα χάσει τη ζωή. Μη γένοιτο!

Αρχή: Στην Φωνή Θεού είμαστε όλοι φίλοι και ουδείς αρχηγός, ιδιαίτερος, ξεχωριστός κλπ.. Μη γένοιτο μέσα στην Φωνή Θεού να νομίζουμε ότι χωρίς εμάς ο Θεός δεν γίνεται να κάνει το θέλημά του ή ότι ο κόσμος χωρίς εμάς δεν θα συνεχίσει να ζει. Να έχουμε χαρά που ο Θεός μας κάλεσε αλλά και σοβαρότητα ώστε να μην κάνουμε τον θεό αλλά τον συνειδητό αδελφό, διαφορετικά αν δεν προσέξουμε με τον εωσφορικό εγωισμό μας θα μας αποστραφεί. Μη γένοιτο!

Αρχή: 1) Μια ώρα προσευχή, μια ώρα μάθημα από το Ευαγγέλιο της βασιλείας του Χριστού και ακόμα μια ώρα προσευχή.

2) Μέσα εις την παρέα μας δεν υπάρχει το ελάχιστον «αρχηγιλίκι», πολύ δε περισσότερο εις τους αφιερωμένους αυτής.

Ο Χριστός είναι ο αρχηγός εν Πνεύματι Αγίω και το Ευαγγέλιό του το πολίτευμα της βασιλείας του.

Αρχιερέας: Υπάρχουν αρχιερείς οι οποίοι χρίζονται από τους ανθρώπους με τιμές και δόξες ανθρώπινες. Μάλιστα γίνονται υπάλληλοι του κράτους και λαμβάνουν μισθό. Υπάρχουν όμως αρχιερείς οι οποίοι χρίζονται υπό του Θεού και αυτούς θα πρέπει να γνωρίσουμε. Όλοι όμως που εργάζονται το αγαθό είναι ευπρόσδεκτοι.

Οι ανθρωποι χρίζουν αρχιερείς όταν κάποιος τελειώσει μια σχολή ή διακατέχεται από κάποιες συγκεκριμένες αποδοχές του δόγματος στο οποίο θέλει να ανήκει, οι οποίες είναι διαφορετικές σε κάθε κράτος ανάλογα το δόγμα ή την θρησκεία. Όμως αλλο είναι να φτιάχνουν οι ανθρωποι αρχιερείς και αλλο να δημιουργεί ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου.

Οι αρχιερείς του κόσμου έχουν διαφορετική ενδυμασία από έναν κοσμικό ανθρωπο, οι αρχιερείς του Θεού δεν διαφέρουν στην ενδυμασία αλλά στην διαφορετική επένδυση που έχουν στο πνεύμα και ο λόγος, διότι διακατέχονται από σοφία Θεού, από αγάπη ανυπόκριτη, από ταπείνωση, από ζωή.

Ο αρχιερέας που καθίσταται από ανθρώπους εικονικά ζει στα Αγια των Αγίων, ο αρχιερέας του Θεού ζει ουσιαστικά και ο λόγος, διότι είναι αφιερωμένος και διότι ο Θεός το θέλησε να τον βλέπει τον Πατέρα Θεό πρόσωπο με πρόσωπο. Σίγουρα η υπακοή στον Λόγο του Θεού είναι αυτή που κάνει τον Θεό να τον καθιστά αρχιερέα του Θεού, τον οποίον ο Θεός τον συστήνει.

Σήμερα όποιος δεν έχει ειδική, διαφορετική ενδυμασία και δεν έχει τελειώσει κάποια συγκεκριμένη σχολή ιερατική, αν κηρύττει το Ευαγγέλιο της βασιλείας δεν αναγνωρίζεται όση αγάπη και αν δείξει, όσο και αν η σοφία του υπερέχει από τους ανθρώπους και από τους αρχιερείς που χρίζονται από ανθρώπους και από τους ιθύνοντες του λαού, παρόλα αυτά ονομάζονται αρχιερείς.

Πάντως όποιος μελετά τον Λόγο του Θεού θα γνωρίσει ποιος είναι ο αρχιερέας των ανθρώπων και ποιος είναι ο αρχιερέας του Αγίου Θεού. Αν η φανέρωση, η αποκάλυψη αυτή δεν υπάρχει στους ανθρώπους, τότε κινούνται όλοι οι ανθρωποι στα υφιστάμενα στερεότυπα της χώρας που ανήκουν, διότι ο Θεός ακόμη δεν τους επισκέφτηκε ουσιαστικά. Αν όμως ένας ανθρωπος έχει καλή προαίρεση, αναγνωρίζει τον αρχιερέα του Θεού και τον ακολουθεί στον πνευματικό δρόμο που του ανοίγει γεμίζοντάς τον σοφία Θεού, στόχους ουρανόδρομους πνευματικούς οι οποίοι χαρίζουν ανεκλάλητη χαρά.

Εύχομαι όλοι να γνωρίσουμε τον αρχιερέα του Αγίου Θεού, τον οποίον χρησιμοποιεί για την αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους. Η αμαρτία δεν φεύγει με θυσίες αλλά με μετάνοια, με αναγέννηση, με αγιασμό.

Αρχιερέας: Τα έργα φανερώνουν τον εκλεκτό του Θεού, τον οποίον συστήνει ο Θεός ως αρχιερέα. Ο τρόπος που τον συστήνει ο Θεός τον αρχιερέα του είναι πνευματικά και φυσικά μόνο σε όποιον έχει καλή προαίρεση και θέλει να τον γνωρίσει τον εκλεκτό του Θεού. Αρχιερέας του Θεού γίνεται όποιος αποδείξει εαυτόν σκεύος εκλογής με αφιέρωση πνευματική και αδιάλειπτη προσευχή.

Αρχική διδασκαλία - τελειότητα: Αρχική διδασκαλία είναι και όλα τα εντάλματα των ανθρώπων εκείνων που εκπροσωπούν θρησκείες και λειτουργούν έξω από τον ναό του Θεού (τον ανθρωπο).

Προς την τελειότητα σημαίνει ότι πρέπει να αναπτυχθούμε πνευματικά πάνω στο Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο καταργεί όλα τα φθοροποιά στοιχεία που αναπτύσσουν την αμαρτία και φανερώνει την αφθαρτη, αιώνια ζωή διά της οποίας ο Θεός έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών.

Ο Θεός φρόντισε να φανερώσει την διδασκαλία εκείνη που μας αναπτύσσει και μας ζωοποιεί σε γονιδιακό επίπεδο και που κάνει το DNA μας να γεμίζει με χαρά, με αγάπη, με σοφία Θεού, κάνοντας το σώμα μας να λάμπει, να υπέρ λάμπει λόγω της κινητικότητας των ηλεκτρονίων. Η οποία κινητικότητα δημιουργείται από την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού όταν αυτή υφίσταται μέσα μας και έτσι ζωοποιεί την ψυχή και το σώμα μας.

Ο Χριστός δεν έδωσε τη ζωή του για να δημιουργήσουμε θρησκείες, αλλά έδωσε τη ζωή του για να επικρατήσουμε στην φθορά και στον θάνατο διά της δικής του διδασκαλίας η οποία αναπτύσσει αυτή τη ζωή διά της ανυποκρίτου αγάπης.

Ο Κύριος φανέρωσε ότι ο νικών θέλει κληρονομήσει τα πάντα. Ο Θεός δεν είναι ο διαρρήκτης της θύρας της ψυχής μας και της ζωής μας, αυτός ο Θεός δεν εκβιάζει την θύρα της ψυχής μας. Ο ίδιος στην Αποκάλυψη φανερώνει, ιδού ίσταμαι εις την θύραν και κρούω, εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ αυτού και αυτός μετ εμού. Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθίση μετ εμού εν τω θρόνω μου καθώς και εγώ ενίκησα και εκάθισα μετά του πατρός μου εν τω θρόνω αυτού. Όστις έχει ωτίον, ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας. Αμήν.

Αρχιτέκτων σπούδασον ορθοτομούντα τον λόγο της αληθείας: Σοφία Θεού είναι ο Λόγος του Θεού όταν όμως αυτός λάβει χώρα στη ζωή μας, διαφορετικά το γράμμα του νόμου, το ρήμα του Θεού παραμένει νεκρό εις ημάς. Όταν παραμένουμε ακροατές του Λόγου και όχι εκτελεστές, ας γνωρίζουμε ότι ο διάβολος δεν θα εγκαταλείψει να ενεργεί στο πνεύμα και στο σώμα ημών. Έτσι οι αλώπεκες δεν θα εγκαταλείψουν τον αμπελώνα ημών, το σώμα και το πνεύμα μας. Αν συνειδητά εννοήσουμε το πως ενεργεί ο διάβολος, θα καταβάλλουμε ειλικρινή προσπάθεια, έτσι θα εννοήσουμε, θα δούμε ότι πρέπει να εντατικοποιήσουμε τον αγώνα μας ώστε ο Θεός να βασιλέψει μέσα μας. Το ότι βασιλεύει ο Θεός μέσα μας θα το γνωρίζουμε από την ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα που θα μας διακατέχει με επιστέγασμα όλων την ταπεινοφροσύνη.

Υπάρχει λοιπόν χρονική περίοδος που μαθητεύουμε, υπάρχει χρονική περίοδος που προσπαθούμε να εντάξουμε στη ζωή μας τα δρώμενα του Ευαγγελίου, υπάρχει χρονική περίοδος που γινόμεθα εμείς αυτό που γράφεται στον Λόγο του Θεού. Επομένως, σοφία είναι να προχωρούμε με πραότητα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμαστε μέχρι να γίνουμε μέτοχοι ή συμμέτοχοι και τελευταία κληρονόμοι του απείρου.

Όσοι τώρα παραμένουμε στο να μαθητεύουμε σχολιάζοντας τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, να γνωρίζουμε ότι δεν θα μας ωφελήσει πολύ. Αν όμως σκεπτόμενοι με ειλικρίνεια πρώτα και δεύτερον εφαρμόζοντας πορευόμενοι τον δρόμο του Κυρίου μιμούμενοι τον Χριστό, θα φτάσουμε στην ανάσταση και στην εξουσία να συμμετέχουμε στην δόξα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος.

Αρχων του κόσμου τούτου: «Δεν θέλω πλέον λαλήσει πολλά μεθ' υμών· διότι έρχεται ο αρχων του κόσμου τούτου· και δεν έχει ουδέν εν εμοί». Ο Θεός για να αναγεννήσει τον ανθρωπο χώρισε τον κόσμο με δύο τρόπους. Το ένα μέρος το έκανε πνευματικό και ανήκει στον Θεό και το αλλο το έκανε υλικό και το έδωκε στον διάβολο, ώστε ο Θεός μέσω των δύο τούτων στοιχείων να εξελίξει τον ανθρωπο, να τον αναγεννήσει και να τον οδηγήσει στο κατ’ εικόνα και στο καθ’ ομοίωση. Για τον λόγο αυτό αναφέρει ότι ο αρχων του κόσμου τούτου δεν έχει ουδέν εν εμοί.

Εμείς σαν τέκνα Θεού θα πρέπει να αναπτυχθούμε πρώτα πνευματικά, ώστε να μην απορρίψουμε μετέπειτα κανέναν από τους δύο κόσμους διότι και οι δύο του Θεού είναι. Εκείνο που θα πρέπει να κάνουμε είναι να θέσουμε σε πρώτη θέση τον κόσμο του πνεύματος και σε δεύτερη τον κόσμο της ύλης. Εν αντιθέσει που σήμερα λόγω του ότι το υλικό στοιχείο είναι πρωταρχικό στοιχείο στη ζωή μας δεν μπορούμε εύκολα να ανακαλύψουμε τον κόσμο του πνεύματος. Δυστυχώς την αξία του πνεύματος την εννοούμε μετά πολλών χρόνων.

Ο κόσμος της ύλης ομοιάζει σαν τον κόλακα ο οποίος σε ταΐζει με αδειο κουτάλι. Ο Κύριος όμως νίκησε τον αρχων του κόσμου τούτου, διότι τα έργα του πνεύματος υπερίσχυσαν του κόσμου της ύλης στη ζωή του.

Εμάς ο αρχων του κόσμου μας έχει επηρεάσει σήμερα τόσο πολύ ώστε να χρειάζεται να διεξάγουμε πνευματικούς αγώνες ώστε κι εμείς να νικήσουμε. Κατόπιν δεν θα έχει εξουσία ο διάβολος πάνω μας. Δεν είναι δύσκολο! Αν αγαπήσουμε τον Θεό θα δούμε ότι οι εντολές του βαριές δεν είναι και θα εννοήσουμε πλήρες αυτό που φανερώνει δια του λόγου του στον στίχο αυτό.

Όταν τον χρόνο μας και την ύλη την χρησιμοποιούμε μόνο για την απόκτηση προσωπικών απολαύσεων, τότε ο αρχων του κόσμου τούτου μας έχει εγκλωβίσει. Όταν όμως την ύλη και τον χρόνο μας τα χρησιμοποιούμε για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, τότε κι εμείς νικήσαμε τον αρχοντα του κόσμου και ο Θεός πλεονάζει στη ζωή μας και στην ψυχή μας.

Είναι πολλοί που νομίζουν ότι αυτό το έργο γίνεται χωρίς θυσία και το μόνο που κάνουν είναι να αναπτύσσουν πολυποίκιλες συζητήσεις οι οποίες δεν ωφελούν. Καλύτερα λοιπόν να αναπτύξουμε έργα αγάπης (θυσίας), ώστε να φέρουμε το θέλημα του Θεού στη ζωή μας παρά να κουβεντιάζουμε μέρα νύχτα ασκοπα και επιπόλαια.

Ασάλευτο βασίλειο: Το βασίλειο το ασάλευτο είναι ο Χριστός και θα πρέπει αυτός ο Χριστός να βασιλεύσει στη ζωή μας ώστε και εμείς να είμεθα αιώνια ασάλευτοι στις αρχές αυτού. Οι οποίες αρχές αυτού θα πρέπει να λειτουργούν κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρισκόμεθα σήμερα ή στο μέλλον.

Οι αρχές, οι ασάλευτες αρχές αυτού, είναι η ζώσα πίστη, η αγάπη η ανυπόκριτη, η δικαιοσύνη του η οποία πάντα προσφέρει και ποτέ δεν απαιτεί, η ζωή η αιώνια, οι καρποί του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα σημεία του Αγίου Πνεύματος και πληθώρα ουρανόδρομης σοφίας. Όλα φυσικά να αναπτύσσονται με το πνεύμα της ευγενούς αμιλλας και της ταπείνωσης, διότι ξέρουμε ότι οποιαδήποτε αρετή χωρίς ταπείνωση εκδηλώνει πολλά δαιμόνια και στο τέλος γίνεται εωσφορική με σαλευόμενα δημιουργήματα, την αμαρτία, η οποία επιφέρει τη φθορά και κατόπιν τον θάνατο.  Μη γένοιτο!

Ασεβής: Είναι αυτός που δεν δέχεται θείους και ανθρώπινους  νόμους, έχοντας συνείδηση για έργα και λόγια μη ελεγχόμενα. Η ασέβεια είναι στοιχείο που κάνει Θεό και ανθρώπους να φεύγουν μακριά από τον ανθρωπο που διέπεται από αυτή. Ο Θεός να φας φυλάξει από ανθρωπο εγωιστή, ζηλιάρη, ασεβή.

Ασθενές του Θεού ισχυρότερο των ανθρώπων: Το ασθενές του Θεού πιστεύει στον τριαδικό Θεό, μελετά τον Λόγο του Θεού, εννοεί την εξουσία του λόγου, εννοεί το θέλημα του Θεού, διέπεται από καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες Θεού, πιστεύει στην αφθαρτη ζωή και αναπτύσσει πνευματικές δραστηριότητες οι οποίες του προκαλούν ανεκλάλητη χαρά και σοφία Θεού συναρπάζουσα, στοιχεία τα οποία του εξασφαλίζουν ευλογημένη ζωή κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθεί.

Το ασθενές του Θεού έχει εμπιστοσύνη στον Θεό και δεν φοβάται. Ο λόγος, διότι το χτες ανήκει στον Θεό, το σήμερα στον Θεό, το αύριο στον Θεό. Επομένως το αύριο θα μεριμνήσει τα εαυτού διά του Θεού.

Ενώ οι ισχυροί του κόσμου πιστεύουν ότι αυτοί ρυθμίζουν τη ζωή τους, έτσι βρίσκονται συνέχεια σε εμπόλεμη πνευματική κατάσταση αφού για να ζήσουν στηρίζονται στα όπλα, στα χρήματα, στα φάρμακα, στους εγωισμούς, στις πονηρίες. Αυτά γίνονται αιτία να βρίσκονται αδιάλειπτα σε σύγχυση και σε φοβία.

Αυτοί είναι οι λόγοι που το ασθενές του Θεού είναι ισχυρότερο των ανθρώπων. Φανταστείτε τι είναι ο ανθρωπος του Θεού.

Ασθενούντα κατά την πίστιν: Ασθενείς στην πίστη, είναι αυτοί που διέπονται πρώτον, από αγνοια του Λόγου του Θεού, δεύτερον, από τα στερεότυπα του κόσμου, τρίτον, από τα εντάλματα των ανθρώπων και τελευταία από θεωρίες και λογικές, πως πηγαίνοντας στην εκκλησία κάθε Κυριακή ή επικαλούμενοι ότι είναι Ορθόδοξοι ή Καθολικοί ή Πεντηκοστιανοί ή Ευαγγελικοί εκπληρώνουν στην ζωή τους το θέλημα του Θεού, ενώ όλες τις αλλες ημέρες επιδίδονται σε πονηρίες, σε συμφέροντα, σε εγωισμούς, σε κρίσεις και επικρίσεις. Αυτούς τους ανθρώπους να τους καλύπτουμε με την αγάπη μας και να τους νουθετούμε με τα λόγια μας, τα οποία να διέπονται από σοφία Θεού. Τελευταία να εκδηλώνουμε έργα αγάπης σε αυτούς που είναι γύρω μας, τα οποία να στρέφονται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.

Οι ανθρωποι είναι έξυπνοι, ειδικότερα σήμερα, αν δουν πως πραγματικά έχουμε Θεό στην ζωή μας, να είμαστε σίγουροι ότι θα μας ακολουθήσουν, θα μας μιμηθούν, θα μας θαυμάσουν γινόμενοι αιτία να σώσουμε μία ή πολλές ψυχές εκ θανάτου. Ότι έκανε ο Χριστός σε εμάς να κάνουμε και εμείς ακούραστα κάθε μέρα στους συνανθρώπους μας, αντλώντας δύναμη για έργα αγάπης και πνευματική όρεξη μέσα από τον Λόγο του Θεού, μέσα από την προσευχή, μέσα από την αφιέρωση, η οποία αφιέρωση μας παρέχει την σοφία του Θεού που μας καθιστά θεούς. Τελευταία να αντλήσουμε δύναμη από την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, την Φωνή Θεού.

Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο θα εκπληρώσουμε έναντι του Θεού και έναντι των συνανθρώπων μας την αποστολή μας, η οποία κατόπιν θα μας εξασφαλίσει την ευλογία του Θεού και την συμπάθειά του, κάνοντας μετέπειτα εμάς, αυτός ο Πατέρας, σκεύη εκλογής, οι οποίοι θα φυλασσόμαστε αιώνια στον οίκο του Θεού.

Ασπασμός: Είναι το φιλί του Θεού που κάνει τους αδελφούς να εκδηλώνουν την εν Χριστώ αγάπη μεταξύ τους.

Ο ασπασμός, ο σεβασμός, το αγαθό φιλί ως προς τον συνάνθρωπο και την ιδιαίτερη προσωπικότητά του να είναι δεδομένα. Ο ανθρωπος του Θεού σέβεται κάθε συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό διότι όλοι οι συνάνθρωποί του γι’ αυτόν συνεργούν στο αγαθό. Εξάλλου η καταγωγή του είναι θεϊκή, ουρανόδρομη και χαρακτηρίζεται από υψηλότητα και μεγαλοπρέπεια, την οποίαν κοσμεί η αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη, που εκδηλώνεται με την υπηρεσία του και θυσία του ως προς τον πεσόντα ανθρωπο. Δεν είναι δυνατόν ανθρωπος Θεού, Θεός ων, να μην διέπεται από σεβασμό τον οποίον να εκδηλώνει πάντα με έναν θετικό, υγιή λόγο, λόγο Θεού, λόγο αγάπης. Αυτός που ζει στο αγιαστήριο όσο και αν ψάξει στο λεξιλόγιό του δεν θα βρει αρνητικό εωσφορικό, εγωιστικό, προσβλητικό λόγο. Όταν ο νους προτρέχει της γλώσσας και εξαπολύει κακό, αφήνει να εννοηθεί ότι ακόμη ο ανθρωπος ο οποίος αυτοαποκαλείται του Θεού χρειάζεται δουλειά. Ας συνεχίσει τον αγώνα μέχρι να διαπιστώσει ότι δεν λειτουργεί μέσα του λόγος σαπρός, προσβλητικός ο οποίος δεν έχει σοφία και έργα τα οποία δεν εξασφαλίζουν τον σεβασμό, τον ασπασμό, την τιμή. Αμήν.

Ασπασμός: Ο σωστός ασπασμός έγκειται στο ότι ο ένας αδελφός σέβεται τον οποιοδήποτε συνάνθρωπο, φίλο, αδελφό και εχθρό. Γένοιτο αμήν.

Ο ασπασμός που γίνεται με τα λόγια και όχι με την καρδιά κρύβει ψέμα. Εμείς καλούμαστε σήμερα να φύγουμε από το ψέμα και να υπηρετήσουμε την αλήθεια. Γένοιτο αμήν.

Ασπλαχνοι: Είναι οι ανθρωποι χωρίς συναισθήματα, κακοί, απανθρωποι, σκληροί.

Αστραπή αστράπτουσα: Όταν ο ανθρωπος εννοήσει το κάλεσμα του Θεού και την Φωνή Θεού μια αστραπή τον διαπερνά. Και από εκείνη την ώρα αρχίζει να εννοεί και να βλέπει τον Χριστό ουσιαστικά στην ζωή του.

Αυτή την αστραπή προσεύχομαι να δουν όλοι οι ανθρωποι ει δυνατόν, ώστε δια αυτής να μετανοήσουν ειλικρινά, να αναγεννηθούν, να εξελιχτούν και να γίνουν κατ’ εικόνα Θεού ζώντος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ασυνείδητο: Αγνοια.

Ασυνείδητος ανθρωπος: Δεν ψάχνει, δεν ρωτά, δεν ερευνά, δεν εξελίσσεται, δεν ελέγχεται και δέχεται ότι του λένε επιφανειακά, χωρίς να το ερευνά. Δεν προβληματίζεται για τον εαυτό του, την δημιουργία, τις αρχές του, δεν θέλει να εξελιχτεί και τότε αναγκαστικά πέφτει σε παγίδες και μιμείται. Μιμείται τα ζώα και γίνεται κτήνος.

Ασύνετος: Είναι ο ανθρωπος ο οποίος, δεν εννοεί και δεν κατανοεί το κάλεσμα του Θεού. Χρειάζεται να προσέξουμε τι ακούμε και ποιο το νόημα των όσων ακούμε. Ο Χριστός διέπεται από σοφία και ανωτερότητα. Χρειάζεται προσοχή!

Ο ασύνετος στηρίζεται σε τύπους που δεν καλλιεργούν την ψυχή και το πνεύμα του, έτσι παραμένει ακαλλιέργητος και μεταλαμβάνει ανώφελα νοήματα.

Να αγαπάμε τον Χριστό και να παρακολουθούμε την ζωή του σε λεπτομέρεια ώστε να διώξουμε το ασύνετο πνεύμα και να εισέλθουμε σε συνειδητές υποχρεώσεις. Να εφαρμόζουμε τη ζωή του Χριστού με την δύναμη την δική του. Αμήν.

Ατομικό συμφέρον: Η αγνοια και η ημιμάθεια ως προς το θέλημα του Θεού φέρνει το βόλεμα και το ατομικό συμφέρον. Αν ήταν έτσι, τότε και ο Χριστός έπρεπε να βολευτεί, ώστε να μην αφήσει τα ουράνια σκηνώματα και να κατέβει στη γη και να υποστεί τα πάνδεινα.

Όταν δεν υπάρχει αναγέννηση, τότε ψάχνουμε τρόπο ώστε να βολευόμαστε με ατομικές βασιλείες. Χρειάζεται όλοι να ενδυθούμε δύναμη εξ ύψους, ώστε να φέρουμε την γενική βασιλεία στην οποία θα αναπαύεται αιώνια ο Θεός και ανθρωπος. Χρειάζεται αγώνας και θυσία, ώστε να ανήκουμε από σήμερα στην οικογένεια του Θεού.

Το ατομικό συμφέρον είναι το κακώς εννοούμενο συμφέρον, το γενικό συμφέρον είναι το καλώς εννοούμενο συμφέρον.

Ατομικό συμφέρον: Καλύτερα να ζήσουμε έστω μία ημέρα με αγάπη, παρά 100 χρόνια χωρίς αυτή.

Χωρίς την σοφία του Θεού, η οποία μας εξασφαλίζει πνεύμα Θεού, ο ανθρωπος γίνεται κτήνος, αγωνιζόμενος εις όλη του την ζωή, όχι για το γενικό συμφέρον αλλά για το ατομικό. Το ατομικό συμφέρον τον μεταβάλλει , από θεό, σε κτήνος.

Ο ανθρωπος ο εν τιμή με την ημιμάθεια, την αμαρτία, την αγνοια που τον διέπει, παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσιν τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς. Μη γένοιτο!

Αύξηση - περίσσευμα: Για να περισσεύσει η χαρά θα χρειαστεί να συνειδητοποιήσουμε το θέλημα του Θεού και να γίνει σε εμάς δευτέρα φύση. Περισσεύει ο Κύριος στη ζωή μας όταν το περίσσευμα του ενός στρέφεται προς το υστέρημα του αλλου. Έτσι όλοι αποκτούν τον Θεό, αποκτούν τη χαρά, τη ζωή. Το περίσσευμα του Πνευματικού Πατέρα είναι η δική του αφιέρωση στο αγιαστήριο ώστε να δημιουργηθεί πνευματική περιουσία, η οποία ελευθερώνει, ζωοποιεί, ενώνει, παραχωρεί και δίνει ζωή που είναι κοινή για όλους. Ο απ. Παύλος δεν έδωσε τη ζωή του για το ανθρώπινο γένος, ο Χριστός την έδωσε. Ο απ. Παύλος και πολλοί αλλοι πνευματικοί ανθρωποι έδωσαν επιστολές και τιμήθηκαν γι’ αυτό. Και η Φωνή Θεού αυτό κάνει, χαράζει την νέα δομή του πνευματικού ανθρώπου χορηγώντας σε αυτόν τον ανθρωπο τα πνευματικά μέσα τα οποία δημιουργούν το νου του Χριστού εξασφαλίζοντας ουρανόδρομους στόχους. Έτσι στηρίζεται η καρδιά μας, η ζωή μας με το να συντελεστεί σε αυτήν το ίνα ώσιν εν. Ένα με τον Θεό και μεταξύ μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αύξηση - περίσσευμα: Όταν αυξάνει ο Θεός στη ζωή μας, όταν αυξάνει ο θείος έρωτας, όταν αυξάνει η πνευματική δραστηριότητά μας είναι απολύτως βέβαιο ότι το πνεύμα δεν σβήνεται, ίσα - ίσα η μικρή φωτιά γίνεται πυρ το οποίο κατακαίγει την αμαρτία ακόμη και στην πιο αθέατη μορφή της. Το πνεύμα μη σβήνουμε αφού έχουμε δεχτεί το κάλεσμα του Θεού, όμως, να προσέχουμε διότι οι μέριμνες του παρόντος βίου συμπνίγουν αυτό το κάλεσμα και δεν μπορεί να αναπτυχθεί στη ζωή μας. Εύχομαι όσοι λάβαμε κάλεσμα Θεού να μεριμνούμε και να αυξάνουμε τα του Θεού, ώστε να μην είμεθα ακροατές του Λόγου αλλά εκτελεστές. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αύξηση - περίσσευμα: Η αύξηση του πνεύματος γίνεται όταν θα πέσουμε με τα μούτρα, 1) στον αγώνα της μελέτης του λόγου του Θεού, ώστε να εννοήσουμε τα αποκεκρυμμένα μυστήρια που υπάρχουν εις αυτόν καθώς και στην πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού, 2) να τείνουμε στην προσευχή ώστε δια αυτής να επικοινωνήσουμε με τον ζώντα Θεό ο οποίος βρίσκεται στην σιωπή, να μάθουμε να ακούμε την σιωπή (Θεό), 3) να τείνουμε στην ομολογία των αφθαρτων ρημάτων που εννοούμε δια της μελέτης και της προσευχής, ώστε να δημιουργηθούν δια της ομολογίας συνθήκες πνευματικές γύρω μας, οι οποίες θα μας εξασφαλίσουν δια των ανθρώπων που θα δεχτούν το κάλεσμα την αιώνια πνευματική μας οικογένεια, την οικογένεια του Θεού. Είναι γεγραμμένο, αγιάζω υπέρ των μαθητών μου.

Πολλοί με ρωτάνε πως θα γίνει αυτό, πως θα γίνει το αλλο, που είναι ο Θεός κ.λπ.. Συμβουλεύω, πιστέψτε στην μελέτη, στην προσευχή και στην εξάπλωση και θα δούμε όλοι την δόξα του Θεού μέσα μας και γύρω μας, τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, πιστέψτε το! Αμήν, Αμήν, Αμήν!

Η Φωνή Θεού με όλα τα παιδιά της πιστεύει και βαδίζει με την δύναμη του Θεού στην απόκτηση όλων των αφθαρτων στοιχείων του Αγίου Ευαγγελίου, τα οποία θα της εξασφαλίσουν την βασιλεία του Θεού μέσα της και μετέπειτα και γύρω της. Μόνο έτσι θα αναδειχτούμε και θα προβληματίσουμε τον κόσμο και τους ισχυρούς να ακολουθήσουν την ουσία του Χριστού. Αμήν.

Αύξηση - περίσσευμα: Όποιος έχει αγάπη, χαρά, φιλοξενία, ειρήνη, σοφία, Θεό, θα του δοθούν περισσότερα όπως καρποί, χαρίσματα, σημεία, ζωή αιώνιο. Όποιος τώρα νομίζει ότι έχει, το νομίζει έρχεται από κοσμικούς τίτλους και αδιαφορεί στο να πολλαπλασιάσει ότι έχει συν Θεό, θα χάσει και αυτό που έχει. Ο τρόπος που χάνεται είναι η φθορά, η ασθένεια, το γύρας, ο θάνατος. Έτσι χάνεται η σοφία του κόσμου όταν αδιαφορείς να την ενώσεις με την σοφία του Θεού.

Αύξηση - περίσσευμα: «Και είπον οι απόστολοι προς τον Κύριον, Αύξησον εις ημάς την πίστιν».

Εύκολο είναι να την ζητάς την πίστη όμως θέλει θυσία για να την αποκτήσεις. Αυτή η θυσία είναι η αφιέρωση, η οποία έχει ως εξής.

Ο Κύριος μας τόνισε τα εξής, όστις θέλει οπίσω μου ελθεί απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ας με ακολουθεί, δεύτερον και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς, ένεκεν εμού και του ευαγγελίου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει. Αυτά είναι τα στοιχεία που θα μεγαλώσουν την ζώσα πίστη στο να λέμε και να γίνεται.

Αλλα στοιχεία που μεγαλώνουν την ζώσα πίστη στην ζωή μας είναι η μελέτη του λόγου του Θεού και η αδιάλειπτη κρυφή προσευχή.

Αυστηρότητα: Σημαίνει ότι όλες οι ενέργειές μας βρίσκονται στο λάθος και ότι όλος ο κόσμος κάνει λάθη, πράγμα το οποίο μας θυμώνει και μας οδηγεί σε αντιπαλότητες.

Η αυστηρότητα μας καθιστά ευάλωτους στην αμαρτία αφού δεν είμαστε ιδεώδεις. Μας καθιστά ευάλωτους στις ασθένειες, στην φθορά, στον θάνατο.

Αυστηρότητα - Χρηστότητα: Η αυστηρότητα του Θεού έρχεται, όταν ο ανθρωπος διέπεται από τον εωσφορικό εγωισμό. Ο Θεός φεύγει από τον ανθρωπο που έχει σαν λογική το εγώ.

Αυστηρότητα Θεού σημαίνει, ότι ο ανθρωπος βρίσκεται συνέχεια σε πόλεμο με τον εαυτό του, με τον συνάνθρωπό του αλλά και με τον Θεό. Όταν ο ανθρωπος υψηλοφρονεί, οπωσδήποτε αντιμετωπίζει την αυστηρότητα του Θεού. Διότι ο ίδιος ο Θεός λέγει ότι, υπερηφάνοις αντιτάσσεται ταπεινοίς δε δίδει χάριν.

Ο υψηλόφρων δεν έχει να κάνει τίποτε αλλο, παρά να τεθεί μέσα εις την αυστηρότητα του Θεού. Αντιτάσσεται εις την βουλή του Θεού, αντιτάσσεται εις το θέλημα του Θεού, αντιτάσσεται εις την ύπαρξη του Θεού και δεν έχει καμία σχέση με τον Θεό. Ενώ ο ταπεινόφρων έχει και απολαμβάνει την χρηστότητα του Θεού.

Μέσα στην ταπεινοφροσύνη υπάρχει η γλυκύτητα της ζωής, υπάρχει η αγάπη, υπάρχει η ενεργώς πίστης, υπάρχει το θέλημα του Θεού, υπάρχει η καλοσύνη.

Δυνάμεθα κάλλιστα να νιώθουμε, να διαισθανόμεθα, πότε είμεθα στην χρηστότητα και πότε είμεθα στην αυστηρότητα. Μέσα μας υπάρχει πρώτα η καλή συνείδηση, υπάρχει η ειρήνη, δηλαδή ειρηνεύουμε με τον εαυτό μας, ειρηνεύουμε προπάντων με το Θεό, αλλά και με το συνάνθρωπό μας. Αυτό είναι ένα δείγμα ότι όντως υπάρχουμε μέσα εις την χρηστότητα του Θεού, διότι και όλες οι εργασίες μας αντιμετωπίζονται με αυτό το πνεύμα της χρηστότητας του Θεού και πάντοτε είμεθα νικηταί. Πάντοτε με τη χάρη του Θεού και με την πίστη λύνουμε όλα τα προβλήματα τα οποία αντιμετωπίζουμε εις την ζωή μας.

Επομένως, δεν είναι δυνατόν να μην νιώθουμε, να μην διαισθανόμεθα την χρηστότητα και να μην γευόμεθα συγχρόνως το μεγαλειώδες τούτο έργο το οποίο έκαμε ο Χριστός εις ημάς. Και μόνο αυτό όταν έχουμε, δεν χρειαζόμαστε τίποτε αλλο εις τον κόσμο. Ας έχει όλος ο κόσμος όλα τα υλικά αγαθά του και ημείς ας έχουμε μόνο την χρηστότητα του Θεού.

Αλλά και αντιθέτως όταν είμεθα εις την αυστηρότητα του Θεού, μέσα μας συνεχώς υπάρχει ο εσωτερικός μας κόσμος επαναστατημένος, δεν έχουμε συνείδηση αγαθή, δεν είμεθα ικανοποιημένοι διά όσα έργα πράττουμε και δια τη σχέση μας με το Θεό. Δεν υπάρχει η πίστης, η ουσιαστική, να ενεργεί πραγματικά, δεν υπάρχει η πραγματική αγάπη, η ταπεινοφροσύνη, δεν υπάρχει η χρηστότητα του Θεού, υπάρχει η αυστηρότητα.

Ο Θεός αντιτάσσεται εις τους υπερήφανους, δεν θέλει να τους ακούσει όταν επικαλούνται το όνομά Του, δεν θέλει να πραγματοποιήσει τις δυνάμεις της πίστεως και έτσι ο ανθρωπος βρίσκεται σε μια χαλαρή πνευματική κατάσταση, ευρίσκεται σε μια θλίψη, σε ένα πόνο, σε ένα αγώνα διηνεκή, εφόσον ευρίσκεται εις την αυστηρότητα του Θεού.

Δεν μας συμφέρει λοιπόν όταν νιώθουμε αυτή την ψυχολογική κατάσταση, πρέπει οπωσδήποτε να την απομακρύνουμε και να την αποβάλλουμε, να την αποτινάξουμε.

Αυτάρκεια: Χρειάζεται να διακατέχει τον ανθρωπο και η αυτάρκεια, που σημαίνει ότι μπορεί να ικανοποιεί μόνος του τις ανάγκες του, χωρίς απαιτήσεις, με τα ήδη υπάρχοντα που ο Θεός ήδη έχει χορηγήσει.

Αυτάρκεια: Όταν ήρθαμε στον κόσμο δεν φέραμε τίποτα. Όταν θα φύγουμε δεν θα πάρουμε τίποτα, όμως, κατά την διάρκεια της ζωής μας αποκτούμε πολλά αγαθά. Γι’ αυτό να χαιρόμαστε και να μην θέλουμε περισσότερα, διότι θα πέσουμε σε παγίδες, οι οποίες θα μας εγκλωβίσουν τόσο πολύ που δεν θα χαρούμε τίποτα. Αυτό σημαίνει αυτάρκεια, να δοξάζουμε τον Θεό που έχουμε υγεία, τροφή, σπίτι, φίλους και έναν πνευματικό και υλικό πλούτο. Αν όλα αυτά δεν μας έχουν κάνει χαρούμενους, τότε χρειαζόμαστε πνεύμα Θεού, διότι σίγουρα θα λείπει από την ζωή μας.

Μου κάνει εντύπωση που πολλοί ανθρωποι έχουν τα πάντα και από το πρωί μέχρι το βράδυ παρουσιάζουν αντιπαλότητες, εγωισμούς, παράπονα, πονηρίες κ.λπ..

Αφ' ης ημέρας εξήγαγον τον λαόν μου τον Ισραήλ εξ Αιγύπτου, δεν εξέλεξα από πασών των φυλών του Ισραήλ ουδεμίαν πόλιν διά να οικοδομηθή οίκος, ώστε να ήναι το όνομά μου εκεί· αλλ' εξέλεξα τον Δαβίδ, διά να ήναι επί τον λαόν μου Ισραήλ: Τι σημαίνει να διορθώσει κάποιος τα ελλείποντα; Σήμερα υπάρχουν δισεκατομμύρια χριστιανοί οι οποίοι ανέπτυξαν θρησκείες, δόγματα, έγραψαν βιβλία κ.λπ., όμως κάτι λείπει διότι υπάρχει μέρος αγάπης, μέρος χαράς, μέρος ζωής, μέρος υγείας. Όλοι το βλέπουμε αυτό και ο λόγος διότι κάτι λείπει.

Όταν κάποιος έρχεται από τον Θεό (απεσταλμένος) εκεί που υπάρχει καλή προαίρεση τον στέλνει ο Θεός με ένα σκοπό, να συμπληρώσει στους χριστιανούς αυτούς τα πνευματικά στοιχεία (ελλείποντα) εκείνα που ολοκληρώνουν την αγάπη μεταξύ των χριστιανών. Έτσι καθιστούν την ταπεινοφροσύνη ως την αρετή των αρετών να εξουσιάζει τη ζωή τους. Κατόπιν αυξάνουν την ζώσα πίστη, αλλάζουν τα πιστεύω τους και δημιουργούν επιδιώξεις αλήθειας.

Η Φωνή Θεού δεν δημιουργήθηκε υπό του Θεού ώστε να καταργήσει από τους χριστιανούς τον τρόπο που ενώνονται μαζί του σήμερα, ούτε να αλλάξει τα ήδη υπάρχοντα ονόματα των θρησκειών ή των πνευματικών οργανώσεων με καινούργια ή να θέσει καινούργιες ταμπέλες, αλλά εμφανίστηκε στον κόσμο με ένα σκοπό. Αυτός είναι να συμπληρώσει τα ελλείποντα στους πνευματικούς ανθρώπους που επιζητούν τον Θεό στη ζωή τους, δημιουργώντας στόχους ουρανόδρομους γεμάτους σοφία Θεού. Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να ολοκληρώσουμε τον πνευματικό μας προσανατολισμό.

Η Φωνή Θεού έχει πνευματική περιουσία την οποίαν διανέμει δωρεάν και μάλιστα μέρος αυτής βρίσκεται στο internet (ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ) όχι για να δημιουργήσει αντιπαλότητες, αλλά μέσω αυτής να δημιουργήσει στους χριστιανούς που θέλουν σε παγκόσμια κλίμακα σήμερα, την νότα εκείνη που θα τους κάνει να επιδιώξουν και να κληρονομήσουν την σοφία που ο Θεός εκδηλώνει σε αυτή την Φωνή Θεού, ώστε να διορθωθούν τα ελλείποντα. Η Φωνή Θεού δεν θέλει δόξα, δεν θέλει τίποτα. Θέλει ο χριστιανικός κόσμος να γίνει ένα με ολοκληρωμένους πνευματικούς στόχους, οι οποίοι θα δημιουργήσουν στον κόσμο τον νοητό παράδεισο. Αυτό είναι το συμφέρον μας. Ας ενωθούμε κάτω από το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο το οποίο αναπτύσσει την αιώνια, αφθαρτη ζωή και μόνο τότε ο Χριστός θα έρθει να σκηνώσει ανάμεσά μας. Ανάμεσα στους αναγεννημένους ανθρώπους που θα διέπονται από τα στοιχεία της ευγενούς αμιλλας, από την ενότητα, από τη ζωή την αφθαρτη, την χαρά του πνεύματος, την αγάπη, την ζώσα πίστη.

Αυτοί οι στόχοι θα εξασφαλίσουν τον Θεό στη ζωή μας. Ο Κύριος τόνισε, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί έστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις. Αυτό λείπει και αυτό πρέπει να συμπληρωθεί. Αμήν.

Αφθαρτα στοιχεία: 1) Το Ευαγγέλιο της βασιλείας. 2) Η εφαρμογή του θελήματος του Θεού. 3) Η ζώσα πίστη που διακατέχεται από σημεία, καρπούς, χαρίσματα και από την ουρανόδρομη σοφία του Λόγου του Θεού.

Αφθαρτη ζωή: Στην αφθαρτη ζωή, δύνανται να μπορούν να εισέλθουν ή να αποκτήσουν μόνο οι ανθρωποι εκείνοι οι οποίοι θα εννοήσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας και την απειρη σοφία του, την οποίαν και θα αναπτύξουν στην ζωή τους.

Το Ευαγγέλιο της βασιλείας όταν υφίσταται στην ζωή των ανθρώπων παρέχει ζώσα πίστη, αγιασμό και καθαρισμό από τις μεγάλες ή μικρές αλώπεκες.

Αφθαρτη ζωή: Μόνο με την αφθαρτη ζωή παίρνει αξία ο Θεός μέσα στον κόσμο μας και ο λόγος, διότι ο θάνατος ίσχυσε σήμερα διά της αγνοιας και της αμαρτίας σε όλο το ανθρώπινο γένος.

Αφθαρτη ζωή: Οι προδιαγραφές του Δημιουργού για την αφθαρτη ζωή, είναι να υιοθετηθούν οι νόμοι του Θεού, διαφορετικά το φως του Χριστού δεν μπορεί να φωτίσει τον ανθρωπο, ώστε να εννοήσει την αποστολή του και την απειρη σοφία του Θεού Πατέρα.

Ο ανθρωπος δίνει το δικαίωμα στον διάβολο ώστε να επικρατήσει το σκότος στη ζωή του και όχι το φως του Χριστού. Χρειάζεται προσοχή, διότι τα χρόνια ζωής του ανθρώπου είναι λίγα και χρειάζεται να εκμεταλλεύεται το χρόνο του, ο οποίος φεύγει ανεπιστρεπτί, ώστε να επικρατήσει το φως (Χριστός) που θα φωτίζει αιώνια τη ζωή του.

Αφιερωμένος εν Χριστώ Ανθρωπος: Ο αφιερωμένος ανθρωπος θαυμάζεται και δοξάζεται για πολλούς και διαφόρους λόγους τους οποίους βλέπουμε εις αυτόν.

Μέρος θαυμασμού είναι: 1) η πολυποίκιλη σοφία του Θεού η οποία εξέρχεται εκ του στόματός του, 2) η δοτικότητα που τον διακατέχει, 3) η ζώσα πίστη, 4) η αγάπη η ανυπόκριτη, 5) η ταπείνωση που τον διακατέχει, 6) η εσωτερική χαρά που του χαρίζει ο Θεός, η οποία εξέρχεται λαμπιρίζοντας όλον τον εσωτερικό και εξωτερικό του κόσμο.

Χρειάζονται πολλές σελίδες για να γράψουμε τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν τον αφιερωμένο εν Χριστώ Ανθρωπο. Αμήν.

Αφιέρωση: Είναι σύντομος ο χρόνος διότι η ζωή είναι απρόβλεπτη, αφού ο ανθρωπος αποστάτησε από τον ζώντα Θεό. Αν παρατηρήσουμε τις κοινωνίες και ακούσουμε τους ανθρώπους να μας διηγούνται τι έχουν περάσει, θα καταλάβουμε. Όσοι νομίζουν ότι έχουν κάτι στη ζωή τους ή εξουσία σε οτιδήποτε, έξαφνα μπορεί να μην έχουν τίποτα, με αποτέλεσμα η πνευματική τους δυνατότητα να μην μπορεί να εννοήσει την νέα κατάσταση και να επέρχεται θλίψη, στενοχώρια, θυμός, αδιέξοδος, θάνατος. Μη γένοιτο! 

Αν δεν βάλουμε τον Θεό στη ζωή μας θα νομίζουμε ότι έχουμε αλλά σύντομα θα καταλάβουμε ότι δεν έχουμε τίποτα. Όμως δυνάμεθα να έχουμε τα πάντα αν αναγεννηθούμε και εξασφαλίσουμε τον Θεό στη ζωή μας, διότι ότι χτίσουμε θα πρέπει να το χτίσουμε πάνω στην αλήθεια, πάνω στην ανυπόκριτη αγάπη, πάνω στους καρπούς του Αγίου Πνεύματος και στην υπέρτατη αρετή των αρετών την ταπεινοφροσύνη ώστε να έχουμε και αυτά που δεν έχουμε φανταστεί.

Ο Πατέρας Θεός υπόσχεται ουράνια και επίγεια αγαθά σε όσους αφιερώνονται σπουδάζοντας τη λογική του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αφιέρωση: Ο Χριστός αδέλφια μου εις όλον τον επί γης βίο του ήτο αφιερωμένος και αυτό αποδεικνύεται στον Λόγο του Θεού. Κάποιος μία ημέρα τον πλησίασε και του είπε, Κύριε θέλω να σε ακολουθήσω και ο Χριστός του απάντησε, αι αλώπεκες φωλεούς έχουσιν και τα πετεινά του ουρανού κατασκηνώσεις ο δε υιός του ανθρώπου ουκ έχει που την κεφαλήν κλίνη. Δηλαδή αν θέλεις να με ακολουθήσεις ίσως στερηθείς πολλά αλλά θα κερδίσεις περισσότερα, αφού είναι υπόσχεση το πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν οι δε εκζητούντες τον Θεό ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού. Ας πετάξουμε μεγάλο μέρος μέριμνας που σήμερα απασχολεί τη ζωή μας και ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Ας γίνουμε φτωχοί για να πλουτίσουμε με δόξα Θεού. Ο Χριστός θέλει την αφιέρωση όχι για να μας εγκλωβίσει αλλά για να μας αναγεννήσει. Θέλει να σπουδάσουμε.

Μία μέρα λέει σε κάποιον ακολούθει μοι και εκείνος του απάντησε, Κύριε, πέθανε ο πατέρας μου θέλω να πάω στην κηδεία. Ο Χριστός απάντησε, αφες τους νεκρούς να θάψωσι τους εαυτών νεκρούς. Τι ήθελε να πει ο Χριστός σε αυτόν; Παιδί μου ο θάνατος υπάρχει και όπως ο πατέρα σου πέθανε έτσι θα πεθάνεις και εσύ. Σήμερα που έχεις καιρό ακολούθησέ με αν θέλεις να σταματήσει αυτό.

Ένας αλλος του λέει, Κύριε, θέλω να σε ακολουθήσω αλλά επίτρεψόν μοι να τακτοποιήσω τα της οικογενείας μου. Ο Χριστός του απάντησε, Ουδείς βαλών την χείρα αυτού επί αροτρον και βλέπων εις τα οπίσω είναι αρμόδιος διά την βασιλείαν του Θεού. Λέω εγώ. Κύριε, εντάξει είχε οικογένεια, τι να κάνει; Μου απαντάει. Θωμά, φυσιολογικά σε εξήντα χρόνια από σήμερα τα οποία περνάνε σαν αστραπή, ποιος θα ζει από την οικογένειά σου; Λέω κανένας. Τότε τι τακτοποίηση να κάνεις αφού έχεις εχθρούς πολλούς εσύ και η οικογένεια όπως είναι ο θάνατος και η φθορά; Μην κοιτάμε τη στιγμή αλλά την αιωνιότητα.

Επομένως, ας ξεκινήσουμε αγώνα για να νικήσουμε το θάνατο, τον εχθρό του Θεού και του κάθε ανθρώπου ώστε να μην ισχύσει στη ζωή μας και όλα τα αλλα μετά θα έρθουν. Δηλαδή, ζητάτε είναι η εντολή την βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθεί. Αμήν. Έτσι θα πετύχουμε τους στόχους μας ώστε οι πάντες να ζωοποιηθούμε.

Ο Χριστός φανέρωσε, εάν τις τον λόγον τον εμόν τηρήση θάνατον ου μη θεωρήση εις τον αιώνα. Αμήν. Τώρα σίγουρα δεν μπορούν όλοι να αφιερωθούν, όμως ας ξεκινήσουν να κάνουν συνειδητά αυτό που μπορούν και ας βοηθούν αυτούς που μπορούν να αφιερωθούν, διότι ένας αμα πετύχει κάτι, εύκολα το μεταδίδει και ο λόγος διότι δημιουργούνται αλλες προϋποθέσεις ζωής, ώστε να μπορέσουν και αυτοί που έχουν καλή προαίρεση αλλά το σύστημα του κόσμου δεν τους το επιτρέπει ακόμα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αφιέρωση: Και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει.

Αφιέρωση: Συνεχόμενη ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα πάνω στο τρίπτυχο μελέτη, προσευχή, κήρυγμα το οποίο κήρυγμα δημιουργεί την εξάπλωση που καθιστά υπαρκτή στον κόσμο την οικογένεια του Θεού.

Αφιέρωση: Να προβούμε στις ενέργειες εκείνες που μας δίνουν το δικαίωμα να εισέλθουμε πλέον ως ιδεώδεις ανθρωποι στον γάμο του αρνίου με το κοστούμι της μετάνοιας, της αναγέννησης, της ζώσης πίστεως.

Αφιέρωση: Ο πολυχρόνιος αγώνας να αναπτύξουμε μέσα μας τον νόμο του πνεύματος του Θεού.

Αφιέρωση: Με την αφιέρωση δικαιώνεται ο Λόγος του Θεού ότι είναι καλός.

Αφιέρωση: Διά της αφιέρωσής μας πάνω στο πνεύμα του Θεού, το οποίο εκδηλώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού (νόμο του Θεού), θα νικήσουμε την φθορά που φέρνει η αμαρτία στο σώμα ημών. Με λίγα λόγια θα νικήσουμε τον θάνατο.

Αφιέρωση: Η συνειδητοποίηση του θελήματος του Θεού δημιουργεί σε εμάς νέες επιδιώξεις και ουρανόδρομους στόχους. Αυτοί οι στόχοι τιθασεύουν το πνεύμα μας και υποτάσσουν την σάρκα μας στο να ποιεί το θέλημα του Θεού, ώστε να ενεργείται σε αυτή την σάρκα η ζωή η αιώνια, η αφθαρτη, η πανευδαίμονη, η γεμάτη καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος.

Αφιέρωση: Να αφιερώσουμε αυτή την μικρή ζωή που έχουμε πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε να την λάβουμε αιώνια με καρπούς, με σημεία και απειρες  δυνάμεις διά του Λόγου.

Αφιέρωση: Μακάρι όλοι μας να αφήσουμε τα πάντα και να ακολουθήσουμε τον δάσκαλο Χριστό όπως και οι μαθητές του.

Και η μερική όμως αφιέρωση που σήμερα παρουσιάζουν τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού παίζει σημαντικό ρόλο στην ζωή τους και στην ζωή των συνανθρώπων τους, μάλιστα έχει την δύναμη η αφιέρωση αυτή να φέρει μεγάλα πνευματικά επιτεύγματα στην ζωή ολόκληρου του ανθρωπίνου γένους. Εκείνο που χρειάζεται από εμάς σήμερα είναι να τον ακολουθήσουμε τον Χριστό με ειλικρίνεια και είναι σίγουρο ότι μετέπειτα σιγά σιγά θα έρθει και η ολοκληρωτική αφιέρωση.

Ο λόγος που χρειάζεται να ακολουθήσουμε τον Θεό χωρίς κόμματα είναι διότι ένας ανθρωπος δίγνωμος είναι ακατάστατος εν πάσαις ταις οδοίς αυτού. Μόνο δια της αφιέρωσης θα έρθει μέσα μας η επίγνωση του θελήματος του Θεού και θα λάβουμε την προσφορά των ανεκτίμητων δωρεών του.

Η αυταπάρνηση του κοσμικού συστήματος είναι απαραίτητη ώστε να δυνάμεθα να ακολουθήσουμε τον Θεό στο Θαβώρ αλλά και στον Γολγοθά, επιφέροντας στην ζωή μας ουσιαστική αναγέννηση.

Η αφιέρωση θα ενισχύσει την ζωή μας χαρίζοντας εις ημάς καρπούς, χαρίσματα και σημεία πολλά τα οποία θα επιφέρουν μέσα μας και γύρω μας ουσιαστικά το θέλημα του Θεού και θα παίξουν σημαντικό ρόλο στην αναγέννησή μας. Ώστε δια της αφιέρωσης να εμφανιστούν πάλι στον πλανήτη οι κοινωνίες του Θεού, οι κοινωνίες της αγάπης, της δικαιοσύνης, της ζωής οι οποίες σήμερα έχουν χαθεί.

Να μην φοβηθούμε λοιπόν να εμπιστευτούμε τον Θεό και τις πάνσοφες εντολές του, οι οποίες όταν εφαρμοστούν καταργούν πάραυτα τον φυσικό θάνατο από έναν ή πολλούς ανθρώπους. Μάλιστα το επιστέγασμα της αφιέρωσης θα είναι η ζωή η αιώνιος την οποίαν ο διάβολος δια της αμαρτίας ρούφηξε. Η αφιέρωση θα φέρει στον μέλλοντα αιώνα, τον οποίον μετά το 2000 διανύουμε, την ζωή την αιώνιο.

Δεν μπορούσε το αποκεκρυμμένο μυστήριο να δοθεί νωρίτερα διότι το ανθρώπινο γένος έπρεπε να διέλθει το στάδιο της διαπαιδαγώγησης, εμείς όμως βρισκόμαστε σήμερα, μέσα και πάνω στην επαγγελία αυτή και δεν θα αφήσουμε το κάλεσμα αυτό ανεκπλήρωτο στην ζωή μας, μη γένοιτο!

Ο Θεός δεν θέλει να εγκαταλείψουμε κανέναν από τους οικείους μας, αν και όταν οι δικοί μας σεβαστούν αυτό που κάνουμε. Πρέπει όμως και εμείς ως προς τους οικείους αλλά και οι οικείοι ως προς εμάς, να σεβαστούν οι πάντες την επιλογή μας ώστε να μην έρθει ο χωρισμός.

Στο εξής λοιπόν να τηρούμε όλοι τον σεβασμό της αποψης οποιασδήποτε και αν είναι, της θρησκευτικής συνείδησης και της ελευθερίας του αλλου, διαφορετικά ο χωρισμός είναι αναπόφευκτος μέχρι το παράδειγμά μας (αγάπη) να αναγεννήσει τους οικείους μας. Αμήν.

Αφιέρωση: Οι βιοτικές υποθέσεις έρχονται η μία πίσω από την αλλη και είναι παγίδα διότι δημιουργούν πολλές υποχρεώσεις και κλέβουν τον χρόνο, ο οποίος φεύγει ανεπιστρεπτί και χρειάζεται ο χρόνος για να αναγεννηθούμε.

Η αφιέρωση στα του Θεού είναι απαραίτητη ώστε να κτιστεί μέσα μας ο νέος κόσμος, ο πνευματικός κόσμος ο οποίος αποτελείται από το ρήμα του Θεού και την λογική αυτού. Καλό είναι να μεριμνάμε ώστε η σχέση μας με τον Θεό να πληροί αρτιότητα, τα αλλα θα τα φροντίσει αυτός. Εμβλέψατε εις τα πετεινά του ουρανού, ότι δεν σπείρουσιν ουδέ θερίζουσιν ουδέ συνάγουσιν εις αποθήκας και ο Πατήρ σας ο ουράνιος τρέφει αυτά· σεις δεν είσθε πολύ ανώτεροι αυτών;

Αφιέρωση: Αφιέρωση σημαίνει να κάνω βεβαία την κλίση. Ουδείς επιβαλών την χείρα έπ αροτρο και βλέπων εις τα οπίσω είναι αρμόδιος για την βασιλεία του Θεού. Τίποτε να μην δύναται να μας παρεκκλίνει από την απόφασή μας να αφιερωθούμε και να ολοκληρωθούμε πνευματικά.

Όποιος αφιερώνεται δημιουργεί νέα ζωή, νέα οικογένεια, νέους φίλους, νέους αδερφούς, νέα πνευματική περιουσία.

Όταν θέλουμε να ακολουθήσουμε τον Θεό να μελετάμε τον Λόγο του μέρα και νύχτα. Δεύτερον, να κενώσουμε τον εαυτό μας στις εντολές του ώστε να τον υποτάξουμε σε αυτές και ας φαίνονται στην αρχή δύσκολες, μέσα από την ειλικρινή μας προσπάθεια ο Θεός θα μας επισκιάσει και θα μας συμπληρώσει τα ελλείποντα και τότε θα δοξάζουμε τον Θεό μέρα-νύχτα διότι η ζωή μας θα γίνει ένας απειρος μπαξές από ιδιότητες Θεού με καρπούς, με χαρίσματα, με δυνάμεις.

Αφιλάγαθοι: Αδιανόητο γι’ αυτούς τους ανθρώπους λόγω των προσωπικών συμφερόντων τους να γίνουν φίλοι του αγαθού, του Θεού.

Αφόβως Θεό λατρεύωμεν: Πολλοί σήμερα λατρεύουν το Θεό με φόβο και ο λόγος είναι διότι δεν τον γνωρίζουν. Όταν όμως αναγεννηθεί κάποιος λατρεύει τον Θεό με χαρά, με σοφία, με σεβασμό και με αγάπη ολοκληρωμένη χωρίς φόβο.

Εξάλλου, ο ίδιος μας απεκάλεσε φίλους, φίλοι μου εστε εάν κάμνητε όσα εγώ εντέλλομαι υμίν. Επομένως, αυτοί που τον φοβούνται είναι οι εχθροί του, διότι τον τιμούν με τα λόγια ενώ η καρδιά τους πόρρω απέχει από αυτόν και ας λένε ότι τον αγαπούν.

Όσοι δεν τον φοβούνται πάει να πει ότι εφαρμόζουν τις εντολές του, οι οποίες εντολές του τους έχουν ελευθερώσει και έτσι χαίρονται με τον φίλο τους Θεό που ενήργησε ουσιαστικά στην αναγέννησή τους με σκοπό να ελευθερωθούν από τα δεσμά της αμαρτίας. Όπου λοιπόν το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία και χαρά ανεκλάλητη.

Εξάλλου  και ο διάβολος πιστεύει όμως δεν εφαρμόζει και φρίττει στην παρουσία του Θεού και στο ανθρωποσωτήριο έργο που αιώνες τώρα ο Θεός προβαίνει μέσω των προφητών, των αγγέλων και του Υιού του.

Πρέπει να ελέγξουμε τον εαυτό μας ώστε να δούμε γιατί έχουμε φόβο και από πού προέρχεται. Αλλο το να φοβάσαι να βρεθείς με το Θεό και αλλο να φοβάσαι μήπως κάνεις κάτι που δεν του αρέσει. Ο πρώτος φόβος δείχνει αγνοια και ο δεύτερος σεβασμό και αγάπη, ο πρώτος λοιπόν να φύγει και να μείνει μόνο ο δεύτερος.

Αφορίσθητε εαυτούς: Σήμερα αν κάποιος δεν ζει σύμφωνα με την θρησκεία της χώρας του κινδυνεύει από τις αρχές της όποιας εκκλησίας να αφοριστεί. Να αφορίσουμε εμείς νωρίτερα τον εαυτό μας από τον κόσμο, ο οποίος ίσως να μας αφορίσει για αυτά που πιστεύουμε αλλά δεν εκδηλώνουμε στη ζωή μας. Ο λόγος που πρέπει να αφορίσουμε εαυτούς από τον κόσμο είναι ώστε να βρούμε χρόνο να γίνουμε εκτελεστές του Λόγου και όχι ακροατές.

Με την αφιέρωση που δημιουργεί ο αυτεπάγγελτος αφορισμός θα δημιουργήσουμε τον νου του Χριστού. Οι ανθρωποι οι οποίοι έφυγαν από τον κόσμο και υπηρέτησαν Θεό ζώντα έγιναν μέσα στις κοινωνίες φως οικών ανέσπερον, αφού έφτασαν στο σημείο να κοινωνούν την δόξα του μέσα τους αιώνια. Μάλιστα πολλοί που αφόρισαν και νέκρωσαν εαυτούς από τον κόσμο σπουδάζοντας την σοφία του Θεού, κατάφεραν να δημιουργήσουν διά του αγιασμού μεταστοιχείωση καταργώντας ακόμη και τον φυσικό θάνατο. Έτσι έγιναν υιοί Θεού ζώντες οι οποίοι συνοδεύουν με την παρουσία τους τον Θεό και συνοδεύονται από τον Θεό αιώνια.

Ο Θεός είναι Θεός ζώντων και ουχί νεκρών. Όταν με την σχετική αφιέρωση φτάσουμε στο σημείο που θέλει ο Πατέρας, τότε θα γίνουμε υιοί και θυγατέρες οι οποίοι θα μετέχουν της κληρονομιάς του, με αποκορύφωμά της την αφθαρτη ζωή. Σε αυτούς που θα το καταφέρουν ο Θεός θα είναι Πατέρας και αυτοί οι οποίοι θα κενώσουν εαυτό θα είναι υιοί Θεού ζώντος με σχέση αιώνια μαζί του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αφορμές ώστε να εμπαίζετε ο Θεός: Για ποιο λόγο να απευθυνόμαστε σε ανθρώπους οι οποίοι διακατέχονται από το πνεύμα του κόσμου για να λύσουν τις διαφορές μας πνευματικές ή κοσμικές, ενώ γνωρίζουμε την δικαιοσύνη του Θεού, το έλεος του Θεού, την ανυπόκριτη αγάπη του Αγίου Θεού η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό;

Αυτό είναι ντροπή μας, διότι εμείς με τη σοφία του Θεού μπορούμε, αν την έχουμε στη ζωή μας, όχι τα δικά μας προβλήματα να λύσουμε μόνο αλλά του κόσμου όλου, καθώς και των αγγέλων την λαλιά να δυνάμεθα να κρίνουμε και να ξεχωρίζουμε. Αμήν.

Μην δίνουμε αφορμές ώστε να εμπαίζεται ο Θεός εξαιτίας μας και διαμέσου μας. Ο Θεός όταν υπάρχει στη ζωή μας τότε οι διαμάχες, οι διαφωνίες, οι αιρέσεις, οι κρίσεις και οι επικρίσεις δεν έχουν μετοχή μεταξύ μας. Αν είμαστε του Θεού ας μας διέπει το πνεύμα αυτού, το οποίο δημιουργεί μεταξύ του λαού του Θεού το ίνα ώσιν εν. Ο ανθρωπος του Θεού έχει την εξουσία να φέρνει την ειρήνη μεταξύ του λαού του Θεού.

Εάν παρόλα αυτά δεν μπορούμε να δώσουμε λύση σε μία διαμάχη ή σε κάτι που μας απασχολεί, ας απευθυνθούμε στον ανθρωπο που ο Θεός μας έστειλε στη ζωή μας. Γένοιτο αμήν.

Αφορμές ώστε να εμπαίζετε ο Θεός: Να προσέχουμε ώστε να μην φεύγουμε από το θέλημα του Θεού και διακατεχόμαστε από τα στοιχεία του κόσμου αδικώντας αδελφούς, προσωποληπτώντας και αποστερώντας απ’ αυτούς υλικά και πνευματικά αγαθά.

Ο Θεός θέλει να κάνουμε καλή χρήση των όσων μας εμπιστεύθηκε, ώστε ουδείς να μην στερείται τη σοφία αυτού η οποία εξελίσσει τον ανθρωπο και τον καθιστά υιό Θεού. Είναι συμφέρον μας όλοι όσοι είναι γύρω μας να αυξάνουν πνευματικά και η χαρά μας να είναι να γίνουν καλύτεροι, διότι ένας πατέρας, αν είναι πατέρας, χαίρεται αν το παιδί του τον ξεπεράσει. Αυτό το συναίσθημα να νιώθουμε και όχι ζήλιες, μικρότητες και πολυποίκιλες κρίσεις οι οποίες πληγώνουν και δημιουργούν θλίψη, φυσική συνέπεια να βασιλεύει το διαίρει και βασίλευε μέσα στην εκκλησία του Θεού. Μη γένοιτο!

Αφροσύνη: Η αφροσύνη αυξάνει όταν στη ζωή μας μπαίνει το δικό μας θέλημα μπροστά από του Θεού. Καλό είναι εμείς να μην κάνουμε αγώνα για να πείσουμε τους αλλους αλλά να κάνουμε αγώνα για να συντάξουμε τον εαυτό μας με το θέλημα του Θεού. Οι εμπειρίες πολλών ανθρώπων θα πρέπει να γίνουν παράδειγμα προς μίμηση. Είναι πολλοί οι οποίοι αγωνίζονται να πείσουν κάποιους, έτσι φεύγουν από την αρχή του Θεού η οποία είναι, όστις θέλει οπίσω μου ελθείν.

Όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να μην διαπληκτίζονται και να μην προσπαθούν να πείσουν κανέναν. Έχουμε διαφορετική αποστολή, όλες υπό του Θεού. Εμείς θα συνταξιδέψουμε με όσους καταλαβαίνουν και έχουν τις ίδιες επιδιώξεις με εμάς χωρίς να απορρίπτουμε κανέναν.

Αχάριστοι: Είναι οι ανθρωποι που δεν εκτιμούν τίποτα, δεν έχουν και δεν νιώθουν πουθενά υποχρέωση σε τίποτα και σε κανέναν. Δεν νιώθουν ποτέ την χαρά να πούνε ένα ευχαριστώ.

Αχειροποίητη περιτομή: Η περιτομή ήταν το πρώτο πνευματικό βήμα. Σήμερα στους Χριστιανούς η περιτομή είναι το βάπτισμα στο νερό, όμως, η εξωτερική περιτομή ή το βάπτισμα δεν δημιούργησε τον ανθρωπο του Θεού. Γι αυτό ο Χριστός έφερε την αχειροποίητη περιτομή της καρδιάς, η οποία αποτελείται από την μετάνοια που καθίσταται ενεργή μέχρι το θέλημα του Θεού να γίνει τρόπος ζωής, από την αναγέννηση, από την γεμάτη σοφία διδασκαλία του και το αψογο παράδειγμά του.

Όλα αυτά δημιουργούν σε εμάς κίνητρα ισχυρά ώστε η περιτομή του Χριστού να επηρεάζει και να μιλά στα γονίδια μας, χαρίζοντάς μας ευφορία, χαρά, αγάπη, ειρήνη, αφθαρτη ζωή.

Η πρώτη περιτομή ήταν χειροποίητη και ήταν γραμμένη σε πλάκες. Η δεύτερη είναι αχειροποίητη και γράφεται στην καρδιά μας διά Πνεύματος Αγίου. Εύχομαι όλοι να την εξασφαλίσουμε. Γένοιτο αμήν.

Αχειροποίητος οικία: Η αχειροποίητος οικία είναι αυτή που θα μας χαρίσει ο Πατέρας Θεός αν δεν ολοκληρωθεί η αναγέννησή μας. Ο ίδιος φανέρωσε, ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται, διά της αναστάσεως.

Αχειροποίητο σημαίνει, σώμα το οποίο δεν είναι παιδικό ώστε να χρειάζεται χέρια, αλλά έτοιμο σώμα στο οποίο θα μπει το πνεύμα το δικό μας. Αυτή η επαγγελία θα συντελεστεί αφού τα γεγραμμένα λάβουν χώρα και πραγματοποιηθεί η πρώτη εν Κυρίω ανάσταση, η οποία θα λάβει χώρα όταν η παρουσία του Χριστού συντελεστεί. Το Πνεύμα το Αγιο, ο Παράκλητος, Εκείνος σήμερα εργάζεται για να εκπληρωθούν όλα τα γεγραμμένα εκείνα που καθιστούν την βασιλεία του Θεού όπως στον ουρανό αλλά και στη γη.

Αψευδές στόμα Κυρίου: «Λέγω δε προς εσάς αληθώς, Είναι τινές των εδώ ισταμένων, οίτινες δεν θέλουσι γευθή θάνατον, εωσού ίδωσι την βασιλείαν του Θεού».

Το αψευδές στόμα του Κυρίου φανέρωσε ότι κάποιοι που ήταν εκεί μαζί του δεν θα πεθάνουν μέχρι να ξανάρθει. Κατά συνέπεια, αυτοί είναι σήμερα 2000 χρονών και πλέον και όμως ζουν δίπλα μας αλλά δεν τους ξέρουμε.

Ο λόγος είναι διότι η παχυλότητα της φθαρτής οράσεως που μας διέπει δεν μας παρέχει εκείνα τα στοιχεία ώστε να δούμε το αφθαρτο σώμα των ανθρώπων αυτών έστω και αν βρίσκονται δίπλα μας. Όταν αναγεννηθούμε θα τους δούμε τους ανθρώπους αυτούς και θα γνωρίσουμε την δόξα του ζώντος Θεού που ενεργεί σε αυτούς τους ανθρώπους ώστε να ενεργήσει και σε εμάς.

Στοιχείο γνωριμίας θα είναι ο αγιασμός, ο καθαρισμός, η κατάργηση της φθοράς και η κατάργηση του θανάτου που μας παροτρύνουν να ακολουθήσουμε.

Κάποιος με ρώτησε, μετά θα πεθάνουν οι ανθρωποι αυτοί; Του απάντησα, φύσει αδύνατον. Ποιο θα είναι το όφελος του Θεού, ποιος θα είναι ο λόγος; Δεν γίνεται αυτό. Να ζήσεις 2000 χρόνια αφθαρτος και μετά να πεθάνεις. Αμήν.

Υπάρχει όμως για να το λέει ο Χριστός μια περίπτωση λόγω της εξουσίας αυτής της ζωής να έχει γίνει ο ανθρωπος αυτός από μεγάλο εγωισμό, διάβολος. Ο Χριστός θα ελέγξει την βασιλεία του και αν υπάρχει τέτοιος ανθρωπος διάβολος θα πεθάνει. Μόνο αυτή η περίπτωση υπάρχει.

Βάπτισμα: Το βάπτισμα στο νερό συμβολίζει την καλή προαίρεση του ανθρώπου στο κάλεσμα του Χριστού.

Το βάπτισμα εν Πνεύματι και πυρί που έφερε ο Χριστός συμβολίζει την μετάνοια, τον αγιασμό, τον καθαρισμό, την ομολογία, την αναγέννηση, την υπέρβαση, την εξέλιξη. Στοιχεία τα οποία πολλοί ανθρωποι όταν τα εννοούν καίγονται και τα αποφεύγουν λόγω των προσωπικών συμφερόντων τους. Όμως ας γνωρίζουμε ότι ο τολμών νικά, αυτό που θα νικήσει είναι το βόλεμα που παρέχει στον καθένα σήμερα η συνήθεια του κόσμου και στο τέλος θα νικήσει τον έτερο κακό εαυτό του, ώστε ο Θεός να τον ευλογεί εις τους αιώνες τους άπαντες. Αμήν.

Βάπτισμα: Όταν βαπτιζόμαστε με την είσοδό μας στο νερό καταγγέλομεν τον θάνατον και με την ανάδυσή μας δοξάζουμε την ανάσταση του Χριστού, αφού και εμείς ανασταινόμαστε και από την ώρα αυτή συμμετέχουμε της αφθαρτης αιώνιας ζωής.

Εάν δεν υπάρχει η ανάσταση των νεκρών τότε για ποιο λόγο να κινδυνεύουμε κάθε στιγμή, ειδικότερα με την εξάπλωση αφού πολλές φορές κινδυνεύουμε να χάσουμε τα πάντα; Αν δεν υπάρχει Χριστός γιατί να εκθέτουμε εαυτούς; Κανείς απ’ όσους πρωτοστατούν δεν θα εργάζονταν την εξάπλωση αφού αυτή απαιτεί πολλές θυσίες.

Αδέλφια μου και Χριστός υπάρχει αλλά και ανάστασις. Να εργαζόμαστε συνειδητά και είτε ζώμεν, είτε αποθνήσκουμε του Κυρίου να είμεθα. Γένοιτο, αμήν.

Βάπτισμα: Όλοι οι Χριστιανοί έχουν θεσπίσει το βάπτισμα στο ύδωρ. Αυτό συμβολίζει, όταν εισερχόμεθα σε αυτό, ότι πεθάναμε, συνετάφημεν μετά του Χριστού. Από εκείνη την ώρα που θα βγούμε από την κολυμβήθρα ανήκουμε στην ζωή την αφθαρτη, την αθάνατη ζωή.

Όταν αυτό δεν το εννοήσουμε, τότε το βάπτισμα γίνεται ένας ξερός τύπος ο οποίος δεν ωφελεί. Αφού οι εντολές που παίρνουμε εκείνη την ώρα διά Πνεύματος Αγίου μέσω του ιερέα δεν εκπληρώνονται στην ζωή μας, κατά συνέπεια δεν έχουμε ζωή.

Εμείς οι Χριστιανοί αν θέλουμε να εκπληρώσουμε την αποστολή μας, θα πρέπει να καταλάβουμε ότι όταν ο ιερέας μας σταυρώνει με το λαδάκι στα χέρια μας σημαίνει ότι όπου επιθέσουμε τας χείρας μας ο ασθενής να θεραπεύεται.

Όταν μας σταυρώνει στα πόδια μας, μας δίνει εντολή το μαθητές πορευθέντες ανά τα έθνη.

Όταν μας σταυρώνει στο κεφάλι μας, μας τονίζει να διέπεται ο εγκέφαλός μας, ο νους μας, από Πνεύμα Αγιο.

Όταν μας σταυρώνει στα χείλη μας, μας δίνει εντολή να εξέρχονται από αυτά λόγοι σοφίας.

Εφόσον όλα αυτά δεν εφαρμόζονται και οι επιδιώξεις μέσα στις κοινωνίες δίνουν σε εμάς αλλο προσανατολισμό, τότε το βάπτισμα δεν έχει ουσία και γίνεται ένας ξερός τύπος.

Θα πρέπει να προσέχουμε ώστε να μην μετατρέπουμε την σοφία του Θεού σε μωρία.

Βάπτισμα: Το βάπτισμα στο νερό, μας δείχνει την θέληση ως προς το να ακολουθήσει ο ανθρωπος τον Θεό, χωρίς όμως να παρέχει επίγνωση.

Βάπτισμα: Βάπτισμα στο Πνεύμα το Αγιο, γίνεται με την επίθεση των χειρών.

Φανερώνεται και λειτούργει μέσα στους ανθρώπους με καρπούς, χαρίσματα, σημεία, με σοφία Θεού η οποία μας κατευθύνει στη θέωση και μας εξασφαλίζει ζωή, χαρά, ταπείνωση, υγεία πνεύματος και σώματος καθώς, σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Βάπτισμα: Το ύδωρ συμβολίζει την μετάνοια, η οποία είναι το πρώτο στάδιο που ο ανθρωπος θα πρέπει να διέλθει. Το βάπτισμα στο νερό δημιουργεί συνείδηση Χριστού, ώστε μετέπειτα διά Πνεύματος Αγίου να διέλθει ο ανθρωπος αυτός στο επόμενο στάδιο που είναι η αναγέννηση.

Πολλοί ανθρωποι γίνονται χριστιανοί στο όνομα και βαπτίζονται στο ύδωρ όμως δεν αναγεννιούνται ώστε να βαπτιστούν και διά Πνεύματος Αγίου. Αυτό έχει θετικές επιπτώσεις όμως δεν έχει εξέλιξη, δεν έχει το κατ’ εικόνα και το καθ’ ομοίωση.

Η βάπτιση του Αγίου Πνεύματος γίνεται δια επιθέσεων των χειρών εκείνων των ανθρώπων που έχουν την εξουσία υπό του Θεού να μεταδίδουν το Αγιο Πνεύμα. Αν δεν υπάρχει ανθρωπος απεσταλμένος ώστε να μεταδώσει το Αγιο Πνεύμα τότε χρειάζεται μελέτη, εφαρμογή και πολύ προσευχή ώστε να το λάβει απευθείας ο ανθρωπος αυτός υπό του Θεού. Όταν γίνει αυτό τότε θα πετύχουμε το Θεοί έστε και τελευταία θα πετύχουμε το καθ’ ομοίωση.

Βάπτισμα: Όλοι οι χριστιανοί είναι βαπτισμένοι σήμερα στο ύδωρ, όμως αυτό δεν τους εξασφαλίζει πλήρη αναγέννηση και σωτηρία ούτε ζώσα πίστη αλλά σκιώδη, διότι τα έργα τους παραμένουν ειδωλολατρικά και οι θεραπείες του σώματος έρχονται δια των φαρμάκων.

Το βάπτισμα στο Πνεύμα το Αγιο το οποίο γίνεται δια της επιθέσεως των χειρών φανερώνεται και λειτουργεί μέσα στους ανθρώπους με καρπούς και χαρίσματα όπως με σοφία Θεού η οποία τους κατευθύνει στη θέωση και τους εξασφαλίζει ζωή, χαρά, ταπείνωση, υγεία πνεύματος και σώματος καθώς σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Ο Θεός σήμερα λειτουργεί μέσα μας δια Πνεύματος Αγίου, μας νουθετεί, μας εξελίσσει και μας αναγεννά.

Όταν κάποιος παρακολουθεί τα μαθήματα που γίνονται στους πνευματικούς κύκλους που δημιουργεί η φωνή Θεού είναι σίγουρο ότι σύντομα θα λάβει Πνεύμα Αγιο το οποίο θα του προσθέσει καρπούς, χαρίσματα, σημεία. Γένοιτο αμήν.

Βάπτισμα: Το βάπτισμα στο νερό μας ενώνει με τον Θεό. Το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος μας κάνει Θεούς.

Το βάπτισμα του Ιησού δεν ήτο απαραίτητο στην ζωή του, όμως, είχε σκοπό να μας βοηθήσει να καταλάβουμε όλοι εμείς ότι πρέπει να σεβόμεθα την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του αδελφού μας και να μην σκανδαλίζουμε το πνευματικό επίπεδο των γύρων μας, οι οποίοι στηρίχτηκαν σε κάποιο τύπο ή δόγμα.

Δεν θα μας σκανδαλίζει ο τρόπος που συνδιαλέγονται με τον Θεό. Ο σεβασμός στις πνευματικές αρχές των γύρων μας είναι σοφία Θεού συναρπάζουσα, χωρίς όμως να αποκρύπτουμε τα δικά μας πιστεύω τα οποία όταν εκθέτουμε και οι συνάνθρωποί μας δεν τα δέχονται δεν θα μας πειράζει και ας μας κατηγορούν. Εμείς θα τους δεχόμεθα όπως είναι χωρίς να αλλάζουμε όμως τα πνευματικά μας πιστεύω.

Οι αγαθές μας προθέσεις καθώς η συμμετοχή σε αυτές τις εκδηλώσεις, δεν πάει να πει και υποταγή ή αλλαγή στις αρχές μας ή στα πιστεύω μας που στηρίζονται στην ζωή την αφθαρτη, στοιχειοθετώντας στην ζωή μας τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος που επιδιώκονται και εκπληρώνονται με υπερβάσεις και αποφυγή από τα στερεότυπα του κόσμου και των θρησκειών αυτού.

Η εφαρμογή του Λόγου του Θεού μέσα από τα στοιχεία της ευγενούς αμιλλας είναι σοφία Θεού, διότι δια αυτής ιδρύουμε το αγαθό κράτος του Χριστού στην γη και ειδικότερα στους ανθρώπους του Θεού τους οποίους τους διακατέχει δυστυχώς σήμερα ημιμάθεια και στηρίζουν την πίστη τους σε τύπους, σε συμφέροντα, σε προσωπικές φιλοδοξίες. Εξάλλου, ας σκεφτεί κάποιος σοβαρά και ας μας πει αν ο Χριστός είχε ανάγκη την ευλογία του Ιωάννη ή την ευλογία του νερού αφού από αυτόν εξαρτώνται και τα δύο αλλά και ολόκληρη η Δημιουργία. Αμήν. Ο ανθρωπος είναι μεγαλύτερος του Σαββάτου, μην επιδιώκουμε να κάνουμε το Σάββατο μεγαλύτερο από εμάς ώστε να υποταχτούμε σε αυτό.

Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι μέσω της υποκρισίας του νόμου σταύρωσαν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος, μη το συνεχίζουμε στην ζωή μας αλλο πια αυτό το γεμάτο υποκρισία παιχνίδι το οποίο αιώνες παίζεται και κανέναν δεν ωφέλησε παρά μερικούς οι οποίοι θέλουν τους λαούς στην αγνοια με σκοπό την εκμετάλλευση και διώκοντας τους ανθρώπους του Θεού οι οποίοι εκδηλώνουν την αλήθεια, ώστε να επικρατεί στην ζωή των ανθρώπων αυτών το ανήλεο κατηγορώ με κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές κ.λπ. Εξασφαλίζοντας μόνο τον διχασμό και την μεταθανάτια ζωή, απορρίπτοντας την αιώνια, αφθαρτη ζωή την οποία έφερε ο Χριστός δίνοντας την ζωή του λύτρο αντί πολλών. Μη γένοιτο!

Βαραββάς: Ο Βαραββάς συμβολίζει τον διάβολο ο οποίος μέχρι σήμερα κινείται ελεύθερα και εκπληρεί τις επιθυμίες του μέσω του ανθρώπου εις βάρος του Θεού.

Ο Ιησούς συμβολίζει τον Θεό ο οποίος μέχρι σήμερα φοράει το ακάνθινο στεφάνι και βρίσκεται στο σταυρό του Γολγοθά.

Εύχομαι το ανθρώπινο γένος να εννοήσει και να επιλέξει σήμερα να δέσει τον διάβολο και να ελευθερώσει τον Ιησού, ο οποίος Ιησούς είναι απαραίτητος δια της νουθεσίας του στην θετική εξέλιξη του ανθρωπίνου γένους. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Βάση του θελήματος του Θεού: Είναι πολλοί ανθρωποι που λόγω της αγνοιας και του επηρεασμού τους από τα υφιστάμενα στερεότυπα του μεταπτωτικού κόσμου νομίζουν ότι η αγάπη τους για τον Θεό περνά μέσα από τα ειδωλόθυτα όπως το φαγητό, δηλαδή τι θα φάνε σήμερα, αύριο ή ποιο μέρος θα προσφέρουν στον Θεό ως θυσία κ.λπ.. Μάλιστα φανατίζονται με τη λογική αυτή σε σημείο να επιτίθενται σε όποιον δεν την δέχεται.

Ο Κύριος ερχόμενος στον κόσμο φανέρωσε ότι τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν αλλά τα εξερχόμενα και αυτά είναι κακοί διαλογισμοί, μοιχεία, πορνεία, κρίση, καταλαλιά, ψεύδος κ.λπ.. Καθώς φανέρωσε ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων, αλλά ούτε και από την θυσία, την προσφορά ειδωλόθυτων στον Θεό.

Χρειάζεται να επικεντρώσουμε την θεολογική μας πνευματική επάρκεια στην αγάπη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Η θεολογική γνώση, η εκπλήρωση τύπων, η προσπάθειά μας να εντάξουμε στη ζωή μας εντάλματα ανθρώπων δεν ωφελούν. Η βάση του χριστιανισμού είναι η αγάπη, να αγαπήσουμε Κύριο και Θεό μας εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της ισχύος, εξ όλης της διάνοιας αλλά και το σημαντικότερο να αγαπήσουμε τον πλησίον ως εαυτόν. Εάν δεν συνειδητοποιήσουμε στην βάση του το θέλημα του Θεού δεν θα μας ωφελήσει η γνώση, η θυσία, η νηστεία. Χρειάζεται προσοχή! Αμήν.

Εάν νομίζουμε ότι είμεθα γνώστες του θελήματος του Θεού και η αγάπη μας δεν μοιράζεται με τον Θεό και τον αδελφό, καταφεύγοντας σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές δεν θα κερδίσουμε τον Θεό στη ζωή μας, με φυσική συνέπεια λόγω της αγνοιας και ημιμάθειας ο διάβολος να βρίσκει πρόσφορο έδαφος μέσα μας και να μας χρησιμοποιεί πάνω στη δική του βούληση.

Ο οποίος διάβολος διεισδύει εύκολα σε όσους έχουν αγνοια και σε όσους νομίζουν ότι έχουν κάτι, ότι γνωρίζουν κάτι περί Θεού και έρχεται στη ζωή τους ως αγγελος φωτός προτρέποντάς τους να επικεντρωθούν πνευματικά στα φαγητά, στα εντάλματα των ανθρώπων, στις θυσίες προσφοράς και στους τύπους.

Μόνο η μετάνοια, η αναγέννηση, η εφαρμογή στην πράξη του χριστιανικού τρόπου ζωής επαγγέλλονται την αιώνια, αφθαρτη ζωή, επαγγέλλονται την κατάργηση της αμαρτίας από μέσα μας και γύρω μας και επιτρέπουν να αναπτυχθεί η αιώνια ζωή, διότι η λογική του Θεού μας αναγεννά γονιδιακά με αποκορύφωμα όλων την ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας. Γένοιτο, αμήν.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού δεν εξαρτάται από το να μελετάμε ή από το να είμαστε καλοί ανθρωποι. Η βασιλεία του Θεού για να χτιστεί χρειάζεται θυσία, την οποίαν εξασφαλίζει σε εμάς η αφιέρωση. Η βασιλεία του Θεού θέλει ανθρώπους με απόφαση ώστε να επιδιώκουν νυχθημερόν τα του Θεού. Μόνο έτσι δυνάμεθα να καταργήσουμε κάθε ρίζα πικρίας η οποία έχει αναπτυχθεί από το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου. Για να αναπτυχθεί ο ουράνιος πλούτος του Αγίου Θεού μέσα μας, ο οποίος είναι γεμάτος ιδιότητες Θεού, θα πρέπει να αναπτυχθούμε πνευματικά διά του Χριστού και θα πρέπει να εμμένουμε στο αγιαστήριο και στην προσευχή. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα καταφέρουμε να λειτουργήσει μέσα μας ο Θεός και μόνο όταν βρεθεί πρόσφορο έδαφος θα κατοικήσει μέσα μας ο τριαδικός Θεός. Εύχομαι να συλλάβουμε ότι αξίζει να αφιερώσουμε αυτή την μικρή ζωή που έχουμε ώστε να την πάρουμε αιώνια και παντοτινή, την οποία ζωή να την διέπει η πολυποίκιλη σοφία του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Βασιλεία Θεού: Δεν ίδρυσαν την βασιλεία του Θεού μέχρι σήμερα όσοι ανθρωποι του Θεού παρήλθαν, συνέβαλαν όμως διαχρονικά και καθοριστικά στην αναγέννηση των ανθρώπων. Την βασιλεία του Θεού θα την ιδρύσουν ανθρωποι οι οποίοι θα κινηθούν διά Πνεύματος Αγίου συμπληρώνοντας πνευματικά ελλείποντα, τα οποία θα παίξουν καθοριστικό - ιδιαίτερο ρόλο στην ίδρυσή της, αφού με αυτά θα γίνουν ιδεώδεις ανθρωποι με προσωπικότητα Χριστού. Την βασιλεία του Θεού θα την ιδρύσει ο ίδιος ο Θεός σε όλους όσους επιλεγούν γι’ αυτή την αποστολή ανωθεν.

Θα την ιδρύσει ο Πατέρας σε εγκεφάλους οι οποίοι μπορούν να συλλάβουν τον Λόγο που ειπώθηκε υπό του ιδίου του Υιού του, ώστε να γίνουν θεοί. Αυτός είναι ο λόγος της ύπαρξης του Χριστού και του Αγίου Ευαγγελίου του. Και ο λόγος που δεν μπορούν όλοι να γίνουν ανθρωποι του Θεού είναι απλός. Δεν έχουν όλοι την ίδια αποστολή, οι αιώνες το απέδειξαν. Διότι ο Θεός έδωσε διαφορετικά πράγματα ανά εποχή γιατί το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων αυξάνει σπουδάζοντας τη σοφία μέσα από το καλό και το κακό. Σήμερα πρέπει να καταλάβουμε ότι ο Θεός δώρισε στον ανθρωπο το μεγαλύτερο δώρο που θα μπορούσε. Ο Θεός δώρισε στο λογικό ον ανθρωπο τον Λόγο του Θεού.

Αν θέλουμε να γίνουμε του Θεού ας πάρουμε τον Λόγο του Θεού στα χέρια μας, ας μπούμε στο αγιαστήριο και ας σπουδάζουμε μέρα - νύχτα το θέλημα του Θεού μέχρι να γίνει η λογική του Θεού, λογική δική μας και τα έργα μας έργα Χριστού, διαφορετικά δεν θα πετύχουμε μεγάλες πνευματικές επιδιώξεις οι οποίες καθορίζουν τη ζωή αιώνια, την αγάπη ανυπόκριτη και την πίστη ζώσα. Ανά τους αιώνες υπήρξαν ανθρωποι που έγραψαν διά Πνεύματος Αγίου πολλά πνευματικά βοηθήματα, όμως, σήμερα έχουμε το ακέραιο που είναι ο ίδιος ο Λόγος του Θεού, είναι ο ίδιος ο Χριστός. Αν είμεθα του Θεού θα τον βάλουμε στη ζωή μας εφαρμόζοντας αυτόν.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού είναι μία κατάσταση η οποία δεν χτίζεται στη ζωή μας με τα λόγια, είναι μία κατάσταση η οποία συντελείται στη ζωή μας μέσα από την συνειδητοποιημένη αφιέρωση. Η αφιέρωση είναι απαραίτητη, διότι χωρίς αυτή δεν μπορούμε να αλλάξουμε τη λογική και την δομή του DNA μας ώστε να λειτουργήσει ο εγκέφαλος στη λογική του Θεού προκαλώντας μετέπειτα μεταστοιχείωση σε όλο τo βιολογικό μας σώμα.

Βασιλεία Θεού: Ο Θεός είναι Πνεύμα και οι προσκυνούντες αυτόν εν πνεύματι και αληθεία πρέπει να προσκυνώσι. Εμείς οι ανθρωποι θα πρέπει να προσκυνούμε τον Θεό, όχι με το πόσο λάδι θα φάμε σήμερα, αλλά με το να τον αποκωδικοποιούμε. Στην ουσία να αποκωδικοποιούμε τον γενετικό μας κώδικα και να αντλούμε από τον Θεό την πολυποίκιλη σοφία του, η οποία δύναται να μας περάσει σε ένα αλλο υπερβατικό επίπεδο, χαρίζοντάς μας πάνω απ’ όλα αγάπη ανυπόκριτη, καρπούς του Αγίου Πνεύματος, ιδιότητες αυτού και τελευταία ενεργοποίηση με το γράμμα του Θεού όλου του γονιδιακού κυτταρικού ιστού μας, στο να παράγει τις λειτουργίες εκείνες που μας καθιστούν αιώνιο θεό.

Όλα φανερώνουν ότι η βιολογική μας δημιουργία είναι με τόσο σοφία φτιαγμένη, ώστε να κάνει το σώμα μας αιώνιο, αφθαρτο.

Βασιλεία Θεού: Βασιλεία Θεού σημαίνει να βασιλεύουμε του έτερου κακού εαυτού μας, ώστε αυτός ο κακός εαυτός μας να μην έχει ουδεμία εξουσία. Σήμερα την εξουσία του, την βλέπουμε με τις ασθένειες, με τον πόνο, με την φθορά, με τον θάνατο, με τους πολέμους, με τους εγωισμούς, με τις πονηρίες κ.λπ.. Ο Θεός μας καλεί να βασιλέψουμε του έτερου κακού εαυτού μας διά του αγιασμού, διά του καθαρισμού, διά του γνώθι σεαυτόν, διά της ζώσης πίστεως. Αν δεν νικήσουμε διά του πνεύματος του Θεού την αμαρτία, η οποία στεγάζεται μέσα μας αιώνες τώρα, την βασιλεία του Θεού δεν θα την βρούμε ποτέ, όσο και αν επικεντρωνόμαστε σε νηστείες, σε προσευχές, σε επικλήσεις ή παρακλήσεις.

Ο Θεός έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών, όχι για να ασχολούμεθα με τα βρώματα, αλλά για να μιμηθούμε το παράδειγμά του. Μόνο έτσι θα επικρατήσουμε του θανάτου και θα χτίσουμε την οικογένεια της ζωής, του Θεού σε όλο τον κόσμο. Έχουμε όλα τα μέσα να το κάνουμε, αρκεί να το πιστέψουμε και να συνταχθούμε με το θέλημά του, αναπτύσσοντας αυτό.

Η βασιλεία, ας γνωρίζουμε ότι είναι εντός ημών και οι βιαστές αρπάζουν αυτή. Χτίζεται η βασιλεία του Θεού μέσα μας, αναπτύσσοντας στην ζωή μας τα στοιχεία του Θεού, τις ιδιότητες του Θεού. Τα στοιχεία αυτά δημιουργούν εις ημάς νου Χριστού, αυτός ο νους είναι ισχυρός και ανίκητος σε όλα τα ερεθίσματα και τις επιθέσεις του πονηρού.

Εύχομαι να δημιουργήσουμε με τον αγώνα μας, όλα τα παιδιά που συμμετέχουμε στους αγώνες της Φωνής Θεού, νου Χριστού. Όταν δημιουργήσουμε νου Χριστού, θα καταλάβουμε ότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι έξω από εμάς, ούτε είναι σε αλλα σύμπαντα ή ουρανούς όπου πολλοί σήμερα επικαλούνται, αλλά είναι μέσα μας. Ας αλλάξουμε την πίστη που είχαμε μέχρι χτες, υιοθετώντας την μεταθανάτια ζωή. Ο Θεός δεν δημιούργησε αυτόν τον τρισμέγιστο κόσμο για να τον απορρίπτουμε, δεν δημιούργησε αυτό το σώμα με τις απειρες δυνατότητες ώστε να το οδηγούμε με τον λάθος τρόπο ζωής που επιδιώκουμε στον θάνατο.

Ο Θεός είναι ζωή και δίνει ζωή, ο Θεός είναι Θεός ζώντων και ουχί νεκρών. Ας αποβάλλουμε ότι νεκρό έχουμε μέσα μας και ας υιοθετήσουμε ότι παραγγέλνει ο Θεός Πατέρας, διά μέσω του Υιού του και του Παρακλήτου.

Βασιλεία Θεού: Ο Κύριος τόνισε, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί και εννοεί ότι η μελέτη, η προσευχή, η πνευματική δραστηριότητα την φέρνουν μέσα μας, διότι αναπτύσσονται νέοι νευρώνες οι οποίοι εκδηλώνουν την λογική του Θεού, η οποία λογική ζωοποιεί την ψυχή και το σώμα μας.

Βασιλεία Θεού: Βασιλεία της αγάπης.

Βασιλεία Θεού: Όταν τρέχω για να επιτευχτεί το θέλημα του Θεού, θα καταφέρω να ιδρύσω το ταχύτερο τη βασιλεία του Θεού μέσα μου και γύρω μου.

Βασιλεία Θεού: Δεν είναι βρώση και πόσης, αλλά δικαιοσύνη, ειρήνη και χαρά εν πνεύματι Αγίου.

Βασιλεία Θεού: Σημαίνει να μην υπάρχει τίποτα να μας θέσει σε υποτέλεια (σκλαβιά) όπως, ο θυμός, η αγνοια του Λόγου του Θεού, η φθορά και ο θάνατος. Σημαίνει να καταργηθεί ο διάβολος, το ψέμα.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού χωράει με μια ειλικρινή μετάνοια και τον δίκαιο, αλλά και τον ληστή, καθώς και τον πιο χειρότερο αμαρτωλό.

Βασιλεία Θεού: Ξεκινάει από τον προφήτη, εξαπλώνεται στην οικογένειά του, έπειτα στο χωριό, στην πόλη, στο εσωτερικό της χώρας και τελευταία σε όλο τον κόσμο.

Βασιλεία Θεού: Είναι η οικογένεια του Θεού στην οποία υπάρχει αιώνια ανάπαυση Θεού και ανθρώπου.

Βασιλεία Θεού: Σ’ αυτή τη βασιλεία δεν υπάρχει πρώτος και δεύτερος, όλοι είναι νικητές. Ο Χριστός φανέρωσε: << εις τον νικώντα θέλω δώσει να φάγει εκ του δέντρου της ζωής και θέλω δειπνήσει μετ αυτού και θέλω είσθαι εις αυτόν Θεός και αυτός θέλει είσθαι εις εμέ υιός >>.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού δεν είναι πάθη και συμφέροντα, αλλά ελευθερία, δικαιοσύνη, ειρήνη, χαρά, σοφία, ταπείνωση, αγάπη, τα οποία σε οδηγούν ώστε να βρεις τη βασιλεία του Θεού και να χτίσεις αυτή μέσα σου. Καταργώντας έτσι τις πηγές της αμαρτίας οι οποίες στην αρχή δίνουν χαρά αλλά μετέπειτα φορτία δυσβάστακτα, τα οποία σε οδηγούν στη πρόωρη φθορά, στο γήρας, στο θάνατο.

Βασιλεία Θεού: Είναι η δευτέρα έλευσης του Χριστού, όπου Θεός και ανθρωπος θα γίνουν ένα, ώστε η χαρά, η αγάπη και η δόξα του Χριστού θα λάμψει στο πρόσωπο του λαού του και στο πρόσωπο του Θεού θα λάμψει η δόξα του λαού του.

Είναι η μέρα η μεγάλη και επιφανής της δευτέρας ελεύσεώς του, όπου θα απαλλάξει τον ανθρωπο και όλο το ανθρώπινο γένος από τη μάστιγα της φθοράς, του θανάτου και της αμαρτίας.

Όταν η μετάνοια είναι ουσιαστική ακόμα και σε ατομικό επίπεδο εισέρχεται μέσα μας ο Χριστός και φέρνει το ανέσπερο φως του, ώστε το δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, να λάβει χώρα μέσα μας.

Βασιλεία Θεού: Ο Κύριος, όπου η γνώμη του έχει ισχύ αιώνια, φανέρωσε ότι η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή. Βιαστής είναι αυτός ο οποίος διακατέχεται από υπακοή στο λόγο του Θεού και πιο συγκεκριμένα στο θέλημα του Θεού.

Η βασιλεία του Θεού πρέπει απαξ δια παντός να εννοήσουμε όλοι, να καταλάβουμε όλοι, ότι δεν είναι στον ουρανό αλλά μέσα μας. Βασιλεία Θεού σημαίνει να βασιλεύει μέσα μας ο Θεός, η ζωή, οι καρποί του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα, τα σημεία, η ταπείνωση, η ανυπόκριτη αγάπη, η χαρά, η σοφία, η αφθαρσία.

Είναι μεγάλο ψέμα το ότι όλοι μηδενός εξαιρουμένου κηρύττουν αιώνες τώρα ότι η βασιλεία του Θεού ιδρύεται μετά θανάτου και ότι ο ανθρωπος ζει για να κριθεί εδώ στη γη.

Ο ανθρωπος δεν ζει για να κριθεί εδώ στη γη, ζει για να αναγεννηθεί, για να εννοήσει και να αποκωδικοποιήσει δια Πνεύματος Αγίου όλα τα μυστήρια τα οποία υπάρχουν γύρω από τον Θεό. Η λάθος πίστη του θανάτου που διακατέχει τους πάντες, η αμαρτία, τα συμφέροντα και η αποστροφή του ανθρώπου από το θέλημα του Θεού καθιστούν αυτόν ανύπαρκτο και αδικαιολόγητο έμπροσθεν του Θεού με αποτέλεσμα να μην μπορεί να γίνει ο ανθρωπος κληρονόμος αυτής της απρόσιτης δόξας του Θεού.

Η Φωνή Θεού τονίζει τα εξής, όταν ο ανθρωπος πεθάνει εισέρχεται σε χειρότερη μοίρα διότι χάνει το σώμα του το οποίο είναι ναός του Θεού και το οποίο δύναται να εργάζεται τα έργα του πνεύματος. Ο ανθρωπος όταν πεθάνει το μόνο που περιμένει σαν πνεύμα είναι να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού στη γη και να πραγματοποιηθεί η ανάσταση των νεκρών ώστε να πάρει νέο σώμα.

Όταν ο ανθρωπος πεθάνει μοιάζει με παράλυτο ο οποίος βρίσκεται στο κρεβάτι του πόνου, ο οποίος ανθρωπος δύναται να σκέφτεται όμως αδυνατεί να πράξει. Όλοι μας να το καταλάβουμε απαξ δια παντός ότι πρέπει να ζητούμε και να εργαζόμαστε ώστε να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας. Το ακολούθει μοι του Κυρίου, η μετάνοια, η αναγέννηση καθιστούν και εξασφαλίζουν αυτή μέσα μας καταργώντας την αμαρτία και όλα τα φθοροποιά στοιχεία που λειτουργούν δια αυτής μέσα μας.

Η Φωνή Θεού εργάζεται να καταργήσει την αμαρτία, η οποία σήμερα κρύβεται και λειτουργεί μέσα μας ποικιλοτρόπως.

Η Φωνή Θεού εργάζεται να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας ώστε να μην υπάρχει τίποτα να μας θέτει σε υποτέλεια.

Η Φωνή Θεού εργάζεται να καταργήσει τον φυσικό θάνατο δια της ζώσης πίστεως και δια του επενδύτη.

Η Φωνή Θεού εργάζεται να δημιουργηθεί ο λαός του Θεού.

Η Φωνή Θεού εργάζεται να καθαριστεί από την μεγάλη αμαρτία και από τις μικρές αλώπεκες (αμαρτίες), ώστε να αντιμετωπίσει αξιοπρεπώς τον πειρασμό ο οποίος μέλει να πειράξει τους κατοικούντας επί της γης όταν έρθει.

Η Φωνή Θεού εργάζεται να κατασκευάσει λαό για να καλέσει τον Χριστό, ώστε να κάνει την δευτέρα παρουσία του και έτσι τα πάντα εν πάση να είναι Θεός και οι πάντες να είναι αιώνια διδακτοί Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.               

Βασίλειο ιεράτευμα: Σημαίνει αυτός που βασιλεύει διά του Χριστού του έτερου κακού εαυτού του. Μάλιστα διέπεται με τις αρχές και τους νόμους του Θεού. Οι αρχές του είναι η αγάπη η ανυπόκριτη, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό. Είναι ακόμη η ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν, και αν ταύτα πάντα ποιήσετε αχρείοι δούλοι να λέτε ότι είστε και τελευταία με τη ζωή την αφθαρτη η οποία του εξασφαλίζει σοφία Θεού συναρπάζουσα και ειρήνη Χριστού. Η οποία ειρήνη τον καθιστά τον ανθρωπο αυτόν αντί Θεού στη γη και ο οποίος ανθρωπος δύναται να ανταποκρίνεται θετικά κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθεί.

Βασιλεύς βασιλέων και Κύριος κυρίων: Ο Θεός είναι η μόνη αλήθεια, διότι σε αυτόν χρωστάμε την ύπαρξη μας, την ζωή μας, την αναγέννησή μας, την μεταστοιχείωσή μας, τα πάντα. Γι’ αυτό να λέμε με δυνατή φωνή, Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς· αγιασθήτω το όνομά σου· ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ και επί της γής· τον αρτον ημών τον επιούσιονδος εις ημάς σήμερον· και συγχώρησον εις ημάς τας αμαρτίας ημών, καθώς και ημείς συγχωρούμεν εις τους αμαρτάνοντας εις ημάς· και μη φέρης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ελευθέρωσον ημάς από του πονηρού. Διότι σου είναι η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα εις τους αιώνας· αμήν.

Βαττολογία: Πολλοί διαβάζουν μια ή δυο ή δέκα ή είκοσι φορές το ευαγγέλιο και κάνουν ότι τα ξέρουν όλα και γλώσσα δεν βάζουν μέσα τους, καθώς τα χείλη τους δεν κλείνουν ποτέ. Για να γίνεις καλός ομιλητής θα πρέπει να γίνεις πρώτα ένας καλός ακροατής.

Μη βιαζόμαστε να μιλήσουμε, θα έρθει η ώρα που ο Θεός ενώ κάθεσαι στη σιωπή (τελευταία θέση) θα σε φέρει στη πρώτη θέση (διότι θα μιλάς με τη ζωή σου), ώστε ο λαός του Θεού να τρέφεται εκ των λόγων σου και εκ των έργων σου.

Απαραίτητο είναι τα λόγια μας να στηρίζονται και με τα έργα μας. Αυτός είναι σοφός και αναγεννημένος ανθρωπος και αυτού του ανθρώπου να τείνουμε ώστε να του ομοιάσουμε. Γένοιτο αμήν.

Βαττολογία: Η βαττολογία φανερώνει ακαλλιέργητο ανθρωπο, ακαλλιέργητο εγκέφαλο ο οποίος προσεύχεται ουχί κατ επίγνωση αλλά από φόβο καλύπτοντας έτσι την συνείδησή του. Μάλιστα ότι πνευματικό κάνει, το κάνει με σκοπό να δείξει στους αλλους ότι είναι ανθρωπος του Θεού, όμως, αν παρατηρήσουμε την ζωή του δεν έχει καμία σχέση με όσα λέει. Ομοιάζει αυτός που βαττολογεί σαν τον μαθητή της πρώτης δημοτικού που έμαθε το ποίημα και δεν ξέρει την έννοιά του. Γι αυτό όποιος βαττολογεί μένει ακαλλιέργητος.

Να προσευχόμαστε γιατί το νιώθουμε και όχι γιατί θέλουμε να κάνουμε πνευματική προβολή.

Βεβαίαν την κλήσιν: Σημαίνει, ότι έφτασα στο σημείο ώστε να γνωρίζω τον πνευματικό μου στόχο και τον πνευματικό μου προσανατολισμό, στον οποίον και αφιερώθηκα. Βεβαία την κλήσιν έχει όποιος έφτασε στο σημείο να έχει γίνει διά του Χριστού ιδεώδης ανθρωπος με αρχές και επιδιώξεις Χριστού.

Ο Κύριος πως φανέρωσε τον ιδεώδη χαρακτήρα του, τις αρχές του και τις επιδιώξεις του, γενικότερα την αποστολή κάνοντας βεβαία την κλήσιν του;

Πρώτον, μία ημέρα ο Κύριος είπε ότι θα πάει στην Ιερουσαλήμ. Ο Πέτρος του είπε να μην πάει, να γίνει ίλεως εις εαυτόν. Ο Κύριος του απάντησε, υπάγε οπίσω μου σατανά.

Δεύτερον, κάποια αλλη φορά κήρυττε στον κόσμο και είχαν πλησιάσει και άρχοντες του τόπου κοντά του να ακούσουν. Η μητέρα του έμαθε γι’ αυτή την δραστηριότητά του και έστειλε γιατί φοβήθηκε ανθρώπους να τον φέρουν στο σπίτι. Ο Κύριος απάντησε στους απεσταλμένους της μητέρας του, μητέρα μου και αδελφοί μου είναι οι ακούοντες τον Λόγο του Θεού και τηρούντες αυτόν.

Τρίτον, όταν ήταν στον κήπο της Γεσθημανής ζήτησε από τον Πατέρα του να παρέλθει το ποτήριον τούτο όμως αμέσως το διόρθωσε, ουχί καθώς εγώ θέλω Πάτερ αλλά καθώς συ.

Τέταρτον, ο Κύριος συμβούλεψε τους μαθητές του, όταν υπάγετε σε μία κώμην καθοδόν μην είπετε το χαίρειν. Σαν να τους έλεγε μην χάνετε χρόνο, δηλαδή μην περιεργάζεστε αλλά να εργάζεστε. Μην μωρολογείτε, πηγαίνετε, κατευθυνθείτε στον στόχο σας.

Η κλήσις μας για να γίνει βεβαία χρειάζεται να ενεργούμε όπως ο στρατιώτης στον πόλεμο. Ο μόνος σκοπός του είναι να επικρατήσει του εχθρού. Οι Σπαρτιάτισσες μητέρες έλεγαν στα παιδιά τους όταν πήγαιναν στον πόλεμο ή να νικήσεις ή να μην γυρίσεις.

Πολλοί ανθρωποι ενώ κλήθηκαν υπό του Θεού με σκοπό να κάνουν το θέλημά του έχοντας βεβαία την κλήσιν, δεν μπορούν να αφιερωθούν. Έτσι ερευνούν, ζουν και σχολιάζουν τα αλλότρια μέχρι που τους βρίσκει ο θάνατος. Ομοιάζουν με τους ανθρώπους που πέθαναν στα 30 και θάβονται στα 80 ή 90 ή 100. Μη γένοιτο!

Ο μόνος τρόπος να εισέλθουμε εις την βασιλεία των ουρανών ώστε να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι αυτού είναι να κάνουμε βεβαίαν την κλήσιν διά της αφιέρωσης. Το εύχομαι εκ βάθους καρδίας σε όλα τα τέκνα που υπάρχουν σήμερα και μελλοντικά στην Φωνή Θεού. Αμήν.

Βδέλυγμα της ερημώσεως: Το βδέλυγμα της ερημώσεως είναι ο αντίχριστος ο οποίος δεν έχει αρχές αγάπης και θα θελήσει να ερημώσει τους λαούς από τα στοιχεία του Θεού, επιβάλλοντας παντού στρατιωτικό καθεστώς.

Το βδέλυγμα της ερημώσεως χτίζεται μέσα στον εγκέφαλο του απομακρυσμένου ανθρώπου από την έννοια Θεός και μετά παρουσιάζεται με φανατισμό, με εγωισμό, με πολέμους, με συμφέροντα και ένα σωρό αλλα δαιμόνια, Θεός να μας φυλάξει. Πάντως η μελέτη, η προσευχή και η πνευματική δραστηριότητα μας εξασφαλίζουν Θεό 100% και το βδέλυγμα δεν μπορεί να εισέλθει ποτέ μέσα μας. Γένοιτο, Γένοιτο Αμήν.

Βδέλυγμα της ερημώσεως: Το πνευματικό βδέλυγμα είναι ότι μέσα στον εγκέφαλό μας που είναι ο ναός του Θεού τα έσχατα χρόνια δεν θα λειτουργούν τα στοιχεία του Θεού, του Αγίου Ευαγγελίου αλλά τα πάθη και το σύστημα του κόσμου με τα υφιστάμενα στερεότυπα που διέπεται όπως συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες.

Υλικά το βδέλυγμα της ερημώσεως θα είναι ο Αντίχριστος, ο οποίος θα κατασκευάσει ξανά το ναό του Σολομώντα σε δύσκολα χρόνια για την ανθρωπότητα και θα κάνει την παρουσία του εις αυτόν. Μάλιστα θα δημιουργήσει και ένα παραπέτασμα στο οποίο θα καθίσει και μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης θα τον δει όλος ο κόσμος. Τότε θα επικρατήσει για τρία χρόνια το σιώπα αδερφέ και οι Χριστιανοί θα πραγματοποιήσουν την φυγή.

Βέβηλος: Είναι αυτός που δεν έχει αρχές και με την συμπεριφορά του μηδενίζει αρχές, ευλογίες, επαγγελίες, εξουσίες για τα συμφέροντα και τις προσωπικές φιλοδοξίες του. Αυτό που απασχολεί τον βέβηλο είναι το σήμερα και όχι το αύριο, το οποίο του εξασφαλίζει την αιώνια ευλογία του Αγίου Θεού, τις επαγγελίες του Θεού οι οποίες φυσικά περνούν από το σήμερα και τον τρόπο που το εργαζόμεθα. Παράδειγμα για μας είναι ο Ησαύ στην Παλαιά Διαθήκη, ο οποίος μηδένισε το σήμερα για την λαιμαργία και έχασε την επαγγελία για ένα πιάτο φακή.

Αυτός που βδελύττεται αρχές και εξουσίες είναι ο βέβηλος και αν έρθει σεαυτόν πολλές φορές είναι αργά. Χρειάζεται προσοχή! Σίγουρα μετά την παρουσία του Κυρίου το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας και δυνάμεθα να το λαμβάνουμε συνέχεια με την μετάνοια, όμως να μην υιοθετήσουμε σαν τρόπο ζωής το, ας αμαρτήσω και αύριο ο Θεός θα με συγχωρήσει. Είναι παγίδα αυτό, διότι όταν κάτι που είναι λάθος το κάνουμε χωρίς πνεύμα Θεού, σοβαρότητα ή υπευθυνότητα τότε γίνεται πάθος και καταστρέφει την ψυχή και το σώμα μας. Προσοχή!

Βιαστής: Είναι ο υπάκουος. Αυτός ο οποίος υπακούει στις εντολές του Θεού και τη Φωνή Θεού.

Ο ανθρωπος που θα ιδρύσει τη βασιλεία του Θεού μέσα του.

Βιβλική αρχή: Δεν είναι δυνατόν αυτό που γκρέμισε ο Χριστός, οι πιστοί του να το ξαναχτίζουν!

Βίον ατάραχον και ησύχιον: Δεν είναι δυνατόν Χριστιανός να μην προσεύχεται με συντριβή και πόνο καρδιάς για τις αρχές και τις εξουσίες, ώστε να διάγουμε βίο ειρηνικό και ατάραχο, αφού εξαρτάται η ειρήνη από τους αρχοντες. Όταν αυτοί είναι του Θεού έχουμε ειρήνη και ο κόσμος αναπτύσσεται φυσιολογικά. Αν όχι, τότε τα πράγματα μέσα στις κοινωνίες δαιμονίζονται. Γι’ αυτό να προσευχόμαστε, ώστε να εκμεταλλευόμαστε τις θετικές ευεργεσίες της ειρηνικής εποχής που ζούμε εδώ και πολλά χρόνια και να αναπτύσσουμε το πνεύμα του Θεού στην ζωή μας.

Χρειάζονται ειρηνικές συνθήκες για να μπορέσουμε να αναγεννήσουμε εαυτό. Ύστερα ο Θεός μέσω ημών να διατηρήσει την ειρήνη στον κόσμο αιώνια, εξασφαλίζοντας και έναν πολυποίκιλο πνευματικό πλούτο.

Βλασφημία του αγαθού: Αν κάποιος σκανδαλίζεται με το αγαθό που ο Θεός εναπόθεσε μέσα μας, ώστε να αναπτυχθούμε κατά Θεό σε ένα αλλο υπερβατικό ουσιαστικό επίπεδο το οποίο αυξάνει την ζωή μας, τότε ας μην επιμένουμε. Ο λόγος είναι, διότι τα στερεότυπα του κόσμου, οι συνήθειες του κόσμου τον έχουν καταβάλει τόσο πολύ τον ανθρωπο αυτόν που η συνείδησή του, του απαγορεύει σήμερα να υιοθετήσει μία διδασκαλία η οποία τον καθιστά ελεύθερο και αιώνιο.

Ας απομακρυνθούμε από κοντά του, ώστε να μην γινόμεθα σκάνδαλο στην ζωή του και προβαίνει συνέχεια με τον θυμό που του επιφέρει ο δικός μας τρόπος προσέγγισης στον Θεό, στην κρίση και στην καταλαλιά και αυτό για μην βλαστημείται το αγαθό που παρέχει ο Θεός σε εμάς.

Βλασφημία του Αγίου Πνεύματος: Έγκειται στην απιστία ως προς τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος και στην κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Στο να μην πιστεύει κάποιος ότι ο Θεός ενεργεί μέσω αυτών των στοιχείων για την αναγέννηση και σωτήρια του ανθρωπίνου γένους.

Φυσική συνέπεια να μην μπορεί ο ανθρωπος αυτός να απεγκλωβιστεί από την παχυλότητα της ύλης και την φθορά του σώματος ώστε να αναγεννηθεί. Αποτέλεσμα, ο ανθρωπος να ομοιάζει τας κτήνεσι τοις ανοήτοις και να μιμείται αυτά.

Βλασφημία του Αγίου Πνεύματος: Η βλασφημία του Αγίου Πνεύματος γίνεται από εμάς όταν δεν πιστεύουμε στα χαρίσματα, στα σημεία, στους καρπούς και όταν δεν πιστεύουμε ότι δυνάμεθα να γίνουμε μέτοχοι αυτών. Με λίγα λόγια όταν δεν πιστεύουμε ότι συν Θεό μπορούμε να ζήσουμε και να ευλογηθούμε υπέρ κόρον εις όλους τους τομείς λαμβάνοντας εις την ζωή μας όλες τις δωρεές του Θεού.

Βλασφημία του Αγίου Πνεύματος είναι όταν δεν πιστεύουμε στον Πατέρα, στον Υιό και στο Αγιο Πνεύμα. Είναι πολύ τρελό και παράλογο να βλέπουμε όλη αυτή την κοσμογονία και να αδιαφορούμε για τον Δημιουργό ή να πιστεύουμε ότι τυχαία εξελίχτηκε, αναπτύχθηκε και έφτασε ως εδώ και ότι δεν κρύβεται πίσω από αυτή ο ουράνιος Πατέρας Θεός. Ειδικά με την παρουσία του ανθρώπου ως λογικό ον μέσα στην κτίση.

Βλάσφημοι: Είναι οι ανθρωποι που διέπονται από βωμολοχία, σε κάθε λέξη και στιγμή της ζωής τους εκφράζονται βλάσφημα και ο λόγος διότι διέπονται από αγνοια ή ημιμάθεια.

Βλέπομεν διά κατόπτρου: Διά κατόπτρου βλέπουν, όσοι επιδιώκουν αρχηγιλίκια, επιδιώκουν να μπαίνουν στη ζωή του αλλου, να το παίζουν προφήτες, να γίνονται ποιμένες και μάλιστα μισθωτοί ενώ ο Χριστός ο ίδιος φανέρωσε, ο δε μισθωτός και μη ων ποιμήν, του οποίου δεν είναι τα πρόβατα ιδικά του, θεωρεί τον λύκον ερχόμενον και αφίνει τα πρόβατα και φεύγει· και ο λύκος αρπάζει αυτά και σκορπίζει τα πρόβατα.

Όσοι επίσης κηρύττουν ως θέλημα Θεού την μεταθανάτια ζωή ενώ γνωρίζουν το και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο;

Όσοι ακόμα διακατέχονται από μορφή ευσεβείας να ξέρουν ότι βλέπουν τον Θεό με κάτοπτρο, αλλά και όσοι τους ακολουθούν ενώ γνωρίζουν την αγάπη βλέπουν και αυτοί τον Θεό με κάτοπτρο, αφού η μετοχή τους σε ανθρώπους που κρύβουν την αλήθεια γίνεται εμπόδιο για να βασιλέψει ο Θεός.

Ας γίνουμε αγάπη μήπως και δούμε τον Θεό και λαμπρύνει η ζωή μας με το πνεύμα του. Γένοιτο, αμήν.

Βλέπομεν διά κατόπτρου: Το κάτοπτρο είναι σαν το κιάλι αλλά έχει ένα μάτι που εστιάζει. Το κάτοπτρο σημαίνει ότι δεν βλέπω καθαρά τι συμβαίνει εκεί που κοιτάζω και ο λόγος διότι υπάρχει απόσταση. Δηλαδή εμείς σήμερα έχουμε στα χέρια μας το Ευαγγέλιο του Χριστού και αισθανόμαστε την δόξα του Θεού από μακριά, διότι βλέπουμε αυτό το φως του Χριστού το οποίο φωτίζει πάντα ανθρωπο ερχόμενο εις τον κόσμο από μακριά. Με τον αγώνα που διεξάγουμε κάθε μέρα μεταμορφούμεθα διά του Χριστού ώστε να γίνουμε η εικόνα αυτού. Αδέλφια μου, αφού ο Θεός ενέπνευσε μέσα μας όλα αυτά και αφού έστρεψε τα μάτια μας προς τους ουρανόδρομους στόχους τους δικούς του είναι θέμα χρόνου να γευτούμε την δική του δόξα η οποία σήμερα διά Πνεύματος Αγίου στοιχειοθετείται μέσα μας αλλά και γύρω μας.

Η δόξα του Θεού η οποία αυξάνει μέσα μας σήμερα είναι η αλήθεια, ο καθαρισμός, ο αγιασμός, οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία, οι δυνάμεις, η αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη. Αμήν.

Βοανεργές: Το Πνεύμα το Αγιο όταν μπει μέσα στον ανθρωπο τον κάνει υιό βροντής, υιό δυνάμεων. Όταν λείπει τότε ο ανθρωπος αυτοχειριάζεται από τον διάβολο και γίνεται υιός δαιμόνων, γεμάτος πονηριές, συμφέροντα και δαιμονισμένη συμπεριφορά.

Όσοι καλλιεργούν τα του θεού και έχουν το Πνεύμα το Αγιο στη ζωή τους, στο είναι τους, γίνονται υιοί βροντής, με σημεία πίστεως, με καρπούς και με χαρίσματα στο εκατονταπλάσιο.

Βοηθοί διαδρομής τελειότητας: Τέλειος είναι ο Χριστός και θα γίνουν και οι νέοι μαθητές του, οι οποίοι θα τον ακολουθούν εις όλη τους την ζωή κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, διαμορφώνοντας συνέχεια κατά Θεό τον χαρακτήρα τους.

Έχουμε δύο βοηθούς που είναι υπεύθυνοι να μας ταξιδέψουν πνευματικά μέχρι να μας οδηγήσουν στο θρόνο του Θεού, ας τους ακολουθήσουμε. Ο ένας βοηθός είναι η ειλικρίνεια και ο αλλος η υπευθυνότητα, στοιχεία τα οποία πρέπει να μας διακατέχουν.

Βοηθοί διαδρομής τελειότητας: Το ότι δεν μπορούμε να ανακαλύψουμε την μόνη αλήθεια του Χριστού μας η οποία συγκλίνει στην ανυπόκριτη αγάπη και στην σωστή διαχείριση της ζωής, οφείλεται στην ημιμάθεια που μας διακατέχει πάνω σε αυτήν την αλήθεια του Χριστού και στην επιρροή των ανθρώπων να υπηρετήσουμε το δικό τους θέλημα το οποίο φανερώνουν σε εμάς από παιδικής ηλικίας ως την μόνη αλήθεια.

Σήμερα όμως μπορούμε να φύγουμε από τις παγίδες που έχουν στηθεί γύρω από την πολιτεία του Θεού με δύο τρόπους. Ο ένας είναι να εισέλθουμε στο αγιαστήριο και ο δεύτερος να έχουμε ανά χείρας τον Λόγο του Θεού και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού. Με αυτόν τον τρόπο θα μάθουμε να μην μεταφερόμαστε δεξιά και αριστερά υιοθετώντας ανθρώπινα εντάλματα. Αμήν.

Βραδύς εις οργήν: Βραδύς εις οργήν, διότι η οργή του ανθρώπου δεν εργάζεται την δικαιοσύνη του Θεού.

Η οργή σε βγάζει έξω από την ειρήνη, έξω από την χαρά, έξω από τον ζώντα Θεό και σε ρίχνει στον Αδη. Το σύστημα του κόσμου είναι ανελέητο και αυτό παρέχει πηγές θυμού, οργής κ.λπ..

Για να αποφύγουμε την οργή, τον θυμό ο απ. Παύλος τονίζει, να έχετε τα αισθητήρια γεγυμνασμένα. Ενδύθητε την πανοπλίαν του Θεού, διά να δυνηθήτε να σταθήτε εναντίον εις τας μεθοδείας του διαβόλου. Αυτή είναι: α) Σταθήτε λοιπόν περιεζωσμένοι την οσφύν σας με αλήθειαν και ενδεδυμένοι τον θώρακα της δικαιοσύνης, β) και έχοντες υποδεδημένους τους πόδας με την ετοιμασίαν του ευαγγελίου της ειρήνης· γ) επί πάσι δε αναλάβετε την ασπίδα της πίστεως, διά της οποίας θέλετε δυνηθή να σβέσητε πάντα τα βέλη του πονηρού τα πεπυρωμένα· δ) και λάβετε την περικεφαλαίαν της σωτηρίας και την μάχαιραν του Πνεύματος, ήτις είναι ο λόγος του Θεού.

Βρέχει για δικαίους και αδίκους: Τα τρία πρόσωπα του Θεού (Πατήρ, Υιός και Πνεύμα Αγιο) δεν χωρίζονται και όποιο από τα τρία και αν επικαλεστείς αυτόματα επικαλείσαι και τα αλλα δύο. Αν ψάξουμε τον κόσμο θα δούμε ότι όλοι οι ανθρωποι επικαλούνται τον Θεό, πολλοί δεν γνωρίζουν τον Χριστό ή το Πνεύμα το Αγιο και όμως όλοι λαμβάνουν. Ο Θεός δεν βλέπει όπως βλέπουν οι φανατικοί ανθρωποι του κάθε δόγματος, οι οποίοι καθορίζουν τον Θεό και καλουπώνουν αυτόν στις συνειδήσεις των ανθρώπων.

Το πνεύμα μας να είναι ελεύθερο και ευρύ, διότι ο Λόγος του Θεού αναφέρει ότι ο Θεός βρέχει για δικαίους και αδίκους.

Γαβριήλ: Αγγελος του Θεού, κάνει θαύματα όπου περνάει και ο Θεός διαμέσου του χαράζει νέα ιστορία στο ανθρώπινο γένος.

Γάμος: Θα πω ένα αστείο. Κάποιος φίλος μου παντρευόταν και μου λέει, Θωμά, πόσο στοιχίζει ένας γάμος; Εννοούσε το τραπέζι κ.λπ.. Του απάντησα. Δεν ξέρω, ακόμα πληρώνω. Χα, χα, χα.

Ο γάμος είναι ένα από τα πιο σοβαρά θέματα και θα πρέπει όταν είναι να προβούμε σε αυτή την ενέργεια να το σκεφτούμε καλά διότι τα ψώνια, τα δώρα, τα τραπέζια, οι τούρτες τελειώνουν γρήγορα, μετά χρειάζεται να έχουμε στοιχεία Θεού όπως καρπούς του Αγίου Πνεύματος, συναισθήματα αγαθά, ειλικρινή αγάπη για να συζήσουμε την υπόλοιπη ζωή μας. Χωρίς τα στοιχεία αυτά ιδιότητες του Θεού μετά από λίγο χρόνο μπαίνει οικειότητα, ο ένας βλέπει λάθη στον αλλον, ο ένας απαιτεί από τον αλλον.

Πολλές φορές ο γάμος όταν δεν έρχεται από συνειδητοποιημένη ενέργεια καταντά φυλακή η οποία κάνει τους ανθρώπους να μην μπορούν να σκεφτούν και να ενεργούν ελεύθεροι. Αποκτούν πολλά στερεότυπα σε σημείο να πέφτουν στην μέγιστη υποκρισία. Ότι δεν γίνεται εκ πίστεως είναι αμαρτία και ο λόγος διότι είναι αναγκασμένοι να κάνουν παρέα μεταξύ τους ενώ δεν τους βγαίνει και να δέχονται επισκέψεις από πρόσωπα που δεν θέλουν κ.λπ.. Γι’ αυτό έχουμε και πολλά διαζύγια. Το πιο σημαντικό είναι εάν ένας από τους δύο θελήσει να ακολουθήσει τον Θεό θα βρει πολλά εμπόδια από τον αλλον, διότι ο ένας θα έχει κοσμικές επιδιώξεις και ο αλλος πνευματικές. Χρειάζεται προσοχή! Αμήν.

Γάμος: Σήμερα η μεγαλύτερη αιτία που φέρνει το γάμο στη ζωή των ανθρώπων είναι η ανασφάλεια που νιώθουν. Γι’ αυτό όλοι ψάχνουν κάποιον να παντρευτούν όχι γιατί τον αγαπούν αλλά αν είναι δυνατόν για να τους παρέχει τα πάντα. Σήμερα δυστυχώς έχουν χαθεί κάποιες αξίες. Αν έχει υλικά αγαθά ή κάποια θέση αμέσως λένε σε αγαπώ και ας μην έχουν κανένα τέτοιο συναίσθημα. Αν δεν έχει υλικά αγαθά ή κάποια ιδιαίτερη θέση μέσα στον κόσμο δεν βγαίνει με τίποτα το σ’ αγαπώ.

Πάντως ο ουν ο Θεός συνέζευξεν ανθρωπος μη χωριζέτω, δεν δύναται να το χωρίσει ανθρωπος. Ο Θεός δεν ενώνει με χαρτιά ή υπογραφές, δεν ενώνει επειδή το Ε₁ ή το Ε₉ είναι πλούσιο αλλά ενώνει με συναισθήματα αληθινά. Τα συναισθήματα μας δεν θα μας προδώσουν ποτέ, τα τεχνάσματά μας όμως θα μας προδίδουν κάθε στιγμή. 

Οι ανθρωποι δύο χιλιάδες χρόνια δεν έχουν κερδίσει συνειδητά τη λογική του Κύριου ώστε να τον υπακούσουν μέσα από την ελεύθερη βούληση τους. Πάντως ότι συμβουλεύει ο Κύριος, ότι και να συμβουλέψει ο απ. Παύλος, ότι και να πω εγώ δεν θα παίξει κανένα ρόλο ειδικότερα σήμερα, διότι ζούμε σε αλλες εποχές και οι περισσότεροι ανθρωποι δεν έχουν πρόσωπο αλλά προσωπείο. Καλά θα ήταν να είναι όλοι καθαροί, να κάνουν συνειδητά ότι κάνουν ώστε να μην οδηγείται ουδείς σε αδιέξοδο.

Σήμερα δεν ανέχεται κανένας κανέναν και αν δεν τους ενώσει ο Θεός δύο ανθρώπους διά Πνεύματος Αγίου δεν θα καταφέρουν να κρατήσουν το γάμο τους και αν κάποιοι τον κρατούν λόγω πολλών υποχρεώσεων συνειδητά καταντούν δύο συστεγασμένοι εχθροί. Μη γένοιτο! Ο Θεός, ο Κύριος πέρα από τις συμβουλές του, διακατέχεται και από το μέγα έλεος. Όλους τους συγχωρεί. Η εκκλησία έχει θεσπίσει μέχρι τρεις γάμους δίνοντας την ευκαιρία στους ανθρώπους να δημιουργήσουν οικογένεια.

Η Φωνή Θεού συνιστά ότι ο γάμος χρειάζεται πνευματικά στοιχεία για να αντέξει στον χρόνο, στα σκάνδαλα κ.λπ.. Ας φροντίσουμε όλοι να εντάξουμε συνειδητά τον Θεό στη ζωή μας και νομίζω ότι τα προβλήματα θα ξεπεραστούν. 

Λίγοι ανθρωποι έχουν τέτοια αγάπη, να μένουν πιστοί στην απιστία του αλλου. Αλλοι παραμένουν στο γάμο διότι δεν θέλουν να χάσουν ότι τους παρέχει ο σύζυγος ή η σύζυγος (υλικά αγαθά κ.λπ.).

Αν κάποιος από τους δύο δεν μπορεί να ξεπεράσει μία τέτοια αρνητική κατάσταση ας χωρίζει. Σήμερα Εξάλλου  οι ανθρωποι χωρίζουν και για πιο μικρές αιτίες. Το έλεος του Θεού είναι χωρίς μέτρο.

Όταν έχουν παιδιά ας το σκέφτονται δύο και τρεις και δέκα φορές, διότι τα παιδιά πληγώνονται και δεν αποκτούν καλές βάσεις. Τουλάχιστον αν δεν ταιριάζουν οι γονείς με τίποτα να χωρίζουν όταν τα παιδιά μεγαλώσουν. Ας κάνουν αυτή την θυσία έστω για τα παιδιά τους. Η θυσία καμιά φορά αξίζει περισσότερο από το ατομικό συμφέρον. Πάντως, ο καθένας γνωρίζει καλύτερα, διότι πολλά πράγματα δεν ξεπερνιούνται και δημιουργούν συνθήκες που φτάνουν μέχρι το θάνατο. Για να αποφευχθεί αυτός ο θάνατος ο κάθε αδελφός, αδελφή θα κάνει αυτό που νιώθει. Αμήν.

Αν κάποιος έχει μία υπερβατική αγάπη να δέχεται τον αλλον όπως είναι, ας μένει, μπορεί στο τέλος να δικαιωθεί. Δεν είναι όμως σίγουρο αυτό γιατί ο Χριστός σταυρώθηκε και ακόμη δεν δικαιώθηκε. Πάντως η αγάπη στο τέλος έστω και αργά θα δικαιωθεί. Αν δεν δικαιωθεί από τους ανθρώπους θα την δικαιώσει ο Χριστός την ημέρα της κρίσης. Αμήν.

Χρειαζόμαστε επειγόντως Θεό για να λειτουργήσει η ζωή μας μέσα στο γάμο αλλά και έξω απ’ αυτόν ως σαν μία συμφωνική ορχήστρα. Εύχομαι να πατήσουμε τις χορδές εκείνες οι οποίες βγάζουν αγάπη για να ζήσουμε με αγάπη.  

Η αγάπη του Χριστού χορηγεί το μέγα έλεος προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Η μετάνοια συντελείται αργά ή γρήγορα φέρνοντας την συνειδητή αναγνώριση - αγάπη μας ως προς τον Θεό και ως προς τον συνάνθρωπό μας όταν έχουμε πέσει σε λάθη. Αν έχουμε μία τέτοια αγάπη είμαστε άξιοι συγχαρητηρίων. Εύχομαι να αναπτυχθεί η αγάπη του Θεού στη ζωή μας ώστε μέσω αυτής να γίνουμε αντί Θεού στη γη σε σημείο να σώζονται εξαιτίας μας τα κοντινά μέλη της οικογενείας μας. Αμήν.

Τα παιδιά θα είναι αγια διότι θα σπουδάσουν την αγάπη μέσα στην οικογένεια απ’ αυτούς που την προσφέρουν ανυπόκριτα, ενώ όταν οι γονείς οδηγούνται σε αδιέξοδο δημιουργώντας αντιπαλότητες, τότε δαιμονίζονται και αυτά τα παιδιά, αφού το περιβάλλον παίζει καθοριστικό ρόλο θετικό ή αρνητικό στην εξέλιξη των μελών που ανήκουν σ’ αυτό.

Γαργαλιζόμενοι την ακοήν: Για να χαρούμε χρειαζόμαστε ερεθίσματα. Το γαργαλητό καλό είναι και λειτουργεί θετικά ακόμα και όταν είμαστε άρρωστοι. Το θέμα όμως είναι η θεραπεία του Χριστού, η οποία καταργεί τα γαργαλητά που είναι τα εντάλματα των ανθρώπων και μας εξασφαλίζει την χαρά του πνεύματος, η οποία είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος και προέρχεται από την παρουσία του Θεού μέσα μας.

Οι επιστήμονες λένε ότι η χαρά είναι ο κύριος παράγοντας της αφθαρσίας. Η χαρά του κόσμου προκαλεί στον οργανισμό μία πρωτεΐνη η οποία αναπαράγει τα κύτταρα. Δέκα μικρογραμμάρια αυτής της πρωτεΐνης κοστίζουν 20.000 δολάρια. Μπορούμε τώρα να καταλάβουμε τι κάνει η παρουσία του Θεού στον ανθρωπο, η οποία φέρνει την ανεκλάλητη χαρά. Ας ενθυμηθούμε τον Μωυσή ο οποίος ήταν σαράντα ημέρες με τον Θεό και ενώ ήταν νηστικός, όταν κατέβηκε το πρόσωπό του έλαμπε σε σημείο να θέτει κάλυμμα, διότι οι Εβραίοι δεν μπορούσαν να τον δουν.

Η επιστήμη με έρευνες φανερώνει ότι ο υγιής, ψυχοπνευματικά και σωματικά έχει μεγάλη κινητικότητα ηλεκτρονίων, ο λόγος διότι έχει πλήρη ευεξία και χαρά. Αυτό δημιουργεί την φωτεινότητα σε όλο το σώμα, το οποίο φανερώνει την παρουσία του Θεού στην ζωή του ανθρώπου.

Γείνητε κοινωνοί θείας φύσεως: Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο στην ζωή μας από το να γίνεται το θέλημα του Θεού και να δυνάμεθα να το καταλαβαίνουμε και να υπακούμε με χαρά, ώστε να οδηγούμε τον εαυτό μας διά της συμβουλής και νουθεσίας του Χριστού στην ζωή την αφθαρτη. Καμιά φορά καλούμαστε υπό του Θεού να κάνουμε υπερβάσεις στον υλικό ή στον πνευματικό τομέα. Να μην φοβόμαστε να προβούμε σε υπερβατικές πνευματικές ενέργειες, διότι αυτές θα γίνουν στην ζωή μας δόξα Θεού και δόξα δική μας.

Γενηθήτω το θέλημά σου:  Είναι διαταγή που δίνουμε εμείς στον Θεό και στον εαυτό μας με σκοπό να υποταχθούμε στο θέλημά του, το οποίο θα βρούμε μέσα στον Λόγο του Θεού.

Όταν λέμε γενηθήτω το θέλημά σου Κύριε, πάει να πει ότι το δικό μας θέλημα περισσεύει. Όταν καταφέρουμε να κενώσουμε εαυτό και να υποτάξουμε αυτόν στο θέλημα του Θεού, τότε η ζωή μας θα αλλάξει και ο Θεός θα πάρει την σωστή θέση στην ζωή μας, η οποία θα μεταμορφωθεί σε ένα δέντρο ζωής Χριστού, το οποίο δέντρο θα είναι γεμάτο καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γενιές ανθρώπων: Σήμερα έχουμε τρεις γενιές ανθρώπων.

Η πρώτη είναι των τύπων, των σκηνών και των θυσιών, η οποία δεν εξελίσσει τον ανθρωπο κατά Θεό ώστε να φτάσει στην ουσία του Θεού, ο οποίος Θεός διέπεται από αρχές, εξουσίες, από καρπούς, από χαρίσματα και ουρανόδρομη σοφία.

Η δεύτερη είναι η γενιά που συλλαμβάνει την αναγέννηση, η οποία γενιά σκέφτεται πέρα από τα υφιστάμενα στερεότυπα και διακρίνει τον Θεό με πνευματικά μάτια, τα οποία μάτια βοηθούν να δει την αλήθεια του Θεού, ότι ο Θεός είναι πνεύμα και λατρεύεται διά Πνεύματος Αγίου.

Η τρίτη γενιά είναι των αμετανόητων, οι οποίοι συνειδητά ποιούν την αμαρτία.

Εύχομαι όλα τα παιδιά που ανήκουν σήμερα και στο μέλλον στην Φωνή Θεού να συλλάβουν ότι ο Θεός είναι πνεύμα και να αποδώσουν σε αυτόν διά της μετανοίας και της αναγέννησης θυσία ζώσα, ευάρεστη στον Θεό αναπτύσσοντας τις εντολές αυτού του Θεού, οι οποίες μπορούν να τα εξελίξουν και να τα οδηγήσουν στην θέωση. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γενικό συμφέρον: Ας το εννοήσουμε απαξ διαπαντός, το γενικό συμφέρον καθιστά εμάς αντί Θεού στην γη.

Δεν θα το επιδιώκουμε με την λογική του κόσμου, αλλά με την λογική του Θεού, αναπτύσσοντάς μας την δικαιοσύνη του Θεού, η οποία πάντα προσφέρει και ποτέ δεν απαιτεί, ενώ των ανθρώπων απαιτεί. Μη γένοιτο, να μας διέπει ανθρώπινη δικαιοσύνη.

Από την ώρα που γνωρίσαμε την δικαιοσύνη και την σοφία του Θεού, δεν χωράει μέσα στην λογική μας καμία αλλη δικαιοσύνη.

Γενικό συμφέρον: «είπεν ο Πέτρος προς τον Ιησούν, Επιστάτα καλόν είναι να ήμεθα εδώ και ας κάμωμεν τρείς σκηνάς, μιαν δια σε και δια τον Μωύσήν μιαν και μιαν δια τον Ηλίαν μη εξεύρων τι λέγει».

Πολλοί πνευματικοί ανθρωποι σήμερα χτίζουν σκηνές.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι χρειάζεται να εργαζόμαστε μέρα νύχτα διότι δεν θα είμαστε μόνοι στην βασιλεία αλλά δια του αγώνος θα εισέλθουν εκατομμύρια ανθρωποι (γι’ αυτό αναφέρεται εδώ το μη εξεύρων τι λέγει).

Όχι προσωπικές βασιλείες αυτές καταργούνται αλλά η γενική βασιλεία θα μας εξασφαλίσει αιώνια τον Θεό μέσα μας και γύρω μας. Αμήν.

Γεννήματα εχιδνών: Είναι όλοι αυτοί οι οποίοι χρησιμοποιούν το θέλημα του Θεού για προσωπικά οφέλη και δόξα δική τους. Χρειάζεται προσοχή!

Δεν πήραμε το Ευαγγέλιο του Χριστού στα χέρια μας ώστε να πουλάμε πνεύμα και να το παίζουμε απεσταλμένοι Θεού. Το πήραμε στα χέρια μας για να μάθουμε όλα τα ωφέλιμα στοιχεία τα οποία θα κτίσουν μέσα μας την βασιλεία του Θεού, κατόπιν με ζώσα πίστη και θυσία να εργαστούμε ώστε να απελευθερώσουμε όλο το ανθρώπινο γένος από τα δεσμά της αμαρτίας, της φθοράς και του θανάτου.

Ας κάνουμε λοιπόν καρπούς αξιους της μετανοίας. Οι καρποί του Αγίου Θεού είναι να φέρουμε στην ζωή μας τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα, τις ιδιότητες του Θεού και τα σημεία. Αν έχουμε μετάνοια θα έχουμε και αυτά, αν όχι θα έχουμε μόνο λόγια.

Γέννηση ανωθεν:  Ανωθεν γεννιέται ο ανθρωπος όταν εφαρμόζει τον Λόγο του Θεού και εκδηλώνει την ανωθεν αγάπη του ως προς τον Θεό και ως προς τον συνάνθρωπο εφαρμόζοντας την ανυπόκριτη αγάπη ως προς τον Θεό και ως προς τον πλησίον.

Ανωθεν έχει γεννηθεί ο ανθρωπος που ακολουθεί τον Χριστό κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Ανωθεν γεννιέται ο ανθρωπος που διακατέχεται από την εκδήλωση του Αγίου Πνεύματος, εφαρμόζοντας τις εντολές του Αγίου Πνεύματος και εκπληρώνοντας αυτές στη ζωή του.

Ανωθεν γεννιέται αυτός που νουθετείται από τον ίδιο τον Θεό.

Πάντως αυτός που έχει γεννηθεί ανωθεν θα το γνωρίζει ο ίδιος και θα το μαρτυρούν στην καθημερινότητά του φίλοι, αδελφοί, εχθροί. Οι πάντες θα υποκλίνονται στον αναγεννημένο ανθρωπο.

Κάτωθεν γεννιέται ο ανθρωπος ο οποίος στηρίζει τη ζωή του στα χρήματα και στην ύλη, διακατεχόμενος από ξερούς τύπους και εντάλματα ανθρώπων, μη γένοιτο εις ημάς.

Γέννηση Χριστού: Σήμερα ο Χριστός γεννιέται μέσα μας δια της ομολογίας. Είναι δύσκολο όμως να βρεθεί τόπος για να αναπτυχθεί φυσιολογικά, διότι ζούμε σε καταναλωτικές κοινωνίες και πολλά πάθη μας τον απενεργοποιούν με αποτέλεσμα να μην μπορεί να εξελιχτεί η γέννησή του και η ανάπτυξή του.

Σήμερα όταν γεννιέται ο Χριστός μέσα μας, ομοιάζει με ζητιάνο που μέσα από τα απορρίμματα προσπαθεί να μεγαλώσει και να γίνει ανδρας. Ο λόγος είναι διότι ο ανθρωπος που τον γεννά τον περιφρονεί, δεν τον εννοεί λόγω της παχυλότητας του υλιστικού στοιχείου που έχει υιοθετήσει από παιδικής ηλικίας μέσα του. Όταν όμως κάποιος καταλάβει τι γεννήθηκε μέσα του τότε τρέχει να βρει τα μέσα και τις κατάλληλες πνευματικές τροφές, ώστε να ωριμάσει ο Χριστός και να γίνει ανδρας ισχυρός. Αμήν.

Γένοιτο, αμήν: Ο λόγος και τα ρήματα όταν προέρχονται υπό του Θεού γεννούν ζωή και αποδεικνύεται ότι ο λόγος είναι ο Θεός και αυτός όταν γίνει πιστευτός ενεργεί, αρκεί να βρεθεί πιστός για να πάρει σάρκα και οστά (να ενσαρκωθεί).

Ο Χριστός τόνισε, ότι αν ζητήσετε εν τω ονόματί μου λήψετε.

Ο Ιωάννης ο θεολόγος αναφέρει, εν αρχή είναι ο λόγος και ο λόγος είναι παρά τω Θεώ και Θεός είναι ο λόγος. Και ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας.

Δύναται δια του λόγου να δημιουργήσουμε σε συνεργασία με τον Πατέρα Θεό πολλές πηγές του σωτηρίου, οι οποίες θα μας ενεργοποιήσουν στο εκατονταπλάσιο, ώστε να προβούμε δια αυτών των πηγών στους υπερβατικούς στόχους του Αγίου Ευαγγελίου και να γίνουμε υιοί Θεού και κληρονόμοι αυτού.

Αν θέλουμε να γνωρίσουμε τους αγγέλους και τον τριαδικό Θεό από κοντά, να πούμε πρώτα - γένοιτο, αμήν - μελετώντας την Αγία Γραφή και - γένοιτο, αμήν - εφαρμόζοντας αυτή, ώστε μετέπειτα να μπορούμε να πούμε - γένοιτο, αμήν - στις επαγγελίες του Θεού.

Γένος εκλεκτό: Σημαίνει ανθρωπος που γεννιέται ανωθεν υπό του Θεού διά Πνεύματος Αγίου.

Γη ήτις πίνει την βροχή: Η γη είναι ο ανθρωπος, ο αγαθός ανθρωπος ο οποίος δέχεται την βροχή, τον Λόγο του Θεού άδολα, τον οποίον Λόγο του Θεού αναπτύσσει εφαρμόζοντάς τον. Αυτός ο ανθρωπος είναι ο ανθρωπος του Θεού και είναι ωφέλιμος παντού. Μάλιστα όλοι τον αντιλαμβάνονται τον ανθρωπο του Θεού και τρέχουν κοντά του και ο λόγος, διότι είναι γεμάτος σοφία Θεού, γεμάτος Πνεύμα Αγιο, γεμάτος καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος.

Εύχομαι όλοι να γίνουμε γη του Θεού, η οποία γη να δέχεται την βροχή του Θεού που πέφτει υετός, ωραία βροχή, ωφέλιμη για την γη και γι’ αυτά τα οποία παράγει η γη διά της βροχής του Θεού (Πνεύμα Αγιο), τα οποία αγαθά (καρποί του Αγίου Πνεύματος) χρειάζονται όλοι οι ανθρωποι. Η παραβολή του σπορέα φανερώνει την ωφέλιμη γη.

Γίνεσθε έτοιμοι: Έτοιμος είναι αυτός που γνωρίζει το σχέδιο του Θεού και δεν ταράσσεται όταν αυτό εξελίσσεται και δεν έχει απορίες για το ότι συμβαίνει σε όλον τον πλανήτη θετικό ή αρνητικό.

Έτοιμος είναι αυτός που σε όλα τα ζητήματα θετικά ή αρνητικά τονίζει όταν ερωτηθεί το γενηθήτω το θέλημά σου.

Έτοιμος είναι αυτός που αφήνει τον Θεό να πάει μπροστά από αυτόν και όχι αυτός που πάει μπροστά από τον Θεό με φωνές και απειλές (όπως οι Νικολαίτες).

Έτοιμος είναι αυτός που αξιοποιεί τον χρόνο του πνευματικά και το οποίο εύχομαι εις όλα τα τέκνα της Φωνής Θεού. Γένοιτο, αμήν.

Γίνεσθε μιμηταί μου: Ο απεσταλμένος του Θεού έχει την εξουσία αυτή να παρακαλεί το ποίμνιο που ο Θεός του χάρισε ώστε να τον μιμηθεί και ο λόγος, διότι η αφιέρωσή του στα δρώμενα του Ευαγγελίου τον καθιστά αντί Θεού στη γη.

Στο πρόσωπό του βλέπουν οι ανθρωποι τον Θεό, στα λόγια του βλέπουν την απειρη σοφία του Θεού και στα έργα του ομοιάζει του Θεού αφού αυτά διακατέχονται από θυσία. Ένας τέτοιος ανθρωπος έχει το δικαίωμα να λέει να τον μιμηθούν, διότι ο ίδιος μιμείται τον Χριστό.

Είναι ισχυρό κίνητρο ζωής ο Θεός να μας φέρει στη ζωή μας ισχυρό παράδειγμα πνευματικού ανδρός, διότι μέσω αυτού έχουμε τον ζώντα Θεό κοντά μας. Έτσι δυνάμεθα να μπορούμε να πετύχουμε τους υπερβατικούς στόχους του Ευαγγελίου με ευκολία, αφού η ζώσα πίστη που τον διακατέχει προτρέχει της λογικής των ανθρώπων γκρεμίζοντας την απιστία τους πάνω στο θέλημα του Θεού, καθώς η αγάπη που εκδηλώνει με τη σοφία που φανερώνεται γίνεται καθολική αφού έρχεται και αυτή από τον θρόνο του Θεού. Τελευταία με την αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη γίνεται πόλος έλξης για ολόκληρα έθνη.

Εύχομαι όλοι να μιμούμεθα σήμερα όλοι εμείς το μέγα παράδειγμα των αιώνων, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό ώστε να του ομοιάσουμε, κατόπιν μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας να τον ζωοποιήσουμε στη ζωή μας ώστε να γίνουμε υιοί και θυγατέρες Θεού ζώντος, σκεύη εκλογής.

Ο Ιωάννης ο Θεολόγος λέγεται ότι δεν κήρυττε Χριστό, είχε γίνει ο ίδιος Χριστός. Έτσι γίνονταν μέγα παράδειγμα σε πιστούς και απίστους. Μετά μεγάλου χρονικού διαστήματος αφού κέρδιζε την εμπιστοσύνη των ακουσάντων τους φανέρωνε ότι όλα αυτά που βλέπουν σε αυτόν τα μιμήθηκε και τα απέκτησε από τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Αμήν.

Γλωσσολαλιά: Γλώσσες αγνώριστες αγγέλων και γνωστές ανθρώπων, λαλεί αυτός ο οποίος έχει λάβει διά Πνεύματος Αγίου το χάρισμα της γλωσσολαλιάς. Όταν οι απόστολοι το έλαβαν την ημέρα της πεντηκοστής, βγήκαν στο δρόμο και μιλούσαν ώστε όσοι ανθρωποι είχαν έλθει για το Πάσχα των Ιουδαίων στην Ιερουσαλήμ ακουγαν τα ρήματα του Θεού στη γλώσσα τους. Πολλοί λένε ότι δεν υπάρχει σήμερα, ότι ο Θεός δεν το δίνει, όμως να ξέρουμε ότι ο Θεός δεν χάνει ποτέ την ισχύ του και οι ανθρωποι του Θεού και αυτοί μπορούν ανάλογα το πνευματικό τους επίπεδο να λαμβάνουν χαρίσματα ώστε να οικοδομούν εαυτό αλλά και την εκκλησία του Θεού. Το χάρισμα αυτό έχει πολλές δυνάμεις. Με αυτό το χάρισμα πολλοί ανθρωποι ήλθαν στον Θεό, διότι κάνει τον ανθρωπο που γλωσσολαλεί να πιστεύει και να αυξάνει σε σοφία. Το χάρισμα αυτό δίνει χαρά ανεκλάλητη. Η γλωσσολαλιά οικοδομεί τον ίδιο τον ανθρωπο.

Η γλωσσολαλιά να γίνεται μεταξύ ώριμων πνευματικά ανθρώπων, οι οποίοι έχουν επίγνωση. Οι λόγοι διδαχής, η προφητεία να γίνεται προς πάντας διότι αυτά οικοδομούν. Η γλωσσολαλιά όταν δεν γίνεται σε καλοπροαίρετους ανθρώπους δημιουργεί αντιπαλότητες μεταξύ των ανθρώπων.

Γνήσια παιδία Χριστού: Τα πολλά θα και τα πολλά λόγια είναι φτώχια, καθώς επίσης παρουσιάζουν ελαφρότητα πνεύματος και φαρισαϊστική συμπεριφορά.

Τα γνήσια παιδία του Χριστού ακούν τη φωνή του και τον ακλουθούν εις όλη τους τη ζωή. Παντού και στον κήπο της Γεσθημανής και στον Γολγοθά, εργαζόμενοι με θυσία για τη δόξα του Θεού και τη σωτήρια του κόσμου. Δεν αναβάλλουν, αλλά υπακούν στις εντολές τις οποίες και εφαρμόζουν. Όσοι αναβάλλουν ας γνωρίζουν ότι το αύριο οδηγεί στη χώρα του ποτέ.

Τα γνήσια παιδιά του Θεού γνωρίζουν ποια διδασκαλία έχει εξουσία και ζωή, διότι ζει μέσα τους η φωνή του Θεού.

Γνήσιοι εργάτες: Είναι αυτοί που θα μοιράσουν τους καρπούς του αμπελώνα, δίκαια σε όλους τους ανθρώπους, ώστε οι καρποί του αμπελώνα να είναι εις θεραπείαν όλων των εθνών.

Γνήσιος μαθητής του Χριστού: Είναι αυτός που αντιμετωπίζει πειρασμούς και σκάνδαλα και παραμένει αμετάβλητος στις αρχές του Χριστού, οι οποίες είναι γεμάτες αγάπη, η οποία αγάπη στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Γνώθις εαυτόν: Ο νόμος του Θεού υπάρχει για να γίνεται αντιληπτή σε εμάς η διαφορά των στοιχείων του Θεού και του διαβόλου και κατά πόσο μας διακατέχουν τα στοιχεία αυτά.

Όταν με το γνώθις εαυτόν δούμε ότι η αμαρτία υπερέχει του θελήματος του Θεού στην ζωή μας, τότε ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο, στην σιωπή, στην προσευχή ώστε να γίνει αναστροφή αυτής της κατάστασης.

Γνώθις εαυτόν: Όταν αλλάξουμε εμείς αλλάζει και ο Θεός.

Γνώθις εαυτόν:  Το πνεύμα εστί το ζωοποιούν. Για να γίνει κατανοητός ο Θεός από τον ανθρωπο έκτισε αυτόν κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση, με ύλη, με λογική Θεού όπου δι’ αυτής διαφυλάττει ο ανθρωπος την αξία της ζωής και με Πνεύμα Αγιο όπου δι’ αυτού εξελίσσεται και αναγεννάται ώστε μέσω της πνευματικής σπουδής να εννοήσει την δόξα του Θεού και να γίνει κτήμα του. Όταν κάποιος κάνει το γνώθι σαυτόν θα εννοήσει και θα γνωρίσει τον Θεό μέσα του.

Γνωστοποίηση του Ευαγγελίου της Βασιλείας: Το Ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού δεν θα κηρυχθεί με λόγια αλλά με τη ζωή μας. Ας φτιάξουμε τη ζωή μας χριστοκεντρική και μετά να είμεθα σίγουροι ότι ο Θεός θα ανοίξει θύρα λόγου ώστε να εντάξουν όλοι στη ζωή τους την υγιαίνουσα διδασκαλία, την οποία ο Θεός θα έχει φέρει στη δική μας ζωή. Το Ευαγγέλιο της βασιλείας όπου υιοθετηθεί έχει την δύναμη να αναστήσει νεκρό, πόσο μάλλον ανθρωπο ο οποίος θα δείξει καλή προαίρεση πάνω στο κάλεσμα του Θεού που θα λάβει τον καθορισμένο καιρό, διότι ο καιρός είναι χρονικά διαφορετικός για τον κάθε ανθρωπο.

Υπάρχουν τρεις τρόποι που ενεργούνται στη ζωή μας ώστε να εξαπλώσουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Ο πρώτος είναι όταν κηρύττουμε και δεν μας ακολουθεί κανένας, διότι τα λόγια μας δεν συμβαδίζουν με τα έργα μας αλλά το κήρυγμα αυτό συντελείται σε εμάς, ώστε να πιστέψουμε περισσότερο. Βοηθά δηλαδή τους ίδιους τους εαυτούς μας. Πολλοί νομίζουν ότι τα λένε στους αλλους, αλλά εκείνοι δεν ακούν. Εμείς ακούμε και διορθώνουμε τον εαυτό μας.

Το δεύτερο κήρυγμα είναι αυτό που διεργάζεται ο Θεός μέσω του πορευθέντες. Εκεί νομίζουμε ότι είμαστε εκλεκτοί, αλλά ο Θεός μας έστειλε για να σπουδάσουμε την θυσία, την αγάπη, το μέγα έλεος,   την ταπεινοφροσύνη κ.λπ.. Σε αυτό το πορευθέντες διαμορφώνουμε χαρακτήρα.

Το τρίτο στάδιο είναι όταν εισερχόμεθα στο αγιαστήριο και μιλάμε με τη σιωπή, με τη προσευχή, με την αφιέρωση. Αυτή η ομολογία είναι η πιο ώριμη, αυτή φέρνει ουρανόδρομη σοφία η οποία καθηλώνει τους γύρω μας και γινόμαστε αιτία να σωθούν πολλοί ανθρωποι. Ο λόγος, διότι μόνο τότε είμεθα σκεύη εκλογής, ιδρυτικά μέλη της βασιλείας του Θεού και κληρονόμοι των δωρεών αυτού του Θεού. Εύχομαι όλοι να εισέλθουμε αμέσως στο τρίτο στάδιο ώστε να γλιτώσουμε πολύτιμο χρόνο. Το αγιαστήριο, η προσευχή είναι η κινητήριος δύναμη των πάντων. Σε αυτό διεργάζεται ο ανθρωπος γνωρίζοντας τον εαυτό του και τον Θεό την μέλλουσα σωτηρία. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γογγυσμός - αμφισβήτηση: Ο γογγυσμός και η αμφισβήτηση φανερώνουν και δημιουργούν στον ανθρωπο που διακατέχεται υπ’ αυτών των στοιχείων πνευματική αστάθεια. Χρειάζεται να εντατικοποιήσει τον αγώνα του ο ανθρωπος αυτός, διότι χωρίς ιδιαίτερο λόγο θα βρίσκεται πάντα σε αδιέξοδο, σε έναν ανήλεο πόλεμο με τον ίδιο του τον εαυτό και ο λόγος, διότι η έλλειψη της πνευματικής αναγέννησης και της σοφίας του Θεού στη ζωή του θα τον κάνουν να νομίζει ότι βρίσκεται πάντα σε αδιέξοδο.

Αν σήμερα εμείς νιώθουμε αυτά τα στοιχεία να λειτουργούν στη ζωή μας όταν δεχόμεθα ερεθίσματα από το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου ή από τον ίδιο μας τον εαυτό, αφήνει να εννοηθεί ότι η αγάπη μας στον Θεό και η πίστη μας σε αυτόν δεν είναι ζώσα αλλά σκιώδης, η οποία καταντά ανύπαρκτη. Αν σήμερα νιώθουμε αυτά να λειτουργούν μέσα μας, κατά την ημέρα του Κυρίου όπου τα σκάνδαλα θα είναι σε παγκόσμια κλίμακα δεν θα μπορέσουμε να σταθούμε.

Όμως, δεν απελπιζόμαστε, διότι σήμερα γίνεται παγκόσμιος πνευματικός σεισμός τον οποίον έφερε στη ζωή μας το κάλεσμα που λάβαμε. Το μόνο που χρειάζεται είναι να πάρουμε στα χέρια μας το Ευαγγέλιο του Χριστού και την διδασκαλία της Φωνής Θεού ώστε να αναπτύξουμε μέσα από αυτά την υγιαίνουσα διδασκαλία στη ζωή μας και να κάνουμε την λογική του Θεού λογική δική μας. Ας αφήσουμε τις εξυπνάδες ότι είμεθα του Θεού και να γίνουμε του Θεού.

Γογγυσμός ενάντια στον Οικοδεσπότη: «Ήτο δε ο πρεσβύτερος αυτού υιός εν τω αγρώ και καθώς ερχόμενος επλησίασεν εις την οικίαν, ήκουσε συμφωνίαν και χορούς. Και προσκαλέσας ένα των δούλων ηρώτα τι είναι ταύτα. Ο δε είπε προς αυτόν, Ότι ο αδελφός σου ήλθε και έσφαξεν ο πατήρ σου τον μόσχον τον σιτευτόν, διότι απήλαυσεν αυτόν υγιαίνοντα. Και ωργίσθη και δεν ήθελε να εισέλθη. Εξήλθε λοιπόν ο πατήρ αυτού και παρεκάλει αυτόν. Ο δε αποκριθείς είπε προς τον πατέρα, Ιδού, τόσα έτη σε δουλεύω και πότε εντολήν σου δεν παρέβην και εις εμέ ουδέ ερίφιον έδωκας ποτέ, δια να ευφρανθώ μετά των φίλων μου, οτε δε ο υιός σου ούτος, ο καταφαγών σου τον βίον μετά πορνών, ήλθεν, έσφαξας δι' αυτόν τον μόσχον τον σιτευτόν».

Το παράπονο είναι μορφή του εγωισμού και χρειάζεται να το εξαφανίσουμε από την ζωή μας. Δεν πρέπει να διακατεχόμεθα από στοιχεία τα οποία φανερώνουν προσωπικά οφέλη αλλά γενικά, τα οποία και να εκδηλώνουμε με απειρη χαρά προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό πόσο μάλλον σε αδερφό πνευματικό ο οποίος έπεσε και σηκώθηκε.

Όταν βρισκόμεθα ενώπιον του πατέρα ή ενώπιον του πνευματικού οδηγού μας δεν θα κρίνουμε κατ’ όψιν αυτά που θα βλέπουμε από αυτόν αλλά την δικαία κρίση θα κρίνουμε. Αυτή την ξέρει ο Θεός και ο πνευματικός μας ο οποίος θέλει να μας μάθει σε μια αλλη λογική, σε μια αλλη διάσταση του Θεού, την λογική του ελέους.

Δεν θα βάζουμε το υλικό συμφέρον μας πάνω από το πνευματικό ειδικότερα την ώρα που κάποιος αδερφός μας επιστρέφει στον Θεό και σώζεται.

Εύχομαι όλα τα παιδιά που θα προσκολληθούν στην Φωνή Θεού να διακατέχονται από το πνεύμα της ευγενούς αμιλλας και από το πνεύμα της προσφοράς και όχι από το πνεύμα του εγώ τους. Αλλωστε όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αλλος δεν θα πεθάνει ο ίδιος, αυτή είναι η λογική του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Όταν κάποιος έχει τόσο εγωισμό που προσπαθεί μέσα από πίεση να εφαρμόσει τον νόμο του Θεού με στόχο να μην χάσει την θέση που απέκτησε κοντά στον Θεό προσπαθώντας να μην παραβεί ουδεμία εντολή, πέφτει στην παγίδα του νόμου μη κατανοώντας εκείνους που παραβαίνουν τον νόμο και βρίσκουν σωτηρία μέσα από το έλεος του Θεού και την ανυπόκριτη αγάπη του. Αυτοί οι ανθρωποι δυστυχώς έρχονται σε τέτοιο αδιέξοδο που τα χάνουν όλα.

Είναι καλό να μην παραβαίνεις τον νόμο αλλά είναι και καλύτερο να επιστρέφεις, να μετανοείς όταν τον παραβαίνεις. Πρέπει να αποδίδουμε την ίδια τιμή και στους δύο νόμους και στους δύο τρόπους σωτηρίας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γολγοθάς: Όταν δεχόμαστε κάποιον ως απεσταλμένο Θεού, δεν ακούμε μόνο ότι είναι καλό για εμάς αλλά και ότι φαίνεται ως αρνητικό το οποίο μας καλεί σε θυσία αγάπης, διότι είναι και αυτό μέρος της σοφίας του Θεού. Ας ακολουθούμε τον Θεό και στο όρος Θαβώρ βλέποντας και συμμετέχοντας στην απειρη δόξα του, αλλά και στον Γολγοθά, ο οποίος Γολγοθάς σημαίνει θυσία. Στη θυσία έχει πολύ περισσότερη ευλογία διότι μέσω αυτής γράφεται το σύνταγμα του Θεού στις καρδιές μας και ο λόγος διότι στο Θαβώρ ναι βλέπουμε τη δόξα του Θεού ενώ στον Γολγοθά γινόμαστε θεοί. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γραμματείς και Φαρισαίοι: «Επί της καθέδρας του Μωϋσέως εκάθησαν οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι».

Ο Μωυσής αυτά τα οποία του έλεγε ο Θεός τα εφάρμοζε και ο λόγος διότι του τα έλεγε ο Θεός. Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι εκάθησαν εκεί που ο Θεός δεν τους έβαλε, πήραν δηλαδή μία εξουσία την οποίαν δεν τους έδωσε ο Θεός.

Εμείς λοιπόν να ακούμε ότι λένε όμως να μην κάνουμε ότι κάνουν διότι φορτώνουν τους ανθρώπους δυσβάστακτα φορτία, τα οποία όχι μόνο δεν ωφελούν την ψυχή και το σώμα τους αλλά τους αποπροσανατολίζουν και από την αλήθεια.

Στην εποχή που ζούμε να μην εμπιστευόμαστε κανέναν παρά το Ευαγγέλιο του Χριστού και πιο συγκεκριμένα τα λόγια του Χριστού. Όταν γνωρίσουμε τον Χριστό θα γνωρίσουμε και ποιος μιλά διά Πνεύματος Αγίου. Προσοχή λοιπόν στα δυσβάστακτα φορτία που είναι οι τύποι και τα εντάλματα των ανθρώπων.

Αν κοιτάξουμε προσεκτικά θα δούμε ότι οι ανθρωποι δεν πλησιάζουν την ουσία του Ευαγγελίου, διότι για Ευαγγέλιο οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι παρουσιάζουν διάφορα εντάλματα και φορτία τα οποία δεν έχουν καμία σχέση με τον ζώντα Θεό.

Γυνή: Θα σωθεί ναι μεν και διά της τεκνογονίας, διότι δίνει την ζωή της για μία αλλη ζωή, δηλαδή η μητέρα δίνει αγάπη ανυπόκριτη, όμως, θα σωθεί και γιατί εργάζεται το θέλημα του Θεού.

Όσες γυναίκες δεν γέννησαν παιδιά δεν θα σωθούν; Μη γένοιτο! Πάντας ανθρώπους σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν. Αυτά τα στερεότυπα δημιούργησαν πολλά κακά στον κόσμο.

Ας γίνουμε τέκνα Θεού και μετά θα εννοήσουμε απαξ διά παντός ότι το μόνο πρόβλημα στην ζωή μας, είναι ο έτερος κακός εαυτός μας, αυτόν να βάλουμε σε τάξη και όχι την γυναίκα η οποία μεριμνά και ενδιαφέρεται για πολλά πράγματα μέσα στο σπίτι αλλά και έξω από αυτό.

Γυνή αυτού ητοίμασεν εαυτήν: Το να είναι σεμνή μία γυναίκα, αυτό δεν την υποτιμά αλλά την θεοποιεί στα μάτια του Θεού ή του κόσμου αλλά και του ανδρός της. Όσο για τα στολίδια, εγώ διαφωνώ πως δεν χρειάζονται. Ο Θεός γέμισε τον κόσμο από υλικά αγαθά και τα στολίδια και αυτά δημιουργήθηκαν διότι δίνουν χαρά, απλώς υπερβολή να μην διακατέχει τις γυναίκες. Τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Όταν χρησιμοποιούνται όλα τα υλικά στοιχεία (αγαθά) με σοφία Θεού δεν βλάπτουν. Διότι αν τα πάρουμε αυστηρά όλα και τα απαγορεύσουμε όλα, τότε δεν χρειάζονται ούτε τα αμάξια, ούτε τα ρούχα, ούτε τα υλικά αγαθά που έχουμε στο σπίτι, ούτε οι συσκευές, ούτε ο πολιτισμός, ούτε τίποτα. Αυτό όμως δεν είναι του Θεού, δεν θα δογματίσουμε τις εποχές και δεν θα γυρίσουμε χίλια χρόνια πίσω, πάμε μπροστά με το πνεύμα του Θεού. Τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Εκείνη την εποχή οι ανθρωποι ήτο επηρεασμένοι και η γυναίκα είχε υποδεέστερη θέση μέσα στις κοινωνίες λόγω της πτώσης που πίστευαν ότι προήλθε από την γυναίκα, την Εύα. Εγώ, όμως, πιστεύω ότι και οι δύο έφταιξαν. Η εύκολη λύση είναι οι δυνατοί να επιβάλλονται στους αδυνάτους. Έτσι, το βάρος έπεσε στην γυναίκα για πολλούς αιώνες.

Σήμερα, ο κόσμος όμως έχει εκπολιτιστεί και όλοι καταλαβαίνουν ότι μέσα στην Δημιουργία υπάρχουν λογικά και αλογα όντα, δημιουργήματα του Θεού. Τα λογικά (ανδρες) δεν μπορούν να θεωρούν ότι οι γυναίκες είναι υποδεέστερες. Αν είναι δυνατόν! Αν συμβαίνει αυτό, τότε όσοι υιοθετούν τέτοιες λογικές θα ανήκουν στα άλογα δημιουργήματα.

Με διάλογο να αναπτύσσονται πνευματικά τα δύο φύλα χωρίς ο ένας να επιβάλλεται στον αλλον. Υποταγή να έχουν στο να κάνουν το θέλημα του Θεού και τα δύο φύλα και αυτό αν το θέλουν, πάντα μέσα από την ελεύθερη βούλησή τους, διότι ο Θεός δεν θέλει να τον αγαπάνε οι ανθρωποι σπέρνοντας τον φόβο σε αυτούς, αλλά να τον αγαπάνε διότι το αξίζει.

Δαιμόνια: Κρίση, φανατισμός, εγωισμός, πονηριά, μίσος προς τους συνανθρώπους μας.

Δαιμόνια: Τα δαιμόνια εισέρχονται από παιδικής ηλικίας στους ανθρώπους. Οι οποίοι λόγω της μη πνευματικής καλλιέργειας που έχουν στηρίζονται στα εντάλματα των ανθρώπων, δαιμονίζουν τους εαυτούς τους και τα τεκνά τους (φόβος, εγωισμός, κρίση, φανατισμός, συμφέροντα, αγνοια, η ημιμάθεια πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου και της αποστολής του Χριστού).

Τα δαιμόνια συμπεριφέρονται με περιφρόνηση και αδιαφορία στη διδασκαλία του Χριστού, διότι αυτός χαλάσει με την ταπείνωση και την προσφορά τα συμφεροντολογικά τους σχέδια.

Δαιμονισμένος: Όταν ο ανθρωπος δαιμονιστεί, ο διάβολος ενεργεί δια του ανθρώπου αυτού, ώστε να προβαίνει σε ακρότητες.

Δειλία: Η δειλία φανερώνει πνευματικά ακαλλιέργητο ανθρωπο. Προέρχεται εκ της πολυποίκιλης μορφής του εγωισμού και της παχυλότητας της υλικής που τον διέπει.

Η δειλία εγκλωβίζει την εν χριστώ πνευματική πρόοδο και οδηγεί σε αδιέξοδο τη ζωή του δειλού, περιορίζοντάς τον σε ένα μικρόκοσμο.

Δειλία στο κάλεσμα του Θεού: <<Και εγώ είπα, Ω ! Κύριε Θεέ ! ιδού, δεν εξεύρω να λαλήσω· διότι είμαι παιδίον>>.

Ο ανθρωπος πάντα σκέφτεται με αδυναμία η οποία πάντα είναι διαποτισμένη από τον φόβο ο οποίος εκδηλώνει την έλλειψη εμπιστοσύνης και αγάπης, ο φοβούμενος ου τετελείωται εν τη αγάπη. Έτσι η δικαιολογία του ανθρώπου πάντα προτρέχει στο κάλεσμα του Θεού.

Η δικαιολογία κρύβει ψέμα, διότι η συνειδητοποίηση ότι ο Θεός ήρθε στη ζωή μας, καθιστά ημάς όργανο του Θεού το οποίο θα θωρακιστεί με την παντοδυναμία και την σοφία αυτού ώστε να φέρει την αποστολή του εις πέρας. Είναι φυσικό επακόλουθο του ανθρώπου, αν και επιζητά ή επικαλείται τον Θεό, στην παρουσία αυτού να δειλιάζει και να βάζει κόμματα εκεί που ο Θεός βάζει τελεία.

Το μεγαλύτερο δαιμόνιο είναι ο φόβος διότι ο ανθρωπος έχει μάθει να εμπιστεύεται μόνο την δική του δύναμη. Αυτό, τον καθιστά αδύναμο μπροστά στην δύναμη του κόσμου έτσι αμφισβητεί τις εντολές του Θεού και προσπαθεί να τις αποφύγει. Πολλές φορές φοβάται και τον Θεό και προσπαθεί να τον αποφύγει διότι νομίζει ότι με το κάλεσμά του θα ξεβολευτεί και θα πρέπει να προβεί σε υπερβάσεις και αυτό δεν τον συμφέρει. Ο Θεός γνωρίζοντας την αδυναμία του ανθρώπου και για να αποκτήσει μια σχέση εμπιστοσύνης με έναν ανθρωπο τον οποίον θέλει να χρησιμοποιήσει ως σκεύος εκλογής επεμβαίνει και του βγάζει απαξ διά παντός το δαιμόνιο φόβος.

Εγώ έχω να πω κάτι πολύ απλό. Να βάλουμε τον Θεό πάνω από όλους και από όλα, να διακηρύξουμε την αλήθεια, την δικαιοσύνη του Θεού, την αφθαρτη ζωή παντού, ειδικά όταν ερωτηθούμε από αρχές και εξουσίες. Τι έχουμε να φοβηθούμε; Έτσι κι αλλιώς χωρίς Χριστό είμεθα πεθαμένοι, η δική μας η ώρα φανέρωσε ο Κύριος είναι πάντοτε έτοιμη. Αν όμως δεν φοβηθούμε και πάρουμε θέση τότε θα μετέχουμε της αιωνίας δόξης του Θεού είτε ζήσουμε είτε κοιμηθούμε.

Εύχομαι να αποβάλουμε τον φόβο ώστε να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας όπου βρεθούμε με την δύναμη του Θεού και την σοφία που αντλούμε απ’ αυτόν μέσω της προσευχής. Όποιος δεν φοβηθεί και πιστέψει, θα έρθουν οι άνεμοι, θα έρθουν οι αντιπαλότητες, θα έρθουν τα κατηγορώ όμως ο Θεός θα τον φρουρήσει και θα τον δικαιώσει.

Όταν ο ανθρωπος φοβάται τότε σιγά − σιγά φτάνει σε σημείο να φοβάται τα πάντα και να κλείνεται τόσο πολύ στον εαυτό του που στο τέλος γίνεται έρμαιο του εωσφόρου και της στρατιάς του. Μη γένοιτο!

Δείπνος Θεού: Είμαστε προσκεκλημένοι του Θεού, ας φορέσουμε το κατάλληλο ένδυμα του καθαρισμού και του αγιασμού ώστε να παραβρεθούμε στο δείπνο του αρνίου και να συνφάγουμε μετά του Θεού τον μόσχο τον αιώνιο τον σιτευτό, ο οποίος εκδηλώνει καρπούς, χαρίσματα και σημεία.

Είναι ετοιμασμένο το δείπνο του Θεού με εδέσματα γεμάτα σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Δείπνος Θεού:  Η ημέρα όπου Θεός και ανθρωπος θα καθίσουν στην τράπεζα της ταπείνωσης, της αγάπης, της σοφίας, της ζωής. Γένοιτο, γένοιτο αμήν. 

Δεκατετρακέφαλο Θηρίο: Το θηρίο με τα δεκατέσσερα κεφάλια είναι: Φόβος, Θυμός, Στενοχώρια, Διαφωνία ή Αντιλογία, Πονηρία, Υλοφροσύνη, Αγνοια του Λόγου του Θεού και οι επτά μορφές του εγωισμού: Επιδεικτικότης, Περιαυτολογία, Έπαινος του περιβάλλοντος, Ευθιξία, Παράπονο, Δικαιολογία, Προπέτεια.

Δέντρο ζωής: Διά της μελέτης του Λόγου του Θεού θα δημιουργηθούν από τους νευρώνες του εγκεφάλου, πνευματικά δωμάτια όπου θα αποθηκευτούν σε αυτά η ειρήνη του Χριστού, η αγάπη του Θεού Πατέρα η οποία είναι ανυπόκριτη και στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, η δικαιοσύνη του Θεού η οποία πάντα προσφέρει, η ζώσα πίστη με την οποίαν λες και γίνεται.

Όταν όλα αυτά αποκτηθούν μέσα μας τότε το δέντρο της ζωής θα υπάρξει ξανά στον εγκέφαλό μας και από εκεί θα φεύγουν οι χυμοί της ζωής, οι οποίοι θα αφθαρτοποιούν το σώμα μας.

Δεξιά του Θεού: Σημαίνει αγαθός χώρος, ο οποίος μπορεί να βρίσκεται και δίπλα μας (ο αγαθός χώρος, ο Χριστός) αλλά η παχυλότητα του υλιστικού στοιχείου και το σύστημα του κόσμου δεν μας επιτρέπει να τον δούμε. Όταν όμως εισέλθουμε διά της μετανοίας και του αγιασμού στον αγαθό χώρο τότε είναι σίγουρο ότι θα τον βλέπουμε τον Κύριο πρόσωπο προς πρόσωπο. Οι αγγελοι με την ανάσταση και την ανάληψη του Κυρίου στοιχειοθετήθηκαν μαζί του λέγοντας το στώμεν καλώς, έτσι σήμερα ως λειτουργικά πνεύματα λαμβάνουν εντολές υπ’ αυτού του Κυρίου ώστε να συμμετέχουν στην αναγέννηση των εθνών.

Ο πνευματικός κόσμος βρίσκεται μπροστά μας, χρειάζεται όμως για να τον δούμε εφαρμογή των εντολών του Λόγου του Θεού. Κατόπιν γινόμεθα μέτοχοι του κόσμου του αγαθού και των δωρεών του Θεού, το οποίο εύχομαι εις όλα τα ενεργά μέλη της Φωνής Θεού. Αυτοί που μελετούν, που προσεύχονται, που αναπτύσσουν δραστηριότητα εξαπλώνοντας τον Λόγο του Θεού μετέχουν σήμερα του αγαθού χώρου. Μένει ένα ακόμη, να δουν πρόσωπο με πρόσωπο τον Χριστό. Αμήν.

Δεξιά του Θεού: «Είπε προς αυτούς· Ρίψατε το δίκτυον εις τα δεξιά». Το δεξιά συμβολίζει τον αγαθό κόσμο. Νικάτε το κακό διά του αγαθού.

Όταν εργαστούμε στο αγαθό, θα βρούμε πολλά ψάρια (ανθρώπους) που θέλουν να πιαστούν στα δίχτυα του Θεού, όπως και εμείς έχουμε πιαστεί και εύχομαι ποτέ να μην φύγουμε από αυτά. Αμήν.

Δέσμιος του Ιησού Χριστού: Δέσμιος σημαίνει (υποταγμένος), δηλαδή αυτός που έχει δεσμευθεί με κάποιες υποχρεώσεις στη ζωή του όπως, η υποχρέωση ως προς την οικογένεια, ως προς την εργασία κ.λπ.. Μία αλλη δέσμευση είναι η αφιέρωση ως προς τον Θεό γενόμενος μοναχός.

Υπάρχει όμως και η δέσμευση με τον Χριστό, στο να εξαπλώσεις το Ευαγγέλιο του Χριστού στα έθνη. Το συναρπαστικό της δέσμευσης αυτής είναι ότι γίνετε οικειοθελώς μέσα από πνευματική επίγνωση και όχι από αγνοια, από φόβο, από συμφέρον, τα οποία σήμερα δυστυχώς υπάρχουν στο σύστημα του κόσμου και δεσμεύουν τη ζωή μας εν αγνοία μας. Παύεις πλέον να θέλεις να δεσμευτείς με οτιδήποτε αλλο εκτός του Χριστού. Η δέσμευση αυτή χαρίζει ελευθερία πνεύματος, σοφία, χαρά, καρπούς, δυνάμεις κ.λπ.. Εύχομαι και εμείς να δεσμευτούμε με τον Χριστό και καμία αλλη δέσμευση να μην χωράει ανάμεσα στην σχέση αυτή.

Δευτέρα έλευση του Χριστού: Η δευτέρα παρουσία του Χριστού θα εκπληρωθεί όταν ο ανθρωπος εννοήσει την μέγιστη αποστολή του και θα τείνει με όλες του τις δυνάμεις στο να γίνει κληρονόμος της αιώνιας ζωής. Ο Πατέρας είπε απευθυνόμενος στον Υιόν του: Κάθου εκ δεξιών μου, εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου. Έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος.

Όταν αυτός ο θάνατος καταργηθεί από τον ανθρωπο, τότε αφήνεται να εννοηθεί ότι ο ανθρωπος έγινε υιός Θεού. Αυτό είναι το σημάδι του Θεού για να κάνει την παρουσία του η κατάργηση της φθοράς και του θανάτου, η οποία κατάργηση του θανάτου θα λάβει χώρα όταν καταργηθεί η αμαρτία και εμφανιστεί η ανυπόκριτη αγάπη. Μόνο τότε θα γίνει και η δευτέρα παρουσία του Χριστού. Αυτοί που θα νικήσουν τον θάνατο θα αναγνωρίσουν τον Χριστό, τον Θεό, τον Σωτήρα τους.

Τώρα, όλοι όσοι νικήσουν, αγγελοι και ανθρωποι, θα προσκυνήσουν ενώπιον του Χριστού, διότι θα νιώσουν τις απειρες ουσιαστικές ευεργεσίες του σε όλους τους τομείς. Όλα τα ουράνια, επίγεια, αλογα και λογικά όντα του Αγίου Θεού θα προσκυνήσουν μπροστά του, όχι από φόβο, αλλά από αγάπη για την σωτηρία που τους εξασφάλισε ο Σωτήρας Χριστός.

Μακάριοι θα είμεθα όταν θα φτάσουμε την ημέρα του Κυρίου και θα μετέχουμε από χαρά μαζί με τους αγγέλους στην προσκύνηση εις αυτόν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος πρόσωπο με πρόσωπο.

Δευτέρα έλευση του Χριστού: Σε κανέναν αγγελο ή ανθρωπο δεν είπε ότι είναι Υιός του, παρά μόνο στον Ιησού, στον Χριστό. Αφού λοιπόν ο Χριστός πήρε διά της αφιέρωσης και διά της υπακοής στον ουράνιο Πατέρα του διεξάγοντας αγώνες, το χρίσμα να είναι Υιός Θεού αμέσως ο Πατέρας τον έθεσε μετά την ανάστασή του και την δοξασμένη ανάληψή του στα δεξιά του, στον αγαθό χώρο, ώστε να τον φρουρεί τον Υιόν του από τον ανθρωπο που του φέρθηκε απαίσια όταν ήρθε και που συνεχίζει ο ανθρωπος μέχρι σήμερα με την αδιαφορία του και την προσκόλλησή του μόνο στο υλικό στοιχείο να φέρεται απαίσια.

Στα δεξιά θα βρίσκεται ο Υιός μέχρι την ημέρα όπου θα δει στην γη ο Πατέρας αγάπη, η οποία αγάπη καταργεί τους εχθρούς του Θεού που είναι η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος. Κατόπιν αφού θα πάψουν να λειτουργούν στον ανθρωπο τα στοιχεία του διαβόλου (εωσφορικά στοιχεία γεμάτα αμαρτία), τότε θα στείλει τον Υιόν του στην γη κάνοντας την δευτέρα παρουσία του, ώστε να βρει αγάπη και να μην υποστεί πάλι αυτά που υπέστη όταν ήρθε.

Όταν δούμε την μετάνοια να λαμβάνει χώρα στη ζωή των ανθρώπων και τους νόμους της αγάπης να αναπτύσσονται σε αυτούς, τότε να εννοήσουμε ότι ο καιρός της δευτέρας παρουσίας του Θεού, του Χριστού έχει έρθει.

Το έργο της δημιουργίας της αγάπης, διά του αγιασμού και του καθαρισμού, η οποία αγάπη θα εμφανίσει την αιώνια, αφθαρτη ζωή, ανέλαβε να το ξεδιπλώσει μπροστά στους ανθρώπους η Φωνή Θεού. Ο τρόπος είναι κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Όταν αυτό ολοκληρωθεί και κηρυχθεί τότε θα δημιουργηθεί και ο λαός του Θεού. Αυτό το στράτευμα θα είναι του Θεού και θα φέρει τον Χριστό. Αμήν.

Ο Κύριος φανέρωσε τα εξής: Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένηεις μαρτύριον πάσιν τοις έθνεσιν και τότε ήξει το τέλος.

Δευτέρα έλευση του Χριστού: O λαός του Θεού με προσευχή και με φωνή αρχαγγέλου, διά του Παρακλήτου (εκείνος) ιδρυτή της εκκλησίας της Φιλαδέλφειας, θα φέρουν τον Χριστό στην γη.

Όλοι μαζί οι ανθρωποι του Θεού θα καλέσουν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Μόνο με αυτόν τον τρόπο πραγματοποιείται και λαμβάνει χώρα η δευτέρα έλευση του Χριστού. Και από εκεί και έπειτα διά της παρουσίας του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, λαμβάνει χώρα η ανάσταση όλων των εν Κυρίω κοιμηθέντων.

Δευτέρα έλευση του Χριστού: Ο Χριστός εκάθησε εκ δεξιών του Πατρός (αγαθό χώρο κρύβεται) έως οι εχθροί του που είναι η φθορά, η αμαρτία, ο θάνατος να εννοηθούν και να νικηθούν ή και να καταργηθούν από τους ανθρώπους.

Όταν η αγάπη, η ζωή, η ταπείνωση, η δικαιοσύνη, η χαρά, η ειρήνη φωλιάσουν στην ζωή των ανθρώπων τότε θα έρθει ο Χριστός να παραλάβει τον αγιο λαό του, ο οποίος λαός φρόντισε να αποβάλλει από την ζωή του την αμαρτία και τα επιτεύγματα αυτής.

Η Φωνή Θεού ετοιμάζει λαό προδιαγεγραμμένο ώστε να λάμψει η παρουσία του Χριστού στην ζωή των παιδιών της, με φυσική συνέπεια ο Χριστός να κάνει την δευτέρα παρουσία του και να αναλάβει τον λαόν του ώστε τα πάντα εν πάση να είναι Θεός. Γένοιτο, γένοιτο Αμήν.

Δημιουργία: Ο λόγος της Δημιουργίας του Θεού, ήτο να δημιουργήσει μία μεγάλη οικογένεια η οποία να διέπεται από τα στοιχεία τα δικά του, ώστε Θεός και ανθρωπος να χαίρονται εις τους αιώνες των αιώνων. Κατόπιν ο Θεός να χαίρεται με το Δημιούργημά του και ο ανθρωπος να χαίρεται με τον Δημιουργό του.

Διάβολος: Ο διάβολος έχει ένα χαρακτηριστικό. Αυτό είναι: Πρώτα σε παροτρύνει να κάνεις το λάθος και αφού το κάνεις, σε φανερώνει, με σκοπό να σε ταπεινώσει. Η ταπείνωση θέλει πολύ Θεό για να μετατραπεί σε ευλογία. Σίγουρα το έλεος του Θεού μπορεί κάποια στιγμή να τον αναγεννήσει τον ανθρωπο που αμαρτάνει.

Διάβολος: Ο διάβολος δεν θα νικηθεί με σταυρούς, κηρύγματα ή με πνευματικές εξυπνάδες. Ο διάβολος θα νικηθεί με το να καταφέρουμε να νικήσουμε το κακό με το καλό. Ας βομβαρδίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο με σοφία Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι ο συνεργαζόμενος με τον Χριστό ουδέποτε νικάται.

Όταν μπει το πνεύμα του Χριστού μέσα μας, να είμεθα βέβαιοι ότι πλέον αλλο πνεύμα δεν θα χωρά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα εισέλθουμε στην ειρήνη του Χριστού, η οποία δύναται να μας φρουρεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε πνευματικές ή υλικές.

Οι ανθρωποι του Θεού δύνανται να φρουρούν το σώμα τους διακατεχόμενοι από αφθαρτα στοιχεία.

Διάβολος: Ο διάβολος όταν υποχειριάσει το πνεύμα και το σώμα ενός ή πολλών ανθρώπων, τότε αυτεπάγγελτα αυτοί οι ανθρωποι κινούνται σύμφωνα με τον νόμο του πονηρού. (Εγωισμός, πονηρία, ψέμα, κρίση, θάνατος)

Διάβολος: Όπως το κατοικητήριο του Θεού είναι ο ανθρωπος έτσι και το πονηρό πνεύμα θέλει να κατοικήσει εις τον ανθρωπο.

Γνωρίζουμε από το στόμα του Κυρίου ότι ο διάβολος ο ανθρωποκτόνος είναι ο αρχων του θανάτου, είναι ο πατήρ του ψεύδους. Θέλει να μας κάνει οπαδούς του εις τον θάνατο, εις την απώλεια, όπως ο Χριστός θέλει να μας κάνει οπαδούς του εις την ζωή, την αιώνιο έτσι και αυτός. Πως; Με το ψέμα, αφού είναι ο πατήρ του ψεύδους. Μας παρακολουθεί συνέχεια.

Κατόπιν παραχωρήσεως Θεού ο διάβολος κατόρθωσε να κυβερνά ολόκληρη την ανθρωπότητα με τα ψέματα. Η ψευτιά βασιλεύει από άκρον εις άκρον της οικουμένης. Έχει χτίσει τα ανάκτορά της εις τις καρδιές όλων των ανθρώπων και των λαών της γης και ακούς τους ανθρώπους μικρούς και μεγάλους να τιτλοφορούν το ψέμα και με κομπασμό να λέγουν «τα κατά συνθήκη ψεύδη».

Όλοι οι ανθρωποι και όλοι οι λαοί της γης έχουν κάνει σύμβαση να λέγουν ψέματα και να μη δύναται ουδείς να τα ελέγξει ή να χαλάσει το σύστημά τους.

Διάβολος: Ο Διάβολος κατοικεί όπου δεν υπάρχει ταπείνωση, αυτός ανακατεύει τα πράγματα, σιγά-σιγά τα κάνει θρύψαλο, τα δαιμονίζει.

Διάβολος: Ο Θεός έπλασε τον ανθρωπο κατ’ εικόνα του και ο διάβολος κατόρθωσε με το ψέμα να παρασύρει τους πρωτόπλαστους, παραχώρηση Θεού. Εφόσον η αρχή του ανθρώπινου γένους ήταν οι πρωτόπλαστοι, αυτοί κατά φυσική συνέπεια μετέδωσαν το ψέμα και γενικά τα πάθη που τους έβαλε μέσα τους ο διάβολος.

Όπως στην Παλαιά Οικονομία ο Θεός είχε κάνει την παρουσία του δια του Αβραάμ έτσι και ο διάβολος έκανε το ίδιο στους ανθρώπους. Έκανε τη παρουσία του με τα πάθη και ενώ ο Θεός είχε πλάσει τον ανθρωπο χωρίς θάνατο διότι ήταν η εικόνα του, ο διάβολος με το ψέμα του και με τα πάθη του, διότι είναι η φύσις του αυτή να θανατώνει τον ανθρωπο δια των παθών, έκανε το κρησφύγετό του στα διάφορα πάθη για να μη γνωρίσει ο ανθρωπος ουσιαστικά τον Θεό που είναι η ζωή.

Με αυτά τα πάθη που χρησιμοποιούσε από το κρησφύγετό του, αφού τα έβαλε εις τον ανθρωπο, τον διεύθυνε κατά πάντα και τον οδηγούσε εις την φθορά (με τον τρόπο της ζωής που του έβαλε) και τελικά κατέληγε εις τον θάνατον.

Ο Χριστός όμως αποκάλυψε τα φοβερά και θανατηφόρα έργα του και για να τον γνωρίσουν όλοι οι ανθρωποι τον τιτλοφόρησε και τον ονόμασε πατέρα του ψεύδους, πατέρα και κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου, πατέρα και αρχοντα του θανάτου και τον παρουσίασε στη Νέα Οικονομία. Αυτός όμως κατόρθωσε να κάνει κρησφύγετό του τα πάθη μας.

Διάβολος: Είναι το κακό που συλλαμβάνουμε μέσα μας, το οποίο μας φέρνει κακούς λογισμούς, καταστροφικούς λογισμούς, ατομικά συμφέροντα, ανίατες φιλοδοξίες, ανώφελους εγωισμούς, θάνατο ψυχής και σώματος.

Αυτό το πνεύμα ενεργεί μέσα μας λόγω της αγνοιας και της λανθασμένης πίστης, της ασυνείδητης γνώσης που μας διακατέχει, αφού όλα αυτά τα έχουμε υιοθετήσει λάθος, ώστε όταν τα πιστεύουμε να ιδρύσουμε μέσα μας το κράτος του θανάτου και γύρω μας.

Ο λόγος αυτής της ονομασίας, διάβολος, είναι, διότι φέρνει την διαβολή την καταστροφή στην ζωή μας. Σκοπός της παρουσίας μέσα μας αυτού του πνεύματος είναι ένας, να γνωρίσουμε το καλό και το κακό, ώστε με τον σχετικό αγώνα να αναγεννηθούμε και να γίνουμε ανθρωποι με κεφαλαίο Α. Καθώς να φτάσουμε μια μέρα στο πλήρωμα να γίνουμε υιοί θεού με κεφαλαίο Θ.

Διάβολος: Είναι αυτός που καταφέρνει λόγω της αγνοιας που μας διακατέχει από παιδικής ηλικίας, να κάνει τα τέκνα του θεού να πιστεύουν, ότι θα καταλήξουν στα μνήματα και να παραμένουν απαθείς στο θάνατο και τη φθορά.

Ο διάβολος οδηγεί τον ανθρωπο στα νεκροταφεία και στο θάνατο.

Διάβολος: Κινείται μέσα από αδυναμίες και από συμφέροντα με σκοπό να μας παρεκκλίνει από την υπακοή και την αποστολή που ελάβαμε ανωθεν.

Διάβολος: Ο χρόνος έφτασε και πολλά γεγραμμένα θα ζήσει η γενιά μας, τα οποία θα κάνουν τον ανθρωπο να γνωρίσει και να εννοήσει ότι πρέπει να εντάξει στη ζωή του το θέλημα του Θεού.

Διάβολος: Ανθρωπος πονηρός. Κάνει ερωτήσεις για να ελέγχει τους πάντες και τα πάντα. Ο λόγος του είναι καθαρά υποκριτικός και ο σκοπός είναι να κατηγορήσει, να εμπαίξει και να καταδικάσει τα πρόσωπα εκείνα που ο Θεός επιλέγει να κάνουν το θέλημά του. Φοβάται μήπως βρεθούν ανθρωποι και του πάρουν την θέση της εξουσίας.

Ερώτηση: δεν πρέπει να ρωτάμε; Σίγουρα θα ρωτάμε, όμως με πνεύμα αγάπης και όχι με τρόπο να μηδενίσουμε τους συνανθρώπους μας, ώστε να αναδειχθούμε εμείς. Προσοχή πως ρωτάμε.

Ο Κύριος απαντούσε με την σιωπή του στις υποκριτικές ερωτήσεις πονηρών ανθρώπων. Και εμείς σε ερωτήσεις τέτοιου είδους θα απαντούμε με την σιωπή και θα αφήνουμε τον Θεό να φανερώνει το ποιοι είμαστε και ποια είναι η αποστολή μας.

Όσοι μπαίνουν στην διαδικασία να απολογούνται για ότι κάνουν και στην διαδικασία του κατηγορώ, τότε και αυτοί πέφτουν στην ίδια παγίδα με αυτούς που ρωτούν.

Διάβολος: Είναι ο καλύτερος έμπορος και είναι ο μόνος που παίρνει μια τέτοια εξουσία. Το δικαίωμα το δίνουμε εμείς.

Αυτός με καταιγισμό ψεμάτων εργάζεται μέρα και νύχτα με χίλια δυο τεχνάσματα να αγοράσεις την πραμάτεια του, την αμαρτία. Ο λόγος που το κάνει αυτό είναι για να σε εκθέσει ενώπιον Θεού, ενώπιον ανθρώπων και ενώπιον αγγέλων του Θεού κατά την ημέρα της κρίσεως. Μετέπειτα θέλει να δύναται λόγω της αμαρτίας να διεκδικεί και το σώμα αλλά και την ψυχή.

Προσοχή λοιπόν, όχι συζήτηση, όχι διάλογο, όχι παραχώρηση στον διάβολο και στα έργα που σε παροτρύνει να εντάξεις στην ζωή σου. Στην αρχή ένας ανθρωπος δεν καταλαβαίνει τα τεχνάσματά του και τον τρόπο που ενεργεί στον ανθρωπο, όμως μετά καταλαβαίνει ότι είναι του διαβόλου διότι γίνεται συνήθεια η αμαρτία και πάθος. Έτσι, δια της αμαρτίας εξουσιάζει τον ανθρωπο σε όλον τον επί της γης βίο του και μετέπειτα μετά τον θάνατό του στο πνεύμα.

Κύριε ελέησέ μας και φρούρησέ μας ώστε να φτάσουμε στο ποθούμενο που είναι δια της ζώσης πίστεως εις εσένα και δια της ανυπόκριτης αγάπης να σώσουμε ψυχή και σώμα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Διάβολος: Ο διάβολος γνωρίζει πολλά και πάντα βρίσκεται ως πνεύμα κοντά στον ανθρωπο του Θεού. Εάν είναι ο ανθρωπος σκεύος εκλογής βρίσκεται πάντα κοντά του για να τον εκπαιδεύει, ώστε να ολοκληρώσει την αποστολή του. Αν δεν είναι σκεύος εκλογής τότε σιγά-σιγά με τα σκάνδαλα και τα τεχνάσματά του εμπορεύεται τον ανθρωπο αυτόν και στο τέλος τον πουλάει στην φθορά, στην αμαρτία, στον θάνατο.

Ο διάβολος ενεργεί σαν πνεύμα, με την σκέψη ώστε να διαστρεβλώνει την αλήθεια και να δημιουργεί στον ανθρωπο εικονική αρνητική κατάσταση, η οποία του επιφέρει θλίψη αλλά και μέσω ανθρώπων που διέπονται από αγνοια και πνευματική επιπολαιότητα.

Διάβολος: Όταν δεν εννοούμε την φωνή του Θεού ώστε να την ακολουθήσουμε, τότε ο διάβολος γίνεται οδηγός στη ζωή μας και αυτός δημιουργεί σχίσματα στον λαό του Θεού. Ο σκοπός του και το μέγα επίτευγμά του είναι να χωρίζει τους ανθρώπους, έτσι ο καθένας γίνεται εύκολη λεία ώστε να τον κατασπαράξει, πρώτα πνευματικά και κατόπιν με πολυποίκιλες ασθένειες στο σώμα, μη γένοιτο!

Το δικαίωμα ο διάβολος το παίρνει από την ανυπακοή και την ημιμάθεια που μας διακατέχει πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου. Ας γνωρίζουμε ότι η ανυπακοή και η αγνοια του Λόγου του Θεού είναι μία από τις μεγαλύτερες αμαρτίες. Ομοιάζει με την πνευματική οκνηρία, με την κλεψιά, με τον εγωισμό, με τη ζήλια, με την κρίση, με την πονηρία κ.λπ.

Διάβολος: Ο διάβολος στους ανθρώπους που είναι μακριά από το θέλημα του Θεού είναι στη ζωή τους εξολοθρευτής. Ο διάβολος όμως όταν είναι στη ζωή των ανθρώπων του Θεού είναι παιδαγωγός. Και είναι αυτός που δημιουργεί αρνητικές ναι μεν (έτσι φαίνεται στην αρχή) ενέργειες στη ζωή των ανθρώπων του Θεού, οι οποίες όμως μετέπειτα μετατρέπονται σε δόξα Θεού.

Γι’ αυτό εκλέγονται οι ανθρωποι αυτοί υπό του Θεού ώστε να βρίσκονται δίπλα στους εκλεκτούς ίνα καταφέρουν οι εκλεκτοί μέσω των αρνητικών στοιχείων που φέρνει στη ζωή τους ο διάβολος να εξασφαλίσουν πολύ καρπό, αναπτύσσοντας εις αυτούς τους ανθρώπους του Θεού καρπούς, χαρίσματα και σημεία Θεού που τους οδηγούν στην αναγέννηση και στην σωτηρία ψυχής και σώματος. Εξασφαλίζοντας εις αυτούς τους ανθρώπους του Θεού ουράνια και επίγεια αγαθά.

Ο διάβολος γυμνάζει πνευματικά τους ανθρώπους του Θεού, ώστε να έχουν οι ανθρωποι αυτοί του Θεού τα κατάλληλα πνευματικά μπράτσα και να μπορέσουν μέσω της εκπαίδευσης που παρέχεται και έρχεται από την διαβολή η ουρανόδρομη δύναμη να σταθούν αξιοι υιοί του Πατρός, του Θεού. Έτσι μέσω της εκπαίδευσης αυτής γίνονται μέτοχοι του Θεού, μέτοχοι των δωρεών του Αγίου Θεού. Αμήν.

Εύχομαι να εννοούμε την εκπαίδευση και με ειρήνη και ταπείνωση να ανταποκρινόμεθα, ώστε μέσω αυτής να εννοούμε τη νέα κατεύθυνση που μας παροτρύνει ο Θεός στη ζωή μας.

Ο Κύριος στον κήπο της Γεσθημανής τόνισε, Πάτερ αν είναι δυνατόν να παρέλθει το ποτήριον, όμως αμέσως διόρθωσε, ουχί καθώς εγώ θέλω αλλά καθώς εσύ.

Ένας προφήτης ονόματι Ιωνάς έλαβε αποστολή να υπάγει στην Νινευή, αυτός όμως δεν ήθελε και έφυγε προς αλλη κατεύθυνση. Ανεμοστρόβιλος έπληξε το καράβι με κίνδυνο να πλημμυρίσει και να πνιγούν, αυτό ανάγκασε τον Ιωνά να εκπληρώσει την αποστολή του. Επομένως, το αρνητικό που φαίνεται ότι ήρθε έχει ένα σκοπό για τον ανθρωπο του Θεού, να εκπληρώσει στη ζωή του την αποστολή του και το θέλημα του Θεού. Αμήν.

Διάβολος:  Ο διάβολος, όταν ο ανθρωπος είναι μακριά από τον Θεό βρίσκει έδαφος και καταστρέφει τις αισθήσεις του, καταστρέφει την πνευματική εξέλιξή του, καταστρέφει την λογική του Θεού μέσα του και γύρω του, ώστε να μην δύναται να συλλάβει το θέλημα του Θεού, τις αρχές του Θεού. Με λίγα λόγια καταστρέφει τον ανθρωπο διά των παθών, διά των αδυναμιών, διά της αμαρτίας.

Η καταστροφή γίνεται, προέρχεται, λόγω της παχυλότητας του υλιστικού στοιχείου το οποίο εξασφάλισε σήμερα σε όλους τους ανθρώπους την πολυποίκιλη αμαρτία, η οποία εκδηλώνεται με εωσφορικά στοιχεία μεταξύ των ανθρώπων, ώστε όλοι να έχουν θεοποιήσει την ύλη και το χρήμα. Καθώς έκλεισαν όλων τα πνευματικά μάτια και αυτιά και η καρδιά δεν εκδηλώνει πλέον αγαθά συναισθήματα. Όλοι έχουν σκληρύνει.

Ο τρόπος που κλείνουν όλα τα του Θεού είναι το παρόν δαιμονισμένο σύστημα του κόσμου. Τελευταία η αμαρτία και η αποστασία όλων των ανθρώπων ώστε να απέχουν συνειδητά από τον Θεό. Πρέπει να προσέξουμε, διότι αν συνεχίσουμε κατ αυτόν τον τρόπο θα αντιμετωπίσουμε επώδυνες καταστάσεις, όχι μόνο σε προσωπικό αλλά και σε παγκόσμιο επίπεδο.

Διάβολος: Το τρισυπόστατο του διαβόλου είναι σκανδαλίζω, σκανδαλίζομαι και πονηρία. Αυτά δεν θα πρέπει να λειτουργούν στην ζωή μας αν θέλουμε να φαίνονται τα αιτήματά μας δίκαια.

Ο Θεός δεν μας δέχεται με τα στοιχεία αυτά, αλλά επιζητά διακαώς να μην σκανδαλίζουμε, να μην σκανδαλιζόμαστε και να μην έχουμε πονηρίες, συμφέροντα, φιλοδοξίες.

Διάβολος - Θεός: Ας δούμε τι σημαίνει διάβολος και όποιος δει ότι δεν υπάρχουν στη ζωή του τα στοιχεία αυτά θα ήθελα πολύ να τον γνωρίσω.

Η αμαρτία χωρίζεται σε μικρές αλώπεκες και σε μεγάλες αλώπεκες. Οι μικρές αλώπεκες είναι: Φόβος, θυμός, πονηρία, στενοχώρια, αντιλογία, υλοφροσύνη, αγνοια του Λόγου του Θεού, επιδεικτικότητα, περιαυτολογία, έπαινος του περιβάλλοντος, ευθιξία, παράπονο, δικαιολογία, προπέτεια, κρίση, ζωή χωρίς το έλεος του Θεού. Οι μεγάλες αλώπεκες είναι, πορνεία, κλεψιά, οκνηρία πνευματική, οκνηρία υλική, φιλαργυρία, εγωισμός, φόνος. Όλα τα εξαφανίζει η ειλικρινής μετάνοια, όμως τις μεγάλες αλώπεκες ο νόμος των ανθρώπων τις τιμωρεί. Χρειάζεται προσοχή! Ο Θεός και ο διάβολος αποτελούνται από στοιχεία τα οποία υιοθετούμε και γινόμεθα μέσω αυτών ή υιοί Θεού ή διάβολοι.

Τα στοιχεία του Θεού είναι οι καρποί του Αγίου Πνεύματος. Αυτοί είναι, αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια. Καθώς ο Θεός αποτελείται από χαρίσματα. Αυτά είναι, γλωσσολαλιά, ερμηνεία γλωσσών, προφητικό, ιαματικό, διάκριση πνευμάτων, λόγοι διδαχής και δυνάμεις. Ακόμη ο Θεός αποτελείται και από σημεία. Σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβαλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας· όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.

Ο διάβολος γλυκά μου αδέλφια μας οδηγεί στην απώλεια ψυχής και σώματος. Ο Θεός μας οδηγεί στη ζωή την αιώνια, την αφθαρτη με απειρες ευλογίες σε όλους τους τομείς. Να πάψουμε να νομίζουμε ότι είμεθα αγιοι και να πέσουμε με τα μούτρα στον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού. Ο τρόπος είναι, μελέτη, προσευχή, κήρυγμα, αδιάλειπτη προσευχή και προσοχή στο τι αναπτύσσεται μέσα μας.

Με έναν συνεχή αγώνα ο Θεός αδέλφια μου θα αναστηθεί μέσα μας και με χαρά θα φωνάζουμε όπως ο Παύλος, δεν ζω πλέον εγώ αλλά ζη δε εν εμοί Χριστός. Το οποίο θα το μαρτυρούν Θεός και ανθρωποι.

Διαθήκη Θεού: Η διαθήκη ενός αποθανόντος ανθρώπου δεν αλλάζει, ούτε μεταβάλλεται, πόσο μάλλον η διαθήκη του Θεού η οποία εδόθη στον πατέρα Αβραάμ και όπου σε αυτόν ο Θεός φανέρωσε, εκ τω σπέρματί σου ευλογηθήσονται πάσαι αι φυλαί της γης και εννοεί τον Χριστό.

Αλλά και από τους πρωτόπλαστους ο Θεός φανέρωσε τα μελλοντικά του σχέδια. Είπε στον διάβολο ο οποίος είχε μπει στον όφιν, αυτός θέλει σου συντρίψει την κεφαλήν και συ θέλεις κεντήσει την πτέρναν αυτού και εννοούσε τον Χριστό, επαγγελία η οποία εκπληρώθηκε, ο οποίος Χριστός νίκησε τον θάνατο και έγινε πρωτότοκος των νεκρών. Με αυτόν τον τρόπο διά της πίστεως εις αυτόν ανοίγει ο δρόμος για να καταργηθεί η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος. Αυτοί εξάλλου είναι οι εχθροί του Θεού και απεδείχθη και του ανθρώπου.

Ο νόμος δόθηκε για να συγκρατήσει την αμαρτία ώστε να μην γίνει ανεξέλεγκτη και η μόνη συνήθεια στη ζωή των ανθρώπων μέχρι να έρθει το πλήρωμα του χρόνου, να έρθει ο Χριστός. Η πίστη στον Χριστό και η σοφία του Θεού θα γίνουν για όλους τους νέους μαθητές ισχυρά κίνητρα ώστε να εφαρμοστεί και ο νόμος, διότι η αγάπη θα εκδιώξει την αμαρτία, η σοφία του Θεού θα εξαλείψει τον διχασμό, το Πνεύμα το Αγιο θα δημιουργήσει κρίση και θα φέρει δικαιοσύνη.

Δεν μπορούσαν να γίνουν όλα κατανοητά εξ αρχής. Σήμερα όμως η παρουσία του Θεού στη ζωή μας είναι ότι πιο όμορφο έχει συμβεί, αφού αυτή μας καθιστά λογικά όντα ενώ η αμαρτία, τα πάθη φερέφωνα αυτών, κτήνη «ο ανθρωπος εν τιμή ων ου συνήκεν παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσιν τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς».

Ο νόμος ήτο ανεφάρμοστος διότι δεν είχε έρθει ο Χριστός. Αυτός τον εφάρμοσε και νίκησε τον θάνατο. Ο Χριστός πλήρωσε με τον δικό του θάνατο τον δικό μας. Εν όσο λοιπόν ζούμε το έλεος μας καταδιώκει, αυτό μας επιτρέπει να εξουσιάσουμε και τον νόμο.

Διακονία: Είναι ενέργεια η οποία παρέχει δύναμη, διότι δημιουργεί πνευματικό κίνητρο, το οποίο μας μεταβάλλει από ανθρώπους του κόσμου σε ανθρώπους του Θεού. Ο Θεός έδωσε σε κάθε αδελφό χάρισμα, ώστε να ενεργεί για την δόξα του Θεού μέσα στην εκκλησία του προς οικοδομή όλων.

Ο Θεός μοιράζει σωστά τις δωρεές του. Εμείς να μάθουμε να της δεχόμεθα σωστά ώστε να μην συντελούνται πνευματικές ζήλιες. Μη γένοιτο!

Διακονία: Η μεγαλύτερη χάρη που θα μπορούσε ο ανθρωπος του Θεού να λάβει, είναι η πνευματική και υλική διακονία. Με αυτή ο ανθρωπος, μοιράζει με χαρά και όχι, γιατί πρέπει ή διότι ο Λόγος του Θεού το επιβάλλει.

Ο ανθρωπος που απολαμβάνει τη χάρη αυτή του Θεού, γίνεται δοτικός, δίνει αγάπη και τέλος ομοιάζει σαν το μέλος του σώματος, την καρδιά, η οποία ζει δίνοντας αίμα σε όλο το σώμα.

Διακονία πνεύματος: Η διακονία του πνεύματος φανερώνει το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο σήμερα έχει την αδεια να κηρύττει σε όλον τον κόσμο η Φωνή Θεού.

Η διακονία του Χριστού ανήκει στον μέλλοντα αιώνα και θα φέρει πολλούς καρπούς στο ανθρώπινο γένος. Είμαστε σίγουροι ότι το Ευαγγέλιο του Χριστού όταν γίνει κατανοητό θα αποκαταστήσει όχι μόνο τις μεταξύ μας σχέσεις αλλά θα επαναφέρει και τον ανθρωπο στην αφθαρτη ζωή. Εξάλλου, η αλήθεια που λείπει από το ανθρώπινο γένος ανήκει στην διδασκαλία του Χριστού μας.

Ας εντρυφούμε νυχθημερόν πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου ώστε η δόξα η δική του να επισκιάσει την δική μας για να καταλάβουμε τι σημαίνει διδασκαλία Χριστού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Διακονία Χριστού: Η διακονία του Χριστού είναι το απαν στο πνευματικό οικοδόμημα. Ο Χριστός, Θεός ων έγινε υπηρέτης του ανθρώπου τον οποίον αναγέννησε με το αψογο πνευματικό του παράδειγμα αφού έδωσε την ζωήν του λύτρον αντί πολλών.

Το έλεος του Θεού μας καταδιώκει, η γεμάτη σοφία διδασκαλία του είναι δεδομένη και εκδηλώνεται με το αψογο παράδειγμά του αφού ανταποκρίνεται με σοφία κάτω από όλες τις συνθήκες ζωής. Η ζωή του Χριστού μας κάνει να μένουμε εκστατικοί. Ο ίδιος ο Κύριος φανέρωσε, ό,τι εγώ ποιώ σεις πλειότερα τούτων δύνασθε να ποιήσετε. Όλα αυτά και ένας απειρος πνευματικός πλούτος που κρύβει η συμπιεσμένη σοφία του και ερμηνεύεται διά Πνεύματος Αγίου μπορούν να μας εξασφαλίσουν έναν ουρανόδρομο τρόπο ζωής ο οποίος ποικίλλει σοφίας Θεού και οδηγεί στην θέωση κατόπιν και στην οικογένεια του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Διάκριση: Ο Θεός έδωσε το μεγαλύτερο δώρο στον ανθρωπο που είναι η διάκριση, μέσω αυτής δυνάμεθα να αναπτύξουμε την λογική του Θεού που διέπεται από τον καθαρισμό, τον αγιασμό, την σοφία του Θεού.

Όταν ο ανθρωπος δεν αναπτυχθεί πάνω στην λογική του Χριστού σίγουρα θα αναπτυχθεί πάνω στην λογική του πονηρού, η οποία διέπεται από τα πάθη, μη γένοιτο! Μία προσοχή χρειάζεται!

Ο Θεός θέλησε να τον γνωρίσουμε, ας τον καλλιεργήσουμε μέσα από την διαπαιδαγώγηση που αναπτύσσει η διδασκαλία του, ώστε να φτάσουμε στο να γίνουμε κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Διάκριση δια του Ευαγγελίου: Για να μπορείς ανθρωπε να διακρίνεις σωστά και να επιλέγεις σωστά ποιον πρέπει να τιμάς, να συμβουλεύεσαι και τελευταία να επιδιώκεις την παρέα του, θα πρέπει να ενωθείς πρώτα με τον ζώντα Θεό και να μελετάς τον Λόγο του, ώστε αυτός ο Θεός να σε αναγεννήσει και να σε φωτίσει. Μόνο έτσι μπορείς να διακρίνεις σωστά και όχι επιπόλαια μέσα από την αγνοια που σε διέπει ή την γνώση του κόσμου που προσωποληπτεί και στηρίζει τη ζωή του στα χρήματα, στις εφήμερες δόξες και στις κολακείες.

Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι κατηγορούσαν, εδίωκαν και συκοφαντούσαν τον Χριστό και ο λόγος, διότι είχαν γνώση των γραφών όχι όμως επίγνωση, είχαν μορφή ευσεβείας και όχι ευσέβεια, μιλούσαν για αγάπη αλλά δεν την εφάρμοζαν, έτσι έκριναν λάθος, με αποτέλεσμα να μην γνωρίσουν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Ο Κύριος κάποια στιγμή σε μία διαλογική συζήτηση που είχε μαζί τους, τους είπε: Αν ο πατέρας σας ήταν ο Θεός, θα γνωρίζατε τον Θεό και εμένα θα γνωρίζατε, διότι ο Θεός διαμέσου του Μωυσέως για μένα μιλούσε, αρα εσείς είστε εκ πατρός του διαβόλου.

Μη γένοιτο σε κανέναν ανθρωπο να πέσει στην παγίδα να διακρίνει ή να κρίνει χωρίς να γνωρίσει πρώτα τον εαυτό του διά του Ευαγγελίου, ώστε να δει μέσα του τα κίνητρα της αμαρτίας και τα κίνητρα της αναμαρτησίας που παρέχει ο αγιασμός και να μπορέσει έτσι να κρίνει σωστά και να καταβάλλει προσπάθεια, αγώνα να εντάξει το σωστό, το αγαθό, τον Θεό στη ζωή του.

Διάκριση πνευμάτων: Το να γνωρίζεις τους διαλογισμούς των συνανθρώπων σου και τα ενδόμυχα της καρδιάς τους σημαίνει ότι κατέχεις το χάρισμα της διάκρισης των πνευμάτων, το οποίο είναι σημαντικότατο και απαραίτητο στη ζωή μας ώστε να διάγουμε αβροχή πόσις που λένε, από τις μικρότητες, τις αντιπαλότητες και τα σκάνδαλα που κυοφορούν οι σημερινές κοινωνίες των ανθρώπων. Διότι είναι γεμάτες οι κοινωνίες αυτές από συμφέροντα και φιλοδοξίες οι οποίες καταλήγουν σε ακρότητες μεγάλες.

Όταν κάποιος αποβάλλει την προπέτεια, την πονηρία και εισέλθει στην μελέτη, στην προσευχή και στην σιωπή θα ενεργοποιήσει ο Θεός μέσα του το χάρισμα αυτό, το οποίο κάνει θαύματα όταν το έχουμε.

Διότι, όχι μόνο γνωρίζουμε αλλά και προγνωρίζουμε, ώστε να διακρίνουμε πνευματικά και από μεγάλη απόσταση την κατάσταση των συνανθρώπων μας. Τα όρια και τις πνευματικές ενέργειες των γύρων μας, όχι όμως προς κατάκριση των συνανθρώπων μας αλλά προς αποφυγή σκανδάλων ή προς πνευματική νουθεσία, η οποία θα φέρει την σωτηρία. Αμήν.

Διάκριση πνευμάτων: Η Φωνή Θεού καλεί σήμερα όλους τους ανθρώπους που γνωρίζουν τον Θεό και που είναι μαζί του, τον έχουν μέσα τους.

Όταν αναγεννηθούμε δεν θα φωνάζουμε δεξιά και αριστερά, ούτε θα διαπληκτιζόμεθα με φανατισμό με τους συνανθρώπους μας. Όσοι δεν είναι του Θεού και δεν γνωρίζουν τον Θεό αρχίζουν λεκτικούς διαπληκτισμούς και φανερώνουν φανατισμό. Όταν όμως έχει μέσα του τον Θεό ένας άνθρωπος τότε κινείται με σοφία και δίνει το αγιο όχι στους κύνας αλλά στους υιούς και στις θυγατέρες, οι οποίοι το αποδέχονται με ευκολία διότι η καρδιά τους είναι έτοιμη να δεχτεί τον Θεό. Αυτό το χάρισμα λέγεται διάκριση πνευμάτων και έχει ευεργετικές και αξιόλογες ιδιότητες.

Εύχομαι όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να διέπονται από ταπείνωση ώστε να το αποκτήσουν. Το εμπόδιο ώστε να αναπτυχθεί το χάρισμα αυτό είναι η προπέτεια και ο εγωισμός, μη γένοιτο να διακατεχόμεθα από τα δαιμόνια αυτά. Αμήν.

Διάλογο με τον διάβολο: Ο διάλογος που ανέπτυξε η Εύα κρυφά από τον Αδάμ, τον οποίον δεν τον συζήτησε ώστε να πάρει την συμβουλή του για τον αν θα έπρεπε να γευτεί τον καρπό, την έριξε σε πτώση. Ο λόγος που συζήτησε μαζί με τον διάβολο η Εύα και ο λόγος που προέβη στην ενέργεια αυτή ήτο καθαρά το μικρόβιο της εξουσίας.

Η Εύα εσκέφθη ότι αν φάει θα γίνει Θεός, αρα δεν θα είναι ανώτερος ο Θεός από αυτή και τον Αδάμ θα τον είχε υποχείριό της. Όταν όμως είδε ότι η πράξη αυτή την ταπείνωσε, τότε εσκέφθη να ρίξει και τον Αδάμ, ώστε να μην είναι μόνη στην πτώση και ο Αδάμ βρεθεί ανώτερος αυτής.

Σήμερα ο διάβολος δεν μιλάει στους αναγεννημένους ανθρώπους, δεν μπορεί να μπει σ’ αυτούς διότι μέσα τους βασιλεύει ο Χριστός, αλλά βρίσκει όσους δεν είναι αναγεννημένοι, όσους διέπονται από αγνοια και τους ξεγελά. Έτσι κάνει τα έργα του διά μέσω των ανθρώπων αυτών και αυτό του δίνει χαρά ενώπιον του Θεού, διότι ξεγελά τον ανθρωπο και ο λόγος, διότι ο διάβολος ως εωσφόρος, τέταρτος στην ιεραρχία του Θεού έχασε την θέση του από τον ανθρωπο, τον οποίον ο Θεός έκτισε κατ’ εικόνα και ομοίωση και στεφάνωσε με δόξα και τιμή.

Διαφύλαξε την παρακαταθήκη: Η Φωνή Θεού σήμερα έχει έναν καινούργιο, νέο τρόπο προσέγγισης πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου και στις αρχές αυτού του Θεού, τον οποίον αναπτύσσει στις ομιλίες και στους διαλόγους της διά Πνεύματος Αγίου, κηρύττοντας σε όλους τους ανθρώπους το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Στην αρχή κάνοντας το έργο αυτό θα κοπιάσουμε, θα λυπηθούμε, θα κατηγορηθούμε, θα εργαστούμε με προσωπική θυσία στον υλικό και πνευματικό τομέα. Παρόλα αυτά οι ανθρωποι πάλι δεν θα μπορέσουν να καταλάβουν αμέσως αυτόν τον νέο τρόπο ζωής, διότι θα έχουν στηρίξει την πίστη τους στα εντάλματα των ανθρώπων, στο κοινωνικό σύστημα και στους τύπους των δογμάτων.

Η διδασκαλία της Φωνής Θεού υπερβαίνει την αντίληψη του σημερινού πνευματικού κόσμου και ο λόγος, διότι ο πνευματικός κόσμος σήμερα εργάζεται στο να επιδιώξουν οι ανθρωποι των δογμάτων την μεταθανάτια ζωή ως θέλημα Θεού, ενώ η Φωνή Θεού εργάζεται στο να καταργήσει την αμαρτία, η οποία επιφέρει την φθορά και τον θάνατο, περνώντας τους ανθρώπους του Θεού από την ζωή στην ζωή καταργώντας με την διδασκαλία της την φθορά και τον θάνατο από τα σώματα των ανθρώπων, ου θέλομεν εκδύσασθαι αλλά’επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής.

Εμείς, όμως, με την κραταιά πίστη και αγάπη στον Χριστό, στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος θα εξασφαλίσουμε με τον αγώνα μας εκείνη την δύναμη που χρειάζεται από τον Αγιο Θεό ώστε να υπομένουμε τα κατηγορώ και συνάμα να εμμένουμε στις αρχές μας με υπομονή και επιμονή εργαζόμενοι τα του Λόγου του Θεού, εξελίσσοντας ο Αγιος Θεός σύμφωνα με το θέλημά του σε εμάς την ζώσα πίστη, η οποία με τον σχετικό αγώνα θα μας φέρει τον καθαρισμό, τον αγιασμό, την αφθαρτη ζωή.

Αν έχουμε πιστέψει στην Φωνή Θεού τότε θα πιστέψουμε και στην διδασκαλία της και στις επιδιώξεις αυτής, οι οποίες διατυπώνονται μέσα στον Λόγο του Θεού και αναπτύσσουν γονιδιακά το σώμα μας ζωοποιώντας αυτό και καταργώντας απ’ αυτό τον φυσικό θάνατο.

Διαφωνία - Αντιλογία: Την διαφωνία την δημιουργούν συμφεροντολογικά θέματα και εγωισμοί που καταλήγουν πολλές φορές σε λογομαχίες και διαμάχες. Με τη διαφωνία δημιουργούνται άσχημες καταστάσεις όπως αιρέσεις μεταξύ των θρησκειών, κόμματα μεταξύ του πολιτικού κόσμου, πόλεμοι και τέλος καταστροφή.

Οι μελετητές και εκτελεστές του Λόγου του Θεού δεν έχουν ποτέ διαφωνίες αλλά δίδουν απλώς τη γνώμη τους. Όταν στη διαλογική συζήτηση δημιουργείται αντιλογία, αυτός είναι θρησκευτικός εγωισμός τον οποίον έχουμε με το να επιμένουμε ότι η γνώμη μας είναι η σωστότερη.

Η διαφωνία διαλύεται με το πνεύμα της απλότητας. Ο ανθρωπος ο οποίος έχει αγάπη, αγαθοσύνη και πραότητα δεν διαφωνεί, δεν κάνει διαμάχη.

Όταν καταφέρουμε να διώξουμε από τη ζωή μας τη διαφωνία και αντιλογία, στη θέση τους έρχεται ένα χάρισμα του Πνεύματος του Αγίου που ονομάζεται Χάρισμα της Διακρίσεως των Πνευμάτων και μπορεί ο ανθρωπος που το έχει, να συλλαμβάνει επ’ αγαθώ τα διανοήματα του αλλου.

Διαχείριση εξουσίας: Πολλοί παίρνουν τη θέση του Κυρίου και ο λόγος διότι σπούδασαν κάτι και αυτό νομίζουν ότι τους δίνει το δικαίωμα να προσβάλλουν τους συνανθρώπους τους, να διατάζουν   και να το παίζουν αρχηγοί. Ας γνωρίζουν όμως ότι η ζωή έχει τα      πάνω και τα κάτω της. Ας γίνουν όλοι διαχειριστές της εξουσίας που ο Θεός τους έδωσε με πολύ καλή προαίρεση προς όλους, ώστε να    έχουν αιώνια την αγάπη του Θεού και των συνανθρώπων που συνεργάζονται, διότι η ζωή είναι μικρή και οι εξουσίες αλλάζουν. Όταν υπάρχουν εξουσίες οι οποίες καταπατούν τα ανθρώπινα δικαιώματα, εμείς να ενδυναμώνουμε εν Κυρίω με το στοιχείο της υπομονής και με την απειρη σοφία του Θεού η οποία εκδηλώνεται ως εξής, τα πάντα συνεργούν στο αγαθό, μέχρι ο Θεός να μας ελεήσει από την δαιμονισμένη αυτή κατάσταση.

Διαχείριση κλεψιάς: Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να κλέψουμε τη ζωή των συνανθρώπων μας και όλοι λίγο ή πολύ έχουμε μπει στη ζωή τους και έχουμε κλέψει ή αλλοι ανθρωποι εισέβαλαν στη ζωή την δική μας και ποδοπάτησαν αρχές που είχαμε υιοθετήσει. Θέλει μεγάλη προσοχή!

Η μεγαλύτερη όμως διαχείριση κλεψιάς είναι να καταργήσουμε ενός συνανθρώπου μας την ελευθερία, την ελεύθερη βούλησή του στο να θέλει να αναπτυχθεί στον κόσμο που ζει όπως ο ίδιος επιλέγει. Με αυτό τον τρόπο πολλοί κατάφεραν να διεισδύσουν στη ζωή των συνανθρώπων τους βιαίως και να την καταπατήσουν.

Εμείς όλοι που ανήκουμε στην Φωνή Θεού δεν θα μπαίνουμε στη ζωή κανενός ούτε αγαθά με συμβουλές, πόσο μάλλον πονηρά. Μη γένοιτο! Αν κάποιος θελήσει μέσα από την ελεύθερη βούλησή του να υιοθετήσει τον τρόπο που έχουμε επιλέξει να αναπτύξουμε τον Θεό στη ζωή μας, τότε με αγάπη να μεταλαμπαδεύουμε στον αδελφό ότι αγαθό έχουμε και αυτός ας υιοθετεί όπως νομίζει πως είναι ενδιαφέρον για την δική του ζωή.

Εμείς στην Φωνή Θεού θα δεχόμεθα τον κάθε ανθρωπο όπως είναι, θα κενώνουμε τον εαυτό μας ενώπιον Θεού και θα αφήνουμε αυτόν να μας ενώνει με όποιον αυτός νομίζει. Όποιον φέρνουμε εμείς στον Θεό θα μας κουράζει, διότι όλη την ώρα στον λόγο θα έχει αντίλογο. Όποιον όμως ο Θεός φέρνει στη ζωή μας θα μας ξεκουράζει, διότι θα γινόμαστε πνευματικοί αδελφοί με κοινό στόχο και επιδίωξη πάνω στις αρχές και στις επιδιώξεις του Θεού.

Διδασκαλία Χριστού: Κινεί τους μηχανισμούς του μυαλού μας, ώστε να βρούμε τα μέσα που θα μας αφθαρτοποιήσουν και αθανατοποιήσουν. Όταν εφαρμοστεί καταργεί το κράτος του θανάτου και μας φέρνει το πολίτευμα της ζωής.

Διδασκαλία Χριστού: Ευχάριστα ακούς κάποιον που μιλεί δια Πνεύματος Αγίου. Ο λόγος είναι διότι το ρήμα που εξέρχεται εκ του στόματός του εκπορεύεται από το θρόνο του Θεού και από την απειρη σοφία του Θεού.

Η διδασκαλία του Χριστού έχει σοφία και σου κεντρίζει το ενδιαφέρον ώστε να την ακούς με προσοχή και ευχαρίστηση, διότι έχει σαν βάση έναν νέο τρόπο ζωής, έχει τη σοφία, έχει την πνευματική επιστήμη, έχει την εξέλιξη. Η διδασκαλία του Χριστού δεν σε κουράζει και δεν σε οδηγεί αδιέξοδο.

Διδαχάς ποικίλας και ξένας: Οι ξένες διδασκαλίες είναι όλες αυτές που δεν μας παροτρύνουν να αναπτύξουμε το θέλημα του Θεού στην καθημερινότητά μας, αλλά στηρίζονται σε εντάλματα ανθρώπων και σε τύπους θρησκευτικούς.

Ξένες διδασκαλίες είναι όλες αυτές που δεν κατευθύνουν τον λαό του Θεού στο να είναι μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα.

Ξένη διδασκαλία είναι αυτή που δεν φανερώνει μεταξύ μας την αγάπη την ανυπόκριτη, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Υγιαίνουσα διδασκαλία είναι ο αγιασμός, η ζώσα πίστη, η κατάργηση της αμαρτίας από μέσα μας και γύρω μας.

Τελευταία είναι η ζώσα πίστη, εκείνη η οποία αναπτύσσεται διά της αφιέρωσης και εξασφαλίζει σε εμάς την αιώνια αφθαρτη ζωή. Πολλοί νομίζουν ότι η πίστη τους και η αγάπη τους ως προς τον Θεό περνά μέσα από τα φαγητά, έτσι λένε σήμερα θα φάμε ψάρι, αύριο φακές, μεθαύριο κρέας. Αν είναι δυνατόν να μας διακατέχει τόση μωρία πιστεύοντας πως ανάλογα το τι θα φάμε θα καμαρώνει και θα ευλογεί ο Θεός τη ζωή μας. Ο Κύριος για τα φαγητά φανέρωσε, τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν αλλά τα εξερχόμενα και αυτά είναι κακοί διαλογισμοί, μοιχεία, πορνεία, βλασθημία, οινοποσία, μέθαι, κώμοι και τα όμοια τούτων, οι τα τοιαύτα πράσσοντες βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσιν. Επιπλέον, είναι η ζήλια, το ψέμα, ο εγωισμός, η κρίση, η πονηρία. Στα εισερχόμενα βλάπτει μόνο η λαιμαργία. Αυτό να το προσέξουμε. Αμήν.

Διδαχή εν αιχμαλωσία: Ο Υιός θα αποκαλύψει τον Πατέρα, την ζωή σε εκείνους οι οποίοι αγωνίζονται σε όλη τους την ζωή στο να κάνουν το θέλημα του Πατέρα το οποίο αντλούν από την νουθεσία του αγίου ευαγγελίου και από την ζωή του Χριστού.

Ο πνευματικός κόσμος δυστυχώς σήμερα δεν έχει τον Πατέρα και την σοφία του, διότι έπεσε σε πολλές παγίδες με αποτέλεσμα να μην αποκαλύπτεται ο Πατέρας εις τους πνευματικούς αρχηγούς και μετέπειτα στον λαό.

Η πρώτη παγίδα είναι ότι απέρριψαν την βασιλεία του Θεού από μέσα τους και γύρω τους και την μετέφεραν στον ουρανό.

Δεύτερη παγίδα είναι ότι πίστεψαν στην ζωή δια του θανάτου και όχι στην ζωή δια της ζωής.

Τρίτη παγίδα είναι ότι δεν πίστεψαν ώστε να αποκτήσουν τους καρπούς, τα χαρίσματα, τα σημεία δια των οποίων θα εξασφαλίσουν ευλογία.

Τέταρτη παγίδα, τυποποίησαν τον λόγο του Θεού ως σαν να είναι ανενεργό ρήμα ενώ το ρήμα του Θεού ζωοποιεί.

Χρειάζεται να μελετήσουμε χωρίς καλούπια, να ξεχάσουμε ότι ξέραμε και να πάρουμε τον λόγο του Θεού ανά χείρας μήπως και δούμε ασπρη μέρα, μήπως και γνωρίσουμε τον Πατέρα τον οποίον ο Υιός θα μας αποκαλύψει. Ο τρόπος είναι να μιμηθούμε την ζωή του Χριστού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Διδαχή Θεού: Όταν ο ανθρωπος κάνει το θέλημα του Θεού θα διδαχτεί από τον Πατέρα, από τον Θεό την διδασκαλία που ανταποκρίνεται και καλύπτει πλήρως τις ανθρώπινες διδασκαλίες και μάλιστα απέχει η σοφία του ανθρώπου αυτού που εντρυφεί καθημερινά μετά του Πατρός στα δρώμενα του Ευαγγελίου, πέραν από οποιαδήποτε διδασκαλία ανθρώπινης νοήσεως. Έτσι η ανωτερότητά του γίνεται ουρανόδρομη, γίνεται αντιληπτή και αγαπητή από τους καλοπροαίρετους ανθρώπους.

Μία μέρα ο Κύριος είπε στους μαθητές του, μήπως θέλετε και εσείς να υπάγετε; Και ο Πέτρος του απάντησε, που να υπάγουμε Κύριε, από διδασκαλία και σοφία γεμάτη λόγους αιωνίας ζωής διακατέχεσαι. Σαν να του έλεγε ότι εμείς μαζί σου αναγεννηθήκαμε, αλλάξαμε τρόπο σκέψης και τρόπο ζωής, που λοιπόν να πάμε.

Αυτό να κάνουμε οι πάντες χωρίς να αργούμε να μελετούμε και να εφαρμόζουμε. Τα αλλα ας τα αφήσουμε στον Πατέρα και να είμεθα σίγουροι ότι τα πάντα θα αλλάξουν στη ζωή μας. Αμήν.

Διεγείρουμε την αγάπη: Σύμφωνα με το θέλημα του Θεού που φανερώνεται μέσα στην Καινή Διαθήκη και όσοι ακολουθούν την Φωνή Θεού σήμερα ειδικότερα ή πιο παλιοί αδελφοί, θα πρέπει να προτρέπουν τους καινούργιους αδελφούς στην αγάπη την οποίαν να παρουσιάζουν με τα λόγια τους και με τα έργα τους. Μάλιστα να παραβρίσκονται όλοι οι αδελφοί εκτός κάποιου σοβαρού προβλήματος στους πνευματικούς κύκλους της Φωνής Θεού με στόχο να αναπτύσσουν την αγάπη καθ’ εκάστην ημέρα. Η οποία αγάπη είναι απαραίτητη και θα χρειαστεί να αποκτήσουμε αγάπη η οποία διασφαλίζει τη ζωή μας, τις δύσκολες μέρες που αναμένει η ανθρωπότητα. Σε όποια πνευματική ενέργεια και αν προβαίνουμε να έχει πάντα επιστέγασμα την αγάπη, ώστε να έχουμε την συγκατάθεση και την ευλογία του Θεού στη ζωή μας.

Δικαιολογία: Είναι εκ του διαβόλου. Για ποιον λόγο να δικαιολογούμαι τη στιγμή κατά την οποία μπορώ να πω την αλήθεια, ούτε υπέρ, ούτε κατά.

Αν σε καλέσουν μη δικαιολογηθείς αλλά κάνε μια διασάφηση των πραγμάτων και να τους πεις την αλήθεια.

Δικαιολογίες στο κάλεσμα που λάβαμε: Κάποιος είπε στον Κύριο, «Ακολουθήσω σοι, Κύριε. Πρώτον δε επίτρεψόν μοι αποτάξασθαι τοις εις τον οίκον μου. Ειπεν δε προς αυτόν ο Ιησούς, Ουδείς επιβαλών την χείρα επ αροτρον και βλέπων εις τα οπίσω ευθετός εστιν τη βασιλεία του Θεού».

Όταν διάβασα τους στοίχους αυτούς σκέφτηκα να απαντήσω. Τι να απαντήσω όμως που εδώ στους στίχους αυτούς είναι να τρελαίνεσαι;

Ο Θεός εδώ λέει ότι αφού έλαβες το κάλεσμα, διότι από την ώρα που θα εννοήσεις και θα θέσεις στην ζωή σου τους στίχους αυτούς μόνο τότε δύνασαι να γίνεις κληρονόμος του ουράνιου πολιτεύματος, πάει να πει ότι είναι προσωπικό και δεν χρειάζεται να πεις ούτε γεια, ούτε εξηγήσεις να δώσεις για το τι κάνεις ακόμη και στους πιο κοντινούς σου ανθρώπους. Ενώ εμείς για να δικαιολογήσουμε ότι κάνουμε, μην μας κατακρίνουν ή μας θεωρήσουν αποσυνάγωγους δημιουργούμε σενάρια επιστημονικής φαντασίας, ώστε να μην μας παρεξηγήσουν οι γύρω μας που ακολουθούμε τον Χριστό.

Τι μας νοιάζει αδερφάκια μου αγαπημένα τι θα πει ο κόσμος ή ο καθένας ανθρωπος; Στο Θεό θα δώσουμε εξηγήσεις μια μέρα και όχι στους συνανθρώπους μας, το θέλημα του Θεού να κάνουμε και όχι το θέλημα του καθενός.

Το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να προσευχόμαστε για όσους είναι γύρω μας ώστε ο Θεός να τους καλέσει και όχι εμείς να τους παρακαλάμε. Όσοι τώρα γύρω μας έχουν καλή προαίρεση μπορούμε να τους καλέσουμε με αγάπη, με υπομονή, με θυσία.

Ο Θεός καλεί ποικιλοτρόπως ή απευθείας ή με απεσταλμένο συνεργάτη του Θεού, σκεύος εκλογής αρκεί να μην περιφρονήσουμε το κάλεσμα. Όταν το δεχτούμε τότε θα γίνουμε και εμείς απεσταλμένοι, θα γίνουμε κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι του ουρανίου πολιτεύματος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δίκαιος: Ο δίκαιος αυξάνει καθ’ εκάστην ημέρα στην ζώσα πίστη. Η πίστη αυτή δικαιώνει τον ανθρωπο και τον οδηγεί στον χώρο του Θεού, κατόπιν ο ανθρωπος γίνεται κληρονόμος Θεού, συγκληρονόμος Χριστού και συμμέτοχος αυτού.

Δίκαιος: Ο οφθαλμός, η προσοχή, η εύνοια, η συμπάθεια, η ευλογία, η δόξα ανήκει στον δίκαιο. Βασικά χαρακτηριστικά του δικαίου είναι:

1) Δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα τον εαυτό του και τους γύρω του.

2) Ο δίκαιος μόλις σώζεται.

3) Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί του Θεού προσφέρει.

4) Ο δίκαιος ομοιάζει του Θεού. Είναι ο πιο ειρηνικός ανθρωπος.

5) Ο δίκαιος συνομιλεί με τον Θεό για λογαριασμό δικό του ανεξάρτητα αν η δικαιοσύνη του επηρεάζει πολλούς επ’ αγαθώ.

6) Ο δίκαιος είναι αυτός τον οποίον έχει δικαιώσει ο Θεός και ως εκ τούτου έχει μεγάλη δύναμη η προσευχή του.

Δίκαιος: Είναι ο ανθρωπος αυτός, όπου η πίστη του, έχει αναπτυχθεί από τα έργα της δικαιοσύνης του έναντι του Θεού, πάνω στο θέλημά του και στην δικαιοσύνη εκείνη που τον κάνει να αποβλέπει στον κάθε συνάνθρωπό του, χωρίς να προσωποληπτεί. Αυτά τα δύο είναι που του εξασφαλίζουν την πίστη εκείνη που χρειάζεται για να βγει στον ουρανό.

Ο Θεός Πατέρας βρέχει για δικαίους και αδίκους. Η δικαιοσύνη των ανθρώπων που σήμερα υφίσταται στις κοινωνίες τους, είναι η απαίτηση. Επομένως, αυτό θα πρέπει να αλλάξει και να γίνει μόνο του Θεού που είναι, η προσφορά. Αυτός είναι ο δίκαιος του Θεού, που μόλις σώζεται.

Η δικαιοσύνη από μόνη της δεν φτάνει να βοηθήσει τον δίκαιο για να γίνει και κληρονόμος της αφθαρτης ζωής. Χρειάζεται και ζώσα πίστη. Αν δεν μπορούμε να γίνουμε αγιοι, ας γίνουμε δίκαιοι.

Δίκαιος: Τα κριτήρια που κρίνεται ο δίκαιος είναι ανάλογα με την ποσότητα του φθόνου, την καλλιέργεια του ψεύδους και τα εγωιστικά κίνητρα.

Δικαιοσύνη σημαίνει απαλλαγή από την ευθύνη που οδηγεί στην απώλεια.

Δίκαιος: Είναι ο ανθρωπος που κάθε στιγμή δύναται να ελεεί τον συνάνθρωπό του. Ο δίκαιος ανθρωπος, αντιλαμβάνεται τις ελλείψεις των συνανθρώπων του και με αγάπη συμπληρώνει εις αυτούς τα ελλείποντα χωρίς να θέλει αυτοί να γίνουν ζητιάνοι.

Δίκαιος: Ο δίκαιος μετέχει του μέγα ελέους του Χριστού, το οποίο μοιράζει χωρίς κόμματα σε όλους τους συνανθρώπους του ανεξαρτήτως έθνους, φυλής, λαού. Ο δίκαιος έχει ένα χαρακτηριστικό το οποίο είναι η προσφορά.

Ο δίκαιος ζει, σκέφτεται, εργάζεται όπως ο Θεός, ο οποίος Θεός βρέχει για δικαίους και αδίκους χωρίς να ζητά ανταπόδοση.

Όμως, το κάλεσμα που λάβαμε δεν μας ζητά μόνο δικαιοσύνη αλλά και αγιασμό. Είναι γραφικό, αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί. Ο αγιος πληρεί τις προϋποθέσεις εισδοχής στην βασιλεία του Θεού. Εύχομαι να ανεβούμε την σκάλα της αναγέννησης η οποία δημιουργήθηκε υπό του Θεού και μας οδηγεί να γίνουμε σύμμορφοι της δόξης, ώστε να σταθούμε στο βήμα του Χριστού ως κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Αγίου Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δικαιοσύνη διά πίστεως: Αιώνες τώρα ο νόμος του Θεού παραμένει ανεφάρμοστος, ειδικότερα προ της ελεύσεως του Χριστού αφού στο τέλος έλεγε, ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος. Όλοι έπεφταν σε παραβάσεις και κανείς δεν μπορούσε να γευτεί την επαγγελία η οποία έλεγε, ο ποιήσας ταύτα ζήσεται. Σήμερα, όμως, ο νόμος του Θεού δύναται να εφαρμοστεί κάνοντας κάθε στιγμή χρήση στη ζωής μας το μέγα έλεος και δεύτερον εντρυφώντας νυχθημερόν πάνω στον Λόγο του Θεού και στην υγιαίνουσα διδασκαλία που χορηγεί η Φωνή Θεού σε όλους τους ανθρώπους. Αμήν.

Η δικαιοσύνη του νόμου παύει να λειτουργεί στη ζωή μας με την λογική του νόμου, αλλά με την διά πίστεως δικαιοσύνη η οποία δικαιώνει τον αγιο αλλά και τον αμαρτωλό, δικαιώνει αυτόν που εργάζεται από το πρωί στον αμπελώνα του Κυρίου αλλά και αυτόν που δέχεται το κάλεσμα λίγο πριν από το κλείσιμο της ημέρας, διότι η σωτηρία έρχεται διά της πίστεως.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το έλεος και το μέγα έλεος, το οποίο στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Το έλεός σου Κύριε καταδιώξεταί με πάσας τας ημέρας της ζωής μου. Όταν λαμβάνουμε το έλεος του Θεού θα πρέπει με την ευκολία που το παίρνουμε να το δίνουμε. Όσοι έχουν αυστηρή συνείδηση πέφτουν στην ανελέητη κρίση και είναι πολύ φυσικό γι’ αυτούς τους ανθρώπους να μην μπορούν να λάβουν το έλεος του Θεού, το οποίο δεν γνωρίζουν.

Όταν εννοούμε το λάθος που γίνεται σε μας λόγω της αγνοιας που μας διακατέχει ή λόγω της ημιμάθειας από εμάς σε εμάς ή από τους γύρω μας σε εμάς, θα πρέπει να δίνουμε το έλεος αμέσως. Όταν το κρατάμε και δεν το δίνουμε, τότε η φθορά και ο θάνατος με τα στοιχεία τους θα κατακλύσουν τη ζωή μας, ουαί εις τον σκανδαλίζοντα, ουαί εις τον σκανδαλιζόμενο. Μη γένοιτο να μην δίνουμε το έλεος του Θεού αμέσως.

Δικαιοσύνη Θεού: Ο Θεός Πατέρας δικαιώνει αυτόν που υπακούει και εκπληρώνει το θέλημά του, τον οποιονδήποτε ανθρωπο που θα σταθεί απέναντι του σαν υιός. Δεν προσωποληπτεί ο Θεός, όπου δει αγάπη, υπακοή και θυσία σε έναν ή πολλούς ανθρώπους στο να φέρουν την αποστολή που έλαβαν ανωθεν, θα τους επενδύσει με αιώνια, αφθαρτα στοιχεία κάνοντάς τους μέτοχους, συμμέτοχους, κληρονόμους Θεού.

Δικαιοσύνη Θεού: Τα βασικά στοιχεία της δικαιοσύνης του Θεού είναι δύο: Πρώτον, το έλεος του Θεού και δεύτερον, η λογική εκείνη του Θεού η οποία έχει την προσφορά, που στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Ο Θεός Πατέρας βρέχει για δικαίους και αδίκους.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το μέγα έλεος. Η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει και μας δίνει συνέχεια την ευκαιρία να εκπληρώσουμε την αποστολή μας.

Η δικαιοσύνη των ανθρώπων προς τον Θεό είναι η ζώσα πίστη, η οποία αυξάνει τα έργα του Θεού.

Χρειάζεται προσπάθεια να εννοήσουμε, να καταλάβουμε τον τρόπο που δικαιώνεται ο ανθρωπος ενώπιον του Θεού. Δεν είναι δύσκολο. Είναι εύκολο. Λίγη σοβαρότητα απαιτείται να δείξουμε ώστε να αντιληφθούμε τον ρόλο της παρουσίας του Θεού στην ζωή μας, να αντιληφθούμε τον νόμο του Θεού, την αξία της ζώσης πίστεως, την αξία της συνεχόμενης ενασχόλησης πάνω στο θέλημα του Θεού και τελευταία την αξία της αφθαρτης, αιώνιας ζωής.

Δικαιοσύνη Θεού: Τι θα μας δικαιώσει στον Θεό; Η πίστη, η χάρη ή τα έργα;

Ο Θεός Πατέρας δώρισε στον πεσόντα ανθρωπο το μέγα έλεος, την χάρη. Δηλαδή, τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι όλοι εμείς ξεκινάμε με την πίστη στον Θεό. Αυτή η πίστη μας δικαιώνει σε κάθε μας πτώση, ώστε δια αυτής να συνεχίζουμε την πνευματική μας προσπάθεια.

Η πνευματική προσπάθεια δημιουργεί τα έργα αγάπης, τα οποία διαμορφώνουν τον χαρακτήρα μας. Κατόπιν το έλεος του Χριστού που απορρέει από την θυσία του, μας δίνει χρόνο να συνεχίσουμε να εντρυφούμε πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου.

Ο χρόνος μας οδηγεί στην αφιέρωση. Η αφιέρωση μας καθιστά τον νόμο του Θεού συνήθεια στην ζωή μας. Έτσι, το θέλημα του Θεού λαμβάνει χώρα στην καθημερινότητα μας.

Ο ανθρωπος με την χάρη, με το μέγα έλεος, με την ζώσα πίστη μπορεί σε μεγάλο ή μικρό χρονικό διάστημα, ανάλογα την ευρύτητα και ευστροφία του εγκεφάλου του, να εφαρμόσει τον νόμο του Θεού.

Όσα στοιχεία δώρισε ο Θεός σε εμάς, θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν από εμάς ώστε, να φτάσουμε στο σημείο ο νόμος του Θεού να λειτουργήσει μέσα μας. Και δεν υπάρχει αλλος τρόπος από αυτόν που φανέρωσε ο Χριστός με την παρουσία του και το ανθρωποσωτήριο έργο του.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί, του Θεού όμως προσφέρει (αιώνια) και διακατέχεται από το μέγα έλεος.

Δικαιοσύνη Θεού: Ο νόμος του πνεύματος του Θεού μας δικαιώνει όταν με πολυχρόνιο αγώνα τον αναπτύξουμε μέσα μας (χρειάζεται αφιέρωση).

Θα νικήσουμε την φθορά που φέρνει η αμαρτία στο σώμα ημών. Με λίγα λόγια θα νικήσουμε τον θάνατο.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού απορρέει από την σοφία του Θεού, η οποία δικαιοσύνη συναντάται στο έλεος αυτού, το οποίο στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο, αδελφό και εχθρό.

Η δικαιοσύνη του Θεού είναι η προσφορά, η οποία διέπεται από την λογική πάντας ανθρώπους σωθήναι και εις επίγνωση αληθείας ελθείν. Η δικαιοσύνη του Θεού βρέχει για δικαίους και αδίκους, η δικαιοσύνη του Θεού σώζει τον δίκαιο, τον αγιο αλλά και τον ληστή. Η δικαιοσύνη του Θεού θα πρέπει να διέπει και όλους εμάς, ο λόγος διότι ο δίκαιος μόλις σώζηται, που θέλει φανή ο αμαρτωλός;

Η μετάνοια μας οδηγεί στην αναγέννηση, η αναγέννηση μας εξασφαλίζει την δικαιοσύνη και την λογική του Θεού. Το επόμενο πνευματικό στάδιο είναι η αγιότητα, η οποία μας καθιστά Θεούς.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει ενώ η δικαιοσύνη του κόσμου πάντα απαιτεί.

Θα αγωνίζομαι ώστε: α) να δίνω στους συνανθρώπους μου ότι θα ήθελα να μου δίνουν και β) να κάνω στους αλλους ότι οι αλλοι θα ήθελα να μου κάνουν.

Δικαιοσύνη Θεού: Πάντα προσφέρει, αιώνια προσφορά χωρίς ανταπόδοση.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού είναι να γεννά η αμαρτία τον θάνατο και η αναμαρτησία τη ζωή.

Μερικές φορές ο Θεός παραχωρεί να χτιστεί μέσα στον ανθρωπο η βασιλεία του σκότους, παραχώρηση Θεού επαναλαμβάνω. Αυτό συμβαίνει ώστε να φανεί μετέπειτα η διαφορά την οποία ο ανθρωπος αυτός διακηρύττει παντού, ώστε να γνωρίζουν οι πάντες ότι ο Θεός είναι φως και σκοτία εν αυτώ δεν υπάρχει.

Σήμερα οι περισσότεροι ανθρωποι δεν έχουν πολύ σοβαρά προβλήματα. Παρόλα αυτά όμως το πνεύμα τους και το σώμα τους είναι υποχείριο των έργων του διαβόλου. Έτσι, όταν ο Χριστός κάνει αισθητή την παρουσία του στους ανθρώπους αυτούς τότε το φως του Χριστού, η διδασκαλία του Χριστού τους αλλάζει και τους μετατρέπει δια της μετανοίας από υποχείρια του διαβόλου σε Υιούς Θεού. Κατόπιν οι πάντες βλέπουν την αλλαγή του μετανοούντα ή μετανοούντων και μαρτυρούν γι’ αυτή την επέμβαση του Θεού.

Θα πρέπει να μην χάνουμε την πίστη μας στον Θεό και ας βρισκόμαστε και στην πιο δύσκολη θέση. Να είμεθα σίγουροι ότι ο Θεός θα ακούσει την προσευχή μας και θα κάνει την επέμβασή του. Ο ψαλμωδός αναφέρει, και αν σε σκιά θανάτου πορευθώ ου φοβηθήσομε ότι Κύριος μετ’ εμού έστι.

Δικαιοσύνη κόσμου: Πάντα απαιτεί, προσφέρει με ανταπόδοση.

Δικαίωση του αγαθού: Ουδείς δύναται να φερθεί βάναυσα στο αγαθό το οποίο καλούμεθα σήμερα να εντάξουμε στη ζωή μας όταν αυτό το αναπτύσσουμε θετικά πνευματικά. Το αν οι ανθρωποι τώρα και σε αυτή την περίπτωση που διακατεχόμεθα με έργα αγάπης φερθούν αρνητικά εις ημάς, πάλι ο Θεός μας δικαιώνει. Μακάριοι είσθε, όταν οι ανθρωποι ονειδίσωσι υμάς και διώξωσι υμάς.

Και στις δύο περιπτώσεις ο Θεός μας δικαιώνει! Πιστεύω όμως πως με το αγαθό ενδέχεται να μας δικαιώσουν και οι ανθρωποι, διότι σήμερα εννοούν και καταλαβαίνουν τις προθέσεις μας όταν είναι αγαθές και να είμεθα σίγουροι ότι θα βρούμε πολλούς υποστηρικτές. Στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη αναφέρονται πολλά τέτοια παραδείγματα.

Διπλή τιμή: Καλό, ευάρεστο και τέλειο είναι να τιμούμε αυτούς οι οποίοι χορηγούν εις ημάς με κόπο και θυσία το θέλημα του Θεού, την σοφία του Θεού, αφού μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας πηγαίνουμε κοντά τους και επιζητούμε την σοφία τους. Αφού λοιπόν εξελίσσουν την ζωή μας θετικά αναπτύσσοντάς μας πάνω στο θέλημα του Θεού, θα πρέπει να υπακούμε, διότι έτσι βοηθάμε το έργο που επιτελούν.

Τους αληθινούς πρεσβύτερους να τον αγαπούμε με όλες μας τις δυνάμεις υλικές και πνευματικές. Αν δεν θέλουμε να συμμετέχουμε στους αγώνες τους, μην έχουμε κακή συμπεριφορά απέναντί τους. Καθώς, έχουμε το δικαίωμα να φύγουμε και να επιλέξουμε οτιδήποτε αλλο εμείς πιστεύουμε.

Διχασμός: Εκμηδενίζει τον χριστιανισμό με αποτέλεσμα να χάνει τις επαγγελίες του Θεού και τις εξουσίες ώστε να ιδρύσει τη βασιλεία του Θεού επί της γης.

Διωγμός: Ο δούλος του Θεού πρέπει να είναι δούλος, όπως οι απόστολοι που θυσίασαν τη ζωή τους για την δόξα του Κυρίου τους και για την σωτηρία του κόσμου. Εξάλλου ο Κύριος τόνισε ότι ο μεγαλύτερος μεταξύ σας είναι ο μικρότερος, ο υπηρετών.

Ο διωγμός που θα υποστεί κάποιος ανθρωπος του Θεού και τονίζω ότι θα υποστεί διωγμό, είναι διότι υπάρχει τέτοια αγνοια σήμερα στον κόσμο ώστε είναι αναπόφευκτο να μην γίνει αυτό και ο λόγος διότι έχουν αναπτυχθεί τέτοια στοιχεία αρνητικά σήμερα μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων που την αλήθεια δεν θα την θελήσουν, διότι ζουν στο ψέμα σήμερα οι ανθρωποι και αυτό θεωρούν για αλήθεια. Όμως μέσω του διωγμού ο ανθρωπος του Θεού, ο δούλος του Θεού θα γίνει σκεύος εκλογής, εφόσον βέβαια μείνει ακλόνητος πάνω στις αρχές του Θεού.

Αυτός ο διωγμός λοιπόν που θα υποστεί και με την δύναμη του Θεού θα τον ξεπεράσει, θα είναι και σφραγίδα ως προς τον Θεό ότι είναι τέκνο του Θεού αληθινό. Ο λόγος διότι ο διωγμός αυτός θα γίνει αιτία να τον ενώσει ουσιαστικά με τον Θεό και να δημιουργήσει ισχυρή κατά Θεό προσωπικότητα. Τελευταία φανερώνει ο διωγμός αυτός την αγάπη ως προς τον Θεό που έχουμε, διότι τίποτε δεν γίνεται αιτία να μας χωρίσει από της αγάπης του Χριστού.

Ο απ. Παύλος φανερώνει, τι θέλει μας χωρίσει από της αγάπης του Χριστού; Πείνα, γυμνότης, θλίψη, διωγμός, θάνατος; Τίποτα! Εις το όνομα του Θεού δυνάμεθα για τις αρχές του Ευαγγελίου να πεθαίνουμε και να ζούμε κάθε στιγμή. Μην φοβηθούμε λοιπόν τα κατηγορώ, μην ντραπούμε για την θέληση που έχουμε στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού στη ζωή μας. Όλα αυτά θα μας βγάλουν στον ουρανό και αυτά θα μας κάνουν φίλους του Κυρίου, του Θεού.

Είναι πολλοί που έρχονται στον Θεό για να ευημερούν οι ίδιοι και να κτίζουν ατομικές βασιλείες. Ας γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν μας ευλογεί για ατομικό όφελος, διότι βασιλεύει σήμερα ουσιαστικά στις κοινωνίες των ανθρώπων ο διάβολος και για να βασιλέψει ο Χριστός θα χρειαστεί αγώνα από όλους εμάς. Γι’ αυτό μας ευλογεί, ώστε να έχουμε όρεξη για θυσία υλική ή πνευματική.

Χρειάζεται υπομονή, χρειάζεται πίστη! Δεν μπορώ εγώ να αναπαύομαι και να λέω ότι ο Θεός με αγαπά και μέρα νύχτα να καυχώμαι και γύρω μου να γίνεται χαμός. Θα πρέπει να βρούμε δύναμη την οποίαν θα αντλήσουμε από την αγάπη του Χριστού ως προς εμάς και να κάνουμε αγώνα ώστε αυτά τα καλά, αυτή την σχέση που ο Θεός ανέπτυξε με εμάς και εμείς με τον Θεό να φροντίσουμε να την μεταλαμπαδεύσουμε και στους αλλους συνανθρώπους μας που την έχουν μεγάλη ανάγκη.

Εξάλλου και σε εμάς το Ευαγγέλιο του Χριστού και η ευλογία του Θεού δεν ήρθε ουρανοκατέβατη αλλά κάποιοι ανθρωποι που πήραν αποστολή και απόφαση την έφεραν στη ζωή μας και εμείς την δεχτήκαμε, διότι είδαμε την μεγάλη αξία του Θεού στη ζωή μας. Αρα, θα πρέπει να τους μιμούμεθα και να τους συμβουλευόμεθα ώστε να εργαζόμεθα σωστά, πάντα κατά Θεό.

Ο Θεός δεν τάζει σε όποιον έρχεται κοντά του πανωπροίκι αλλά τον καλεί να κάνει αγώνα θυσίας. Σίγουρα όταν κάποιος το αποφασίσει να είναι σίγουρος ότι όλα μετέπειτα θα ευλογηθούν και θα μεταστραφούν σε ευλογία. Είναι κάποια πράγματα που δομούν και οικοδομούν ουσιαστικά τη ζωή μας όταν υποστούμε κατηγορώ. Πιστέψτε με! Μόνο τότε μπορούμε δια των έργων μας να αποδείξουμε την μέγιστη αγάπη μας ως προς τον Πατέρα Θεό και ως προς τον ανθρωπο εκείνον που έχει ανάγκη τον Θεό. Διότι μπορεί οι κοινωνίες που ζούμε να βρίσκονται σε πτώση, όμως είναι και κάποιοι που έχουν ανάγκη τον Θεό στη ζωή τους και την παρουσία των ανθρώπων του Θεού.

Εύχομαι να εννοήσουμε οι πάντες όσα λέω και να λάβουμε δύναμη εξ ύψους, ώστε να φέρουμε εις πέρας την μεγάλη αποστολή την οποίαν λάβαμε ανωθεν. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δόγματα: Ο Θεός χώρισε τους ανθρώπους σε έθνη, λαούς, θρησκείες ώστε να φανεί η αγάπη.

Όσοι έχουν αγάπη, δεν έχουν ταμπέλες, αλλά σοφία Θεού. Τις ταμπέλες τις έβαλαν ανθρωποι οι οποίοι θέλουν την χειραγώγηση των ανθρώπων με στόχο και σκοπό να τους εξουσιάζουν. Ο Θεός έδωσε εις έκαστο έθνος ή ανθρωπο ιδιάζουσα μορφή σοφίας και ιδιότητας ίνα χρείαν πάντες αλλήλους έχουσιν. Επομένως, ο Θεός δέχεται τους πάντες, εμείς πότε;

Δοκιμάζεται παν πνεύμα: Ο τρόπος που δοκιμάζουμε παν πνεύμα είναι: Αφού γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού τότε μπορούμε αν αφήσουμε τον συνάνθρωπο-φίλο να μας ανοίξει την καρδιά του, να γνωρίσουμε τι διεργάζεται μέσα του. Κατόπιν με το πνεύμα του Θεού, με αγάπη ανυπόκριτη και καλή προαίρεση δική του θα τον βοηθήσουμε να αποτινάξει από μέσα του ότι δεν είναι του Θεού και να αναπτύξει το θέλημα του Θεού το οποίο θα τον ελευθερώσει, ενισχύσει, ζωοποιήσει, φωτίσει και θα σώσει την ψυχή και το σώμα του από την αμαρτία, από τον εωσφόρο και την στρατιά αυτού. Κατόπιν θα τον βοηθήσουμε τον πεσόντα αδελφό να φύγει από την φθορά, η οποία επιφέρει τον θάνατο, ο οποίος θάνατος σήμερα δυστυχώς έχει επικρατήσει συνειδητά πλέον στη ζωή των ανθρώπων, παραχώρηση του Θεού.

Ο λόγος που το παραχωρεί ο Θεός είναι για να ιδρυθεί πρώτα η βασιλεία του διαβόλου εις όλον τον πλανήτη, όπου σήμερα αυτή υφίσταται, ώστε όλοι οι ανθρωποι να δουν ότι ο διάβολος έχει την αμαρτία σαν πολίτευμα, έχει την ασθένεια, έχει τον διχασμό, έχει την κρίση και κατάκριση, έχει τους πολέμους, γενικότερα έχει το ψέμα. Αφού κάποιος εννοήσει τι λέμε, αν θέλει να ενωθεί με τον ζώντα Θεό πρέπει να γνωρίσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο δύναται να αποκαταστήσει την δαιμονισμένη κατάσταση και να επαναφέρει τη ζωή την αιώνια διά του Χριστού, χτίζοντας αυτή μέσα του και γύρω του.

Ο τρόπος που ενεργεί και κηρύττεται σήμερα το Ευαγγέλιο της βασιλείας είναι διά της Φωνής του Θεού, η οποία υπάρχει στο Ευαγγέλιο του Χριστού.

Δοκιμασία: Πρώτα θα δοκιμαστούμε διά του αγώνος να αποδειχτούμε αξια τέκνα του Θεού. Είναι γραφικό πως όντινα αγαπά Κύριος παιδεύει και μαστιγόνει πάντα υιόν, τον οποίον παραδέχεται. Εάν όμως ήσθε χωρίς παιδείαν αρα είσθε νόθοι και ουχί υιοί.

Μόνο μετά την δοκιμασία θα λάβουμε το πνεύμα του Θεού, στην αρχή με μέτρο και στην συνέχεια χωρίς μέτρο, ώστε ο λόγος μας να διέπεται από παντοδυναμία πάνω σε όλους τους τομείς.

Ο Χριστός την ζωή την έλαβε αφού πειράχτηκε και δοκιμάστηκε στα πάντα. Αυτή η ζωή τον καθιστά σήμερα Θεό.

Δοκιμασία: Όσοι έχουν μεγάλη αποστολή δοκιμάζονται. Δύο φορές ο Κύριος είπε, περίλυπος η ψυχή μου έως θανάτου.

Πολλές φορές όταν ο Χριστός στέλνει το παιδαγωγικό του όργανο να μας γυμνάσει, δεν βλέπουμε τα γεγονότα καθαρά ενώ είναι εις την ουσία καθαρά.

Όταν έχουμε συνεχώς επιτυχίες και έχουμε τον ξέφρενο ζήλο, ο οποίος παρατηρείται εις την αρχή των αγώνων μας, τι θα γίνει εάν δεν είμαστε άκρως ταπεινοί;

Δοκιμασία: Καμία φορά ο Θεός μας δοκιμάζει, χρειάζεται προσοχή, υπομονή και ταπείνωση για να ολοκληρώσει ο Θεός πάνω μας το δικαίωμα, ώστε να λάβουμε από αυτόν απειρες  ευλογίες, δυνάμεις ουσιαστικές θαυμάτων, καρπούς, χαρίσματα, σοφία και απειρα σημεία, τα οποία θα μας καταστήσουν σκεύη εκλογής μέσα στον κόσμο.

Δοκιμασία: Υπάρχουν καταστάσεις που ναι μεν φαίνονται αρνητικές αλλά συμβαίνουν για την δόξα του Θεού, την αναγέννηση και την σωτηρία του ανθρώπου και του κόσμου γενικότερα.

Εις τον πνευματικό τομέα η ασθένεια είναι παραχώρηση Κυρίου, η οποία αποβλέπει κατά γενικό κανόνα εις το να προβεί στην ανασκόπηση των θεμάτων της πίστεως, μήπως υπάρχει διαφυγή δυνάμεων αυτής.

Το να αποβεί μία ασθένεια προς δόξα Κυρίου γίνεται κατόπιν της παρουσίας του Θεού και της ενέργειας του Αγίου Πνεύματος.

Εύχομαι να φέρουμε οι πάντες την αποστολή μας εις πέρας και να μην χρειαστεί η δοκιμασία. Αλλωστε η προσευχή μας πρέπει να στηρίζεται στο μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δοκιμασία: Πρέπει ο ανθρωπος του Θεού να δοκιμαστεί ώστε να ευλογηθεί.

Στη ζωή μας υπάρχει καιρός όπου ο Θεός μας χαρίζει υλικά αγαθά χωρίς κόπο, υπάρχει καιρός που μας αναγεννά, υπάρχει καιρός που μας καλεί να τον ακολουθήσουμε, υπάρχει καιρός που χρειάζεται να αποδείξουμε την αγάπη μας δια της θυσίας.

Υπάρχει καιρός που τα δίνουμε όλα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, υπάρχει καιρός που μας δίνονται και λύνονται στη ζωή μας όλα τα μυστήρια.

Υπάρχει καιρός που το σώμα ημών γίνεται ναός του Αγίου Πνεύματος. Υπάρχει καιρός που ο θάνατος καταργείται από τα σώματα ημών και η αφθαρτη, αγια, αιώνια ζωή βασιλεύει στη ζωή μας.

Δοκιμασία: Θέλω να ξέρουμε οι πάντες ότι στην αρχή της πνευματικής μας ζωής ο Θεός θα μας δοκιμάσει. Αν η αγάπη μας είναι μεγάλη τότε αυτός θα μας επισκεφθεί και θα μας ευλογήσει. Αν είναι μικρή τότε κάποια ρίζα πικρίας θα μεγαλώσει μέσα μας και αργά ή γρήγορα θα γυρίσουμε στα ίδια ή θα ακολουθήσουμε ξερούς τύπους ξεγελώντας τον εαυτόν μας ότι με αυτούς κάνουμε το θέλημά του.

Προσοχή, αλλο καλός ανθρωπος, αλλο καλός Χριστιανός και αλλο Υιός Θεού που σημαίνει ιδρυτικό μέλος της βασιλείας αυτού. Τώρα το τι θέλουμε να είμαστε αυτό ο καθένας μας θα το αποφασίσει.

Δοκιμασία: Η αιτία των ερεθισμάτων ανεξαρτήτως πηγής που δημιουργούνται στην πνευματική μας αναγέννηση όπως, χαρά ή λύπη προσδιορίζουν την πνευματική μας εξέλιξη και ο λόγος διότι η κάθε δοκιμασία, ο κάθε πειρασμός για τον ανθρωπο που διέπεται από αγνοια γίνεται μάστιγα γιατί δεν γνωρίζει την λύση ή δεν θέλει να δεχτεί την λύση του Θεού ώστε να σπουδάσει την σοφία του Θεού, η οποία γεννά μετάνοια προς σωτηρία φέρνοντας το θαύμα της αναγέννησης.

Πολλοί καταλαβαίνουν ότι στην αρχή θα χάσουν κάνοντας το θέλημα του Θεού και δεν το επιθυμούν, αφού θα χρειαστεί να μπουν σε μια διαδικασία η οποία δημιουργεί ταπείνωση. Όλοι το αποφεύγουν αυτό εκτός από τα παιδιά του Θεού. Η ταπείνωση είναι η δόξα του Θεού. Ο Χριστός έφτασε μέχρι θανάτου και σήμερα είναι Θεός πάντων. Είναι φυσικό η κατάσταση αυτή της δοκιμασίας σε κάποιον που δεν δέχεται να ταπεινωθεί να γίνεται μάστιγα διότι αγωνίζεται να μην συμβεί κάτι το οποίο καλείται να χάσει ενώ έχει δεθεί μαζί του, πολλές φορές και με αδυναμία αν και αυτό τον βλάπτει. Παρόλα αυτά επιμένει στο δικό του. Θα πρέπει όμως να γνωρίζει ότι ο κόσμος έχει τόσες διαφορές και το σύστημα δημιουργεί τόσα σκάνδαλα που αν δεν πέσει σε μία παγίδα θα πέσει σίγουρα σε κάποια αλλη, όταν ο Θεός απέχει από τη ζωή του. Όταν η δοκιμασία έλθει και ο Θεός είναι ισχυρός σύμμαχος μέσα του, τότε μπορεί να αντιμετωπίσει την οποιαδήποτε δοκιμασία με σοφία, διότι όταν καταλάβει ότι πρέπει να χάσει κάτι το δέχεται και πολλές φορές το παραδίδει μόνος του ακόμα και στον εχθρό. Έτσι δείχνει εμπιστοσύνη και ο Θεός τον ευλογεί, αφού του προσθέτει κάτι καινούργιο. Η ζωή του ανθρώπου είναι ένα βιβλίο που οι οδηγίες του στο τέλος τον κάνουν Θεό.

Τι συμβαίνει όμως; Θα φέρω ένα παράδειγμα: Σήμερα π.χ. το μάθημα είναι να πετύχεις σε έναν τομέα. Αύριο είναι να χάσεις. Αν και τα δύο τα δέχεσαι με χαρά ως θέλημα Θεού κέρδισες, διότι ακολουθείς τον Θεό στο Θαβώρ και στον Γολγοθά. Ο ανθρωπος του Θεού δεν επιδιώκει τίποτα παρά να είναι αρεστός στον Θεό και εμπιστεύεται αυτόν στα πάντα. Η κόλαση και ο παράδεισος είναι μία κατάσταση πολύ οικεία και πολύ κοντά. Ανάλογα το πνευματικό επίπεδο θα ζήσουμε ή την κόλαση ή τον παράδεισο. Αν θέλουμε να ζούμε με τον Θεό, ας εντρυφούμε μέσα στον Λόγο του Θεού και ο Θεός θα γίνει φίλος μας, αδελφός μας, οδηγός μας. Αμήν.

Οι δοκιμασίες φανερώνουν την αγάπη μεταξύ μας αλλά και την αγάπη που έχουμε για τον Θεό. Εύχομαι στη ζωή όλων των παιδιών που ανήκουν στην Φωνή Θεού τα πάντα να συνεργούν στο αγαθό. Αμήν.

Δοκιμασμένη πίστη: Η δοκιμασμένη πίστη είναι αυτή που αναπτύσσεται μέσω της μελέτης, της προσευχής, της εξάπλωσης. Οι αντιξοότητες που δημιουργούνται στο να γκρεμίσουμε από μέσα μας και γύρω μας το τείχος της αμαρτίας δυστυχώς έγιναν μεσότοιχο που χωρίζει σήμερα τον ανθρωπο από τον Θεό. Όσοι αποφασίσουν να γκρεμίσουν το μεσότοιχο αυτό δοκιμάζονται.

Η διαδικασία αυτή δημιουργεί στον ανθρωπο που παλεύει υπακοή στο θέλημα του Θεού, το οποίο παράγει καρπούς όπως ζώσα πίστη, αγάπη ανυπόκριτη, ταπείνωση, σοφία Θεού, αισθητήρια γεγυμνασμένα κλπ.. Πάντως ον γαρ αγαπά Κύριος παιδεύει, μαστιγοί δε πάντα υιόν ον παραδέχεται, ώστε να μην είναι ο ανθρωπος του Θεού νόθος αλλά υιός Θεού.

Ο έπαινος, η δόξα, η τιμή δημιουργείται στον ανθρωπο υπό του Θεού. Προϋπόθεση για να λάβουμε έπαινο, δόξα, τιμή είναι η εξάπλωση του Λόγου του Θεού ώστε ο αγιασμός να προέλθει μέσω αυτής. Εξάλλου, ο Κύριος στηρίζει αυτόν που εργάζεται και φέρει πολύν καρπόν, μάλιστα καθαρίζει αυτόν ώστε να φέρει πλιότερο. Όποιος συμμαχεί εν Θεώ ουδέποτε νικάται.

Δοκιμασμένη πίστη: Δοκιμασμένη πίστη είναι ον αγαπά Κύριος παιδεύει, μαστιγοί δε πάντα υιόν ον παραδέχεται. Η πίστη πάντα δοκιμάζεται δια να τελειωθεί, θα πηγαίνουμε από πίστη σε πίστη για να συλλάβουμε ορισμένα στοιχεία που την διέπουν. Το πρώτο η αγνότης, η πραότης όπως λέμε, το δεύτερο ο χρόνος που διαθέτουμε στην προσευχή, το τρίτο οι συνθήκες του περιβάλλοντος, το τέταρτο εάν ο πάσχων έχει ανάλογη την πίστη, «Η πίστις σου σέσωκέ σε» και το πέμπτο ο ιδιαίτερος χώρος δια προσευχή. Αυτές είναι οι πέντε σοφές παρθένες.

Δόκιμος: Είναι πολλοί οι οποίοι αυτοαποκαλούνται απεσταλμένοι όμως έχει αποδειχθεί ότι τη ζωή τους την στηρίζουν τα φάρμακα και τα χρήματα, οι πρωτοκαθεδρίες, τα μπουφόνικα ρούχα κ.λπ.. Αν ήταν ανθρωποι του Θεού θα είχαν καρπούς, χαρίσματα, σημεία και μέσω αυτών θα τους σύστηνε ο Χριστός ώστε να γίνουν κίνητρο αναγέννησης για εκατομμύρια ανθρώπους.

Καλό είναι να μην συστήνουμε εαυτούς, αλλά να μπούμε στο αγιαστήριο και να σπουδάσουμε την σοφία του Θεού αφήνοντας τον Θεό να μας συστήσει, αν είμαστε του Θεού, αν πληρούμε τις προϋποθέσεις εκείνες που θα κάνουν τον Θεό να μας συστήσει όπως τον Υιόν του, όπως τον απ. Παύλο, όπως τους μαθητές του και μία μεγάλη γκάμα πνευματικών αγίων ανθρώπων οι οποίοι υπηρέτησαν τον Θεό με αλήθεια.

Δεν θα πρέπει μόνο να συστήνουμε όσους έπαιξαν ρόλο θετικό, αγαθό στα δρώμενα του κόσμου αλλά και να γίνουμε και όλοι εμείς μέτοχοι, συμμέτοχοι της δόξης του Θεού. Να ενθυμούμεθα ένα βασικό που θα κάνει τον Θεό να μας συστήσει. Αυτό είναι η κρυφή ζωή μας. Ας φροντίσουμε να γίνουμε ανθρωποι του Θεού κάτω από όλες τις συνθήκες. Η συνεχή μας εντρύφηση στα δρώμενα του Ευαγγελίου θα μας δημιουργήσει νου Χριστού. Εύχομαι όλοι να μετέχουμε και να συμμετέχουμε στην μεγάλη δόξα του.

Δόκιμος είναι αυτός ο οποίος μέσα από πολυχρόνιο αγώνα έχει εκπαιδευτεί και μπορεί να ανταποκρίνεται στους πειρασμούς ή στις δοκιμασίες χωρίς να χάνει την ειρήνη του ή την πίστη του στον Θεό. Ο δόκιμος έχει επίγνωση και με την σχετική αφιέρωση έχει εξασφαλίσει έναντι του Θεού βεβαία κλήση, αφού υπηρετεί Θεό και ανθρωπο με πνευματική, επικοινωνιακή, ευκαιριακή, ενεργειακή δύναμη κάτω από όλες τις συνθήκες.

Ο αδόκιμος είναι αυτός ο οποίος μπορεί να έχει ευχέρεια λόγου, να μιλάει σε πολύ κόσμο, ακόμα και θαύμα να κάνει όμως με τον προσωπικό πειρασμό ή δοκιμασία να χάνει την πίστη του. Για να γίνουμε δόκιμοι ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε να δημιουργήσουμε νευρώνες Θεού, οι οποίοι να εμπεριέχουν την σοφία του Θεού που δημιουργεί νου Χριστού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δόλος: Όποιος αγωνίζεται με το σκεπτικό να γίνει ανώτερος δεν έχει Θεό μέσα του, έχει μάλλον συμφέροντα, φιλοδοξίες, εγωισμό και μικρότητες που θα τον οδηγήσουν αργά ή γρήγορα στην απώλεια. Όταν θελήσουμε να φτάσουμε κάπου, να φτάσουμε εφαρμόζοντας το Λόγο του Θεού και όχι τον λόγο του πονηρού όπου τα ψέματα και ο εγωισμός θα μας αναδείξουν (είναι καθαρός εγωισμός η σκέψη να γίνουμε ανώτεροι μη εφαρμόζοντας τον Λόγο του Θεού).

Εξάλλου, ο Θεός δεν θέλει να κρύψει την σοφία του από κανέναν ανθρωπο. Επομένως, ο ειλικρινής αγώνας θα μας οδηγήσει στο να δικαιωθούμε συν Θεό αν μας διέπουν στοιχεία Θεού και συμπεριφορά Χριστού.

Αν ένας ανθρωπος σπουδάζει την σοφία του Θεού διαμέσου μας και δεν έχει έστω σεβασμό κατά την ώρα της σπουδής ή και μετά, ας τον αφήσουμε στα χέρια του Θεού ώστε να τον αναγεννήσει μέσω της ταπείνωσης την οποία προκαλεί εις αυτόν η εκπαίδευση.

Ο Θεός γνωρίζει για ποιο λόγο κάποιος ανθρωπος εκπαιδεύεται και εμείς γνωρίζουμε διότι, έρχεται στην ζωή μας με δόλο. Μάλιστα θα καταλάβουμε αργά ή γρήγορα ότι αλλα λένε τα χείλη του και αλλα η καρδιά του. Αν όμως μετανοήσει ειλικρινά, τότε θα ζήσει την χάρη και την σοφία του Θεού, στοιχεία τα οποία θα αναπτυχθούν στην ζωή του και η ευλογία θα είναι πολυμορφική. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δολώνοντας τον λόγο του Θεού: Επειδή πολλά πνεύματα εισήλθαν εις τον κόσμο ας μελετήσουμε το πνεύμα του Θεού, ώστε να γνωρίζουμε τα πνεύματα των ανθρώπων και όποιο συμβαδίζει με το πνεύμα του Κυρίου να το καλωσορίζουμε στην ζωή μας, όποιο έχει ή φέρει μία διδασκαλία η οποία μας στερεί την ελευθερία, μας οδηγεί σε εντάλματα ανθρώπων, μας αναπτύσσει την οποιαδήποτε θρησκεία, να το αποστρεφόμαστε.

Η Φωνή Θεού συνιστά να προσέχει ο καθένας μας τον εαυτό του, διότι από αυτόν κινδυνεύουμε να απολεστούμε, δεν έχουμε να φοβηθούμε αλλους ανθρώπους διότι όποιος δέχεται διχοστασίες, σκάνδαλα κ.λπ., πάει να πει ότι αυτά κυοφορεί το πνεύμα του. Να αναγεννηθούμε, ο μόνος εχθρός μας είναι ο έτερος κακός εαυτός μας, απ’ αυτόν να προσέχουμε, ώστε να μην γίνει αιτία και μας οδηγήσει σε αδιέξοδο, σε σημείο να απολέσει την ψυχή και το σώμα μας.

Δολώνοντας τον λόγο του Θεού: Μπορούμε διά του Χριστού να εξασφαλίσουμε νου Θεού, πρόσωπο γεμάτο αλήθεια και όχι προσωπείο, όχι μάσκα. Ο ανθρωπος του Θεού δεν έχει πονηρίες, δεν έχει συμφέροντα, δεν αποβλέπει σε δόξα. Ο ανθρωπος του Θεού εργάζεται συνειδητά πάνω στην αλήθεια του Χριστού.

Δολώνεται το πνεύμα όταν δεν είμαστε καθαροί και μπαίνουν μέσα μας συμφέροντα. Δηλαδή δολώνεται, σημαίνει ότι τον χρησιμοποιούμε τον Θεό με δόλο αφού συμμετέχουμε και σε έργα εωσφορικά. Μη γένοιτο!

Όταν το Ευαγγέλιο του Χριστού το κηρύττουμε για προβολή ή για να εξασφαλίσουμε υλικά οφέλη εκμεταλλευόμενοι την αγνοια των ανθρώπων, αυτό δεν είναι θέλημα του Θεού. Πολλοί έγιναν θύματα ανθρώπων που επικαλούνται τον Λόγο του Θεού. Το ότι κάποιος έπεσε σε παγίδα μπορεί να το καταλάβει εύκολα. Είναι απλό, έχασε την ελεύθερη βούλησή του. Δεν μπορεί να πει τις σκέψεις του γιατί φοβάται. Στηρίζεται και εργάζεται ώστε να αρέσκεται σε ανθρώπους τους οποίους θεωρεί ανώτερους, αφού οι υποτιθέμενοι ανώτεροι τον έπεισαν ότι είναι κατώτερος. Όπου δεν νιώθουμε φίλοι να φεύγουμε. Χρειάζεται προσοχή!

Μην φανατιζόμαστε με ότι έχουμε γνωρίσει επειδή έχουμε ανάγκη από ανθρώπους, νομίζοντας μάλιστα ότι είμαστε εκλεκτοί. Όταν κάποιος παρουσιάζει κάτι καλό, ας δώσουμε χρόνο και θα δούμε αν θα πρέπει να αφιερώσουμε εαυτό σε κοινές πνευματικές επιδιώξεις με τον συγκεκριμένο ανθρωπο. Με αυτή την προσοχή θα φυλάξουμε εαυτούς από πολλά λάθη που ίσως να περάσουν οι χρόνοι και να μην μπορούμε να τα αλλάξουμε διότι η ζωή είναι μικρή. Όποιος στερεί την ελευθερία, όποιος δημιουργεί φανατισμό, όποιος επιβάλλεται, όποιος φοβερίζει, όποιος μας χωρίζει, όποιος αλλα λέει και αλλα κάνει, όποιος μας παροτρύνει στο να μας διακατέχει τάχα μυστικότητα σε ότι κάνουμε είναι γκάνγκστερ, μαφία, σπείρα, συναγωγή του σατανά. Γι’ αυτό να απέχουμε από τους ανθρώπους αυτούς.

Δόξα γενική: Η ατομική δόξα είναι παιδική, δεν ανήκει στον λαό του Θεού. Η γενική δόξα ωφελεί. Το να εξασφαλίσω εγώ την δική μου σωτηρία είναι καλό για μένα. Το θέλημα του Θεού όμως είναι αυτό που θα πρέπει να λάβει χώρα στη ζωή μας, διότι ο Θεός δεν έδωσε τη ζωή του για έναν, δύο, δέκα, εκατό ανθρώπους αλλά για όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως έθνους.

Η σοφία του Θεού θα μας δώσει τη δύναμη για την επίτευξη αυτού του στόχου. Η ενότητα είναι το παν μεταξύ μας. Αλλο είναι να θέλει ένας να μετακινήσει έναν όγκο μεγάλο (θάνατος) και αλλο είναι όλοι μαζί ενωμένοι να τον πολεμήσουν. Γένοιτο, αμήν.

Δόξα Θεού: Το μεγαλύτερο δώρο που θα μπορούσε να κάνει ένας ανθρωπος για να δείξει έμπρακτα στον Θεό και στους συνανθρώπους του την μεγάλη αγάπη του στον Θεό, είναι το να περνά θλίψη εργαζόμενος το αγαθό. Αυτή η θλίψη είναι η δόξα του Θεού.

Η στενοχώρια, η θλίψη όταν προέρχεται από το σύστημα του κόσμου γεννά θάνατο, ενώ η θλίψη που προέρχεται εργαζόμενος το αγαθό, το θέλημα του Θεού είναι δόξα αιώνια.

Δόξα Θεού: Να ξέρουμε ότι όταν δεν έχουμε ταπείνωση δεν πρόκειται να δούμε το πρόσωπο του Θεού.

Δόξα Θεού: Επίτευξη της αποστολής που μας αναθέτει.

Δόξα Θεού: Πολλοί είναι αυτοί που κηρύττουν τη δική τους καλοκαγαθία. Αλλο όμως είναι να σε συστήνει ο Θεός και αλλο ο εαυτό σου ή οι ανθρωποι με διάφορες κολακείες.

Να μην αγωνίζεσαι να πείσεις κανένα ότι είσαι του θεού, αλλά να αφήνεις τον Θεό να σε συστήνει. Μόνο από τη σύστηση του Θεού θα πρέπει να εξελιχτούμε και να επικρατήσουμε παντού.

Ο Θεός θα μας ανοίξει πόρτες αγάπης παντού, ώστε δια Αυτού να επικρατήσουμε σε όλο τον κόσμο και να ανατρέψουμε τον παρόντα δαιμονισμένο κόσμο.

Δόξα Θεού: Σημαίνει να χρειαζόμαστε ανάπαυση, από την πνευματική εργασία στο να μελετάμε, στο να προσευχόμαστε και στο να υπηρετούμε τα αδέλφια μας. Να φτάσουμε σύντομα στη δόξα αυτή, ώστε να ομοιάσουμε του Χριστού και να εφαρμόσουμε το ου γαρ ήλθεν διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωή αυτού λύτρον αντί πολλών.

Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο συνάνθρωπός του δεν θα πεθάνει ο ίδιος. Ο Χριστός είπε: << όστις θέλει να σώση την ζωήν αυτού θέλει απολέσει αυτήν και όστις απολέση την ζωήν αυτού ένεκεν εμού και του ευαγγελίου ούτος θέλει σώσει αυτήν >>.

Δόξα Θεού: Να γίνουμε ένα με το Θεό. Να απολέσουμε από τη ζωή μας και τη ψυχή μας τον κόσμο και το σύστημά του για τον Χριστό και το ευαγγέλιο του. Αφιέρωσης εις Αυτόν.

Δόξα Θεού: Η δόξα του Θεού, είναι να ελαττωνόμαστε εμείς και να αυξάνουν ο Θεός και ο συνάνθρωπος, ο οποίος πραγματικά επιδιώκει να επιστατεί και να βασιλεύει ο Θεός στην ζωή του.

Δόξα Θεού: Γιατί παρουσίασε ο Θεός, στο όρος της μεταμόρφωσης του Κυρίου, τον Μωυσή και τον Ηλία να συνομιλούν μαζί του και όχι τον Αβραάμ ή τον Δαβίδ ή κάποιον αλλον;

Ο Θεός είναι Θεός ζώντων και ουχί νεκρών. Αυτοί οι δυο αρπάχτηκαν στον πνευματικό ουρανό ζώντες και γι’ αυτό ο Θεός είχε ως συνοδεία ζώντες και όχι νεκρούς.

Η δόξα που φανερώθηκε (ο Μωυσής και ο Ηλίας) είναι η δόξα που αγωνιζόμαστε σήμερα να αποκτήσουμε, η οποία είναι ο καθαρισμός, ο αγιασμός, η ζωή του Χριστού η οποία εξαφανίζει όλα τα φθοροποιά στοιχεία από την ζωή μας, χαρίζοντάς μας μια πανευδαίμονη ζωή γεμάτη ανεκλάλητη χαρά. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δόξα Θεού: Ο κόσμος γνωρίζει τον Χριστό όταν εμείς εμφανίσουμε αγάπη ανυπόκριτη και ειλικρινή αφιέρωση, ώστε να ακολουθούμε τον Θεό με χαρά κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Όταν γίνουμε παράδειγμα Χριστού ο κόσμος θα μας δει και θα μας ακολουθήσει, έτσι δοξάζεται ο Θεός. Αμήν.

Δόξα Θεού: Δεν χρειάζεται να βάλουμε τη ζωή μας για τον Θεό ή για τον συνάνθρωπο, αυτό το έκανε ο Χριστός. Εμείς εκείνο που θα πρέπει να εννοήσουμε ώστε να βάλουμε είναι πρώτον, η ενέργεια που έχουμε ως ανθρωποι, την οποία να διαθέσουμε για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του ανθρώπου.

Δεύτερον, να διαθέσουμε χρόνο τρίτον, να συμμετέχουμε με αγάπη υλικά στα μέτρα που μπορούμε ώστε να ενισχύσουμε τους αδύνατους αδερφούς. Πνευματικά να αυξηθούμε εμείς ώστε να αναγεννήσουμε τον συνάνθρωπο.

Τέταρτον, να αφιερωθούμε στην προσευχή την οποία θα εκσφενδονίζουμε με το πνεύμα της αγάπης και της ευγενούς αμιλλας προς νουθεσία των αδελφών, η οποία θα επιφέρει πνευματική θεραπεία σώματος και πνεύματος των πασχόντων αδελφών. Κατόπιν δια της μελέτης να αντλήσουμε την σοφία του Θεού την οποία θα χρησιμοποιούμε για εμάς και για τους συνανθρώπους μας ώστε να βασιλέψει ο Χριστός μέσα μας και γύρω μας και έτσι δια του Λόγου να εκπληρωθούν εις ημάς δύο γραφικές εντολές.

Πρώτον, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστέ εάν έχητε αγάπη εν αλλήλοις και δεύτερον, να εκπληρωθεί και να λάβει χώρα εις ημάς το φίλοι και αδελφοί. Δια αυτών των δύο στοιχείων θα φανερώνεται η δόξα του Θεού και θα δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη εμβέλεια. Αυτά έχουν ανάγκη οι ανθρωποι να δουν στον λαό του Θεού και όχι παχιά λόγια τα οποία φέρνουν την αποστροφή.

Δόξα Θεού: Η δόξα του Θεού είναι να κάνουμε το θέλημα του Θεού και να εργαζόμαστε εις όλη μας τη ζωή ώστε να αναγεννηθούμε χρησιμοποιώντας εαυτόν για την δόξα του Θεού και την σωτηρία και αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους. Αυτή είναι η δόξα του Θεού.

Όταν μικραίνεις εσύ και μεγαλώνει ο συνάνθρωπος και ο Θεός τότε θα πάρεις την μέγιστη δόξα διότι θα μαρτυρεί με τα λόγια και με τα έργα ο Θεός. Αμήν!

Δόξα Θεού: Πολλοί είναι αυτοί που κηρύττουν τη δική τους καλοκαγαθία. Αλλο όμως είναι να σε συστήνει ο Θεός και αλλο ο εαυτός σου ή οι ανθρωποι με διάφορες κολακείες.

Αυτή είναι η δόξα του Θεού να μας συστήνει ο Θεός και μας ανοίξει πόρτες αγάπης παντού, ώστε δια αυτού να επικρατήσουμε σε όλο τον κόσμο και να ανατρέψουμε τον παρόντα δαιμονισμένο κόσμο. Αμήν.

Δόξα Θεού: Είναι δόξα Θεού, όταν ο λαός του Θεού έχει φτάσει στο σημείο να βλέπει ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσι το Θεό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δόξα Θεού: Ο Θεός δοξάζεται με την πρόοδο και την ευημερία των αδελφών μας, οι οποίοι ευλογήθηκαν από τις ευλογίες και τις δωρεές που μας έδωσε ο Θεός. Έτσι δοξάζεται ο Θεός.

Ο Χριστός δεν ευλογήθηκε με τις δωρεές και τα χαρίσματα που έλαβε ανωθεν αλλά με την ευσπλαχνία και την αγάπη υλική ή πνευματική που έδωσε στους φτωχούς αδελφούς ανεβάζοντας αυτούς στο δικό του επίπεδο. Έτσι δοξάζεται ο Θεός, με το να έρχεται φτώχεια εις εμάς και δόξα στους γύρω μας.

Προσοχή, πρέπει να ερευνήσουμε και να βρούμε τον σωστό τρόπο που δοξάζεται ο Θεός, ώστε ο σωστός τρόπος να μας ευλογήσει τόσο που τα έργα αγάπης και θυσίας προς τον Θεό και τους αδελφούς να μας βγάλουν στον ουρανό και να μας βάλουν στην βασιλεία του Θεού εις τους αιώνες τους απαντες. Αμήν.

Δόξα Θεού: Η δόξα του κόσμου είναι μία χούφτα αμμου έμπροσθεν της πολυποίκιλης σοφίας του Θεού. Η δόξα του κόσμου είναι εγωισμός, πονηρία, χρήματα, ασθένειες, φθορά και θάνατος.

Η δόξα του Θεού είναι ταπείνωση, σοφία, υλικά αγαθά (πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν οι δε εκζητούντες τον Θεό ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού). Καθώς η δόξα του Θεού είναι αναμαρτησία, αφθαρσία και αθανασία. Συγκρίνεται η μία δόξα με την αλλη;

Δόξα Θεού: Ο Θεός δοξάζεται διά της θέωσης του ανθρώπου, ώστε να έρθει και να κυβερνήσει σε όλη την κτίση του και σε όλα τα λογικά όντα (ανθρωπος). Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δόξα Θεού: Να είσαι ευάρεστος σε όλους είναι δύσκολο, διότι ο κάθε ανθρωπος ανάλογα το πνευματικό του επίπεδο βλέπει λάθη. Είναι πολλοί οι οποίοι έχουν πάντα ένα ευχαριστώ και είναι αλλοι που ότι και να τους δώσεις θέλουν και αλλα, εκφράζουν παράπονα και ζουν πυρίκαυστα στις σχέσεις τους με όλους τους συνανθρώπους τους.

Η προσπάθειά μας θα είναι πάντα να μην αδικήσουμε ουδένα. Αν καμιά φορά αδικήσουμε κάποιον να ζητούμε το έλεος του Θεού και την συγγνώμη των ανθρώπων. Αν μπορούμε, ας διορθώσουμε το λάθος. Αν όχι, μέσω αυτού θα υποστούμε ταπείνωση. Και τα δύο είναι δόξα Θεού.

Δόξα Κυρίου: «Και εγώ την δόξαν την οποίαν μοι έδωκας έδωκα εις αυτούς, διά να ήναι εν καθώς ημείς είμεθα εν».

Η δόξα του Κυρίου είναι ότι γινόμεθα μέτοχοι διά του Χριστού, του αγιασμού, των καρπών του Αγίου Πνεύματος, των χαρισμάτων αυτού και των σημείων. Γινόμεθα διά του Χριστού κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού. Γινόμεθα μέτοχοι της αγίας πνευματικής οικοδομής του Θεού ως συνεργάτες αυτού. Τελευταία γινόμεθα μέτοχοι της αφθαρτης, αθάνατης, αιώνιας ζωής.

Νομίζω αξίζει τον κόπο να μετανοήσουμε και να ξεκινήσουμε αγώνα. Εξάλλου αυτοί οι στόχοι δεν συγκρίνονται με αλλους κοσμικούς ή ανθρώπινους στόχους γιατί η δόξα των μεν είναι αιώνια των αλλων πρόσκαιρη.

Δόξα Κυρίου: Η δόξα του Υιού έγκειται:

1) Στο ότι γεννήθηκε από την αεί παρθένο Μαρία και έγινε ανθρωπος ομοιοπαθής με εμάς.

2) Στο ότι πολέμησε τον διάβολο και τον νίκησε στην έρημο αλλά και μετέπειτα όπου κατηγορήθηκε και διώχτηκε από τους γραμματείς και τους Φαρισαίους, φανερώνοντας ισχυρή απόφαση και τέλεια αυταπάρνηση.

3) Στο ότι κήρυξε το γνήσιο Ευαγγέλιο της βασιλείας με τα λόγια του και με τα έργα του.

4) Στο ότι σταυρώθηκε για την δόξα του Θεού φανερώνοντας αληθινή αγάπη ως προς τον Πατέρα, η οποία ενεργεί θετικά σήμερα για την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.

5) Στο ότι ανεστήθη.

6) Στο ότι εμφανίστηκε με σώμα ενώπιον των μαθητών του.

7) Διότι ανελήφθη εν δόξη.

8) Διότι εκάθησε στα δεξιά του Πατρός και ανέλαβε ο Παράκλητος.

Η δόξα του Πατρός ως προς τον Υιό έγκειται:

1) Στο ότι οι πάντες θα κλίνουν γόνυ ενώπιόν του και στο όνομά του θα δοξάζεται ο Θεός, η ανυπόκριτη αγάπη σε παγκόσμια κλίμακα.

2) Με τις εξουσίες του να ευλογεί τον ανθρωπο με σημεία, καρπούς και χαρίσματα ώστε διά των ανθρώπων να συνεχίζει το έργο του ο Θεός Πατέρας διά Πνεύματος Αγίου στη γη.

3) Με την ανάστασή του και την αιώνια αφθαρτη, αθάνατη ζωή που του χάρισε ώστε να λυτρώσει το σώμα του ίνα μην γευθεί φθορά.

Δόξα Κυρίου: Η δόξα του Χριστού στηρίζεται στην μετάνοια, στην αναγέννηση, στους καρπούς, στα χαρίσματα, στα σημεία, στις ιδιότητες του Αγίου Πνεύματος, στην αφθαρτη ζωή. Είναι μέλλουσα, αιώνια, απειρη δόξα που αναμένεται να στολίσει και να επικρατήσει στον κόσμο μας. Εξάλλου ο κόσμος για την μέλλουσα δόξα του Χριστού δημιουργήθηκε.

Εύχομαι να γίνουμε μέτοχοι αυτής αφού αυτή ανήκει στο μέλλον του κόσμου, το οποίο μέλλον αν θέλουμε να το ζήσουμε ας εντάξουμε τους εαυτούς μας στην λογική της Φωνής Θεού. Γένοιτο αμήν.

Δορυφόροι Θεού: Η Φωνή Θεού εργάζεται σήμερα να πείσει τον Χριστιανικό κόσμο ότι ο Θεός δεν είναι παρά ένα εκατοστό από το μάτι του και δεν χρειάζεται να τον ψάχνει δεξιά και αριστερά αλλά μέσα του. Όσοι δεν τον βρήκαν, τον ψάχνουν.

Εύχομαι γρήγορα να τον συναντήσουν ώστε να συνδιαλλαγούν με τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος με έναν σκοπό, να γνωρίσουν τον Πατέρα Θεό. Όσοι δεν τον έχουν γνωρίσει είναι ακόμη δορυφόροι. Εύχομαι να βρουν τα μέσα ώστε να μπουν στην τροχιά του Θεού και να μην παραμείνουν όπως ο Κάιν, δορυφόροι, δηλαδή συνέχεια να ψάχνουν γύρω από τον Θεό.

Δοτικότητα: Να δώσουμε αγάπη ώστε να πάρουμε αγάπη και αν δεν πάρουμε δεν πειράζει, η χαρά μας θα είναι μεγάλη διότι εμείς δώσαμε.

Να δώσουμε χαρά ώστε να πάρουμε χαρά και αν δεν πάρουμε απ’ όσους δώσαμε θα πάρουμε από το Θεό.

Να βρούμε σοφία Θεού ώστε να έχουμε για εμάς και να δώσουμε σε όσους έχουν ανάγκη από εμάς, ώστε μετέπειτα να δώσουν αν ακολουθήσουν το θέλημα του Θεού και αυτοί σε εμάς. Το θέμα είναι ότι πρέπει να μάθουμε να δίνουμε διότι και ο Θεός αυτό κάνει εις εμάς, το τι θα μας δώσουν οι αλλοι και αν θα μας δώσουν δεν θα μας ενδιαφέρει ούτε θα δίνουμε για να πάρουμε εμείς, απλώς θα δίνουμε. Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί ενώ του Θεού προσφέρει. Με όποιο μέτρο κινηθούμε έναντι Θεού και ανθρώπων με αυτό θα μετρηθούμε. Προσοχή! Αμήν.

Δοτικότητα: Αυτό που κάνει τον οργανισμό μας να πετάει είναι η δοτικότητα. Εξάλλου  η πραγματική χαρά έρχεται όταν δίνουμε και αγωνιζόμαστε να ευτυχήσουν οι αλλοι. Έχουμε ένα ρητό το οποίο λέει, αν αγωνιστώ να μην πεθάνει ο αλλος δεν θα πεθάνω ο ίδιος.

Ο εγωκεντρισμός είναι θάνατος ψυχής και σώματος. Ο Χριστός δεν αγωνίστηκε για να αρέσει στον εαυτό του αλλά στον Πατέρα του και στον πλησίον του, με σκοπό να τον αναγεννήσει με το ανθρωποσωτήριο έργο του, το οποίο επιτέλεσε με πλήρη διαφάνεια και ωριμότητα, δίνοντας για να σπουδάσουμε εμείς, την ζωή του λύτρο αντί πολλών.

Τι να σπουδάσουμε; Υπακοή στον Πατέρα και αγάπη η οποία δημιουργεί την δοτικότητα στις μεταξύ μας σχέσεις. Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου, ας του ομοιάσουμε. Αμήν.

Δουλεία της αμαρτίας: Όλοι λίγο ή πολύ είμαστε δούλοι του έτερου κακού εαυτού μας. Όσοι γνώρισαν τον Χριστό μπορούν αμα θελήσουν με τον σχετικό αγώνα να ελευθερώσουν τον εαυτό τους. Η αφιέρωση πάνω στα δρώμενα του Λόγου του Θεού μας δημιουργεί σοφία Θεού η οποία μας κάνει να βλέπουμε τα πράγματα με το πνεύμα του Θεού, όπου τα αρνητικά τα υποσιτίζει διότι τα περιφρονεί ή τα χρησιμοποιεί προς οικοδομή και τα θετικά τα οικειοποιείται ώστε να τα χρησιμοποιεί στα ερεθίσματα ή στα σκάνδαλα που δημιουργεί ο μεταπτωτικός κόσμος.

Φυσική συνέπεια λοιπόν με το πνεύμα του Θεού να ζούμε πάντα κάτω από την σκιά της ελευθερίας του πνεύματος αυτού, το οποίο μας ελευθερώνει από τη δουλεία. Όποιοι καταλαβαίνουν τι σημαίνει πνευματική ελευθερία θα κάνουν τα αδύνατα δυνατά ώστε να βάλουν τον Θεό στη ζωή τους.

Δεν υπάρχει καλύτερος φίλος, αδελφός, σύμβουλος, πατέρας από τον Θεό. Ας ελευθερώσουμε εαυτό από τη δουλεία της αμαρτίας η οποία μας οδηγεί στο φρέαρ του θανάτου. Μπορούμε να γίνουμε υιοί και θυγατέρες. Χρειάζεται απόφαση, ειλικρίνεια, αφιέρωση και όλα θα αλλάξουν. Τον Χριστό τον δοξάζουμε διότι τόλμησε και εμείς μπορούμε, ας τολμήσουμε! Αυτοί που τολμούν ίσως κερδίσουν. Αυτοί που συμβιβάζονται είναι ζωντανοί νεκροί.

Μη γένοιτο να μείνουμε δούλοι του εαυτού μας, της αμαρτίας, της φθοράς, των ανθρώπων οι οποίοι θέλουν να κλέψουν την προσωπικότητά μας, την ιδιαίτερη αποστολή μας, την ταυτότητά μας. Ο Θεός μας χορηγεί σήμερα όλα τα μέσα διά της ζώσης φωνής, της Φωνής Θεού, για να ελευθερώσουμε τον εαυτό μας αλλά και ότι στοιχειοθετεί τη ζωή μας. Αμήν.

Ο Χριστός πλήρωσε το αντίτιμο για εκείνο το οποίο μας έθεσε μέχρι χτες στη δουλεία και στη φυλακή της φθοράς. Εμείς αυτό που έχουμε να κάνουμε είναι να ακολουθήσουμε τη δική του ζωή ώστε να μην ξαναβρεθούμε στη δυσάρεστη θέση της δουλείας που δημιουργεί η φθορά της ημιμάθειας, της αγνοιας, της εωσφορικής αμαρτίας.

Όποιος υπηρετεί τον Κύριο δεν είναι δούλος αλλά ελεύθερος και όποιος είναι ελεύθερος είναι δούλος του Χριστού. Αυτό φανερώνει την ελευθερία και την ωριμότητα που τον διακατέχει, διότι ο Χριστός σε καθημερινή βάση μέσα από την καθοριστική αναγεννησιακή πνευματική συμβουλή του τον καθιστά τον κάθε ανθρωπο ελεύθερο, μεταβάλλοντας αυτόν σε Θεό.

Δούλευε εν καρδία τέλεια και εν ψυχή θέλουση: Για να πλησιάσουμε τον Θεό και να κεντρίσουμε τον ενδιαφέρον του χρειάζεται ειλικρίνεια και απόφαση, ώστε να προβούμε πρώτον στην μετάνοια, δεύτερον στην αναγέννηση και τελευταία στον αγιασμό. Όσο πιο γρήγορα εισέλθουμε σε αυτά που καθορίζει ο Θεός, τότε αυτός, διά της ειλικρινούς προσπάθειάς μας, θα δει ότι η αγάπη μας είναι αληθινή. Αυτός λοιπόν θα έρθει και θα συνδιαλέγεται μαζί μας αιώνια, ώστε να συμπληρώσει εις ημάς τα ελλείποντα.

Ο Θεός δεν δοξάζεται, δεν αγαπιέται με σοφιστικές συζητήσεις ή λόγια παχιά αλλά με την ουσία, η οποία είναι αγάπη στον Θεό και στον συνάνθρωπο.

Όσοι κηρύττουν τον Θεό ή τους Αγίους του, απέχουν από την αγάπη του Θεού. Όσοι κηρύττουν και εφαρμόζουν (ο ποιήσας και διδάξας) τα του Λόγου του Θεού και μιμούνται τη ζωή του Χριστού, θα ζουν αιώνια στα Αγια σκηνώματά του.

Δουλεύοντες τον Κύριο: Στον Κύριο δουλεύουμε, όταν υπακούμε στο θέλημά του, αναπτύσσοντας αυτό στην δική μας ζωή και στην ζωή των συνανθρώπων μας.

Το ατομικό συμφέρον, είναι το κακώς εννοούμενο συμφέρον και θα πρέπει να το αποτινάξουμε από την ζωή μας. Το γενικό συμφέρον, είναι το καλώς εννοούμενο συμφέρον και αυτό να αναπτύξουμε στην ζωή μας από σήμερα και για όλη μας την ζωή, μέχρι ο Κύριος να βραβεύσει τους αγώνες μας.

Ο τρόπος που θα μας κάνει να δουλεύουμε στην ζωή μας τα του Κυρίου, είναι η αγάπη. Η αγάπη η ανυπόκριτη, βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας.

Τόσα χρόνια που εργάζομαι στον Κύριο κάνοντας το θέλημά του, έχω τόση δουλειά πνευματική η οποία δεν με κουράζει, αλλά με ξεκουράζει.

Το καλύτερο σύστημα σωτηρίας και ίδρυσης της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας, είναι να αναγεννηθούμε κατά Θεό. Όταν το πετύχουμε θα χρησιμοποιηθούμε ανωθεν ως σαν σκεύη εκλογής για την επικράτηση του Θεού στις καρδιές, αλλά και στην λογική των ανθρώπων, έτσι δουλεύουμε στον Κύριο κάθε μέρα.

Ο εργάτης, είναι άξιος της τροφής, την οποίαν ο Πατέρας αφού δουλεύουμε σε αυτόν, παρέχει εις ημάς πλουσίως.

Δούλοι ενός ή πολλών ανθρώπων: Σήμερα ζούμε στο 2012, δούλοι δεν υπάρχουν, υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώματα, υπάρχει ο νόμος της πολιτείας και ο νόμος του Θεού. Να μην υπακούει κανένας σε κανέναν, παρά όλοι στον νόμο του Θεού και στον νόμο της πολιτείας. Μεταξύ μας να μας διέπει το πνεύμα της συνεργασίας, να ανταλλάσσουμε απόψεις και να υιοθετούμε ότι μας αρέσει.

Ο Βολταίρος έλεγε, διαφωνώ με όσα λες, αλλά θα δώσω και τη ζωή μου ακόμη για να υπερασπιστώ το δικαίωμά σου να τα λες. Έτσι και εμείς, να έχουμε την δική μας γνώμη όποια και αν είναι και αν την δέχεται ο αλλος έχει καλώς, διαφορετικά να απομακρυνόμαστε. Όσοι θέλουν με απειλές ή βιαίως να μας αλλάξουν την γνώμη, τη ζωή μας, ας τους βγάλουμε από τη ζωή μας. Όταν κάποιοι θέλουν να μπουν στη ζωή μας ως αρχηγοί να τους λέμε ότι αυτό είναι αμαρτία, διότι αν υποταχτούμε θα γίνουμε δούλοι ενός ή πολλών ανθρώπων οι οποίοι κατέκτησαν τη ζωή μας, την ελευθερία μας, την προσωπικότητά μας.

Μόνο σε μία περίπτωση να υπακούμε, εκεί που οι ίδιοι μας υπογράψαμε συμβάσεις ή δώσαμε τον λόγο μας ή συμφωνήσαμε με κάποιον ανθρωπο ή εργοδότη να εργαστούμε στην υπηρεσία του τηρώντας και οι δύο τα συμφωνηθέντα. Υποχωρήσεις δεν χρειάζονται από την μία ή την αλλη πλευρά αλλά τήρηση με χαρά των συμφωνηθέντων, διότι η μία υποχώρηση φέρνει την αλλη και τότε γινόμαστε δούλοι της φθοράς και του θανάτου, γινόμαστε πόλη κατακτημένη. Μη γένοιτο!

Δούλος: Από όντινα νικάταί τις, τούτου και δούλος γίνεται.

Όταν την ζωή μας την εξουσιάζουν εξωγραφικά στοιχεία, πάει να πει ότι έχουμε χάσει τον προορισμό μας έναντι του Θεού και έναντι του εαυτού μας καθώς και του συνόλου της κοινωνίας που ζούμε. Είμεθα έρμαιο του θανάτου και της φθοράς.

Να γνωρίζουμε ότι είμαστε εικόνα του Θεού, είμαστε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση και δεν χρειάζεται η ζωή μας να εξαρτάται από τίποτα και από κανέναν. Είμαστε υιοί Θεού και αδελφοί του Χριστού όπου μετέχουμε των επαγγελιών ως κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού.

Δούλος Θεού: Δούλος Θεού είναι ο υπηρέτης του Αγίου Θεού, ο οποίος μέσα από την ελεύθερη βούλησή του θέτει εαυτόν δούλο Θεού και δούλο των συνανθρώπων του.

Στόχος του να υπηρετεί Θεό και ανθρωπο για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ο υπηρέτης που Θεού γίνεται κληρονόμος των δωρεών και των ιδιοτήτων του Θεού, κατέχοντας αιώνια τα κλειδιά της οικίας του Θεού, η οποία διέπεται από την αιώνια, αφθαρτη, αθάνατη ζωή.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Δούλος Χριστού σημαίνει ανθρωπος ο οποίος μέσα από την ελεύθερη βούλησή του υπηρετεί Θεό και ανθρωπο, με σκοπό την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Δούλος Θεού σημαίνει άτομο που γνωρίζει την οικία του Θεού (τις αρχές του Θεού), τις οποίες υπηρετεί με προσοχή, σοβαρότητα, υπευθυνότητα, μετέχων της οικίας του Θεού, χειρίζων με αξιοπρέπεια, σεβασμό και αγάπη την πνευματική και υλική περιουσία την οποίαν του εμπιστεύθηκε ο Πατέρας του, ο Θεός.

Ο δούλος είναι μέτοχος, συμμέτοχος, κληρονόμος όλης της οικίας αιώνια.

Η λέξη δούλος μπορεί να παρεξηγηθεί από αμετανόητους, αποστάτες, μη αναγεννημένους ανθρώπους, εκδηλώνει όμως  προτροπή από αυτόν που ονομάζεται δούλος, διότι είναι ταπεινός και καταϋποχρεωμένος από τις δωρεές και ευλογίες που λαμβάνει υπό του Θεού, θεωρών ότι δεν του αξίζει μία τέτοια αγάπη, σκεπτόμενος την προτέρα συμπεριφορά του, εν καιρώ αγνοίας.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Δούλος Χριστού σημαίνει ανθρωπος του Θεού, σημαίνει εκλεκτός του Θεού, σημαίνει άτομο το οποίο έχει κερδίσει την εμπιστοσύνη του Πατέρα - Θεού.

Δούλος Χριστού σημαίνει ανθρωπος ο οποίος έχει εκτιμήσει το κάλεσμα του Θεού και με χαρά εργάζεται μέσα από την ελεύθερη βούλησή του για να υπηρετεί Θεό και ανθρωπο. Για να αποκαλεί κάποιος συνειδητά τον εαυτό του δούλο Θεού, αφήνει να εννοηθεί ότι έχει πλήρη επίγνωση της παρουσίας του Θεού στη ζωή του και του τρόπου που ενεργεί σε αυτόν.

Σήμερα πολλοί κηρύττουν το Ευαγγέλιο με σκοπό να χορτάσουν εαυτούς και να αποκτήσουν οπαδούς. Ο δούλος του Θεού συστήνει τον Θεό και εργάζεται για να χορτάσει τους συνανθρώπους που επισκέπτονται τον οίκο του Θεού, αποδίδοντας πλήρη τιμή σε αυτόν τον Θεό ο οποίος του χορηγεί τα πάντα.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Η υποταγή εις τον Θεό πραγματοποιείται όταν εννοήσουμε το θέλημά του το οποίο είναι γραμμένο στην Καινή Διαθήκη και αποβλέπει στην αναγέννησή μας και στην επάνοδό μας στην χαμένη πατρίδα, η οποία είναι η ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας, η επάνοδό μας με λίγα λόγια στην ζωή την αιώνια, την αφθαρτη.

Η ζωή και ο θάνατος συντελείται στον τρόπο που υιοθετούμε τα ερεθίσματα του Θεού ή των ανθρώπων που διέπονται από την αγνοια, από την αμαρτία. Εύκολο λοιπόν είναι να αποτινάξουμε από πάνω μας ότι δεν είναι του Θεού, αρκεί να το θέλουμε, ώστε να δεχόμεθα μόνο ερεθίσματα που διέπονται από την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, από την Φωνή Θεού. Ξέρουμε ότι τα οψώνια της αμαρτίας είναι ο θάνατος.

Αν θέλουμε να μην πεθάνουμε και να ζήσουμε με τον Θεό, να ψάξουμε να βρούμε σε λεπτομέρεια τι είναι αμαρτία και πως ενεργεί, ώστε με την απόφασή μας αυτή να την αποβάλλουμε από μέσα μας και με την δύναμη του Θεού και από γύρω μας. Αυτή είναι η αποστολή της Φωνής Θεού.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Είναι μοναδικό να έχεις φτάσει στο σημείο να στέκεσαι με ειλικρίνεια μπροστά στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος και να του λες: Ιδού εγώ Κύριε, πρόσταξε τον δούλο σου.

Ο δούλος Χριστού, νιώθει μέσα από την ελεύθερη βούλησή του, ότι μπορεί να έχει πλήρη υποταγή στον εκλεκτό του Θεού, στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος, ο οποίος τον ελέησε και τον διαφώτισε ώστε να διακατέχει την ουσία του Θεού.

Δυνάμεις: Στο κόσμο υπάρχουν δυο απειρες  δυνάμεις, η μια είναι ο Θεός και η αλλη ο Διάολος.

Δυνάμεις Θεού: Πρέπει να ξέρουμε ότι οι δικές μας δυνάμεις και η δική μας σοφία είναι μέχρι ένα σημείο, του Θεού όμως είναι απειρες και χρειάζεται να μας συνοδεύουν διότι μας προχωρούν πέρα από εκεί που η λογική μας προστάζει. Πρέπει λοιπόν να καθαρίσουμε την ανυπακοή στο λόγο του Θεού η οποία υπάρχει μέσα μας, ώστε να ακούμε την φωνή Θεού η οποία θα μας ζωοποιήσει στο εκατονταπλάσιο και θα μας εξασφαλίσει ουράνιους και επίγειους θησαυρούς, τα αδύνατα παρά ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ. Επομένως του Θεού να πράττουμε και τις εντολές του Θεού να υπακούμε.

Δύναμη: Κινητήριος δύναμη των πάντων, της παρούσης και μέλλουσας ζωής είναι, η κρυφή προσευχή. Όλοι μας πρέπει να έχουμε τη κρυφή προσευχή στη πρώτη θέση της ζωής μας και σίγουρα να γίνεται σε χώρο ο οποίος παρέχει τη σιωπή, διότι στη σιωπή υπάρχει ο Θεός.

Δυνατοί εις την πίστη: Μία παροιμία αναφέρει, προστάτεψε Θεέ μου τον ανθρωπο που έχει κάποια χάρη και ο λόγος, διότι λίγοι μείνανε στο κελάρι, ειδικότερα σήμερα.

Οι δυνατοί εις την πίστη είναι αυτοί οι οποίοι μέσα από έναν πόλεμο που έκαναν με τον έτερο κακό εαυτό τους και έναν ανήλεο πόλεμο που δέχτηκαν από τα ερεθίσματα, σκάνδαλα, που γεννά το σύστημα του κόσμου βγήκαν νικητές, διεπόμενοι σήμερα από πνευματική ωριμότητα και σταθερή πνευματική πορεία. Αυτοί λοιπόν που βγήκαν νικητές σίγουρα θα έχουν ελευθερώσει τον εαυτό τους από την αμαρτία και τώρα ελεύθεροι γεμάτοι πνεύμα Θεού ζουν την βασιλεία του Θεού μέσα τους.

Βασιλεία Θεού σημαίνει, να μην υπάρχει τίποτα το οποίο να δύναται να με θέσει ή να με οδηγήσει σε υποτέλεια. Αυτοί που έχουν νικήσει ας βαστούν τους αδύνατους αδερφούς με προσωπική νουθεσία και με πνευματικές ομιλίες οι οποίες να γίνονται κατανοητές, πάντα φυσικά μέσα από την ελεύθερη βούληση του κάθε ανθρώπου. Ότι κάνουν οι δυνατοί, να το κάνουν με αγάπη, με υπομονή, με στοργή ανέχοντας τα λάθη των αδελφών τους. Έτσι θα βοηθούν οι δυνατοί τους αδύνατους και θα τους γεμίζουν ενθουσιασμό, εφορεία, χαρά, ζώσα πίστη εμπνέοντας σε αυτούς ουρανόδρομους στόχους, στόχους ζωής.

Με αυτόν τον τρόπο οι αδύνατοι οι οποίοι θα προσκολληθούν στους δυνατούς, θα κάνουν τα γονίδιά τους να πάλλονται φυσιολογικά και να σπινθηρίζουν από πνευματικό φωτισμό, ώστε να παράγουν ζωή. Η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού δύναται να κάνει τα γονίδια μας, τα κύτταρα μας όχι να υπολειτουργούν αλλά να λειτουργούν εκατό τοις εκατό εξασφαλίζοντας σε εμάς και στους αδερφούς που είναι γύρω μας την αφθαρσία, την ζωή.

Δύο ζωές: Υπάρχουν δύο ζωές. Η μία είναι αυτή η οποία υπάρχει σήμερα στον ανθρωπο, ο οποίος ανθρωπος αναπνέει, κινείται, ποιεί έργα όμως δεν στοιχειοθετείται από το πνεύμα του Θεού. Έτσι αυτή η ζωή που υπάρχει σήμερα γίνεται απρόβλεπτη και καθιστά τον ανθρωπο που την έχει ευάλωτο στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει στην καθημερινότητά του σε σημείο να την χάνει πολλές φορές πρόωρα.

Υπάρχει όμως και μία ζωή την οποίαν φανέρωσε ο Κύριος. Αυτή καθιστά τον ανθρωπο σκεύος εκλογής ώστε να παρουσιάζει ο ανθρωπος του Θεού έργα αγάπης, έργα θεάρεστα τα οποία να διέπονται από σοφία Θεού και να έχουν αιώνιο κύρος. Αυτή η ζωή του Χριστού όταν υιοθετηθεί από τον ανθρωπο του δημιουργεί συνθήκες αιώνιες, ώστε να ζει και να αναπτύσσεται μετά του Θεού στα Αγια σκηνώματα αυτού. Μάλιστα αυτή η ζωή εξασφαλίζει την αφθαρτη ζωή στον ανθρωπο ώστε με το πνεύμα του Θεού να νικήσει την αμαρτία, τη φθορά, τον θάνατο. Στοιχεία τα οποία επικράτησαν σήμερα σε όλους τους ανθρώπους και τους καθιστούν από υιούς Θεού σε υιούς ανθρώπων.

Είναι γεμάτοι όλοι οι ανθρωποι σήμερα με πολυποίκιλες μικρότητες και κάνοντάς τους η ζωή που ζουν, αφού υιοθετούν τα στοιχεία αυτά του κόσμου, να επιδιώκουν δυστυχώς τη ζωή αναπτύσσοντας και στηρίζοντας αυτή στην αμαρτία. Μη γένοιτο!

Η ζωή με τον Χριστό αδέλφια μου έχει ποσότητα αλλά έχει και ποιότητα, έχει δόξα, έχει αιώνιο κύρος. Αυτή η ζωή μεταβάλλει  τον ανθρωπο από ανθρωπο γεμάτο πάθη και αδυναμίες σε σκεύος εκλογής, μετέχων μετέπειτα αγάπης ανυπόκριτης, μετέχων καρπών του Αγίου Πνεύματος, χαρισμάτων και σημείων με τα οποία ο αναγεννημένος ανθρωπος δύναται να αγκαλιάζει και να ζωοποιεί τους πάντες γύρω του, μετατρέποντας διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος τη ζωή την δική του και των γύρων του από φθαρτή σε αφθαρτη, από γεμάτη συμφέροντα προσωπικά σε γενικά, από αμαρτωλή σε αγια. Αυτή την αιώνια ζωή φανέρωσε ο Κύριος στους πρώτους μαθητές διά της παρουσίας του, οι οποίοι μαθητές αμέσως την συνέλαβαν και την ανέπτυξαν διά της υπακοής και διά του ακολούθει μοι.

Δυσπιστία - ολιγοπιστία: Όλοι οι ανθρωποι βάζουν κόμματα εκεί που ο Θεός βάζει τελεία, λόγω της λογικής που τους διακατέχει και της απιστίας που από παιδικής ηλικίας τους διέπει. Θέλω όλοι όσοι ανήκουν ουσιαστικά στην Φωνή Θεού να γνωρίζουνε ότι τα αδύνατα παρά ανθρώποις είναι δυνατά παρά τω Θεώ. Καθώς να μην αφαιρούμε την παντοδυναμία του Θεού, ο οποίος Θεός δύναται σε κλάσματα δευτερολέπτου να ανατρέψει τον κόσμο αυτό και να δημιουργήσει έναν νέο κόσμο με νέους ουρανούς και νέα γη όπου η δικαιοσύνη, η ζωή, η αγάπη και η σοφία αυτού του Αγίου Θεού να πλημμυρίσει όλον τον πλανήτη.

Η απιστία μας ρίχνει σε ανήλεες πτώσεις, ώστε να μάθουμε μέσω αυτής να μην ολιγοπιστούμε στις εξαγγελίες του Θεού. Προσοχή λοιπόν, διότι γνωρίζω πολλά παιδιά τα οποία νουθετήθηκαν υπό του Θεού δια Πνεύματος Αγίου και αυτά γύρισαν στα ίδια (ψέμα, αμαρτία, ολιγοπιστία) με φυσική συνέπεια η ζωή τους να βρίσκεται σε αδιέξοδο και συνεχόμενο προβληματισμό. Όταν όμως ανακύψουν και πιστέψουν ώστε να τείνουν στις δωρεές του Θεού, θα δουν πρόσωπο Θεού.

Αν παρ’ όλες τις ενέργειες του Θεού απιστούμε και συμπεριφερόμαστε με μικρότητες έναντι Θεού και ανθρώπου ουδεμία ελπίδα υπάρχει εις ημάς. Μη γένοιτο!

Δυσχέρεια της εμφάνισης του θελήματος του Θεού: Ο Κύριος φανέρωσε, οι υιοί του αιώνος τούτου είναι φρονιμώτεροι εις την εαυτών γενεάν παρά τους υιούς του φωτός. Και αυτό το βλέπουμε σήμερα στην καθημερινότητά μας, τι μηχανεύονται για να επικρατήσουν έναντι του αλλου και σε τι ενέργειες προβαίνουν για να εξασφαλίσουν τον αδικο μαμωνά. Καθώς πόσο χρόνο αφιερώνουν στο να συλλέξουν το υλικό στοιχείο.

Ενώ οι ανθρωποι του Θεού όταν μαζεύονται να δοξάσουν τον Θεό και να κάνουν ενέργειες για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του ανθρώπου, το μόνο που καταφέρνουν είναι να δημιουργούν αντιπαλότητες, να φανατίζονται, να δογματίζονται και να παρουσιάζουν μικρότητες όπως φιλαργυρία, πονηρία, εγωισμούς κ.λπ., στοιχεία που στο τέλος τους κάνουν να πέφτουν στην μεγαλύτερη παγίδα που είναι να κρίνουν μέρα-νύχτα. Αυτά τα στοιχεία δεν θα τους οδηγήσουν στο να γνωρίσουν τον Θεό αλλά ούτε και τον εαυτό τους. Για τον λόγο αυτό ο πνευματικός κόσμος αντιμετωπίζει δυσχέρειες στο να εμφανιστεί σήμερα και στο να λειτουργήσει μέσα στις κοινωνίες το θέλημα του Θεού.

Αν θέλουμε να εισέλθουμε στα βάθη του Θεού και να επιτελέσουμε ένα θεάρεστο έργο, θα πρέπει να εγκαταλείψουμε τα στερεότυπα και να ανατρέξουμε μέσα στον Λόγο του Θεού τον οποίον να μελετάμε με προσοχή και επιμέλεια για να αναπτυχθεί στην ζωή μας η αγάπη του Χριστού, η οποία είναι ανυπόκριτη και το ίνα εν ώσιν. Τίποτα να μην δύναται να μας βγάλει από τις αρχές του Θεού, διότι ότι δεν λειτουργεί τότε πάντα υπολειτουργεί, καθώς να αυξανόμαστε πάνω στην ζώσα πίστη και στην αφθαρτη ζωή.

Δωρεές Θεού για τη ζωή: Ο Θεός μας χάρισε τη ζωή με δύο τρόπους. Ο πρώτος είναι το σύμπαν όπου ζούμε σήμερα, έχοντας τον δικό μας γαλαξία, το δικό μας σπίτι και οι κλιματολογικές συνθήκες όπου αναπτύσσουν φυσιολογικά τη ζωή με δισεκατομμύρια πηγές ενέργειας (ήλιος, νερό, αέρας, τροφή κ.λπ.). Φανταστείτε ένα σπίτι με όλες τις ανέσεις για να υπηρετεί τον ανθρωπο σήμερα πόση δουλειά χρειάζεται. Εδώ όμως βλέπουμε ότι ο Θεός έφτιαξε έναν ολόκληρο πλανήτη όπου υπηρετεί σήμερα δισεκατομμύρια ανθρώπους.

Ο δεύτερος τρόπος που μας χάρισε ζωή είναι η λογική που μας διέπει και η παρουσία των τριών χρόνων του επί της γης βίου του, η οποία λογική μας αναπτύσσει γράμματα, τέχνες, επιστήμες, ευσέβεια, αγάπη, σοφία. Στοιχεία που αν χρησιμοποιηθούν εν Θεώ θα μας ανεβάσουν στο πνευματικό επίπεδο το δικό του, ώστε να είμεθα θεοί κατ’ εικόνα και ομοίωση Θεού πλασθέντος.

Δόξα να έχεις Κύριε, βοήθησέ μας να εννοήσουμε ώστε να φυλάξουμε τη ζωή με τα στοιχεία της αγάπης, της ζώσης πίστεως ως σαν κόρη οφθαλμού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δωρεές Θεού για τη ζωή: «Και ο πατήρ είπε προς τους δούλους αυτού, Φέρετε έξω την στολήν την πρώτην και ενδύσατε αυτόν και δότε δακτυλίδιον εις την χείρα αυτού και υποδήματα εις τους πόδας.

Και φέροντες τον μόσχον τον σιτευτόν, σφάξατε και φαγόντες ας ευφρανθώμεν».

Η στολή η πρώτη είναι η ταπείνωση, είναι η αγάπη, είναι η χαρά, είναι η αφθαρσία, είναι η αθανασία.

Το δακτυλίδι στον κόσμο μας είναι το σημάδι που φανερώνει ότι ο κάτοχός του είναι αρραβωνιασμένος ή παντρεμένος. Στον πνευματικό τομέα το δακτυλίδι είναι η αγάπη που φανερώνεις στον Θεό και στους συνανθρώπους, είναι η ταπείνωση, είναι η χαρά, είναι η σοφία που σε διακατέχει πάνω σε όλους τους τομείς υλικούς και πνευματικούς είναι με λίγα λόγια όλα εκείνα τα στοιχεία που φανερώνουν Θεό πάνω μας.

Είναι η πνευματική μαρτυρία του ανθρώπου, την οποίαν μάλιστα φανερώνει ο Θεός μέσα στους συνανθρώπους του ώστε όλοι να ενώνονται με αυτόν που έχει το δακτυλίδι και οι ανθρωποι να τον ακολουθήσουν τον ανθρωπο του Θεού με χαρά. Ο Θεός τον ονομάζει σκεύος εκλογής. Ενώθηκε με το δακτυλίδι με τον Θεό, με τα στοιχεία του Θεού ώστε να καθιστούν αυτόν μέσα στις κοινωνίες ανθρωπο θεοφόρο, ανθρωπο που γίνεται με τις ιδιότητες που διακατέχει αντί Θεού στην γη.

Τα υποδήματα είναι οι πνευματικές εμπειρίες πολλών χρόνων πνευματικής ζωής, οι οποίες στηρίζουν ολόκληρο το σώμα του ανθρώπου δια του Θεού.

Ο μόσχος ο σιτευτός είναι η αγάπη, είναι η ζωή του Χριστού, είναι οι καρποί, είναι τα σημεία, είναι τα χαρίσματα. Αυτά είναι τα εδέσματα που παραθέτει ο Θεός στον δείπνο του, αυτός είναι ο μόσχος ο σιτευτός, είναι ο Χριστός ο ίδιος όπου οι ανθρωποι θα καθίσουν στον δείπνο αυτό και θα συνφάγουν τα εδέσματα του Θεού. Το οποίο εύχομαι εις όλους ημάς. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Δώρο εις το θυσιαστήριο: Το δώρο που πρέπει να προσφέρουμε στο θυσιαστήριο είναι ο αγιασμός του είναι μας, του εσωτερικού μας κόσμου διά της θυσίας σε προσωπικό επίπεδο (αφιέρωση) και σε γενικό (δοτικότητα). Έτσι, θα κεντρίσουμε το ενδιαφέρον του Θεού.

Ο Θεός όταν δει από μέρους μας σοβαρότητα και αγάπη κατεβαίνει μας συναντά και μας ευλογεί.

Τον εαυτό μας να προσφέρουμε ζώσα θυσία ευάρεστη εις τον Θεό. Δεν είναι σωστό να προσφέρουμε θυσία στον Θεό διάφορα δώρα τα οποία είναι έξω από μας, από το περίσσευμα (υλικά), ενώ εμείς απέχουμε από το θυσιαστήριο.

Θυσία ζώσα είναι να θέσουμε το σώμα ημών στην υπηρεσία του Αγίου Θεού, να θυσιάσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας στο θυσιαστήριο του Χριστού και να φανερωθεί ο καλός εαυτός μας προς μαρτυρία στον Θεό και στους ανθρώπους.

Ο εγκέφαλος του κάθε ανθρώπου είναι ένα θυσιαστήριο το οποίο βγάζει ή ευωδία ή δυσωδία διά των αισθήσεων. Ας φέρουμε καρπούς αξιους της μετανοίας μας. Αμήν.