ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ. Ε ------------ Ζ

 

Εαυτόν εν ζωή κρίνω: Ο νόμος του Μωυσή δεν είχε έλεος, γι’ αυτό καταδίκαζε τον ανθρωπο αμέσως σε θάνατο. Ο νόμος του Θεού, του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, έχει έλεος εν όσο ζει ο αμαρτάνων. Αμα όμως ο ανθρωπος πεθάνει, διότι η αμαρτία θα τον καταδικάσει σε θάνατο αργά ή γρήγορα (ο λόγος διότι διακατέχεται η αμαρτία από στοιχεία τα οποία μηδενίζουν και εξαφανίζουν τη ζωή), τότε θα υποστεί την κρίση του Θεού.

Όποιος όμως κρίνει εαυτόν εν ζωή και ποιεί το αγαθό πάσας τας ημέρας της ζωής του χρησιμοποιώντας την μετάνοια, την αναγέννηση και το μέγα έλεος, δεν θα κριθεί, θα ζήσει μετά του Θεού αιώνια. Μάλιστα σε περίπτωση που πεθάνει διότι και οι καθαροί πεθαίνουν, ο θάνατος θα τον περάσει στην πρώτη ανάσταση η οποία θα γίνει διά τους εν Κυρίω κοιμηθέντες. Επομένως κρίση δεν θα υποστεί και ο λόγος, διότι εν ζωή έκρινε εαυτόν και οδήγησε αυτόν στους κόλπους του Θεού κάνοντας το θέλημά του. Εύχομαι όλοι να κρίνουμε εαυτόν και να πάψουμε να αμαρτάνουμε είτε εν αγνοία είτε εν γνώσει μας. Αμήν.

Εαυτούς εξετάζετε: Η εξέταση γίνεται όταν γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Αν γνωρίσουμε τον Χριστό θα γνωρίσουμε τον εαυτό μας. Αν γνωρίσουμε τον εαυτό μας θα αναγεννηθούμε.

Μόνο κατ αυτόν τον τρόπο θα γίνουμε η δύναμη ανατροπής του κακού στον κόσμο, με το να γίνουμε ένα, μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα. Διαφορετικά παίζουμε το παιχνίδι «εγώ είμαι του Θεού» μέχρι να έρθει πάνω μας η καταστροφή. Μη γένοιτο!

Αυτά τα στοιχεία να εξασφαλίσουμε. Αυτά να επιδιώξουμε ώστε να γίνουμε μέτοχοι των δωρεών και επαγγελιών του Θεού.

Το αν είμαστε του Θεού θα φανεί από το έργο μας. Ο Κύριος τόνισε, το δέντρο από τους καρπούς γνωρίζεται. Οι καρποί είναι πνευματικοί, αν τους έχουμε θα έχουμε και χιλιάδες φίλους, αδελφούς κοντά μας. Αν όχι, θα είμεθα μόνοι και σε όλους δίπλα μας θα βλέπουμε λάθη. Μη γένοιτο!

Εαυτούς εξετάζετε: Εξετάζουμε εαυτούς εάν είμαστε ζέοντες στο πνεύμα όταν αντιμετωπίζουμε πειρασμούς ή δοκιμασίες και βλέπουμε πώς ανταποκρινόμαστε σε αυτούς. Αν καταφέρνουμε να νικούμε τον έτερο κακό εαυτό μας, τον εωσφόρο και την στρατιά του τότε ταξιδεύουμε εν δυνάμει στην χώρα των ζώντων.

Όταν εξαφανίσουμε με το πνεύμα του Θεού κάθε ρίζα πικρίας η οποία έχει αναπτυχθεί από τον κόσμο, τότε να είμεθα σίγουροι ότι είμεθα σκεύη εκλογής τα οποία μένουν στον αιώνα τον απαντα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εβραίοι: Τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία και αυτό διότι η σοφία του Θεού ενήργησε κατ’ αυτόν τον τρόπο, ώστε η αποστροφή των Εβραίων να γίνει αιτία για να πληρωθούν τα έθνη με την σοφία του Θεού, να κηρυχτεί δηλαδή το Ευαγγέλιο του Χριστού στα έθνη.

Όταν κηρυχθεί και αναγνωριστεί η προσφορά του Θεού, πράγμα το οποίο σήμερα λαμβάνει χώρα διά Πνεύματος Αγίου και διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, αμέσως μετά θα καταλάβουν και οι Εβραίοι την σοφία του Θεού και την ιδιαίτερη προσφορά του Θεού στον ανθρωπο, μέσω της παρουσίας του Χριστού, η οποία ήδη επραγματοποιήθηκε στο πρόσωπο του Ιησού.

Επομένως, να μην κατηγορούμε κανέναν για την αποστροφή των Εβραίων ως προς το πρόσωπο του Χριστού, να μην κατηγορούμε την ρίζα (Εβραίοι), εμείς τα (κλαδιά). Δεν είναι δυνατόν ο περιούσιος λαός του Θεού να μην βρει τον προσανατολισμό του αργά ή γρήγορα, διότι πίσω απ’ όλα κρύβεται ο Θεός, ο οποίος εργάζεται και επιδιώκει την παγκοσμιοποίηση της αγάπης, της δικαιοσύνης, της ειρήνης, της αφθαρτης ζωής.

Εγεγραμμένοι στο βιβλίο της ζωής: Τα θαύματα τα οποία θα επιτελούνται κηρύττοντας το ευαγγέλιο του Χριστού είναι πυροτεχνήματα για λίγο φαίνονται και μετέπειτα χάνονται. Ο λόγος που γίνονται είναι για να στηριχτούμε εμείς και οι γύρω μας κατόπιν να ακολουθήσουμε τον Χριστό πιο ουσιαστικά δια της αγάπης, της ταπείνωσης, της θυσίας ώστε να βλέπουμε Χριστό πρόσωπο με πρόσωπο.

Τα ονόματά μας γράφονται στον ουρανό όταν ομοιάζουμε του Χριστού, ο οποίος έθεσε εαυτόν στην υπηρεσία του Πατέρα του και στην αναγέννηση των συνανθρώπων μας δια της θυσίας. Έτσι και μόνο έτσι γράφονται τα ονόματά μας στον ουρανό. Αγώνα ώστε τα έργα μας να σφραγίσουν την αποστολή μας.

Δείξε μου την πίστη σου δια των έργων σου. Όταν κάνουμε τα έργα τότε θα ζει ο Χριστός μέσα μας. Πολλοί λένε έχουμε χάρη χάρη δεν χρειάζονται τα έργα μάλιστα λένε ότι δια της πίστεως σωζόμεθα. Ο απ. Παύλος έλεγε για την χάρη όμως είχε φροντίσει να βάλει τον Χριστό σε 12 χώρες με θυσία. Η ταπείνωση που τον διακατείχε φανέρωνε με τα λόγια του ότι με την χάρη του Θεού εργάζεται.

Και εμείς να φροντίσουμε να βάλουμε τον Χριστό δια των έργων της θυσίας όπου μπορούμε, όπου μας δέχονται και στο τέλος να λέμε με την χάρη του Θεού έκανα ότι έκανα. Ταπείνωση λοιπόν ώστε να δούμε την ημέρα του Κυρίου την μεγάλη και επιφανή. Αμήν.

Τα έργα γίνονται για να διαμορφώσουμε χαρακτήρα Χριστού. Χωρίς έργα πως θα ξέρουμε ότι έχουμε αγάπη, πως θα ξέρουμε ότι έχουμε ταπείνωση, πως θα αποδείξουμε ότι εργασθήκαμε με θυσία. Χρειάζεται λοιπόν προσοχή και προσευχή ώστε να διαφωτιστούμε ανωθεν για το πώς πρέπει να κινούμεθα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εγείναμεν θέατρον θανάτου: Όταν κάποιος στέλνεται υπό του Θεού για να αλλάξει τα δρώμενα του κόσμου, χαλάει πολλά συμφέροντα σε προσωπικό και γενικό επίπεδο, αφού ο κόσμος διέπεται από συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες στον οποίον ανήκαμε και εμείς. Ας μην γίνεται όμως θέατρο ο απεσταλμένος του Θεού σε όλους όσους έλαβαν χάρη υπό του Θεού διά μέσω αυτού. Ας καλύπτουμε με σοφία τις ανάγκες εκείνων που εργάζονται το θέλημα του Θεού. Ο τρόπος, το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Αν ο απεσταλμένος γίνει θέατρο τότε θα γίνουμε και εμείς, διότι το ακροατήριο στο οποίο μετέχουν και οι Αγγελοι του πονηρού θα μας ταπεινώσει μέχρι θανάτου. Μη γένοιτο!

Αυτός που εργάζεται έργο αναγέννησης καθ’ ημέραν αποθνήσκει, διότι δεν γίνεται κατανοητό από τους ανθρώπους αυτό που κάνει ώστε να βρει ανταπόκριση. Σίγουρα όταν ένας ανθρωπος εργάζεται έργο αγαθό, έργο αναγέννησης, έργο σωτηρίας θα βρει ησυχία και βοήθεια, αλλά μέχρι ο Θεός να τον ελευθερώσει από το υλικό στοιχείο και μέχρι να του στείλει καλούς εργάτες καθ’ ημέραν πεθαίνει διότι παλεύει με αγγέλους του πονηρού και με ανθρώπους οι οποίοι έγιναν θηρία. Αν δεν υπήρχε ο Χριστός δεν θα ξέραμε τι σημαίνει να θυσιάζεσαι και να πεθαίνεις για αξίες πνευματικές και είναι φυσικό να ήμασταν και εμείς σαν τους αλλους ανθρώπους. Θα τρώγαμε, θα κοιμόμασταν και θα κοιτάζαμε το συμφέρον μας.

Τώρα όμως αυτό δεν μπορεί να γίνει διότι η απόφασή μας είναι να κάνουμε το θέλημα του Θεού γιατί έτσι γίνεται η ζωή ποιοτική αλλά και ποσοτική, αφού ο Χριστός συμβασιλεύει μέσα μας αλλά και γύρω μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εγεννήθη εκ του Θεού: Αυτός που εγεννήθη εκ του Θεού είναι αυτός ο οποίος μετανόησε ειλικρινά, εισήλθε διά της μελέτης του Λόγου του Θεού στα βάθη του Θεού, μερίμνησε σε λεπτομέρεια ώστε να αποτινάξει από μέσα του την εωσφορική αμαρτία και γενικότερα την αμαρτία, η οποία αναπτύσσεται από το σύστημα του κόσμου. Αυτός που εγεννήθη υπό του Θεού δεν ζει πλέον στον κόσμο, αλλά ζει στο αγιαστήριο μαζί με τον Θεό. Μάλιστα εκεί προσεύχεται να πραγματοποιηθούν οι επαγγελίες εκείνες που θα ιδρύσουν την βασιλεία του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη, ο τρόπος να βρεθούν οι ανθρωποι οι οποίοι θα φανερώσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας διά της ζωής τους, οι οποίοι σήμερα ακούν την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού και καλλιεργούνται διά Πνεύματος Αγίου ώστε να γίνουν οι αρχηγοί του στρατεύματος του Θεού.

Αυτός που εγεννήθη υπό του Θεού νέκρωσε την σάρκα του στο να υπηρετεί την αμαρτία, τον διάβολο και αυτό το κατάφερε διά Πνεύματος Αγίου. Χρειάζεται αγώνας να γεννηθούμε εκ του Θεού, ώστε να εναποθέσει μέσα μας αυτός ο Θεός το σπέρμα το δικό του, το οποίο αυτάγαθα πλέον θα μεγαλώνει στον αιώνα τον απαντα, συμπορευόμενοι αιώνια μετά του Θεού.

Αυτός είναι ο στόχος της Φωνής Θεού και θα πρέπει να καταβάλλουμε μία ειλικρινή προσπάθεια να γεννηθούμε εκ του Θεού και το σπέρμα του να αυξάνει αιώνια μέσα μας.

Εγερθώμεν εκ του ύπνου:  Θα πρέπει να εγερθούμε από τον ύπνο της αγνοιας, της ημιμάθειας και της μικρότητας, αποδεχόμενοι συστήματα τα οποία γκρεμίζουν την αγάπη.

Η σωτηρία είναι πλησιεστέρα ειδικότερα σήμερα, διότι έχουν δημιουργηθεί με το κάλεσμα που λάβαμε οι προϋποθέσεις εκείνες που αναπτύσσουν τον Θεό στην ζωή μας, πνευματικές δυνατότητες αλλά και επιστημονικές δυνατότητες. Εξάλλου  είναι επαγγελία ότι, σοφία δε και επιστήμη θέλουσιν είσθαι η στερέωσις των καιρών και η σωτήριος δύναμις, αφού η επιστήμη επιβεβαιώνει σήμερα την ανάγκη του σώματος να διέπεται από χαρά, από αγάπη, από συγχώρεση, από μη μικρότητες οι οποίες φέρνουν την ταραχή στην ψυχή και στο σώμα.

Νομίζω ότι θα πρέπει να εκμεταλλευόμαστε τον χρόνο που έχουμε ώστε να τον καλλιεργήσουμε κατά Θεό αναπτύσσοντας τα στοιχεία αυτού και τις ιδιότητές του. Ο Κύριος δεν επικέντρωσε τον αγώνα του σε τύπους θρησκευτικούς, σε φιλοσοφικές συζητήσεις, αλλά σε έργο θυσίας και αγάπης. Αυτόν τον σκοπό αλλωστε έχει η παρουσία του Θεού στην ζωή μας.

Σήμερα είναι ο καιρός να ξυπνήσουμε, διότι η επιστήμη φανερώνει ότι ο ανθρωπος δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτόν του με τα εντάλματα των ανθρώπων, ούτε αναπτύσσοντας ασυνείδητα ξερούς τύπους ή θρησκείες αλλά συνειδητοποιώντας την διδασκαλία του Θεού, η οποία εκδηλώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού (Καινή Διαθήκη). Ο Λόγος του Θεού μας οδηγεί στην μετάνοια, στην αναγέννηση, στην αφθαρτοποίηση του σώματος, διότι το DNA μας για να ζήσει σωστά, ώστε να μην υπολειτουργεί, δεν χρειάζεται ασυνείδητες επιδιώξεις, αλλά χρειάζεται να έχουμε αναπτυγμένους τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος οι οποίοι διαφυλάττουν την ζωή μας σε γονιδιακό επίπεδο. Αλλωστε δεν μπορούμε να στρουθοκαμηλίζουμε ενώπιον του Θεού αναπτύσσοντας μόνο θρησκευτικούς τύπους, αδιαφορώντας για τα στοιχεία του Θεού, για τις ιδιότητες του Θεού οι οποίες μας καθιστούν κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες σε πνευματική εγρήγορση χαρίζοντάς μας ευεξία, ανεκλάλητη χαρά και αγάπη ανυπόκριτη.

Όλοι οι ανθρωποι έχουμε εγκέφαλο και τον έχουμε για να τον εξελίξουμε κατά Θεό ώστε να λειτουργήσει με σοφία Θεού, παρέχοντας, αφού ο ανθρωπος είναι ψυχοσωματικός, ευεξία και υγεία στο σώμα ημών. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε τον Θεό και να εισέλθουμε στην ζωή την αφθαρτη, την αιώνια θα πρέπει να φανερώσουμε αγάπη.

Ο Θεός δεν βρίσκεται σε προσπάθειες οι οποίες κινούνται έξω από την θυσία, η οποία θυσία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό. Αν θέλουμε την ζωή, να δώσουμε αγάπη κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρισκόμεθα, μόνο έτσι θα βρούμε την αγάπη του Θεού ο οποίος αναφέρει, καθ' όσον εκάμετε εις ένα τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εις εμέ εκάμετε.

Εγκατάλειψη Θεού: «Ηλί, Ηλί, λαμά σαβαχθανί; τουτέστι, Θεέ μου, Θεέ μου, διά τι με εγκατέλιπες;».

Δεν είναι εύκολο η ζωή να δεχτεί τον θάνατο, όμως, για να εκπληρωθούν τα γεγραμμένα και να ολοκληρωθεί η αποστολή του Κυρίου έπρεπε να εγκαταλείψει ο Θεός το σκήνωμα του Κυρίου. Ο Υιός δεν θα μπορούσε να ζήσει χωρίς το πνεύμα του Πατέρα του, έτσι βγήκε το Θεέ μου, Θεέ μου γιατί με εγκατέλειψες.

Πολλοί ανθρωποι νιώθουν την εγκατάλειψη αυτή στην ζωή τους, όμως σκοπό έχει η εγκατάλειψη αυτή να φανεί η δόξα του Θεού Πατέρα, ο οποίος κάνει την εμφάνισή του με θαύματα μεγάλα που εξιτάρουν και χαροποιούν εις το εκατονταπλάσιο.

Πολλοί στα δύσκολα τα βάζουν με ανθρώπους και Θεό μη γνωρίζοντας πολλές φορές τι λόγια εκφέρουν κατηγορώντας τους πάντες. Χρειάζεται προσοχή! Ο Ιησούς μία εβδομάδα υπέστη εμπαιγμό, ξυλοδαρμό και περιφρόνηση, επομένως είναι δικαιολογημένη η αγανάκτηση αυτή. Όμως ο Πατέρας αμέσως πραγματοποίησε την ανάστασή του και του πρόσθεσε αιώνια δόξα στους αιώνες των αιώνων.

Και εμείς την ώρα της εγκατάλειψης λίγα λόγια, υπομονή και θα περάσει ώστε να έρθει και σε μας η ευλογία. Η δοκιμασία η δική μας δεν θα μας οδηγήσει στον θάνατο αλλά στην αναγέννηση. Χρειάζεται θυσία για να αναγεννηθεί το ανθρώπινο γένος, η οποία θυσία έχει αιώνια δόξα. Αμήν.

Εγκέφαλος: Ο χώρος όπου λειτουργεί ο Θεός. Από εκεί χορηγεί την σοφία του, η οποία εμπεριέχει την χαρά του Αγίου Πνεύματος καθώς πληθώρα πνευματικών στοιχείων με καρπούς, χαρίσματα, σημεία, στο σώμα μας.

Έγκλημα στο όνομα του Χριστού: Όποιος θεωρεί εαυτόν πιστό και διώκει, κατηγορεί, κρίνει τον συνάνθρωπό του απέχει από το θέλημα του Θεού όσο ο απ. Παύλος πριν λάβει το κάλεσμα, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του σωστό όμως σκότωνε στο όνομα του Θεού. Και σήμερα αν δεν είχε επικρατήσει στον κόσμο η Δημοκρατία, η ανεξιθρησκία, η ελευθερία του λόγου οι ανθρωποι θα έκαναν εγκλήματα στο όνομα του Χριστού.

Ο πόλεμος που διεξάγει σήμερα ο ιουδαίος (πιστός) είναι οι σφαίρες που εξαπολύει με τα λόγια του, αφού συνέχεια δικαιώνει τον εαυτό του και κατηγορεί τους αλλους ως αιρετικούς.

Η αγνοια εκδηλώνεται με το κατηγορώ, ενώ η σοφία του Θεού με την ανυπόκριτη αγάπη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Είναι καλό να έχουμε ζήλο Θεού αλλά να μας διέπει επίγνωση, διαφορετικά θα απολεστούμε και θα χάσουμε ότι πολύτιμο, τη ζωή την αιώνιο. Μη γένοιτο! Μία προσοχή χρειάζεται. Οι εντολές είναι καθαρές μέσα στον Λόγο του Θεού, μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε, καθώς έκβαλε πρώτον την δοκόν εκ του οφθαλμού σου και τότε διαβλέψεις εκβάλειν το κάρφος εκ του οφθαλμού του αδελφού σου. Αμήν.

Εγκράτεια: Εις την σκέψη, εις τα λόγια, εις τα μάτια, εις την κοιλιά, εις την σάρκα.

Εγκράτεια: Όλοι έχουμε μυαλό ώστε να μην τρώμε πράγματα που θα μας βλάψουν, όσοι τώρα έχουν πάθη μεγάλα όπως λαιμαργία χάνουν και το μυαλό και έτσι δεν μπορούν να δουν τι πρέπει να φάνε και πόσο.

Πρέπει να έχουμε εγκράτεια και να σηκωνόμαστε από το τραπέζι πριν νιώσουμε βάρος, εξάλλου δεν μας το παίρνει κανείς το φαγητό, το βάζουμε στο ψυγείο και αν ξαναπεινάσουμε τρώμε πάλι αργότερα. Εγώ δυο ή τρεις μέρες την εβδομάδα δεν τρώω τίποτα εκτός από καμία φρυγανιά με νερό, ώστε ο οργανισμός να οξυγονώνεται και τα κύτταρα να ανανεώνονται με ευκολία. Ή να τρώμε κανένα φρούτο μερικές μέρες την εβδομάδα αντί για φαγητό.

Το πολύ φαγητό δημιουργεί πολλά προβλήματα, η επιστήμη μπορεί να μας βοηθήσει να καταλάβουμε τις ζημιές που προκαλεί η λαιμαργία. Χρειάζεται προσοχή και εγκράτεια! Εάν λοιπόν τα εισερχόμενα ελέγχονται δεν μολυνόμαστε, αυτό όμως που μας μολύνει είναι τα εξερχόμενα όπως κρίσεις, επικρίσεις, ζήλιες, εγωισμοί, πονηρίες, πλεονεξίες, βλασθημίες κ.λπ.

Η ορθόδοξη εκκλησία έχει πολλές νηστείες, ας τις κάνουν όσοι μπορούν, όσοι δεν μπορούν να τρώνε λίγο (εγκράτεια). 

Με λίγα λόγια τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν όταν τα τρώμε με σοφία, μυαλό τα εξερχόμενα βλάπτουν. Κύριε θέσε φύλακα περί των χειλέων μας. Σοφία είναι η σιωπή. Να μιλάμε όταν πρέπει ή όταν μας ρωτάνε και να μιλάμε με σοφία Θεού. Αμήν.

Εγκυμονούσα: Όταν θελήσεις μέσα στις κοινωνίες αυτές που ζούμε να ζωοποιήσεις τον Χριστό νιώθεις ως εγκυμονούσα, η οποία έχει φόβο και ανασφάλεια διότι δεν γνωρίζει την εμπειρία. Όταν όμως γεννήσει βλέποντας το παιδί της αποκτά χαρά, τέτοια χαρά που όλα εκείνα τα συναισθήματα τα αρνητικά ως διά μαγείας εξαφανίζονται.

Έτσι είναι και ο ανθρωπος εκείνος που θα θελήσει να αναπτύξει τον αγιασμό και να φέρει αυτόν στη ζωή του. Αντιμετωπίζει τόσες αντιξοότητες που αν δεν έχει ειλικρινή απόφαση και δεν αγωνίζεται με το πνεύμα ή να νικήσω ή να πεθάνω δυστυχώς δεν θα τα καταφέρει. Τον χλιαρό θα τον εξεμέσω ή ζεστός θέλεις είσαι ή ψυχρός. Αυτός που τολμά ίσως νικήσει, αυτός που δεν τολμά είναι ήδη χαμένος.

Όταν όμως έχεις αυτό το πνεύμα ή ταν ή επί τας ή αυτό που έλεγαν οι γυναίκες Σπαρτιάτισσες στα παιδιά τους ή να νικήσεις τον εχθρό ή να μην γυρίσεις τότε να είσαι σίγουρος ότι η θλίψη θα φύγει γρήγορα, διότι το Αγιο Πνεύμα θα σου αναπτύξει τόσα πνευματικά αντισώματα και τόση σοφία που θα έχεις απειρες δυνάμεις οι οποίες θα σου εξασφαλίζουν ανθρωπε χαρά, ανεκλάλητη χαρά η οποία θα υπάρχει κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Το οποίο εύχομαι εις όλα τα τέκνα που ανήκουν στην Φωνή Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εγωισμός: Ο εγωισμός δεν πηγαίνει στα δάση, πηγαίνει εις την καρδιά μας να τη σαρώσει.

Εγωισμός: Όταν ένας ανθρωπος πιστεύει ότι δεν κάνει κανένα λάθος και είναι έτοιμος να επιτεθεί εις αυτόν που θα του πει ότι κάνει λάθη, υπό ποια έννοια θα πας να του πεις σε συγχωρώ;

Εγωισμός: Ο απόλυτος εγωισμός είναι ένα πελώριο κανόνι. Δεν υπάρχει τίποτε το ορθόν πέρα από αυτόν. Όλα, τα πάντα, είναι δικά του τα οποία μεταδίδει δια των μέσων επικοινωνίας σε ολόκληρη την γη. Ποιος λοιπόν από τους ανθρώπους του κόσμου μπορεί να ξεφύγει αφού θα αποθάνει με τα μέσα που διαθέτει ο εγωισμός; (το ψέμα, την πονηρία, την κρίση, τις απάτες, τα δικαστήρια, τις ψευδομαρτυρίες, κ.λπ.).

Εγωισμός: Ο ανθρωπος που βαδίζει μόνος του ώστε να θέλει να προβάλει το εγώ του. Αυτός που θέλει να πετύχει ώστε να εξασφαλίσει την σωτήρια του σε ατομικό επίπεδο.

Το ατομικό συμφέρον είναι λάθος και φέρνει θάνατο, το γενικό συμφέρον είναι του Θεού. Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αλλος δεν θα πεθάνει ο ίδιος.

Εδάκρυσεν ο Ιησούς: Εδάκρυσε διότι αγαπούσε τον ανθρωπο.

Ο ανθρωπος ο εν τιμή τον οποίο ο Θεός στεφάνωσε με δόξα αφθαρτη και αιώνια μετά την πτώση ομοιώθη τοις κτήνεσι τοις ανοήτοις. Έτσι ο ανθρωπος μένει λόγω της αμαρτίας ακαλλιέργητος με φυσική συνέπεια η φθορά και ο θάνατος να επισκιάζει τη ζωή του.

Ο Θεός μας έδωσε εγκέφαλο ο οποίος ζυγίζει περίπου ενάμιση κιλό. Ο λόγος είναι για να τον θέσουμε σε λειτουργία και να αναπτύξουμε νευρώνες ζωής και σοφίας Θεού συναρπάζουσας, ώστε να γίνουμε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση διαφορετικά τον πηγαίνουμε βόλτες τον εγκέφαλό μας στερούμενοι στη ζωή μας τα πάντα.

Χρειάζεται να σπουδάσουμε την λογική του Θεού και αυτή να αναπτύξουμε ώστε να κινήσουμε όλα τα κύτταρα του εγκεφάλου μας και τους μηχανισμούς αυτού συν Θεό. Τα οποία κύτταρα όταν ενεργοποιηθούν θα αναπτύξουν νέους νευρώνες όπου θα μας παρέχουν ζωή Χριστού με αφθαρτα στοιχεία και απειρες δυνατότητες, οι οποίες θα μπορούν να ζωοποιήσουν το σώμα ημών στο εκατονταπλάσιο. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έδαφος διαβόλου: Το έδαφος να αναπτυχθεί ο διάβολος στη ζωή μας και η ρίζα πικρίας ως προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο, το φέρνει ο υπέρτατος εγωισμός που εκδηλώνεται με το ότι εγώ ξέρω ή εγώ κάνω ενώ οι αλλοι δεν καταλαβαίνουν τι πρέπει να κάνουν.

Έτσι προβαίνουμε σε ενέργειες που μας καθιστούν ανεύθυνους έναντι του Θεού με τραγικές συνέπειες. Μη γένοιτο ο διάβολος να βρίσκει έδαφος και να αναπτύσσεται στη ζωή μας την ώρα που ζούμε ή υπηρετούμε Θεό.

Έθνος αγιον: Είναι αυτός ο λαός που διέπεται από την αφιέρωση, από τον αγιασμό, από τον καθαρισμό και από την κατά Θεό αναγέννηση. Έθνος αγιον δεν είναι αυτό που αυτοαποκαλείται έθνος του Θεού ενώ διέπεται από εωσφορικά στοιχεία. Μη γένοιτο να πιστεύουμε ότι είμεθα έθνος του Θεού ενώ τα έργα μας και τα λόγια μας απέχουν από τα έργα και τα λόγια του Χριστού. Δεν ωφελεί.

Ο λαός που απέκτησε ο Θεός και που θα εξαγγείλει τις αρετές του δημιουργείται σήμερα διά Πνεύματος Αγίου. Τα στοιχειώδη πνευματικά χαρακτηριστικά του είναι: Ο αγιασμός, ο καθαρισμός, η σοφία του Θεού, η ταπείνωση και τελευταία η ζώσα πίστη του να λέει και να γίνεται.

Είδωλα: Ο σημερινός κόσμος γέμισε με είδωλα (υλικά αγαθά). Όταν αυτά χρησιμοποιούνται για προσωπικό όφελος και εξαρτάται η ζωή μας απ’ αυτά, τότε είμεθα μακριά από τον Θεό και κινδυνεύουμε να απολέσουμε την ψυχή και το σώμα μας. Ο λόγος διότι ο κόσμος που διέπεται και στηρίζεται στο υλικό στοιχείο (είδωλα), καθώς και στο σύστημά του έρχεται και παρέρχεται.

Όταν όμως τα υλικά μας αγαθά, χρήματα κ.λπ. τα χρησιμοποιούμε για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση των ανθρώπων, τότε θέτουμε την ύλη σε κατώτερο επίπεδο από το πνεύμα. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν είμεθα ένα με τα είδωλα και ο λόγος διότι κάνουμε καλή χρήση του υλικού στοιχείου. Κακή χρήση αυτού του υλικού στοιχείου κάνουμε όταν τα χρήματά μας, τα σπίτια μας, ότι υλικό έχουμε δεν υπηρετούν τον Θεό και τον αδελφό αλλά μόνο εμάς και την εαυτού κοιλία μας. Μη γένοιτο!

Ειδωλολατρία: Η πίστη στα είδωλα και η θεοποίησή τους είναι ειδωλολατρία.

Πολλές φορές δεν το πιστεύουμε, δεν το καταλαβαίνουμε ότι έχουμε γίνει ειδωλολάτρες όμως εύκολα μπορούμε να δούμε ότι έχουμε δεθεί με πράγματα τα οποία αντί να μας ανήκουν τους ανήκουμε, αφού από αυτά εξαρτάται η ζωή μας.

Καθετί υλικό το οποίο θεωρούμε ότι προσφέρουμε στο Θεό ή ότι μέσω της ύλης ή της ειδωλολατρίας δοξάζουμε το Θεό, να γνωρίζουμε ότι δεν είναι ευάρεστο σε αυτόν. Ότι μας βγάζει από το γραφικό, πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν, δεν διακατέχεται από το πνεύμα του Θεού. Ο Θεός δεν βρίσκεται στην αλογη λατρεία, αλλά στην λογική την οποίαν δυνάμεθα να ανακαλύψουμε μέσα στον Λόγο του Θεού.

Εικών του Θεού: Θεός, Χριστός, Πνεύμα Αγιο είναι ένα. Εάν δεν δεχτούμε ένα από τα τρία, δεν μπορούμε να εξελιχτούμε. Χρειάζεται να έχουμε καλή προαίρεση και τα αισθητήρια γεγυμνασμένα. Να εμπιστευτούμε το Ευαγγέλιο του Χριστού το οποίο εγράφη με το αίμα του ιδίου του Θεού, προς λύτρωση της ψυχής και του σώματός μας.

<< Φανερωθείσαν δε τώρα διά της επιφανείας του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, όστις κατήργησε μεν τον θάνατον, έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν διά του ευαγγελίου >>.

Ειλικρίνεια: Ο Χριστός δεν δύναται να ενεργήσει μέσα μας αν η απόφασή μας δεν είναι ειλικρινής. Χρειάζεται ειλικρίνεια απέναντι στις ευαγγελικές αλήθειες τις υπό του Θεού ενεργούμενες. Πολλοί θέλουν τον Θεό στη ζωή τους σαν μία ομπρέλα, ώστε να τον χρησιμοποιούν μόνο όταν βρέχει. Σίγουρα, η αγάπη του είναι απειρη και η προσφορά του στρέφεται προς πάντες δίκαιους και αδικους, αγιους και αμαρτωλούς, όμως, στην Φωνή Θεού δεν ψάχνουμε ζητιάνους αλλά υιούς και θυγατέρες, οι οποίοι ακολουθούν τον Θεό όχι για προσωπικό όφελος αλλά για την δόξα του Θεού, η οποία είναι η αναγέννηση του ανθρώπου.

Η χάρη του Θεού είναι πάντα γύρω μας, όμως, ο κάθε αδελφός έχει ιδιαίτερο χάρισμα, ώστε μέσα από αυτό να επιτελέσει διαφορετικό αγαθό έργο στα πλαίσια του αγιασμού, συντελώντας τα μέγιστα στην αναγέννηση του λαού του Θεού.

Ειλικρίνεια: Γνωρίζω ότι έχουμε μέσα μας στοιχεία τα οποία έχουν δημιουργηθεί με την πάροδο των αιώνων και τα οποία κληρονομήσαμε και είναι η αιτία που υπολειτουργούμε πνευματικά όσο αγαθή και καλοπροαίρετη και αν είναι η προσπάθειά μας στο να αναπτυχθούμε πάνω στο θέλημα του Θεού, όμως, να προσέξουμε να είμαστε ειλικρινείς ώστε σιγά-σιγά να μας γίνει συνήθεια η αλήθεια η οποία δημιουργεί την αληθινή - ειλικρινή σχέση μεταξύ μας και μεταξύ ημών και του Πατέρα - Θεού.

Η ειλικρίνεια είναι στοιχείο το οποίο κάνει τον Θεό να μας πάρει στα σοβαρά και να επισκιάσει τη ζωή μας με την απειρη δόξα του, η οποία μας περνά από την φθορά στην αφθαρσία.

Ειρηνεύω εν αλλήλοις: Ειρήνη είναι ο Χριστός. Όταν έχουμε τον Χριστό μέσα μας αυτός επικρατεί και γύρω μας, ο ίδιος τόνισε το ειρήνη υμίν, καθώς κατά την γέννησή του οι αγγελοι έψαλαν δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία.

Ο ανθρωπος του Θεού δύναται με το χάρισμα της διάκρισης των πνευμάτων να γνωρίζει, πόσο θα μιλήσει και ποια τα όρια του συνανθρώπου του, ώστε πάντα να διαφυλάττει την σχέση που του αναπτύσσει ο Θεός με οποιονδήποτε συνάνθρωπο του.

Όταν έχουμε την ειρήνη, έχουμε τον Χριστό, διεπόμαστε από σοφία Θεού. Με την σοφία του Θεού δυνάμεθα να ειρηνεύουμε τα πάντα γύρω μας και να τα μεταβάλλουμε κατά Θεό.

Αν έχουμε και την αρετή των αρετών, την ταπεινοφροσύνη, τότε 100% κερδίζουμε τους πάντες, στο να τους οδηγήσουμε με το αψογο παράδειγμά μας στον Χριστό, αναπτύσσοντάς τους τα στοιχεία του Θεού, τα οποία μπορούν να τους κάνουν χαρούμενους, ελεύθερους πνευματικά και ευχάριστους, ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να ανταποκρίνονται, σε όποια ερεθίσματα και αν δέχονται, με ειρήνη και με σοφία Θεού.

Ειρήνη: Η ειρήνη του Χριστού απορρέει από τον θρόνο του Θεού, η οποία καθιστά τους ανθρώπους αντί Θεού στη γη, αφού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες αντιμετωπίζουν τα πάντα με ειρήνη Θεού περιμένοντας πως ακόμα και η εκπαίδευση θα τους παρέχει περισσότερη ειρήνη, γιατί πνευματικά οι ανθρωποι ανεβαίνουν καθ’ εκάστην ημέρα με την χάρη του Θεού και την ειρήνη του Χριστού την πνευματική σκάλα που τους οδηγεί στον θρόνο του Θεού. Ειρήνη σημαίνει Χριστός ο οποίος ως ιδεώδης ανθρωπος και Θεός αντιμετωπίζει τα πάντα με σοφία Θεού κενώνοντας τα δικά του θέλω μπροστά στα θέλω Θεού Πατέρα.

Η χάρη και η ειρήνη είναι τα πλέον απαραίτητα στοιχεία που μας εξασφαλίζουν το θεοί είσθε και υιοί Υψίστου. Γι’ αυτά τα δύο στοιχεία, γι’ αυτές τις δύο ιδιότητες να προσευχόμαστε ώστε ποτέ να μην εκλείψουν ή εγκαταλείψουν τη ζωή μας, αλλά και τη ζωή όλων εκείνων που ακόμα δεν έλαβαν κλήση να εντάξουν συνειδητά στη ζωή τους την ειρήνη του Χριστού, η οποία έρχεται από την χάρη του Θεού. Αμήν.

Ειρήνη: Η ειρήνη είναι το πρώτο στοιχείο του Θεού το οποίο θα πρέπει να μας διέπει, διότι πάνω στην ειρήνη μεγαλώνει το δέντρο της μετάνοιας, της αναγέννησης, της σοφίας του Θεού, της αφθαρτης, αιώνιας ζωής. Εάν δεν έχουμε ειρήνη θα έχουμε μικρή ή μεγάλη σχιζοφρένεια η οποία θα δημιουργεί πάντα ανακατανομή σε όλο το βιολογικό σώμα μας. Γι’ αυτό θα πρέπει να συνεχίσουμε τον αγώνα της αναγέννησης μέχρι να μεγαλώσει η ειρήνη του Χριστού μέσα μας, η οποία επαναφέρει τις λειτουργίες του εγκεφάλου στην πρότερη θέση την οποίαν ο Θεός μερίμνησε εξαρχής να διέπει τον ανθρωπο του Θεού (Αδάμ) προ της πτώσης.

Να μένουμε πιστοί στον Θεό και στο κάλεσμα που λάβαμε ανωθεν μέχρι τέλους. Ο Θεός ο οποίος μερίμνησε ώστε να δεχτούμε το κάλεσμα το οποίο μας εξελίσσει σε καθημερινή βάση, είναι αυτός ο ίδιος ο Θεός ο οποίος διά Πνεύματος Αγίου σήμερα φανερώνει ότι θα εκπληρώσει σε εμάς αυτό το οποίο ξεκίνησε και υποσχέθηκε διά Πνεύματος Αγίου. Το οποίο είναι να διατηρήσει το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα άμεμπτο μέχρι την ημέρα της ολοκληρωμένης μεταστοιχείωσης του σώματος από φθαρτό σε αφθαρτο.

Ειρήνη: Τους εχθρούς τους κάνουμε εμείς και ο λόγος διότι δεν έχουμε την σοφία του Θεού ώστε να τους κάνουμε φίλους και αδελφούς. Αφού δεν μπορούμε να κάνουμε φίλους ή πνευματικούς αδελφούς, ας έχουμε ειρήνη με όλους. Ο τρόπος είναι να αποφεύγουμε τις αντιπαλότητες μετά των συνανθρώπων μας. Είναι ένα ρητό που έχω μάθει από τον πνευματικό μου πατέρα και έχει ως εξής, να σέβομαι την αποψη οποιαδήποτε και αν είναι, την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του αλλου.

Αν όμως θέλουμε να φτάσουμε στο σημείο ώστε να ζούμε με στόχο μία μέρα να μπορέσουμε να δούμε τον Κύριο, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι χρειάζεται αγιασμός. Εξάλλου  είναι επαγγελία και εντολή Χριστού, αγιοι γίνεστε διότι εγώ αγιος ειμί. Ο τρόπος είναι η μελέτη του Λόγου του Θεού ει δυνατόν αδιαλείπτως, προσευχή, ομολογία πίστεως και αφιέρωση.

Εύχομαι να βρούμε τους τρόπους που μας ενώνουν με τον ζώντα Θεό και μας καθιστούν σκεύη εκλογής.

Ειρήνη: Η ειρήνη φανερώνει ανθρωπο με πλήρη πνευματική ωριμότητα διότι ειρηνεύει με τα πάντα, τα οποία μεταφράζει ως σοφία Θεού, ως θέλημα Θεού. Η ειρήνη έρχεται πρώτη, είναι ο Χριστός ο οποίος τόνισε στους μαθητές το ειρήνη υμίν. Πάνω στην ειρήνη του Χριστού θα χτιστεί η βασιλεία του Θεού, πρώτα μέσα μας και μετέπειτα διά της Φωνής Θεού και γύρω μας. Κατά την γέννηση του Κυρίου οι αγγελοι έψαλαν το δόξα εν υψίστοις θεώ και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία.

Όλοι οι καρποί για να αναπτυχθούν χρειάζονται εποχές οι οποίες έχουν ειρήνη. Τίποτα δεν χτίζεται χωρίς τον Χριστό, ο οποίος είναι ο αρχηγός της ειρήνης. Στην ειρήνη αναπτύσσεται το δέντρο της ζωής. Θα πρέπει να ζητάμε στην προσευχή μας ο Θεός να μας χαρίσει ειρήνη, η οποία να συντροφεύει τη ζωή μας κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες αναπτυσσόμαστε πνευματικά ανά χρονικά διαστήματα τα οποία καλούμεθα να αντεπεξέλθουμε χρονικά στις κοινωνίες των ανθρώπων, οι οποίες αντιμετωπίζουν θετικά ή αρνητικά γεγονότα. Μάλιστα είναι και θέλημα Θεού όταν εισερχόμεθα σε έναν οίκο να λέμε το ειρήνη υμίν και αν μας δέχονται να έχουμε την εξουσία να την φέρνουμε στους ανθρώπους που μας δέχτηκαν, στον οίκον τους. Αν δεν μας δέχονται να φεύγουμε. Μη γένοιτο να είμεθα ανθρωποι που δεν θα αναπτύξουμε την ειρήνη του Χριστού στη ζωή μας.

Ειρήνη: Η ειρήνη του Χριστού λειτουργεί ως υψιπέτης αετός στην ζωή μας και στο έργο το οποίο εργαζόμαστε.

Ειρήνη: Ο διάβολος θα νικηθεί με το να καταφέρουμε να νικήσουμε το κακό με το καλό. Ας βομβαρδίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο με σοφία Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι ο συνεργαζόμενος με τον Χριστό ουδέποτε νικάται.

Όταν μπει το πνεύμα του Χριστού μέσα μας, να είμεθα βέβαιοι ότι πλέον αλλο πνεύμα δεν θα χωρά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα εισέλθουμε στην ειρήνη του Χριστού, η οποία δύναται να μας φρουρεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε πνευματικές ή υλικές.

Ειρήνη: Ειρήνη με τον εαυτό μας, με αρχηγό τον ιδρυτή αυτής Χριστό και ειρήνη με πάντα συνάνθρωπό μας.

Ειρήνη: Δεν θα πω το ελάχιστο κακό εις βάρους του εαυτού μου, διότι με την χάρη του Θεού και την σταυρική του θυσία έχω ελεηθεί.

Δεν θα πω το ελάχιστον κακό εις βάρους του οποιοδήποτε αδελφού, φίλου ή εχθρού, διότι και αυτός έχει ελεηθεί με την ίδια χάρη.

Ειρήνη: Έλεος.

Ειρήνη: Ενότητα, τίποτε δεν μας χωρίζει << εν τούτο γνώσονται πάντες ότι εμείς μαθηταί εστέ εάν αγάπη έχετε εν αλλήλοις >>.

Ειρήνη: Σεβασμός στον οποιοδήποτε αγαθό τρόπο προσέγγισης του συνανθρώπου μου, που ο Θεός διαμέσου του παρουσιάζει.

Ειρήνη: Τονίζω και παρουσιάζω με χαρά οποιοδήποτε αγαθό και καλό έχει ο συνάνθρωπός μου.

Το κακό που σίγουρα θα έχει θα το κρύβω. Ο Χριστός θα το φανερώσει στον αδελφό μου και Αυτός δια πνεύματος αγίου θα τον διορθώσει. Όταν έρθει ο χρόνος να το φανερώσει στον αγαπητό αδελφό μου, εμείς ποτέ.

Ειρήνη: Ο Αρχηγός της ειρήνης σε στέλνει, ο Χριστός. Χρειάζεται λοιπόν να έχουμε ως χαιρετισμό το ειρήνη εις τον οίκον τούτο.

Η ειρήνη τώρα για να έρθει σε εμάς και να μεταδοθεί και στους γύρω μας χρειάζεται ουσιαστική αναγέννηση, ώστε να εννοήσουμε την ειρήνη που ο Χριστός αναφέρει.

Η ειρήνη διακατέχεται από σοφία, χαρά, αφθαρσία. Φεύγει από τον θρόνο του Θεού και κατεβαίνει στον ανθρωπο του Θεού, ο οποίος αγωνίζεται δια αυτής κάνοντας το θέλημα του Θεού.

Ο ανθρωπος αυτός που την κατέχει δύναται να την φέρει και σε όποιον την δέχεται και την εννοεί, ώστε και αυτός στην συνέχεια να την αντλεί από τον θρόνο του Θεού και να την εναποθέτει σε όποιον την χρειάζεται. Αμήν.

Θα χρειαστεί για να έχουμε την ειρήνη του Χριστού απόφαση και πολυχρόνιο αγώνα με τον έτερο κακό εαυτό μας. Όταν την αποκτήσουμε θα την μεταδώσουμε ώστε οι ευλογίες να πολλαπλασιαστούν εις το εκατονταπλάσιο. Αμήν.

Ειρήνη: Το ειρήνη υμίν είναι ο χαιρετισμός του Θεού ως προς τη γη και συγκεκριμένα ως προς τον ανθρωπο.

Πρέπει να ειρηνεύσει η ψυχή μας με την ειρήνη του Χριστού ώστε να μπορέσουμε να αναπτύξουμε μετέπειτα τον Θεό μέσα μας και γύρω μας. Αμήν.

Ειρήνη: Η ειρήνη του κόσμου στηρίζεται στα όπλα, τα οποία στρέφονται εναντίον των ανθρώπων ώστε να μην διεκδικούν κανένα από τα ανθρώπινα και θεία δικαιώματα.

Η ειρήνη του κόσμου στηρίζεται στα χρήματα, τα οποία όταν χαθούν η υποκριτική της ευγένειας και της αναγέννησης που οι άνθρωποι πιστεύουν ότι έχουν σήμερα χάνονται και οι συνέπειες είναι τραγικές για τις κοινωνίες αυτές που δεν διακατέχονται από την ειρήνη του Χριστού.

Η ειρήνη του Χριστού είναι νέα εποχή. Η ειρήνη του Χριστού στηρίζεται στην αναγέννηση, η οποία εμπεριέχει το γνώθι σαυτόν και την σοφία του Θεού.

Η ειρήνη του Χριστού έχει αρχές που στηρίζονται στην αγάπη την ανυπόκριτη, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο ή εχθρό.

Η ειρήνη του Χριστού διέπεται από ακρα ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν, την λογική που την διέπει, όπως δεν είμαι τίποτα, δεν ξέρω τίποτα, δεν έκανα τίποτα.

Ειρήνη: Όταν λείπει ο Χριστός από την ζωή μας σηκώνονται μεγάλα κύματα στην καθημερινότητά μας σε σημείο να έχουμε πολλά αλυτα προβλήματα τα οποία συνεχώς αυξάνονται. Όταν όμως έρθει ο Χριστός, τότε τα κύματα (προβλήματα) σωπαίνουν και το πλοίο που είναι ο εαυτός μας ταξιδεύει εν ειρήνη με οδηγό τον Ιησού.

Αν θέλουμε ειρήνη, ας ακολουθήσουμε την ειρήνη (τον Χριστό). Αυτός είναι ο αρχηγός της ειρήνης, αυτός ξέρει με την σοφία που τον διακατέχει πώς να την μεταλαμπαδεύσει και σε εμάς διότι, η ειρήνη είναι ο μέγας καρπός της ζωής, της αφθαρσίας, της σοφίας του Θεού. Χωρίς αυτή είμαστε απλά δαιμονισμένοι διότι, δεν μπορούμε να έχουμε ευφορία, χαρά, γαλήνη, σοφία κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρεθούμε.

Ο Χριστός μέχρι και τον σταυρό τον κουβάλησε με σιωπή, με ειρήνη. Έτσι και εμείς, ας σηκώσουμε τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε με αξιοπρέπεια διότι η δική μας αγνοια τα δημιούργησε. Μέχρι να φτάσουμε στον στόχο μας ας φροντίσουμε να ζούμε με ειρήνη, με Χριστό. Αμήν.

Ειρήνη: Ο Χριστός είναι ο αρχηγός της ειρήνης. Αυτός όταν μπει μέσα μας η όψη η δική μας αλλά και του κόσμου θα αλλάξει. Μετέπειτα ο κάθε μαθητής της ειρήνης θα μεταμορφωθεί σε εικόνα Θεού.

Όλοι να είμεθα καλοπροαίρετοι και ευγνώμονες διότι όλοι συνεργούμε στην αύξηση του αγαθού μέσα μας και γύρω μας. Να είμαστε ενωμένοι, να μην βλέπουμε λάθη, να έχουμε αγάπη. Να ζούμε ενωμένοι σπουδάζοντας την σοφία του Θεού καθ εκάστην ημέρα και δοξάζοντας αυτόν τον Θεό. Αμήν.

Εισδοχή εις την ζωή: Υπάρχουν δύο τρόποι. Ο ένας είναι: Αμήν, Αμήν λέγω υμίν ότι ο τον λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον και εις κρίσιν ουκ έρχεται αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν (Ιωαν.5:24). Ο αλλος τρόπος είναι: Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; (Ιωαν.11:26).

Μας ρωτά, αλλά πέρα από το τι πιστεύουμε εμείς ο Θεός έχει σχέδιο. Εμείς οφείλουμε να τον ακολουθήσουμε συνειδητά και ας αφήσουμε αυτόν να κρίνει την δωρεά που θα λάβουμε ανωθεν. Είναι πολλοί που επειδή μάθανε μερικά πράγματα νομίζουν ότι και τα κατέχουν.

Για να μπορέσουμε να δούμε τι αποστολή έχουμε, θα το καταλάβουμε από τον ζήλο, την αγάπη, την πνευματική όρεξη και τον χρόνο που διαθέτουμε για την εν Θεώ αναγέννησή μας. Η πίστη είναι βεβαίωσις πραγμάτων μη βλεπομένων (Εβρ.11:1), δηλαδή κάτι που δεν βλέπουμε το πιστεύουμε ή όχι και που φυσικά αυξάνει με την ομολογία. Με λίγα λόγια, αν πιστεύουμε ότι μπορούμε να καταργήσουμε διά του Χριστού την φθορά και τον θάνατο είναι αλήθεια ότι μπορούμε και ο λόγος διότι εμείς το πιστεύουμε και ότι πιστεύουμε ο Θεός μας το ενέπνευσε. Αν πιστεύουμε ότι δεν μπορούμε και αυτό είναι αλήθεια γιατί εμείς το πιστεύουμε και γιατί και αυτό ο Θεός το ενέπνευσε.

Για ποιο λόγο ο Θεός ενέπνευσε δύο διαφορετικά πράγματα, πίστη στη ζωή ή στο θάνατο και διαφορετικούς στόχους σε διαφορετικούς ανθρώπους; Διότι υπάρχει διαφορετική αποστολή και διαφορετική προτροπή από τον ίδιο τον Θεό. Ας φέρει ο κάθε ανθρωπος εις πέρας την αποστολή του και ας μην επιτίθεται ο ένας στον αλλον. Ποιο είναι το σωστό και ποιο το λάθος; Κανένα λάθος δεν υπάρχει και οι δυο έχουν δίκιο, το λάθος είναι να μαλώνουν. Επίσης λάθος είναι να υπάρχει διγνωμία. Ο ανθρωπος αυτός με την αυτή την συμπεριφορά, τη στάση και τα έργα του προκαλεί τον Θεό σε σημείο να τον εξεμέσει όπως αναφέρεται στην Αποκάλυψη, επειδή είσαι χλιαρός και ούτε ψυχρός ούτε ζεστός, μέλλω να σε εξεμέσω εκ του στόματός μου (Αποκ.3:16).

Τι πάει να πει γραφικά διαφορετική αποστολή; Ο Πέτρος μία φορά ρώτησε τον Κύριο για τον Ιωάννη, τι θα γίνει στο μέλλον με αυτόν. Ο Κύριος του απάντησε, Εάν αυτόν θέλω να μένη εωσού έλθω, τι προς σε; συ ακολούθει μοι (Ιωαν.21:22). Έτσι κρίνει ο Θεός, έτσι να κρίνουμε και εμείς. Δεν χρειάζεται ο ένας να προσπαθεί να πείσει τον αλλον.

Μία μητέρα είπε στον Κύριο, Ειπέ να καθήσωσιν ούτοι οι δύο υιοί μου εις εκ δεξιών σου και εις εξ αριστερών εν τη βασιλεία σου. Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπε· Δεν εξεύρετε τι ζητείτε. Δύνασθε να πίητε το ποτήριον, το οποίον εγώ μέλλω να πίω και να βαπτισθήτε το βάπτισμα, το οποίον εγώ βαπτίζομαι; Λέγουσι προς αυτόν· Δυνάμεθα. Και λέγει προς αυτούς· το μεν ποτήριόν μου θέλετε πίει και το βάπτισμα το οποίον εγώ βαπτίζομαι θέλετε βαπτισθή· το να καθήσητε όμως εκ δεξιών μου και εξ αριστερών μου δεν είναι εμού να δώσω, ειμή εις όσους είναι ητοιμασμένον υπό του Πατρός μου (Ματθ.20:21-23) και ο λόγος διότι ο Θεός γνωρίζει την καρδιά και τον τρόπο που ο καθένας εργάζεται.

Έκαστος ημών περί εαυτού θέλει δώσει λόγον εις τον Θεόν: Πολλοί ανθρωποι οι οποίοι ανέπτυξαν θρησκείες θεωρούν ότι όλοι μαζί θα δώσουμε Λόγο στον Θεό, ενώ η αλήθεια είναι ότι θέλουν να εξουσιάσουν την ζωή μας, διότι αρέσκονται στο να έχουν οπαδούς. Έτσι προσηλυτίζουν τους ανθρώπους βάζοντας μέσα τους φόβο, ότι ο Θεός θα σας κάνει αυτό ή το αλλο, αν δεν κάνετε ότι εμείς θεωρούμε σωστό.

Αφού λοιπόν έκαστος θα δώσει προσωπικά λόγο στον Θεό, ας μελετήσουμε τον Λόγο του Θεού γιατί, βάσει αυτού θα κριθούμε και κατόπιν να κάνουμε αυτό που μας παραγγέλνει ο Χριστός. Διότι μέσα στον Λόγο του Θεού υπάρχουν εντολές για τον εαυτό μας, για τον πλησίον μας, για τον Θεό.

Ο κάθε ανθρωπος που παρουσιάζει ένα έργο αγάπης, δεν θα πρέπει να το δογματίζει. Η ενότητα δεν θα συντελεστεί με το να γίνουμε όλοι στρατιωτάκια, η ενότητα που ζητά ο Θεός είναι, ο καθένας μας να ακολουθήσει τον δρόμο που του δείχνει Αυτός και όλοι μαζί να αποτελέσουμε το σώμα του Χριστού. Εξάλλου  ο Θεός μέσα από την πανσοφία του έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας εις έκαστον ανθρωπο, ώστε πάντες χρείαν αλλήλους να έχουν.

Μέχρι σήμερα, αυτοί που λένε ότι είναι του Θεού, το μόνο που προσφέρουν είναι μία μεταθανάτια ζωή, που έτσι και αλλιώς με το μυαλό που έχουμε την έχουμε εξασφαλίσει, δεν χρειάζεται κάποιος να μας φοβίσει για το χειρότερο, αυτό είναι το χειρότερο. Αλλωστε απεδείχθη ότι όλοι στα φάρμακα τρέχουν, αν ήταν του Θεού θα είχαν σημεία. Ο Χριστός τόνισε, Σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβαλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας· όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.

Όσοι λένε ότι πιστεύουν στον Θεό πρέπει να έχουν αυτά τα σημεία, διαφορετικά πρέπει να ψαχτούν, ώστε να βρουν τον δρόμο του Θεού. Μέχρι τότε να σταματήσουν τις συμβουλές, διότι παίρνουν ανθρώπους στο λαιμό τους. Ο Θεός δεν μπαίνει σε καλούπια για να τον βάλουμε εμείς. Ο Θεός είναι σοφία, είναι αγάπη, είναι ζωή αφθαρτη και ότι κηρύττεται έξω από αυτά δεν είναι Θεός.

Εκδίκηση του Θεού: Ξέρουμε ότι ο Θεός είναι αγάπη, είναι ειρήνη, είναι δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη του λοιπόν είναι να απέχει από τη ζωή των αντιφρονούντων, να απέχει από τη ζωή όσων επιβουλεύονται την αγνοια των ανθρώπων και επιδιώκουν προσωπικά οφέλη. Η εκδίκηση του Θεού είναι η αποχή από τη ζωή αυτών που αναπτύσσουν την αμαρτία και όχι την αναμαρτησία. Έτσι, μόνοι τους όλοι αυτοί οι ανθρωποι φέρνουν τη φθορά και τον θάνατο στη ζωή τους, αφού πρώτα φέρουν την καταστροφή στην ψυχή τους. Μη γένοιτο!

Εκκλησία: Συνάθροιση ανθρώπων οι οποίοι τρέφονται με τη σοφία του Αγίου Θεού, η οποία σοφία τους παρέχει αιώνια (δια της εκκλησίας) πνευματικά και υλικά αγαθά.

Εκκλησία της Φιλαδέλφειας: Όταν συλλάβουμε την αξία του αγιασμού, του καθαρισμού, το σχέδιο σωτηρίας που εκδηλώνει ο Πατέρας διά του Υιού μέσα στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, τότε θα καταφέρουμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και να αναπτύξουμε κατόπιν την φιλαδέλφεια, την ανυπόκριτη αγάπη, την καθαρή και αγνή καρδιά, το ίνα εν ώσι, ώστε Θεός και ανθρωπος του Θεού καθώς ανθρωπος του Θεού και ανθρωπος να ιδρύσουν την εκκλησία της Φιλαδέλφειας, την οποίαν οι αιώνες περιμένουν.

Η εκκλησία αυτή θα δημιουργηθεί διά Πνεύματος Αγίου τα έσχατα χρόνια τα οποία διανύουμε και είναι και αυτή προορισμένη να δημιουργηθεί προ καταβολής κόσμου μέσα στον απειρο νου του Θεού. Ο τρόπος για να δημιουργηθεί είναι να αναπτυχθεί στα μέλη της το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο ανέλαβε να κηρύττει η Φωνή Θεού.

Εκκλησία της Φιλαδέλφεια: Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας είναι προφητική εκκλησία και θα κάνει την παρουσία της τα έσχατα χρόνια τα οποία διανύουμε.

Θα αποτελείται από αναγεννημένους χριστιανούς πολλών δογμάτων και μη. Σε αυτούς δεν θα υπάρχει αρχηγός διότι τα μέλη της θα έχουν περάσει από όλα τα πνευματικά στάδια και θα είναι διδακτοί Θεού όταν μπουν στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας, την οποία ο Θεός δημιουργεί και φανερώνει σήμερα.

Τα μέλη της θα έχουν φτάσει στο πνευματικό στάδιο όπου για και κατ’ ουδένα λόγο δεν θα φανατίζονται με τα δόγματά τους, τα οποία για πολλά χρόνια δεν θα τα εγκαταλείψουν διότι είχαν και πολλά χρόνια που αγωνίστηκαν για να τα φτιάξουν. Θα χρειαστεί χρόνος για την εγκατάλειψη. Ίσως και 100 χρόνια. Το πλήρωμα της κατάργησης των δογμάτων είναι η αγάπη η οποία όλα τα δέχεται.

Τα στάδια για να φτάσουμε στην αγάπη είναι:

1) Κατανόηση ότι δεν πρέπει να κρίνει ο φιλάδελφος.

2) Σεβασμός στον αγαθό τρόπο λατρείας.

3) Αγάπη ανυπόκριτη, όχι λόγια, έργα.

Τα έργα είναι: δεν θα κρίνει ουδένα και με κατ’ ουδένα τρόπο κανένα χριστιανό. Ούτε και το δόγμα του αγαπητού αδελφού του χριστιανού. Ούτε και εχθρό θα κρίνει. Ούτε θα καλεί αδελφούς στο πιστεύω του δια της κρίσεως. Αυτά θα είναι αρχές στη Φιλαδέλφεια. Αυτό το πνεύμα θα δημιουργήσει την εκκλησία της Φιλαδέλφειας. Αν έχουμε αυτό το πνεύμα ανήκουμε εις αυτήν από τώρα.

Που θα την βρούμε την εκκλησία της Φιλαδέλφειας;

1) Η βασιλεία του Θεού εντός ημών έστι.

2) Και ήκουσα φωνήν μεγάλην εκ του ουρανού, λέγουσαν, Ιδού η σκηνή του Θεού μετά των ανθρώπων, και θέλει σκηνώσει μετ αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαοί αυτού, και αυτός ο Θεός θέλει είσθαι μετ’αυτών Θεός αυτών.

Αμα κρίνομε, αμα λέμε ψέματα, αμα είμεθα φανατικοί, αμα έχομε κρίση και εγωισμό ανήκουμε στις αλλες εκκλησίες.

Εκκλησία της Φιλαδέλφεια: Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας θα δημιουργηθεί τα έσχατα χρόνια τα οποία σήμερα διανύουμε.

Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας θα αποτελείται από αναγεννημένους χριστιανούς πολλών δογμάτων και λαών, οι οποίοι θα συλλάβουν ότι ο εχθρός του ανθρώπου δεν είναι ο συνδογματικός αδελφός αλλά είναι η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος.

Όταν καταλάβουμε ότι η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τις αρχές του κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου τότε θα νικήσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας και θα καταφέρουμε να γίνουμε φιλάδελφοι.

Εκκλησία της Φιλαδέλφεια: Είναι η εκκλησία των εσχάτων χρόνων, όπου οι ανθρωποι, αν και θα είναι ξεχωριστές προσωπικότητες, θα έχουν τα πάντα κοινά και η αγάπη του Χριστού θα βασιλεύει σ’ αυτήν. Κατόπιν θα γίνει η οικογένεια του Θεού την οποία θα συστήνει παντού.

Εκκλησία της Φιλαδέλφειας: Ο Θεός θα δημιουργήσει μία εκκλησία που δεν θα υπάρχουν ούτε Ραββί, ούτε καθηγητές αλλά αδελφοί θα είναι και αυτή η σχέση θα τους οδηγήσει σε αιώνια δόξα.

Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας θα συλλάβει ανωθεν τον σωστό τρόπο λειτουργίας του λαού του Θεού τον οποίον τα μέλη της θα εντάξουν στην ζωή τους.

Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας είναι προφητική εκκλησία. Θα δημιουργηθεί τα έσχατα χρόνια και θα αποτελείται από αναγεννημένους Χριστιανούς και μη, οι οποίοι θα έχουν υιοθετήσει τις παρακάτω αρχές.

Θα σέβονται την αποψη οποιαδήποτε και αν είναι, την προσωπική συνείδηση και την ελευθερία του αλλου. Στην βασιλεία του Θεού δεν θα υπάρχουν ρομποτάκια αλλά αναγεννημένοι ανθρωποι με προσωπικότητα Χριστού, οι οποίοι θα ποιούν το αγαθό εις τον αιώνα τον απαντα.

Ο τρόπος που το αγαθό μπορεί να αναπτυχθεί στον κάθε ανθρωπο μπορεί να είναι διαφορετικός. Τα κύρια και βασικά συστατικά όμως όπως καρποί, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες θα είναι τα ίδια. Επομένως, ας μην μένουμε στα τυπικά αλλά να εντάξουμε τα ουσιαστικά στην ζωή μας. Αυτά θα μας εξασφαλίσουν την θέωση.

Εκλεκτή Κυρία: Είναι η εκκλησία που εργάζεται το θέλημα του Θεού. Εκκλησία σημαίνει το συνάθροισμα των πιστών μελών αυτής που εργάζονται με ειλικρίνεια το θέλημα του Θεού. Μέλη αυτής της εκκλησίας είναι αυτοί που γνωρίζουν την αλήθεια, είναι αυτοί που εφαρμόζουν το θέλημα του Θεού αναπτύσσοντας αυτό καθ’ εκάστην ημέρα στη ζωή τους.

Σήμερα χτίζεται μια καινούργια εκκλησία η οποία αναφέρεται στην Αποκάλυψη και είναι προφητική εκκλησία. Είναι η εκκλησία της Φιλαδέλφειας, η οποία κηρύττει το Ευαγγέλιο της βασιλείας και θα το κηρύξει σε όλο τον κόσμο με σκοπό να ενώσει όλες τις εκκλησίες κάτω από το πνεύμα του Θεού, κάτω από την σημαία της αλήθειας. Επίσης με σκοπό να οδηγήσει τα μέλη όλων των εκκλησιών που πιστεύουν στον Χριστό στην σωτηρία της ψυχής και του σώματος διά του αγιασμού και διά του καθαρισμού, φανερώνοντας όλα τα μέλη ζώσα πίστη.

Εκλεκτοί: Πολλοί οι κεκλιμένοι ολίγοι δε οι εκλεκτοί.

Οι εκλεκτοί έχουν πνευματικότητα, διακατέχονται από την ουσία της ευγενούς αμιλλας. Θεσπίζουν στην ζωή τους την ευγνωμοσύνη ως προς τον Θεό και ως προς τους συνανθρώπους τους για όλα τα σπουδαία επιτεύγματα τα οποία δημιουργούνται στην ζωή τους δια του Θεού.

Οι εκλεκτοί προσεύχονται αδιάλειπτα, μελετούν τον λόγο του Θεού και εντάσσουν στην ζωή τους τους νόμους εκείνους που απορρέουν μέσα από την πολυποίκιλη σοφία του Θεού.

Οι εκλεκτοί τηρούν τον τύπο και την ουσία. Μάλιστα διακατέχονται από ισχυρά πίστη, η οποία θωρακίζει την ζωή τους και συμβάλλουν τα μέγιστα στην θετική εξέλιξη των συνανθρώπων τους και γενικότερα όλου του ανθρωπίνου γένους ανεξαρτήτου δόγματος.

Οι εκλεκτοί πάντα αποδίδουν τιμή στον Θεό και στους ανθρώπους. Την ευγνωμοσύνη αυτή προς τον Θεό την αποδίδουν εις αυτόν διότι: α) διότι τους έφερε εις την ζωή, β) διότι τους έδωσε όλα τα μέσα πνευματικά και υλικά ώστε να ζούνε εν επίγνωση και γ) διότι τους έδωσε τον τρόπο να τον γνωρίσουν από την οποία γνωριμία απορρέουν θησαυροί της παρούσης και της μελλούσης ζωής. Εύχομαι να τους μοιάσουμε. Αμήν.

Εκλεκτοί: Ο Θεός ενεργεί και επικοινωνεί με όσους κάνουν το θέλημά του. Μάλιστα όταν τους καλεί ή όταν τους ομιλεί κατεβαίνει στο ωτίο τους, ώστε να ακούν μόνο την φωνή του και να ακολουθούν την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, αυτοί είναι οι εκλεκτοί του. Ο λόγος που τους ομιλεί είναι διότι γνωρίζει ο Θεός ότι αυτοί θα τον ακούσουν και αυτοί θα τον ακολουθήσουν.

Εύχομαι όλοι να τον γνωρίσουμε και να κάνουμε τα απαραίτητα έργα αγάπης που θα τον αναγκάσουν και θα τον ευαρεστήσουν ώστε να έρχεται και να μας ομιλεί στο ωτίο μας και να μας ευλογεί. Αδερφάκια μου νιώθω μεγάλη χαρά που ο Θεός ήρθε στην ζωή μου, μάλιστα είναι τόσο γλυκός, είναι τόσο καλός που δεν μπορείς να τον ανταλλάξεις με τίποτε, με τίποτε δεν ανταλλάσσεται ο Θεός.

Με τον Θεό βλέπεις στο σκοτάδι, χαίρεσαι στην θλίψη, προστατεύεσαι στον πόλεμο, νικάς όλα τα προβλήματα της καθημερινότητας που φέρνει το σύστημα του κόσμου, με τον Θεό ζεσταίνεσαι στο κρύο, δροσίζεσαι στον καύσωνα, χαίρεσαι χωρίς να έχεις υλικά αγαθά, χαίρεσαι χωρίς λόγους, χαίρεσαι με τα πάντα. Χαίρεσαι ακόμη διότι σε έφερε στην ζωή και σε έκανε ανθρωπο. Εύχομαι όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να νιώθουν αυτή την μεγάλη χαρά, την οποία νιώθω και εγώ.

Επομένως, όταν θα σου μιλήσει ο Θεός όπου και να σε βρει είτε στον αγρό, είτε στον ύπνο, είτε στο μυλώνι θα τον ακούσεις και θα τρέξεις να κάνεις αυτό που σου φωνάζει χωρίς να δεις ποιος είναι δίπλα σου. Στο κάλεσμα του Χριστού όλα εξαφανίζονται.

Όσοι μας αγαπούν, αν μας αγαπούν αληθινά, ας μας ακολουθήσουν, διαφορετικά ας φύγουν διότι εμείς δεν θα κάνουμε αυτά που θέλουν αυτοί και αν καμιά φορά κάνουμε τα χατίρια τους ο λόγος είναι ότι τα κάνουμε από αγάπη μήπως και βρουν και αυτοί τον Θεό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εκλεκτοί: Είναι αυτοί οι οποίοι προσεύχονται, μελετούν, κηρύττουν και αγωνίζονται ώστε να καθαρίσουν από μέσα τους και γύρω τους με τον αγιασμό όλα τα εωσφορικά και φθοροποιά στοιχεία που εγκλωβίζουν την ελευθερία του πνεύματος την δική τους και των συνανθρώπων τους. Μάλιστα παρακολουθούν και σε λεπτομέρεια τον εαυτό τους ώστε να εκλείψει απαξ διαπαντός από το πνεύμα και το σώμα τους οτιδήποτε που δεν ανήκει στο Θεό. Αμήν.

Εκλεκτός λαός επί του προσώπου της γης: Όλοι οι ανθρωποι  που λαμβάνουν κάλεσμα (εκλεκτοί), να υπηρετούν και να συμμετέχουν στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, γινόμενοι μέτοχοι και κληρονόμοι της αφθαρτης ζωής, διά του Αγιασμού.

Εκπαίδευση - διαπαιδαγώγηση: Αυτός που εκπαιδεύεται διαπαιδαγωγείται, έτσι αποκτά εμπειρίες πνευματικές και αυτό δύναται να του εξασφαλίσει την αναμαρτησία.

Οι περισσότεροι ανθρωποι όταν εκπαιδεύονται αρχίζουν τα παράπονα και όλη την ώρα εκδηλώνουν το γιατί σε εμένα Θεέ μου κ.λπ. Πρέπει να γνωρίζουμε αν θέλουμε να γίνουμε εκλεκτοί Θεού, υιοί και θυγατέρες αυτού πως η διαπαιδαγώγηση θα τελειώσει όταν δεν θα μας αγγίζει τίποτα και τίποτα δεν θα δύναται να μας οδηγήσει σε αδιέξοδο, μέχρι τότε θα διαπαιδαγωγούμαστε. Ακόμη όταν εκπαιδευόμαστε νομίζουμε ότι ο Πατέρας Θεός μας εγκατέλειψε όμως συμβαίνει το αντίθετο.

Αξίζει αδέλφια μου να πάθουμε ώστε να μην αμαρτάνουμε.

Εκπαίδευση - διαπαιδαγώγηση: Όλα μπορούν να αλλάξουν εκτός από τον νόμο του Θεού ο οποίος θα εφαρμοστεί είτε το θέλουμε είτε όχι. Αυτός ο νόμος είναι αγάπη προς τον Θεό και αγάπη προς τον πλησίον.

Ο Θεός για τον λόγο αυτό δημιούργησε τον ανθρωπο και ολόκληρη την δημιουργία καθώς τους αγγέλους και τους αρχαγγέλους. Μετέπειτα για τον ανθρωπο δημιούργησε τους φυσικούς και υπερφυσικούς νόμους ώστε ο ανθρωπος να γίνει αγάπη.

Το ότι αργούν να γίνουν τα γεγραμμένα τούτο συνεπάγεται στην διαπαιδαγώγηση την οποίαν το ανθρώπινο γένος πρέπει να υποστεί, ώστε μέσα από αυτό να φτάσει ο ανθρωπος στην θέωση για να αποκτήσει έτσι αγάπη θεϊκή, σοφία θεϊκή, ταπείνωση θεϊκή και τελευταία αφθαρσία και αθανασία θεϊκή. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εκπαίδευση - διαπαιδαγώγηση: Ο διάβολος από εξολοθρευτής μετά την νίκη που υπέστη από τον Χριστό έγινε παιδαγωγός. Αρα, όσοι είναι να γίνουν μέτοχοι του Χριστού θα κοσκινιστούν ως ο σίτος και θα διαπαιδαγωγηθούν ώστε να γίνουν οι εκλεκτοί του Θεού, μάλιστα θα είναι με τα έργα τους το πρόσωπο του Χριστού στον κόσμο ώστε να είναι αντί Θεού στην γη.

Δεν γίνεται να κηρύττεις το ευαγγέλιο της βασιλείας και να μην μετέχει αυτή μέσα σου, με φυσική συνέπεια να μπορείς να την μεταφέρεις και γύρω σου. Εύχομαι όλοι να νικήσουμε και να γίνουμε ιδρυτές της βασιλείας του Θεού στην γη ώστε ο Θεός να βρει μαθητές όταν έρθει, οι οποίοι να έχουν νικήσει τον διάβολο και τα τεχνάσματά του. Αμήν.

Εκπαίδευση Θεού: Η πτώση έφερε την σκλήρυνση.

Η εκπαίδευση καθιστά σε εμάς το μέγα έλεος ενεργό στην ζωή μας, εξασφαλίζοντάς μας μέσα από την ταπείνωση ουρανόδρομη σοφία Θεού.

Έκπληξη Θεού που αναμένετε: Ο Θεός είναι ένας, ο τριαδικός Θεός. Πατήρ (σιωπή), Υιός (Λόγος), Πνεύμα Αγιο (εργολάβος της θεότητας). Μέσω αυτού του τριαδικού Θεού δυνάμεθα να πετύχουμε στη ζωή μας τη θέωση, διότι είναι Θεός ζώντων ο οποίος μας εξελίσσει, μας αναγεννά, μας ζωοποιεί βιολογικά και πνευματικά.

Είναι απειρη η σοφία του και η παντοδυναμία του. Διαχρονικά την απέδειξε σε όλη την Παλαιά Διαθήκη με όλους τους πνευματικά εκλεκτούς μεγιστάνες, αλλά και με αποκορύφωμα τον ίδιο τον εαυτό του μέσω του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Ο οποίος Υιός αλλαξε τον κόσμο, κάτι που δεν το βλέπουμε ακόμα διότι το σχέδιο του Θεού έχει αλλη μία έκπληξη η οποία ξεκίνησε να συντελείται στα χρόνια που διανύουμε. Αν και διά Πνεύματος Αγίου ο Θεός δεν αφησε τον κόσμο, αφού από την αρχή της Δημιουργίας εργάζονταν παρουσιάζοντας τα έργα του μέσω των εκλεκτών του.

Η έκπληξη που περιμένει ο πνευματικός κόσμος είναι η παρουσία του τρίτου προσώπου, του Πνεύματος του Αγίου το οποίο θα καταργήσει την αμαρτία, θα ιδρύσει την βασιλεία και θα επαναφέρει την αφθαρτη ζωή.

Ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε, συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω, εάν γαρ εγώ μη απέλθω, ο παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς· εάν δε πορευθώ πέμψω αυτόν προς υμάς και ελθών εκείνος ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, οδηγήσει υμάς εις πάσαν την αλήθειαν· ου γαρ λαλήσει αφ εαυτού, αλλόσα αν ακούση λαλήσει και τα ερχόμενα αναγγελεί υμίν.

Εύχομαι να ζούμε τον Θεό κάθε χρονική στιγμή στη ζωή μας, διότι σήμερα ξεκίνησε να συντελείται και λαμβάνει χώρα το θέλημά του στη ζωή μας διά του Παρακλήτου. Ο Αγιος Θεός ποτέ δεν αφησε τον ανθρωπο, πάντα με σοφία σιωπηλά ενεργούσε και ενεργεί στη ζωή του. Ας έχουμε τις λυχνίες αναμμένες ώστε όταν περάσει η δόξα του με χαρά να τον ακολουθήσουμε. Γένοιτο αμήν.

Εκπληρώθη ο καιρός: Πλησίασε η βασίλεια του Θεού. Σημαίνει ότι ο Κύριος ήρθε και έφερε όλα τα μέσα που χρειάζεται ο ανθρωπος ώστε το ανθρώπινο γένος δια της υπακοής εις Αυτόν να ιδρύσει τη βασιλεία του Θεού μέσα του.

Εκπλήρωση των επαγγελιών: Ο Κύριος είχε την πεποίθηση στον Πατέρα του ότι θα τον αναστήσει το οποίο και έπραξε. Την ίδια πεποίθηση έχει ο Υιός ότι θα σώσει ο Πατέρας τα παιδιά εκείνα που αιώνες τώρα είχαν ακολουθήσει τον Κύριο. Αλλά και σήμερα ο Κύριος μας διαβεβαιώνει ότι ο Πατέρας θα σώσει αυτούς που μετανοούν και τον ακολουθούν τον Χριστό, φέρνοντας στη ζωή τους την αναγέννηση την οποίαν σπουδάζουν οι νέοι μαθητές του Χριστού, στην αρχή μέσα στον Λόγο του Θεού και μετέπειτα διά Πνεύματος Αγίου. Ο λόγος που συμβαίνει αυτό είναι για να εκπληρωθούν οι επαγγελίες. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έκχυση του Αγίου Πνεύματος: Ο Χριστός αδέλφια μου άνοιξε μπροστά στους πρώτους μαθητές μία πορεία γεμάτη εκπλήξεις, θεόπνευστη, ουρανόδρομη όπου στη συνέχεια έγινε σε όσους τον ακολούθησαν ανατροπή πνευματική, μεταβάλλοντας αυτή τη ζωή που είχαν διά του Κυρίου από ζωή αγνοιας, ζωή ημιμάθειας γεμάτη δαιμόνια σε αγια ζωή γεμάτη χάρη Θεού και σοφία Θεού συναρπάζουσα με απεριόριστες δυνάμεις.

Διά του Κυρίου δύναται να πληρωθεί ο ανθρωπος και σήμερα αν θελήσει να τον ακολουθήσει και να λάβει έκχυση του Αγίου Πνεύματος (μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες), η οποία έκχυση του Αγίου Πνεύματος προκαλεί μία ποικιλία από υπερφυσικές ιδιότητες και εκδηλώσεις, οι οποίες είναι γεμάτες καρπούς του Αγίου Πνεύματος, γεμάτες χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, γεμάτες σημεία με θαύματα σε όλους τους τομείς. Μέσα από αυτές τις ιδιότητες οι Χριστιανοί μπορούν να αποκτήσουν την ικανότητα να γίνουν Θεοί υπηρετούντες με χαρά ο ένας τον αλλον. Μάλιστα οι ακολουθούντες τον Θεό υπηρετούν τους αδελφούς ακούραστα με θυσία. Έτσι συμβάλλουν διά της αγάπης σε ένα πολύ υψηλότερο πνευματικό επίπεδο και από αυτό που διακατέχεται και η πιο ενωμένη οικογένεια, η οποία αποβλέπει στην πρόοδο των μελών της. Αλλωστε οι αρχές του Χριστιανισμού και της αναγέννησης συντελούνται και εκπληρώνονται κάτω από τον νόμο της αγάπης, η οποία αγάπη έχει ως εξής: Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου.

Ποια αλλη δύναμη φυσική, ανθρώπινη θα μπορούσε να φτάσει την ωριμότητα και τη σοφία του Θεού, η οποία καθιστά τον λαό του Θεού έναν. Εκπληρώνοντας μετέπειτα την δεύτερη εντολή και ευχή του Θεού η οποία αναφέρεται ως εξής: Πάτερ Αγιε τήρησον αυτούς εν τω ονόματι σου ους δέδωκάς μοι ίνα ώσιν εν καθώς ημείς.

Όταν εννοηθεί η ενότητα στην Φωνή Θεού, τότε ο Θεός θα σκηνώσει ανάμεσά μας και τα θεάρεστα έργα μας θα ενώσουν τον κόσμο κάτω από τη σημαία του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ελάχιστος πάντων: Όσο πιο μεγάλη είναι η αποστολή που δίδεται υπό του Θεού, αλλο τόσο πιο μεγάλη είναι και η ταπείνωση, διότι ο ανθρωπος που έχει λάβει αποστολή ανωθεν έχει γνωρίσει τον Θεό και έχει εμπεδώσει ότι η σοφία που τον διακατέχει και η δραστηριότητα που αναπτύσσει προέρχονται από τον Πατέρα.

Έλεγχος: Όταν ο εγκέφαλος κάποιου ανθρώπου συλλαμβάνει τις δαιμονικές ενέργειες και τα διεστραμμένα πάθη ενός αλλου εγκεφάλου για κάποιον αλλον, τότε αυτός τα φανερώνει δια του στόματός του με αποτέλεσμα ο αλλος να θέλει να σταματήσει με οποιοδήποτε τρόπο τον έλεγχο του λόγου που του γίνεται. Στην παλαιά διαθήκη τονίζεται: έλεγξε σοφό να γίνεις σοφότερος, καθώς έλεγξε μωρό να γίνεις μωρότερος και να σου πάρει το κεφάλι. Χρειάζεται προσοχή!

Όσα παιδιά ανήκουν στη Φωνή Θεού απαγορεύεται να ελέγχουν ουδέ ένα ανθρωπο παρά μόνο τον εαυτό τους να ελέγχουν (με έλεος πάντα) και αυτόν να διορθώνουν. Ο έλεγχος θα γίνεται υπό του Θεού ή από το αριστούργημά του τον διάβολο. Ο οποίος όταν στραβοπατάμε πνευματικά τις τρώμε, μάλιστα αυτός δεν χαρίζεται σε κανέναν.

Έλεγχος: Είναι φυσικό φαινόμενο ο ανθρωπος να μην δύναται εύκολα να εννοήσει το σωτήριο έργο του Θεανθρώπου και να πέφτει σε παραβάσεις. Ο έλεγχος πρέπει να γίνεται με ταπείνωση και με αληθινή αγάπη.

Όταν ελέγχουμε έναν αδελφό, πάντα με το πνεύμα του Θεού, πονάμε και προσευχόμαστε γι αυτόν. Όταν όμως ελέγχουμε έναν αδελφό ή συνάνθρωπο και νιώθουμε μέσα μας χαρά, τότε αυτός δεν είναι έλεγχος του Θεού αλλά του πονηρού με αρνητικά αποτελέσματα.

Έλεγχος – Ζήλος Θεού: Ο έλεγχος ως προς κάποιον αδελφό για την συμπεριφορά του μας γεμίζει λύπη, δάκρυα και πολύ προσευχή γι’ αυτόν, ώστε με τον έλεγχο που κάναμε να μην του δημιουργηθεί κάποιο κακό.

Όλοι κάνοντας τον αγώνα είτε από την πλευρά του δασκάλου, είτε από την πλευρά του μαθητή κάνουμε λάθη τα οποία αν είμαστε σκεύη εκλογής τα ξεπερνάμε διορθώνοντας τον εαυτό μας.

Να προσέχουμε μήπως ο ζήλος του οίκου του Θεού μας κάνει κακό, αφού όταν έχουμε ζήλο χωρίς επίγνωση αποκτούμε φανατισμό και πέφτουμε σε κρίση.

Αδέλφια μου, ο τρόπος με τον οποίον το αγαθό μπορεί να μεταβληθεί σε κακό είναι όταν προτρέχουμε του Θεού και γινόμεθα αυστηροί με απαιτήσεις από τους αλλους και όχι από τον εαυτό μας, ενώ το κακό μετατρέπεται σε αγαθό όταν η ζωή μας γίνεται του Θεού παρουσιάζοντας την σοφία του Θεού μέσα από την σιωπή και την υπομονή. Εξάλλου εν τη υπομονή κτίζονται οι ψυχές. Όσοι απειλούν, κρίνουν, γίνονται αυστηροί μη έχοντας αποστολή. Μη γένοιτο!

Η νουθεσία να γίνετε διά Πνεύματος Αγίου με αγάπη Χριστού, νίκα το κακό με το καλό, εφαρμόζοντας τις ουρανόδρομες αλήθειες του ύμνου της αγάπης.

Ο Θεός διορθώνει τα πράγματα αφού παραθέτει ενώπιον όλων την αγάπη, ώστε να μην μεγαλώσει το κακό στον ανθρωπο που έπραξε την αμαρτία αφού και ο ίδιος μετανόησε.

Τα λάθη επιτρέπονται, η μετάνοια τα εξαφανίζει, η παραμονή η δική μας όμως τα μεγαλώνει, τα δαιμονίζει, τα κάνει εμπόδιο στις μεταξύ μας σχέσεις. Να συγχωρούμε και να μην γινόμεθα αυστηροί με τους αδελφούς ειδικότερα όταν υπάρχει καλή προαίρεση, αλλά και με όσους αδελφούς μας δημιουργούν προβλήματα με αγάπη να τους λέμε ότι είναι καλό να απέχουμε μέχρι να ωριμάσουμε ώστε να μην ζούμε κάτω από την στενοχώρια η οποία αποδιοργανώνει την ψυχή και το σώμα. Μη γένοιτο!

Ελεημοσύνη: Η υλική ελεημοσύνη είναι ένα στοιχείο αγάπης, είναι στοιχείο του Θεού και όταν δίδεται φέρνει ανάπαυση και χαρά.

Ας γνωρίζουμε ότι ο ελεών υλικά πτωχό, ελεεί Θεό. Η υλική ελεημοσύνη φανερώνει αναγεννημένο ανθρωπο, ο οποίος κάνει έργο το θέλημα του Θεού στην ζωή του.

Είναι πολλοί αυτοί που έχουν διαθέσει ώρες ολόκληρες να μιλούν για το Χριστό όμως να μην ποιούν το θέλημά του και να μην μπορούν να δώσουν ούτε ένα ευρώ. Δεν μπορούν να δώσουν ούτε καν σε αυτούς που τους ευεργέτησαν πόσο μάλλον σε ανθρώπους που δεν μπορούν να τους το ανταποδώσουν.

Η ελεημοσύνη είναι υλική και ηθική συμπαράσταση προς τους φτωχούς και γενικότερα στους έχοντες ανάγκη. Οτιδήποτε δίνεται σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη υλικής βοήθειας εκδηλώνει αγάπη ανυπόκριτη.

Υπάρχει μια αλλη ελεημοσύνη η οποία είναι πνευματική και αποσκοπεί στην απολύτρωση του ανθρωπίνου γένους. Αυτή γίνεται από ανθρωπο που αφιερώνεται χρόνια στην μελέτη του λόγου του Θεού και στην αδιάλειπτη προσευχή. Τα αποτελέσματα της αφιέρωσης αυτής είναι να δοθούν στον καλοπροαίρετο πιστό πνευματικές ομιλίες, πνευματικές ερωτοαπαντήσεις και πνευματικά μυστήρια τα οποία δίδονται στους καλούς έχοντας πνεύμα Θεού, ώστε να απολυτρώσουν δια της μελέτης των αποκεκρυμμένων μυστηρίων ψυχή και σώμα.

Έλεος: Το έλεος του Θεού ομοιάζει με εκείνον τον δισεκατομμυριούχο ανθρωπο, ο οποίος αποφάσισε να στηρίζει τη ζωή κάποιου, δίνοντας πάντα στη ζωή του ότι χρείαν έχει.

Το έλεος του Θεού είναι λευκή επιταγή για όλους εμάς, μόνοι μας βάζουμε το ποσό. Αν δεν εννοήσουμε την προσφορά του Κυρίου θα γράψουμε στην επιταγή 100 ευρώ και γρήγορα θα ξεμείνουμε, αν όμως εννοήσουμε το έλεός του θα γράψουμε το ποσό εκείνο που χρειαζόμαστε για να φτάσουμε στον στόχο μας.

Το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας και θα πρέπει να το δίνουμε και εμείς στους γύρω μας φίλους, αδελφούς, εχθρούς χωρίς μέτρο. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έλεος: Μόνο με το έλεος του Θεού και την σοφία του δύναται ο ανθρωπος να ολοκληρωθεί πνευματικά και να φτάνει στην ωριμότητα.

Έλεος: Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το μέγα έλεος. Η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει και μας δίνει συνέχεια την ευκαιρία να εκπληρώσουμε την αποστολή μας.

Έλεος: Επειδή η αγάπη του Θεού είναι απειρη και σώζει τον ανθρωπο ποικιλοτρόπως, εμείς ας μην μετέχουμε στην ζωή κανενός ανθρώπου αρνητικά πόσο μάλλον και να τον κρίνουμε. Ας ενθυμηθούμε τον ληστή πάνω στον σταυρό, ο οποίος ζήτησε το έλεος του Θεού και αμέσως το έλαβε.

Έλεος: Ο Χριστός μας χάρισε διά της σταυρικής του θυσίας το μέγα έλεος. Εκείνο που χρειάζεται από εμάς είναι να διεξάγουμε αγώνες, ώστε να φτάσουμε σε εκείνη την πίστη που ζωοποιεί το πνεύμα και το σώμα μας.

Αφού το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας, δυνάμεθα να το πετύχουμε.

Έλεος: Η αμαρτία γεννά τον θάνατο. Όμως σήμερα δεν μπορεί να μας υποχειριάσει ο θάνατος διότι το έλεος σβήνει κάθε παράβαση δική μας, η οποία διαπράττεται ενάντια του νόμου του Θεού. Έτσι διά του μέγα ελέους που χάρισε ο Θεός εις ημάς και διά του Υιού του μας καθιστά υιούς Θεού, υιούς ζωής και ο λόγος διότι κερδίζουμε χρόνο ώστε να ολοκληρώσουμε την μετάνοιά μας, η οποία ολοκληρώνει την αναγέννησή μας.

Έλεος: Το μέγα ελέους του Θεού χαρίστηκε εις ημάς χωρίς μέτρο ώστε να δυνάμεθα να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων.

Έλεος: Το μέγα έλεος στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.

Έλεος: Το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας και θα πρέπει να το χρησιμοποιούμε συνέχεια ώστε να γίνουμε ένα με τον Θεό. Έπειτα είναι φυσική συνέπεια να ζήσουμε διά του Θεού γινόμενοι κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού.

Έλεος: Στο έλεος θα στηρίζουμε τη σωτήρια μας.

Έλεος: Στην αρχή της πνευματικής ζωής αυτό που πρέπει να κάνει ένας ανθρωπος ώστε να κερδίσει δια του θανάτου την βασιλεία των ουρανών, είναι να τηρεί τις 10 εντολές. Επειδή όμως, όπως έχει δημιουργηθεί ο κόσμος γίνονται δυστυχώς και αυτές οι εντολές πολλές φορές για πολλούς ανεφάρμοστες, θα κάνουμε προσπάθεια και θα στηριχτούμε στο έλεος του Θεού. Αδερφέ μη κοιτάς πόσες φορές έπεσα αλλά κοίτα πόσες φορές σηκώθηκα.

Δια του ελέους που χάρισε ο Χριστός σε όλους μηδενός εξαιρουμένου θα φτάσουμε στους υπερβατικούς στόχους μας.

Έλεος: Το έλεος που χάρισε ο Θεός εις εμάς μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας. Έτσι και το δικό μας έλεος να καταδιώκει τους συνανθρώπους μας.

Να γνωρίζουμε ότι με όποια κρίση κρίνουμε θα κριθούμε, έλεος λοιπόν προς πάντες!

Έλεος: Όποιος δεν συγχωρεί τον συνάνθρωπό του ομοιάζει με εκείνον που χρωστούσε εκατομμύρια (αμαρτίες) στον οικοδεσπότη του και ο οικοδεσπότης του τα χάρισε, αυτός όμως όταν βρήκε έναν σύνδουλό του θυμήθηκε ότι του χρωστούσε μια δραχμή (μια αμαρτία) και τον έπιασε από το λαιμό να τον πνίξει. Όταν το έμαθε ο οικοδεσπότης (Θεός) ο οποίος του χάρισε τα εκατομμύρια (αμαρτίες), τότε τον κάλεσε και τον έριξε στα έγκατα της φυλακής, μη γένοιτο. Έλεος λοιπόν προς πάντα συνάνθρωπο φίλο ή εχθρό.

Ο Χριστός για τους σταυρωτές του είπε τα εξής: Πάτερ, αφες αυτοίς, ου γαρ οίδασιν τί ποιούσιν, το ίδιο να λέμε και εμείς.

Έλεος: Όποιος δεν δίνει έλεος και βλέπει λάθη, σκληραίνει ο εσωτερικός και εξωτερικός του κόσμος, μάλιστα παθαίνει αρτηριοσκλήρυνση και ένα σωρό αλλες παθήσεις. Προσοχή!

Έλεος: Μη γένοιτο εις εμάς να μην συγχωρούμε, ώστε να έχουμε την αποστροφή του Πατέρα Θεού. Ίσα ίσα με την πρώτη ευκαιρία όταν ωριμάσει πνευματικά ο πεσόν αδερφός μας, θα πρέπει να τον αγκαλιάσουμε.

Φυσικά, δεν είμαστε υποχρεωμένοι όταν ο αλλος βρίσκεται συνέχεια σε σκλήρυνση, κάτω από συνθήκες εγωισμού, εμείς να επιδιώκουμε την φιλία του, ίσως να χρειαστεί χρόνος. Ο Χριστός δεν έκανε παρέα με τον διάβολο ή με τους γραμματείς και Φαρισαίους για να δείξει ότι έχει αγάπη.

Έλεος: Πικρία να μην έχουμε σε ότι πουν για εμάς, αυτό θα προσέξουμε και όταν μας διώκουν ή μας κατηγορούν εμείς θα λέμε αφες αυτοίς, ου γαρ οίδασιν τί ποιούσιν.

Ο Κύριος είπε: << Μακάριοι είσθε, όταν σας ονειδίσωσι και διώξωσι, και είπωσιν εναντίον σας πάντα κακόν λόγον ψευδόμενοι, ένεκεν εμού, χαίρετε και αγαλλιάσθε, διότι ο μισθός σας είναι πολύς εν τοίς ουρανοίς επειδή ούτως εδίωξαν τούς προφήτας τούς πρό υμών>>.

Θα προσέξουμε όμως, να μας κατηγορούν ψευδόμενοι, όχι να φταίμε εμείς και μετά να λέμε ότι είμεθα μακάριοι, αμα φταίμε τότε χρειάζεται να ζητήσουμε συγνώμη. Όταν τώρα εμείς κάνουμε το θέλημα του Θεού και αυτοί μας κατηγορούν, τότε έχουμε την εύνοια Αυτού και την αγάπη Του. Ο λόγος που πρέπει να τους συγχωρούμε και να τους λυπόμαστε είναι διότι εκείνη την ώρα γίνονται θεομάχοι, μη γένοιτο εμείς ποτέ να γίνουμε θεομάχοι.

Έλεος: Η αρνηση ως προς τον Χριστό φανερώνει ανθρωπο αδύνατο ως προς τις επιδιώξεις και τις εντολές του αγίου ευαγγελίου.

Όμως ο Θεός με το μέγα έλεός του αγκαλιάζει τους πάντες και τους δίνει όταν υπάρχει καλή προαίρεση και δεύτερη και τρίτη και τέταρτη και πέμπτη και απειρες φορές έλεος.

Να γνωρίζουμε ότι το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας. Το έλεος λοιπόν είναι πάντα δίπλα μας ώστε να το χρησιμοποιούμε σε οποιαδήποτε πτώση μέχρι να σταθούμε στα πνευματικά πόδια μας.

Αφού ο Θεός μας αγκαλιάζει εμάς με οποιαδήποτε πτώση όταν επιστρέψουμε έτσι και εμείς θα πρέπει να χαρίζουμε το έλεος του Θεού, πρώτον έναντι του εαυτού μας, δεύτερον έναντι των συνανθρώπων μας και τρίτον έναντι των εχθρών μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έλεος: Προχωράμε σπουδάζοντας με τα λάθη μας, χτίζοντας και δημιουργώντας καινούργια αρχή. Να μην μένουμε στο λάθος.

Μην κοιτάζουμε πώς φτάσαμε στο λάθος αλλά ότι ο Χριστός μας ελέησε, μας σήκωσε. Με τον Χριστό να φτιάξουμε την ζωή μας και όχι με τα πάθη μας, ώστε να μένουμε αιώνια στην δική του σοφία.

Έλεος: «Εάν όμως εγνωρίζετε τι είναι, Έλεον θέλω και ουχί θυσίαν, δεν ηθέλετε καταδικάσει τους αθώους».

Αυτός είναι ο όρος ο οποίος πρέπει να τηρηθεί απ όλους τους νέους μαθητές αν θέλουν να εισέλθουν διά της ζωής στην βασιλεία του Θεού. Αφού ο Θεός αγκαλιάζει εμάς και μας δίνει απλόχερα τις ευλογίες του, εμείς γιατί παρουσιάζουμε μικρότητες οι οποίες καταλήγουν σε κρίσεις και επικρίσεις για τους αδελφούς;

Πρέπει να χαρίζουμε το έλεος χωρίς μέτρο σε όλους φίλους και εχθρούς, αδελφούς και εχθρούς αν θέλουμε να δούμε ασπρη μέρα, ώστε να ομοιάσουμε του Κυρίου μας στην συμπεριφορά και στις συνήθειές του. Ο Πέτρος είπε: Πόσες φορές κύριε να συγχωρήσω τον αδελφόν μου; επτά; Και ο Χριστός του απάντησε εβδομηκοντάκις επτά. Αυτή η λογική θα πρέπει να διέπει τα τέκνα τα οποία ανήκουν στην Φωνή του Θεού.

Αν δεν δώσουμε έλεος στους συνανθρώπους θα ομοιάζουμε με εκείνους στην παραβολή που ο Θεός τους χάρισε τα εκατομμύρια που του χρωστούσαν και αυτοί έπνιγαν τον συνάνθρωπό τους για μία δραχμή. Προσοχή, διότι αν φερόμεθα έτσι τότε θα χάσουμε τα πάντα. Όταν έχουμε το έλεος του Θεού στην ζωή μας, τότε δια αυτού γκρεμίζουμε το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ Θεού και εμάς, μεταξύ των αδελφών μας, μεταξύ των εχθρών μας, μεταξύ του διαβόλου ώστε και αυτός να γίνεται σε μας παιδαγωγός. Διότι με το έλεος βλέπουμε ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Το έλεος να καταδιώκει την ζωή μας σε προσωπικό και σε γενικό επίπεδο και η αναγέννηση να διαμορφώνει την εξέλιξή μας ως υπερβατικά όντα έναντι της παρουσίας του Θεού.

Έλεος: Όποια και αν είναι η αμαρτία θα πρέπει να την προσπερνάμε. Το μόνο που χρειάζεται να κρατάμε είναι η εμπειρία αυτής και ο τρόπος που φτάσαμε σε αυτή ώστε να μην ξαναπέσουμε στο ίδιο λάθος.

Πρέπει το έλεος του Θεού να μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας. Χωρίς το έλεος στην ζωή μας πάει να πει ότι ο Χριστός μέσα μας είναι νεκρός. Εξάλλου, γι αυτόν τον λόγο θυσίασε τον εαυτό του. Είναι προσβολή να μην θέλουμε να λάβουμε το έλεός του το οποίο παρέχει ζωή, αφθαρσία και σοφία Θεού συναρπάζουσα για όποιον διακατέχεται απ’ αυτό. Όταν δεν συγχωρούμε, δεν ελεούμε τότε όλα μέσα μας αλλά και γύρω μας γίνονται πυρίκαυστα.

Ελευθερία: Το αν σήμερα υπάρχει ελευθερία και ο κάθε ανθρωπος κάνει ότι θέλει αυτό ανήκει στην σοφία του Θεού, η οποία μέσω αυτής της ελευθερίας δημιουργεί την παγκόσμια πνευματική ιστορία και φανερώνει τα έργα του Θεού που οδηγούν στην ζωή.

Όταν η ελευθερία μας χρησιμοποιείται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού τότε τα έργα μας, μας οδηγούν στην αφθαρτη ζωή. Όταν όμως η ελευθερία μας χρησιμοποιείται με εωσφορικό εγωισμό τότε αυτή μας οδηγεί στην πρόωρη φθορά, η οποία επιφέρει τον θάνατο.

Ελευθερία: Την ελευθερία που ο Θεός μας χάρισε δεν θα πρέπει να την κάνουμε κακή χρήση, αλλά να την χρησιμοποιήσουμε μέσω της λογικής που μας διέπει και της μοναδικής ικανότητας της διάκρισης για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ελευθερία: Να εργαζόμαστε νυχθημερόν για να επιφέρουμε τον καθαρισμό και τον αγιασμό στην ζωή μας, εξασφαλίζοντας έτσι πνευματική εργασία και να μην σταματήσουμε έως ότου γίνει συνήθεια σε εμάς ο νέος τρόπος ζωής, ο τρόπος ζωής του Χριστού. Όταν αυτός ο τρόπος κατακλύσει την ζωή μας, τότε θα νιώσουμε την πραγματική ελευθερία του πνεύματος.

Μόνο τότε θα νιώσουμε ότι ζούμε ελεύθεροι, διότι από όντινα νικάταί τις, τούτου και δούλος γίνεται, χάνοντας την ελευθερία του πνεύματος, τους αγλαούς καρπούς αυτού και την προσωπικότητά μας γενικότερα γινόμενοι έρμαια των παθών, των αδυναμιών, της αμαρτίας, του θανάτου.

Ελευθερία: Ο Χριστός μας ελευθέρωσε από την αμαρτία, η οποία γεννά τον θάνατο. Επομένως, μας ελευθέρωσε και μας κατήργησε την φθορά και τον θάνατο.

Το αν ακόμη υφίστανται στην ζωή μας η φθορά και ο θάνατος, αφήνει να εννοηθεί ότι δεν έχουμε πιστέψει συνειδητά στην θυσία του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος ή και αν έχουμε πιστέψει αποδεικνύεται ότι μόνο με τα λόγια πιστέψαμε ενώ τα έργα μας πόρρω απέχουν. Και αυτό είναι σίγουρο, αρκεί ο καθένας μας να συγκρίνει την δική του ζωή, το δικό του θέλημα με την ζωή του Χριστού και τους ουρανόδρομους στόχους του.

Ελευθερία: Μόνο αυτοί που μετέχουν του καλέσματος του Θεού εννοούν τι σημαίνει να είναι κάποιος δούλος της αμαρτίας και τι σημαίνει να είναι μέτοχος της ελευθερίας του Χριστού, του Αγίου Πνεύματος διακατεχόμενοι πλέον σήμερα από μέρος των χαρισμάτων, των καρπών και των σημείων του Αγίου Πνεύματος, τα οποία παρέχουν ελευθερία στην ψυχή και στο σώμα.

Ελευθερία: Η ελευθερία η δική μας να ξέρουμε ότι τελειώνει εκεί που αρχίζει του αλλου.

Ελευθερία από κάθε έργο πονηρό: Όταν εργαζόμαστε με απόφαση, με πίστη, με ειλικρίνεια, με αγάπη διακατεχόμενοι από την συνεχόμενη αφιέρωση, τότε μέσα στον εγκέφαλό μας υποσιτίζονται οι νευρώνες εκείνοι που έχουμε αναπτύξει μέχρι σήμερα από το σύστημα του κόσμου εν αγνοία μας και δημιουργούνται καινούργιοι οι οποίοι έχουν μέσα τους την σοφία του Θεού. Όταν αυτοί ωριμάσουν, χαρίζουν εις ημάς την νέα δομή της ζωής η οποία παρέχει την αφθαρσία στο σώμα μας. Γι’ αυτό ο Κύριος τόνισε ότι η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές την αρπάζουν. Χρειάζεται, πρώτον ελευθερία στο να αφιερωθούμε, δεύτερον υγιαίνουσα διδασκαλία, τρίτον υπομονή και επιμονή, κατόπιν οι χυμοί της ζωής θα ξεχυθούν στο σώμα μας. Βαδίζουμε λοιπόν, με υπευθυνότητα και πνευματική σοβαρότητα απέναντι στον Θεό, απέναντι στους συνανθρώπους μας, απέναντι στον εαυτό μας, ώσπου να ιδρύσουμε την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας.

Ελευθερία του πνεύματος: Ο Χριστός φανέρωσε το εξής: Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή. Όσοι πιστεύουμε στον Χριστό θα νιώσουμε την ελευθερία του πνεύματος.

Το πνεύμα του Θεού ελευθερώνει από τα πνεύματα εκείνα που ξέφυγαν της αγάπης του και σήμερα υποσιτίζουν και αποσυντονίζουν τον κόσμο, προκαλώντας εις αυτόν σύγχυση σε όλους τους τομείς. Ο Κύριος φανέρωσε, πολλά πνεύματα εισήλθαν εις τον κόσμο, καθώς, γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει.

Υπάρχει στον κόσμο η προσωπική αλήθεια αλλά και η γενική αλήθεια δηλαδή, η αλήθεια ή το ψέμα φανερώνεται εκ των λόγων μας. Όταν σε ρωτάνε κάτι ή θα πεις αλήθεια ή θα πεις ψέμα, το μεσαίο είναι βδέλυγμα για τον Θεό. Ο ίδιος φανέρωσε ή ζεστός ή κρύος στην μέση θα σε εξεμέσω. Ουδείς δεν αμφιβάλλει ότι σήμερα όλοι οι άνθρωποι ζουν με την αλήθεια, την οποιαδήποτε αλήθεια ή το ψέμα, το οποιοδήποτε ψέμα.

Γνωρίζουμε επίσης ότι υπάρχει στον κόσμο το ατομικό συμφέρον αλλά και το γενικό. Αλλος υπηρετεί το προσωπικό συμφέρον μηχανευόμενος τεχνάσματα ώστε να επικρατήσει έναντι του αλλου, υπάρχει όμως και το γενικό συμφέρον το οποίο ανήκει στο να αγαπάς τον πλησίον σου ως εαυτόν.

Υπάρχει η αμαρτία όταν την υπηρετείς και υπάρχει και ο αγιασμός. Η αμαρτία γίνεται αμαρτία όταν εξαρτάσαι από το οτιδήποτε. Αυτό γίνεται αμαρτία διότι χάνεις την προσωπικότητά σου. Αυτό είναι αμαρτία. Αμαρτία εργάζεσαι όταν η πίστη σε ότι κάνεις δεν συνεργεί, δηλαδή ό,τι δεν γίνεται εκ πίστεως είναι αμαρτία. Αγιασμός σημαίνει έχεις την εξουσία να μην γίνεσαι λαίμαργος στο οτιδήποτε, αφού μετά αυτή η λαιμαργία γίνεται πάθος και χάνεις την προσωπικότητά σου στον οποιονδήποτε τομέα.

Υπάρχει το εξαρτάσαι από πράγματα και υπάρχει και το δεν εξαρτάσαι και από τίποτα. Έχεις ανάγκη τα πάντα, αλλά μπορείς και χωρίς αυτά. Εξουσιάζεις και δεν σε εξουσιάζει τίποτα. Όταν εξουσιάζεις τότε μεταλαμβάνεις με ευχαριστία τα πάντα. Όταν σε εξουσιάζουν τότε έχασες την προσωπικότητά σου. Το υλικό στοιχείο π.χ. δημιουργήθηκε για να το διαχειρίζεσαι, αν αυτό διαχειρίζεται εσένα τότε έχασες τον Θεό, τη ζωή.

Υπάρχει η υποκρισία να λες αλλα και να κάνεις αλλα όμως υπάρχει και η λεβεντιά, η ντομπροσύνη. Υπάρχει η αδικία και η δικαιοσύνη. Υπάρχει η τεμπελιά, η οκνηρία, υπάρχει όμως και η πνευματική δραστηριότητα. Ο καθένας ας ρωτήσει τον εαυτό του που ανήκει.

Αν ονομάσουμε την αλήθεια Θεό και το ψέμα διάβολο, τότε ας μην ζητά ο καθένας στην προσευχή του την βοήθεια του Θεού όταν δεν θέλει να ανήκει στην αλήθεια ή και αν θέλει να την ζητήσει, ας μετανοήσει και να είναι σίγουρος ότι η αλήθεια θα τον ελευθερώσει από τις αδυναμίες, από τις ασθένειες, από τη φθορά, από το θάνατο και από τα πάθη. Όταν υπηρετείς τον αγιασμό δημιουργείς προσωπικότητα και δεν είσαι έρμαιο του πάθους, της αμαρτίας.

Υπάρχει η εύκολη κρίση και η μη κρίση, διότι έχεις εννοήσει ότι είσαι ανθρωπε λάθος και σε οποιαδήποτε κρίση και αν πέσεις και εσύ ποιείς τα ίδια. Υπάρχει ο εγωισμός ο οποίος εκδηλώνεται με το εγώ, υπάρχει όμως και η ταπείνωση η οποία ζει μέσα στον ανθρωπο και εκδηλώνεται με το εμείς και με την υπηρεσία του λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει. Καθώς ο ταπεινός κενώνει τα δικά του θέλω και αφήνει τον Θεό να τον ταξιδέψει. Στις μεταρρυθμίσεις δεν παθαίνει πτώση διότι για να γίνει κάποιος Θεός πρέπει πρώτα να γίνει ταπεινός.

Ο καθένας καταλαβαίνει την αδικία των αλλων αλλά κανείς δεν θέλει να καταλάβει την αλαζονεία, τον εγωισμό, το λάθος το δικό του.

Ο Θεός ζητά την αφιέρωση για να συνδιαλλαγεί με τον ανθρωπο σε προσωπικό ή γενικό επίπεδο, με την αλήθεια ώστε μέσω αυτής να χαρίσει την εξουσία να ονομάζεται ο κάθε ανθρωπος αν το επιθυμεί, ανθρωπος της ζωής, της αλήθειας, του φωτός.

Με την παρουσία του Χριστού κατάλαβε ο ανθρωπος του Θεού ότι ο Χριστός απέδειξε ότι διακατέχεται από έναν υπερβατικό νου γεμάτο σοφία Θεού και αγάπη ανυπόκριτη και αν και παντοδύναμος δεν επιβάλλει την θέση του ενώ το μπορεί. Ότι υπάρχει ακόμα η δυνατότητα να γίνεις ιδεώδης ανθρωπος και όχι φερέφωνο.

Αν αμφιβάλλουμε για τον Θεό, ουδείς όμως από εμάς δεν μπορεί να αμφιβάλλει για τον εαυτό του πότε λέει ψέματα και πότε λέει αλήθεια, πότε κρίνει δίκαια και πότε αδικα, πότε κουτσομπολεύει και πότε αδιαφορεί, πότε προδίδει και πότε σκεπάζει το λάθος, πότε γίνεται υποκριτής και πότε γίνεται φως. Πότε κλέβει και πότε με τον ιδρώτα του βγάζει το ψωμί του. Όλοι κατανοούμε πότε υπηρετούμε τον Θεό και πότε τα υφιστάμενα στερεότυπα ή τους ανθρώπους ώστε να έχουμε καλό πρόσωπο στις κοινωνίες από τις οποίες αποσκοπούμε οφέλη.

Ο Χριστός, το πνεύμα του Θεού δεν κουνάει την ουρά του σε κανέναν αφού δεν έχει αδυναμίες, δεν έχει συμφέροντα και υπηρετεί την αλήθεια. Ο Θεός ουρές δεν κουνάει. Μόνο όταν συναντήσει την αλήθεια, την καθαρότητα, τον αγιασμό εκεί εκδηλώνει την χαρά του, εκεί εκδηλώνει την παρουσία του διότι απέκτησε έναν φίλο, έναν συνεργάτη, έναν αδελφό, έναν καινούργιο Θεό. Αμήν. Γνώσεσθε την αλήθεια και η αλήθεια θα σας ελευθερώσει. Αμήν.

Ελεύθερος: Ελεύθερος είναι αυτός που κατάφερε με πολυχρόνιο αγώνα να αποβάλει την αμαρτία από το πνεύμα του αλλά και από το σώμα του, επιδεικνύοντας ουσιαστικό ενδιαφέρον στο να ποιεί το θέλημα του Θεού καθ’ εκάστην ημέρα.

Ελλείποντα: Ο Θεός έδωσε τις επαγγελίες στους Εβραίους. Αυτοί είναι τα τέκνα της επαγγελίας, είναι οι πιο σημαντικοί. Εκ του σπέρματός σου είπε ο Θεός στον Αβραάμ, θα ευλογηθούν όλοι οι λαοί της γης. Τα έθνη όμως θα πραγματοποιήσουν αυτές τις επαγγελίες.

Επομένως, ο ένας συμπληρώνει τα ελλείποντα του αλλου και έτσι όλοι ταπεινώνονται ενώπιον Θεού αλλά και μεταξύ τους και ενώνονται, διότι ο ένας θα χρωστάει αιώνια ευγνωμοσύνη στον αλλον για την διαφορετικότητά του πάνω στο θέλημα του Θεού. Έτσι λοιπόν δεν θα κρίνουμε και δεν θα έχουμε αντιπαλότητες με κανέναν ανθρωπο, λαό ή έθνος.

Αυτό δεν είναι αδικία υπό του Θεού αλλά δικαιοσύνη και σοφία Θεού συναρπάζουσα, η οποία εύχομαι να διέπει τους πάντες.

Έλληνες -  Υγιαίνουσα διδασκαλία: Ας γίνουμε συνειδητά οι νέοι μαθητές του Χριστού, ώστε να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως φυλής, έθνους, λαού, θρησκείας. Ειδικότερα οι Έλληνες να πάρουμε σοβαρά το κάλεσμα, διότι το Ευαγγέλιο του Χριστού εγράφη εις την ελληνικήν και πρέπει εμείς πρώτα να το καταλάβουμε ώστε να το καταλάβει και ο κόσμος ολόκληρος. Διαφορετικά το Ευαγγέλιο που αναπτύσσουν παγκοσμίως οι ανθρωποι και εδώ στην Ελλάδα ακόμη, επειδή μεταβλήθηκε η αγάπη του Θεού, η αφθαρτη ζωή σε θρησκεία, σε δόγμα δεν μας οδηγεί στην αλήθεια, στη ζωή, φυσική συνέπεια να μην οδηγεί και τα έθνη στην αφθαρτη, αιώνια ζωή, στην μεταστοιχείωση του σώματος από φθαρτό σε αφθαρτο, αλλά με τον τρόπο που εκδηλώνεται δημιουργεί ελπίδα μόνο για την μεταθανάτια ζωή, ενώ το θέλημα του Θεού είναι να δημιουργηθεί η βασιλεία του Θεού και στη γη. Δύο χιλιάδες χρόνια κηρύττεται το Ευαγγέλιο του Χριστού στον ελλαδικό χώρο και ακόμα να εκπληρωθεί η εντολή του Θεού η οποία έχει ως εξής, να αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου, και εξ όλης της διανοίας σου και εξ όλης της δυνάμεώς σου και τον πλησίον σου ως εαυτόν. Δεν μπορείς να καυχάσαι ότι έχεις την αλήθεια και όλοι να είναι διαιρεμένοι. Αλήθεια Θεού σημαίνει να μην υπάρχει τίποτα να μας θέσει σε υποτέλεια. Όλα αυτά να τα πιστέψουμε και να αυξάνουμε πνευματικά διά Πνεύματος Αγίου και με την δύναμη του Θεού. Αν εμείς οι Έλληνες δεν καταλάβουμε το θέλημα του Θεού είναι δύσκολο να το καταλάβουν γύρω μας οι αλλοι λαοί και ο λόγος, διότι έχει γραφτεί στην ελληνική γλώσσα. Πιο εύκολα μπορεί κάποιος να συλλάβει τον Θεό μέσα από τα ποιήματα αυτού παρά μέσα από τον φανατισμό. Ας ενθυμούμεθα όλοι το γραφικό, ο ζήλος του οίκου σου κατέφαγέ με. Ο φανατισμός πεθαίνει τον ανθρωπο στα 20 και η κηδεία του γίνεται στα 90 του χρόνια. Μη γένοιτο να μην θέλουμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού.

Ελληνικός λαός: Ο Ησαΐας διά Πνεύματος Αγίου προφήτευσε ότι ο Θεός θα βρεθεί, θα αναστηθεί από έναν λαό που μέχρι πριν δύο χιλιάδες χρόνια δεν τον ζητούσε, διότι είχε στηρίξει την πίστη του σε Θεούς οι οποίοι του έτρεφαν πάθη, τα οποία πάθη εξασφάλιζαν την αμαρτία.

Αυτός ο λαός είναι ο ελληνικός λαός, ο οποίος δέχτηκε το κάλεσμα και εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια βγάζει αγίους με σοφία ουρανόδρομη, που καθιστούν το έθνος μας λίκνο πολιτισμού, Δημοκρατίας και σοφίας, η οποία σοφία έχει εισέλθει σε όλον τον κόσμο και όλοι οι λαοί νουθετούνται από αυτήν.

Αυτός ο λαός αν και σήμερα βρίσκεται σε πνευματικό εγκλωβισμό και υποσιτισμό αλλά και υλικό, θα βρει πάλι τον προσανατολισμό του, αφού όμως πρώτα ταπεινωθεί ενώπιον πάντων. Κατόπιν ο Θεός θα ενεργήσει με θαύματα μεγάλα, τα οποία θα του δώσουν την δύναμη να πρωτοστατήσει πάλι στα δρώμενα της παγκόσμιας αναγέννησης και στην παύση του πνευματικού υποσιτισμού που διακατέχει τον κόσμο μας.

Ελπίδα: Η ελπίδα δημιουργείται πριν από την πίστη. Όταν έρθει η πίστη τα πάντα αλλάζουν, διότι πλέον δεν ελπίζουμε αλλά πιστεύουμε, που σημαίνει ότι ο λόγος έχει εξουσία και όταν ειπωθεί αρχίζει να ενεργεί και να δημιουργεί.

Ελπίδα: Η ελπίδα είναι προ της πίστης. Όταν δεν έχουμε πίστη ελπίζουμε. Όταν έρθει η πίστη, η ελπίδα παύει να λειτουργεί διότι η πίστη εκπληρώνει επαγγελίες και δια αυτής σώζεται ο ανθρωπος και η κτίση ολόκληρη.

Αλλά και αυτός που ελπίζει, κάνει τον αγώνα του και η ελπίδα αυτή δεν καταισχύνει, δεν απογοητεύει αυτόν, διότι είναι θέμα χρόνου, να βρει τα στοιχεία εκείνα τα οποία υπάρχουν σήμερα μέσα στον Λόγο του Θεού τα οποία γράφτηκαν, ώστε να ανακαλυφθούν από τους ερευνητές του πνεύματος και να λάβουν χώρα στην ζωή τους.

Να ενθυμούμεθα ότι το πνεύμα του Θεού εστί το ζωοποιόν.

Να ελπίζουμε συνέχεια και ο τρόπος είναι, κάνοντας τον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού, ώστε να γίνουμε κληρονόμοι του κτιστού και άκτιστου κόσμου.

Ελπίδα: Η ελπίδα είναι παράγωγο της πίστης. Η ελπίδα δεν καταισχύνει αυτόν που προσεύχεται και αγωνίζεται να εντάξει το θέλημα του Θεού στην ζωή του.

Η ελπίδα μας αναπτύσσει την ζώσα πίστη, μας ολοκληρώνει τον αγιασμό, μας οδηγεί στην θέωση, μέσω αυτής γνωρίζουμε τον εαυτό μας και τον κάνουμε ένα με τον Θεό.

Η ελπίδα είναι μία φλόγα που όπως και να την γυρίσουμε αυτή βλέπει προς τα πάνω και είναι έτοιμη να ανάψει μέσα μας την σοφία του Θεού και τα στοιχεία του Θεού όπως καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες, εξουσίες κ.λπ..

Ελπίδα αγαθή: Ο Θεός παρέχει σε όλο το ανθρώπινο γένος σήμερα διά του Λόγου του νέα ελπίδα για καινούργια αρχή και νέα ζωή με ουρανόδρομους στόχους και αιώνιες επιδιώξεις. Ας έχουμε λοιπόν χαρά διότι η πόρτα του Θεού άνοιξε μπροστά μας και σήμερα μας καλεί να γίνουμε τα νέα μέλη της οικογένειας του, η οποία οικογένεια καθίσταται αιώνια γεμάτη από την σοφία του. Από αυτή την σοφία του Θεού αντλούν τα μέλη της οικογένειας του Θεού, έτσι αναπτύσσονται πάνω σε όλους τους τομείς.

Η ελπίδα του Χριστού δεν καταισχύνει και ο λόγος διότι καταλήγει στο να γίνει ζώσα πίστη, γίνεται δηλαδή ζώσα πίστη με την πάροδο του χρόνου. Η οποία πίστη διακατέχεται από την εξουσία του λόγου, που όταν καθαρίσουμε εαυτό από την αμαρτία δυνάμεθα να επιτελούμε δια αυτού θαύματα μεγάλα, ο οποίος λόγος σήμερα χρησιμοποιείται και ως πολιτιστικό στοιχείο μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων.

Θαύματα μεγάλα κάνει ο λόγος μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Διά του Λόγου του Θεού θα συμβάλλουν τα μέγιστα στην αναγέννηση των συνανθρώπων μας και θα καταστήσουν αυτή την βασιλεία του Θεού υπαρκτή, αληθινή, αιώνια. Ο Κύριος τόνισε, Εν αρχή ήτο ο Λόγος και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ και Θεός ήτο ο Λόγος. Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ. Πάντα δι' αυτού έγειναν και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ εν, το οποίον έγεινεν.

Είναι μεγάλο πράγμα που είμαστε λογικά όντα, δείτε λίγο τα ζώα και θα καταλάβετε.

Ελπίδα - πίστη: Αν δεν έχουμε καρδιά καθαρή γεμάτη προσφορά και έργα πίστεως γεμάτα καθαρή συνείδηση Χριστού, δεν θα μπορέσουμε να αντεπεξέλθουμε κατά Θεό. Αν έχουμε αποστολή, η πίστη μας δεν θα ελαττωθεί κατ’ ελάχιστον. Μάλιστα θα παραμείνει αδιασάλευτη μέχρι την ημέρα του Κυρίου, ισχυρή κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες θελήσει ο Θεός να μας εξελίξει, ώστε να αυξηθεί και να γίνει ζώσα πίστη, όπου θα λέμε και θα γίνεται. Αν μείνουμε μέχρι τέλους κραταιοί στην πίστη, ο Θεός θα εκπληρώσει τις επαγγελίες του σε εμάς και η χαρά μας θα είναι αιώνια. Αμήν.

Η ελπίδα είναι προ της πίστης και θα πρέπει μέχρι να φτάσουμε στην πίστη η ελπίδα μας στον Θεό και στις επαγγελίες να παραμένει αδιασάλευτη. Να γνωρίζουμε ότι η ελπίδα δεν καταισχύνει αυτόν που θα επιδιώξει την πίστη, η οποία πίστη εξασφαλίζει τις επαγγελίες στη ζωή μας. Εύχομαι να διαφυλάξουμε την ελπίδα μέχρι την ημέρα που θα λέμε και θα γίνεται.

Ο Κύριος ποτέ δεν χρησιμοποίησε την πίστη όπως ήθελε, πάντοτε ρωτούσε τον Πατέρα του αν θα έπρεπε να ενεργήσει θετικά, πάντοτε διά πίστεως, στα ερεθίσματα που δέχονταν από ανθρώπους. Μόνο αυτός ο τρόπος της ελπίδας και της πίστης είναι αποδεκτός από τον Θεό. Επομένως και τα δικά μας αιτήματα θα πρέπει να είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, γεμάτα ταπείνωση και ανυπόκριτη αγάπη.

Ελπίδα της δόξης του Θεού: Η ελπίδα μας να είναι πάνω στην αιώνια ζωή, η ελπίδα μας να είναι στο να βρούμε τους μηχανισμούς που αυξάνουν τη ζωή, τη ζωή την αιώνια, την αφθαρτη την οποίαν ο Θεός είχε δώσει στους πρώτους ανθρώπους πριν την παράβαση. Αυτήν την αιώνια, αφθαρτη ζωή υποσχέθηκε ο Θεός προ χρόνων αιωνίων εξ αρχής στους αναγεννημένους ανθρώπους, εκείνους που θα συλλάβουν το σχέδιο του Θεού και που εκδήλωσαν πολλοί πνευματικοί ανθρωποι ανά τους αιώνες.

Μόνο όταν πιστέψουμε στο ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο του Χριστού θα μπορέσουμε να την αναπτύξουμε τη ζωή την αιώνια. Ο λόγος Εξάλλου  της παρουσίας του Χριστού στον κόσμο ήταν να μας βοηθήσει να συλλάβουμε τον τρόπο εκείνο που θα μπορέσουμε να αναπτύξουμε τη ζωή, το δέντρο της ζωής. Ο κύριος αδέλφια μου τόνισε, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη στον αιώνα τον απαντα, πιστεύεις τούτο; Για να αναπτύξουμε τη ζωή, θα πρέπει να πιστέψουμε ότι ο Θεός δύναται να μας την χτίσει μέσα μας αλλά και διά της εξάπλωσης και γύρω μας, ώστε τα σώματα ημών διά των αφθάρτων στοιχείων των ρημάτων του Θεού τα οποία παρέχουν ενέργεια, να μεταστοιχειωθούν διά Πνεύματος Αγίου και διά Ιησού Χριστού από φθαρτά σε αφθαρτα.

Σήμερα καταλαβαίνουμε ότι η αμαρτία, η λάθος πίστη πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου ενεργούν και επιφέρουν στο σώμα ημών την φθορά και τον θάνατο και ας είμεθα και καθαροί. Έπρεπε αδέλφια μου να έρθει ο χρόνος ο προδιαγεγραμμένος και αυτός δεν είναι αλλος από αυτόν που ζούμε σήμερα. Ο λόγος διότι η σοφία του Θεού σήμερα είναι υπαρκτή και εκδηλώνεται μέσα από την Καινή Διαθήκη και μέσα από την Φωνή Θεού, αλλά και η επιστήμη σήμερα είναι για μας η στερέωση των καιρών. Διότι και αυτή η επιστήμη με τις ανακαλύψεις στον φυσικό τομέα αλλά και στο ψυχοσωματικό κομμάτι του ανθρώπου φανερώνει ότι τα πάντα είναι δυνατά εις τον πιστεύσαντα.

Εμαυτόν σπονδήν επί της θυσίας: Αυτή είναι αγάπη στον Θεό. Έτοιμοι είναι οι ανθρωποι του Θεού, να θυσιαστούν για τις αρχές και τις επιδιώξεις του Κυρίου τους και την ίδια τους την ζωή θέτουν αν χρειαστεί. Εν αντιθέσει με σήμερα που κάποιος αποκαλείται Χριστιανός και μάλιστα πιστός Ορθόδοξος, Καθολικός κ.λπ., τον βλέπουμε να διαβάζει το Ευαγγέλιο του Χριστού κρυφά, μην τον δουν οι συγγενείς, οι φίλοι, οι συνάνθρωποι και τον αποκαλέσουν αιρετικό, οπισθοδρομικό κ.λπ.. Είναι πολλοί που αλλα πιστεύουν και αλλα κάνουν, αυτοί δεν είναι ιδεώδεις ανθρωποι, δεν έγιναν ακόμη προσωπικότητες του πνεύματος και ενώ βιολογικά είναι γερασμένοι, πνευματικά όμως είναι ακόμη παιδιά.

Εγώ τους συνιστώ, ας συντομεύσουν τον χρόνο και αν δεν μπορούν ας πέσουν με τα μούτρα στην προσευχή, στην μελέτη, ώστε να αντλήσουν δύναμη από τον Θεό για να υπερβούν εαυτό και να σταθούν μπροστά στο βήμα του Χριστού άξιοι υπηρέτες, εργάτες, ιδρυτές της βασιλείας του Θεού.

Ας φύγουμε από την μέση, ο Θεός θέλει ιδεώδεις ανθρώπους με προσωπικότητα και νου Χριστού. Στην Αποκάλυψη αναφέρει ή ζεστός ή ψυχρός, στην μέση θα σε εξεμέσω.

Εμαυτόν σπονδήν επί της θυσίας: Είναι υγιές να κηρύττουμε το Ευαγγέλιο του Θεού, αλλά είναι ανώτερο όλων να το εφαρμόζουμε. Όταν το εφαρμόζουμε τότε γινόμαστε απλοί, ταπεινοί, θυσία, αγάπη. Αυτόν που διέπεται από τα στοιχεία αυτά σίγουρα θα τον πάρουν στα σοβαρά, αλλά και πάλι ο ανθρωπος του Θεού ποτέ δεν θα απειλεί, δεν θα επιβάλλεται, δεν θα εξουσιάζει. Το μόνο που θα επιδιώκει θα είναι διάλογος, σεβόμενος τον διαφορετικό τρόπο προσέγγισης των συνανθρώπων του στον Θεό.

Ενότητα δεν είναι να συμφωνούν όλοι με εμάς. Ενότητα είναι όταν δεχόμαστε ο ένας τον αλλον όπως ακριβώς μας έχει ο Θεός. Εξάλλου  η αγάπη δεν θα χρειαζόταν αν γινόμασταν όλοι ίδιοι αφού όλα τα στέγει, αφού τα πάντα ανέχεται, αφού δεν θέτει νόμους και όρους. Αν όλοι θα έπρεπε να συμφωνούν με εμάς, τότε σε τι χρειάζεται η αγάπη η ανυπόκριτη;

Όσοι δεν έχουν εγωισμό, όσοι δεν έχουν πονηρίες και φιλοδοξίες και έχουν την σοφία του Θεού, έχουν θυσιάσει και εργάζονται αγόγγυστα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, τότε αυτοί γίνονται αποδεκτοί, διότι έχουν έργα Θεού. Αυτούς ας τους ακούμε, αλλά ποτέ να μην τους θεοποιούμε, διότι όλοι είμεθα παιδιά Θεού. Κανείς δάσκαλος μεταξύ μας, ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε, σεις μην ονομασθήτε καθηγηταί· διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός, πάντες δε σεις αδελφοί είσθε. Ας πάψουμε να δημιουργούμε ανώτερους και κατώτερους, όλοι είμεθα αδέλφια, φίλοι.

Το υγιές είναι με πνεύμα ευγενούς αμιλλας να συμπληρώνουμε ο ένας τα ελλείποντα του αλλου είτε πνευματικά είτε υλικά. Εδώ ολόκληρος Χριστός και έλεγε, όστις θέλει οπίσω μου ελθείν καθώς δεν σας λέγω πλέον δούλους αλλά φίλους, εμείς τι απειλούμε, γιατί κρίνουμε όποιον δεν μας δέχεται ή εργάζεται τα του Θεού με διαφορετικό τρόπο; Ο Κύριος δεν είπε, όστις δεν είναι καθ' ημών, είναι υπέρ ημών; Εμείς γιατί να το παίζουμε ξεχωριστοί; Ας συνέλθουμε, διότι θα ταπεινωθούμε αργά ή γρήγορα και η ταπείνωση δεν θα έρθει μέσα από την σοφία του Θεού η οποία καταστεί το σώμα αφθαρτο, αλλά μέσα από την εωσφορική αμαρτία η οποία δημιουργεί την φθορά, την ασθένεια, τον θάνατο. Μη γένοιτο!

Να κηρύττουμε με τα λόγια αλλά και με τα έργα μας, προσφέροντας τον εαυτό μας σπονδήν και όλοι να το βλέπουν αυτό. Αν το κάνουμε αυτό, τότε ας έχουμε γνώμη αν έχουμε αγάπη, αν όχι, ας ψάξουμε για ανθρωπο του Θεού να μας συμπληρώσει ελλείποντα. Ας γίνουμε ταπεινοί και να είμεθα σίγουροι ότι θα συναντήσουμε τον Πατέρα Θεό. Αμήν.

Επαναλαμβάνω, μην το παίζουμε απεσταλμένοι, ξεχωριστοί διότι μπορεί οι συνάνθρωποί μας να έχουν αγαθή καλή προαίρεση και να μας πιστέψουν, με φυσική συνέπεια να βρεθούν εξαιτίας μας στην απώλεια.

Έμβλημα ζωής: «Αληθώς, αληθώς σας λέγω, Εάν ο κόκκος του σίτου δεν πέση εις την γην και αποθάνη, αυτός μόνος μένει· εάν όμως αποθάνη, πολύν καρπόν φέρει».

Ο κόκκος είναι ο Χριστός ο οποίος με τα λόγια του, με τα ανθρωποσωτήρια έργα του και τελευταία με την θυσία του φυτεύτηκε στις καρδιές των ανθρώπων, ώστε να αναπτυχθεί και να γίνει δέντρο με εκατομμύρια καρπούς όπου όλοι να δύνανται να φάγουν από τους καρπούς αυτούς και να ευφραίνονται αιώνια. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εμίσησάν με δωρεάν: Όταν είχε έρθει ο Κύριος διώχτηκε, μισήθηκε, περιφρονήθηκε και θανατώθηκε. Σήμερα δεν διώκεται ο Χριστός ίσα-ίσα έχει γίνει αποδεκτός, όμως ο χριστιανικός κόσμος έπεσε σε μία παγίδα. Αυτή είναι η εξής, σήμερα ονομάζονται οι άνθρωποι χριστιανοί, χτίζουν ναούς, κηρύττουν το Ευαγγέλιο και πολλές θρησκευτικές εκδηλώσεις δημιουργούν στο όνομα του Χριστού όμως ουδείς θέλει να εφαρμόσει το θέλημα του Θεού στη ζωή του και όσα καυχούμενος λέει ότι πιστεύει.

Που είναι η αγάπη μεταξύ των χριστιανών; Πουθενά! Που είναι η ταπείνωση του Χριστού, όπου λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει απειλούμενος ουκ ηπείλει; Αν σήμερα προσβάλλεις κάποιον έστω και αθελά σου θα βρεθείς στα δικαστήρια.

Που είναι η θυσία στον υλικό τομέα για την δόξα του Θεού; Λίγο δύσκολο!

Που είναι εκείνο που λέει το υστέρημα του ενός στο περίσσευμα του αλλου;

Σήμερα είναι αλήθεια, δεν μισούμε τον Κύριο με τα λόγια αλλά δυστυχώς τον μισούμε με την καρδιά μας η οποία απέχει από τον Θεό και ο λόγος διότι με την αδιαφορία μας στα δρώμενα του Ευαγγελίου μισούμε την αλήθεια που φανερώνεται εις αυτό. Ο ίδιος ο Θεός φανέρωσε, ούτος ο λαός με τα χείλη με τιμά, η δε καρδία αυτού μακράν απέχει απ’ εμού, εις μάτην δε με σέβονται διδάσκοντες διδασκαλίας και εντάλματα ανθρώπων. Μη γένοιτο!

Εμπόδιο στο σχέδιο σωτηρίας του Πατέρα: Ο Θεός σήμερα βασιλεύει στον νου των ανθρώπων μα όχι στην καρδιά τους, φυσική συνέπεια να μην βασιλεύει στην καθημερινότητά τους.

Αφού λοιπόν ο Θεός σήμερα, δεν είναι στην πρώτη θέση στη ζωή μας είναι φυσικό να κωλύονται οι ανθρωποι του Θεού να κινηθούν ελεύθερα μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Αυτό έχει σαν συνέπεια διάφορα γεγονότα να γίνονται εμπόδιο στην εξάπλωση του θελήματος του Θεού και η ευλογία του Θεού να μην μπορεί να ξεχυθεί παντού.

Εύχομαι να εννοήσουμε τα εμπόδια που εμποδίζουν την πνευματική μας ζωή και να προβούμε στις ενέργειες που χρειάζεται η αναγέννηση με όλες μας τις δυνάμεις, ώστε λαός και ανθρωπος του Θεού να κινούνται ελεύθεροι, με στόχο και σκοπό το θέλημα του Θεού να επισκιάσει όλον τον πλανήτη.

Εμπόδιο στο σχέδιο σωτηρίας του Πατέρα: Λόγω των πλημμελών συνθηκών του συστήματος του κόσμου, το οποίο έχουμε οι πάντες υιοθετήσει και που δυστυχώς και οι χριστιανοί έχουν υιοθετήσει σήμερα, δεν μπορούμε να συλλάβουμε και να εννοήσουμε το ζωηφόρο ουρανόδρομο οξυγόνο του πνεύματος, το οποίο πλημμυρίζει με απειρη ευφορία, ζωή και χαρά την δομή του εσωτερικού και εξωτερικού μας κόσμου χαρίζοντάς μας ανεκλάλητη ευφορία, χαρά και ζωή αιώνιο.

Το σύστημα του κόσμου μας καθιστά μη νοήμονες σήμερα της σοφίας του Θεού και εκδηλώνεται η μωρία αυτή δυστυχώς στην ζωή μας με μεγάλη αγάπη και λατρεία όχι στο Θεό αλλά στην παχυλότητα του υλιστικού στοιχείου που μας διέπει στην ζωή μας σε σημείο να εξαρτάται και η ίδια μας η ζωή από την ύλη.

Το σύστημα αυτό της ύλης κατόρθωσε να εισβάλλει τόσο βίαια στην ζωή μας που μας έκλεψε τον χρόνο ώστε να σκεφτόμεθα τα βασικά στοιχεία της ζωής τα οποία είναι: ποιοι είμεθα, ποιος ο ρόλος της παρουσίας μας καθώς ποιος ο ρόλος όλου του υλικού αστρικού κόσμου και της δημιουργίας που μας περιβάλει, τον οποίον χρόνο χρειαζόμεθα υποχρεωτικά ώστε να μπορέσουμε να αναγεννηθούμε. Κατόπιν δια αυτού του χρόνου να κάνουμε τις έρευνες εκείνες που χρειάζεται ώστε να ζούμε με αγάπη αναμεταξύ μας όπως αρμόζει να ζει ο λαός του Θεού, μάλιστα δια των ερευνών μας να βρούμε και τα μέσα εκείνα ώστε να μην πεθάνουμε.

Πολλοί μου λένε δεν γίνεται να μην πεθάνουμε, όσοι όμως είναι του Θεού ανθρωποι και φωτισμένοι, έξυπνοι ανθρωποι με μυαλό Θεού γνωρίζουν ότι δύναται ο ανθρωπος τα πάντα να πετύχει.

Εγώ θα πω στους ανθρώπους αυτούς ώστε να πιστέψουν τα εξής, πρώτον ότι η πίστη είναι η βεβαίωση εκείνων των πραγμάτων των μη βλεπομένων, δεύτερον ο Κύριος φανέρωσε, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον απαντα, πιστεύεις τούτου; Ακόμη ο απ. Παύλος δια Πνεύματος Αγίου τόνισε, ου γαρ θέλομεν εκδύσασθε αλλά επενδύσασθε ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής, ο σοφός Σολομών πολλά χρόνια προ της ελεύσεως του Κυρίου συνέλαβε ότι ο Θεός ουκ εποίησε θάνατο ουδέ τέρπεται επ’ απωλείας ζώντων και σωτήριες οι γενέσεις του κόσμου και ουκ εστί φάρμακο ολέθρου ουδέ αδου βασίλειο επί της γης. Αν όλα αυτά δεν μας συγκινούν τότε να σκεφτούμε ότι το ανθρώπινο γένος εξελίσσεται καθ’ εκάστην ημέρα εις όλους τους τομείς.

Η επιστήμη αδελφέ δεν τελείωσε τις ανακαλύψεις της, που ξέρεις αδερφέ τι θα σου ανακοινώσει αύριο. Και αν η επιστήμη μπορεί να δώσει ζωή δια των φαρμάκων δεν μπορεί ο Πατέρας σου ο Θεός; Ακόμη, αδερφέ ότι σκέφτεται ο ανθρωπος μπορεί να το φέρει στην ζωή του αρκεί να το πιστέψει, αν ήταν να μην μπορεί να φέρει στην ζωή του ότι σκέφτεται δεν θα μπορούσε να το συλλάβει ή να το σκεφτεί πόσο μάλλον να το φέρει εις πέρας. Εκείνο που χρειάζεται ο καθένας μας σήμερα είναι να το πιστέψει και δεύτερον να ψάξει στον λόγο του Θεού ώστε δια αυτού του λόγου να βρει τους νόμους εκείνους και τον τρόπο που το δημιουργούν αυτό που σκέφτεται ώστε να το φέρει στην ζωή του.

Αφού λοιπόν το ανθρώπινο γένος και ειδικότερα ο χριστιανικός κόσμος αδιαφόρησε στο θέλημα του Θεού είναι φυσική συνέπεια οι ανθρωποι όλοι μηδενός εξαιρουμένου να βυθιστούν στον θάνατο. Ένας αλλος λόγος είναι διότι οι ανθρωποι αγάπησαν την κτήση παρά τον κτήσαντα. Μετέπειτα η ημιμάθεια, η μωρία και η πνευματική οκνηρία που διακατέχει το ανθρώπινο γένος λόγω της πρωταρχικής παρουσίας της ύλης στην ζωή μας, μας καθιστά δυστυχώς ανάξιους της πολυποίκιλης αξίας και σοφίας του πνεύματος και των απεριόριστων δυνατοτήτων του. Μάλιστα αδυνατούμε να εννοήσουμε την μεγάλη αξία των ρημάτων που φανερώνουν τα δρώμενα του αγίου ευαγγελίου.

Δυστυχώς σήμερα όλο το ανθρώπινο γένος βυθίστηκε στο ψέμα, το ψέμα είναι ο διάβολος, η φθορά, η αμαρτία, ο θάνατος. Ακόμη λόγω του εγωισμού που αποκτά ο κάθε ανθρωπος διαβάζοντας ένα ή δύο βιβλία στην ζωή του ή σπουδάζοντας μια επιστήμη νομίζει ότι τα ξέρει όλα. Δεν ντρεπόμεθα λίγο!

Γιατί ανθρωπε κάνεις τον παντογνώστη, γιατί δεν καταλαβαίνεις ότι με τον εγωισμό αυτό θα βρεις αντιμέτωπό σου τον Θεό, ο οποίος αντιτάσσεται στους υπερήφανους καθώς με τις πονηρίες που εκδηλώνεις στην καθημερινότητα το μόνο που κερδίζεις είναι να τρέχεις με ιλιγγιώδη ταχύτητα προς τον θάνατο;

Πόσες επιστήμες είναι ανθρωπε που δεν ξέρεις, πόσες τέχνες υπάρχουν που δεν ξέρεις, πόσες γλώσσες δεν ξέρεις, τι νομίζεις ανθρωπε ότι είσαι; Ξύπνα ανθρωπέ μου, φύγε από το εγώ σου και τρέχα στον Πατέρα σου Θεό μήπως και βρεις το μέγα έλεός του και λυτρωθείς από τον εγωισμό που σου φόρτωσε ο διάβολος. Τρέξε ανθρωπε στον Πατέρα σου ώστε να σε φωτίσει και να σε αναγεννήσει. Όλα λοιπόν αυτά που ανέφερα και αλλα πολλά γίνονται εμπόδιο σήμερα ώστε να μην εννοούμε τι μας παραγγέλνει ο Θεός και η Φωνή του Θεού σήμερα.

Τέρμα λοιπόν στην πνευματική τεμπελιά που μας διέπει λόγω της αγνοιας του θελήματος του Θεού. Τέρμα στις μικρότητες, τέρμα στην αγνοια διότι όλα αυτά και αλλα πολλά έγιναν δυστυχώς εις ημάς και μας κατέστησαν εμάς αμέτοχους και μη νοήμονες της πολυποίκιλης σοφίας του Θεού, της δημιουργίας, της εξέλιξης, της αναγέννησης, της αγάπης, της αφθαρσίας, της αθανασίας, της ζωής. Εύχομαι, πιστεύω και αγωνίζομαι ώστε όλοι οι ανθρωποι ει δυνατόν να καταλάβουνε ποίο είναι το θέλημα του Θεού, ώστε κατόπιν με τον σχετικό αγώνα να το φέρουμε όλοι μαζί στην ζωή μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εμπόδιο στο σχέδιο σωτηρίας του Πατέρα: Το εμπόδιο το προκαλεί ο φόβος και η ημιμάθεια που μας διακατέχει στον πνευματικό τομέα. Όταν φύγει ο φόβος φεύγει και το εμπόδιο. Μετέπειτα ο ανθρωπος αναπτύσσεται κατά Θεό και διασφαλίζει απόλυτη εμπιστοσύνη στο Πατέρα Θεό, ακολουθώντας τις εντολές του Θεού στην ζωή του τις οποίες ο Θεός φανέρωσε εις αυτόν.

Όταν κοιτάς να διορθώσεις την πορεία του αλλου θεωρώντας αυτή λάθος τότε φεύγεις της σοφίας του Θεού και της αποστολής σου, μάλιστα γίνεσαι εμπόδιο στο σχέδιο σωτηρίας του Πατέρα. Αυτό σε φέρνει σε αδιέξοδο και προβληματισμό, ο λόγος διότι λακτίζεις προς κέντρο και τα βάζεις λόγω της ημιμάθειας που σε διακατέχει με τον ζώντα Θεό. Προσοχή!

Χρειάζεται να έχουμε πίστη στις ενέργειες του Θεού και να τείνουμε καθ΄ ημέραν στην πνευματική μας αναγέννηση, η οποία θα μας εξασφαλίσει σοφία Θεού, πίστη και εμπιστοσύνη εις αυτόν. Χρειάζεται νυχθημερόν να ερευνάμε θετικά τα γεγονότα που εξελίσσονται γύρω μας, ώστε να συναντάμε δι’ αυτών την σοφία του Θεού.

Χρειάζεται όταν δεν εννοούμε τα γεγονότα να ερευνάμε πέρα από τα συνηθισμένα δια Πνεύματος Αγίου.

Πολλοί φοβούνται να κάνουν το θέλημα του Θεού και δημιουργούν καλούπια γύρω τους. Τον φόβο αυτόν τον προκαλεί ο μέγιστος εγωισμός, ο οποίος δεν τους επιτρέπει να κινηθούν διαφορετικά φοβούμενοι την κατακραυγή του κόσμου. Έτσι, δημιουργούνται οι αιρέσεις, τα δόγματα κ.λ.π. Αυτοί που ανήκουν και κινούνται κάτω από τέτοια καλούπια δεν μπορούν να εννοήσουν το όποιος δεν είναι καθ΄ ημών είναι υπέρ’ ημών και πέφτουν σε κρίσεις και επικρίσεις.

Να κοιτάζουμε την αποστολή μας χωρίς να εμποδίζουμε ουδένα ώστε να εξασφαλίσουμε σωτηρία ψυχής και σώματος, βλέποντας με συμπάθεια τις θετικές ενέργειες των γύρων μας. Αμήν. 

Εμπόλεμη κατάσταση: «Ούτω λοιπόν πας όστις εξ υμών δεν απαρνείται πάντα τα εαυτού υπάρχοντα, δεν δύναται να ήναι μαθητής μου».

Ο στρατιώτης του κοσμικού στρατεύματος εν πολεμώ καταστάσει απαρνείται τα πάντα ώστε να εμποδίσει τον εχθρό να εισέλθει στο έδαφός του, στο έδαφος της πατρίδας του. Μέχρι να νικήσει ο στρατιώτης αυτός βρίσκεται συνέχεια αντιμέτωπος με τον εχθρό καταβάλλοντας υπεράνθρωπες προσπάθειες.

Ομοίως και ο στρατιώτης του Χριστού, ευρίσκεται συνεχώς όταν το εννοήσει σε εμπόλεμη κατάσταση όμως αυτός ο στρατιώτης βρίσκεται σε θεληματικό πόλεμο, τον οποίον ο ίδιος προκαλεί διότι εννόησε το θέλημα του Θεού και την μέγιστη αποστολή του, η οποία θα του επιφέρει πλήρη ελευθερία όταν νικήσει τον εχθρό, τον διάβολο, τους αγγέλους του, την αμαρτία και την αγνοια του θελήματος του Θεού.

Ο εχθρός διάβολος ενεργεί σε όλους τους πνευματικούς και υλικούς τομείς της ζωής μας. Όλοι οι ανθρωποι νομίζουν πως για ότι γίνεται φταίει κάποιος αλλος ανθρωπος και αν προσέξουμε τις συζητήσεις των ανθρώπων θα δούμε ότι με κάποιον ανθρωπο έχουν πρόβλημα. Πρέπει να εννοήσουμε ότι δεν φταίει ο ανθρωπος αλλά ο διάβολος ο οποίος κρύβεται πίσω από όλες τις καταστάσεις.

Θυμηθείτε τον Αδάμ και την Εύα όταν έφαγαν από τον καρπό, ενώπιον του Θεού κατηγορούσε ο ένας τον αλλον ενώ η αιτία είναι ο διάβολος με την στρατιά του. Αυτός κρύβεται πίσω από όλα τα προβλήματα που διέπουν σήμερα τον ανθρωπο και αυτόν να πολεμήσουμε, τον διάβολο διότι αυτός κρύβεται μέσα μας.

Ο Χριστός τόνισε, έκβαλε την δοκόν η οποία βρίσκεται έμπροσθέν σου ίνα διαβλέψεις να εκβάλης το αγκάθι του αλλου.

Ο μαθητής του Χριστού όταν τα εννοήσει όλα αυτά θα τείνει προς επίτευξη ουσιαστικής ελευθερίας από την δουλεία την οποίαν έφερε στην ζωή του η αμαρτία. Θα αποτινάξει από πάνω του όλα εκείνα τα φθοροποιά στοιχεία που τον οδηγούν στον θάνατο.

Διότι ουκ εστίν ημών η πάλη προς αίμα και σάρκα αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου, προς τα πνεύματα της πονηρίας εν τοις επουρανίοις (Εφ. 6-12). Αμήν.

Έμποροι ψυχών: Ο Θεός δεν βλέπει σε έθνη, σε πλούσιους ή πτωχούς, σε μορφωμένους ή αμόρφωτους, σε κάποιον που έχει την όποια κοινωνική θέση. Ο Θεός δεν βλέπει σε ιερέα ή λαϊκό. Ο Θεός είναι Θεός όλου του κόσμου και βλέπει σε αυτόν που υπηρετεί την αγάπη, τη ζωή, την αλήθεια και σε αυτόν κάνει την παρουσία του.

Μου κάνει εντύπωση που πολλοί οι οποίοι έχουν τελειώσει μία θεολογική σχολή θεωρούν ότι είναι και ιερείς ή θεολόγοι του Θεού ενώ στηρίζονται στα χρήματα, στα συμφέροντα. Μάλιστα πολλές φορές πέφτουν σε αντιφάσεις, συστήνουν αγίους οι οποίοι δεν είχαν βγάλει καμία σχολή. Οι περισσότεροι ήταν τελείως αγράμματοι και όμως η χάρις του Θεού τους επισκίασε και τους ευλόγησε.

Από την μία κατηγορούν κάποιον που δεν φέρει τίτλο και από την αλλη κηρύττουν ότι για να ομολογήσεις την πίστη σου ή να κηρύξεις το Ευαγγέλιο θα πρέπει να έχεις τίτλο.

Όσοι χωρίζουν τον Θεό σε τίτλους είναι αυτοί που καπηλεύονται και υπονομεύουν τον Θεό. Όσοι τον χωρίζουν είναι έμποροι ψυχών.

Ας μην δίνουμε το δικαίωμα σε ανθρώπους που θέλουν να μας φανατίσουν και να μας δογματίσουν να μπαίνουν στη ζωή μας και να μας αναγκάζουν να υπηρετούμε τα δικά τους συμφέροντα και όχι το θέλημα του Θεού. Μη γένοιτο!

Εν δυνάμει: Με τα λόγια δεν θα καταφέρουμε τίποτα και αν καταφέρουμε να πείσουμε τους αλλους να μας ακολουθήσουν γρήγορα θα κουραστούμε διότι δεν θα έχουμε αποτελέσματα.

Δύο χιλιάδες χρόνια έχουν ειπωθεί πολλά. Τώρα ήρθε η ώρα να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε τα λόγια να γίνουν σε εμάς η συνειδητοποιημένη λογική μας η οποία αποδίδει πνευματικούς καρπούς και μας καθιστά μέτοχους γονιδιακά της αφθαρτης ζωής, διότι η μετάνοιά μας και η συνειδητοποιημένη αναγέννηση δημιουργούν στον εσωτερικό μας κόσμο ιδιότητες Θεού και τον κάνουν να πάλλεται στους ρυθμούς του Θεού.

Η δύναμη πηγάζει από την εφαρμογή του Λόγου του Θεού. Αυτό αποτελεί και είναι για μας ισχυρό κίνητρο ζωής αλλά και για όσους ο Πατέρας Θεός έφερε γύρω μας είναι πηγή ζωής, οι οποίοι θα αυξάνουν με γρήγορους ρυθμούς στη σοφία του Θεού, στην αγάπη, στην ανεκτικότητα, στη ταπεινοφροσύνη, στη ζώσα πίστη, σε σημείο να γίνουν αιτία να δημιουργηθεί ο λαός του Θεού, η οικογένεια του Θεού. Η οποία οικογένεια του Θεού θα υιοθετήσει με την δύναμη του Θεού στην αγκαλιά της τον κόσμο ολόκληρο.

Η δύναμη πηγάζει από την ειλικρινή μετάνοια, από την συνειδητοποιημένη αναγέννηση, από την αφιέρωση πάνω σε συγκεκριμένους πνευματικούς στόχους που πηγάζουν από το Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο παρέχει την υγιαίνουσα διδασκαλία. Οι ανθρωποι αυτοί καταφέρνουν να υλοποιούν τα λόγια τους στη ζωή τη δική τους και στη ζωή των αδελφών. Αμήν.

Εν δυνάμει: Ο Χριστός την πιο δύσκολη αποστολή την έφερε εις πέρας, διότι εν δυνάμει, με την ίδια του τη ζωή (αυτό σημαίνει εν δυνάμει) κήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, φανέρωσε το θέλημα του Θεού αδιαφορώντας για την λογική των συνανθρώπων του ή τα υφιστάμενα στερεότυπα, τα οποία έρχονται ως σήμερα από τα εντάλματα των ανθρώπων της εποχής του, διωκόμενος ακατάπαυστα από τις αρχές, προδόθηκε, εμπαίχτηκε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε εν δόξη.

Εμείς σήμερα μην πνίγουμε τον εαυτό μας σε μία σταγόνα νερό, διότι δεν καλεστήκαμε να βάλουμε τη ζωή μας για κανέναν, καλεστήκαμε απλώς να υπερβούμε τον εαυτό μας στην αγάπη, στην δικαιοσύνη, στοιχεία τα οποία δημιουργούν και εξασφαλίζουν στη ζωή μας την εν Θεώ αναγέννηση. Μην λέμε ότι είναι δύσκολο να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Ο Χριστός ως ανθρωπος τα κατάφερε, διότι διακατέχονταν από αγάπη ανυπόκριτη ως προς τον Πατέρα του και ως προς τον συνάνθρωπό του. Αν και εμείς έχουμε πραγματική αγάπη δεν θα φέρουμε καμία δικαιολογία και τίποτα δεν θα είναι δύσκολο. Αν δεν έχουμε αγάπη θα αυξηθούμε στα λόγια, στα πάθη, στα συμφέροντα, στις πονηρίες κ.τ.λ.. Μη γένοιτο!

Εν δυνάμει: Μέχρι να εξασφαλίσουμε την σωτηρία, να εργαζόμαστε την διδασκαλία του Χριστού μέρα νύχτα με σοβαρότητα και υπευθυνότητα. Αφού αυτή η σοφία η δική  του η εναποταμιευθείσα απ’ αιώνων εδόθη εις εμάς σήμερα, ήρθε στη ζωή μας, δεν θα προτρέχουμε λέγοντας ότι είμεθα του Θεού αλλά μόνο όταν ο ίδιος το φανερώνει και το μαρτυρεί στη ζωή μας και στη συνείδηση των συνανθρώπων μας. Αυτό θα μας εξασφαλίσει το να ζούμε και να βιώνουμε εν δυνάμει τη ζωή του Χριστού στην καθημερινότητά μας χωρίς να παθαίνουμε πτώσεις. Κατόπιν να είμεθα σίγουροι ότι αυτή θα αυξάνει εν Κυρίω σε καθημερινή βάση μέσα μας και θα μας οδηγεί στην θέωση, αυξάνοντάς μας την ζώσα πίστη η οποία θα μεταβληθεί από σκιώδη σε ζώσα.

Να εργαζόμαστε λοιπόν συνειδητά κάνοντας βεβαίαν την κλήσιν που λάβαμε σε καθημερινή βάση πάνω στο θέλημα του Θεού αυξανόμενοι στην αγάπη, στην πίστη, στην σοφία, στην αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη. Μόνο καταυτόν τον τρόπο θα μπορέσουμε να γίνουμε κοινωνοί του Θεού και εικόνα αυτού.

Εν εαυτώ έχει αλλο πνεύμα και με ηκολούθησεν εντελώς: Αυτά που έχουμε και θεωρούμε ευλογία είναι δόση αγαθή, η οποία προήλθε από την οικία ή την τράπεζα του Κυρίου που την χάρισε σε εμάς και εμείς καυχόμαστε, χαιρόμαστε. Καλό είναι να θελήσει ο Θεός να μας βάλει μέσα στην οικία του, ώστε να μην έχουμε μόνο μικρές δόσεις ύλης ή πνεύματος αλλά όλα τα του Θεού.

Να γνωρίζουμε ότι ούτε μία τρίχα δεν πέφτει χωρίς το θέλημα του Θεού, ότι αγαθό λοιπόν έρχεται το στέλνει ο Θεός για να μας ενισχύσει, να μας ευλογήσει. Ανάλογα την αφιέρωση που έχουμε έρχονται οι δόσεις. Ο Κύριος δεν λάμβανε δόσεις αλλά στέλνονταν εις αυτόν υπό του Θεού τα πάντα χωρίς μέτρο, διότι η αφιέρωσή του, η υπακοή του, η αγάπη του για τον Πατέρα Θεό ήτο χωρίς κόμματα, ήτο ολοκληρωμένα, το οποίο εύχομαι εις όλους ημάς.

Εν καθώς ημείς: Όλοι έχουμε ανάγκη το έλεος του Θεού. Αφού αυτό αγκάλιασε εμάς όταν ζούσαμε στην απείθεια, στην αγνοια, θα έρθει λοιπόν στιγμή που θα αγκαλιάσει και όλους τους λαούς της γης.

Ο Θεός σώζει τον ανθρωπο χωρίς νόμο, με νόμο, με την απλή πίστη, όστις αν επικαλεστεί το όνομα του Κυρίου θέλει σωθεί, με την ζώσα πίστη, με την χάρη, η οποία βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας μέσα από την αγάπη. Κάπου λοιπόν, το έλεος του Θεού θα βρει, θα συναντήσει τον ανθρωπο και θα τον αγκαλιάσει, ώστε μετέπειτα να τον αναγεννήσει και να τον ολοκληρώσει πνευματικά. Όταν ο ανθρωπος γνωρίσει τον Θεό θα διέπεται από την σοφία του, την οποίαν θα σπουδάσει, θα εμπεδώσει και στην συνέχεια θα εκδηλώνει σε κάθε στιγμή της ζωής του.

Ας αφήσουμε αδέλφια μου τις μικρότητες, τα στερεότυπα, τις φανατικές θρησκείες, τις εξυπνάδες, τα εντάλματα των ανθρώπων και ας κάνουμε αυτό που νιώθουμε, το οποίο είναι να μοιράσουμε όλοι αγάπη. Ο τρόπος, το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου.

Ας αφήσουμε την ανθρώπινη εωσφορική εγωιστική λογική, η οποία μας διακατείχε μέχρι χτες.

Ας αφήσουμε τις ταμπέλες που φόρτωσαν ανθρωποι με συμφέροντα προσωπικά στις πλάτες μας από παιδικής ηλικίας, καταφέρνοντας να μας δαιμονίσουν και να μας χωρίσουν μεταξύ μας.

Ας αφήσουμε τους εγωισμούς και ας γίνουμε όλοι ένα, όλος ο πλανήτης να γίνει ένα, αυτό μας συμφέρει.

Το ένα, είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού ως προς όλους τους λαούς της γης και έχει γίνει αντιληπτό από ανθρώπους του πνεύματος, οι οποίοι μέσα από την σιωπή γνώρισαν τον Θεό και ενώ δεν είχαν τον νόμο του Θεού νομοθετούνται σήμερα δι’ αυτού. Ο ίδιος ο Θεός ερχόμενος τόνισε, φανέρωσε, απαίτησε από τον ανθρωπο σε παγκόσμια κλίμακα, το εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις.

Η αγάπη δεν είναι για ένα μικρό σύνολο ανθρώπων και τους θρησκευτικούς ομοϊδεάτες τους. Η αγάπη αγκαλιάζει όλο τον πλανήτη, όλο το σύμπαν, όλο το απειρο.

Ας γίνουμε αδέλφια μου θεοί και ας φύγουμε από τις μικρότητες τις οποίες φόρτωσε σε εμάς η πτώση, η αμαρτία, το ψέμα το οποίο σήμερα έχει σκεπάσει δυστυχώς όλο τον πλανήτη.

Ας γίνουμε ΑΧΩΡΙΣΤΟΙ.

Εν Κυρίω ανάσταση: Όλοι μας είμαστε παιδιά του Θεού και θα πρέπει να ποιούμε το θέλημα του Θεού. Ότι έκανε ο Κύριος στον υιό της χήρας όπου τον ανάστησε, ότι έκανε ο Κύριος στον Λάζαρο, ότι έκανε ο Ηλίας στον υιό της χήρας, ότι έκανε ο Πατέρας Θεός στον Υιόν του θα γίνει και σε εμάς όταν έχουμε καλή προαίρεση. Αν λοιπόν και εμείς δεν μπορέσουμε να ολοκληρώσουμε την αναγέννησή μας, αυτό δεν θα συνεπάγεται και την απώλειά μας διότι έχουμε υπόσχεση που είναι η εξής: πρώτοι έσονται στη ζωή οι εν Κυρίω κοιμηθέντες.

Εάν τε ουν ζώμεν εάν τε αποθνήσκωμεν του Κυρίου εσμεν. Μην φοβόμαστε τον αποκτείνοντα το σώμα, να φοβόμαστε μόνο αυτόν που έχει την εξουσία να μας κλέψει την ψυχή μας, τον διάβολο. Γι’ αυτό ας γίνουμε του Κυρίου ώστε να ζήσουμε την εν Κυρίω ανάσταση. Αμήν.

Εν ριπή οφθαλμού: Εν μια στιγμή, εν ριπή οφθαλμού είναι χρονικό όριο. Δηλαδή από την ώρα που θα μπούμε στο αγιαστήριο συνειδητά με τον Λόγο του Θεού στα χέρια και την διδασκαλία της Φωνής Θεού, μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα θα συντελεστεί η αναγέννηση, η οποία θα εκδηλώσει την αφθαρτη ζωή, αφού γονιδιακά το ρήμα του Θεού δημιουργεί μεταστοιχείωση. Και ο λόγος, διότι η συνειδητοποίηση του θελήματος του Θεού δημιουργεί μέσα μας πρώτα την ελευθερία του Χριστού, δημιουργεί προσωπικότητα Χριστού με συνειδητοποιημένους καρπούς του Αγίου Θεού, συνειδητούς καρπούς πλέον.

Ο παλιός τρόπος ζωής μας κρατά εκατό χρόνια στη ζωή. Αν και η στενοχώρια, ο θυμός, ο εγωισμός λειτουργούν σε καθημερινή βάση μέσα μας, παρόλα αυτά είναι να θαυμάζουμε τις αντοχές του εγκεφάλου και του σώματος.

Ο νέος τρόπος ζωής ενεργοποιεί νέους μηχανισμούς στον εγκέφαλο, αφού ενεργοποιούνται με την χαρά του Αγίου Πνεύματος, με την αγάπη, με τη σοφία του Θεού μέρη του εγκεφάλου τα οποία μεταστοιχειώνουν το DNA, αφού ξέρουμε σήμερα ότι τo DNA διέπεται και εξαρτάται η ζωή του από το ψυχοσυναισθηματικό κομμάτι που συντελείται στην καθημερινότητά μας. Αν δεν έχουμε χαρά, σοφία Θεού, παιδεία Πνεύματος Αγίου πώς να ζήσουμε με την καταπόνηση που του κάνουμε σε καθημερινή βάση;

Αδέλφια μου τα δύο, τρία, πέντε, χρόνια που χρειάζονται για να συντελεστεί η αναγέννηση και αυτό ανάλογα την καταστροφή που έχει προκαλέσει η αγνοια, η αμαρτία στη ζωή μας τον καιρό της αγνοιας, είναι ένα ανοιγόκλεισμα του ματιού μέσα στην αιωνιότητα την οποία θα χαιρόμαστε μετά, αφού ούτε θα θυμόμαστε το πως τα καταφέραμε.

Ας ξεκινήσουμε πνευματικό αγώνα. Εγώ ζω πολλά χρόνια στο αγιαστήριο και σας μιλώ από προσωπική πείρα. Αν και εγώ καταπονούμε πολλές φορές από το σύστημα του κόσμου ή τις επιθετικότητες κάποιων ανθρώπων, η απόφασή μου όμως είναι δεδομένη, αληθινή και θα φέρει το αποτέλεσμα. Όσοι μας στενοχωρούν είτε έχουν δίκιο είτε δεν έχουν, ας τους κλείσουμε σιγά-σιγά τις πόρτες εισδοχής στη ζωή μας, διότι εμείς είμαστε εκτεθειμένοι απέναντι σε όλους και είμαστε αληθινοί σε όλους. Οι ανθρωποι έρχονται από τον κόσμο και είναι φυσικό να μην μας καταλαβαίνουν, γι’ αυτό να τους αποφεύγουμε. Όσοι είναι καλοπροαίρετοι και έχουν αγάπη στον Θεό και στο έργο που εργαζόμαστε θα τους αγκαλιάζουμε και έτσι θα αυξάνουμε το αγαθό μέσα μας και γύρω μας με την ενότητα μεταξύ μας και με τις ουρανόδρομες επιδιώξεις μας. Γένοιτο, αμήν.

Εν σώμα: Όπως έχουμε το σώμα μας, που αποτελείται από πολλά μέλη που ζουν σε πλήρη αρμονία και εργάζονται με σύμπνοια μεταξύ τους, διακατεχόμενα από σοφία Θεού, συμπάσχοντας το ένα μέλος με το αλλο και συγκατοικώντας με ωριμότητα πνευματική, χωρίς το ένα να μπαίνει στον χώρο του αλλου, δηλαδή το χέρι δεν παίρνει το ρόλο του ματιού, ούτε η καρδιά θέλει να ομοιάσει στο αυτί, έτσι και εμείς, αφού θέλουμε να είμεθα η οικογένεια του Θεού, πρέπει να είμεθα μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα, με ξεχωριστή προσωπικότητα.

Χωρίς ο ένας να θέλει να ομοιάσει στον αλλον, αλλά να κάνει την δουλειά που ο Θεός του έθεσε, ώστε όλη η οικογένεια του Θεού να λειτουργεί σαν μία συμφωνική ορχήστρα.

Αυτό θα κάνει, την Φωνή Θεού και τα έργα της, να θαυμάζονται από Θεό και ανθρώπους και να δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης.

Εν τω ιερώ: Το ιερό είναι το αγαθό σημείο όπου ο καθένας δύναται να επικοινωνεί με τον Αγιο Θεό δια της προσευχής και δια της μελέτης. Πρέπει να κάνουμε πάντα διάλογο με τον Θεό, όταν προσευχόμεθα του μιλάμε εμείς, όταν μελετούμε τον λόγο του μας μιλάει αυτός. Χρειάζεται πάντα να αινούμε και να δοξάζουμε τον Θεό δια της προσευχής και δια της μελέτης του λόγου του Θεού.

Εν τω όρει τούτω θέλει αφανίσει το πρόσωπον του περικαλύμματος του περικαλύπτοντος πάντας τους λαούς και το κάλυμμα το καλύπτον επί πάντα τα έθνη: Το απ’ αιώνων μυστήριο είναι η ζωή η αφθαρτη, η αθάνατη η οποία διά του Χριστού γίνεται ποιοτική και ποσοτική. Ας εντάξουμε τον εαυτό μας στην Φωνή του Θεού ώστε να την ανακαλύψουμε και να την αναπτύξουμε. Μπορούμε διά της Φωνής Θεού να καταργήσουμε τον φυσικό θάνατο και να ιδρύσουμε την βασιλεία του Θεού μέσα μας αλλά και διά της ομολογίας και της ζώσης πίστεως και γύρω μας.

Γι’ αυτή την αιώνια ζωή μίλησαν οι προφήτες, η οποία εφανερώθη εις τον Χριστό. Ο τρόπος που του εφανερώθη είναι η υπακοή του εις τον ουράνιο Πατέρα του. Ας μάθουμε από σήμερα να υπακούμε στον Θεό και όχι στους ανθρώπους ή στα εντάλματα τα οποία παραθέτουν ενώπιον μας ως σοφία Θεού.

Σήμερα η επιστήμη έχει ανακαλύψει μέρος στοιχείων που αναπτύσσουν την ζωή. Ο Χριστός εν συντομία φανερώνει τους διακόπτες εκείνους που κάνουν τον κυτταρικό ιστό να πάλλεται και να αποδίδει στο εκατονταπλάσιο την ζωή. Πρώτος διακόπτης είναι η μετάνοια, δεύτερος είναι αναγέννηση, τρίτος το πορευθέντες, τέταρτος ο νόμος του Θεού, πέμπτος το έλεος του Θεού, έκτος η αγάπη η ανυπόκριτη, έβδομος η ζώσα πίστη, όγδοος η παρουσία του Θεού η οποία εξασφαλίζει χαρά ανεκλάλητη. Ας ξεκινήσουμε να πατάμε τους διακόπτες που συστήνει ο Θεός με την αφιέρωση, η οποία φέρνει την πνευματική και την υλική δοτικότητα. Εξάλλου  η πραγματική χαρά είναι να δίνουμε χωρίς μέτρο.

Πολλοί λένε ή συστήνουν να τρώμε αυτό ή το αλλο, ο Χριστός είπε τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν αλλά τα εξερχόμενα. Αλλοι λένε να γυμναζόμαστε για να ζήσουμε, ο Χριστός φανέρωσε πως το πνεύμα εστί το ζωοποιόν. Ο Χριστός είπε, μαθητές πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και διδάσκοντες το Ευαγγέλιο της βασιλείας εν όλη την οικουμένη. Αλλοι ανθρωποι λένε να έχουμε χρήματα, να δουλεύουμε μέρα νύχτα. Ο Κύριος είπε, πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού, καθώς η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων. Αλλοι ανθρωποι τονίζουν, παροτρύνουν να μην δίνουμε σε κανέναν ανθρωπο καμία βοήθεια, ο Χριστός είπε, αληθώς σας λέγω ότι η χήρα αύτη η πτωχή έβαλε περισσότερον πάντων, όσοι έβαλον εις το γαζοφυλάκιον και την επαίνεσε. Αλλες λοιπόν οι βούλες των ανθρώπων και αλλες του Θεού. Όσοι καταφεύγουν στους τρόπους των ανθρώπων τα αποτελέσματα είναι μηδαμινά, ενώ όσοι στρέφονται στις εντολές του Χριστού γίνονται διαχρονικοί και ζούνε αιώνια.

Σήμερα όμως έφτασε ο χρόνος ώστε να συμπληρωθούν τα ελλείποντα υπό της Φωνής Θεού και να γίνουμε κατ’ εικόνα και ομοίωση, κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού. Ότι έλαβε ο Χριστός, όποια μετοχή έχει ο Χριστός, με την υπακοή θα μετέχουμε και εμείς αν το πιστέψουμε. Ας κάνουμε λοιπόν μία καινούργια αρχή, ας προσδιορίσουμε αδέλφια μου διά Ιησού Χριστού απ’ την αρχή τα γονίδιά μας, το DNA μας ώστε αυτά να αναπτύσσουν αιώνια την ζωή.

Ο ανθρωπος ότι σκέφτεται δύναται να το φέρει στην ζωή του, διαφορετικά δεν θα το σκέφτονταν, αρκεί όμως να το πιστέψει. Ο Χριστός μας ενέπνευσε όλα αυτά μέσα μας με στόχο να επιδιώξουμε διά του αγιασμού την αιώνια ζωή, την αφθαρτη ζωή η οποία καταργεί τον φυσικό θάνατο, ο οποίος υφίσταται μετά την ανυπακοή των πρωτοπλάστων μέχρι σήμερα και σε εμάς. Ας μην συνεχίσουμε αλλο αυτή την ανυπακοή αλλά ας αναπτύξουμε την υπακοή μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας. Ίσως στην αρχή της πνευματικής μας ζωής να στερούμεθα στον υλικό τομέα, υπάρχει όμως λόγος, γι’ αυτό. Εγώ συνιστώ το να μην φοβούμεθα το να στερούμεθα αλλά το να περισσεύουμε, διότι σε αυτή την περίπτωση όταν περισσεύουμε εισέρχονται πολλά δαιμόνια, όπως φόβος, ανεμπιστοσύνη, σκληρότητα λογικής, αποστροφή ως προς τον συνάνθρωπο, αδιαφορία, φιλαργυρία, πάθη κ.λπ. Αμήν.

Εν τω όρει τούτω θέλει αφανίσει το πρόσωπον του περικαλύμματος του περικαλύπτοντος πάντας τους λαούς και το κάλυμμα το καλύπτον επί πάντα τα έθνη: Το κάλυμμα είναι πνευματικό και παρουσιάζεται σήμερα μέσα στις κοινωνίες με τον φανατισμό που διέπει τους ανθρώπους, με την αγνοια, με τις πονηρίες, τα συμφέροντα, την αμαρτία. Για να φύγει το κάλυμμα πρέπει να έρθει ο προδιαγεγραμμένος χρόνος όπου θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας.

Σήμερα η χαρά μας είναι απειρη διότι εμείς ζούμε τα χρόνια όπου το κάλυμμα φεύγει και αποκαθίσταται από το φως του Χριστού το οποίο λάμπει με τον καθαρισμό, τον αγιασμό, την μεταστοιχείωση στο βιολογικό σώμα ώστε να μετέχει της αφθαρσίας.

Το κάλυμμα αναπτύσσεται με τα εντάλματα των ανθρώπων, με τις θρησκείες, με τα πολιτικά συμφέροντα. Η αγάπη του Χριστού αφαιρεί το κάλυμμα αφού μεταβάλλει τις κοινωνίες κάνοντάς τες να μετέχουν μέσα από την ενότητα της δόξης του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Όταν έρθει η ενότητα μεταξύ των ανθρώπων, ειδικότερα των χριστιανικών δογμάτων και η ζωή η αφθαρτη ζήσει μέσα τους, ιδρύοντας ο καθένας την βασιλεία του Θεού μέσα του και γύρω του, τότε θα γνωρίσουμε ότι το κάλυμμα που αιώνες τώρα έχει σκεπάσει τα έθνη με πληθώρα αντιπαραθέσεων έχει φύγει.

Κάνε Κύριε να εννοήσουμε ότι ο κοινός εχθρός όλων των ανθρώπων είναι η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος ώστε να στρέψουμε τα πνευματικά μας όπλα στους πραγματικούς μας εχθρούς. Η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τις αρχές του κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου. Αμήν.

Εν τω όρει τούτω θέλει αφανίσει το πρόσωπον του περικαλύμματος του περικαλύπτοντος πάντας τους λαούς και το κάλυμμα το καλύπτον επί πάντα τα έθνη: Η διδασκαλία του Μωϋσέως είναι κάλυμμα διότι επιβάλλει τον νόμο ο οποίος είναι ανεφάρμοστος χωρίς το έλεος του Χριστού και καταδικάζει εύκολα τον ανθρωπο, αφού ο νόμος συγκλίνει στην λογική ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος.

Ακόμα η αυστηρή συνείδηση, η κρίση, η κατάκριση, ο θάνατος είναι οι καρποί του νόμου. Χωρίς την ολοκληρωμένη λογική που φανέρωσε ο Χριστός όλα δαιμονίζονται και μετατρέπονται σε εντάλματα ανθρώπων. Η διδασκαλία του Χριστού είναι η αγάπη, το έλεος, η μετάνοια, η αναγέννηση, η θέωση, η ζωή. Το κάλυμμα θα φύγει όταν γνωρίσουμε τον Χριστό και την διδασκαλία της Φωνής Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ενανθρώπιση του Θεού: Για να σώσει ο Πατέρας τον ανθρωπο, τα παιδιά του, έπρεπε να γίνει ενσάρκωση του ιδίου του Θεού, ενανθρώπιση του Θεού. Αυτό έκανε ο Πατέρας στον Υιόν του. Ο λόγος που το έκανε είναι για να γίνει πιο προσιτός και κατανοητός στους ανθρώπους. Ο Πατέρας λοιπόν τι έκανε; Επέλεξε μία αγία αγνή γυναίκα, παρθένα στην ψυχή και στο σώμα. Όλοι γνωρίζουν την υπεραγία Θεοτόκο Μαρία. Μέσα λοιπόν στην αγνή κοιλία της Παρθένου ο Θεός σάρκωσε τον Υιόν του, ώστε διά Πνεύματος Αγίου να γεννηθεί Θεός και ανθρωπος. Ο λόγος είναι απλός, για να γίνει όμοιος ο Θεός με το κτίσμα (τον ανθρωπο), ώστε διά Πνεύματος Αγίου να τον οδηγήσει, να τον φτάσει στην θέωση, η οποία γίνεται διά της υιοθεσίας του Κυρίου. Μόνο έτσι ο ανθρωπος θα φτάσει στο αποκορύφωμα της δόξης που είναι το καθ ομοίωση. Ο Χριστός φανέρωσε την αλήθεια, η οποία όταν υιοθετηθεί οδηγεί τον ανθρωπο πίσω στην χαμένη πατρίδα, στην θέωση. Μάλιστα πέθανε δίνοντας τη ζωή του λύτρον αντί πολλών, πέθανε για να μην πεθάνουμε πλέον όλοι εμείς. Ο Χριστός νίκησε διά τον εαυτόν του την αμαρτία, η οποία αμαρτία οδηγεί τον ανθρωπο στον θάνατο. Τώρα το αν εμείς πεθαίνουμε τούτο σημαίνει ότι στα λόγια τιμούμε τον Λόγο του Θεού ενώ τα έργα μας πόρρω απέχουν από την αλήθεια που ο Κύριος φανέρωσε και παρότρυνε το ανθρώπινο γένος να ακολουθήσει. Σήμερα ήρθε η ώρα, το πιστεύω απόλυτα, να αλλάξουμε επιδιώξεις ώστε πλέον να γίνουν πνευματικές και να βάλουμε Θεό στα λόγια μας και στα έργα μας για να απολάβουμε έτσι την κληρονομιά του Αγίου Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ενανθρώπιση του Θεού: Ο Χριστός δεν έγινε αγγελος αλλά ανθρωπος. Εξάλλου  σε τι θα βοηθούσε τους αγγέλους; Αφού οι αγγελοι είναι αγγελοι και αυτό δεν αλλάζει. Οι αγγελοι είναι αποστελλόμενοι εις τους μέλλοντας κληρονομείν σωτηρίαν, δεν αλλάζει αυτό. Ο Χριστός έγινε ανθρωπος, διότι ο ανθρωπος όταν φύγει από την πτώση με την νουθεσία του Κυρίου και μπει στην υπακοή του Θεού γίνεται Θεός. Η ενανθρώπιση έγινε μόνο για να συντελεστεί και να εκπληρωθεί η επαγγελία στο να γίνει ο ανθρωπος Θεός, κατ εικόνα και ομοίωση.

Ο διάβολος ήτο και είναι αγγελος. Μάλιστα στην ιεραρχία ήτο πρώτος αγγελος μεταξύ όλων των αγγέλων και τέταρτος στη σειρά μετά τον Τριαδικό Θεό. Βλέποντας όμως τον Πατέρα Θεό να δημιουργεί ανθρωπο με δυνατότητες να γίνει Θεός, ενοχλήθηκε τόσο πολύ που αποστάτησε από την υπακοή του Πατέρα που για αιώνες ήτο. Έτσι έγινε διάβολος και πολέμιος του Θεού μέσω του ανθρώπου, τον οποίον ανθρωπο πολεμάει λυσσαλέα ώστε να μην γίνει Θεός και μέχρι σήμερα τα καταφέρνει. Είναι ο μεγαλύτερος έμπορος και σε όλους πουλάει κάτι όπως πάθη, συμφέροντα, φιλοδοξίες, εγωισμούς, πονηρίες κλπ. Όλα αυτά φέρνουν τον ανθρωπο στο φρέαρ της αβύσσου και του θανάτου.

Ο διάβολος έγινε μετά την νίκη που υπέστη από τον Κύριο παιδαγωγός από εξολοθρευτής που ήταν. Πρέπει να αντλήσουμε μέσα από τον Λόγο του Θεού τα όπλα αυτού καρπούς, χαρίσματα, σημεία με υπέρ όπλο την ταπείνωση και να επικρατήσουμε του διαβόλου, διαφορετικά αυτός θα μας φάει, δεν έχει κανένα έλεος για τον ανθρωπο. Μπορούμε να νικήσουμε! Αφού ο Χριστός νίκησε μπορούμε και εμείς! Αλλωστε γι’ αυτό έγινε ανθρωπος, για να μας δείξει τον τρόπο και να αποκτήσουμε θάρρος, το οποίο να διέπεται από ισχυρή απόφαση στο να θέλουμε να νικήσουμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ενανθρώπιση του Θεού: Ο Χριστός έγινε όμοιος με εμάς, με αδυναμίες ανθρώπινες αφού είχε σώμα, το οποίο διέπονταν από πειρασμούς. Ο Χριστός πέρασε τα πάντα, πέρασε όλες τις δυσκολίες, διώχθηκε, εμπαίχθηκε, στερήθηκε, χτυπήθηκε, έκλαψε, προδόθηκε, σταυρώθηκε, θανατώθηκε. Τα πάντα πέρασε. Όμως αυτός ο Χριστός κατάφερε να νικήσει τον έτερο κακό εαυτό του και να διδάξει με τη ζωή του, διότι τον είδαμε να αγαπά, να συγχωρεί.  Μάλιστα να συγχωρεί και τους εχθρούς του. Επομένως στους πειρασμούς μας είναι σύμβουλος και βοηθός μας, ο οποίος διά Πνεύματος Αγίου μας φανερώνει πως να ξεφύγουμε από τα σκάνδαλα και τους πειρασμούς.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερο παράδειγμα από τον Χριστό και μπορούμε να τον μιμηθούμε και να του ομοιάσουμε. Αφού ο Χριστός υπέταξε την σάρκα στο να κάνει το θέλημα του Πατέρα του, μπορούμε και εμείς. Μάλιστα, επειδή το προλαμβάνειν είναι καλύτερο από το θεραπεύειν, χρειάζεται να το αποφασίσουμε, ώστε η αφιέρωση να λάβει χώρα στη ζωή μας, η οποία αφιέρωση δημιουργεί αισθητήρια γεγυμνασμένα. Χρειάζεται ακόμη αδιάλειπτη προσευχή, χρειάζεται συνεχόμενη πνευματική δραστηριότητα, χρειάζεται θυσία. Αμα τείνουμε στην αφιέρωση θα βρεθούμε άξιοι, αληθινοί αδελφοί του και αυτός θα φροντίσει να απολαύσουμε τον Θεό, τη ζωή, την αλήθεια, τον Πατέρα, τα πάντα.

Κτιστό και άκτιστο κόσμο θα εξουσιάσουμε διά του Χριστού. Θα γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι αυτού του Θεού και αυτό θα είναι εις τον αιώνα τον απαντα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ένδυμα γάμου: Το ένδυμα γάμου παρέχεται και εξασφαλίζεται στην ζωή μας διά του καθαρισμού και του αγιασμού. Ο καθένας μας θα το ράψει στο αγιαστήριο, όταν θελήσει να θέσει εαυτόν σε αυτό. Εάν δεν έχουμε το ένα από τα δύο τότε θα εκβληθούμε έξω, διότι ο έτερος κακός εαυτός μας θα αντιδρά στο θέλημα του Θεού το οποίο θα βασιλεύει στην βασιλεία του Θεού.

Το ένδυμα γάμου εξασφαλίζει ειρηνική συμβίωση και σοφία Θεού συναρπάζουσα, στοιχεία που παρέχουν την συμμετοχή μας χωρίς να κινδυνεύουμε στον δείπνο του Κυρίου. Ο οποίος δείπνος θα μας εξασφαλίσει την τέλεια σχέση μας με τον Θεό και την πληρότητα για τα επόμενα χρόνια που θα χρειαστούν να φτάσουμε στην αφθαρσία και στην αθανασία ψυχής και σώματος. Αμήν.

Ενδυνάμωση - εκτέλεση: Η εντολή του Θεού είναι να αναγεννηθούμε και να μας διακατέχει πάντα η ζώσα πίστη του Χριστού μας, για να προβούμε στις ενέργειες εκείνες που καταργούν την αμαρτία, η οποία αμαρτία επιφέρει έξαφνα τον ανήλεο θάνατο.

Ενδυνάμωση - εκτέλεση: Η μεγάλη αγάπη στον Θεό, η θυσία, η υπομονή, η επιμονή κάνει τον Θεό να χαρίσει εις ημάς την ζώσα πίστη, η οποία είναι βεβαίωση πραγμάτων μη βλεπομένων. Διά της ζώσης πίστεως έλαβαν χώρα οι επαγγελίες και θα λάβουν χώρα και οι υπόλοιπες από τους νέους μαθητές, οι οποίες είναι, να καταργηθεί η αμαρτία, να ιδρυθεί η βασιλεία, να καταργηθεί η φθορά και ο θάνατος από το σώμα ημών, να πραγματοποιηθεί η ανάσταση των νεκρών.

Όταν μελετούμε τον Λόγο του Θεού θαυμάζουμε τους ανθρώπους του Θεού. Αν θέλουμε, να παραδειγματιστούμε από τη ζωή τους και να τους ομοιάσουμε.

Ενδυνάμωση - εκτέλεση: Το Ευαγγέλιο του Χριστού όταν μελετάται με προσοχή και επιμέλεια αυξάνει την υγεία, την πνευματική δύναμη και την διεκδίκηση της αφθαρτης ζωής. Όταν έρθει η πνευματική όρεξη και συνειδητά το βάλουμε στη ζωή μας, το εφαρμόζουμε, τότε η πνευματική μας δύναμη γίνεται θεϊκή, αφού ο Θεός μέσα από αυτόν που το εφαρμόζει εργάζεται την εξέλιξη του κόσμου.

Κάποτε είπε ένας σε έναν ερημίτη. Γιατί ζεις τόσα χρόνια μέσα στην σπηλιά, γιατί δεν πας στον κόσμο; Και αυτός απάντησε, εδώ στην σπηλιά κατεβαίνει ο Θεός και συγκυβερνώ μαζί του.

Η αφιέρωση ολοκληρώνεται μέσα από την αρετή των αρετών υπομονή. Ο Θεός αγαπά όποιον εργάζεται το αγαθό, αλλά και θεοποιεί όποιον δεν αποφεύγει τις εντολές του, τις οποίες εργάζεται καθημερινά και υπηρετεί με αγάπη Θεού και σοφία Θεού. Θα χρειαστεί υπομονή και μακροθυμία. Είναι γραφικό, εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών. Αμήν.

Ενεπιστεύθη εις ημάς τον λόγον της διαλλαγής: Η Παρακαταθήκη είναι η σύμβαση με την οποία ο ένας εκ των συμβαλλομένων (θεματοφύλακας) αναλαμβάνει την υποχρέωση να φυλάξει το υπό του ετέρου των συμβαλλομένων (παρακαταθέτη) παραδιδόμενο σ’ αυτόν κινητό πράγμα και να παραδώσει τούτο όταν του ζητηθεί. Επομένως, θα πρέπει να γίνουμε καλοί διαχειριστές, διότι θα έρθει η ημέρα που η σύμβαση θα λήξει και θα πρέπει να αποδώσουμε το αντίτιμο, το οποίο έθεσε ο Θεός εις χείρας ημών.

Έχουμε μία παραβολή που λέει ότι ο Θεός έδωσε σε έναν 5 δηνάρια και αυτός τα έκανε 10, σε αλλον 2 και τα έκανε 4, ένας το έκρυψε και ούτε για τον εαυτό του δεν εκμεταλλεύτηκε την πνευματική περιουσία του Θεού και για τον λόγο αυτό κρίθηκε υπό του Θεού ως μη δίκαιος. Χρειάζεται προσοχή!

Να μας διακατέχει το πνεύμα της προσφοράς και της σωστής διαχείρισης, αφού η παρακαταθήκη (σύμβαση) του Θεού δεν είναι υλική, ώστε να μοιραστεί και να χάσει την αξία της αλλά πνευματική, την οποίαν μπορούν πολλοί ανθρωποι να χρησιμοποιήσουν και να ευλογηθούν, ώστε να συντελέσουν θεάρεστο έργο ενώπιον Θεού και ανθρώπων, παραδίδοντας αυτό όταν έρθει η ώρα πολλαπλασιασμένο στον Θεό.

Ενέργεια Θεού: Όπου ενεργεί ο Θεός έκστασις και θαυμασμός κυριεύει τους παραβρισκομένους, διότι η σοφία αυτού και το κάλος του μυροβολούν το περιβάλλον του Θεού που είναι οι ανθρωποι με καρπούς, με σοφία, με σημεία και με πληθώρα χαρισμάτων. Ο θαυμασμός αυτός της δόξης του Θεού μας κυριεύει τόσο πολύ που μας συνοδεύει στο σπίτι, στην δουλειά, στο φιλικό περιβάλλον ώστε η έκστασή μας και ο θαυμασμός μας ως προς τον Θεό και τον απεσταλμένο του να πλημμυρήσει και εκείνους που απουσιάζουν εκείνη την ώρα από την παρουσία του Θεού την οποία εμείς ζήσαμε. Έτσι λαμβάνει χώρα η ομολογία εις εμάς ώστε να γίνουμε δια αυτής σκεύη εκλογής.

Ενεργός κοινωνία πίστεως: Η πίστις γίνεται κοινή, γίνεται ζωντανή, γίνεται ζώσα όταν αντιμετωπίσουμε πειρασμούς ή δοκιμασίες και τίποτα δεν θα μπορέσει να μας βγάλει από την αποστολή μας. Η ζώσα πίστη δεν βλέπει εμπόδια, δεν βλέπει πρόβλημα, δεν θέτει πρόσκομμα στον Θεό ούτε στους ανθρώπους που είναι γύρω μας, ώστε να παρεκκλίνουμε από την αποστολή μας στο να αυξάνουμε πάνω στο θέλημα του Θεού και στην σοφία του Θεού καθ’ εκάστην ημέρα.

Η πίστη μας να γίνετε κοινή με την πίστη του Κυρίου μας, ώστε όλοι μαζί να εργαζόμαστε με μία ψυχή, με μία καρδιά, με ένα φρόνημα για ένα σκοπό. Αυτός είναι η επίτευξη των επαγγελιών του Πατέρα, ώστε διά της ζώσης πίστης η οποία γίνεται κοινή, να γίνουμε μέτοχοι, συμμέτοχοι και κληρονόμοι του απείρου Θεού.

Ένθερμη απόφαση: Οι ανδρες υψώνουν καθαρή χείρα εις τον Θεό όταν έχουν αποφασίσει να θέσουν εαυτό στην υπηρεσία του Χριστού, εργαζόμενοι τα του Λόγου του Θεού με συνέπεια, με αλήθεια, με απόφαση, με αγάπη ανυπόκριτη η οποία βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας.

Να γεμίσει ο πνευματικός κόσμος με ανδρες αποφασισμένους να εργαστούν με θυσία πάνω στο θέλημα του Θεού, το οποίο να αναπτύσσουν σε καθημερινή βάση μέσα τους αλλά και με το παράδειγμά τους και γύρω τους.

Ενθυμείσθε την γυναίκα του Λωτ: Είναι πολλοί αδελφοί που όταν αντιλαμβάνονται ότι χρειάζεται να εισέλθουν σε θυσίες, διεξάγοντας πνευματικούς αγώνες για την αναγέννηση των συνανθρώπων και την επιστροφή αυτών στις αρχές του Θεού, στα δρώμενα του Ευαγγελίου του Χριστού, αποφεύγουν και αναπτύσσουν μία θρησκεία στα μέτρα που τους βολεύει, έχοντας συμμετοχή εν μέρει στα πνευματικά και περισσότερο στα υλικά στοιχεία του κόσμου. Πολλοί αντιλαμβάνονται το λάθος και επιστρέφουν στις ουσιαστικές αρχές του Αγίου Θεού.

Ενθυμείσθε την γυναίκα του Λωτ: Η περιέργεια είναι στοιχείο το οποίο εκκολάπτει τον θάνατο. Είναι ύπουλο δαιμόνιο, κρύβεται πίσω από το έπ’ αγαθό ενδιαφέρον, εμφανίζεται δήθεν σαν ενδιαφέρουσα για το καλό και κρύβει μύριους κινδύνους.

Η γυναίκα αυτή δεν ακουγε τις εντολές του Θεού. Δυστυχώς και σήμερα πολλοί ανθρωποι δεν παίρνουν στα σοβαρά αυτά που εξαγγέλλει η Φωνή Θεού και αντί να κοιτάξουνε μπροστά στο πως να κάνουνε το θέλημα του Θεού κοιτάνε πίσω στο να κάνουμε ότι κάνανε μέχρι χτες. Είναι λάθος η επιλογή αυτή και η συνήθεια αυτή. Αφού εννοήσαμε σήμερα όλοι εμείς τι πρέπει να κάνουμε, πρέπει να το κάνουμε σήμερα όχι αύριο διότι το αύριο οδηγεί στην χώρα του ποτέ και αν αδιαφορήσουμε η φθορά και ο θάνατος θα μας καταβάλλουν και θα χάσουμε τα πάντα. Μη γένοιτο!

Δεν ξέρουμε αν θα έχουμε και δεύτερη ευκαιρία. Σήμερα λοιπόν εν όσο έχουμε καιρό θα μαζέψουμε αμάραντο θησαυρό, Χριστού θησαυρό, Χριστού σοφία, Χριστού αγάπη, Χριστού ταπείνωση, Χριστού αποστολή. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ενθυμείσθε την ταπείνωση: Στο βάθος του μυαλού μας πρέπει να υπάρχει το πνεύμα της ταπείνωσης και αυτό θα προέρχεται πάντα από τον λάθος τρόπο ζωής που είχαμε επιλέξει προ της επιστροφής μας στον Αγιο Θεό.

Να ενθυμούμαστε αυτή την ζωή που είχαμε και να γινόμεθα δια αυτής πάντοτε συγκαταβατικοί και ανθρώπινοι με επίγνωση και σοφία Θεού, η οποία θα μας καθιστά ενωτικούς στον Θεό και στους ανθρώπους ειδικότερα όταν ο Θεός θα μας δεχτεί στα αγια παλάτια του.

Ποτέ να μην χρησιμοποιήσουμε την εξουσία που θα μας δώσει ο Θεός ως υιούς αυτού κοντά του αποκτώντας μετέπειτα εμείς κυριαρχικά αρνητικά δικαιώματα. Κάνοντας την εξουσία που θα μας δώσει ο Θεός ρόπαλο αντιπαλότητας και εχθρότητας για τους συνανθρώπους μας τους οποίους ο Θεός θα μας εμπιστευθεί και θα προσκολλήσει γύρω μας προς αναγέννηση και σωτηρία ψυχής και πνεύματος αυτών.

Ενότητα: Σοφία είναι να μην δογματίσουμε ποτέ τον τρόπο που επικοινωνούμε εμείς με τον Θεό και το ίδιο να κάνουν οι πάντες, διότι ο Θεός δέχεται τον καθένα μας όπως είναι.

Πολλοί λένε ναι αλλά οι τάδε αδελφοί που ανήκουν σε αυτό το δόγμα δεν πιστεύουν σε κάτι που πιστεύουμε εμείς ως απαραίτητο ή οι αλλοι αδελφοί που ανήκουν στο αλλο δόγμα δεν κάνουν αυτό. Έτσι δεν μπορούμε να ενωθούμε.

Πώς είναι δυνατόν να μιλάμε για ενότητα, να μιλάμε για αγάπη η οποία τα πάντα στέγει και να ζητάμε την αλλαγή του αλλου;

Πώς είναι δυνατόν να λέμε ότι σεβόμαστε τον αδελφό, την θρησκεία, την ελευθερία και να θέτουμε όρους; Δεν ταιριάζουν αυτά. Ή δεχόμαστε τον αδερφό μας όπως είναι ή Θεό δεν πρόκειται να δούμε ή να εξασφαλίσουμε στη ζωή μας στον αιώνα τον απαντα. Μη γένοιτο! Αμήν.

Ο Θεός δέχεται τους πάντες και εμείς να δεχθούμε τους πάντες. Χάρη όμως της ενότητας να μην απαιτήσουν ή απαιτήσουμε να αλλάξουν οι αποστολές. Ο Θεός έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας ώστε χρείαν να έχουμε ο ένας τον αλλον. Ο Χριστός φανέρωσε, όστις δεν είναι καθ’ ημών είναι υπέρ ημών. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ενότητα: Για να είμαστε ενωμένοι θα πρέπει να ξεχωρίσουμε δύο πνευματικά στοιχεία τα οποία θα μας εξασφαλίσουν την ενότητα.

Το πρώτο στοιχείο ενότητας που θα πρέπει να μας διέπει είναι να συμφωνούμε στα βασικά στοιχεία του Ευαγγελίου τα οποία είναι αγάπη ανυπόκριτη, ταπεινοφροσύνη, ειρήνη, δικαιοσύνη, ζώσα πίστη, χαρά, σοφία Θεού η οποία αυξάνει από την εν Θεώ αναγέννηση, καθώς μη κρίνετε, διά να μη κριθήτε. Με λίγα λόγια το ίνα ώσιν εν δύναται να επιτευχθεί με τα βασικά στοιχεία του Λόγου του Θεού, όπως σεις όμως μη ονομασθήτε Ραββί· διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός· πάντες δε σεις αδελφοί είσθε.

Ο δεύτερος τρόπος που συμβάλλει στην ενότητα είναι να σεβόμεθα τον αγαθό τρόπο προσέγγισης του κάθε ανθρώπου στο θέλημα του Θεού.

Ο κάθε ανθρωπος διά του Αγίου Θεού φτάνει στον θρόνο του Θεού μέσα από διαφορετικά πνευματικά ερεθίσματα όπως θρησκείες, δόγματα, οργανώσεις, βαπτισμούς, λατρείες κ.λπ., δεν είναι όμως αυτός λόγος για να χωριζόμαστε. Οι αιώνες απέδειξαν ότι αυτά έφεραν μόνο κακό, αφού ο φανατισμός και ο εγωισμός προτρέχει της αγάπης με φυσική συνέπεια τα αποτελέσματα να είναι μηδαμινά γιατί όλοι στηρίζουν τη ζωή τους στα χρήματα και στα φάρμακα.

Εμείς γνωρίσαμε, εννοήσαμε, καταλάβαμε, εξασφαλίσαμε, μάθαμε ότι η αγάπη όλα τα στέγει. Ας γίνουμε αγάπη και να είμεθα σίγουροι ότι ούτε ανθρωπος, ούτε δόγμα, ούτε θρησκεία θα μπορέσει να μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού η οποία τα πάντα στέγει. Αν δεν εννοούμε την αγάπη του Χριστού δεν μπορούμε να έχουμε το Πνεύμα του Θεού. Αν δεν έχουμε το Πνεύμα του Χριστού, θα το εννοήσουμε γρήγορα από την ώρα που θα βάλουμε όρους ή ταμπέλες στους συνανθρώπους μας για να κάνουν παρέα μαζί μας. Σε αυτή την περίπτωση δεν υπάρχει Θεός και ο λόγος διότι παρακολουθούμε τη ζωή των αλλων και αν δεν κάνουν ότι τους λέμε δεν τους δεχόμεθα και εύκολα χωριζόμαστε. Μη γένοιτο! Αυτό το μόνο που δείχνει είναι ότι Θεό δεν έχουμε.

Η Φωνή Θεού δεν βάζει κανέναν όρο ή νόμο. Ο καθένας ανθρωπος είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του. Αν θέλει να ζήσει την εν Χριστώ ζωή θα το πάρει στα σοβαρά, αν όχι, θα ζήσει τη ζωή του κόσμου. Η Φωνή Θεού δέχεται τον καθένα όπως είναι. Η Φωνή Θεού δεν προσωποληπτεί. Χαρίζει δωρεάν ότι της χάρισε ο Θεός σε όποιον έχει καλή προαίρεση με σκοπό να σπουδάσει και να συμπληρώσει πνευματικά ελλείποντα τα οποία θα του εξασφαλίσουν την θέωση. Η Φωνή Θεού απευθύνεται σε ανθρώπους που θέλουν να γίνουν θεοί. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ενότητα: Ο Κύριος φανέρωσε: Όπου δύο ή τρεις συνηγμένοι εις το όνομά μου, εκεί είμαι εγώ εν τω μέσω αυτών. Καθώς, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί. Ενότητα, ενότητα, ενότητα πριν να είναι αργά. Ο τρόπος για να πετύχουμε την ενότητα είναι να καταλάβουμε ότι ο κάθε ανθρωπος έχει ξεχωριστή προσωπικότητα και διαφορετική αποστολή. Έτσι δεν θα βλέπουμε λάθη και όλοι μαζί θα αποτελούμε την αιώνια οικογένεια του Θεού.

Ενότητα: Εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις. Τίποτε δεν θα μας χωρίζει και μόνο η λέξη Χριστός θα έχει για μας την εξουσία ώστε να είμαστε ενωμένοι στον αιώνα τον απαντα. Ενωμένοι είμαστε όταν δεν κρίνουμε.

Ενότητα: Δεν θα χρησιμοποιώ δύσκολες πνευματικές ερμηνείες οι οποίες μπορούν να γίνουνε αιτία χωρισμού. Η ερμηνεία, την οποίαν θα πρέπει να παρουσιάζω και να δείχνω στον οποιονδήποτε συνάνθρωπό μου, θα είναι η ανυπόκριτος αγάπη των έργων.

Γυμνός ήμουν και με ενεδύσατε, ασθενής και με επισκεφθήκατε, εν φυλακή και ήλθατε προς εμέ. Προσοχή όχι λόγια, πνευματικές αποκαλύψεις τάχα, αλλά έργα αγάπης.

Ενότητα: Να φροντίζω και να περιθάλπω με αγάπη, ταπείνωση και έλεος το περιβάλλον στο οποίο ανήκω. Μάλιστα, να φροντίζω με αγάπη δια της εφαρμογής του Λόγου του Θεού να το νουθετώ. Όλα αυτά θα γίνονται ώστε να πνευματικοποιηθεί το περιβάλλον μου.

Ενότητα: Τα όρια (σύνορα) τα οποία θα έχω με τους συνανθρώπους μου, αδελφούς, φίλους ή εχθρούς πνευματικά ή υλικά, θα είναι μέχρι εκεί που δεν θα τους στενοχωρούν, προβληματίζουν ή θυμώνουν τα έργα μου ή τα λόγια μου.

Η ελευθερία η δική μας να ξέρουμε ότι τελειώνει εκεί που αρχίζει του αλλου. Αλλωστε πνευματικότητα είναι να εννοώ μέχρι που ο αλλος έχει τα όριά του, τα οποία θα σέβομαι. Έτσι θα γίνουμε απλοί, θετικοί και θα εξασφαλίσουμε την ενότητα για όλους τους ανθρώπους.

Ενότητα: Χρειάζεται ένα βασικό στοιχείο να υπάρχει μεταξύ μας, αυτό είναι η ενότητα. Ο τρόπος που διαφυλάττεται αυτή η ενότητα μεταξύ μας είναι, να μην βγάζουμε εύκολα πνευματικά συμπεράσματα τα οποία μας φέρνουν σε σημείο να έχουμε διαφωνίες, οι οποίες προέρχονται από τον εγωισμό.

Ο εγωισμός αυξάνει δυστυχώς ακόμα και κάτω από το πνεύμα του Θεού, από το κάλεσμα του Θεού που λάβαμε ο λόγος, διότι νομίζουμε ότι επειδή διαβάζουμε σήμερα το Ευαγγέλιο του Θεού είμαστε και οι εκλεκτοί.

Αφού ερχόμαστε από τον κόσμο, είναι φυσικό να υπάρχουν διαφωνίες μεταξύ μας, αν όμως έρθει η αγάπη, η οποία όλα τα δέχεται τότε η ενότητα θα είναι πραγματική.

Υπομονή λοιπόν και επιμονή μέχρι να έρθουν οι καρποί στην ζωή μας, με κορωνίδα όλων την ανυπόκριτη αγάπη και την ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν όπως, δεν είμαι τίποτα, δεν ξέρω τίποτα, δεν έκανα τίποτα. Όχι λόγια αλλά έργα, ώστε να είμεθα σίγουροι ότι με τα στοιχεία αυτά βαδίζουμε σωστά.

Ένα αλλο στοιχείο που αυξάνει την ενότητα είναι, όταν βλέπουμε λάθη να μας διακατέχει το τρίπτυχο, βλέπε, άκου, σιώπα.

Ενότητα: Αν ο Θεός γίνεται προσωπικός χάνει την αξία του, διότι ο Θεός δεν είναι ένας ανθρωπος αλλά πολλοί, αφού έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας σε κάθε ανθρωπο, λαό ή έθνος ώστε να έχουν χρείαν ο ένας τον αλλον.

Κατ αυτόν τον τρόπο καθίσταται διά του Χριστού ο Πατέρας καθολικώς υπαρκτός σε όλους, όπου δύο και τρεις συνηγμένοι στο όνομά του εν τω μέσω αυτών είναι και ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα. Με αυτόν τον τρόπο να μετέχουμε του Θεού μέσω της αδιασάλευτης ενότητας και αναγέννησης.

Ενότητα: Όπου βρίσκεται ο Θεός συντελείται η ενότητα. Τότε γίνεται βεβαία η κλήση μεταξύ των αδελφών και είναι φυσικό ο ένας να γίνεται το καύχημα του αλλου. Όλοι έχουμε το δικό μας διαμαντάκι το οποίο ο Θεός έδωσε ώστε να συμμετέχουμε στην δόξα του, φανερώνοντας ότι όλοι είμεθα μέλη αλλήλων.

Η αγάπη να αυξάνει μεταξύ μας για να αυξάνει η ζωή, ο Θεός, η χαρά, η σοφία, η χάρη αφού με την ειλικρινή συμμετοχή μας φέρνουμε κοντά μας στην αδεια μας ζωή τον ζώντα Θεό, ο οποίος ξέρει μέσω της παρουσίας του να μας κεντρίζει το ενδιαφέρον και να την διασκεδάζει τη ζωή μας, ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να ζούμε ενωμένοι μεταξύ μας αλλά και με αυτόν τον ζώντα Θεό.

Αυτός που θέλει τον Θεό φέρνει κοντά του τον Θεό και αυτόν που έστειλε η αγάπη, ο Θεός, για να συντροφεύει και να ενισχύει τη ζωή του. Αμήν.

Εντάλματα ανθρώπων: Είναι πολλοί οι οποίοι απέχουν ουσιαστικά από τον νόμο του Θεού και έχουν δημιουργήσει έναν νέο τρόπο σχέσης με τον Θεό, αυτόν που τους βολεύει.

Είναι τα εντάλματα των ανθρώπων, τα οποία τις περισσότερες φορές αυξάνουν την ασοφία και την μωρία των ανθρώπων στην καθημερινότητα τους, διότι επέρχεται η αμαρτία μέσα από τα πάθη που δημιουργούν αυτά τα εντάλματα.

Αν δεν εφαρμόσουμε τα λόγια του Κυρίου μας, δεν πρόκειται τίποτα να μας ωφελήσει. Καλύπτουμε την συνείδησή μας με ότι μας βολεύει. Χρειάζεται προσοχή, διότι με αυτόν τον τρόπο το μόνο που κάνουμε είναι να στρουθοκαμηλίζουμε.

Εντάλματα ανθρώπων: Ας δούμε τι εννοούμε όταν λέμε «εντάλματα ανθρώπων».

Π.χ. Όταν ο Κύριος νήστεψε σαράντα ημέρες, ήθελε να αποδείξει ότι ο ανθρωπος ουκ επ αρτω μόνω ζήσεται αλλά επί παντί ρήματι εκπορευομένω διά στόματος Θεού.

Οι ανθρωποι σήμερα νηστεύουν και τρώνε νηστίσιμα φαγητά. Με αυτόν τον τρόπο οι μηχανισμοί της ζωής λειτουργούν από τα βρώματα και έτσι η νηστεία αυτή δεν έχει νόημα. Ο Χριστός ήθελε να αποδείξει ότι ο ανθρωπος δεν θα πρέπει να εξουσιάζεται από τίποτα, ούτε και από το φαγητό το οποίο όλοι έχουμε τόση μεγάλη ανάγκη σήμερα.

Ο Κύριος ήθελε να αποδείξει ότι διά Πνεύματος Αγίου η ζωή αυξάνει κατά Θεό. Αλλωστε από όντινα νικάταί τις, τούτου και δούλος γίνεται. Αν θεωρούμε ότι για να ζήσουμε έχουμε ανάγκη το σύστημα του κόσμου, το οποίο στηρίζεται στο υλικό στοιχείο, να γνωρίζουμε ότι απέχουμε πολύ από τον Θεό.

Αλλο παράδειγμα είναι ότι όλοι πηγαίνουν στην εκκλησία, παρακολουθούν την θεία λειτουργία, κάνουν τον σταυρό τους κ.λπ. όμως ουδείς δεν εφαρμόζει το πορευθέντες ανά τα έθνη. Ουδείς δεν θυσιάζει το υλικό στοιχείο για να παρουσιάσει αγάπη.

Ο Κύριος τόνισε, να αγαπάς τον πλησίον σου ως εαυτόν. Εμείς έχοντας το όνομα Χριστιανός διαπληκτιζόμαστε καθημερινά με τους πάντες. Ο Κύριος ζήτησε να αγαπάμε τους εχθρούς, να ευλογούμε όσους μας καταρώνται, να προσευχόμαστε για όσους μας κατηγορούν.

Βλέπουμε σήμερα πως ενώ ο νόμος του Θεού λέει να μην κρίνουμε, όλοι κρίνουμε και την Κυριακή φοράμε το κοστούμι για να πάμε στην εκκλησία.

Ο νόμος του Θεού παροτρύνει να μην λέμε ψέματα. Δυστυχώς όλοι λέμε ψέματα ενώ το Πάσχα πάμε στην εκκλησία για να πάρουμε το Αγιο Φως.

Ο νόμος του Θεού λέει να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον. Ούτε τον Θεό αγαπάμε διότι μας διακατέχει αγνοια, αλλά ούτε και τον πλησίον μας ως εαυτόν. Αυτό το έχουμε μετατρέψει με το να λέμε με τα λόγια ότι είμεθα Ορθόδοξοι.

Αυτά δεν ωφελούν. Αυτά μας κάνουν να στρουθοκαμηλίζουμε.

Εντάλματα ανθρώπων: Οι τύποι και οι θεωρίες που απέχουν από τον Λόγο του Θεού είναι εντάλματα ανθρώπων. Πρέπει να προσέχουμε από τα εντάλματα των ανθρώπων γιατί έχει αποδειχθεί ότι οδηγούν τους ανθρώπους και τα έθνη στον όλεθρο, στην καταστροφή, στην απώλεια.

Οι εντολές του Θεού οι οποίες στρέφονται ως προς τον εαυτό μας, ως προς τον Θεό και ως προς τον πλησίον μας είναι αυτές που θα ωφελήσουν την ζωή μας και την Δημιουργία ολόκληρη. Όταν εννοηθούν όλα αυτά και κατόπιν με τον σχετικό αγώνα λάβουν χώρα στην ζωή μας, θα ιδρύσουμε αυτόν τον κόσμο τον οποίον ο Θεός προείδε και που διά του οποίου έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών.

Εντολές Θεού: Οι εντολές του Θεού δεν είναι βαριές και όταν κάποιος ανθρωπος αποφασίσει και θελήσει να τις εντάξει στη ζωή του θα δει ότι το μόνο που θα του χαρίσουν όταν εφαρμοστούν είναι χαρά, αγαλλίαση, ευφορία, σοφία Θεού, Πνεύμα Αγιο, αγάπη ανυπόκριτη, δικαιοσύνη Χριστού, ζωή αφθαρτη, αιώνια κ.λπ.

Όλες οι εντολές είναι γραμμένες μέσα στον Λόγο του Θεού και συγκεκριμένα στα τέσσερα Ευαγγέλια (Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς, Ιωάννης). Το ότι αγαπούμε τον Θεό φανερώνεται, διότι μελετούμε επιμελώς το Ευαγγέλιο του Χριστού μέρα νύχτα, προσευχόμεθα αδιάλειπτα και εξαπλώνουμε τον Λόγο του Θεού στους εν αγνοία συνανθρώπους μας, αδιαφορώντας για την θυσία την οποία οικειοθελώς αναπτύσσουμε προς τον συνάνθρωπό μας.

Εγώ θα αναφέρω μερικές εντολές οι οποίες συντελούν στην σύσφιξη μετά του Θεού και μετά του συνανθρώπου. Όσοι θέλουν να τις μάθουν όλες να πάρουν το Ευαγγέλιο του Χριστού στα χέρια τους, χαρτί και μολύβι ώστε να τις ανακαλύψουν όλες.

Πρώτη εντολή, θέλεις αγαπά Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου και εξ όλης της δυνάμεώς σου, χωρίς αδυναμίες όπως, ο φιλών πατέρα ή μητέρα υπέρ εμέ ουκ εστίν μου άξιος και ο φιλών υιόν ή θυγατέρα υπέρ εμέ ουκ εστίν μου άξιος. Καθώς ο δε αγαπών με αγαπηθήσεται υπό του Πατρός μου καγώ αγαπήσω αυτόν και εμφανίσω αυτώ εμαυτόν, εάν τις αγαπά με τον λόγον μου τηρήσει και ο Πατήρ μου αγαπήσει αυτόν και προς αυτόν ελευσόμεθα και μονήν παρ’ αυτώ ποιήσομεν.

Δεύτερη εντολή ομοία με την πρώτη, αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν.

Τρίτη εντολή, μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε.

Τέταρτη εντολή, ο Πέτρος ρώτησε: Κύριε, ποσάκις αν αμαρτήση εις εμέ ο αδελφός μου και θέλω συγχωρήσει αυτόν; έως επτάκις; Και ο Χριστός του απάντησε: Δεν σοι λέγω έως επτάκις, αλλ' έως εβδομηκοντάκις επτά.

Πέμπτη εντολή, αγιοι γίνεσθε ότι εγώ αγιος ειμί.

Έκτη εντολή, μαθητές πορευθέντες ανά τα έθνη κηρύξατε τούτο το Ευαγγέλιο της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη εις μαρτύριον πάσιν τοις έθνεσιν και τότε ήξει το τέλος.

Έβδομη εντολή, να μας διακατέχει ζώσα πίστη και όχι σκιώδης, ώστε ότι λέμε να γίνεται. Αμήν.

Όποιος δεν θέλει να είναι ψεύτης σε Θεό και ανθρώπους δεν έχει παρά να εντάξει τις εντολές του Θεού στη ζωή του, διαφορετικά ψέματα λέει ότι ο Θεός είναι στη ζωή του. Ας γνωρίζουμε ότι ο διάβολος έρχεται ως αγγελος φωτός και μας κολακεύει ότι είμεθα καλοί, έξυπνοι, δραστήριοι, του Θεού ανθρωποι ενώ στην ουσία απέχουμε από τον Λόγο του Θεού και το θέλημά του. Εμείς να θέσουμε την προσοχή μας στο να φέρουμε στη ζωή μας το θέλημα του Θεού, το οποίο πηγάζει από τις εντολές αυτού. Αμήν.

Εντολή νέα: Η νέα εντολή θα πρέπει να εννοηθεί από όλους τους αδελφούς ώστε να λάβει χώρα στη ζωή μας και έχει ως εξής: Και θέλεις αγαπά Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου και εξ όλης της διανοίας σου και εξ όλης της δυνάμεώς σου, αύτη είναι η πρώτη εντολή. Και δευτέρα ομοία αύτη, Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν. Μεγαλητέρα τούτων αλλη εντολή δεν είναι.

Και είπε προς αυτόν ο γραμματεύς, Καλώς, Διδάσκαλε, αληθώς είπας,  ότι είναι εις Θεός και δεν είναι αλλος εκτός αυτού και το να αγαπά τις αυτόν εξ όλης της καρδίας και εξ όλης της συνέσεως και εξ όλης της ψυχής και εξ όλης της δυνάμεως και το να αγαπά τον πλησίον ως εαυτόν, είναι πλειότερον πάντων των ολοκαυτωμάτων και των θυσιών.

Αφού είναι πλειότερον πάντων τα ανωτέρω, τι μένουμε σαν Χριστιανοί στα ολοκαυτώματα και στις θυσίες, στους τύπους, στα δόγματα, στους εγωκεντρικούς εγωισμούς κ.λπ. Γιατί δεν κάνουμε το σωστό και να τελειώσει η ταλαιπωρία που αιώνες τώρα υφιστάμεθα (χωρισμοί μεταξύ των Χριστιανών, αμαρτίες εωσφορικές, πόλεμοι μεταξύ των Χριστιανών, ασθένειες πολυποίκιλες και αθεράπευτες, φθορά στο σώμα και στο πνεύμα), τα οποία καταλήγουν τον ανθρωπο στον θάνατο.

Εντολή παλαιά: Ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη έδωσε εντολή να φυλάττεται το θέλημά του ώστε αυτό να υφίσταται στην καθημερινότητα των παιδιών του. Η εντολή η παλαιά είναι οι δέκα εντολές που έδωσε στον λαό του μέσω του Μωυσή. Αυτές είναι:

1. Και ελάλησεν ο Θεός πάντας τους λόγους τούτους, λέγων,

2. Εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σου, ο εξαγαγών σε εκ γης Αιγύπτου, εξ οίκου δουλείας.

3. Μη έχης αλλους θεούς πλην εμού.

4. Μη κάμης εις σεαυτόν είδωλον, μηδέ ομοίωμά τινός, όσα είναι εν τω ουρανώ άνω ή όσα εν τη γη κάτω, όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γης·

5. μη προσκυνήσης αυτά μηδέ λατρεύσης αυτά· διότι εγώ Κύριος ο Θεός σου είμαι Θεός ζηλότυπος, ανταποδίδων τας αμαρτίας των πατέρων επί τα τέκνα, έως τρίτης και τετάρτης γενεάς των μισούντων με·

6. και κάμνων έλεος εις χιλιάδας γενεών των αγαπώντων με και φυλαττόντων τα προστάγματά μου.

7. Μη λάβης το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω· διότι δεν θέλει αθωώσει ο Κύριος τον λαμβάνοντα επί ματαίω το όνομα αυτού.

8. Ενθυμού την ημέραν του σαββάτου, διά να αγιάζης αυτήν·

9. εξ ημέρας εργάζου και κάμνε πάντα τα έργα σου·

10. η ημέρα όμως η εβδόμη είναι σάββατον Κυρίου του Θεού σου· μη κάμης εν ταύτη ουδέν έργον, μήτε συ, μήτε ο υιός σου, μήτε η θυγάτηρ σου, μήτε ο δούλός σου, μήτε η δούλη σου, μήτε το κτήνός σου, μήτε ο ξένος σου, ο εντός των πυλών σου·

11. διότι εις εξ ημέρας εποίησεν ο Κύριος τον ουρανόν και την γην, την θάλασσαν και πάντα τα εν αυτοίς· εν δε τη ημέρα τη εβδόμη κατέπαυσε· διά τούτο ευλόγησε Κύριος την ημέραν του σαββάτου και ηγίασεν αυτήν.

12. Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου, διά να γείνης μακροχρόνιος επί της γης, την οποίαν σοι δίδει Κύριος ο Θεός σου.

13. Μη φονεύσης.

14. Μη μοιχεύσης.

15. Μη κλέψης.

16. Μη ψευδομαρτυρήσης κατά του πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή.

17. Μη επιθυμήσης την οικίαν του πλησίον σου· μη επιθυμήσης την γυναίκα του πλησίον σου· μηδέ τον δούλον αυτού· μηδέ την δούλην αυτού, μηδέ τον βουν αυτού, μηδέ τον όνον αυτού, μηδέ παν ό,τι είναι του πλησίον σου.

Εξ όλης της διανοίας σου: Η λειτουργία της σκέψης που κωδικοποιεί σε έννοιες και παραστάσεις τα δεδομένα των αισθήσεων, προϊόντα της διάνοιας, είναι τα πνευματικά δικαιώματα τα οποία εκδηλώνονται γραπτώς ή προφορικώς.

Η διάνοιά μας λοιπόν να παράγει και να αντλεί όλα τα μυστήρια τα οποία υπάρχουν στη διάνοια του Θεού, τα οποία μυστήρια αυτού θα μας εξελίξουν και θα μας οδηγήσουν στη χώρα των ζώντων.

Εξ’όλης της διανοίας σου: Στην διάνοιά μας (μυαλό) εκδηλώνεται το θέλημα του Θεού. Όταν υπάρχει ο Θεός στην διάνοιά μας τότε τα λόγια μας και τα έργα μας εξελίσσουν θετικά την ζωή μας. Στην διάνοια συνδιαλέγεται Θεός και ανθρωπος. Όταν στην διάνοιά μας (στο μυαλό μας) υπάρχει πολύς Θεός, τότε τα του κόσμου που περιέχουν την αμαρτία εξαφανίζονται.

Στην διάνοια του Χριστού υπήρχε μόνο ο Πατέρας. Αν και στην δική μας διάνοια (στο μυαλό μας) υπάρχει μόνο ο Θεός, τότε αυτή διέπεται από το θέλημα του Θεού το οποίο εκδηλώνουμε στην καθημερινότητά μας χωρίς προσπάθεια. Αν η διάνοιά μας είναι ενωμένη εξολοκλήρου με το θέλημα του Θεού τότε οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία, η ζωή, η ταπείνωση, η σοφία υπάρχουν στην ζωή μας και την έχουν λαμπρύνει εις το εκατονταπλάσιο.

Εξ όλης της δυνάμεώς σου: Όλοι οι ανθρωποι έχουν πάνω τους δύναμη (ενέργεια) την οποία ενέργεια ο Θεός ζητά να την εκμεταλλευόμεθα στη προσευχή, στη μελέτη, στο κήρυγμα.

Θα μας πει κάποιος, τίποτε αλλο να μην κάνουμε; Να απεγκλωβιστούμε από όλα τα του κόσμου; Σίγουρα όχι, διότι όλοι έχουμε ανοίξει υποχρεώσεις όμως να περιορίσουμε τις δουλειές και να βρούμε χρόνο για την αναγέννησή μας. Ώστε η δύναμή μας στην αρχή να μοιραστεί και με την πάροδο του χρόνου η δύναμή μας να είναι εξ όλης της δυνάμεως εις την δόξα του Θεού και στην σωτηρία του κόσμου.

Εξ όλης της καρδίας σου: Είναι τα κρυφά μέρη του μυαλού, αυτά που δεν φαίνονται και που μόνο ο Θεός και ο ίδιος ο ανθρωπος γνωρίζει τι υπάρχει εκεί, τι κρύβει και τι θέλει ο καθένας στο βάθος της ψυχής του.

Όταν λοιπόν στο βάθος, στην κρυφή επιθυμία μας, υπάρχει Θεός τότε υπάρχει αγάπη εξ όλης της καρδίας η οποία εξασφαλίζει σοφία, εξέλιξη, αναγέννηση, αφιέρωση, θυσία για τον Ιησού και το λαό του.

Ο Θεός ευλογεί τα κρυφά μέρη του μυαλού και την κρυφή ζωή μας την οποία γνωρίζουμε εμείς και ο Θεός. Πως δηλαδή εκμεταλλευόμαστε αυτή και ποια είναι τα έργα αυτής.

Εξ όλης της ψυχής σου: Η ψυχή είναι το πνεύμα μας, το οποίο έχει υλική υπόσταση και που βρίσκεται σε αμορφη ύλη μη αντιληπτή δια γυμνού οφθαλμού. Γίνεται όμως αντιληπτή δια Πνεύματος Αγίου και με τα πνευματικοπύρινα μάτια τα οποία βάζει ο Θεός με την πάροδο του χρόνου στον αφιερωμένο ανθρωπο.

Το πνεύμα μας λοιπόν να είναι ενωμένο με το πνεύμα του Θεού, ώστε ο ανθρωπος να φανερώνει ότι αγαπά το Θεό και μόνο δια αυτού να εξελίσσεται και στη συνέχεια να ολοκληρώνεται η πνευματική του υπόσταση.

Εξ όλης της ψυχής σου: Η ψυχή φανερώνει και εκδηλώνει τον χαρακτήρα του ανθρώπου. Όταν η ψυχή είναι δοσμένη εν λόγω και εν έργω στο θέλημα του Θεού τότε η παρρησία, η αγάπη, η ταπείνωση, η σοφία και το λαμπερό πρόσωπο φανερώνουν ότι η ψυχή μας είναι του Θεού και το θέλημά του εκδηλώνεται διά των παραπάνω στοιχείων στην ζωή μας.

Εξαγγελίες Θεού στην Φωνή Θεού: Μέσα στον Λόγο του Θεού βλέπουμε ότι όταν ο Θεός μιλάει όλα λαμβάνουν χώρα, όμως τον καθορισμένο χρόνο και καιρό που αυτός θέλει. Και στην φωνή Θεού ο Θεός έδωσε εξαγγελίες οι οποίες είναι επαγγελίες και θα λάβουν χώρα τον καθορισμένο χρόνο και καιρό. Αυτές είναι:

1) πνευματική περιουσία, 2) οικογένεια πνευματική, η οποία θα πληρεί τις προϋποθέσεις εισδοχής της στην βασιλεία των ουρανών ζώντες, 3) υλική περιουσία, η οποία θα ενισχύει τον ανθρωπο που μεταφέρει την πνευματική περιουσία της φωνής Θεού στα πέρατα του κόσμου ώστε να ακουστεί το ευαγγέλιο της βασιλείας παντού,

4) ενίσχυση πνευματική και υλική στους ανθρώπους που έχουν καλή προαίρεση, ώστε να θέλουν να γίνουν δίκαιοι και άμωμοι,

5) αφιέρωση και χαρά ανεκλάλητη, 6) εισδοχή στα αφθαρτα στοιχεία, 7) νίκη του λαού του Θεού, 8) επικράτηση του λαού του Θεού, 9) δευτέρα έλευση του Χριστού, 10) οι αγιοι θέλουσι έχουσι το βασίλειο εις τους αιώνες των αιώνων. Γένοιτο, Γένοιτο Αμήν.

Εξαπάτηση: Η εξαπάτηση γίνεται αιώνες τώρα, από την ώρα που οι ανθρωποι γνώρισαν το υλικό στοιχείο και έβαλαν αυτό πρωταρχικό στη ζωή τους. Δυστυχώς οι περισσότεροι ανθρωποι πνευματικοί και μη αποσκοπούν σε προσωπικά συμφέροντα, τα οποία οι ίδιοι υποκινούν γενόμενοι κάθε μέρα όλο και περισσότερο εωσφορικοί.

Πολλοί είναι αυτοί οι οποίοι με πνευματικά τεχνάσματα οδήγησαν τους ανθρώπους σε πνευματικά αδιέξοδα, ώστε να υπηρετούν φανατισμούς, δόγματα και την δική τους καλοκαγαθία, αποφεύγοντας στη συνέχεια συνειδητά το θέλημα του Θεού το οποίο ζωοποιεί. Σήμερα όμως δημιουργείται αποκατάσταση στην συνείδηση του κάθε ανθρώπου, αφού συντελούνται γεγονότα για να γνωρίσουν οι ανθρωποι τον Θεό καθώς είναι.

Να μελετούμε το Ευαγγέλιο του Χριστού και να αυξάνουμε σε σοφία, σε πίστη, σε αγάπη στοιχεία απαραίτητα ώστε να μετέχουμε διά της πίστεως στην αναγέννηση η οποία δημιουργεί την μεταστοιχείωση και αποκαθιστά το σώμα κάνοντάς το σύμμορφο της δόξης του Θεού και ναό αυτού, ώστε να ζει αιώνια μέσα μας ο αγιος Θεός. Αμήν.

Εξάπλωση: Σήμερα πολλοί διακατέχονται από σοφία Θεού όμως δεν έχουν το αγαθό, έτσι τα αποτελέσματα στην εξάπλωση είναι μηδαμινά. Η γνώση φυσιοί η δε αγάπη οικοδομεί.

Το αγαθό όταν λειτουργήσει στην ζωή μας, χιλιάδες ανθρωποι θα λαμβάνουν εντολή από τον Θεό να έρχονται κοντά μας, ώστε να το βλέπουν αλλά και να αντιλαμβάνονται την δύναμη που έχει. Μάλιστα θα μας εμπιστεύονται αν έχουμε το αγαθό μέσα μας και είμεθα σκεύη εκλογής, την ζωή τους και θα νουθετούνται από εμάς.

Εξάπλωση: Η εξάπλωση καθιστά υπαρκτή στον κόσμο την οικογένεια του Θεού. Δημιουργείτε δια του κηρύγματος.

Εξάπλωση: Ο Θεός είναι δίκαιος, ηγάπησε δικαιοσύνη, είναι δίκαιος εις τους αιώνας επομένως, αφήνει να εννοηθεί ότι δεν θα πάρουν τον επενδύτη όσοι δεν κάνουν εξάπλωση.

Εξέλιξη του Θεού: Μας θεοποιεί, μας ζωοποιεί, μας ελευθερώνει.

Εξέλιξη του Θεού: Μέσα στον Λόγο του Θεού υπάρχουν νουθεσίες οι οποίες ειπώθηκαν για συγκεκριμένες εποχές. Αν μιμούμαστε πράγματα αλλων εποχών θα γίνουμε εκείνη η εποχή και η εξέλιξη που παραχώρησε ο Θεός για να συντελεστεί η αναγέννηση δύο χιλιάδων χρόνων θα πάει χαμένη.

Όταν ήρθε ο Κύριος φανέρωσε ότι ο ανθρωπος είναι ανώτερος του Σαββάτου. Το γεγονός αυτό σκανδάλιζε τους Ιουδαίους, αφού γνώριζαν ότι ο Μωυσής από τον Θεό έλαβε την εντολή αυτή. Έτσι μέσα από την επιπολαιότητά τους, η οποία ήταν το Σάββατο, ενώ δεν εφάρμοζαν όλο τον νόμο, δεν μπόρεσαν να συλλάβουν ότι ο ίδιος ο Θεός διά του Υιού του θέλησε να περάσει τους ανθρώπους σε ένα αλλο πνευματικό επίπεδο, φυσική συνέπεια να μην γίνει αντιληπτός από τους Ιουδαίους και να καταστεί αρνητικός πόλος, λίθος τον οποίον εξουθένωσαν - περιφρόνησαν γι’ αυτούς, με συνέπειες να τον σταυρώσουν.

Αν ζούμε σε αλλη εποχή δεν θα γνωρίσουμε τον τρόπο που ο Θεός ενεργεί σήμερα στην δική μας εποχή. Η προσοχή, η μελέτη, η σιωπή, το αγιαστήριο θα μας σπουδάσουν την ολοκληρωμένη αλήθεια.

Ο απ. Παύλος στην προς Εβραίους επιστολή του στο κεφάλαιο ς΄ (1,2) αναφέρει, <<Διά τούτο αφήσαντες την αρχικήν διδασκαλίαν του Χριστού, ας φερώμεθα προς την τελειότητα, χωρίς να βαλλωμεν εκ νέου θεμέλιον μετανοίας από νεκρών έργων και πίστεως εις Θεόν, της διδαχής των βαπτισμών και της επιθέσεως των χειρών και της αναστάσεως των νεκρών και της κρίσεως της αιωνίου>>. Επομένως, βλέπουμε ότι και ο απ. Παύλος αναθεώρησε πράγματα τα οποία πρώτα υποστήριζε.

Ας γίνουμε ανθρωποι οι οποίοι δέχονται την εξέλιξη του Θεού. Όπως ο Θεός εξέλιξε τις κοινωνίες με πολλά υλικά αγαθά, τα οποία τα δεχόμαστε, έτσι να δεχόμαστε και την πνευματική μας εξέλιξη. Γένοιτο αμήν.

Εξομολόγηση: Η εξομολόγηση έχει τρεις διαστάσεις. Η μία είναι σε πνευματικό που εμπιστεύεσαι, ο οποίος αφού του εξομολογηθείς το τι συμβαίνει μέσα σου, θα σου δώσει την κατάλληλη θεραπεία που θα σε βοηθήσει να θεραπεύσεις ψυχή και σώμα.

Η εξομολόγηση που γίνεται μεταξύ μας, μας απαλλάσσει από το βαρύ φορτίο που έχει συσσωρεύσει η αμαρτία μέσα μας, έτσι μοιραζόμαστε το πρόβλημα που μας απασχολεί. Πολλοί που δεν θέλουν να πουν το πρόβλημά τους σε πνευματικό, το εξομολογούνται σε φίλους και έτσι βοηθιούνται διότι μοιράζονται το πρόβλημά τους.

Όταν ο εγκέφαλος δεν διέπεται από σοφία Θεού εγκλωβίζεται, διότι δημιουργεί αυστηρή συνείδηση και αυτή η συνείδηση τον οδηγεί στον θάνατο. Επομένως εξομολογούμεθα σε πνευματικό, σε φίλο, σε Θεό. Ότι θέλουμε επιλέγουμε, ανάλογα το πνευματικό επίπεδο του καθενός μας.

Εξουσία: Η εξουσία έρχεται δια Πνεύματος Αγίου. Ο ανθρωπος ο οποίος έχει το Αγιο Πνεύμα γνωρίζει, ότι τα ρήματα που εξαγγέλλει είναι λόγια του Θεού Πάτερα, τα οποία εναπόθεσε μέσα του ο Θεός δια αποκαλύψεως.

Η διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος μας γεμίζει ζωή, χαρά, ενθουσιασμό και πνεύμα εξέλιξης και πάντα κεντρίζει το ενδιαφέρον αυτών που ακούν.

Εξουσία: Έρχεται δια της ζώσας πίστης των λόγων στο όνομα πάντα του Χριστού.

Εξουσία: Όταν ο ανθρωπος υπακούσει στο Χριστό, τότε θα του δοθούν οι εξουσίες του Χριστού, ώστε να υπακούν εις αυτόν οι απειρες  δυνάμεις της φύσης.

Αυτός ο ανθρωπος θα τις εξουσιάζει δια της αγάπης, για το συμφέρον το δικό του, του συνανθρώπου του και της απειρου κάλους δημιουργίας του Αγίου Θεού, με συνέπεια καμία δύναμη να μην δύναται να αναστατώσει ή σκοτώσει τον ανθρωπο και γενικά το ανθρώπινο γένος.

Εξουσία: Οι εξουσίες περί ακαθάρτων πνευμάτων, δίνονται μετά την ειλικρινή μετάνοια. Δίνονται ανωθεν εις όσους έχουν αποστολή να απαλλάξουν τον ανθρωπο και γενικά το ανθρώπινο γένος από τα ακάθαρτα πνεύματα, τα οποία κατέκλυσαν το ανθρώπινο γένος.

Εξουσία: Όλες τις παθήσεις, όλες τις ασθένειες, ο Χριστός τις αποκαλεί δαιμονιάκια ή δαιμόνια μεγάλα.

Όταν βρεθεί ανθρωπος με εξουσία, τότε ο πάσχων ελευθερώνεται δια της προσευχής και της εξουσίας που έχει πάνω στα δαιμόνια όπως έκανε ο Κύριος.

Για να βρεθεί τέτοιος ανθρωπος χρειάζεται, να έχει διεξάγει πολλά χρόνια πνευματικού αγώνα και αφιέρωση στη προσευχή και στη μελέτη. Προσευχή και μελέτη λοιπόν απαιτείται, ώστε να μην χρειαστεί να μας ελευθερώσει κανείς από ανίατες ή αθεράπευτες ασθένειες, διότι αφήνουν τραύματα μεγάλα και κλέβουν πολύ χρόνο. Ο διάβολος μπαίνει στη ζωή μας σιγά-σιγά, το δικαίωμα το δίνουμε εμείς από παιδικής ηλικίας, με την αγνοια που μας διακατέχει πάνω στα θέματα Πατέρας, Υιός, Πνεύμα Αγιο.

Η μελέτη, η εφαρμογή και η αδιάλειπτη προσευχή αποκλείει τον δαιμονισμό.

Εξουσία: Οι εξουσίες που είναι υπό του Θεού δεν γίνονται κατανοητές από τους απιστους και δεν χρειάζονται εξηγήσεις εις αυτούς.

Γίνονται αντιληπτές μόνο από το λαό του Θεού και από αυτούς που έχουν προορισμό σωτηρίας.

Εξουσία: Όποιος έχει εξουσία, η οποία εδόθη υπό του Θεού ή υπό ανθρώπου, να κινείται με έλεος προς στους πνευματικούς αδελφούς του ή υφισταμένους του, ώστε το έργο που επιτελείται ανάμεσα τους να είναι θεάρεστο.

Οι πάντες που έχουν εξουσία να χειριστούν αυτή με αγάπη, με ήθος Χριστού, με ταπεινοφροσύνη και με ενδιαφέρον, το οποίο να στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Εξουσία: Οι εξουσίες υπάρχουν και δίδονται πάντα υπό του Θεού. Εκείνο που χρειάζεται είναι να γίνουμε μαθητές του Χριστού ώστε τις εξουσίες που θα λάβουμε να τις κάνουμε αγαθή χρήση και να εξουσιάζουμε διά αγάπης ενεργουμένης και προς το συμφέρον του Θεού και της ανθρωπότητας.

Η μεγαλύτερη εξουσία είναι να είμεθα ιδεώδεις ανθρωποι του Θεού με αρχές Θεού ώστε η εξουσία να μην χάσει την αξία της και γίνει εωσφορική.

Ο τρόπος να σπουδάσουμε την εξουσία, την αρετή των αρετών την ταπεινοφροσύνη είναι να κενώσουμε τον εαυτό μας και την ζωή μας να την αναλάβει ο Πατέρας Θεός. Εμείς να τείνουμε με όλη μας την δύναμη στους καρπούς του Αγίου Πνεύματος. Όλα μαζί αυτά τα στοιχεία θα μας κάνουν ευάρεστους στον Θεό και θα μας φέρουν στον θρόνο του. Αμήν.

Μόνο όσους επιλέξει ο Θεός θα αποκτήσουν εξουσία. Όσοι την αρπάξουν με δόλο θα βρίσκονται σε πνευματικό αδιέξοδο κάθε στιγμή, τελευταία θα απολεστούν και δυστυχώς θα ακούσουν το φύγετε απ εμού οι εργαζόμενοι την ανομία. Μη γένοιτο!

Θέλω να γνωρίζετε ότι η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να κάνεις τον ποιμένα, τον δάσκαλο, τον απεσταλμένο και να εκμεταλλεύεσαι την αγνοια και την ημιμάθεια των συνανθρώπων σου. Δυστυχώς σήμερα συμβαίνει αυτό υπέρ κόρον στην εποχή μας. Μακάρι ο Θεός να φέρει τους δικούς του ανθρώπους, οι οποίοι θα διαμορφώσουν τον κόσμο μας σε έναν επίγειο παράδεισο. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εξουσία: Ο Χριστός πέθανε για μας. Αυτός ο Χριστός έδωσε τη ζωή του λύτρο αντί πολλών για όλους μας. Δεν χρειάζεται να πηγαίνουμε πίσω από ανθρώπους, ειδικότερα από αυτούς οι οποίοι θέλουν να μας υποτάξουν.

Οποιαδήποτε εξουσία ασκούμε ή οι αλλοι ασκούν σε εμάς και εμείς την στηρίζουμε θα μας κάνει ξένους στον Θεό. Μία εξουσία χρειάζεται να έχουμε και αυτή είναι να γίνουμε όλοι φίλοι.

Κάθε εξουσία καταργείται από την ημέρα που γνωρίσαμε την αγάπη, είτε γλώσσες, είτε προφητείες, είτε συμφέροντα, όλοι αλλήλων μέλη. Αν κάποιοι ακόμα επικαλούνται την ιδιαιτερότητά τους θέτοντας όρους ώστε να τους δεχτούμε ως ανώτερους, να τους βγάλουμε από τη ζωή μας μήπως και σωθούν και αυτοί. Ας μην γινόμεθα δούλοι αλλήλων.

Εξουσία του Λόγου του Θεού: Η πνευματική εξουσία προέρχεται εκ του Θεού και παρέχει την δυνατότητα σε όποιον την έχει να μπορεί δια του λόγου του Θεού να μεταδώσει το θέλημα του Πατέρα σε κάθε ανθρωπο που το δέχεται, ώστε να εξελιχτεί δια αυτής της εξουσίας και να μετανοήσει ειλικρινά κάνοντας μετέπειτα το θέλημα του Θεού.

Η εξουσία του λόγου του Θεού ελέγχει θετικά δια του λόγου ένα άτομο, μια ομάδα, ένα κοινωνικό σύνολο ή μια χώρα ολόκληρη με σκοπό την αναγέννησή της κατά τις αρχές του ευαγγελίου.

Η εξουσία του Θεού παρέχει απειρες δυνάμεις με πρώτη την σοφία, η οποία όταν εισέλθει στον ανθρωπο θα τον αναγεννήσει και θα τον εξελίξει ώστε να τον οδηγήσει, τον καλοπροαίρετο πάντα, στη γη των ζώντων (θέωση).

Η εξουσία του λόγου του Θεού κατά των ακαθάρτων πνευμάτων, εξέρχεται από εκείνον που κατάφερε να βρει τρόπο να τα διώξει από τον εαυτό του. Μετέπειτα δύναται να τα βγάζει τα ακάθαρτα πνεύματα δια του λόγου του και δια της νουθεσίας του και από τους συνανθρώπους του, όπου ο διάβολος κατάφερε να σκηνώσει μέσα σε αυτούς με φυσική συνέπεια να τους δαιμονίσει, λόγω της αγνοιας του λόγου του Θεού και της πνευματικής τεμπελιάς που τους διακατέχει από παιδικής ηλικίας.

Εξουσία του Λόγου του Θεού: Ο λόγος του Θεού όταν εξέρχεται από το στόμα σκεύους εκλογής έχει απειρες δυνάμεις οι οποίες ενεργούν προς πάσα κατεύθυνση. Χρειάζεται για να αποκτήσουμε εξουσία του λόγου μας να υποταχτούμε πρώτα στην εξουσία του λόγου του Θεού, ο οποίος φανερώνεται δια του ευαγγελίου και μέσω του Υιού και λόγου του Θεού του ζώντος. Αμήν.

Εξουσία του Λόγου του Θεού: Η εξουσία των λόγων έρχεται όταν εφαρμόζουμε εις το απόλυτο τις εντολές του Χριστού στην ζωή μας.

Η εξουσία διέπεται από την ανωθεν σοφία η οποία αποκωδικοποιεί όλα τα μυστήρια με τον πιο απλό τρόπο, αφήνοντας τους πάντες αφωνους, έκπληκτους γεμίζοντας αυτούς τους ανθρώπους που την υιοθετούν με απεριόριστη χαρά, πίστη, ελπίδα, ωριμότητα, σοφία Θεού.

Οι Φαρισαίοι δεν ομιλούν με εξουσία, διότι το μόνο που ξέρουν να κάνουν είναι να επαναλαμβάνουν ότι έκανε ο Χριστός μόνο στα λόγια και χωρίς να τα εφαρμόζουν και αν εφαρμόζουν κάτι μέσα από τον Λόγο του Θεού, η πλειονότητα των έργων τους στηρίζεται σε εντάλματα ανθρώπων διότι ζουν στον κόσμο και όχι στον ουρανόδρομο αγιο γεμάτο καρπούς κόσμο του Αγίου Θεού. Φυσική συνέπεια λοιπόν οι νέοι μαθητές να εννοούν ποια διδασκαλία πρέπει να ακολουθήσουν και ποια να υιοθετήσουν και σε ποιους να υποτάξουν το είναι τους για την αναγέννησή τους.

Εξωγραφικές συνήθειες: Μετά την πτώση του ανθρώπου, αποκτήσαμε εξωγραφικές συνήθειες. Δηλαδή αρεσκόμαστε στο να δοξάζουμε τον Θεό με τα λόγια μας ή με τα φαγητά παρά με το να αναπτύσσουμε το θέλημά του στην ζωή μας, το οποίο φανερώνει αγάπη προς τον αυτόν και προς τον συνάνθρωπο. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα, η καρδιά μας παραμένει στο να είναι συνυφασμένη και δεμένη με το υλικό στοιχείο, το οποίο αναπτύσσουμε συνέχεια και αγαπούμε περισσότερο απ’ οτιδήποτε, επιδιώκοντάς το στην ζωή μας χρησιμοποιώντας θεμιτούς και αθέμιτους τρόπους.

Εμείς σαν Φωνή Θεού καταλάβαμε ότι ο υλικός κόσμος είναι ένα μέσο κοινωνίας και επικοινωνίας με τον Θεό. Είναι ο τρόπος να γνωρίσουμε τον Θεό, να δοξάσουμε τον Θεό από τα ποιήματα αυτού και όχι να ζήσουμε μέσα μας, στο είναι μας, αυτόν τον υλικό κόσμο. Εν αντιθέσει, ο πνευματικός κόσμος είναι το απαύγασμα της δόξης του Θεού, διότι το πνεύμα του Θεού όταν εισέλθει μέσα μας, μας κάνει θεούς, μας κάνει κατ’ εικόνα και ομοίωση αυτού.

Εξωτερικός - εσωτερικός στολισμός: Όλοι οι ανθρωποι από παιδικής ηλικίας επιλέγουν τον εξωτερικό στολισμό ώστε να διαφημίσουν τον εαυτό τους. Ο Κύριος φανέρωσε όμως τον εσωτερικό στολισμό, τον στολισμό της ψυχής, αναπτύσσοντας σε αυτή ο Θεός τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος και τις ιδιότητες αυτού.

Ο εξωτερικός στολισμός είναι ευάρεστος και φανερώνει νου ο οποίος επιζητά το θετικό, το καλό, το όμορφο στη ζωή του. Ο εσωτερικός όμως είναι δόξα αιώνια. Ο εσωτερικός στολισμός κάνει την παρουσία μας μοναδική μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, ώστε οι ανθρωποι του κόσμου να την εννοούν και να γίνεται ο ανθρωπος που διακατέχεται με τον στολισμό του πνεύματος πόλος έλξης για όσους επιλέγουν αυτή την εσωτερική ομορφιά, η οποία αντικατοπτρίζει την εξωτερική.

Εύχομαι όλοι να εννοήσουμε την αξία του στολισμού του πνεύματος, ο οποίος εξωτερικεύεται με μοναδική φυσική ομορφιά και σοφία Θεού σε όλους τους τομείς.

Επαγγελίες απραγματοποίητες: 1) Κατάργηση της αμαρτίας 2) η ίδρυση της βασιλείας 3) η κατάργηση του φυσικού θανάτου 4) η έλευση του Κυρίου 5) η ανάσταση των εν κυρίω κοιμηθέντων 6) οι αγιοι θέλουσι παραλάβει και θέλουσι έχει το βασίλειο εις τους αιώνες των αιώνων.

Επαγγελίες Θεού: Ο Θεός δεν είναι επιπόλαιος και ότι υπόσχεται το πραγματοποιεί, γι’ αυτό και δεν δίνει υποσχέσεις σε κάποιον που δεν έφτασε στο σημείο να διέπεται από υπακοή στο να κάνει το θέλημά του και από αγάπη εις αυτόν. Δεν δίνει υποσχέσεις και ευλογίες σε κάποιον που δεν εμπιστεύεται και δεν ακούει. Όταν ο Θεός δοκιμάσει τον ανθρωπο, μετά εύκολα πραγματοποιεί τις υποσχέσεις που του έδωσε, οι οποίες είναι αιώνιες και συνεχίζουν να εξελίσσονται και θα είναι στους αιώνες των αιώνων και θα συντροφεύουν το ανθρώπινο γένος μέχρι να ολοκληρωθούν.

Η ολοκλήρωση έρχεται όταν όλος ο πλανήτης, όλες οι θρησκείες δεχθούν τον Θεό Χριστό.

Πρέπει λοιπόν πρώτα ο Θεός να εμπιστευτεί τον ανθρωπο που έρχεται ενώπιόν του, κατόπιν συνεργάζεται μαζί του. Μόνο κατ’ αυτό τον τρόπο εκπληρώνονται οι επαγγελίες και οι στόχοι του απείρου λαμβάνουν χώρα με συνεργάτη τον ανθρωπο.

Η επαγγελία επιπλέων όταν δίνεται πρέπει να πιστευτεί, ώστε να αναπτυχθεί και να πραγματοποιηθεί. Χρειάζεται πρώτα να την μάθουμε υπό του Θεού και κατόπιν να αναπτύξουμε την δραστηριότητα εκείνη που θα μας κάνει να την φέρουμε στη ζωή τη δική μας και των γύρων μας.

Η επαγγελία που έδωσε ο Θεός σε εμάς είναι η κατάργηση της αμαρτίας από μέσα μας πρώτα και γύρω μας μετέπειτα. Ο τρόπος είναι βάζοντας με την εξάπλωση την Καινή Διαθήκη στα χέρια όλων των ανθρώπων που εννοούν τον Λόγο του Κυρίου, ώστε να επέλθει μετάνοια και αναγέννηση. Διότι το περιβάλλον γύρω μας θα πρέπει να γίνει του Θεού. Όταν η αμαρτία φύγει μικρές ή μεγάλες αλώπεκες, τότε θα φύγει και η φθορά. Κατόπιν λαμβάνει χώρα η κατάργηση του θανάτου. Όταν εκπληρωθούν αυτά φτάσαμε στον προορισμό μας.

Αν πιστευτούν θα πραγματοποιηθούν, αν όχι θα περάσουν σε αλλους ανθρώπους οι οποίοι θα έχουν τα ερεθίσματα εκείνα, τον τρόπο, την πίστη, την υπακοή, την υπομονή ώστε να τις φέρουν στη ζωή τους τις επαγγελίες αυτές του Θεού.

Εύχομαι να βαδίζουμε όλοι με πνεύμα Θεού ώστε να φτάσουμε γρήγορα στο σκοπό μας, που είναι να εκπληρώσουμε επαγγελίες τις οποίες με την βοήθεια του Θεού μπορούμε να επιδιώξουμε και να λάβουμε. Ο λόγος που μπορούμε είναι διότι ο Πατέρας Θεός διά Πνεύματος Αγίου μας το φανέρωσε εις ημάς, αφήνοντας να εννοηθεί ότι θέλει να τις κληρονομήσουμε. Αρκεί λοιπόν να τις πιστέψουμε και να τις επιδιώξουμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Επαγγελίες Θεού: Πιστός είναι ο Λόγος του Θεού και η επαγγελία πλησιεστάτη, ώστε διά του Χριστού και διά του λόγου του ο οποίος είναι διατυπωμένος στο Ευαγγέλιο του Χριστού, να μπορούν όλοι με μία ειλικρινή μετάνοια να εισέλθουν στα Αγια των Αγίων. Αμήν.

Επαγγελίες Θεού: Οι επαγγελίες του Θεού είναι, πρώτον ο Κύριος τόνισε, συμφέρει εις εσάς να απέλθω εγώ. Διότι εάν δεν απέλθω, ο Παράκλητος δεν θέλει ελθεί προς εσάς· αλλ' αφού απέλθω, θέλω πέμψει αυτόν προς εσάς· και ελθών εκείνος θέλει ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως· δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα. Αυτή είναι η πρώτη επαγγελία. Ο Πατέρας διά του Παρακλήτου θα δημιουργήσει λαό γεμάτο σοφία Θεού.

Δεύτερον, διά του Παρακλήτου θα καταργήσει την αμαρτία, θα ιδρύσει την βασιλεία μέσα στους ανθρώπους, θα καταργήσει την φθορά και τον θάνατο από τα σώματα των ανθρώπων, θα πραγματοποιήσει την δευτέρα έλευση του Χριστού, θα φροντίσει να λάβει χώρα η ανάσταση των εν κυρίω κοιμηθέντων, θα ολοκληρώσει έπειτα την αναγέννηση των ανθρώπων διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, με τελευταίο πάντων την παράδοση της βασιλείας στον Θεό και Πατέρα όπου θα σκηνώσει με τον λαό του και θα γίνουν οι πάντες διδακτοί Θεού. Αμήν.

Επαγγελίες Θεού: Οι επαγγελίες εξήλθαν υπό του Θεού και λαμβάνουν χώρα στη ζωή μας ανά χρονικά διαστήματα από σκεύη εκλογής, έτσι παίρνουν σάρκα και οστά διά της πίστεως. Πολλές επαγγελίες έλαβαν χώρα από σκεύη εκλογής, παρακινώντας στην σωτηρία πλήθος ανθρώπων. Οι υπόλοιπες που μένουν, σήμερα κηρύττονται υπό της Φωνής Θεού και αυτές πρέπει να πιστευτούν ώστε να λάβουν χώρα στη ζωή πολλών ανθρώπων.

Αυτές είναι: 1) Να καταργηθεί η αμαρτία σε λεπτομέρεια. Αυτό θα γίνει με την αφιέρωση και την συνεχή τριβή πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε μία μέρα να λάβει χώρα στη ζωή μας ο αγιασμός ο οποίος θα είναι για μας τρόπος ζωής και όχι προσπάθεια.

2) Όταν καταργηθεί η αμαρτία από έναν ή πολλούς ανθρώπους ιδρύεται η βασιλεία. Φυσική συνέπεια να σταματήσει η φθορά, το γήρας, ο θάνατος.

3) Όταν ιδρυθεί η βασιλεία, ο Χριστός έρχεται. Η εντολή υπό του Πατρός για τον Υιό είναι: Κάθου εκ δεξιών μου, εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου. Έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος.

4) Όταν έρθει ο Χριστός φανερώνει τον τρόπο ώστε η αφθαρσία και η αθανασία να λάβει χώρα στους καθαρούς και να υφίσταται αιώνια.

5) Ο Χριστός φανερώνει τον τρόπο ώστε να πραγματοποιηθεί η ανάσταση των εν κυρίω κοιμηθέντων.

6) Χίλια χρόνια ο λαός του Θεού με αρχηγό τον Χριστό βασιλεύει στη γη και διαμορφώνει τους ανθρώπους πνευματικά και τον πλανήτη ολόκληρο σε επίγειο παράδεισο.

7) Ο Χριστός παραδίδει την βασιλεία του στον Πατέρα ώστε τα πάντα εν πάση να είναι Θεός.

8) Ο Πατέρας έρχεται και σκηνώνει μετά του λαού του, γίνεται η γενική ανάσταση η οποία θα φέρει την κρίση όλων των κοιμηθέντων και από εκεί και πέρα οι πάντες γίνονται διδακτοί Θεού.

9) Ο Θεός φανερώνει την παντοδυναμία του και διαμορφώνει τα πάντα στη γη και σε όλο το σύμπαν. Μάτι ανθρώπου και νους ανθρώπου δεν έχει δει ούτε έχει φανταστεί τι έχει ετοιμάσει ο Θεός τοις αγαπώσι τον Θεόν.

10) Όλο το σύμπαν το υπό του Θεού δημιουργηθέν, γίνεται γνωστό υπό του ανθρώπου και όλο κατοικείται από λογικά αναγεννημένα όντα (ανθρώπους). Αμήν.

Επαγγελίες Θεού: Για να εκπληρωθούν οι επαγγελίες χρειάζεται πίστη, η οποία να είναι ζώσα. Αυτή η πίστη αυξάνει με πολυχρόνια πνευματική προσπάθεια αλλά απαραίτητα και με την παρουσία του Θεού στην ζωή του ανθρώπου που αγωνίζεται να λάβουν χώρα οι επαγγελίες κατά των ημερών του.

Η παρουσία του Θεού εξασφαλίζει στον ανθρωπο του Θεού ζώσα πίστη. Οι επαγγελίες μετέπειτα γίνονται φανερές στην ζωή του ανθρώπου αυτού και στην ζωή του λαού του Θεού.

Επαγγελίες Θεού: Οι επαγγελίες που απομένουν ώστε ο Θεός να έρθει στη γη είναι:

Πρώτον, να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας, αυτό είναι που κηρύττεται σήμερα υπό της Φωνής Θεού.

Δεύτερον, να καταργηθεί η αμαρτία πρώτα μέσα από τον ανθρωπο και έπειτα και από γύρω του. Ο τρόπος κατάργησης είναι διά της πίστεως και διά της αφιέρωσης πάνω στον νόμο του Θεού, με φυσική συνέπεια να γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής. Για να επιτευχθεί αυτό χρειάζεται εμπεριστατωμένη πνευματική εργασία νυχθημερόν πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου.

Τρίτον, αφού λάβει χώρα η ατομική κρίση, κατόπιν διά της εξάπλωσης θα λάβει χώρα και η γενική κρίση. Όλα αυτά σήμερα ξεκίνησαν να συντελούνται. Όποιος έχει ωτίον, ας ακούσει τι λέγει το πνεύμα προς την εκκλησία. Η ατομική και η γενική κρίση θα καταργήσει την αμαρτία από όλο τον λαό του Θεού διά του νόμου του Θεού, κρίνε ζώντας και νεκρούς.

Τέταρτον, όταν καταργηθεί η αμαρτία ιδρύεται η βασιλεία του Θεού. Στην συνέχεια αυτόματα καταργείται ο φυσικός θάνατος από τα σώματα ημών, διότι τα οψώνια της αμαρτίας είναι θάνατος.

Πέμπτον, ο λαός του Θεού με προσευχή και με φωνή αρχαγγέλου, διά του Παρακλήτου (εκείνος) ιδρυτή της εκκλησίας της Φιλαδέλφειας, θα φέρουν τον Χριστό στην γη. Ο Χριστός φανέρωσε: Συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω, εάν γαρ εγώ μη απέλθω ο παράκλητος ουκ ελεύσεται και ελθών εκείνος θέλει ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως, δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα. Όλοι μαζί οι ανθρωποι του Θεού θα καλέσουν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος.

Μόνο με αυτόν τον τρόπο πραγματοποιείται και λαμβάνει χώρα η δευτέρα έλευση του Χριστού. Και από εκεί και έπειτα διά της παρουσίας του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, λαμβάνει χώρα η ανάσταση όλων των εν Κυρίω κοιμηθέντων.

Υπάρχουν και αλλες επαγγελίες, αλλά αυτές θα λάβουν χώρα αφού λαός και Θεός θα είναι στην κατάπαυση.

Επαγγελίες Θεού: Ο Θεός έχει επαγγελίες τις οποίες κληρονομούν οι ανθρωποι οι οποίοι κοινωνούν την σοφία του και εντάσσουν εαυτό κάτω από το θέλημά του, ολοκληρώνοντας την μετάνοιά τους και την αναγέννησή τους μέσα από την υπακοή και την μέγιστη αρετή που είναι η υπομονή, εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών.

Ο Θεός υπόσχεται σε εμάς χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες, καρπούς, ζωή αιώνια. Με λίγα λόγια θέωση. Αυτό συνεπάγεται με το να μας διακατέχει η σοφία του Θεού, η οποία γίνεται σε εμάς συναρπάζουσα και έπειτα εκδηλώνεται και αναπτύσσεται καθημερινά στην ζωή μας πάνω σε όλους τους τομείς. Ο Θεός δίνει ότι υπόσχεται και δεν μεταμελείται γι’ αυτό.

Εύχομαι το κάλεσμα που λάβαμε και τα ιδιαίτερα χαρίσματα που μας δόθηκαν, όπως λογική Θεού και όχι ανθρώπων, να τα στρέψουμε για την δόξα του Θεού, την αναγέννησή μας και την σωτηρία των αδελφών μας. Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αδελφός του, δεν θα πεθάνει ο ίδιος.

Το πιστεύουμε αυτό και το εργαζόμεθα με όλες μας τις δυνάμεις, όχι για να μην πεθάνουμε, αλλά διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού και το συμφέρον μας. Ο λόγος διότι μέσω της σοφίας του αναπτύσσουμε αγάπη, η οποία είναι ανυπόκριτη, κατόπιν γινόμεθα ανθρωποι με ιδανικά Χριστού και στοιχεία Θεού, τα οποία μας οδηγούν στο να γίνουμε μέτοχοι της σοφίας αυτού.

Επαγγελίες Θεού: Οι επαγγελίες του Θεού που έχουν απομείνει είναι ένα και το αυτό με τις επιδιώξεις της Φωνής Θεού, αφού δόθηκαν υπό του Θεού σε αυτήν ώστε να λάβουν χώρα σήμερα στην γενιά μας.

Οι επιδιώξεις της Φωνής Θεού συγκλίνουν στην ίδρυση της βασιλείας και στην κατάργηση του φυσικού θανάτου, ώστε να ετοιμάσουμε τόπο πρώτα μέσα μας και κατόπιν και γύρω μας. Για να μετέχει ο Θεός ενεργά στους πνευματικούς μας αγώνες, είναι απαραίτητο να υπάρξει λαός του Θεού στη γη ο οποίος θα διαφέρει από τους αλλους λαούς και αυτό διότι θα επιδιώκει μέσα στο αγιαστήριο που καλείται να εισέλθει το πνεύμα του Θεού το οποίο ζωοποιεί.

Μόνο με το πνεύμα του Θεού θα συντελεστεί μεταστοιχείωση στο βιολογικό σώμα ώστε ο Χριστός να κάνει την δευτέρα του παρουσία. Δεν μπορεί να έρθει ο Χριστός αν δεν νικηθούν οι εχθροί μας. Έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος. Γένοιτο αμήν.

Επαναπατρισμός: Ο πρώτος ανθρωπος αποστάτησε από τον Θεό διά της παρακοής. Κατόπιν διά της τεκνογονίας όλοι οι ανθρωποι μιμήθηκαν τους πρωτόπλαστους. Έτσι, όλο το ανθρώπινο γένος βαδίζει έναν δρόμο τον οποίον έχτισε πάνω στα συμφέροντα, στα πάθη, στα εντάλματα, στην θρησκεία την οποία και αυτή μετέτρεψε στα μέτρα του αποβλέποντας και μέσω του Θεού στα δικά του συμφέροντα.

Σήμερα ο Θεός όμως μας αποκαλύφθηκε και διά μέσω του Υιού του θέλει να επανεντάξει στη ζωή μας την επιστροφή στην χαμένη πατρίδα, την επαναπάτρισή μας. Σήμερα ο Θεός διά μέσω της Φωνής Θεού μας αποκαλύπτει τον τρόπο εκείνον που μπορούμε αν θέλουμε μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας να επιστρέψουμε στις αρχές της λογικής του Θεού η οποία μας εξασφαλίζει τη ζωή, την αναγέννηση, εξαλείφει τις έριδες, γκρεμίζει το μεσότοιχο της έχθρας και αναπτύσσει τις διαπροσωπικές σχέσεις με την συμβουλή του Θεού σε φυσιολογικά επίπεδα, στρέφοντάς τες προς τον υγιή προσανατολισμό επικοινωνίας με τον εαυτό μας, με τον συνάνθρωπο, με τον αδελφό, με τον εχθρό.

Ο Θεός έβαλε την υπογραφή του, το πλήρωμα του χρόνου ήρθε, η ουσιαστική υπεύθυνη στάση μας θα παίξει καθοριστικό ρόλο. Ο κόσμος αυτός δημιουργήθηκε διά του ενυπόστατου λόγου του Θεού. Είμαστε γέννημα του λόγου του. Κατά συνέπεια, η σοφία του θα πρέπει να έλθει μέσα μας.

Το αν φθειρόμαστε σήμερα ενώ εργαζόμαστε το θέλημα του Θεού τούτο έγκειται διότι χρειάζεται ο χρόνος της μετάνοιας, της αναγέννησης, της επανένταξης στο θέλημά του. Μην ασχολούμαστε με τη φθορά. Η παρουσία του Θεού την αλλάζει σε κλάσματα δευτερολέπτου.

Η ανακαίνιση του νοός μας διά Πνεύματος Αγίου είναι η αναγέννηση του νου μας κατά Θεό. Αυτό είναι το σημαντικότερο να φέρουμε στη ζωή μας. Αν θέλουμε οι επαγγελίες να λάβουν χώρα στη ζωή μας, μην ασχολούμαστε με τη φθορά αλλά με την δημιουργία του νου του Χριστού. Αυτό θα ωφελήσει. Κατόπιν η φθορά σταματά και η μεταστοιχείωση λαμβάνει χώρα.

Ο Ηλίας φθείρονταν, ο Ενώχ φθείρονταν, ο Μωϋσής φθείρονταν, ο Κύριος μεγάλωνε. Στον Ιωάννη μετά 100χρόνων της ανάστασής του παρουσιάστηκε με μαλλιά λευκά ως χιών. Το θέμα είναι ότι η μεταστοιχείωση συντελέστηκε και τώρα είναι περί των τριάντα με σαράντα ετών, διότι σε αυτά τα χρόνια περίπου ολοκληρώνεται το κύτταρο και εκεί μένει όταν οι λειτουργίες του εγκεφάλου ολοκληρωθούν και οι βιοχημικές διεργασίες προέρχονται από την εν Θεώ αναγέννηση. Να μην αποκάμνουμε ποτέ διότι ο Θεός μπορεί και εμείς μπορούμε να κάνουμε την υπέρβαση. Γένοιτο αμήν.

Επαναφορά πεπλανημένου: Όταν εργάζεσαι να αναγεννήσεις κάποιον, γίνεσαι αιτία να σταματήσει να λειτουργεί μέσα του η αμαρτία, η οποία φέρνει την φθορά και τον θάνατο στον ίδιο και σε όσους υπάρχουν γύρω του. Διότι δεν θα εξαπολύει πλέον ο ανθρωπος αυτός βέλη θανάτου στους ανθρώπους που είναι γύρω του, όπως κρίσεις, επικρίσεις, πονηρίες κ.λπ., αλλά αγάπη ανυπόκριτη η οποία θα στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Να γνωρίζουμε ότι ο ανθρωπος δεν πεθαίνει μόνο από σφαίρα αλλά και από έναν κακό λόγο, αρνητικό που κρύβει εμπάθεια.

Έπαρση: Ο Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται ταπεινοίς δε δίδωσιν χάριν. Δεν χρειάζεται ουδείς μέσα στην Φωνή του Θεού να επαίρεται. Εμείς μέσα στην Φωνή Θεού απλώς κάνουμε τη δουλειά μας. Η δουλειά μας είναι να γίνουμε ανθρωποι του Θεού, σκεύη εκλογής προσφέροντας λογική λατρεία το σώμα ημών στο να υπηρετούμε Θεό και ανθρωπο.

Είναι παιδικό, είναι ανώριμο να θέλει ο ένας αδελφός να επαίρεται έναντι του αλλου. Τι έχεις ανθρωπε το οποίο δεν το έλαβες, αφού πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον ανωθεν εστίν καταβαίνον εκ του πατρός των φώτων; Καθώς ουδέ του θέλοντος ουδέ του τρέχοντος, αλλά του ελεούντος Θεού.

Ο εγωισμός αυτός είναι κίνητρο πτώσης. Αν ο Χριστός ταπείνωσε εαυτό μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού, ας αναλογιστεί ο καθένας την δική του πορεία και ας έλθει εις εαυτόν, διότι πολλές φορές μόνο τα λόγια μας θυσιάζουμε και αυτά όχι για την δόξα του Θεού αλλά για την δική μας προβολή. Μη γένοιτο! Ο Θεός φανερώνει, επί τίνα επιβλέψω; Αλλά η επί τον ταπεινόν και ησύχιον και τρέμοντα τους λόγους μου. Ας γίνουμε ταπεινοί ώστε να κοινωνούμε την απειρη δόξα του Αγίου Θεού αιώνια. Αμήν.

Έπαινος του περιβάλλοντος: Να μην επαινούμε το περιβάλλον με το οποίο ερχόμαστε σε άμεση επαφή, την παρέα μας γιατί είναι έπαινος έμμεσα του εαυτού μας. Πρέπει να κηρύξουμε με τη ζωή μας και μετά να πούμε, έλθετε και ίδετε.

Το περιβάλλον μας είναι εκείνο το οποίο παρουσιάζει για τον καθένα μας την αξία του και είναι περιττό να ομιλούμε υπέρ αυτού.

Επί πώλου όνου: Το πουλάρι γαϊδουριού συμβολίζει την ταπείνωση η οποία είναι η αρετή των αρετών. Χωρίς αυτή ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται και δεν θα δυνηθούμε να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων και στην σοφία του Θεού, η οποία δύναται να αναπτύσσει στη ζωή μας το δέντρο της ζωής.

Επίγεια - Ουράνια: Η διδασκαλία της γης για όλους τους εν γη πνευματικά ζώντες είναι κτητική και ζωώδης, έχοντας σαν πρωταρχικό στοιχείο το εγώ, δεύτερο το δικό μου και τρίτο το φάγωμεν, πίωμεν αύριον γαρ αποθνήσκομεν.

Όταν αναπτυχθεί σοφία στους γήινους ανθρώπους την εμποροποιούν και την προσφέρουν με αντάλλαγμα τα χρήματα. Χωρίς χρήματα δυστυχώς ο κόσμος αυτός δεν δουλεύει.

Όταν όμως κάποιος έρχεται από τον ουρανό η διδασκαλία του είναι η θυσία, η αγάπη η ανυπόκριτη η οποία ενεργεί με το δωρεάν έλαβες δωρεάν δώσε. Η γη έχει συμφέροντα και προσωπικές, εγωιστικές φιλοδοξίες ενώ ο ουρανός έχει τον Λόγο του Θεού (Καινή Διαθήκη), η οποία εκφράζεται με το παράδειγμα του Κυρίου. Έχει σαν βάση πως εάν αγωνιστείς να μην πεθάνει ο αδελφός σου δεν θα πεθάνεις εσύ. Εμείς θα πρέπει να κάνουμε το γνώθι σαυτόν ώστε να δούμε τι είμεθα, γη ή ουρανός.

Πάντως ο ουρανός είναι απειρος και η γη μπροστά του είναι ένα μόριο ακόμη και στον φυσικό τομέα. Ακριβώς και στον πνευματικό, η σοφία του κόσμου είναι ενός κόκκου αμμου έμπροσθεν της πολυποίκιλης σοφίας του Θεού η οποία εμπεριέχει την αγάπη και την αφθαρτη, αθάνατη ζωή.

Επίγνωση – πνεύμα Θεού: Ο Λόγος του Θεού αναφέρει ποιες είναι οι εντολές του Θεού και θα πρέπει να τις μελετήσουμε ώστε να τις ανακαλύψουμε. Όταν το κάνουμε αυτό μετέπειτα να πάρουμε ένα μπλοκ και να τις σημειώσουμε ώστε να τις εννοήσουμε.

Κατόπιν όταν καλούμεθα στην καθημερινότητα από εξωτερικούς ή εσωτερικούς παράγοντες να ομιλούμε ή να ενεργούμε δια Πνεύματος Αγίου, να ενεργούμε πνευματικά, μόνο έτσι θα έχουμε πλήρης γνώση του θελήματος του Θεού ίνα δι’ αυτού κινούμεθα σωστά.

Όταν εννοήσουμε τα λάθη του χθες που είχαν σαν βάση την παράβαση, την αμαρτία και τον λάθος τρόπο προσέγγισης που είχαμε ως προς τον Θεό τότε θα περιοριστούν.

Να μελετούμε ώστε να γνωρίσουμε ποιες είναι οι εντολές του Θεού ως προς εμάς, δεύτερον να εννοήσουμε ποιες είναι οι εντολές του Θεού ως προς τον πλησίον, τρίτον να εννοήσουμε τις υποσχέσεις του Θεού ως προς εμάς και τελευταία να εννοήσουμε ποιες είναι οι εντολές ως προς τους εχθρούς. Μόνο έτσι θα αποκτήσουμε επίγνωση και πνεύμα Θεού. Αμήν.

Επίγνωση του θελήματος του Θεού: Είναι φυσικό, είναι δοκιμασμένο όταν υπάρχει επίγνωση του θελήματος του Θεού να υπάρχει χαρά ανεκλάλητη, η οποία μας ενεργοποιεί μηχανισμούς όπου δουλεύουν ενάντια στην αμαρτία, στη φθορά, στο θάνατο χαρίζοντας η επίγνωση σοφία Θεού εις ημάς. Η επίγνωση μας χαρίζει ελευθερία πνεύματος και κινήσεων μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, οι οποίες κινήσεις μας καθιστούν υιούς Θεού με σοφία Θεού συναρπάζουσα. Επίσης μας χαρίζει έργα αγάπης, στοιχεία ευγενούς αμιλλας, ταπεινοφροσύνη εις το έπακρον, αποφυγή δαιμονίων και εκατομμύρια αλλα θετικά πνευματικά στοιχεία τα οποία ενεργούν μέσα μας και γύρω μας.

Όταν έρθει η επίγνωση, θα έρθει η χαρά η οποία δεν θα μεταβάλλεται ανάλογα με τις προκλήσεις που θα δέχεται ο αναγεννημένος ανθρωπος.

Αν δεν υπάρχει χαρά στη ζωή μας πάει να πει ότι επίγνωση Θεού δεν υφίσταται, όταν δεν υπάρχουν δυνάμεις πάει να πει ότι δεν εννοήσαμε την παρουσία του Κυρίου στον κόσμο και στη ζωή μας. Μη γένοιτο!

Επιδεικτικότης: Δεν εννοούμε επιδεικτικότητα την εξωτερική περιβολή του ανθρώπου αλλά εννοούμε τον νου, το πνεύμα το οποίο θέλει να επιδειχθεί, το πνεύμα της επιδεικτικότητας που έχουμε και το οποίο μας δημιουργεί την επίδειξη. Τι έχουμε το οποίο δεν ελάβαμε από του Κυρίου εφ όσον είναι αγαθόν;

Δεν έχουμε δικαίωμα να το χρησιμοποιούμε όπως θέλουμε, εκείνος που μας το έδωσε το διευθύνει, αρα δεν θα εγγίζουμε σε ξένα πράγματα.

Επιδιώξεις κοσμικές – θεϊκές: Οι επιδιώξεις των ανθρώπων είναι συμφέροντα, φιλοδοξίες, εγωισμοί, πονηρίες. Επιδιώκουν οι ανθρωποι σήμερα πολλά χρήματα τα οποία χρησιμοποιούν για προσωπικά τους οφέλη. Επίσης, επιδιώκουν κοσμικούς τίτλους ώστε εν αγνοίας τους να υποκλίνονται σε αυτούς, αυξάνοντας τον εγωισμό τους και νομίζοντας ότι είναι κάτι. Επιδιώκουν την αμαρτία, επιδιώκουν, επιδιώκουν, επιδιώκουν… Ας κοιτάξει κάποιος μέσα του και θα καταλάβει.

Αντίθετα οι ανθρωποι του Θεού επιδιώκουν την μετάνοια, την αναγέννηση, την προσευχή, την αφιέρωση, τα έργα αγάπης τα οποία εμπεριέχουν τη θυσία. Ακόμη επιδιώκουν την ταπείνωση, την αναμαρτησία, τον αγιασμό, την απλή ζωή. Επιδιώκουν να εργάζονται πνευματικά ακατάπαυστα ώστε να λάβουν χώρα στη ζωή τους οι επαγγελίες, οι εντολές του Θεού, το θέλημα του Θεού.

Στις πρώτες επιδιώξεις ήμασταν όλοι πριν γνωρίσουμε τον Χριστό, τώρα όμως εννοήσαμε τις πνευματικές αξίες της ζωής του Θεού. Έτσι με τον σχετικό αγώνα ο καθένας αρχίζει να νικά τον έτερο κακό εαυτό του. Μέχρι να τα νικήσει όλα ο ανθρωπος αυτός του Θεού αγωνίζεται. Όταν νικήσει θα πετάξει από χαρά, διότι ο Θεός θα τον προσφωνήσει και όχι ο κόσμος λέγοντάς του, ευ δούλε αγαθέ και πιστέ εις τα ολίγα εστάθης πιστός επί πολλών θέλω σε καταστήσει, είσελθε εις την χαρά του Κυρίου.

Εύχομαι να νικήσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας και να τον κάνουμε καλό με στοιχεία ευγενούς αμιλλας όπου θα τον διακατέχει σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Να θυμόμαστε ότι οι καλύτεροι φίλοι μας, συγγενείς κ.λπ. είναι δίπλα μας στα δύσκολα, όμως ο τέλειος, ο ανεκτίμητος φίλος μας είναι ο εαυτός μας. Ας τον βοηθήσουμε σήμερα που έχουμε καιρό να αναγεννηθεί διά της συμβουλής του Χριστού ώστε να μας στηρίζει στα δύσκολα.

Επιείκεια: Ένα λάθος που έγινε άθελα, αξίζει την επιείκεια (Σοφοκλής).

Επιείκεια και δικαιοσύνη είναι ένα και το αυτό.

Μολονότι και τα δύο είναι σπουδαία, η επιείκεια είναι ανώτερη(Αριστοτέλης).

Η δικαιοσύνη βρίσκεται μεταξύ της υπερβολικής επιείκειας και της απανθρωπης σκληρότητας (Ντιντερό).

Η επιδεικνυόμενη επιείκεια υποβοηθεί τις συμφορές (Ευριπίδης).

Η επιείκεια αξίζει περισσότερο από τη δικαιοσύνη (Βωβενάργκ).

Η επιείκεια αποτελεί μέρος της δικαιοσύνης. Η επιείκεια είναι ίδιο εκείνων που αισθάνονται εαυτούς αρκετά ισχυρούς (Πολίτης Ν.)

Η επιείκεια είναι το μύρο της αρετής. Η επιείκεια είναι το παραλειπόμενο από το Νόμο και το γραπτό δίκαιο (Αριστοτέλης).

Η επιείκεια είναι το φως που φωτίζει τις μεγάλες ψυχές (Ουγκώ).

Η επιείκεια και μόνη μας εξισώνει προς τους Θεούς (Κλαυδιανός).

Η επιείκεια και το πνεύμα της ανοχής είναι δύο ιδιότητες που συνδέουν τον ανθρωπο με τον Θεό (Γκάντι).

Η πρώτη ένδειξη υψηλής νοημοσύνης είναι η επιείκεια (Τσέστερφιλντ).

Η υπερβολή της αυστηρότητας γεννά το μίσος, η υπερβολή της επιείκειας αδυνατίζει την εξουσία (Σααντί).

Μία έννοια που έχει τη δύναμη να ρυθμίζει όλη τη ζωή μας: Επιείκεια (Κομφούκιος).

Ο νόμος πρέπει να είναι αυστηρός, αλλά οι ανθρωποι επιεικείς (Επίχαρμος).

Το βασικό γνώρισμα της εξυπνάδας: Η επιείκεια. (Τσέστερφιλντ Φ.)

Το υπέρτατο αποτέλεσμα της μόρφωσης είναι η επιείκεια

(Κέλλερ Χ.)

Ο Χριστός είναι ο χορηγός της επιείκειας, λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει απειλούμενος ουκ ηπείλει (Πετρ.Α΄2:23). Ποσάκις αν αμαρτήση εις εμέ ο αδελφός μου και θέλω συγχωρήσει αυτόν; έως επτάκις; Δεν σοι λέγω έως επτάκις, αλλ' έως εβδομηκοντάκις επτά (Ματθ.18:21,22). Εις πάντα δε τον ζητούντα παρά σου δίδε και από του αφαιρούντος τα σα μη απαίτει (Λουκ.6:30).

Όλος ο Λόγος του Θεού συντελεί στην μεγάλη επιείκεια του Θεού ως προς τον ανθρωπο. Η επιείκεια να μας διακρίνει σε όλες τις στιγμές της ζωής μας ώστε να βλέπουμε τα πάντα αγαθά, διότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό. Αμήν. (Θωμάς).

Επιθυμία: Η επιθυμία γεννά την αμαρτία, η οποία εκδηλώνει την φθορά. Να πάψουμε λοιπόν να επιθυμούμε εξωγραφικές επιδιώξεις.

Επίπληξη Θεού: Δύο μορφές ανθρώπων δέχτηκαν την επίπληξη του Θεού, ο υποκριτής και ο ανθρωπος που ο Θεός του είναι στον ουρανό και όχι στον αδελφό, που είναι επίσης στο νόμο και όχι στο έλεος που το διακρίνει η αγάπη. Μη γένοιτο!

Επιποθεί το Πνεύμα σωτηρία: Από την ώρα που μετανοήσαμε και προσεγγίσαμε τον Λόγο του Θεού, το πνεύμα του Θεού μας καταδιώκει ώστε να μας αναγεννήσει, να μας κάνει δικούς του με φυσική συνέπεια να θέλει να μας εξασφαλίσει την σωτηρία ψυχής, πνεύματος και σώματος. Πρέπει να προσέξουμε ώστε να μην απελπιζόμαστε και παθαίνουμε πτώσεις, διότι μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας κάνουμε το πνεύμα του Θεού να μας εγκαταλείπει.

Το Πνεύμα το Αγιο είναι ο εργολάβος, ο υπηρέτης της θεότητας και του ανθρώπου. Αν ο ανθρωπος δεν έχει διάθεση να συνδιαλέγεται θετικά, καλοπροαίρετα και δεν δημιουργεί προϋποθέσεις θετικές τότε το Πνεύμα το Αγιο δεν ευαρεστείται, φυσική συνέπεια να εγκαταλείπει τον ανθρωπο και την οικία αυτού.

Πάντως όταν έρθουμε εις εαυτόν και θελήσουμε να επιστρέψουμε κοντά στον Θεό, το Πνεύμα το Αγιο δεν κρατάει εις ημάς κακία και δεν βάζει κόμμα επειδή εμείς βάλαμε τελεία με την πτώση μας. Το έλεός του μας καταδιώκει και θα μας καταδιώκει αιώνια.

Όποια και αν είναι η πτώση μας να επιστρέφουμε στον δρόμο του Θεού χωρίς σκέψεις, ότι ο Θεός έχει πικραθεί με την συμπεριφορά μας. Να ενθυμούμεθα όλοι ότι η συμπεριφορά του Θεού εις ημάς θα είναι όπως του ασώτου. Πάντα, σε κάθε μας επιστροφή, ο Θεός θα σφάζει για εμάς μόσχο σιτευτό και θα παρέχει εις ημάς ουράνια και επίγεια αγαθά.

Επιρροή του περιβάλλοντος: Το περιβάλλον μας παίζει καθοριστικό ρόλο στην αναγέννησή μας. Ας εισέλθουμε στο περιβάλλον του Θεού, στην οικογένεια του Θεού ώστε να αποτελέσουμε τον λαό του Θεού.

Ο κόσμος σήμερα το αν στερείται πνευματική ή υλική τροφή είναι διότι κάποιοι μέσω του δαιμονίου που τους διακατέχει και που λέγεται πλεονεξία, αρπαγή, στηρίζουν όλη τους τη ζωή στο υλικό στοιχείο και το αποθηκεύουν όπως ο αφρονας. Με αυτούς τους ανθρώπους τι δουλειά έχουμε, αφού ο Θεός μας ζητά θυσία, προσφορά, συμμετοχή στο υστέρημα του αδελφού ώστε να γίνει πλεόνασμα. Τι δουλειά έχει ο αγιασμός, με την αμαρτία. Τι δουλειά έχει η μετάνοια με τη μωρία. Τι δουλειά έχει η λογική του κόσμου με τη σοφία του Θεού. Τι δουλειά έχει ο ανθρωπος του Θεού με τον ανθρωπο που υπηρετεί τις βουλές και τη λογική των ανθρώπων η οποία ζει, κινείται, αναπνέει σε συγκεκριμένα στερεότυπα.

Ο κόσμος έχει αντίστροφη πορεία - έννοια από το θέλημα του Θεού. Ο κόσμος διακατέχεται από συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες.

Ο Θεός διακατέχεται από το πνεύμα όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αδελφός δεν θα πεθάνει ο ίδιος. Ο τρόπος για να ζωοποιήσουμε τον κόσμο μας είναι πρώτα να ζωοποιήσουμε τον εαυτό μας, κατόπιν όλα τα αλλα προσθέτονται.

Είναι επαγγελία, ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή, καθώς έκβαλε πρώτον την δοκόν εκ του οφθαλμού σου και τότε διαβλέψεις εκβάλειν το κάρφος εκ του οφθαλμού του αδελφού σου. Γένοιτο αμήν.

Επίσκοπος - διάκονος: Επίσκοποι και διάκονοι είναι οι ανθρωποι οι οποίοι βοηθούν τους νέους αδελφούς να αναπτύξουν τον Θεό στη ζωή τους. Πολλοί έπεσαν στην παγίδα να συστήνουν τον εαυτό τους μέσω του Θεού. Να γνωρίζουμε ότι κηρύττουμε το Ευαγγέλιο για να αναγεννήσουμε τους αδελφούς και όχι για να κερδίσουμε αυτούς ως οπαδούς στη ζωή μας. Όσοι φτιάχνουν ανώτερους πέφτουν στη παγίδα να είναι πάντα κατώτεροι και να βρίσκονται συνέχεια σε πνευματική κατοχή.

Είμαστε όλοι φίλοι, αυτό έδωσε, αυτό ζήτησε σαν τίτλο ο Χριστός απ’ όλους τους ανθρώπους. Αδέλφια μου, ο ελπίζων επ’ ανθρωπον δεν έχει προορισμό σωτηρίας. Σήμερα η Φωνή Θεού συστήνει να είμεθα αλλήλων μέλη και ο ένας να συμπληρώνει τα ελλείποντα του αλλου.

Επιστασία: Όποιος επιστατεί, να επιστατεί με λόγια Χριστού, με αγάπη Χριστού, γεμάτος ειρήνη Χριστού, πλήρης ταπείνωσης χωρίς κρίσεις, κατακρίσεις, καταλαλιές, θυμούς, σεβόμενος τις διαφορετικότητες που θα αντιμετωπίζει μέσα στους κύκλους της Φωνής Θεού και πέραν αυτών των κύκλων, έχων πνεύμα ευγενούς αμιλλας και σοφίας Θεού συναρπάζουσας.

Όποιος υπηρετεί πνευματικά ή υλικά αδελφούς, θα υπηρετεί αιώνια χωρίς να περιμένει ανταπόδοση και χωρίς να γογγύζει.

Όταν κάποιος υπηρετεί ανθρώπους τότε ο Θεός θα υπηρετεί αυτόν τον υπηρέτη των ανθρώπων. Αυτό λοιπόν να εξασφαλίσουμε, τον Χριστό στη ζωή μας.

Επιστήμες του κόσμου: Η σοφία του Θεού είναι το Ευαγγέλιο του Χριστού, όμως επειδή δεν δύναται να εννοηθεί από τον πεσόντα ανθρωπο, χρειάστηκε ο Θεός να γεμίσει τον κόσμο επιστήμες ώστε να ενισχύσει αυτόν και να φτάσει στο σημείο να συλλάβει και να καταλάβει πώς ενεργεί ο Λόγος του Θεού και οι απειρες δυνατότητες που τον διακατέχουν, η ζώσα πίστη, η αγάπη η ανυπόκριτη, η χαρά του Πνεύματος κ.λπ.. Εάν ένας ανθρωπος θελήσει να αναπτύξει τις επιστήμες του κόσμου χωρίς να εξασφαλίσει στη ζωή του τον ηθικό νόμο του Ευαγγελίου του Θεού, τότε αυτός δεν θα είναι ανθρωπος, διότι θα διέπεται από εωσφορικό εγωισμό εκδηλώνοντάς τον στην καθημερινότητά του σε όλες τις ενέργειες της ζωής του. Καθώς θα εξασφαλίσει συμφέροντα, προσωπικές φιλοδοξίες, πονηρίες κ.λπ.. Ο ίδιος ο Χριστός τόνισε, ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή. Αυτό να κάνουμε. Αμήν.

Επιστροφή στην χαμένη πατρίδα: Ο Χριστός έζησε και πέθανε για δύο λόγους. Ο ένας είναι για να αναγεννήσει εν ζωή τον ανθρωπο και ο τρόπος είναι τα έργα αγάπης, τα λόγια του και το αψογο παράδειγμά του ώστε όλοι οι ζώντες μετά από αυτόν να μιμούνται την Αγια ζωή του, η οποία ήτο γεμάτη ουρανόδρομους πνευματικούς καρπούς. Ο δεύτερος λόγος είναι διότι έπρεπε να πεθάνει ώστε να κηρύξει τα πνεύματα τα εν τη φυλακή, τα οποία είχαν κοιμηθεί προ Χριστού. Έτσι και σήμερα οι ανθρωποι λόγω της αμαρτίας πεθαίνουν, χάνουν το σώμα υμών το οποίο είναι ναός του Αγίου Πνεύματος όμως σαν πνεύματα ζουν πνευματικά, διότι ο Χριστός κήρυξε τα πνεύματα τα εν τη φυλακή όταν ο ίδιος πέθανε. Γι’ αυτό λοιπόν όταν ένας πεθαίνει το πνεύμα του συναντά τα αλλα πνεύματα που κήρυξε ο Χριστός και γαληνεύει, διότι αυτά τα πνεύματα όπου ο Χριστός συνάντησε ακουσαν το πνεύμα του Χριστού (το οποίο πνεύμα έχει υλική υπόσταση σε αμορφη ύλη), που τους είπε ότι θα γίνει ανάσταση και θα γυρίσουν πάλι στη ζωή. Για να λάβει χώρα αυτή η ανάσταση, χρειάζεται να λάβουν χώρα τέσσερις επαγγελίες οι οποίες είναι ανεκπλήρωτες μέχρι σήμερα. Αυτές είναι η αποστολή μας. Να κηρύττουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας όλοι εμείς και να αγωνιζόμαστε να τις εντάξουμε στη ζωή μας τις επαγγελίες αυτές.

Η πρώτη είναι να καταργηθεί η αμαρτία, η δεύτερη να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη, μέσα μας και γύρω μας δηλαδή διά του καθαρισμού. Η τρίτη είναι να καταργηθεί ο φυσικός θάνατος, ο τρόπος είναι ο φυσικός και πνευματικός επενδύτης και η τέταρτη να λάβει χώρα η ανάσταση των νεκρών διά του λαού του Θεού και διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Περί της αναστάσεως αναφέρει κατ’ αποκάλυψη Κυρίου ο Ιεζεκιήλ. Όταν όλα αυτά λάβουν χώρα στη ζωή μας, όλοι θα επιστρέψουμε μετά του Χριστού στην χαμένη πατρίδα όπου ο Θεός θα σκηνώσει αιώνια μετά του ανθρώπου.

Επιταγή Χριστού: Η επιταγή του κόσμου έχει όριο ισχύος, για ορισμένο χρονικό διάστημα και συγκεκριμένη υλική δυνατότητα. Η επιταγή του Χριστού έχει αιώνιο αντίκρισμα και γίνεται παντού αποδεκτή, διότι διακατέχεται από την σοφία του Θεού. Μάλιστα είναι και διαχρονική, διότι όποιος την έχει τον σέβονται οι αιώνες, οι οποίοι μαρτυρούν την προσωπικότητά του. Η επιταγή του Χριστού δεν χάνει την αξία της και δεν χάνει την αξία του ο ανθρωπος που την κατέχει.

Η επιταγή του Χριστού κατέχει ιδιάζουσα μορφή πνευματικής αξίας. Ο λόγος, διότι είναι γεμάτη από καρπούς, από χαρίσματα, από σημεία, από ζώσα πίστη. Η επιταγή αυτή με την εν Θεώ αναγέννηση γίνεται αιώνια, αφού τα στοιχεία της είναι πνευματικά, τα οποία ένας ανθρωπος όταν αποκτήσει κατέχει αιώνιο πνευματικό κύρος στον ουρανό και στην γη. Αυτή την αιώνια επιταγή να λάβουμε και εμείς με τον αγώνα μας, ώστε να μπορέσουμε να εξασφαλίσουμε την εύνοια του Θεού και των ανθρώπων, κατόπιν κάθε στιγμή να δυνάμεθα να την χρησιμοποιήσουμε, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμεθα σε προσωπικό αλλά και σε γενικό επίπεδο, για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Επρόσεξεν εις την φωνή της προσευχής μου: Αυτό που θα πρέπει να ζητάμε είναι: 1) Αιτείτε πρώτον τα της βασιλείας του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσονται και 2) ο ποιήσας και διδάξας ούτος ζήσεται.

Ο πολυχρόνιος αγώνας που διεξάγουμε όλα αυτά τα χρόνια μας γέμισε εμπειρίες, (τις οποίες βλέπουμε στους ανθρώπους και στους αδελφούς), οι οποίες μας βοηθούν να διακρίνουμε τους ανθρώπους και τους αδελφούς.

Αυτή η εμπειρία μαρτυρά ότι οι πάντες δεν ζητούν να έλθει το θέλημα του Θεού στη ζωή τους και να εργαστούν αυτό, αλλά προσεγγίζουν τον Λόγο του Θεού με συμφέροντα ώστε να ζητούν ευλογία πνευματική ή υλική, την οποίαν όμως δεν την χρησιμοποιούν για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Βλέποντας λοιπόν ο Θεός τις προθέσεις μας στερεί την ευλογία του από εμάς, διότι δεν μας εμπιστεύεται. Έτσι έχουμε μία απλή ζωή όπως όλοι οι ανθρωποι, ζούμε αλλά όχι με την χαρά του Θεού, του πνεύματος αλλά με ξυλοκέρατα όπως ο άσωτος υιός, τα οποία ξυλοκέρατα τον οδηγούσαν καθημερινά σε αποσύνθεση ψυχής και σώματος. Τα ξυλοκέρατα (ύλη) λοιπόν δεν μας εξασφαλίζουν την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού και την ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα που δύναται να μας κάνει κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξης του, της βασιλείας του, το οποίο εύχομαι να εννοήσουμε οι πάντες.

Αν θέλουμε να ζητάμε και να λαμβάνουμε, να ξέρουμε ότι πρέπει να ζητάμε να γίνει το θέλημα του Πατέρα μέσα μας και γύρω μας και με θυσία να επιδιώκουμε να έρθει στη ζωή μας και στη ζωή των συνανθρώπων μας. Η θυσία είναι αυτή που κάνει τον Θεό να συμμετέχει στους αγώνες μας και να προσθέτει τα ελλείποντα εις ημάς.

Έργα αγάπης: Ο Κύριος φανέρωσε: Ει εμέ εδίωξαν και υμάς διώξουσιν.

Είναι τραγικό να επιδιώκεις το αγαθό, να επιδιώκεις το θέλημα του Θεού και οι πάντες να θέλουν την κεφαλή σου επί πίνακι.

Να παροτρύνουμε τον εαυτό μας σε έργα αγάπης, ώστε η μαρτυρία να είναι στερέωση του έργου που επιδιώκουμε να φέρουμε εις πέρας, το οποίο έργο αποβλέπει στην δόξα του Θεού και στην σωτηρία του κόσμου. Δυστυχώς σήμερα όσο ποτέ αλλοτε ο κόσμος κείται στα πονηρά εκ νεότητος αυτού, φυσική συνέπεια να μην βλέπει την αγαθή πρόθεση των λόγων και των έργων μας. Θα χρειαστεί ζώσα θυσία, αυτή αποτελεί το επιστέγασμα των όσων λέμε και φανερώνει τις ουρανόδρομες προθέσεις μας.

Η θυσία των έργων είναι η μαρτυρία του Θεού ότι είμεθα υιοί αυτού.

Έργα αγάπης: Να δίνω στους συνανθρώπους μου ότι θα ήθελα να μου δίνουν. Να κάνω στους αλλους ότι οι αλλοι θα ήθελα να μου κάνουν. Να δίνω υλικά ή πνευματικά αγαθά χωρίς ανταπόδοση.

Δωρεάν έλαβες, δωρεάν δώσε.

Έργα αγάπης: Όποιος εφαρμόζει και όποιος θέλει να κάνει το θέλημα του Θεού πρέπει να αρχίσει να πουλάει τα προσωπικά του συμφέροντα και να τείνει στα γενικά συμφέροντα του ανθρωπίνου γένους, τα οποία θα φανερώσουν την δόξα του Θεού και θα ενεργήσουν ουσιαστικά για την σωτηρία του κόσμου. Αυτό θα αποκτηθεί ξεκινώντας ο καθένας ατομικά και γενικά όλοι μαζί έργα αγάπης, με θυσία αν χρειαστεί.

Αρχίζουμε λοιπόν να προσφέρουμε δωρεάν αγάπη χωρίς να ζητάμε ανταπόδοση. Τι θα κάνουμε; Πρώτα ξεκινάμε με έναν καλό λόγο, θετικό γλυκό λόγο που πολλές φορές και αυτόν τον λόγο πριν γνωρίσουμε τον Χριστό δυσκολευόμεθα να τον πούμε, ο οποίος λόγος θα στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό ώστε να φανερώνεται δια του λόγου μας η ανώτατη καταγωγή μας, ότι είμεθα δηλαδή τέκνα Θεού.

Δεύτερον, παύουμε να βλέπουμε λάθη καθιστώντας δια του Χριστού τον εαυτό μας ως υπερβατικό ανώτερο ον, ανθρωπο με Α κεφαλαίο.

Τρίτον, προσφέρουμε ένα δωράκι το οποίο θα χαρίσει χαρά στον συνάνθρωπό μας.

Τέταρτον, εδώ τώρα πάμε στα βαθιά, ουσιώδη στοιχεία της αγάπης, πάμε στην αληθινή αγάπη, στην πραγματική αγάπη. Αυτή είναι, ανοίγουμε το σπίτι μας δια της φιλοξενίας κηρύττοντας στους συνανθρώπους μας το ευαγγέλιο της βασιλείας (δημιουργούμε δηλαδή τον οίκο μας εκκλησία του Χριστού) κηρύττοντας μέσα σε αυτόν το ευαγγέλιο της ζωής, το ευαγγέλιο της βασιλείας. Δεν κηρύττουμε δόγμα, δεν κηρύττουμε θρησκεία, δεν κηρύττουμε φανατισμό αλλωστε εμείς όλοι είμεθα ορθόδοξοι χριστιανοί στο δόγμα όμως δεχόμεθα τους πάντες ανεξαρτήτου δόγματος ή θρησκείας. Εμείς κηρύττουμε στους πάντες Χριστό ο οποίος Χριστός μας έφερε έναν νέο τρόπο ζωής, ένα νέο πολίτευμα από τον ουρανό ώστε οι ανθρωποι να πολιτεύονται στην γη τον αγιασμό, την αγάπη, την ζωή, την ταπείνωση αντιμετωπίζοντας δια αυτών των στοιχείων τα προβλήματα που μέχρι χτες επηρέαζαν την ζωή μας αρνητικά και που έφερναν την κόλαση μέσα μας και γύρω μας. Έτσι τώρα, σήμερα δια του Χριστού αφού δεχτήκαμε το κάλεσμα αντιμετωπίζουμε την καθημερινότητά μας και τα προβλήματα που είχαμε μέχρι χτες ως σαν ένα παιχνίδι που είτε κερδίζουμε είτε χάνουμε πάντα γελάμε διότι ο Χριστός θα σου παρέχει αδερφέ δια της σοφίας του εξουσία ώστε να είσαι πάντα νικητής των πάντων, προσφέροντας εις εμάς ο Χριστός διαμέσου του ευαγγελίου του σοφία Θεού συναρπάζουσα και πνεύμα ζωοποιόν. Τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσι τον Θεό. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μέσα μας και μέσα στους συνανθρώπους μας θα βασιλέψει για πάντα η ζωή, η χαρά, ο Χριστός.

Κατόπιν θα πρέπει να συμμετέχουμε και να συμπάσχουμε στα μέτρα που μπορούμε στα πνευματικά και υλικά προβλήματα του αγαπημένου μας αδερφού. Αναφέρω πάλι στα μέτρα που μπορούμε και αφού βλέπουμε ότι δέχεται τον Χριστό και το ευαγγέλιο της βασιλείας, με μεγάλη προσοχή στην προσφορά μας το τονίζω αυτό, ώστε να μην γίνεται εκμετάλλευση εις εμάς από τον συνάνθρωπό μας και γίνουμε αιτία να γίνει τεμπέλης διότι η ακηδία είναι μεγάλη αμαρτία, προσοχή λοιπόν στον τρόπο που προσφέρουμε αγάπη. Κατόπιν, όταν δούμε ότι υπάρχει μετάνοια στον αδερφό μας ουσιαστική ευρύνουμε το ευαγγέλιο της βασιλείας στην ζωή του, θέτοντας και αυτόν τον συνάνθρωπο και αδερφό μας συμμέτοχο στην δημιουργία πνευματικών κύκλων, οι οποίοι κύκλοι στεγάζουν πνευματικά από σήμερα και στους αιώνες τους απαντες την οικογένειά μας, την οποία οικογένειά μας (πνευματικούς κύκλους) θα ενισχύουμε ανελλιπώς με την παρουσία μας εκτός ανωτέρας βίας.

Δεν θα αναφέρω εγώ τώρα όλους τους τρόπους που πρέπει να εργαζόμεθα δια της αγάπης, διότι θα χρειαστούμε πολλές σελίδες να τους αναλύσουμε. Πάντως όποιος έχει αγάπη να ξέρει ότι αυτή θα του δείξει αρκετούς τρόπους και θα του επινοήσει πολλά συστήματα σωτηρίας που θα φέρουν στον αδερφό μας ευλογία και σωτηρία ψυχής και σώματος, ώστε να ευεργετήσει και αυτός μετέπειτα με την σειρά του τον πλησίον του. Έτσι θα κάνουμε όλοι μας τον Θεό να κατέβει από τα ουράνια σκηνώματά του και να υπηρετήσει αυτούς που υπηρετούν.

Εύχομαι εις όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού και νουθετούνται από αυτή να γίνουν όλα υπηρέτες των συνανθρώπων τους (αδερφούς), ώστε να υπηρετήσουν με χαρά τον πεσόντα αδερφό τους.

Έχω μια φωτογραφία στο γραφείο μου η οποία δείχνει έναν ανθρωπο να έχει στην πλάτη του έναν ασθενή συνάνθρωπό του τον οποίον και κουβαλάει ώστε να τον περιθάλψει στον οίκο του. Στο κάτω μέρος της φωτογραφίας γράφει, δεν είναι βαρύς διότι είναι αδερφός μου. Εύχομαι όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να έχουν αυτό το πνεύμα και να τείνουν με την δοτικότητα και το αψογο παράδειγμά τους στο να ποιούν αγόγγυστα το θέλημα του Θεού καθ’ εκάστην ημέρα και να είναι σίγουρα ότι πολύ γρήγορα θα υπηρετηθούν και αυτά από τον ίδιο τον Θεό και τους αγγέλους του Θεού, καθώς θα υπηρετηθούν ακόμη και από επίγειους και ουράνιους αγγέλους. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έργα ανυπόκριτης αγάπης: Πείνασα και μου δώσατε να φάω, δίψασα και μου δώσατε να πιω, ξένος ήμουν και με φιλοξενήσατε, γυμνός ήμουν και με ντύσατε, ασθένησα και με επισκεφθήκατε, σε φυλακή ήμουν και ήρθατε σε μένα.

Μη αντισταθείτε στον πονηρό. Όποιος σε ραπίσει στο δεξί σου σαγόνι, στρέψε σε αυτόν και το αλλο, σε αυτόν που θέλει να κριθεί μαζί σου και να πάρει το επανωφόρι σου, αφησέ του και το ιμάτιο και αν κάποιος σε αγγαρέψει ένα μίλι, πήγαινε μαζί του δυο. Σε αυτόν που ζητάει από σένα, δίνε και σε αυτόν που θέλει να δανειστεί από σένα, μη τον αποστραφείς.

Έργα καρποφορίας: Τα καλά έργα είναι να εργαζόμαστε πνευματικά, ώστε μέσα από τον αγώνα μας να αντλήσουμε την σοφία του Θεού, η οποία κατόπιν θα δοθεί σε όσους έχουν καλή προαίρεση στο να εντάξουν τον εαυτό τους πάνω στο θέλημα του Θεού. Ακόμη καλό έργο είναι να στηρίζουμε υλικά τα αδέλφια εκείνα που έχουν αφιερωθεί και εκδηλώνουν πνευματική πρόοδο, ώστε το υλικό στοιχείο να μην γίνεται πρόσκομμα στην καθημερινότητά τους. Όλοι μπορούμε να συμμετέχουμε στους αγώνες εκείνων που οικοδομούν την ψυχή μας και το σώμα μας.

Έργα νόμου: Όποιος καυχάται για τα έργα του νόμου και ότι τον εφαρμόζει, αυτομάτως βρίσκεται στην κατάρα, «είναι γεγραμμένον· Επικατάρατος πας όστις δεν εμμένει εν πάσι τοις γεγραμμένοις εν τω βιβλίω του νόμου, ώστε να πράξη αυτά», αφού καταργεί με τον εωσφορικό του εγωισμό την χάρη του Θεού, την σταυρική του θυσία, την ενανθρώπισή του, τον Θεό τον ίδιο ο οποίος έχει σχέδιο σωτηρίας μέσω του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος.

Ο νόμος εφαρμόζεται διά της πίστεως στον Θεό. Ο αγαθός αγώνας καθιστά τον νόμο στη συνέχεια ως τον μόνο υγιή τρόπο ζωής ενός ή πολλών Χριστιανών. Το Ευαγγέλιο είναι ανεφάρμοστο, η χάρη του Θεού, το μέγα έλεος και το αγιαστήριο το καθιστούν εφαρμόσιμο.

Ας κάνουμε βήματα Χριστού και όχι ανθρώπων οι οποίοι μας καλούν να υπηρετήσουμε εντάλματα δικά τους. Όσοι ζουν υπό τον νόμο παιδεύονται, όσοι διά πίστεως χαίρονται. Γένοιτο αμήν.

Έργα πίστης: Γυμνός ήμουν και με ενεδύσατε, ασθενής και με επισκεφθήκατε, εν φυλακή και ήλθατε προς εμέ. Προσοχή όχι λόγια, πνευματικές αποκαλύψεις τάχα, αλλά έργα αγάπης.

Έργα πίστης: Χρειάζεται να έχουμε έργα πίστεως, τα οποία διέπονται από καρπούς του Αγίου Πνεύματος διότι ο Λόγος του Θεού σε αλλο σημείο αναφέρει: Δείξόν μοι την πίστιν σου εκ των έργων σου.

Τα έργα του νόμου, η τήρηση του νόμου του Θεού στην ζωή μας, μας διαμορφώνουν χαρακτήρα Χριστού.

Τα έργα να γίνονται για να συνηθίσουμε τον νέο τρόπο ζωής, διότι αυτός που ζούμε σήμερα είναι εξωγραφικός και επικίνδυνος για εμάς και τους γύρω μας.

Έργα πνεύματος: Τα έργα του πνεύματος δύναται να εξουσιάζουν την σάρκα και να υποτάξουν αυτή στις επιδιώξεις του πνεύματος, με πρώτο καρπό εκδήλωσής του την αιώνια ζωή.

Όταν οι ανθρωποι αναπτύσσονται πνευματικά τότε το σώμα τους παίρνει ανάσες σωστές, ο εγκέφαλος ενεργεί με σοφία, τα λόγια διοχετεύουν ενέργεια στους συνανθρώπους και τα έργα τους βραβεύονται από τους δίκαιους και τους αδικους.

Έργα πνεύματος: Όσοι είναι του πνεύματος καθ’ εκάστην ημέρα εντρυφούν πάνω στο θέλημα του Θεού με τα λόγια τους και τα έργα τους.

Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό τους, το οποίο αποδεικνύει ότι κάποιος διακατέχεται από το πνεύμα του Θεού, είναι ότι καθ’ εκάστην ημέρα παρακολουθούν τον εαυτό τους εάν και κατά πόσο είναι του πνεύματος του Θεού, συγκρίνοντάς τον με το πνεύμα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Αυτός ο Υιός τόνισε: Παράδειγμα έδωκα εις εσάς, ώστε να κάνετε και εσείς ότι εγώ ποιώ.

Μόνο αυτοί οι ανθρωποι είναι του πνεύματος του Θεού και αυτό κατοικεί μέσα τους.

Έργα πνεύματος: Τα έργα της σαρκός εξαφανίζονται με τα συνεχόμενα έργα του πνεύματος.

Τα βασικά έργα που καλούμαστε στην αρχή να επιδιώξουμε είναι:

Η μελέτη, η οποία μας εξασφαλίζει την σοφία του Θεού όπως, μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε, αν σε αγγαρεύση τις μίλιον εν, ύπαγε μετ' αυτού δύο, πάτερ αφες αυτοίς ου γαρ οίδασιν τι ποιούσι, απόδοτε τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα και τα του Θεού εις τον Θεόν, ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθο βαλέτω κ.λπ..

Η σοφία του Θεού όταν μπει μέσα μας δύναται κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε να φρουρήσει την ειρήνη μας, να φρουρήσει την σχέση μας με τον Πατέρα Θεό.

Ενθυμούμαστε τον προφήτη Δανιήλ όταν τον έριξαν στον λάκκο των λεόντων που δεν τα κοιτούσε και τα περιφρονούσε αν και αυτά ήταν δίπλα του. Τα περιφρονούσε τόσο πολύ όπου έστρεψε την πλάτη του εις αυτά και το πρόσωπο και την καρδιά του στον Θεό, έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη εις αυτόν διότι ήξερε πως και αν σε σκιά θανάτου πορευθεί δεν θα τον εγκαταλείψει, όπως και έγινε.

Αλλη επιδίωξή μας πρέπει να είναι η προσευχή. Με αυτή δυνάμεθα να ομιλούμε στον Θεό συνέχεια. Με την προσευχή οι επιδιώξεις μας από ανθρώπινες και σαρκικές γίνονται πνευματικές, θεϊκές.

Η επόμενη επιδίωξή μας πρέπει να είναι η απόκτηση του πνεύματος του Θεού, το οποίο θα μας αναπτύξει την ομολογία πίστεως. Με αυτό το στοιχείο θα καταφέρουμε να διαμορφώσουμε χαρακτήρα Χριστού, διότι με την εξάπλωση θα οδηγηθούμε στην αφιέρωση η οποία μας φέρνει στον θρόνο του Θεού. Και ο λόγος διότι αυτά που θα λέμε με τα λόγια μας θα πρέπει να τα παρουσιάζουμε και με τα έργα μας τα οποία εκδηλώνονται με την σάρκα μας, η οποία υπακούει στις προσταγές του πνεύματος. Φυσική συνέπεια λοιπόν να μας διακατέχει η προσοχή η οποία οδηγεί στην θέωση.

Με όλα αυτά εκπληρώνεται σε εμάς το γραφικό που αναφέρεται στον Λόγο του Θεού, νίκα ανθρωπε το κακό με το αγαθό. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα καταφέρουμε να αντιστρέψουμε τους όρους ώστε η σάρκα (αμαρτία) η οποία φέρνει τον θάνατο, να υποταχτεί εις το πνεύμα (αναμαρτησία), η οποία αυξάνει την ζωή την αφθαρτη και αιώνια. Υπομονή λοιπόν και επιμονή, ο επιμένων νικά.

Είμαι σίγουρος πως όταν επιμένουμε και συνάμα διορθώνουμε τον εαυτό μας, είναι θέμα χρόνου να φτιάξουμε νου Χριστού ώστε αυτεπάγγελτα να επιδιώκουμε τα του Θεού, τα οποία είναι η αναγέννηση, η σοφία του Θεού, η ζώσα πίστη, η αγάπη η ανυπόκριτη, η ταπείνωση, οι εντολές του Θεού, η θέωση.

Έργα πνεύματος: Τα έργα του Πνεύματος να ακολουθήσουμε διότι όλα τα αλλα δεν οδηγούν πουθενά, οι αιώνες το απέδειξαν. Όποιος επιμένει στα εντάλματα, ας αποκοπεί διότι δεν ωφελεί. Αμήν.

Η ελευθερία που ο Θεός εξασφάλισε στη ζωή μας να γίνει η χάρη που θα μας ακολουθεί αιώνια, σπουδάζοντας την σοφία του σε καθημερινή βάση ώστε να γίνουμε μιμητές του Χριστού. Όπως ο Θεός διαπαιδαγωγεί και εργάζεται την σωτηρία του ανθρώπου κατά πόδας, έτσι και εμείς να τον ακολουθούμε κατά πόδας εργαζόμενοι συνειδητά το αγαθό, το θέλημα του Θεού καθ εκάστην ημέραν. Αμήν.

Έργα σαρκός: Φανερά δε είναι τα έργα της σαρκός, τα οποία είναι μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια, ειδωλολατρεία, φαρμακεία, έχθραι, έριδες, ζηλοτυπίαι, θυμοί, μάχαι, διχοστασίαι, αιρέσεις, φθόνοι, φόνοι, μέθαι, κώμοι, και τα όμοια τούτων, περί των οποίων σας προλέγω, καθώς και προείπον, ότι οι τα τοιαύτα πράττοντες βασιλείαν Θεού δεν θέλουσι κληρονομήσει.

Έργα σαρκός: Τα έργα της σαρκός, οδηγούν το σώμα στον θάνατο και εξασφαλίζουν μωρία στην καθημερινότητα.

Έργα σκότους - έργα φωτός: Τα έργα του σκότους, είναι η αμαρτία, είναι τα εντάλματα των ανθρώπων, είναι η αγνοια του Λόγου του Θεού, είναι η πίστη στην μεταθανάτια ζωή απορρίπτοντας αυτή την ζωή.

Τα έργα του φωτός, είναι να αναπτύξουμε συνειδητά τα στοιχεία του Θεού στην ζωή μας, να αναπτύξουμε συνειδητά τους καρπούς, τα χαρίσματα, τις ιδιότητες του Θεού στην ζωή μας. Εξάλλου  η βασιλεία του Θεού δεν δημιουργείται με λόγια αλλά με έργα αγάπης, όπως να αγαπήσουμε Κύριον τον Θεόν μας εξ όλης της καρδίας μας και εξ όλης της ψυχής μας και εξ όλης της διανοίας μας και εξ όλης της δυνάμεώς μας και τον πλησίον μας ως σ’ εαυτόν.

Για να αγαπήσουμε τον ανθρωπο και τον Θεό θα πρέπει να ενωθούμε με τον Λόγο του Θεού, ο οποίος μας οδηγεί στα Αγια των Αγίων, όπου ο Θεός παρέχει σε εμάς την δύναμη να υπερβούμε την αγάπη που είχαμε μέχρι χτες, επενδύοντας αυτή στον εαυτό μας και στους οικείους μας και να την επεκτείνουμε στο σύνολο της Δημιουργίας.

Φαίνεται δύσκολο, όμως είναι εύκολο αν συνειδητοποιήσουμε με πόσο αγάπη μας έχει δημιουργήσει ο Θεός, κάνοντας εμάς όλους λογικά όντα τα οποία μέσα από την εξέλιξη δυνάμεθα να φτάσουμε στο κατ’ εικόνα και ομοίωση. Εξάλλου  ο Κύριος φανέρωσε, θεοί είσθε και υιοί υψίστου πάντες. Αν το πιστεύουμε, ας το φέρουμε στην ζωή μας αναπτύσσοντας τα στοιχεία αυτά μέσα στην οικογένεια του Θεού, η οποία δημιουργείται διά της Φωνής Θεού, αφού πρώτα συνειδητοποιήσουμε την διδασκαλία της.

Εργάτης Χριστού: Πολλοί δεν μελετούν και προσπαθούν με πνοή θανάτου η οποία ερχεται εκ της φιλοσοφικής πολυλογίας να πετύχουν στόχους που χρειάζονται μεγάλη αγάπη, μεγάλη πίστη, μεγάλη ταπείνωση.

Χρειάζεται αφιέρωση την οποία δεν θα πρέπει να φοβόμαστε. Ο Κύριος τόνισε, όποιος απολέσει την ζωή του ένεκεν εμού και του ευαγγελίου αυτός θα την σώσει και όποιος φυλάξει την ζωή του, δώσει δηλαδή την ζωή του για τον κόσμο και το σύστημά του θα την χάσει.

Να τονίσω ότι ο Χριστός καλεί εργάτες όχι αρχηγούς, ούτε ποιμένες, ούτε δασκάλους, ούτε πολύξερους φιλόσοφους αλλά εργάτες. Όσοι θέλουν να γίνουν προϊστάμενοι, ποιμένες, αρχηγοί δεν ανήκουν στον Χριστό, δεν είναι του Χριστού.

Ο εργάτης του Χριστού πρέπει να υπηρετεί Θεό και ανθρωπο χωρίς να αποβλέπει να γίνει αρχηγός.

Όλα τα παιδιά της Φωνής Θεού πρέπει να είναι εργάτες, υπηρέτες. Αρχηγός εις αυτά τα παιδιά θα είναι ο Χριστός ο οποίος θα τους αποδίδει για την εργασία τους απειρες υλικές και πνευματικές ευλογίες, οι οποίες θα ενισχύουν τον πνευματικό τους αγώνα προς επίτευξη των πνευματικών στόχων που ο Θεός ενέπνευσε εις αυτούς. Γένοιτο, αμήν.

Εργάτης Χριστού: Δεν είναι δυνατόν ένας εργάτης του Θεού, ένας απεσταλμένος του Θεού να εργαστεί με θυσία να σε οδηγήσει στον θρόνο του Θεού ώστε να αντλείς την σοφία του και να ευλογείσαι από αυτή εις όλη σου την ζωή, εξασφαλίζοντας μια ζωή γεμάτη Χριστό και εσύ να μην του δώσεις τα αναγκαία ώστε να ξεκινήσει καινούργια εργασία σε νέο οίκο, σε νέα πόλη, σε νέα χώρα.

Πρέπει να ενισχύουμε τον εργάτη του Χριστού διότι είναι ο μόνος αξιος του μισθού αυτού.

Όσοι είναι πραγματικοί εργάτες οι οποίοι εργάζονται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου να ενισχύονται υλικά από αυτούς που ζουν την αναγέννηση σήμερα στον οίκο τους, ώστε μια μέρα να γίνουν και αυτοί εργάτες του Θεού. Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Αμήν.

Εργάτης Χριστού: Εργάτης, υπηρέτης, απεσταλμένος είναι αυτός ο οποίος με το αψογο παράδειγμά του παίρνει ανθρώπους από τον διάβολο, από την αμαρτία και τους μετατρέπει σε χριστιανούς, τους ενώνει ουσιαστικά με τον Χριστό. Μάλιστα οι άνθρωποι αυτοί οι οποίοι γνωρίζουν τον Χριστό δια του απεσταλμένου, δοξάζουν τον Θεό που ενήργησε έτσι στην ζωή τους ώστε να έρθει ένας τέτοιος εργάτης, ένας τέτοιος υπηρέτης του Θεού, ένας τέτοιος απεσταλμένος στην ζωή τους.

Μακάρι να γίνουμε όλοι εργάτες, υπηρέτες του Χριστού και του συνανθρώπου μας ώστε να οικοδομήσουμε την αγάπη, την ταπείνωση, την πίστη, την χαρά, την ζωή μέσα μας και γύρω μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έργο δικαιοσύνης: Δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα καθώς, η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί, του Θεού προσφέρει.

Η ειρήνη αντιπροσωπεύει τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Οι αγγελοι με την γέννηση του Χριστού έψαλαν το δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία. Η ειρήνη του Χριστού και η ευδοκία θα βασιλέψουν όταν ο Παράκλητος ολοκληρώσει το έργο του, που είναι να φανερώσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Και πριν ακόμη κηρυχθεί σε όλο τον κόσμο το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα έρθει το τέλος της αμαρτίας και θα εμφανιστεί η ειρήνη και η δικαιοσύνη του Χριστού.

Σήμερα η ειρήνη και η δικαιοσύνη σπείρεται στις καρδιές των αδελφών από δίκαιους, από ειρηνοποιούς, οι οποίοι κατάφεραν να ειρηνεύσουν με τον εαυτό τους, με τον Θεό, με τον διάβολο, ο οποίος διάβολος ολοκλήρωσε την διαπαιδαγώγησή του στους μετανοούντες ανθρώπους και πλέον δεν μπορεί να μπει στη ζωή τους. Μακάριοι οι ειρηνοποιοί, διότι αυτοί θέλουσιν ονομασθή υιοί Θεού.

Έργο εις το διηνεκές: Όταν εργαζόμαστε κατ’ εντολήν Θεού ένα έργο γεμάτο σοφία Θεού με αγαθές προθέσεις, αυτό είναι ευλογημένο και είτε ζούμε είτε πεθάνουμε θα μεγαλώνει και θα συντροφεύει διαχρονικά την παρουσία μας. Μέσω αυτού του αγαθού έργου δυνάμεθα να εξασφαλίσουμε την σωτηρία της ψυχής και του σώματος, διότι συμμετέχουμε στο έργο του Χριστού το οποίο ενεργεί για την δόξα του Θεού μέσα από την απειρη σοφία αυτού.

Έργο Θεού: Η δουλειά η δική μας είναι να διορθώνουμε τον εαυτό μας κάνοντας αυτόν διά του Χριστού καθ’ εκάστην ημέρα ένα μαζί του. Η δουλειά του Θεού σε όσους πολεμούν, κρίνουν, επιβουλεύονται κακά είναι το έλεος για σήμερα, στο μέλλον δεν ξέρουμε. Η δουλειά η δική μας είναι να αναγεννηθούμε. Η δουλειά του Θεού είναι να συμμετέχει στους αγώνες μας και να επιβάλλει τάξη σε όσους επιβουλεύονται το αγιο θέλημά του. Ο Θεός Πατέρας εργάζεται έργο σωτηρίας το οποίο εξελίσσεται και φτάνει στον προορισμό του κινούμενο διά Πνεύματος Αγίου, ώστε να συνδοξαστούμε για να συμβασιλεύσουμε μαζί του στον αιώνα τον απαντα. Πολλοί ανθρωποι θεωρούν ως θέλημα του Θεού την καταστροφή, έτσι ανακηρύττουν πολέμους, καταστροφές κ.λπ.. Ο Θεός δεν θέλει όλα αυτά, ο Θεός ζητά διακαώς την αναγέννησή μας.

Έργο Θεού: Ο Θεός στηρίζει το έργο που χτίζεται με αγάπη Θεού. Το έργο το οποίο καθαιρεί την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου και χτίζεται η εξάπλωσή του με απειλές, ο Θεός δεν το στηρίζει.

Όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού δεν θα προτρέχουν με την δική τους λογική να μπουν στη ζωή των αλλων. Αυτό είναι ανθρώπινο έργο. Του Θεού έργο είναι εμείς που λάβαμε το κάλεσμα να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε να τα βρούμε πρώτα με τον εαυτό μας και μετά και με τον Θεό μας. Κατόπιν να χρησιμοποιηθούμε υπό του Θεού όπου αυτός μας συστήσει.

Η Φωνή Θεού θέλει η εξάπλωση να επιτευχθεί με την σιωπή. Ο Θεός να προσθέσει στην Φωνή Θεού αδελφούς και όχι εμείς. Εμείς θα κάνουμε το έργο του Θεού όπως πιστεύουμε, από εκεί και πέρα ο Θεός ξέρει πως θα γίνει η εξάπλωση. Πάντως αυτός που θα αφιερωθεί θα γίνει πόλος έλξης για χιλιάδες αλλά και για εκατομμύρια ανθρώπους.

Εύχομαι να συλλάβουμε τον τρόπο που θα πρέπει να επικοινωνούμε με τον Θεό αλλά και με τον αδελφό ανεξαρτήτως έθνους, λαού, θρησκείας, οργάνωσης. Ο Θεός έχει σχέδιο! Αν πιστεύουμε ότι ανήκουμε στο δικό του σχέδιο να ενδυθούμε την αφιέρωση, την αναγέννηση, την σοφία του, την σιωπή και να είμεθα σίγουροι ότι θα γίνουμε εις το απόλυτον τα χέρια, το στόμα, τα πόδια του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Ερευνάτε τας γραφάς: Η επιστήμη φανερώνει ότι ο ανθρωπος από παιδικής ηλικίας σε ότι επιμένει μελετώντας ή από εμπειρίες της ζωής, δημιουργεί ο εγκέφαλός του νευρώνες όπου σε αυτούς αποθηκεύεται η γνώση, η οποία του δημιουργεί ένα αξιόλογο μέλλον ανάλογα βέβαια την όρεξη που έχει για μάθηση, για αναγέννηση, για εξέλιξη, για πνευματική μετάλλαξη.

Η έρευνα του Λόγου του Θεού και η μελέτη σε αυτόν καθώς και ο τρόπος σκέψης του Κυρίου όταν γίνουν κτήμα τους, δημιουργούν στον ανθρωπο ή στους ανθρώπους που επιδιώκουν την αλήθεια νέους νευρώνες, οι οποίοι αποθηκεύουν μέσα τους ζωή, ειρήνη, αγάπη, χαρά. Αποθηκεύουν την παντοδυναμία του Θεού και τον τρόπο που ενεργεί ο Θεός.

Όταν λοιπόν κάποιος σπάσει το κεφάλι του στο να βρει την αλήθεια και να την εφαρμόσει, τότε ο εγκέφαλός του θα λειτουργεί αιώνια στην συχνότητα του Κυρίου, παρέχοντας στον ανθρωπο αυτόν αιώνια ουράνια και επίγεια αγαθά. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έρημος γη: Δεν εννοούμε έρημο τον πλανήτη από ζώα ή ανθρώπους αλλά εννοούμε τον ανθρωπο, ο οποίος αν και έχει πολλά ερεθίσματα πνευματικά ή υλικά ειδικότερα σήμερα τα οποία μπορούν να παρέχουν εις αυτόν χαρά, ο ανθρωπος παραμένει έρημος, μόνος. Πιο συγκεκριμένα η σχέση μεταξύ μας και μετά του Θεού είναι έρημος, ανύπαρκτη και ο λόγος διότι τα συμφέροντα, η αμαρτία και οι προσωπικές φιλοδοξίες κατέκλυσαν τη ζωή μας. Μάλιστα οι σχέσεις μεταξύ Θεού και ανθρώπου και ανθρώπου με ανθρωπο έγιναν πυρίκαυστες, και ο λόγος διότι καταλήγουν σε πόλεμο ο οποίος διεξάγεται παγκόσμια.

Υφίσταται σήμερα ένας ακήρυχτος πόλεμος με εκατομμύρια θύματα τα οποία εκδηλώνουν θυμό, στενοχώρια, εγωισμό, πονηρίες κ.λπ. Ο τρόπος που συντελείται ο πόλεμος αυτός και υφίσταται στη ζωή μας είναι τετραφασικός. Πρώτον διά της σκέψης, δεύτερον διά των λόγων, τρίτον διά των έργων και τέταρτον διά των όπλων.

Η πνευματική χαλαρότητα, η πνευματική οκνηρία φέρνει την έρημο στη ζωή μας, με φυσική συνέπεια οι χριστιανικές κοινωνίες να μετατρέπονται σε ειδωλολατρικές, μη γένοιτο!

Έρημος τόπος: Ο έρημος τόπος χρειάζεται διότι πρέπει να καταφεύγουμε εις αυτόν, εκεί θα συναντήσουμε την σιωπή (Θεό). Μέσω της σιωπής και της προσευχής θα μπορέσουμε να αντλήσουμε νέες δυνάμεις, ώστε να πολεμήσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας καθώς να πολεμήσουμε τον εωσφόρο και την στρατιά του.

Ο απ. Παύλος φανερώνει ότι η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τον άρχοντα του σκότους του αιώνος τούτου. Πάλι ο ίδιος απ. Παύλος φανέρωσε, βλέπω έτερο νόμο εν τοις μέλεσί μου αντιμαχόμενον εις τον νόμο του νοός μου και αιχμαλωτίζοντάς με εις τον νόμο της αμαρτίας. Αφού έκανε τον σχετικό αγώνα μελέτη, προσευχή, κήρυγμα τόνισε: δεν ζω πλέον εγώ αλλά ζη δε εν εμοί Χριστός.

Και ο Κύριος αγωνίσθη και έκανε και αυτός τον σχετικό αγώνα και απεδείχθη Υιός Θεού δια του αγώνος. Ξεκίνησε με μελέτη της Παλαιάς Διαθήκης, βαπτίστηκε στο νερό υπό του Ιωάννου, βαπτίστηκε με το Αγιο Πνεύμα, πήρε απόφαση να κάνει το θέλημα του Πατέρα του, νουθετήθηκε υπό του Πατρός, φανέρωσε τις εντολές και τις προθέσεις του Πατέρα του στον λαό, διώχτηκε από την εξουσία της εποχής γραμματείς και Φαρισαίους, εφέρθη ενώπιον του Ποντίου Πιλάτου, σταυρώθηκε, ετάφη, δικαιώθηκε από τον ουράνιο Πατέρα και τελευταία αναστήθηκε. Μετέπειτα αναλήφθηκε στα δεξιά του Πατρός όπου τώρα κατευθύνει την εκκλησία του δια Πνεύματος Αγίου εδώ στη γη. Αρα, αφού και ο Χριστός ως Υιός Θεού δικαιώθηκε δια του αγώνα θα πρέπει και εμείς με χαρά να αγωνιζόμεθα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ερμηνεία: Η ερμηνεία, την οποίαν θα πρέπει να παρουσιάζω και να δείχνω στον οποιονδήποτε συνάνθρωπό μου, θα είναι η ανυπόκριτος αγάπη των έργων. Γυμνός ήμουν και με ενεδύσατε, ασθενής και με επισκεφθήκατε, εν φυλακή και ήλθατε προς εμέ.

Ερριζωμένοι και τεθεμελιωμένοι: Ερριζωμένοι γινόμεθα μετά από πολυχρόνιο αγώνα πολλών αντιξοοτήτων, ώστε μέσα από αυτές τις αντιξοότητες να λειτουργεί ο Θεός στη ζωή μας και να δοξάζεται διά μέσου μας κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρισκόμαστε. Αυτό σημαίνει ερριζωμένοι ανθρωποι στο οικοδόμημα του Θεού. Για να γνωρίσουμε το μέγεθος της αγάπης του Χριστού, θα πρέπει να συμμετέχουμε στην αγια ζωή του και να ακολουθούμε αυτή ώστε να την μιμηθούμε. Έτσι η αγάπη του Χριστού θα γίνει και αγάπη δική μας ανυπόκριτη, γεμάτη έλεος και σοφία Θεού η οποία θα στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Έρχομαι ταχέως: Ο Θεός βρίσκει έναν τρόπο να μας ελκύσει κοντά του ώστε να μας επενδύσει με το ουράνιο ένδυμα και τον αραφο χιτώνα του, ο οποίος συμβολίζει την αγάπη. Αφού συνδιαλλαγεί μαζί μας και φανερώσει εις ημάς την οδό την αιώνια, την οδό την άγουσα προς τη ζωή περιμένει ανταπόκριση και καλή προαίρεση, περιμένει να εκτελέσουμε τις εντολές του.

Αν δει ανθρωπο συνετό, ειλικρινή θέτων σε πρώτη μοίρα το θέλημα του Θεού τότε στέλνει αγγέλους να τον ενισχύουν. Όταν δει υπακοή σε αυτούς τότε έρχεται ο ίδιος και υπέρ κόρον ευλογεί τη ζωή του με την απειρη σοφία του.

Όταν όμως δει αδιαφορία, οκνηρία, τεμπελιά τότε εγκαταλείπει τον ανθρωπο αυτόν, ώστε ο διάβολος να ενεργεί στη ζωή του μήπως και τον ταπεινώσει, τον συνετίσει ώστε να συνδιαλλαγεί πλέον σοβαρά, υπεύθυνα ο ανθρωπος που έλαβε το κάλεσμα με τον ζώντα Θεό. Μάλιστα όσοι έχουν καλή προαίρεση δεν χάνουν χρόνο, έτσι προλαβαίνουν καταστάσεις.

Όποιος αδιαφορεί ή τεμπελιάζει τότε χάνει πολύτιμο χρόνο και αυτό ίσως να τον δυσκολέψει μετέπειτα. Ο λόγος διότι η φθορά ρίχνει την όρεξη, φέρνει κορεσμό, εκδηλώνει οκνηρία και πνευματική τεμπελιά.

Έρωτας: Όταν γνωρίζονται δυο ανθρωποι ελκύονται δια του έρωτα, εκείνη την ώρα πρέπει οι γονείς αλλά και οι συγγενείς να σεβαστούν την επιλογή των δυο ανθρώπων (ανδρα, γυναίκας).

Ο έρωτας είναι ένα κόλπο του Θεού ώστε δια αυτού να έρθει ο γάμος και στη συνέχεια τα παιδιά και έτσι να δημιουργηθεί και να ολοκληρωθεί η οικογένεια.

Ο έρωτας έχει τη δύναμη να βάζει τα πάντα σε δεύτερη μοίρα, γονείς, αδέρφια, συγγενείς.

Ο έρωτας σιγά-σιγά φεύγει και οι δυο ανθρωποι (ανδρας, γυναίκα) πρέπει να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα. Εάν ζουν στο κόσμο και υιοθετούν τις αρχές του κόσμου, πονηρίες, πάθη, εγωισμοί, συμφέροντα κ.λπ., με την πάροδο του χρόνου θα διαλυθούν όλα, έρωτας, γάμος, οικογένεια. Όταν όμως υπάρχει ο Χριστός στη ζωή τους όλα θα ευοδωθούν στο εκατονταπλάσιο.

Ο λόγος διότι έρχεται στη θέση του έρωτα η ανυπόκριτη αγάπη του Χριστού, χωρίς την αγάπη του Χριστού και να παραμείνουν ζευγάρι θα είναι τις περισσότερες φορές δυο συστεγασμένοι εχθροί. Μόνο ο Χριστός μπορεί να κάνει τα πάντα αιώνια και ευχάριστα μέσα στην οικογένεια και γύρω από αυτή και ο τρόπος είναι δια του ευαγγελίου.

Ερωτήματα: Τι είναι πολυτιμότερο, να πηγαίνουμε στην εκκλησία 1000 ανθρωποι και μεταξύ μας να μην υπάρχει αγάπη ή να πηγαίνουμε 1000 ανθρωποι και να είμαστε μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα ώστε το περίσσευμα του ενός να στρέφεται στο υστέρημα του αδελφού;

Τι είναι πολυτιμότερο, με το να λέμε σήμερα είναι Τετάρτη θα φάμε λάχανα και όλη την ημέρα να κρίνουμε, να διεπόμαστε από εγωισμό, από συμφέροντα, από φιλοδοξίες ή να τηρούμε τις εντολές του Θεού οι οποίες είναι, η αγάπη προς τον Θεό με όλα τα εξ όλης και η ως ευατόν αγάπη προς τον πλησίον;

Τι είναι πολυτιμότερο, να αρρωσταίνουμε και να καταφεύγουμε στους γιατρούς και στα φάρμακα ή να κάνουμε τον αγώνα του αγιασμού, ώστε να αποκτήσουμε το ιαματικό χάρισμα, αφού είναι γεγραμμένο ότι, Σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβάλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας·

όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.;

Τι είναι πολυτιμότερο, να περιμένουμε να πεθάνουμε ώστε να πάμε στην αλλη ζωή, ενώ όσο ζούμε κάνουμε τα πάντα να μην πεθάνουμε, αποδεικνύοντας γραφικά και επιστημονικά ότι η ψυχή βιαίως φεύγει από το σώμα, δεν θέλει να φύγει, όμως, η φθορά του σώματος δεν συμβαδίζει με την δύναμη που έχει το πνεύμα ή να κάνουμε τον αγώνα ώστε να αποτινάξουμε την αμαρτία η οποία επιφέρει, γεννά τον θάνατο και να εισέλθουμε στην αφθαρσία χτίζοντας μέσα μας και γύρω μας τον νοητό παράδεισο;

Εσκοτισμένοι την διάνοιαν: Είναι οι μη αναγεννημένοι ανθρωποι οι οποίοι δεν έχουν προορισμό σωτηρίας και πνευματική εξέλιξη, δεν έχουν ακόμα διαύγεια πνεύματος. Φυσική συνέπεια λοιπόν να μην φανερώνουν στοιχεία ευγενούς αμιλλας αλλά πολυποίκιλα εωσφορικά στοιχεία, αποτελούμενα από μορφή ευσεβείας και όχι από ευσέβεια Χριστού η οποία είναι διαποτισμένη με αρχές, επιδιώξεις, ιδανικά, στόχους Χριστού.

Ο νους μας χρειάζεται να διακατέχεται από την σοφία του Θεού. Η σοφία του Θεού είναι η ενέργεια που χρειάζεται ο νους μας, ο εγκέφαλός μας ώστε να πληροί το σώμα υγεία και όλα τα μέλη να συναρμολογούνται πάνω στον αγιασμό και στην αφθαρτη ζωή, διαφορετικά γινόμαστε αναίσθητοι σε σημείο να υποφέρουμε οι ίδιοι αλλά και οι γύρω μας. Ο Θεός μας έδωσε μυαλό για να το χρησιμοποιούμε και όχι για να το πηγαίνουμε απλώς βόλτες μέχρι να το χάσουμε διά της φθοράς τελείως και το μυαλό αλλά και το σώμα μας. Μη γένοιτο!

Ο Χριστός δεν μας μαθαίνει να είμεθα οκνηροί, αδιάφοροι, γεμάτοι πάθη ή αδυναμίες αλλά μας μαθαίνει να έχουμε το πνεύμα ζέοντες με αισθητήρια γεγυμνασμένα, με σοφία Θεού, με αγάπη ανυπόκριτη, με ζώσα πίστη, με λίγα λόγια με Θεό ζώντα.

Έσχατα χρόνια: Ο ανθρωπος του Θεού ο οποίος θα βρεθεί στην εποχή των εσχάτων χρόνων δεν θα πεθάνει, διότι θα έχει την αποστολή να ιδρύσει την βασιλεία του Θεού μέσα του και γύρω του. Εμείς όλοι σήμερα βρισκόμαστε στην εποχή των εσχάτων χρόνων και ο λόγος, διότι το τρίτο πρόσωπο της θεότητας κατέβηκε στη γη και διά Πνεύματος Αγίου εργάζεται το αγαθό εκείνο που συντελεί στην κατάκτηση της αφθαρτης ζωής μεταστοιχειώνοντας το σώμα με την διδασκαλία του Θεού και οδηγώντας το στην αφθαρτοποίηση μέσω του καθαρισμού και του αγιασμού.

Ο τρόπος που σήμερα εργάζεται ο Θεός είναι ένας: Πρώτον, σύντομα θα εξασφαλίσουν οι ανθρωποι σε όλον τον πλανήτη ανεξαρτήτως έθνους την υγιαίνουσα διδασκαλία, η οποία κατέχεται σήμερα υπό της Φωνής Θεού και θα μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες.

Δεύτερον, από σήμερα γνωστοποιεί η Φωνή Θεού σε όλα τα πνευματικά παιδιά του Αγίου Θεού ότι χρειάζονται δύο στοιχεία για την επίτευξη της επαγγελίας αυτής, α) η ζώσα πίστη και β) η εισδοχή μας στο ατομικό αγιαστήριο για να επιτευχθεί το θέλημα του Θεού, καθιστώντας σε εμάς τον υγιή τρόπο ζωής του Χριστού σε καθημερινή βάση ώστε να λειτουργεί αυτός μέσα μας. Με αυτόν τον τρόπο θα αναπτυχθούν νέοι νευρώνες στον εγκέφαλό μας με νέο τρόπο ζωής, οι οποίοι θα ενεργοποιήσουν το δέντρο της αφθαρτης ζωής μέσα μας και γύρω μας. Έτσι θα γίνουμε ζωή και με αυτή τη ζωή θα κηρύξουμε εν δυνάμει το Ευαγγέλιο της βασιλείας.

Έσχατες ημέρες: Η αμαρτία έγκειται στο ότι γίνεται δευτέρα φύση του ανθρώπου, δηλαδή εμμονή, ακατάπαυστη συνήθεια, τρόπος ζωής.

Το κακό σήμερα είναι ότι όλα αυτά τα πάθη τα παρουσιάζει η πλειονότητα των ανθρώπων. Πρέπει να ψάξει πολύ ένας ανθρωπος ώστε να βρει κάποιον που να μην διέπεται από τα πάθη, δαιμόνια. Αυτό είναι και το χαρακτηριστικό των εσχάτων ημερών, ότι πάντες εξέκλιναν και ουδείς δεν ποιεί το αγαθόν, το σωστόν. (Ρωμ. 3:12)

Έσχατη σάλπιγγα: <<Πάντες μεν ου κοιμηθησόμεθα πάντες δε αλλαγησόμεθα εν τη εσχάτη σάλπιγγα, η οποία θέλει σαλπίσει και τα φθαρτά σώματα ημών ενδύσασθαι αφθαρσία και αθανασία>>.

Η έσχατη σάλπιγγα είναι αυτή που εξαγγέλλει σήμερα στην ζωή μας την ιδέα της κατάργησης του φυσικού θανάτου και τον τρόπο πραγματοποίησης. Καθώς το ου γαρ θέλομεν εκδύσασθαι αλλά επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής.

Ο λόγος της παρουσίας του Κυρίου στον κόσμο είναι διότι θέλει να φωτίσει τον ανθρωπο ώστε να μπορέσει να καταργήσει την φθορά και τον θάνατο, αλλωστε γι’ αυτό πέθανε ο Κύριος για να μην πεθάνουμε εμείς. Πότε θα το εννοήσουμε αυτό ώστε να τείνουμε προς τον σκοπό αυτό και μάλιστα να είναι η πρώτη μέριμνα στην ζωή μας;

Ο τρόπος να πραγματοποιηθεί αυτό το μεγάλο μυστήριο είναι γραμμένος μέσα στο ευαγγέλιο του Χριστού γι’ αυτό δεν πρέπει να το εγκαταλείπουμε από την χείρα ημών, εάν το κάνουμε αυτό είναι σαν να εγκαταλείπουμε την ζωή, τον Χριστό. Παρακαλώ όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να έχουν ένα μικρό ευαγγέλιο κοντά τους, ώστε με κάθε ευκαιρία να αντλούν από αυτό τα στοιχεία της ζωής. Αμήν.

Ήρθε η ώρα να εφαρμόσουμε τον λόγο του Θεού ώστε μετά από 100, 200, 300 χρόνια να λέμε και εμείς ιδέτε τα χέρια μας, ιδέτε το σώμα μας, διότι δεν είμεθα σκιές αλλά με την δύναμη του Χριστού και του Αγίου Πνεύματος είμεθα ανθρωποι που δια Πνεύματος Αγίου και δια του Κυρίου βρήκαμε χάρη και γίναμε κληρονόμοι της ζωής. Αμήν.

Στους Ρωμαίους αναφέρεται το εξής υπό του απ. Παύλου, ιδέτε το πνεύμα μας λέει του εγείραντος ημών Ιησού Χριστού οικεί εν υμίν, ο εγείρας τον Χριστό θέλει ζωοποιήσει και τα φθαρτά σώματα υμών. Πιστέψτε το, διότι χωρίς πίστη τίποτα δεν στηρίζεται στο ευαγγέλιο και καμιά επαγγελία δεν μπορεί να λάβει χώρα στην ζωή μας.

Η πίστη είναι βεβαίωση πραγμάτων μη βλεπομένων. Ο Κύριος τόνισε, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον απαντα και μας ρωτάει, πιστεύεις τούτο;

Το αναστημένο σώμα του Κυρίου είναι σώμα ανθρώπινο με ιδιότητες αφθάρτου ζωής, δεν πονάει, δεν πεινά, δεν φθείρεται, το ίδιο εύχομαι εις όλους ημάς. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εσχάτη ώρα: Εσχάτη ώρα είναι η ώρα που ο Θεός θα στείλει τον Παράκλητο με σκοπό να δημιουργήσει λαό του Θεού. Εσχάτη ώρα είναι η ώρα του θανάτου. Εσχάτη ώρα είναι η μέρα όπου ο Θεός θα καλέσει τον λαό του διά της Φωνής Θεού. Εσχάτη ώρα είναι η μέρα που ο Θεός θα κάνει την παρουσία του. Ας έχουμε τα αισθητήρια γεγυμνασμένα ώστε να εννοήσουμε την εσχάτη ημέρα με σκοπό να μετανοήσουμε πριν είναι αργά.

Ετεροδιδασκαλία: Σήμερα ο κόσμος διέπεται από ετεροδιδασκαλία, πνευματικός και μη, αφού όλοι οι ανθρωποι ανέπτυξαν στην ζωή τους τα εντάλματα των ανθρώπων όλων των αιώνων και όχι την άδολη διδασκαλία του Χριστού. Μία ματιά γύρω μας και θα δούμε ποια είναι η ετεροδιδασκαλία.

Έτερος κακός εαυτός μας: << Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν απαρνησάσθω εαυτόν >>, τον έτερο κακό εαυτό μας πρέπει να τον χτυπήσομε γιατί μας κάνει πολλά κακά.

Έτρεξα εις μάτην, εις μάτην εκοπίασα: Ανθρώπινη αδυναμία είναι το ότι έτρεξα εις μάτην, κανένας δεν τρέχει εις μάτην όταν εργάζεται με ειλικρίνεια ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Το κάλεσμα που λάβαμε σήμερα θα παίξει σημαντικό ρόλο στο έργο του Θεού. Θα μας δημιουργήσει αγαθό προβληματισμό, ώστε να μην γίνουμε οκνηροί στοιχειοθετώντας στη ζωή μας μία πνευματική συνήθεια, αλλά μία ενεργητική ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα συμμετοχής στις πνευματικές επιδιώξεις φτάνοντας όλοι μαζί στο κατ’ εικόνα και ομοίωση, γενόμενοι μέτοχοι, συμμέτοχοι και συγκληρονόμοι της δόξης του Θεού.

Αδέλφια μου, να συμμετέχουμε ενεργά στην ιδέα της αφθαρτης ζωής και στον τρόπο επίτευξης αυτής, η οποία μεταβάλλεται  από παροδική, εφήμερη, σε αιώνια και αφθαρτη και ο λόγος διότι η σοφία του Θεού ενεργοποιεί μέσα μας τη ζωή, αφού ο εγκέφαλός μας κενώνεται από τις δικές μας σκέψεις και επιδιώξεις. Έτσι γεμίζουμε τον εγκέφαλό μας με στοιχεία όπως σιωπή και εμπιστοσύνη στον Θεό κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Αυτά τα στοιχεία με πάρεδρο την σοφία του Θεού επιτρέπουν στον εγκέφαλό μας να συνεχίσει να εργάζεται για εμάς και χωρίς εμάς. Εξάλλου , ο εγκέφαλος δημιουργήθηκε για να ζωοποιεί το σώμα και να συντονίζει τις λειτουργίες αυτού του σώματος, ώστε με το αγαθό του Θεού να μεταβάλλεται  από φθαρτό σε αφθαρτο.

Αυτό που κατέστησε το σώμα ημών φθαρτό είναι η αποστασία μας από την αγάπη, από τον Θεό. Η επιστροφή μας στις αρχές του θα ενεργοποιήσει όλους εκείνους τους ήδη υπάρχοντες μηχανισμούς που ο Θεός έθεσε μέσα μας στο να παράγουν τα συστατικά εκείνα (πρωτεΐνες κ.λπ.) που κρατούν το σώμα μας αφθαρτο, αθάνατο, αιώνιο.

Ευαγγελίζεται η βασιλεία του Θεού: «Ο νόμος και οι προφήται έως Ιωάννου υπάρχον από τότε η βασιλεία του Θεού ευαγγελίζεται και πας τις βιάζεται να εισέλθη εις αυτήν».

Ο Ιωάννης ήτο ο τελευταίος προφήτης, ο Κύριος το διαβεβαιώνει 100% και δεν χρειάζονται αλλοι. Μετά από αυτόν και μέχρι σήμερα ενεργεί ο ίδιος ο Θεός με δύο τρόπους, ο ένας δια του Υιού του και ο αλλος δια του Αγίου Πνεύματος (παράκλητος).

Εύχομαι να συλλάβουμε το έργο τους που επιτελείται τότε και σήμερα, ώστε γρήγορα να εντάξουμε στην ζωή μας τους νόμους εκείνους που θα ενεργήσουν θετικά για να εγκαθιδρύσουμε την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας καταργώντας όλα τα φθοροποιά στοιχεία που σήμερα έχουν εγκλωβίσει την ζωή μας. Ητι η βασιλεία του Θεού βιάζεται και είναι σίγουρο ότι θα την εννοήσουν και θα την φέρουν στην ζωή τους όλοι εκείνοι οι οποίοι θα συλλάβουν την παρουσία πρώτον, της Φωνής Θεού στον κόσμο και δεύτερον, τον τρόπο ίδρυσης της βασιλείας του Θεού που φανερώνει η Φωνή Θεού. Μάλιστα θα φροντίσουν όσοι εννοήσουν τον τρόπο, να βρουν και τον χρόνο που χρειάζεται ώστε να υιοθετήσουν τις αρχές αυτής της βασιλείας στην ζωή τους.

Η Φωνή Θεού φέρνει το χαρμόσυνο μήνυμα της ίδρυσης της βασιλείας του Θεού και τον τρόπο εισδοχής μας εις αυτήν. Μάλιστα όταν πληρωθεί ο χρόνος και η Φωνή Θεού έχει τους εκλεκτούς τότε με σοφία Θεού θα σαλπίσει την ίδρυση της βασιλείας, ώστε οι ανθρωποι να τρέξουν κοντά στον ζώντα Θεό προς λύτρωση ψυχής και σώματος. Αυτό θα γίνει όταν έρθει ο προδιαγεγραμμένος χρόνος ο οποίος είναι κοντά. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευαγγελική απαίτηση: Για όσους θέλουν να ονομάζονται υιοί και θυγατέρες Θεού η απαίτηση, η εντολή του είναι μία η οποία στοιχειοθετεί όλες τις αλλες και έχει ως εξής: Εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις.

Αν δεν έχουμε ενθέρμως την εις αλλήλους αγάπη τότε μάταια ονομαζόμεθα Χριστιανοί Ορθόδοξοι ή μάταια αυτοαποκαλούμαστε παιδιά του Θεού, υιοί και θυγατέρες αυτού.

Πολλοί χριστιανοί επειδή αρκετοί ανθρωποι (χριστιανοί) δεν αναπτύσσουν τον Θεό σύμφωνα με το πώς αντιλαμβάνονται αυτοί (δόγμα) σαν θέλημα του Θεού πέφτουν σε κρίσεις, κατακρίσεις, καταλαλιές, υποκρισίες πολυμορφικές κ.λπ. σκανδαλίζοντας και σκανδαλιζόμενοι. Ας γνωρίζουν ότι όσοι χωρίζονται προφέροντας δογματικές θεωρίες οι οποίες δεν εκπληρώνουν τον νόμο της αγάπης, δεν θα σωθούν, θα απολεστούν και ο λόγος διότι η αγάπη τους δεν καλύπτει τον τρόπο ζωής των συνανθρώπων ή των συνδογματικών αδελφών τους. Φυσική συνέπεια η αμαρτία να μεγαλώσει. Μη γένοιτο!

Όσοι ανήκουν στην Φωνή Θεού έχουν ένα νόμο. Αυτός είναι ότι θα δέχονται τον κάθε αδελφό με όποιον τρόπο αυτός επιλέγει να ενώνεται με τον Θεό. Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να σέβονται την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του αδελφού και τον τρόπο που ο Θεός αναπτύσσει και στηρίζει τη ζωή του. Αυτό είναι αγάπη.

Αυτή η αγάπη θα οδηγήσει τους ανθρώπους αυτούς που την έχουν στην ενθέρμως αγάπη μετά του πλησίον τους, φυσική συνέπεια να οδηγηθούν και στην μέγιστη αγάπη του ζώντος Θεού, η οποία τα πάντα ανέχεται, τα πάντα πιστεύει, τα πάντα ελπίζει. Η αγάπη δεν θέτει νόμους, η αγάπη σε δέχεται όπως είσαι. Αυτό το πνεύμα να έχουμε αν θέλουμε να είμεθα αγάπη και να έχουμε τον Θεό στη ζωή μας, να έχουμε κοινωνία μετ’ αυτού του Θεού.

Ευαγγέλιο δι’ αποκαλύψεως Ιησού Χριστού: Το Ευαγγέλιο των ανθρώπων στηρίζεται στα εντάλματα των ανθρώπων και ωφελεί εκείνη την ώρα την ακοή (γαργαλιζόμενοι την ακοή).

Το Ευαγγέλιο του Θεού εξελίσσει τον νου τον οποίον καθιστά νου Χριστού αλλά το σημαντικότερο είναι ότι ζωοποιεί το γονίδιο το οποίο το καθιστά αφθαρτο και αθάνατο, αφού η αναπαραγωγή του συντονίζεται στους ρυθμούς του Θεού, φυσική συνέπεια να μεταστοιχειώνεται κατά Θεό.

Οι βιοχημικές διεργασίες του κυττάρου αλλάζουν όταν η διδασκαλία του Θεού υφίσταται μέσα μας. Αλλα συναισθήματα αναπτύσσονται μέσα μας όταν εκδηλώνουμε ζήλια, ψέμα, εγωισμό, κρίση, πονηρία, συμφέροντα κ.λπ. και αλλα όταν μέσα μας ζει η αγάπη του Θεού, η χαρά του Αγίου Πνεύματος, η ταπεινοφροσύνη, η προσφορά, η δικαιοσύνη, το μέγα έλεος. Ας το δοκιμάσουμε και αμέσως θα καταλάβουμε τι λέμε.

Ευαγγέλιο της Βασιλείας: Ενώνει τον ανθρωπο με τον ζώντα Θεό διαμέσου της διδασκαλίας του Χριστού και της θυσίας που υπέστη, με σκοπό να αφυπνίσει τον ανθρωπο και να τον οδηγήσει στο κατ’ εικόνα και ομοίωση. Όταν οι ανθρωποι εννοήσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο σήμερα κηρύττεται υπό της Φωνής Θεού, θα γίνει η ανατροπή του παρόντος δαιμονισμένου κόσμου και ο Χριστός θα βασιλεύσει συνειδητά πλέον στη ζωή των ανθρώπων. Ο κόσμος όλος θα ανήκει σε μία ποίμνη με ένα ποιμένα, τον Χριστό και η αγάπη θα υπάρχει σε όλους τους ανθρώπους. Αυτή θα δημιουργήσει τα μεγαλύτερα θαύματα πάνω σε όλους τους τομείς και αυτή η αγάπη θα φέρει την δευτέρα έλευση του Χριστού, η οποία αναμένεται και είναι πάντα επίκαιρη στη ζωή των αναγεννημένων χριστιανών. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευαγγέλιο της Βασιλείας: Το Ευαγγέλιο της βασιλείας όταν υφίσταται στην ζωή των ανθρώπων παρέχει, ζώσα πίστη, αγιασμό και καθαρισμό από τις μεγάλες ή μικρές αλώπεκες.

Το εφαρμοζόμενο Ευαγγέλιο της βασιλείας παρέχει την αφθαρτη ζωή.

Ευαγγέλιο της Βασιλείας: Αυτό το Ευαγγέλιο της βασιλείας εμπεριέχει το μεγαλύτερο ουράνιο κάλεσμα υπό του Θεού και απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους.

Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη εις μαρτύριον πάσιν τοις έθνεσιν και τότε ήξει το τέλος.

Ευαγγέλιο της Βασιλείας: Το Ευαγγέλιο της βασιλείας όταν κηρύττεται θεραπεύει ψυχή τε και σώματι όλους τους ανθρώπους, ειδικά τους ασθενείς. Χρειάζεται προσπάθεια, προσοχή και πνευματικό ενδιαφέρον στο Ευαγγέλιο του Χριστού ώστε να το συλλάβουμε και να το ζωοποιήσουμε στην ζωή μας. Είναι αυτό το οποίο θα γκρεμίσει το μεσότοιχο της έχθρας και θα επαναφέρει την αφθαρτη ζωή στις κοινωνίες των ανθρώπων.

Ευαγγέλιο της Βασιλείας: Το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα εξασφαλίσει στους αναγεννημένους ανθρώπους ζώσα πίστη, η οποία θα φέρει την μεταστοιχείωση στο πνεύμα και στο σώμα, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; Μας ρωτά.

Το ιδιαίτερο πάντων στοιχείο το οποίο θα εκδηλώνει είναι ότι θα καταργεί την αμαρτία, η οποία φέρνει τον θάνατο. Το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα καταργήσει τον φυσικό θάνατο και θα ιδρύσει την βασιλεία του Θεού εντός ημών. Ο Χριστός τόνισε, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή.

Σήμερα όλα τα χριστιανικά δόγματα πιστεύουν ότι η βασιλεία του Θεού είναι στον ουρανό και ανήκει η βασιλεία του Θεού στην μεταθανάτια ζωή. Εμείς θα πιστεύουμε ότι η βασιλεία του Θεού θα πρέπει να ιδρυθεί στην γη και πιο συγκεκριμένα μέσα μας. Ο Χριστός τόνισε, γενηθήτω το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στην γη.

Ο Χριστός με την παρουσία του έθεσε τον πρώτο λίθο της βασιλείας του στην γη, γι αυτό θεράπευε πάσα ασθένεια και πάσα διαβολή. Μάλιστα ανέσταινε νεκρούς. Αυτό να κάνουμε και εμείς, αφού πρώτα αναστήσουμε τον Θεό μέσα μας και κατόπιν και γύρω μας.

Ευαγγέλιο της Βασιλείας: Ο Χριστός φανέρωσε, Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη, και τότε θέλει ελθεί το τέλος.

Αυτό το Ευαγγέλιο της βασιλείας έχει συγκεκριμένες επιδιώξεις: Η πρώτη είναι ότι θα πρέπει τον λαό του Θεού, το στράτευμα του Θεού να τον διέπει συνοχή. Ο Χριστός στην προσευχή του φανέρωσε τα εξής, Πάτερ αγιε τήρησον αυτούς εν τω ονόματί σου ους δέδωκάς μοι ίνα ώσιν εν καθώς ημείς. Τα τρία πρόσωπα έκαναν την εκδήλωσή τους στον κόσμο εργαζόμενα διαφορετικά και ο λόγος διότι έχουν διαφορετική προσωπικότητα και διαφορετικό έργο να επιτελέσουν στην ανθρωπότητα, παρόλα αυτά είναι ένα.

Έτσι και εμείς, αν και έχουμε ξεχωριστή προσωπικότητα και διαφορετική πνευματική αποστολή, θα έχουμε ένα πνεύμα. Αυτό θα εκδηλώνει την πολυμορφικότητα του Θεού μέσα μας αλλά και γύρω μας.

Το δεύτερο στοιχείο που έχει το Ευαγγέλιο της βασιλείας είναι ότι χρειάζεται τον λαό του Θεού να τον διακατέχει το αδιαίρετο. Αυτό σημαίνει ότι τίποτα δεν θα γίνει αιτία να τον διαιρέσει από τις αρχές της αγάπης, η οποία τα πάντα ανέχεται, τα πάντα πιστεύει, τα πάντα ελπίζει, η αγάπη σε δέχεται όπως είσαι.

Ευαγγέλιο της Βασιλείας: Μέχρι πριν μερικά χρόνια τα σύνορα ήταν κλειστά. Σήμερα όμως ήρθε ο προδιαγεγραμμένος χρόνος ώστε το Ευαγγέλιο της βασιλείας να μπορεί να κηρυχθεί. Αυτό το Ευαγγέλιο έχει την εξουσία να ενώσει τους λαούς κάτω από το πνεύμα του Θεού, διότι περιέχει στοιχεία τα οποία όλοι οι ανθρωποι ανεξαρτήτως δόγματος συμφέρει να έχουν και να καλλιεργούν.

Το πρώτο στοιχείο είναι το αδιαίρετο. Όλοι οι ανθρωποι, οι αρχηγοί των λαών και οι λαοί ειδικότερα μέσα από την αρνητική στάση των ανθρώπων στην παγκόσμια ιστορία θα καταλάβουν ότι πρέπει να κινούνται κάτω από το αδιαίρετο στοιχείο. Ο λόγος διότι οι διαιρέσεις έφεραν ανελέητο κακό σε όσους τις υιοθέτησαν.

Το δεύτερο στοιχείο είναι το στοιχείο της συνοχής. Ο Χριστός είπε: Πάτερ αγιε τήρησον αυτούς εν τω ονόματί σου ους δέδωκάς μοι ίνα ώσιν εν καθώς ημείς. Χωρίς να χάσουμε την προσωπικότητά μας και χωρίς να αρνηθούμε τον πνευματικό τρόπο που μιμηθήκαμε ως λαός για να επικοινωνούμε με τον Θεό, δυνάμεθα όταν έρθει η συνοχή να επικοινωνούμε με οποιονδήποτε λαό ανεξαρτήτου δόγματος και να ενωνόμεθα με αυτόν στα στοιχεία του Αγίου Ευαγγελίου τα οποία ενώνουν και παρέχουν συνοχή. Είναι απλά τα πράγματα. Γιατί τα κάνουμε δύσκολα με διάφορους εγωισμούς και φανατισμούς; Που θα ωφελήσει;

Το τρίτο στοιχείο του Ευαγγελίου της βασιλείας το οποίο θα αποδεχτούν όλα τα έθνη είναι το ολοκληρωμένο. Ο Λόγος του Θεού φανερώνει: Ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος. Όλα τα χριστιανικά δόγματα δυστυχώς για τους λαούς, απέρριψαν το στοιχείο που φανερώνει ο Κύριος και το οποίο λαμβάνεται διά της πίστεως και είναι το πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Λόγω του ότι οι Χριστιανοί δεν το εννόησαν και δεν το πίστεψαν μετέφεραν την βασιλεία του Θεού στον ουρανό, λες και η γη δεν ανήκει στον ουρανό, δεν είναι ουράνιο σώμα. Ποιόν ουρανό λοιπόν; Πρέπει να καταλάβουμε απαξ διαπαντός ότι ο υλικός κόσμος είναι στον ουρανό. Όλα ανήκουν στον ουρανό και πρέπει η βασιλεία του Θεού να υπάρχει σε όλο το απειρο, σε όλο το διηνεκές και σε όλα τα ηλιακά συστήματα διά της παρουσίας του αναγεννημένου ανθρώπου. Ο Κύριος τόνισε, γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ και επί της γης. Το τρίτο στοιχείο διά της ζώσης πίστεως και διά της πνευματικοποιημένης επιστήμης καταργεί την φθορά και τον φυσικό θάνατο και χαρίζει την αφθαρτη ζωή η οποία θα κάνει τον ανθρωπο κληρονόμο του κτιστού και του ακτιστου κόσμου. Αλλωστε, όλα έγιναν για τον ανθρωπο που θα έχει μέσα του τον ζώντα Θεό.

Να πάψουμε να πιστεύουμε στον παράδεισο του ουρανού, να πάψουμε να πιστεύουμε στην αναγκαιότητα του θανάτου αφού όλοι γνωρίζουμε ότι τα οψώνια της αμαρτίας φέρνουν τον θάνατο. Αν βγάλουμε την αμαρτία ο θάνατος θα πάψει να λειτουργεί στην ζωή μας. Να πάψουμε να πιστεύουμε στην μη ενότητα των λαών, τα αδύνατα παρά ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ, διότι θα μετανιώσουμε πικρά όταν φανερωθεί η αλήθεια και όταν λόγω του λάθους τρόπου σκέψης και πίστης που υιοθετήσαμε δεν κληρονομήσαμε την ευλογία της ζωής διά της ζωής. Μη γένοιτο εις ημάς.

Το τέταρτο στοιχείο της βασιλείας του Θεού που θα υιοθετήσουν όλα τα έθνη και θα συλλάβουν ότι πρέπει να έχουν είναι το Ευαγγέλιο εκείνο που περιέχει όλα τα ανωτέρω.

Αυτά τα τέσσερα στοιχεία του Ευαγγελίου της βασιλείας θα καρποφορήσουν και καρποφορούν σήμερα σε χιλιάδες ανθρώπους ανεξαρτήτου δόγματος και αιρέσεως.

Το μαρτύριο θα είναι οι κύκλοι σε σπίτια ή αίθουσες που δημιουργεί η Φωνή Θεού και όπου εκεί θα κηρύττεται το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευαγγέλιο Χριστού: Το Ευαγγέλιο σήμερα έχει παρεξηγηθεί και ο λόγος διότι οι ανθρωποι το μεταλλαξαν σε τύπους και εντάλματα ανθρώπων. Έτσι δυστυχώς έχασε την μεγάλη του αξία μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων και οι ανθρωποι το περιφρονούν.

Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι το αιώνιο ουράνιο πολίτευμα του Θεού, είναι το σύνταγμα του μέλλοντος αιώνος, όπου οι λαοί θα στοιχειοθετήσουν την ζωή τους.

Ευαγγέλιο Χριστού: Το Ευαγγέλιο του Χριστού κρύβει μέσα του την υπέρ επιστήμη του μέλλοντος αιώνος η οποία είναι μία νέα επιστήμη, η επιστήμη του λόγου, της πίστεως.

Το ρήμα του Θεού ζωοποιεί και ενεργοποιεί σε εμάς την αφθαρτη ζωή και η συναρπάζουσα σοφία του Θεού απεγκλωβίζει την ζωή μας από τα πνευματικά ερεθίσματα που μας διακατέχουν καθημερινά (σκέψεις).

Ευαγγέλιο Χριστού: Το Ευαγγέλιο του Χριστού δημιουργεί νέα βάση στην ζωή μας, η οποία γίνεται αιώνια.

Ευαγγέλιο Χριστού: Είναι η μόνη αλήθεια, η αποκεκριμένη αλήθεια του Ευαγγελίου του Χριστού.

Ο Τιμόθεος αναφέρει για τον Λόγο του Θεού τα εξής: Φανερωθείσαν δε τώρα διά της επιφανείας του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, όστις κατήργησε μεν τον θάνατον, έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν διά του Ευαγγελίου.

Ευαγγέλιο Χριστού: Το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι ανεφάρμοστο και για να εφαρμοστεί χρειάζεται αφιέρωση, ώστε να μας γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής του Χριστού.

Ο Χριστός ευαρεστείται στην θετική προσπάθειά μας, την οποίαν και επιβραβεύει με θεάρεστα έργα γεμάτα ευλογία σε εμάς αλλά και σε όσους είναι γύρω μας.

Ευαγγέλιο Χριστού: Όλοι από την αρχή καθώς πήραμε στα χέρια μας το Ευαγγέλιο του Χριστού, είδαμε τον νόμο (αμαρτία) να διέπει την λογική και την ζωή μας, όπως εγωισμός, κρίση, αγνοια του θελήματος του Θεού κ.λπ. Αμέσως αναρωτηθήκαμε τι να κάνουμε, πως να απαλλαγούμε από αυτή την αμαρτία. Υπάρχει τρόπος;

Ευτυχώς υπάρχει τρόπος και βρέθηκε. Αυτός ο τρόπος δεν είναι αλλος από το να ακολουθήσουμε την συμβουλή του Θεού, η οποία διατυπώνεται στο Ευαγγέλιο του Χριστού, ο οποίος Χριστός παροτρύνει ημάς στον αγιασμό, αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί. Παροτρύνει ημάς στην αφιέρωση, Και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει. Αν τα πιστεύουμε όλα αυτά, τότε να κάνουμε τα αδύνατα δυνατά ώστε να γίνουμε ένα με τον Χριστό.

Αυτό θα γίνει, πρώτον, με το να μας διέπει απόφαση Χριστού ώστε να γίνουμε ιδεώδεις ανθρωποι όπως ήταν αυτός, ο οποίος δεν μεταβάλλονταν ανάλογα με τις συνθήκες της ζωής του ή ανάλογα με τα συμφέροντά του. Με υπευθυνότητα λοιπόν πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου δυνάμεθα να πετύχουμε τους υπερβατικούς μας στόχους.

Δεύτερον, αφιέρωση που σημαίνει συνεχόμενη ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα πάνω στο τρίπτυχο μελέτη, προσευχή, κήρυγμα το οποίο κήρυγμα δημιουργεί την εξάπλωση που καθιστά υπαρκτή στον κόσμο την οικογένεια του Θεού.

Παρόλα αυτά πάλι για μερικά χρόνια θα ζούμε με τον νόμο του Θεού πνευματικά μέσα μας, ενώ με την σάρκα θα ζούμε κάτω από το πνεύμα της αμαρτίας. Εμείς όμως δεν θα απελπιζόμαστε και κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμαστε θα συνεχίζουμε την αναγέννησή μας και να είμαστε σίγουροι ότι αργά ή γρήγορα θα εισέλθουμε στην κατάπαυση, την οποίαν θα φέρει εις ημάς η μετάνοια, η αναγέννηση, η πνευματική δραστηριότητα, ο Χριστός ο οποίος θα αλλάξει την ζωή μας αλλά και τον τρόπο σκέψης μας.

Ευαγγέλιο Χριστού: Το Ευαγγέλιο όταν μελετάται με προσοχή και επιμέλεια, ετοιμάζει τόπον εντός μας να κατοικήσει ο Χριστός, ο οποίος θα διώξει τον Διάβολο που ανακατεύει τα πράγματα και σιγά-σιγά τα κάνει θρύψαλο, τα δαιμονίζει.

Ευαγγέλιο Χριστού: Η μελέτη του Ευαγγελίου του Χριστού εξασφαλίζει σοφία. Σοφία Θεού συναρπάζουσα, την οποία και οι αιώνες σεβάστηκαν και την μετέφεραν μέχρι σήμερα.

Η σοφία του Θεού όταν πιστευτεί και εφαρμοσθεί ολόκληρη από έναν ή πολλούς ανθρώπους, δύναται να καταργήσει σε αυτούς την φθορά, το γήρας και τέλος τον φυσικό θάνατο.

Ευαγγέλιο Χριστού: Ο χάρτης εισδοχής μας στην βασιλεία του Θεού.

Ευαγγέλιο Χριστού: Το διακατέχει σοφία, εξέλιξη, αγάπη, ταπείνωση, καρποί, χαρίσματα, σημεία και δυνάμεις, τα οποία είναι απαραίτητα στην ζωή μας.

Με τον Χριστό οδηγό αρχίζουμε έρευνες πάνω σε αυτό, έρευνες πάνω σε όλα τα μυστήρια που μας διακατέχουν.

Ευαγγέλιο Χριστού: Συμβολίζει την μετάνοια την δική μας και φέρνει μέσα μας την απόφαση του αγιασμού και τον αγώνα του καθαρισμού.

Ευαγγέλιο Χριστού: Είναι το μόνο που μπορεί να μας οδηγήσει στη θέωση. Όταν κηρύττουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα αποκτήσουμε υγεία ψυχής και σώματος. Μάλιστα όσοι γίνονται αποδέκτες του Ευαγγελίου της βασιλείας και αυτοί θα θεραπεύουν σιγά-σιγά τον εαυτό τους. Αφού σήμερα κηρύττεται το Ευαγγέλιο και οι ανθρωποι δεν θεραπεύονται, πάει να πει ότι δεν κηρύττουν οι πνευματικοί ηγέτες το Ευαγγέλιο της βασιλείας αλλά αλλο Ευαγγέλιο το οποίο δεν είναι της βασιλείας και το οποίο έχει την εξουσία να οδηγεί τους ανθρώπους σε συμφέροντα και φιλοδοξίες ή τους πνευματικούς ηγέτες και τον λαό στην αμάθεια.

Το Ευαγγέλιο της βασιλείας έχει τέσσερις φάσεις:

Το πρώτο στοιχείο του είναι το αδιαίρετο. Για κανέναν λόγο δεν θα πρέπει να διαιρούμεθα, αφού έχουμε όλοι τον ίδιο Θεό και Πατέρα. Την διαίρεση την κάνει ο διάβολος με το να κατηγορεί τον αδερφό μας διαμέσου μας ενώπιον Θεού και ανθρώπων ημέρα και νύχτα.

Το δεύτερο στοιχείο του Ευαγγελίου της βασιλείας είναι της συνοχής. Αφού υπάρχει διαφορετικός τρόπος προσέγγισης στις αρχές του Ευαγγελίου, αυτό δεν θα πρέπει να μας χωρίζει. Θα σεβόμαστε τις πνευματικές συνήθειες των συνανθρώπων μας και θα μας διέπει συνοχή στα βασικά στοιχεία του Ευαγγελίου. Πάτερ αγιε, τήρησον αυτούς εν τω ονόματι σου, ους δέδωκάς μοι ίνα ώσιν εν καθώς ημείς. Θα πρέπει μέσα από τον Λόγο του Θεού να βρίσκουμε στοιχεία τα οποία μας ενώνουν χωρίς να καταργούν την προσωπικότητά μας.

Το τρίτο στοιχείο του Ευαγγελίου της βασιλείας είναι το ολοκληρωμένο. Αυτό δηλαδή που δεν απορρίπτει την ζωή διά της ζωής. Όλα τα χριστιανικά δόγματα απέρριψαν την ζωή διά της ζωής και μετέφεραν την βασιλεία του Θεού στον ουρανό ενώ είναι επαγγελία να γίνει το θέλημά του και στη γη.

Το τέταρτο στοιχείο του Ευαγγελίου της βασιλείας είναι αυτό που ενώνει όλα τα προηγούμενα. Θα πρέπει λοιπόν ένας Χριστιανός να έχει τα ανωτέρω.

Ευαγγέλιο Χριστού: Όλα προέρχονται από τον Πατέρα. Πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον ανωθεν εστιν καταβαίνον εκ του Πατρός των φώτων, του Θεού του ζώντος.

Το Ευαγγέλιο του Χριστού είναι η φωνή και η λογική του Θεού, του δημιουργού, του Πατέρα και οι πάντες πρέπει να την υιοθετήσουμε αυτή την φωνή, αυτή την λογική ώστε να δούμε ασπρη μέρα γεμάτη αφθαρτη, αιώνια σοφία Θεού, αφθαρτη ζωή. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευαγγέλιο Χριστού: Πρέπει να πιστεύσουμε εις το ευαγγέλιο.

Το ευαγγέλιο δεν υπήρχε όταν υπήρχε ο Χριστός, όμως ο Χριστός με τον λόγο του προφήτευσε την παρουσία του ευαγγελίου το οποίο ευαγγέλιο θα γίνει κατανοητό και αντιληπτό ολοκληρωτικά από το σύνολο των ανθρώπων στον μέλλοντα αιώνα, ο οποίος ξεκίνησε μετά το 2000.

Η φωνή Θεού ανέλαβε κατ’ εντολή Θεού ανωθεν να το ζωοποιήσει στις καρδιές των Ελλήνων και στις καρδιές όλων των καλοπροαίρετων ανθρώπων οι οποίοι είναι διασκορπισμένοι εις όλο τον πλανήτη. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευάρεστοι εις Κύριον:  Αιώνες τώρα πολλοί ανθρωποι κοιμήθηκαν εν Κυρίω και πολλοί θυσίασαν εαυτό για την δόξα του Θεού, ανάλογα την αποστολή τους. Το θέμα είναι είτε ζούμε, είτε κοιμόμεθα του Κυρίου να γίνουμε, του Κυρίου να είμεθα.

Για να είμαστε του Κυρίου χρειάζεται να αποφύγουμε να βγάζουμε εύκολα συμπεράσματα φτιάχνοντας θρησκεία στα μέτρα μας. Χρειάζεται να ακολουθήσουμε την υγιαίνουσα διδασκαλία του ίδιου του Κυρίου. Ο Χριστός φανέρωσε, όσα ακούω σας λέω.

Αφού έχουμε την πρωτότυπη λογική του Πατέρα μας στα χέρια μας αυτή να ακολουθήσουμε. Δεν χρειάζεται με οτιδήποτε αλλο να φανατίσουμε εαυτό βγάζοντάς μας έξω από την ανυπόκριτη αγάπη και την ζώσα πίστη, η οποία μας μεταστοιχειώνει. Η λογική του Θεού είναι διαφορετική από την λογική των ανθρώπων, διότι ουδείς δεν ακουσε την φωνή του Πατέρα. Φυσικό είναι όλοι οι μετά Χριστόν, όποια και αν ήταν η αποστολή τους επηρεασμένοι από τον νόμο, από την θρησκεία, από τα στερεότυπα, από τα συμφέροντα, από την εξουσία να απέχουν από την διδασκαλία του Αγίου Θεού, του Πατέρα Θεού. Η Φωνή Θεού σήμερα κατ’ εντολήν Θεού συμπληρώνει πνευματικά ελλείποντα και μας καθιστά υιούς Θεού και θυγατέρες Θεού. Γένοιτο αμήν.

Ευγενούς αμιλλα: Όχι στον επιθετικό ανταγωνισμό, ναι στον  αμοιβαίο σεβασμό, στην αναγνώριση και στην αποδοχή του αλλου, στην αλληλεγγύη και στην υπευθυνότητα.

Ευθαλές έλατο - τυφλοπόντικας: Η μη πνευματική ευχέρεια ή δυνατότητα του Λόγου του Θεού όταν υφίσταται στη ζωή μας, μας καθιστά ανόητους, αδύνατους πνευματικά ώστε να διακρίνουμε στο πως έχουν τα πράγματα στη ζωή μας και στη ζωή των συνανθρώπων μας. Έτσι καταφεύγουμε σε αντιπαλότητες και μικρότητες, οι οποίες εκδηλώνονται με κρίσεις, καταλαλιές, πονηρίες, κακίες, φθόνους κ.λπ..

Ο πνευματικός ανθρωπος γνωρίζει το θέλημα του Θεού και την πνευματική ευχέρεια ή δυνατότητα του συνανθρώπου του. Έτσι αποφεύγει την κρίση, την κακία, την καταλαλιά, αφήνοντας τον Θεό να ενεργήσει χρονικά για την πνευματική ωριμότητα του συνανθρώπου του.

Ευθιξία: Όταν ο αλλος μας πει κάτι που μας θίγει.

Π.χ. μας πει μια κουβέντα που μας προσβάλλει και εμείς θιχτούμε, αυτό είναι μια μορφή του εγωισμού. Για κανένα πράγμα δεν πρέπει να θιγόμεθα.

Αν τώρα, αυτός που μας θίγει λέγει την αλήθεια, να λέμε εμείς εις τον Κύριο να μην το ξανακάνουμε. Αν αυτός που μας θίγει, μας θίγει άδικα τότε εις την ουσία μας εξυψώνει.

Το να θίγεται κανείς, αυτό του συμβαίνει ή από απογοήτευση έπειτα από δοκιμασίες (καταφρονεί την παιδεία του Κυρίου) ή επειδή πολύ μεγάλο βλέπει τον εαυτούλη του.

Ευλάβεια: << Εισηκούσθη από της ευλάβειας αυτού>>. Ο κίνδυνος τον φόβισε και με πολλά δάκρυα και κραυγή ζήτησε το έλεος του Πατέρα του, μετά κραυγής και δακρύων.

Ευλογία Θεού: Ο Άβελ έκανε θυσία στον Θεό από αυτά που ο ίδιος εργάζονταν. Ήταν βοσκός και έτσι θυσίασε ένα αρνί. Ο Κάϊν ήταν γεωργός, έτσι θυσίασε όσπρια. Το αρνί όταν καίγεται βγάζει μία ωραία μυρωδιά, ενώ τα όσπρια βγάζουν δυσοσμία. Έτσι ο Άβελ νόμισε ότι η θυσία του ευαρέστησε τον Θεό. Διά πίστεως ένιωσε την ευλογία, ενώ ο Κάϊν από την δυσοσμία των δημητριακών πίστεψε ότι δυσαρέστησε τον Θεό. Αυτό τον έκανε να ζηλέψει και να φθονήσει τον αδελφό του, τον οποίον μετέπειτα με δόλο τον απομάκρυνε από τους γονείς και τον σκότωσε.

Η πίστη δημιουργεί ερεθίσματα ανάλογα με το ποιο έργο φανερώνουμε. Αν τα έργα μας συμπίπτουν με το θέλημα του Θεού η πίστη μας αυξάνει, εάν τα έργα μας είναι έξω από το θέλημα του Θεού ή έτσι τα αντιλαμβανόμεθα εμείς, τότε αυτά μας οδηγούν σε ενέργειες όπως του Κάϊν, μη γένοιτο! Εμείς όμως θα γνωρίζουμε ότι ο Θεός δεν θέλει τέτοιες θυσίες και δεν ευλογεί τον ανθρωπο από αυτές, διότι αυτός βρέχει για δικαίους και αδίκους.

Ο Θεός ευλογεί τον ανθρωπο που ποιεί το θέλημά του και αυξάνει αυτό στη ζωή του. Ας γνωρίζουμε ότι ο Θεός αμαρτωλόν δεν ακούει, εάν τις όμως είναι θεοσεβής και το θέλημά του ποιεί, αυτόν ακούει και αυτόν ευλογεί.

Κατά συνέπεια, η πίστη μας ας αυξάνει από τα καλά έργα και δεν χρειάζεται να πέφτουμε στην παγίδα του Κάϊν, να κοιτάζουμε γύρω μας. Ας αυξήσουμε το αγαθό και να είμεθα σίγουροι ότι ο Θεός θα αυξήσει σε εμάς την ζώσα πίστη ώστε μετέπειτα δι’ αυτής να αναπτύξουμε τη ζωή. Αμήν.

Ευλογία Θεού: Για τον Θεό δεν υφίσταται τρόπος ιδιαίτερος.

Ο Θεός ευλογεί ανάλογα την καθαρότητα, την αναγέννηση, την πνευματική εξέλιξη του ανθρώπου πάνω στον νόμο του Θεού, τις δέκα εντολές, τους καρπούς, τα χαρίσματα και τα σημεία του Αγίου Πνεύματος.

Μακάρι να το καταλάβουν όλοι όσοι διέπονται από φανατισμό, νομίζοντας πως η δική τους και μόνο η δική τους θρησκεία σώζει.

Ευλογία Θεού: Η ευλογία της ύλης έρχεται από τον Θεό, όταν κάποιος εργάζεται τα του Θεού με στέρηση σε όλους τους υλικούς τομείς, ώστε μετέπειτα να την φέρει ο Θεός πολλαπλάσια χωρίς να αφιερωθεί ούτε μια ώρα για την απόκτησή της.

Ξεκινάμε αφιέρωση από σήμερα του ελεύθερου χρόνου και να είμεθα βέβαιοι ότι θα λάβουμε εκατονταπλάσια πνευματικά ή υλικά αγαθά. << πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον είναι ανωθεν, καταβαίνον από του πατρός των φώτων >>.

Ευλογία Θεού: Να συστήνει ο Θεός στους ανθρώπους τον Υιό, το Πνεύμα το Αγιο, τον απεσταλμένο και αντίστροφα.

Ευλογία Θεού: Αν θέλουμε να ευλογηθούμε υπέρ κόρον και να δοξαστούμε υπό του Θεού δεν έχουμε παρά να σταθούμε έμπροσθεν του βήματός του με ειλικρίνεια και με βεβαία κλίση, με αυταπάρνηση, με ζώσα πίστη και ζώσα θυσία η οποία φανερώνει ανυπόκριτη αγάπη. Διαφορετικά με μόνο μία σκιώδη πίστη όχι των έργων αλλά των λόγων θα δημιουργήσουμε στη ζωή μας σύγχυση πνευματική με αποτέλεσμα το γιατί, κατόπιν η στενοχώρια και η απορία να κατακλύσει τον νου μας, μη γένοιτο!

Αυτός που αγωνίζεται με ειλικρίνεια φανερώνοντας αγάπη και αγιασμό στην φανερή και στην κρυφή του ζωή γνωρίζει εκατό τοις εκατό ότι έχει αποστολή και είναι θέμα χρόνου να δοξαστεί υπό του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευλογία Θεού: Όταν είσαι νέος πνευματικά κάθεσαι κάτω για προσευχή και μπορεί να μιλάς και δύο ώρες ώστε να ζητάς εκείνο ή το αλλο. Όσο πιο πολύ μιλάει κάποιος και ζητάει για τον εαυτό του και για τους οικείους του τόσο πιο μακριά απέχει από τον Θεό, από το θέλημα του Θεού.

Όσο πιο πολύ εισέρχεσαι πνευματικά στα βάθη του Θεού και εφαρμόζεις τις εντολές του Θεού τότε στην προσευχή σου επικρατεί το Κύριε το έλεός σου να με καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μου. Αυτό Κύριε να επικρατεί πάντα σε μένα και στους γύρω μου.

Τι ζητάμε όλη μέρα; Τόσα δεν έχουμε; Γιατί δεν κοιτάμε και εμείς κάτι να δώσουμε από αυτά που μας έδωσε ο Θεός στον συνάνθρωπο; Αυτός είναι ο σωστός τρόπος ουσίας να ζητάμε όπως να γίνουμε σκεύη εκλογής και να εφαρμόζουμε. Και όταν προσευχόμεθα να προσευχόμεθα για τους αδερφούς και για τις ανάγκες τους.

Όταν αγωνίζεσαι να μην πεθάνει ο συνάνθρωπος τότε δεν πεθαίνεις ο ίδιος. Τότε ευλογείσαι από τον Θεό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευλογία πνευματική: Η ευλογία έρχεται στη ζωή μας όταν ο Θεός μας αποκαλύψει την υγιαίνουσα διδασκαλία του και αυτό διότι μπορεί ένας ανθρωπος να μας παροτρύνει στον Λόγο του Θεού αλλά να μην είναι αρκετό. Όταν όμως δεν δυνάμεθα να τον αντιληφθούμε σωστά, δεν μπορούμε και να τον αξιοποιήσουμε και σωστά, ώστε αυτός ο Λόγος του Θεού να επηρεάσει τον ψυχοσυναισθηματικό μας κόσμο και να επιτρέψει να λειτουργήσει το βιολογικό μας σώμα αναπτύσσοντας τους ήδη μηχανισμούς που υπάρχουν μέσα μας, παρέχοντας εις ημάς (στο βιολογικό μας σώμα) την αφθαρτη ζωή. Η ευλογία έρχεται στη ζωή μας ανάλογα με την αφιέρωση που έχουμε. Χρειάζεται να διεξάγουμε αγώνες ώστε να εννοήσουμε την υγιαίνουσα διδασκαλία και πάνω σε αυτή να εντάξουμε τον νέο τρόπο ζωής, αφιερώνοντας χρόνο ώστε να γίνει σε εμάς η λογική του Θεού λογική δική μας.

Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου: Δεν είναι ο Κύριος ο ευλογημένος, διότι ο κύριος ήταν ο ίδιος ο Θεός και δεν έρχεται ο Κύριος εν ονόματι κανενός.

Ο ευλογημένος θα έρθει πριν την δευτέρα έλευση του Κυρίου, ώστε να ετοιμάσει λαό ο οποίος θα τον υποδεχτεί κατά την δευτέρα έλευσή του. Ο λαός αυτός δια του ευλογημένου θα ετοιμαστεί, ώστε να πληρεί όλες τις προδιαγραφές για να συναντήσει και να υποδεχτεί τον Κύριο. Τα στοιχεία που θα έχει ο λαός του θεού που ετοιμάζει ο ευλογημένος, είναι αναμαρτησία, αγιασμός, αφθαρσία, χαρά, ταπείνωση και σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Επομένως, ο ευλογημένος είναι αυτός που θα ετοιμάσει το λαό αυτό ώστε να φωνάξουν τα έθνη πρώτα, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, διότι θα συστήσει στα έθνη τον πραγματικό Θεό και μετά ο λαός αυτός θα αγκαλιάσει τον ίδιο το Θεό.

Ο ευλογημένος εργάζεται σήμερα δια Πνεύματος Αγίου, ώστε να ετοιμάσει τον λαό του Θεού.

Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου: Ο ευλογημένος ανήκει στον μέλλοντα αιώνα. Ο ευλογημένος θα έρθει κατ εντολή Θεού να φανερώσει την σοφία του Θεού, του Κυρίου ώστε το ανθρώπινο γένος να εννοήσει την αποστολή του Κυρίου και τον τρόπο που ο Θεός σχεδιάζει το θέλημά του προς σωτηρία του κόσμου.

Εύχομαι όλοι να γνωρίσουμε και να ακολουθήσουμε τον ευλογημένο όταν έρθει και εν συνεχεία να γνωρίσουμε τον Κύριο, τον Θεό. Αμήν.

Εύνοια Θεού: Χρειάζονται δύο στοιχεία για να ανήκουμε όλοι στην εύνοια του Θεού, ώστε οι αμαρτίες μας μέχρι να φτάσουμε στον αγιασμό να μην λογίζονται.

Αυτά είναι: η χρηστότητα (η μη αυστηρότητα) και η ζώσα πίστη.

Εύνοια Θεού: Ανήκουν σε αυτή οι ανθρωποι εκείνοι, που διαπράττουν στην καθημερινότητά τους για την δόξα του Θεού, πνευματικά έργα πίστεως ακολουθώντας τον Χριστό και μορφώνοντας τον καθημερινό τρόπο ζωής τους, διά της νουθεσίας του.

Ευσεβής: Είναι ο ανθρωπος που σέβεται τους πάντες, δεν εκφέρει κακίες, δεν μπαίνει στην ζωή των αλλων με κτητικά στοιχεία και δεν εργάζεται το οτιδήποτε για το θεαθήναι των ανθρώπων.

Ευσεβής με αυτάρκεια: Η λέξη ευσέβεια εμπεριέχει το ευ και το σέβας. Η ευσέβεια διακατέχεται από σοφία Θεού. Ο ευσεβής κάνει την δουλειά που ο Θεός ενέπνευσε μέσα του διά Πνεύματος Αγίου χωρίς να κρίνει, να καταλαλεί, να καταδικάζει κανέναν συνάνθρωπό του. Ο ευσεβής διέπεται από κάλος Θεού, είναι ιδεώδης ανθρωπος, δεν δημιουργεί σκάνδαλα, έχει αισθητήρια γεγυμνασμένα, δεν διαπληκτίζεται, προγνωρίζει με την γεμάτη σοφία Θεού διάκριση που τον διακατέχει τους συνανθρώπους του και συνδιαλέγεται μαζί τους με τα στοιχεία της ευγενούς αμιλλας ή τους αποφεύγει με διακριτικό πνεύμα.

Η ευσέβεια διέπεται από ωριμότητα. Αν κοιτάξουμε έναν ηλικιωμένο σοβαρό - υπεύθυνο ανθρωπο θα δούμε ότι κινείται με ευσέβεια πάνω σε πολλούς τομείς, την οποία ευσέβεια απέκτησε με την πάροδο πολλών χρόνων και την συνοδεύει βέβαια η αυτάρκεια. Όταν κάποιος διέπεται από την ιδιότητα της ευσέβειας, η οποία είναι η μεγαλύτερη αρετή - ιδιότητα του Θεού, πάει να πει ότι διακατέχεται και από έναν τεράστιο πνευματικό πλούτο. Για να μην πέσει στην παγίδα του εωσφορικού εγωισμού ο ανθρωπος του Θεού, χρειάζεται να διακατέχεται και από την αυτάρκεια (στοιχείο του Θεού), ώστε να μην ξεχειλίσει η ευλογία του Θεού και μετατραπεί σε εγωισμό.

Ευσπλαχνία: Η ευσπλαχνία είναι στοιχείο του Θεού. Επιβάλλεται να έχουμε σπλάχνα Χριστού ώστε όταν βλέπουμε την θλίψη και το αδιέξοδο που έχει προκαλέσει ο διάβολος στον συνάνθρωπό μας, να σπεύδουμε με το ασθενοφόρο (σπλάχνα) και να ενεργούμε ώστε να ελευθερώνουμε τους συνανθρώπους μας από τα δεσμά του πονηρού και από την αρνητική κατάσταση στην οποία βρίσκονται.

Εύσπλαχνοι: Σημαίνει ανθρωποι με σπλάχνα Χριστού, στοιχείο το οποίο τους βγάζει από το εγώ τους και τους καθιστά συμμέτοχους στο καλό αλλά και σε ότι δύσκολο υπάρχει στη ζωή των συνανθρώπων τους. Οι εύσπλαχνοι συμμετέχουν στη ζωή των συνανθρώπων τους, δεν αδιαφορούν. Συμμετέχουν στα πνευματικά και υλικά ελλείποντα των συνανθρώπων τους, ώστε να μοιράζονται τις ευλογίες που ο Θεός έφερε στη ζωή τους. Οι φιλεύσπλαχνοι κινούνται όπως ο καλός Σαμαρείτης, ο οποίος έτρεξε στην ανάγκη του συνανθρώπου του αδιαφορώντας για το κόστος όλης αυτής της θυσίας ή προσφοράς εις αυτόν.

Να γνωρίζουμε ότι στην Παλιά Διαθήκη πλησίον ήταν αυτός που έρχονταν και ζητούσε βοήθεια. Στην νέα Οικονομία πλησίον είναι αυτός τον οποίον εμείς επισκεπτόμαστε με μυαλό να τον βοηθήσουμε ώστε να βγει από το αδιέξοδο που έχει πέσει. Αμήν.

Ευχαριστία: Η ευχαριστία, ο ψαλμός, ο ύμνος, οι ωδές πηγάζουν από ανθρωπο ο οποίος αισθάνεται μέσα του την δόξα του Θεού, την ευλογία του Θεού και εκφράζεται με πνευματικούς ύμνους δείχνοντας έτσι την μεγάλη του αγάπη στον Πατέρα Θεό. Η ευχαριστία αυτή που δίδεται με αγνή καρδιά και προσφέρεται στον Θεό επιστρέφει αμέσως σε αυτόν τον ανθρωπο, διότι την ώρα που ψέλνει, ο Πατέρας ευαρεστείται και δέχεται την ευχαριστία και ανταποδίδει ευθέως γεμίζοντάς του ολόκληρο το είναι του με απειρη και ανεκλάλητη χαρά, με πνεύμα Θεού, με απειρη ευφορία, με δυνάμεις πνεύματος, με ενθουσιασμό ο οποίος ενθουσιασμός του παρέχει ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα. Εύχομαι πάντα να νιώθουμε ωραία ώστε να ψέλνουμε κάθε στιγμή. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευχαριστία: Η ευχαρίστηση που προκαλεί ο Λόγος του Θεού υπερβαίνει κάθε ανθρώπινη διανόηση και δημιουργείται από την ολοκληρωμένη ενέργεια αυτού του Λόγου του Θεού στη ζωή των ανθρώπων που δέχονται αυτόν. Η ευχαρίστηση του ανθρώπου του Θεού προέρχεται από την αναγέννηση που προκαλεί το ρήμα του Θεού, το οποίο τον ολοκληρώνει πνευματικά και του δημιουργεί συνθήκες ώστε να εργαστεί με αγάπη για να συμπληρώσει στοιχεία πνευματικά ή υλικά στη ζωή της οικογένειας του Θεού, αφού το περίσσευμα του ενός εισέρχεται στο υστέρημα του αλλου.

Ευχαριστούμε τον Θεό: Να ευχαριστούμε τον Θεό διότι ενήργησε στη ζωή μας και κατέστησε ημάς μέσα στη Δημιουργία λογικά όντα, τα οποία δυνάμεθα να εξελιχθούμε με την δική του σοφία σε σημείο να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού.

Πάντα να αποδίδουμε τη δόξα, την τιμή στον Πατέρα μας Θεό, διότι έστειλε τον Υιόν του στον κόσμο για να φέρει την δική του ουρανόδρομη σοφία, την οποίαν δυνάμεθα να κοινωνούμε εμείς σήμερα μέσα από τον Λόγο του Θεού αλλά και μέσα από το αγιαστήριο όπου διά Πνεύματος Αγίου ο Θεός μας σπουδάζει αυτή. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ευώδες θυμίαμα: Η διαφήμιση να γίνεται υπό του Θεού. Ο τρόπος, όταν εμείς εφαρμόζουμε και όταν δεν φυτρώνουμε εκεί που δεν μας έσπειραν, τότε ο Θεός μας συστήνει, διότι μας διέπει ταπείνωση και διαύγεια πνεύματος. Όποιος τώρα διαφημίζει τον εαυτό του, όσο θα τον διαφημίζει μπορεί να ελκύσει ανθρώπους, όμως, ποτέ δεν θα τους ελευθερώσει, δεν θα τους αναγεννήσει και δεν θα τους διδάξει την υγιαίνουσα διδασκαλία του Χριστού αλλά θα τους παροτρύνει σε εντάλματα ανθρώπων, κρίσεις και επικρίσεις αναπτύσσοντας στην ζωή τους επιθετικότητα και έχθρα για τους αδελφούς που δεν συντάσσονται με την δική του λογική. Είναι πολλοί οι οποίοι χρησιμοποιούν τα χρήματα για να προσελκύσουν ανθρώπους στην οργάνωσή τους ή στο δόγμα τους, ώστε να έχουν τον έπαινο των ανθρώπων, όμως, αποδεικνύεται ότι δεν έχουν τον έπαινο του Θεού διότι η αμαρτία, η φθορά, οι ασθένειες, ο διχασμός, ο θάνατος επισκιάζουν σε καθημερινή βάση την ζωή τους.

Μην βγάζουμε εύκολα συμπεράσματα ότι εμείς είμεθα του Θεού, ενώ οι αλλοι του πονηρού. Ας αφήσουμε τα χρόνια να περάσουν και όταν πάμε 70, 80, 90, 100, 120, 140, 150 χρονών θα δούμε με ποσά φάρμακα θα ζούμε ή με πόσο Θεό θα ζούμε, έτσι με τον χρόνο θα αποδειχτεί αν είμαστε του Θεού. Βλέπω κάποιους οι οποίοι τελείωσαν μία σχολή ή επειδή αυτοχρίστηκαν ποιμένες και είναι 30, 40 χρονών και στόμα δεν βάζουν μέσα τους νομίζοντας ότι τα ξέρουν όλα. Έξαφνα όμως έρχεται ο όλεθρος στην ζωή τους, διότι αρχίζουν να νιώθουν διάφορα ψυχικά και σωματικά προβλήματα. Πολλοί αυτοαποκαλούνται ανθρωποι του Θεού και από τα 40 τους θέλουν κάθε μέρα Depon και ένα σωρό αλλα φάρμακα. Μάλιστα κάνουν προσευχές για θεραπεία και καμία δεν πιάνει ούτε στον εαυτό τους, ούτε στους αλλους. Έτσι όλοι, πιστοί τάχα και απιστοι, τρέχουν στην επιστήμη για να ζήσουν, ενώ αν ήταν πιστοί θα έτρεχε η επιστήμη σ’ αυτούς, διότι ως πιστοί θα είχαν σημεία. Αυτά είναι, σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβαλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας· όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι, καθώς θα έχουν καρπούς, χαρίσματα και πολλές θεϊκές ιδιότητες.

Χρειάζεται να προσέξουμε. Ας αφήσουμε τον Κύριο να κρίνει ποιος είναι του Θεού και ποιος όχι, μην βγάζουμε εύκολα συμπεράσματα επειδή διαβάσαμε το Ευαγγέλιο και αμέσως το καταλάβαμε. Συμφωνώ ότι κάποιος αμέσως μπορεί να το καταλάβει, όμως, θέλει χρόνια να το εφαρμόσει. Μία προσοχή πριν ανοίξουμε το στόμα μας, είναι σοφία Θεού.

Ευωδία ζωής διά ζωήν: Σοφία είναι ο ίδιος ο Θεός και το Αγιο Ευαγγέλιό του, το οποίο φανέρωσε διά της ζωής του Υιού του και τους ακολουθούντες αυτόν όπως αποστόλους του, μαθητές του, αγίους κ.λπ..Ο σοφός Σολομών έλεγε ότι η σοφία του Θεού είναι ο πάρεδρος του Θεού και δεν συγκρίνεται η σοφία του Θεού με όλους τους θησαυρούς της γης. Όλοι οι θησαυροί της γης είναι ένας κόκκος άμμου μπροστά στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού.

Στην σοφία του Θεού ανήκει το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο φέρνει τον Αγιασμό και καταργεί τον φυσικό θάνατο, εν αντιθέσει σήμερα με την σοφία του κόσμου η οποία φέρνει μωρία και εξαπλώνει τον θάνατο. Στην σοφία του Θεού ακόμη ανήκει το ίνα εν ώσιν, το οποίο είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού, εν αντιθέσει με την σοφία του κόσμου όπου βασιλεύει εις αυτόν το διαίρει και βασίλευε. Στην σοφία του Θεού ανήκει η ζωή, ο Θεός, οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία, οι δυνάμεις, ο φυσικός και μεταφυσικός κόσμος. Στην σοφία του Θεού ανήκουν τα πάντα.

Αν θέλουμε την σοφία του Θεού να πέσουμε με τα μούτρα στον αγώνα, στην μελέτη του Λόγου του Θεού, στην προσευχή, στην εξάπλωση του Ευαγγελίου της βασιλείας, ώστε μέσω αυτού να δημιουργηθεί το στράτευμα του Θεού με μέλη θεόπνευστα, θεοφόρα.

Εφανέρωσεν εαυτόν πάλιν: Οι συνεχείς εμφανίσεις του Κυρίου είχαν σκοπό να κάνουν τους μαθητές να διαλυθεί οποιαδήποτε έστω και σκιώδη απιστία που είχαν στο αν είναι ο Κύριος πνεύμα μόνο ή πνεύμα και σώμα.

Φυσικά το δεύτερο είναι αυτό που ο Θεός ήθελε να γνωρίζουν οι μαθητές του. Διότι θα πρέπει να ξέρουμε ότι ο Θεός δεν είναι Θεός νεκρών αλλά ζώντων και αυτό το απέδειξε ο Κύριος με την σταυρική του θυσία, το μέγα έλεος και την δοξασμένη ανάστασή του.

Ο απ. Παύλος αναφέρει, ει δε το πνεύμα του εγείραντος τον Ιησούν εκ νεκρών οικεί εν υμίν, ο εγείρας τον Χριστόν εκ νεκρών, θέλει ζωοποιήσει και τα φθαρτά σώματα υμών. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εφαρμογή: Το ότι εφαρμόζουμε το θέλημα του Θεού σημαίνει ότι οι συνάνθρωποί μας, μας ακολουθούν στην πορεία του πνευματικού προσανατολισμού που έχουμε υιοθετήσει.

Ο Χριστός ήτο μία μορφή η οποία κέντριζε το ενδιαφέρον των συνανθρώπων του και όλοι έτρεχαν κοντά του. Ο ίδιος είπε: Παράδειγμα έδωκα εις εσάς, ώστε να κάνετε ότι εγώ ποιώ. Αυτό να επιδιώκουμε όλοι μας και να μην συμβιβαζόμαστε με την ιδέα ότι, είμεθα καλοί Χριστιανοί, καλοί Ιουδαίοι τηρώντας μόνο τους τύπους.

Η αποστολή μας είναι να γίνουμε υιοί Θεού κατ’ εικόνα και ομοίωση αυτού.

Εφαρμογή: Όποιος έχει σαν πίστη ότι είναι Ιουδαίος δηλαδή Χριστιανός και πιστεύει στην περιτομή (τύπος), απέχει από τον Θεό. Όποιος όμως έχει το όνομα Χριστιανός και εφαρμόζει τον Λόγο του Θεού, δοξάζει τον Θεό σε κάθε στιγμή της ζωής του.

Εφαρμογή: Η εφαρμογή των εντολών του Λόγου του Θεού θα μας εξασφαλίσει την αιώνια σχέση και φιλία με τον Θεό.

Εφαρμογή: Στους πνευματικούς κύκλους στους οποίους θα παραβρισκόμαστε, θα προσέχουμε ώστε να μην κατεχόμαστε υπό του πνεύματος της περιέργειας, της κατακρίσεως, της ζηλοτυπίας και του παντογνώστη.

Όταν ομιλούμε, θα ομιλούμε με πνεύμα σωφροσύνης, αγάπης, δικαιοσύνης, ανεκτικότητας, ταπείνωσης και ειρήνης.

Εφαρμόζοντας τα ανωτέρω από το σύνολο των ανθρώπων που αποτελούν τον κύκλο θα εμφανίζεται ο Θεός, ο οποίος κάνει την εμφάνισή του ως εξής: εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε, εάν αγάπη έχητε εν αλλήλοις.

Εφαρμογή: Δύναται όταν πιστευθεί και εφαρμοσθεί ολόκληρο το Ευαγγέλιο από έναν ή πολλούς ανθρώπους, να καταργήσει εις αυτούς τη φθορά, το γήρας και τέλος τον φυσικό θάνατο. Δύναται να εξασφαλίσει τη ζωή δια της ζωής.

Εφαρμογή: << ου γαρ ήλθον διακονηθήναι αλλά διακονήσε και δούναι την ζωήν αυτού λίτρον αντί πολλών >>.

Διακονία, ενδιαφέρον στα προβλήματα όλων των συνανθρώπων μου με αγάπη, ώστε να λυθούν, εάν φυσικά μου το επιτρέπουν οι συνάνθρωποί μου.

Εφαρμογή: Στόχος μου, η ανοδός μου στο επίπεδο του Θεού.

Εφαρμογή: Η εφαρμογή του Λόγου του Θεού δημιουργεί ανθρώπους οι οποίοι είναι ζηλευτοί από τις κοινωνίες των ανθρώπων, διότι διέπονται από στοιχεία ευγενούς αμιλλας.

Οι ανθρωποι του Θεού είναι αυτοί οι οποίοι εφαρμόζουν το θέλημα του Θεού στην ζωή τους και εκδηλώνουν την ομολογία του Θεού μέσα από τα έργα αγάπης, τα οποία διέπονται από σοφία Θεού και ουσιαστική ταπείνωση.

Ο λόγος που εξέρχεται από το στόμα τους, διέπεται από ουρανόδρομη σοφία, η οποία όταν ειπωθεί από σκεύη εκλογής γίνεται αντιληπτή από τους καλοπροαίρετους ανθρώπους, σε σημείο να δοξάζεται ο Θεός εξαιτίας τους σε μεγάλη ακτίνα δράσης. Φυσικά πάντα με τα στοιχεία του Αγίου Θεού όπως ιδιότητες, καρπούς, χαρίσματα και σημεία.

Με αυτόν τον τρόπο θα μπορέσουμε να εξαπλώσουμε τον Λόγο του Θεού, ο οποίος διέπεται από το θέλημα του Θεού, ώστε οι πάντες να επικαλούνται αυτόν και χιλιάδες να σώζονται επενδύοντας πάνω στην λογική του Θεού, που τους ελευθερώνει απ’ όλα τα φθοροποιά στοιχεία που έχουν εγκλωβίσει σήμερα την ζωή τους.

Έχθρα θέλω στήσει: Ο κόσμος έχει τον δικό του τρόπο επιβίωσης και είναι αποδεδειγμένο εκατό τοις εκατό ότι στηρίζεται στην αμαρτία, στα συμφέροντα, στα χρήματα. Ο κόσμος του Θεού έχει και αυτός τον δικό του τρόπο και στηρίζεται στην προσφορά, στο έλεος, στην αγάπη, στην ταπείνωση, στην αναμαρτησία και στον αγιασμό.

Αρα όποιος φίλος του κόσμου αυτόματα γίνεται εχθρός του Θεού, διότι η πορεία, τα συμφέροντα, οι επιδιώξεις του κόσμου έχουν διαφορετικούς στόχους από τους στόχους του Θεού. Ο κόσμος αποβλέπει στην εαυτού δόξα, ο κόσμος του Θεού στην ευλογία του αλλου, πράγμα αδιανόητο για τον κόσμο.

Εμείς ήμασταν παλαιότερα στο σύστημα αυτό του κόσμου και γνωρίζουμε τον τρόπο που συνδιαλέγεται ο κόσμος. Σήμερα όμως μάθαμε τον τρόπο του Θεού και είδαμε αυτόν ορθό, αληθινό, ευλογημένο και τώρα, μένει σε εμάς να τον κάνουμε δικό μας, ώστε πλέον να συμμετέχουμε στην δόξα του Θεού.

Εωσφορικές εξουσίες: Ο διάβολος έχει εγκαθιδρύσει την αλαζονική εωσφορική πατρότητά του δυστυχώς μέσα σε όλους σχεδόν τους ανθρώπους, οι οποίοι του έδωσαν φυσικά το δικαίωμα αυτό. Έτσι υπό του διαβόλου λαμβάνουν εξουσίες εωσφορικές οι οποίες δεν διέπονται από πνεύμα Θεού.

Κατόπιν προβαίνουν σε έργα εκμετάλλευσης της εξουσίας τους για προσωπικά οφέλη, σκλαβώνοντας την ζωή και την ελευθερία των συνανθρώπων τους. Εκατομμύρια τα σκάνδαλα ανθρώπων οι οποίοι είχαν εξουσία πάνω σε αλλους ανθρώπους.

Ο Θεός μέσω αυτών των ανθρώπων φανερώνει την παντοδυναμία του, αποδεικνύοντας την μηδαμινότητα τους όταν βρεθούν στην ζωή τους ανθρωποι του Θεού ή ανθρωπος του Θεού. Ένα μεγάλο παράδειγμα στην προκειμένη περίπτωση είναι ο Μωυσής, ο οποίος με την συγκατάθεση του Θεού και την εξουσία του λόγου του, ανέτρεψε ότι εωσφορικό υπήρχε στην Αίγυπτο.

Εωσφορική αλήθεια: Παρουσιάζεται ως αγγελος φωτός και κινεί τον ανθρωπο αυτούσια χωρίς συμβουλή Χριστού, κρυφά από τον Θεό  και οδηγεί τη ζωή του σε αδιέξοδο.

Όσοι είναι μαθητές του Χριστού κάνουν κινήσεις οι οποίες τους δίνουν σιγουριά ότι είναι του Θεού και τα αποτελέσματα τους δικαιώνουν.

Εωσφορική λογική: Πολλοί ανθρωποι έχουν αναπτύξει μία εωσφορική λογική, έτσι σε καθημερινή βάση διέπονται από την λογική να βλέπουν λάθη, να κρίνουν τα πάντα και τους πάντες, ακόμη και τον Δημιουργό. Όταν έρχεται κάτι στην ζωή τους, το οποίο για την λογική τους εμποδίζει τα προσωπικά τους συμφέροντα, αρχίζουν τα κατηγορώ και το γιατί να συμβεί αυτό ή το αλλο σε μένα Θεέ μου και δεν έχουν τέλος τα εωσφορικά παράπονά τους. Μάλιστα αν συγκρίνουμε την ζωή τους με την ζωή των αλλων ανθρώπων, έχουν πολύ περισσότερα υλικά αγαθά.

Συμπέρασμα: Γκρινιάζουν αυτοί που έχουν πολλά, όμως, ποτέ δεν ευχαρίστησαν ούτε τον Θεό, ούτε και τους ανθρώπους που συνέβαλαν στο να έχουν και με τον εγωισμό που τους διέπει, απαιτούν συνέχεια περισσότερα.

Αντιθέτως. δεν γκρινιάζουν αυτοί που έχουν λίγα αλλά έχουν τα μάτια του Θεού, του πνεύματος του Θεού, τα οποία τους κάνουν να δοξάζουν τον Θεό σε ότι συμβαίνει στην ζωή τους, διότι βλέπουν και γνωρίζουν ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν. Οι ανθρωποι αυτοί δοξάζουν τον Πατέρα που έχουν υγεία, που δημιουργήθηκαν υπό του Θεού λογικά όντα, που ζούνε. Ενώ οι πρώτοι δεν λένε ούτε ένα ευχαριστώ έστω για την ζωή ή την υγεία που τους χαρίστηκε, την οποίαν θεωρούν δεδομένη. Έτσι αρχίζει σε αυτούς που γκρινιάζουν η αντίστροφη μέτρηση, ώστε το ένα γιατί να φέρνει το αλλο. Μη γένοιτο!

Εωσφορικό στοιχείο: Προσοχή, η κρίση και η κατάκριση κρύβουν το μεγαλύτερο εωσφορικό στοιχείο.

Αυτός που κρίνει έχει την ταυτότητα του θανάτου στην τσέπη του.

Εωσφορικό στοιχείο: Το φρόνημα της σαρκός είναι έχθρα εις τον Θεό, διότι ένας ανθρωπος που διέπεται από το φρόνημα της σάρκας (πάθη) σε όλη του την ζωή εκμεταλλεύεται τους πάντες γύρω του, Θεό και ανθρώπους, για να ικανοποιήσει μόνο τα πάθη του καταστρέφοντας ακόμη την ψυχή και το σώμα του.

Εωσφορικός πλουτισμός: Ο Θεός φαίνεται να εκδηλώνει αντιπαλότητα, με όσους υλικά ή κοσμικά πνευματικά θεωρούνται πλούσιοι. Ο Θεός δεν έχει τίποτα με τους πλούσιους, έχει με τον αφρονα πλούσιο και τον πνευματικά εγωιστή ανεπτυγμένο ανθρωπο, όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι (ο υποκριτής), ο οποίος μέσα από τον υλικό πλουτισμό ή τον πνευματικό εκδηλώνει εωσφορικό εγωισμό, εξελίσσοντας καθημερινά μόνο το εγώ του.

Ο Θεός να μας φυλάει από τον εωσφορικό πλουτισμό. Αν ο πλούσιος κατά κόσμο νοιώσει πτωχός, τότε γίνεται δοτικός, ταπεινός, ευπρόσδεκτος στον Θεό και στους ανθρώπους.

Εωσφορικός πλουτισμός: Ο Θεός, ο κτίστης ημών δεν αντιτάσσεται στο κτίσμα. Πότε όμως μπορεί να συμβεί αυτό;

Όταν ο ανθρωπος καταβληθεί από το δαιμόνιο του εγωισμού λόγω του ότι είναι εωσφορικό στοιχείο και εισέρχεται εις αυτόν μέσα από την ελεύθερη βούλησή του, τότε ο Θεός αντιτάσσεται στον εγωιστή. Φυσική συνέπεια να μην ακούει ούτε τις προσευχές του, διότι υποκινούνται από το εγώ του αλλά ούτε και οι επιδιώξεις του να καταλήγουν θετικά γιατί κρύβουν συμφέροντα, φιλοδοξίες, πονηρίες, όπου όλα αυτά αποσκοπούν στο ατομικό του συμφέρον. Ο Θεός δεν ευλογεί το ατομικό συμφέρον, ευλογεί το γενικό συμφέρον το οποίο προέρχεται από θυσία και προσφορά του μετανοούντα.

Ο εγωισμός έχει μορφές τις οποίες εκδηλώνει ο ανθρωπος ο οποίος υιοθέτησε αυτόν. Αυτές είναι: α) Περιαυτολογία, β) έπαινος του περιβάλλοντος, γ) ευθιξία, δ) παράπονο, ε) δικαιολογία, στ) προπέτεια. Σε αντίθεση με την ταπείνωση η οποία εμπεριέχει θυσία, προσφορά, ανυπόκριτη αγάπη, πνεύμα ευγενούς αμιλλας.

Εωσφορικός πλουτισμός: Ο Λόγος του Θεού αναφέρει: Καυχάσθε εις τας αλαζονείας σας. Αυτή η καύχηση είναι αμαρτία, όταν δεν προβαίνουμε στις ενέργειες εκείνες που μας καθιστούν υιούς και θυγατέρες. Σε όλους μας αρέσει η γνώση. Ας γνωρίζουμε ότι η γνώση είναι απαγορευμένος καρπός, διότι θέλουμε να μάθουμε όμως δεν θέλουμε να εφαρμόσουμε. Έτσι πέφτουμε στην παγίδα να μην θέλουμε να κάνουμε το θέλημα του Θεού, το οποίο μας οδηγεί στην σωτηρία ψυχής, πνεύματος και σώματος.

Ζει Κύριος: Ο Θεός είναι Θεός ζώντων και ουχί νεκρών. Ο Θεός συνοδεύεται από ζώντες.

Ο θάνατος δεν είναι το θέλημά του, όπως και η φθορά δεν είναι θέλημά του. Η αμαρτία δεν είναι θέλημά του, η οποία ξέρουμε ότι είναι η κύρια αιτία αφού η αμαρτία και η αποστασία γέννησε τον θάνατο. Η αποστασία η δική μας, η αγνοιά μας, μας έκανε να πιστεύουμε ως θέλημα Θεού τον θάνατο.

Ο ίδιος ο Κύριος στον επί γης βίο του με τα λόγια του και τα έργα του γκρέμισε το κράτος του θανάτου και καθόρισε τον νέο τρόπο ζωής ο οποίος μέσω της μετάνοιας και της αναγέννησης θα λάβει χώρα, επανεντάσσοντας τους ανθρώπους του Θεού στη ζωή.

Εάν χάσουμε το σώμα μας, δεν θα βρούμε τον Κύριο αλλά θα μεταβούμε στην χώρα των πνευμάτων, όπου εκεί θα μείνουμε μέχρι την ανάστασή μας διότι ο Κύριος δεν είναι πνεύμα αλλά έχει σώμα και πνεύμα. Δεν θα αποδημήσουμε προς τον Κύριο πιστεύοντας στον θάνατο αλλά προς κρίση, ώστε αν βρεθούμε πιστοί να λάβουμε σώμα αχειροποίητο το οποίο θα δοθεί σε όλους τους εν Κυρίω κοιμηθέντες.

Νομίζω ότι οι ανθρωποι επηρεασμένοι από τη φθορά δεν μπορούσαν να πιστέψουν εκατό τοις εκατό στην αφθαρτη ζωή. Σήμερα όμως ήρθε το πλήρωμα του χρόνου να το πιστέψουμε και να το φέρουμε στη ζωή μας. Η πίστη μας να γίνει ζώσα. Ο τρόπος ώστε να επιτευχθεί αυτό είναι η αφιέρωση. Να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε να πετύχουμε την επαγγελία της ζωής και να σταματήσουμε να επιζητούμε τον θάνατο για να πάμε τάχα στον Κύριο. Ο Κύριος είναι ζωντανός, αναλήφθηκε ενώπιον 500 ανθρώπων. Ο Κύριος ζει με το δικό του σώμα. Το ίδιο να κάνουμε και εμείς. Υπάρχουν συγκεκριμένες εντολές, συγκεκριμένος δρόμος. Ας τον βαδίσουμε, όχι παράδρομους δεν οδηγούν στον στόχο, ούτε Θεό στα μέτρα μας. Αμήν.

Ζήλια: Το ασυλλόγιστο πάθος της ζήλιας κουρελιάζει την αγάπη και δημιουργεί τα αίσχη του φθόνου, δια ασήμαντες αφορμές και πολλές φορές χωρίς τίποτε.

Ονομάζεται η ζήλια πύργος γιατί, εξουθενώνει την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων και έχει αυτή την δύναμη που ενώ εσύ κάνεις κάποιον βασιλιά αυτός να θέλει την κεφαλή σου επί πίνακι.

Οι αρχοντες των λαών δεν είχαν εμπειρίες αγάπης και ειρήνης και μόνο δια της ζήλιας ήταν έτοιμοι να σκοτώσουν τον πληθυσμό τους, με το πρόσχημα του ηρωισμού και ενδιαφέροντος για τον λαό τους.

Ζήλια: Αποτελεί το πρώτο μέσον καταστροφής του ανθρώπινου γένους.

Η Εύα εζηλοτύπησε τον απαγορευμένο καρπό και έφαγε για να γίνει Θεός σύμφωνα με τις υποδείξεις του Διαβόλου.

Ζήλια: Μία παροιμία λέει, του ζηλιάρη είναι δοσμένο να είναι το συκώτι του πρησμένο. Όταν βρισκόμεθα με ανθρώπους που έχουν ανεπτυγμένο το δαιμόνιο της ζήλιας να γνωρίζουμε ότι είμεθα το κόκκινο πανί στα μάτια του ταύρου.

Είναι να απορεί κάποιος βλέποντας την συμπεριφορά αυτών των ανθρώπων ώστε να καθιστά την προσοχή στη ζωή του και να εργάζεται με μυστικότητα, διότι ο διάβολος είναι ισχυρός αφού έχει επικρατήσει δια της αγνοιας και της ημιμάθειας στις καρδιές πολλών ανθρώπων, ώστε δι’ αυτών να προβαίνει σε ενέργειες όπως σταύρωσον, σταύρωσον αυτόν. Ας ενθυμηθούμε και τον Ηρώδη ο οποίος από ζήλια σφάγιασε 14.000 νήπια ώστε να μην βρεθεί κάποιος να του πάρει την εξουσία. Μη γένοιτο να μας διακατέχουν τέτοια δαιμόνια.

Προσοχή και αγώνα πάνω στην μελέτη ώστε να βρούμε τα στοιχεία που θα μας εξασφαλίσουν μία νέα ζωή γεμάτη σοφία Θεού συναρπάζουσα. Αμήν.

Ζήλια: Η πνευματική ζήλια και η ημιμάθεια είναι η κινητήριος δύναμη στο να οδηγήσουμε αθελα μας τα αδέλφια μας στον θάνατο. Χρειάζεται να προσέχουμε τον αγγελο φωτός ο οποίος ενεργεί διά της ζήλιας μέσα μας αλλά και γύρω μας.

Η ζήλια δεν χρειάζεται να υπάρχει στην ζωή μας. Εμείς θα πρέπει να καταλάβουμε απαξ δια παντός ότι η πρόοδος του αδελφού μας σε οποιονδήποτε τομέα θα μας εξασφαλίσει σωτηρία, διότι αυτός θα μοιραστεί την ευλογία που ο Θεός του χάρισε μαζί μας. Είναι συμφέρον μας λοιπόν η πρόοδος του αδελφού μας.

Υπάρχουν και ανθρωποι που παρά το κάλεσμα αναγέννησης που έλαβαν, δεν αλλάζουν. Να προσέχουμε από αυτόν που ζηλεύει, ώστε να μην γίνουμε αιτία να αυξάνει η ζήλια μέσα του διότι μετά θα είμεθα το κόκκινο πανί στα μάτια του. Εμείς να συνεργαζόμαστε με ανθρώπους οι οποίοι διακατέχονται από το θέλημα του Θεού και το οποίο αναπτύσσουν σε καθημερινή βάση στην ζωή τους. Αμήν.

Ζήλος Θεού - Επίγνωση: Οι Ιουδαίοι δεν γνώρισαν τον Υιό του Θεού, διότι είχαν ναι μεν ζήλο Θεού αλλά δεν είχαν επίγνωση του θελήματος αυτού.

Ζήλο Θεού είναι ωραίο να έχουμε, όμως, υπάρχει κίνδυνος να γυρίσει σε φανατισμό. Αυτό είναι πολύ επικίνδυνο, διότι είμαστε έτοιμοι για το Σάββατο να σκοτώσουμε ανθρωπο.

Απεδείχθη ότι πολλοί Χριστιανοί έχουν ζήλο Θεού ουχί με επίγνωση, κυριεύοντας την ζωή τους πολλά στερεότυπα, όπως θρησκεία στα μέτρα τους, γεμάτη τύπους και εντάλματα ανθρώπων και αν δουν κάποιον λαϊκό να εργάζεται εφαρμόζοντας τον Λόγο του Θεού αμέσως, αφού δεν έχουν επίγνωση του θελήματος του Θεού, αρχίζουν τις κρίσεις, τις επικρίσεις, τις καταλαλιές, αντί να χαρούν για την πνευματική ωριμότητα που παρουσιάζει ο αναγεννημένος ανθρωπος. Δημιουργείται λοιπόν ζήλος Θεού χωρίς επίγνωση.

Επίγνωση, έχει ένας ανθρωπος ο οποίος μελετά τον Λόγο του Θεού με έναν σκοπό, να τιθασεύσει τον έτερο κακό εαυτό του και να τον κάνει να συμπεριφέρεται κατά Θεό. Ο ανθρωπος που έχει επίγνωση είναι εσωστρεφής και ποτέ εξωστρεφής.

Επίγνωση έχει αυτός που διορθώνει συνέχεια τον εαυτό του. Ζήλο Θεού, έχει αυτός που στήριξε την πίστη του σε εντάλματα ανθρώπων, ο οποίος είναι διατεθειμένος στο όνομα του Χριστού, να προβεί στις πιο ακραίες συμπεριφορές.

Η επίγνωση εξασφαλίζει, την σοφία του Θεού στην ζωή μας και μας κάνει κληρονόμους του κτιστού και άκτιστου κόσμου.

Ζηλοτυπία: Η ζηλοτυπία όταν υπερβαίνει της σοφίας του Θεού δημιουργεί φανατισμό. Αυτό σε βγάζει από τον εαυτό σου και στρέφεσαι στους γύρω σου τονίζοντάς τους, τι θα πρέπει να κάνουν οι συνάνθρωποι αδελφοί, φυσικό είναι να φεύγεις από τις αρχές του Θεού. Όταν το καταλάβεις αντί να ζητήσεις συγνώμη την χρησιμοποιείς εντέχνως επειδή, είναι μία καλή δικαιολογία στην πτώση σου. Το ένα λάθος φέρνει το αλλο. Είναι πολλοί που αντί να πουν ένα συγγνώμη αρχίζουν τις απειλές, κατόπιν το φέρνουν σαν θέλημα Θεού ή σαν ζήλο Θεού για να δικαιολογήσουν το λάθος τους.

Όταν κάνουμε λάθος να ζητάμε απλά συγγνώμη και δεν πειράζει, αν θα χάσουμε φίλους για το όποιο λάθος μας, ο Θεός γνωρίζει αφού όλοι σπουδάζουμε, εμείς να είμαστε ταπεινοί. Ο Θεός γνωρίζει καλύτερα από εμάς ποιοι είναι οι φίλοι μας, οι αδελφοί μας, οι εχθροί μας και ποιοί θα πρέπει να εντάξουν τον εαυτό τους στο σχέδιο του Θεού, στο θέλημα του Θεού το οποίο ενέπνευσε σήμερα να υπηρετούμε μέσα μας και γύρω μας.

Ζηλωτής Θεού: Όταν παρουσιάζεις τον Θεό καθώς είναι, δυστυχώς, οι ανθρωποι γίνονται εχθροί παρόλο που καταλαβαίνουν ότι είναι αλήθεια αυτά που λες. Ο φόβος όμως να υιοθετήσουν την αλήθεια και να βρεθούν αντιμέτωποι με το κοινωνικό σύστημα το οποίο στηρίζεται σε συγκεκριμένα στερεότυπα, τους κάνει να την αποστρέφονται. Το υγιές είναι, προτίμα να σε κατηγορήσει ο κόσμος παρά να σε αποστραφεί ο ίδιος ο Θεός.

Ζηλωτής Θεού είναι αυτός ο οποίος καθημερινά αδιάλειπτα συνδιαλέγεται με τον Θεό και σπουδάζει την σοφία του, την οποία υιοθετεί εύκολα στην καθημερινότητά του. Φυσική συνέπεια να αλλάζει τρόπο ζωής και σκέψης.

Η παρουσία του Θεού στη ζωή μας και η καλή προαίρεση η δική μας κάνουν τον Θεό να μας αποκαλύπτεται καθώς είναι με αποτέλεσμα να συμμετέχουμε στην δική του δόξα, αφού αρχίζει η αγάπη να αυξάνει, η ζωή να βλαστάνει και η εξάπλωση να συντελείται. Έτσι γινόμεθα σκεύη εκλογής. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζημία αντί κέρδος: Αποδεικνύεται με το κάλεσμα του Χριστού ότι αυτό που νομίζαμε μέχρι χτες, ότι δηλαδή είμεθα Χριστιανοί, γίνεται στη ζωή μας εωσφορικός εγωισμός, γιατί δεν υπάρχει επίγνωση του θελήματος του Θεού το οποίο είναι διατυπωμένο μέσα στον Λόγο του Θεού και αντί να μας οδηγήσει αυτό που νομίζαμε εμείς ως κέρδος στην εν Θεώ αναγέννησή μας, μας διακατέχει εωσφορικός εγωισμός σε τέτοιο σημείο μάλιστα ώστε να λειτουργεί μέσα μας ο μεταπτωτικός κόσμος.

Ο μεταπτωτικός κόσμος κινείται από τα ειδωλολατρικά υφιστάμενα στερεότυπα που πάντα υπήρχαν, αφού είναι φυσικά και τα συναντάμε από την αρχή της ζωής μας, με φυσική συνέπεια να δενόμαστε με αυτά αφού πιστεύαμε και πιστεύουμε στην ύλη την οποίαν και αναπτύσσουμε με τον μέγιστο όλων σκοπό της που είναι να χαροποιεί τον ανθρωπο όταν γίνεται σωστή χρήση. Όταν όμως γίνεται πρώτη ανάγκη μετατρέπεται σε μάστιγα και ο λόγος, διότι η πλεονεξία και η απληστία των λίγων στερεί ακόμη και τα αναγκαία από τους πολλούς.

Απεδείχθη, λοιπόν, ότι δεν είμαστε του Χριστού και ας λεγόμαστε Χριστιανοί και ο λόγος διότι απέχουμε μακράν από την σοφία αυτού και τους στόχους αυτού, αφού μας διέπει μωρία και οι στόχοι μας ομοιάζουν του αφρονα. Αλλος λόγος που αποδεικνύει την σχεδόν ανύπαρκτη σχέση μας με τον Πατέρα - Θεό είναι ότι πιστέψαμε στην μεταθανάτια ζωή, ενώ το θέλημά του είναι η κατάργηση της αμαρτίας, η κατάργηση του φυσικού θανάτου, η ίδρυση της βασιλείας του μέσα μας και γύρω μας. Ακόμη ο αγιασμός δεν μας διακατέχει, αφού η ζωή μας δεν αναπτύσσεται πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου αλλά πάνω στην λογική του κόσμου, αποδεικνύοντας έτσι ότι η αμαρτία στοιχειοθετεί σήμερα τη ζωή μας αντί του αγιασμού.

Είναι πολλά αυτά που μας δημιουργούν ζημία ενώ νομίζαμε ότι ήταν κέρδος. Χρειάζεται προσοχή ώστε να μην λειτουργεί το ψέμα στη ζωή μας ως αλήθεια. Μη γένοιτο! Αδέλφια μου, μελέτη, προσευχή, μετάνοια, αναγέννηση ακόμα και με χαρά στους πειρασμούς, ώστε να συντελεστεί μέσω όλων αυτών το κατ ’εικόνα και ομοίωση. Με αυτό τον τρόπο οι πάντες θα είμεθα διδακτοί Θεού.

Οι πειρασμοί είναι απαραίτητοι στη ζωή μας διότι μέσω αυτών φανερώνεται το πόσο μας διακατέχει η ενυπόστατη σοφία του Θεού και το πόσο υπάρχει στη ζωή μας ο Χριστός. Αδέλφια μου, οι πειρασμοί και αν έρθουν εμείς μην φοβηθούμε, χωρίς αυτούς δεν θα προβιβαστούμε.

Ζημία αντί κέρδος: Όλα υπάρχουν στη ζωή μας για να μας διασκεδάζουν. Όταν παίρνουν όμως μορφή εξουσίας αλλάζουν την πορεία, τους στόχους κ.λπ. σε τέτοιο σημείο ώστε τα (υλικά) άψυχα πράγματα που μας δόθηκαν για να τα εξουσιάζουμε τελικά να μας εξουσιάζουν.

Η ύλη αλλά και οτιδήποτε αλλο το οποίο μας βγάζει έξω από την υγιαίνουσα διδασκαλία, από τις αρχές του Χριστού γίνεται μάστιγα στη ζωή μας, διότι κατακλύζει αυτήν και μας οδηγεί στο να επιδιώκουμε με όλα τα μέσα θεμιτά και αθέμιτα να την αποκτήσουμε. Γι’ αυτό αδέλφια μου να περιφρονούμε τα πάντα μπροστά στην δόξα του Θεού και στην εν Θεώ αναγέννησή μας, η οποία μας καθιστά αιώνιους γεμάτους σοφία Θεού συναρπάζουσα. Όλα αδέλφια μου γλυκά είναι σκύβαλα και καλά θα κάνουμε να τα περιφρονήσουμε ώστε να βρούμε χρόνο να κερδίσουμε τον Χριστό, διότι η παγίδα βρίσκεται στο ότι χάνουμε τον χρόνο τον οποίον χρειάζεται να εκμεταλλευόμαστε για να επέλθει στη ζωή μας η μετάνοια. Η οποία μετάνοια δημιουργεί την αναγέννηση και αυτή στην συνέχεια προκαλεί την μεταστοιχείωση εξασφαλίζοντας έτσι την αφθαρτη ζωή, σημείο το οποίο θέλει ο Θεός να εξασφαλίσουμε διά της αγίας νουθεσίας του.

Ο τρόπος, αναπτύσσοντας στη ζωή μας τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα, τα σημεία, τις ιδιότητες. Αυτά να πιστέψουμε, σε αυτά να τείνουμε ώστε να φτάσουμε στην θέωση.

Ζυγός δουλείας: Όταν μας κάλεσε ο Θεός δεν είχαμε σχέση, παρόλα αυτά μας χάρισε πολλά κάνοντας λίγα, δείχνοντας ότι μας δέχεται όπως είμαστε και πάντα συμμετέχει στους αγώνες μας τους οποίους και ευλογεί. Δεν χρειάζεται ενώ μας αγκάλιασε εμείς να γυρίζουμε στα ίδια. Είναι ζυγός δουλείας ο τρόπος που θέλουμε να δικαιωθούμε.

Ο Χριστός έδωσε την ζωή του για όλους μας. Επομένως, ας ξεκινήσει μέσα μας ο καθαρός αγώνας, αυτός που αφήνει πίσω την περιτομή, τους τύπους, τα εντάλματα και ας μπούμε στην ουσία. Ας ξεκινήσουμε να παρουσιάζουμε έργα αγάπης, έργα Θεού. Αυτά θα μας δικαιώσουν και όχι τα τυπικά τα οποία γίνονται έξω από εμάς και λειτουργούν πάλι έξω από εμάς.

Όλοι δυστυχώς επιλέγουν να κάνουν για τον Θεό ένα έργο π.χ. νηστεία με διαφορετικά φαγητά και όχι ένα έργο θυσίας, το οποίο ευαρεστεί τον Θεό. Να ακολουθήσουμε τον Θεό μέσα από τους τύπους δεν ωφελεί. Να συγχωρέσουμε, να μοιράσουμε ότι πνευματικό ή υλικό μας έδωσε αυτό ωφελεί. Μην φοβηθούμε τα έργα. Εξάλλου ο Θεός έδωσε τη ζωή του για όλους εμάς, εμείς καλούμαστε να δώσουμε έμπρακτη αγάπη στον αδελφό. Αυτό που μας δικαιώνει είναι, ότι εκάματε εις έναν τον μικρόν τούτον εις εμέ εκάνατε. Αυτά είναι τα έργα του Πνεύματος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζύμη των Φαρισαίων: Είναι λόγια χωρίς έργα, τύποι χωρίς ουσία, αγάπη χωρίς αγάπη, εξουσίες εγωιστικές και έργα αγάπης για το θεαθήναι των ανθρώπων και όχι για την δόξα του Θεού. Αυτή η ζύμη καταργεί την βασιλεία του Θεού στην γη και την μεταφέρει στον ουρανό.

Η ζύμη των Φαρισαίων είναι λόγια θρησκόληπτα τα οποία καταργούν την ουσία του Θεού, καταργούν την ίδρυση της βασιλείας αυτού όπως στον ουρανό και στη γη, καταργούν την αφθαρτη αθάνατη ζωή, καταργούν την έννοια της σταυρικής θυσίας του Θεού μετατρέποντας αυτή σε θρησκευτικό τύπο, απορροφώντας όλους εκείνους οι οποίοι διακατέχονται από αγνοια του λόγου, του θελήματος του Θεού.

Προσοχή σ’ αυτή την ζύμη διότι όταν την τρως σιγά σιγά σε οδηγεί σε αδιέξοδο το οποίο σε γεμίζει με πρόωρη φθορά, ανούσια γνώση και επώδυνο θάνατο.

Ζύμη των Φαρισαίων: Είναι εντάλματα ανθρώπων και ξεροί τύποι που γεννά το μεταπτωτικό σύστημα, τα οποία εντάλματα απέχουν από την αλήθεια όσο ο ουρανός από τη γη. Μάλιστα όλα αυτά οδηγούν τους ανθρώπους σε αδιέξοδο σιγά-σιγά και τελευταία καταλήγουν αυτούς σε πνευματική σύγχυση όπως θυμός, στενοχώρια, πονηρίες, φιλοδοξίες, εγωισμούς κλπ.

Η ζύμη των γραμματέων και Φαρισαίων ομοιάζει με μία φούσκα γεμάτη αέρα, την οποίαν φουσκώνει ο καθένας μόνος του μπροστά του και δεν βλέπει την αλήθεια που είναι διατυπωμένη μέσα στον Λόγο του Θεού. Μακάρι να βρεθεί ένας ανθρωπος να τραβήξει αυτή την φούσκα από το στόμα του καθενός ώστε να δει τον κόσμο του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Ζωή: Πολλές φορές υποχρεωτικά διαβάζουμε το Ευαγγέλιο, υποχρεωτικά προσευχόμεθα, δεν καταλάβαμε ότι αυτά είναι η ζωή μας.

Ζωή: Οι εντολές του Θεού και ο τρόπος που ενεργούν όταν εφαρμόζονται είναι αυτές που μας παρέχουν ζωή. Χρειάζεται να βρούμε πρώτα τις εντολές και ύστερα να τις εφαρμόσουμε.

Δεν θα ζήσουμε ούτε αν συγκεντρώσουμε πλούτη, ούτε αν έχουμε πολλά χρήματα, ούτε αν τρώμε καλό φαγητό. Ο Χριστός τόνισε, η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων. Εξάλλου, έχει αποδειχτεί ότι η αγάπη, η χαρά, η αναγέννηση, η ειρήνη δεν αγοράζονται. Αυτά που μπορούμε να αποκτήσουμε με χρήματα έχουν μέρος αξίας. Τα του Θεού δεν έχουν υλική αξία αλλά προέρχεται από θυσία, από αγώνα, από αναγέννηση. Αυτά έχουν πραγματική αξία και σε αυτά να τείνουμε.

Η ζωή επαναλαμβάνω είπε ο Κύριος πως δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων. Εκείνο λοιπόν που θα μας οδηγήσει στην ζωή είναι οι εντολές του Θεού όταν εντοπιστούν, αξιοποιηθούν και εφαρμοστούν από τον λαό του Θεού.

Ζωή αιώνια: Πρέπει να πιστεύουμε με τα λόγια και τα έργα μας εις την ζωήν την αιώνιον και όχι εις την προσωρινή, η προσωρινή είναι φευγαλέα.

Ζωή αιώνια: Η αναμαρτησία, η αγάπη, η ταπείνωση, η ζώσα πίστη, ο πολυχρόνιος πνευματικός αγώνας είναι ζωή αιώνια.

Όταν λέμε ζωή αιώνια εννοούμε ότι η φθορά δεν θα διέπει το σώμα μας πλέον και ο λόγος διότι το πνεύμα του Θεού θα έχει κατακλύσει ολόκληρο το είναι μας. Ο Θεός δύναται να ζωοποιήσει το πνεύμα μας και το σώμα μας.

Ζωή αιώνια: Ο νόμος του Θεού αδέλφια μου είναι ζωή, ειδικότερα όταν εφαρμοστεί από έναν ή πολλούς ανθρώπους εξασφαλίζει την αιώνα ζωή.

Ζωή αιώνια: Εξασφαλίζεται διά Πνεύματος Αγίου.

Ζωή αιώνια: Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αλλος δεν θα πεθάνει ο ίδιος. << όστις απολέση την ζωή αυτού ένεκεν εμού και του ευαγγελίου αυτός θέλει εύρη αυτή >>.

Ζωή αιώνια: Ο Κύριος την εξασφαλίζει με έναν ωραίο τρόπο, ζητείτε πρώτον τα της βασιλείας και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθεί.

Ζωή αιώνια: Μέχρι σήμερα δεν εμφανίστηκε ολοκληρωμένη η ευλογία της ζωής στον ανθρωπο, διότι οι ανθρωποι πίστεψαν στον Χριστό όμως δεν πίστεψαν στην ιδέα της αφθάρτου ζωής και στο ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο. Ο Χριστός τόνισε, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο;

Δυστυχώς οι πάντες δεν πίστεψαν στη ζωή αλλά στον θάνατο και το τραγικό όλων είναι ότι μετέφεραν την βασιλεία του Θεού οι ανθρωποι του Θεού στον ουρανό ενώ ο Χριστός έθεσε με την παρουσία του τον πρώτο λίθο ώστε η βασιλεία του Θεού να ιδρυθεί όπως στον ουρανό και στη γη.

Η Φωνή Θεού έχει την αδεια να κηρύττει και να πιστεύει στην κατάργηση του φυσικού θανάτου και δια Πνεύματος Αγίου να ανακαλύπτει καθημερινά τον τρόπο ώστε να πετύχει αυτό το εγχείρημα το κάθε παιδί που νουθετείται από αυτή, την οποίαν ζωή αιώνιο οι προφήτες και ο ίδιος ο Κύριος διακηρύττει μέσα στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη.

Σήμερα το στοιχείο της ζωής αναπτύσσεται δια Πνεύματος Αγίου στα παιδιά της Φωνής Θεού φρουρώντας τη ζωή με την ανάπτυξη του πνεύματος του Θεού, το οποίο τα γεμίζει ενέργεια από την αμορφη ύλη και την σοφία Θεού ώστε να μακροημερεύσουν. Κατόπιν με την ζώσα πίστη να καταργήσουν όλα τα φθοροποιά στοιχεία.

Θέλω να γνωρίζετε ότι ο ανθρωπος ότι σκέφτεται δύναται να το φέρει στη ζωή του αρκεί να το εξετάσει, να το ερευνήσει και τελευταία να το πιστέψει. Η πίστη όμως να είναι ζώσα και όχι σκιώδη. Γένοιτο αμήν.

Ζωή αιώνια: Περί τα δεκαπέντε εκατομμύρια μαρτύρων έχει να παρουσιάσει η Εκκλησία μας, οι οποίοι πέθαναν με μαρτυρικό θάνατο. Όλους αυτούς οι δήμιοι τους ερωτούσαν: αρνείσαι τον Χριστό; Και αυτοί έλεγαν όχι μέχρι τελευταίας πνοής. Εάν έλεγαν ναι, τελείωνε το μαρτύριο, την γλύτωναν. Αυτοί μίσησαν την ζωή τους, δηλαδή μίσησαν την αμαρτία, την φθορά, τον αιώνιο θάνατο και προτίμησαν εντός δευτερολέπτου μέσω του θανάτου να εισέλθουν εις την ζωή.

Επομένως, το μίσος εναντίον της αμαρτίας και αγάπη προς τον Θεό μέχρι θανάτου μας εξασφαλίζει ζωή αιώνιο. Αμήν.

Ζωή αιώνια: Όταν ο Χριστός λέει ζωή αιώνιο, δεν εννοεί τη ζωή μετά τον θάνατο αλλά την αφθαρτη, αθάνατη ζωή ώστε να επιτευχθεί το κατ’ εικόνα και το καθ’ ομοίωση.

Εάν δεν έχουμε την αφθαρτη ζωή την οποία ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα έχει καθώς και πολλοί ανθρωποι του Θεού, οι οποίοι έκαναν το θέλημά του και την απέκτησαν όπως ο Ηλίας, όπως ο Ενώχ, όπως ο Μωυσής τότε θα μπούμε στη ζωή δια του θανάτου.

Ο απ. Παύλος αναφέρει, ου γαρ θέλομεν εκδύσασθαι αλλά επενδύσασθαι. Ο επενδύτης είναι μέσα μας και γύρω μας, αρκεί να κάνουμε το θέλημα του Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι θα τον λάβουμε, διότι το πνευματικό μας επίπεδο θα μας εξασφαλίσει την εύνοια του Θεού ώστε να μας τον αποκαλύψει.

Αν δούμε ανά τους αιώνες την πορεία του ανθρωπίνου γένους θα δούμε ότι ο ανθρωπος εξελίσσεται και ειδικότερα σήμερα καθημερινά ανακαλύπτει πράγματα τα οποία ευεργετούν και διευκολύνουν τη ζωή των ανθρώπων γενικά. Η ανάπτυξη αυτή του ανθρώπου στον υλικό και στον πνευματικό τομέα δεν σταμάτησε ίσα-ίσα το ακριβώς αντίθετο συνέβη.

Το πλήρωμα του ανθρώπου μετά το στάδιο της διαπαιδαγώγησης που σήμερα υπάρχει υπό του Θεού θα φέρει την αναγέννηση του ανθρώπου. Αυτή είναι να γκρεμιστεί το μεσότοιχο της έχθρας που υπάρχει μεταξύ του Θεού και του ανθρώπου αλλά και του ανθρώπου με τον συνάνθρωπό του. Όταν φτάσουμε σε αυτό το σημείο θα φτάσουμε στην αγάπη, η αγάπη θα φέρει την αιώνια, την αφθαρτη, την μακάρια ζωή μετά του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζωή αιώνια: Η αιώνια ζωή δημιουργείται από την αύξηση του αγαθού, το οποίο αγαθό αυξάνει στη ζωή μας στην αρχή μέσα από τον Λόγο του Θεού και εν συνεχεία διά Πνεύματος Αγίου με αποκορύφωμα την παρουσία του Θεού. Μετέπειτα ο ίδιος ο Θεός αυξάνει μέσα μας με καρπούς, χαρίσματα, σημεία, δυνάμεις και πολλές ιδιότητες. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζωή ανευ ελπίδος: Αλλες οι βουλές των ανθρώπων και αλλες του Θεού. Όταν ο ανθρωπος σχεδιάζει, ο Θεός γελάει. Ανθρωπε, παρατήρησε ότι όλα σου δόθηκαν, πάψε να σχεδιάζεις και αφησε τον Θεό να σχεδιάζει για σένα.

Η ανεμπιστοσύνη και το εωσφορικό στοιχείο του εγώ, θα μας οδηγήσουν αργά ή γρήγορα σε αδιέξοδο.

Όταν διάβασα τον Λόγο του Θεού με αγκίστρωσε και χάραξε τη ζωή μου ολόκληρη μέχρι σήμερα το ρήμα του Θεού, το οποίο έχει ως εξής: Ζητείτε δε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσεται υμίν. Καθώς και πας ος αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν εμού και του Ευαγγελίου εκατονταπλασίονα λήψεται και ζωήν αιώνιον κληρονομήσει. Αυτά να σχεδιάζουμε να φέρουμε στη ζωή μας και τίποτα αλλο.

Ζωή δια Χριστού: Μαζί με τον Χριστό πεθάναμε, όλοι πληρώσαμε για την αμαρτία μας, την μικρή ή μεγάλη αποστασία μας. Κατά συνέπεια, από σήμερα ζούμε διά του Χριστού που σημαίνει ότι χρωστάμε τη ζωή μας σε αυτόν που μας την χάρισε. Δια αυτού του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος ζούμε σήμερα. Ήμασταν καταδικασμένοι να πεθάνουμε. Αυτός μας έδωσε χάρη και σήμερα ζούμε.

Η δικαιολογία ότι δεν έχουμε χρόνο πρέπει να φύγει, ώστε η μόνη μέριμνά μας να είναι η αφιέρωση ώστε να συμμετέχουμε στην δόξα του. Γένοιτο αμήν.

Ζωηφόρες εντολές: Όλος ο νόμος και οι προφήτες σε έναν νόμο καταλήγουν και αυτός είναι να αγαπήσουμε Κύριο και Θεό μας εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της ψυχής μας, εξ όλης της διανοίας μας. Τελευταία να αγαπήσουμε τον πλησίον μας ως σεαυτόν.

Αυτές είναι οι ζωηφόρες εντολές. Αν τις φέρουμε στη ζωή μας τότε αλλάζουμε και γινόμεθα αντί Θεού στη γη. Μόνο έτσι ενωνόμεθα με τον Θεό και δείχνουμε πραγματική αγάπη στον Θεό Πατέρα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζωντανές πέτρες: Η καλή ομολογία, η θεάρεστη ομολογία είναι να διακατεχόμαστε από σοφία Θεού, η οποία σοφία να διέπεται από τα έργα εκείνα που βραβεύουν Θεός και ανθρωπος. Όταν έχουμε καλή προαίρεση, είναι σίγουρο ότι θα βρούμε τον τρόπο να φέρουμε τις επαγγελίες του Θεού στην ζωή μας, οι οποίες τείνουν στο να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού.

Για να μας αποδεχτούν οι ανθρωποι, θα πρέπει να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, ώστε να αντλήσουμε την σοφία του Θεού την οποίαν μετέπειτα να κάνουμε δευτέρα φύση στην ζωή μας και να μας ζωοποιεί εις το εκατονταπλάσιο.

Ζωντανή σφραγίδα Θεού: Πολλοί είναι αυτοί που αρέσκονται να μιλάνε για τον Θεό όμως με τίποτα δεν θέλουν να γίνουν θεοί και ο λόγος διότι καταλαβαίνουν τι γράφει το Ευαγγέλιο του Χριστού και δεν θέλουν να προβούν σε ενέργειες θυσίας. Πρέπει να γίνουμε σοβαροί. Πάμε για θάνατο. Ο Θεός μας ανοιξε θύρα ζωής. Κάθε μέρα που αναπνέουμε την έχει εξαγοράσει ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος. Ας μην παίζουμε με τις λέξεις και όλο αναβάλλουμε.

Η Φωνή Θεού θέλει οι ανδρες και οι γυναίκες που υπηρετούν Χριστό να μπουν στο αγιαστήριο, ώστε να συνειδητοποιήσουν και να αναπτύξουν το θέλημα του Θεού στη ζωή τους ώστε να δημιουργήσουν τον νου του Χριστού. Ο λόγος, διότι τα επόμενα χρόνια αναμένεται η παρουσία του Θεού ο οποίος κινούμενος διά Πνεύματος Αγίου εν δυνάμει μέσα από σκεύη εκλογής, στους εν Χριστώ αφιερωμένους ανδρες και γυναίκες, θα ενεργήσει για την ανασύνταξη και επανένταξη του ανθρώπου στις αρχές του Θεού παγκόσμια.

Μην φοβόμαστε να αγαπάμε τον Θεό μέχρι θανάτου. Όταν ο Θεός δει τέτοια αγάπη θα φροντίσει να ζήσουμε. Ειλικρίνεια και αφιέρωση χρειάζονται. Οι ανδρες και οι γυναίκες να αφήσουν τις κουβέντες περί Θεού, τα σχόλια και να εισέλθουν στο αγιαστήριο. Δεν χρειάζεται ο κόσμος σήμερα δασκάλους και μαθητές, ούτε ο Θεός. Ο Θεός θέλει, απαιτεί την αφιέρωση. Στο αγιαστήριο ο Θεός θα δημιουργήσει τον ανθρωπο του Θεού με πνεύμα Θεού. Αν θέλουμε να έχουμε επιτυχία σε ότι καλεστήκαμε να υπηρετήσουμε σήμερα το οποίο αντιπροσωπεύει την αφθαρτη ζωή, ας το συνειδητοποιήσουμε και ας το σπουδάσουμε οι ίδιοι πρώτοι για να το συνειδητοποιήσουν και να το καταλάβουν μέσα από το παράδειγμά μας και οι γύρω μας.

Όταν ο καθένας καταλάβει τι σημαίνει αφιέρωση, τι σημαίνει αγιαστήριο, τι σημαίνει τον ιλαρό δότη αγαπάει ο Θεός θα χαίρεται που γνώρισε την Φωνή Θεού, τον ζώντα Θεό.

Ο Θεός αδέλφια μου μας δοκιμάζει. Ας γίνουμε καθρέφτης απέναντί του και να είμαστε σίγουροι ότι η χαρά που θα μας χαρίσει θα είναι αιώνια, αφού θα ενεργοποιήσει μέσα μας με την παρουσία του το δέντρο της ζωής. Η παρουσία του Θεού γίνεται έντονη και η χαρά απειρη όταν και εμείς τον εμπιστευόμαστε και δεν δυστροπούμε στο κάλεσμά του. Η παρουσία του Θεού στη ζωή μας θα μας χαρίσει αιώνια, απειρη, ανεκλάλητη χαρά, ευφορία, σοφία, υγεία, ζωή. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζωοποίηση νεκρών: Πριν πάρουμε τον Λόγο του Θεού στα χέρια μας δεν εννοούσαμε την αμαρτία η οποία συντελούνταν εν αγνοία μέσα μας, αλλά δεν εννοούσαμε και το πώς λειτουργεί στη ζωή μας. Από την ημέρα που μας κάλεσε ο Θεός να συμμετέχουμε στην δόξα του, είδαμε ότι μέσα μας λειτουργούσε εν αγνοία μας ο θάνατος ψυχής και σώματος. Ήμασταν νεκροί ενώ νομίζαμε ότι ζούσαμε. Διά της αμαρτίας ήμασταν νεκροί, τώρα όμως διά του Χριστού χαρίζοντας εις ημάς το μέγα έλεος το οποίο (με τον σχετικό αγώνα) ζωοποίησε ημάς, άνοιξε ο Πατέρας Θεός θύρα ανεωγμένη έμπροσθέν μας την οποίαν ουδείς δύναται να κλείσει. Δι’ αυτού του μέγα ελέους δυνάμεθα να συμπληρώσουμε τα πνευματικά μας ελλείποντα, ώστε από σήμερα να μπορούμε να μετέχουμε της μεγάλης δόξης του.

Ζωοποίηση νεκρών: Ξεκινήσαμε διά του πνευματικού αγώνος να πατάμε φρένο στη φθορά, η οποία δημιουργεί τον θάνατο. Ομοιάζουμε με τον ανθρωπο εκείνον που ήτο κλεισμένος στην φυλακή της φθοράς και ο φύλακας ξέχασε την πόρτα ξεκλείδωτη και εμείς βγήκαμε έξω και τρέχουμε για να γλιτώσουμε της φυλακής και του φύλακα. Αυτός έχει αντιληφθεί ότι λείπουμε από το κελί της αμαρτίας που μας είχε κλεισμένους και έχει ξεκινήσει το κυνηγητό. Εύχομαι με την δύναμη του Θεού να ξεφύγουμε. Ο Χριστός έκανε τον φύλακα να ξεχάσει. Ο τρόπος, φανερώνοντας σε εμάς το θέλημά του. Διά του Χριστού αναστηθήκαμε και εν συνεχεία διά της πίστεως και του σχετικού αγώνος δυνάμεθα να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της απείρου κάλους δόξης του. Αμήν.

Ζώσα πίστη: Μέχρι σήμερα είχαμε πίστη στον Θεό η οποία ήτο σκιώδης και ο λόγος, διότι αυτή η πίστη στηρίζεται στα φάρμακα και στα χρήματα. Έχουμε φάρμακα, είμαστε καλά. Έχουμε χρήματα, είμαστε καλά. Από εδώ και πέρα με τον αγώνα του καθαρισμού, της εξάπλωσης και μέσα από την προσευχή σιγά - σιγά όπως λέει και ο απ. Παύλος η πίστη μας θα πηγαίνει από πίστη σε πίστη. Ο Χριστός θα την μετατρέψει σε ζώσα πίστη, όπως είναι όλων εκείνων των ανθρώπων που ακολούθησαν τον Χριστό με τα λόγια και με τα έργα τους.

Ο Κύριος διά του λόγου του ενεργοποιούσε την αμορφη ύλη η οποία ήτο γύρω του και την έκανε ύλη διακατεχόμενη από ζωή, όπως ψάρια. Διά της πίστεως έδωσε βολβούς σε τυφλούς. Την πίστη την έκανε χέρι, διά της πίστεως σήκωσε νεκρούς, θεράπευσε λεπρούς, ανέστησε νεκρούς.

Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη έχει απειρο πνευματικό πλούτο πίστης, τον οποίο διά του λόγου τους φανέρωσαν οι ανθρωποι του Θεού. Ο Κύριος φανέρωσε, ότι εγώ ποιώ και σείς δύνασθε να ποιήσετε.

Πίστη ζώσα σημαίνει να λέμε κάτι και να γίνεται. Η πίστη είναι ένα από τα μεγαλύτερα δώρα που θα μπορούσε ο Θεός να δώσει στον ανθρωπο. Ο λόγος είναι διότι έχει την εξουσία να υλοποιεί τον λόγο που εξέρχεται από σκεύος εκλογής, από τον ανθρωπο του Θεού.

Για να την αποκτήσει ένας ανθρωπος την ζώσα πίστη, χρειάζεται να εργαστεί μεγάλο χρονικό διάστημα πάνω στο θέλημα του Θεού και να το εφαρμόζει. Την οποίαν πίστη να την χρησιμοποιεί πρώτα στον εαυτό του, τον οποίον να θεραπεύει δι’ αυτής και όχι με τα φάρμακα και κατόπιν μπορεί να την μεταφέρει και στους γύρω του σε όσους πάσχουν.

Η πίστη ξεκινά από την σκέψη η οποία υλοποιείται και φέρνει την θεραπεία την οποία ζητά ο πάσχων. Ιδιαίτερα, διά μέσω των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων ταξιδεύει και θεραπεύει τον ανθρωπο σε όποιο μέρος του κόσμου και αν ζει.

Για να λειτουργήσει χρειάζεται πρώτον προσευχή, δεύτερον ενεργοποίηση διά του Θεού και τρίτον να γίνει αποδεκτή από τον πάσχοντα.

Η πίστη δουλεύει σαν το email το οποίο δημιουργείται στην Ελλάδα και στέλνεται στην Αμερική και το κάνει αποδεκτό ο φίλος σου. Η πίστη ομοιάζει με τον σπόρο, ο οποίος για να αυξηθεί χρειάζεται να φυτευτεί στο χώμα και μετέπειτα να μεγαλουργήσει. Η πίστη χρειάζεται δότη και λήπτη. Ο Κύριος όπου δεν πίστευαν σε αυτόν δεν θεράπευε δι’ αυτής. Η πίστη είναι βεβαίωση πραγμάτων μη βλεπομένων, τα οποία εσύ πιστεύεις. Ιδίως αυτά που δεν βλέπεις αλλά πιστεύεις, διά του λόγου που εξέρχεται από το αψευδές στόμα του ανθρώπου του Θεού γίνεται υλοποίηση του λόγου, ο οποίος  ενεργεί ουσιαστικά στη ζωή μας με θαύματα μεγάλα.

Η ελπίδα με την πίστη είναι σαν δύο αγαπημένα αδέλφια, η ελπίδα φανερώνει τον μικρό αδερφό και η πίστη τον μεγάλο αδερφό.

Ζώσα πίστη: Όλα όσα υπάρχουν γύρω μας ανήκουν στα μυστήρια, ειδικότερα η πίστη. Το μυστήριο αυτής γίνεται φανερό μόνο όταν ο Θεός ευαρεστείται σε έναν ή πολλούς ανθρώπους στους οποίους και λύνει το μυστήριο, οποιοδήποτε και αν είναι αυτό.

Όταν δεν έχουμε την ζώσα πίστη δεν μπορούμε να συλλάβουμε το πως ενεργεί και το πως υλοποιεί ο Θεός τα λόγια του, ώστε αυτά να ξεδιπλώνουν σύμπαντα και να δημιουργούν ζωή, η οποία να διέπεται από λογικά όντα (ανθρωπος) ή αλογη ζωή με περιορισμένες ικανότητες όπως ζώα ή και υπερφυσική ζωή όπως αγγελοι, αρχαγγελοι κ.λπ..

Επιπλέων δεν μπορούμε να εννοήσουμε την πίστη του απεσταλμένου αυτού του Θεού Πατέρα, ο οποίος εργάζεται να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας και να εκπληρωθούν οι εναπομείναντες επαγγελίες, οι οποίες θα επιτρέψουν την δευτέρα έλευση του Χριστού, με φυσική συνέπεια να απορούμε. Όταν όμως την αποκτήσουμε θα καταλάβουμε.

Ζώσα πίστη: Ο Ενώχ ήτο ενάρετος, δίκαιος και θεοσεβούμενος απέναντι στον Θεό. Έτσι συνέλαβε από πολύ νωρίς ότι η φθορά και ο θάνατος είναι οι επικείμενοι εχθροί του. Αυτό του έδωσε το έναυσμα να προσεύχεται νυχθημερόν για πολλά χρόνια στον Θεό για να τον αποτρέψει από τη ζωή του. Η Παλαιά Διαθήκη αναφέρει ότι ο Ενώχ περπάτησε μετά του Θεού τριακόσια χρόνια και έπειτα δεν ευρίσκετο. Ο Κύριος τον πέρασε από τον χώρο της φθοράς στον χώρο της αφθαρσίας, ο οποίος Ενώχ μέχρι σήμερα ζει στον χώρο του Θεού.

Το αποτέλεσμα της ζωής, αν θέλουμε να το εξασφαλίσουμε ώστε να μην γευθούμε θάνατο, θα πρέπει να εκμεταλευόμεθα τον χρόνο εν όσο έχουμε καιρό στην προσευχή, στην μελέτη, στο θέλημα του Θεού το οποίο να αναπτύσσουμε ουσιαστικά και τελευταία να αναπτυσσόμαστε πάνω στην εξάπλωση. Η πίστη με όλα αυτά, γίνεται ζώσα και έτσι λαμβάνει χώρα το γεγραμμένο το οποίο ειπώθηκε από το αψευδές στόμα του Χριστού και που έχει ως εξής, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον απαντα, πιστεύεις τούτο; Η Φωνή Θεού το πιστεύει και εργάζεται με όλες τις δυνάμεις της γι’ αυτό.

Ο Κύριος φανέρωσε ότι αν έχητε πίστιν ως κόκκον σινάπεως δύνασθε ειπεί προς το όρος τούτο, μετάβηθι εις την θάλασσαν και αυτό θέλει σας υπακούσει. Αν δεν πιστέψουμε ότι μπορούμε να καταργήσουμε τη φθορά και τον θάνατο, τότε τη ζωή την αφθαρτη και αιώνια δεν θα τη δούμε ποτέ.

Ζώσα πίστη: Ο Νώε ήτο ανθρωπος δίκαιος ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Έτσι βλέποντας ότι γύρω του οι ανθρωποι αρχισαν να ζουν μακριά από τις αρχές του Θεού, γενόμενοι καθ’ εκάστην ημέρα χειρότεροι σε σημείο να κάνουν ότι και τα κτήνη τα οποία μιμούνταν (ο ανθρωπος ο εν τιμή παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσιν τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς), πίστεψε βλέποντας αυτή την κατάσταση ότι ο Θεός θα καταστρέψει τον κόσμο με πλημμύρα.

Διά πίστεως λοιπόν κατασκεύασε κιβωτό. Εκατό χρόνια καλλιεργούσε την πίστη αυτή, συνάμα δημιουργείσαι κιβωτό, ώστε να σώσει τον οίκο αυτού και από ένα ζευγάρι όλων των ζώων. Μόλις τελείωσε την κιβωτό μπήκε μέσα αυτός, η οικογένειά του και τα ζώα, έκλεισε την πόρτα και ο κατακλυσμός ξεκίνησε. Η πίστη αυτή του Νώε απώλεσε τον κόσμο όλο στην εποχή του.

Εδώ βλέπουμε ότι η πίστη δημιουργεί τεράστια, μεγάλα, πρωτάκουστα θαύματα. Εμείς όμως σήμερα δεν θα πιστεύουμε ότι ο Θεός θα καταστρέψει τον κόσμο αλλά ότι θα σώσει αυτόν και ο τρόπος αναπτύσσοντας στη ζωή μας το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο μετέπειτα θα εξαπλώνουμε γύρω μας. Αυτό θα το πιστεύουμε διότι ο Θεός είναι αγάπη και ο ίδιος τόνισε ότι το έλεός του είναι αιώνιο. Αμήν.

Ζώσα πίστη: Η πίστη δημιουργεί έθνος. Πίστευε τόσο πολύ ο Αβραάμ που όταν είδε ένα όνειρο ότι ο Θεός του έλεγε να θυσιάσει το μονάκριβο παιδί του, αμέσως αυτός δημιούργησε θυσιαστήριο να το θυσιάσει και ο λόγος, διότι πίστευε ότι ο Θεός θα το αναστήσει. Ο λόγος που το πίστευε ήτο διότι είχε την υπόσχεση του Θεού Πατέρα ότι απ’ το σπέρμα του θα ευλογηθούν όλες οι φυλές του κόσμου. Αυτό πίστεψε ο Αβραάμ και σήμερα το βλέπουμε, είναι το Ισραήλ. Απ’ αυτό το έθνος προήλθε ο Χριστός ο οποίος θα ενώσει όλον τον πλανήτη κάτω από το δικό του πνεύμα, δημιουργώντας έναν λαό με αρχές την αγάπη την ανυπόκριτη, την δικαιοσύνη κ.λπ.. Αυτή η πίστη του Αβραάμ, είναι και λέγεται ζώσα πίστη και είναι τόσο μεγάλη που με μία υπακοή σε βγάζει στον ουρανό και σε ονομάζει φίλο Θεού. Η πίστη κάνει θαύματα σε όλους τους τομείς και ενεργεί όταν την έχεις για προσωπικό όφελος ή για γενικό. Η πίστη δικαιώνει τον ανθρωπο ενώπιον Θεού και ανθρώπων.

Δεν μπορούμε εμείς να λέμε ότι είμεθα του Θεού και να μην δυνάμεθα να θυσιάσουμε το παραμικρό για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Ας μπούμε στα βάθη του Θεού αν θέλουμε να επισκιάσει τη ζωή μας και να την ευλογήσει και ας πάψουμε να στρουθοκαμηλίζουμε. Αμήν.

Ζώσα πίστη: Όσοι εκπλήρωσαν επαγγελίες τις πίστεψαν σε μικρή ηλικία, τις εργάστηκαν, τις ανέπτυξαν και τις εκπλήρωσε ο Θεός όταν έφτασαν σε ώριμη ηλικία. Επομένως, ότι δίνει ο Θεός για να επιτευχθεί χρειάζεται να το πιστέψει ο ίδιος  (αυτός που ο Θεός επιλέγει), ώστε να το εκδηλώσει και να το εμφανίσει. Ο λόγος είναι διότι πάμε από πίστη σε πίστη χωρίς να απελπιζόμεθα, αλλά εργαζόμεθα χωρίς να βάζουμε κόμματα, όταν αντιξοότητες μπορεί να συμβούν στη ζωή μας και να είμαστε σίγουροι ότι ο Θεός αρχισε έργο αγαθό διά μέσου μας και με την δύναμη την δικιά του θα το φέρουμε εις πέρας.

Η πίστη μας αυξάνει κάθε μέρα με το να θέλουμε όλο και περισσότερο να πιστέψουμε και να εφαρμόσουμε τις αρχές του Ευαγγελίου της βασιλείας, το οποίο θα κηρύττουμε με τη ζωή μας. Ιδιαίτερα, η πίστη μας θα είναι να βάλουμε το Ευαγγέλιο του Χριστού στην καρδιά όλων των Ελλήνων ώστε να το διαβάζουν, να το μελετούν και να το κηρύττουν με τη ζωή τους.

Ο τρόπος για να γίνει αποδεκτό το Ευαγγέλιο από τους Έλληνες είναι να κηρύττεται το γνήσιο Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο εκδηλώνει καρπούς του Αγίου Πνεύματος, χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και σημεία. Τελευταία το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα αυξάνει μέσα μας την πίστη που θα πρέπει να έχουμε στο να καταργηθεί ο θάνατος από τα σώματα ημών, πράγμα το οποίο έχουν απορρίψει όλα τα χριστιανικά δόγματα.

Εμείς δεν το απορρίπτουμε και ο λόγος διότι πιστεύουμε ότι ο θάνατος δεν είναι θέλημα Θεού αλλά παράγωγο της αμαρτίας, της σκιώδης πίστης και της πίστης εκείνης που υιοθετήσαμε αιώνες τώρα πάνω στην μεταθανάτια ζωή, ενώ ο Κύριος φανέρωσε ότι η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή.

Ζώσα πίστη: Να βλέπουμε και να παραδειγματιζόμαστε από την πορεία του Κυρίου, ο οποίος ήτο διωκόμενος από όλους και όμως παρόλα αυτά τα κατάφερε. Ιδιαίτερα, έφερε την αποστολή του εις πέρας με κύρος και εξουσία, δείχνοντας ανωτερότητα πνεύματος, η οποία εκδηλώθηκε με την τέλεια εμπιστοσύνη που είχε στον Πατέρα του όταν βρίσκονταν στα χέρια των εχθρών του, αλλά και με το αποκορύφωμα αυτού του πνεύματος το οποίο εκδηλώθηκε πάνω στον σταυρό λέγοντας, πάτερ αφες αυτοίς ου γαρ οίδασι τι πιούσι. Η χαρά που απλώνονταν μπροστά του ήτο η ανάσταση, την οποίαν ο Πατέρας Θεός του εξασφάλιζε. Αυτή του έδωνε δύναμη ώστε να θυσιάσει εαυτόν και να δώσει αυτόν λύτρο αντί πολλών.

Και εμείς μπορεί να προβαίνουμε σε θυσίες, διακατεχόμενοι από υπομονή και αγάπη απέναντι και σε αυτούς που μας αγαπούν αλλά και σε αυτούς που δεν μας αγαπούν. Μόνο με τον τρόπο αυτό δυνάμεθα να απολάβουμε τις επαγγελίες. Η χαρά μας λοιπόν θα προέρχεται από το ότι θα γίνουμε με την δύναμη του Θεού κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού και του Υιού. Αν τα πιστεύουμε όλα αυτά τότε δεν χωράνε προσκόμματα μεταξύ μας ή σκάνδαλα, διότι η δόξα να είσαι τέκνο Θεού δεν ανταλλάσσεται με όλους τους θησαυρούς της γης. Εύχομαι να καταλάβουμε το κάλεσμα και να τείνουμε με απόφαση στο να φέρουμε την αποστολή μας εις πέρας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζώσα πίστη: Η ζώσα πίστη των θαυμάτων ενεργεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και από οποιαδήποτε απόσταση, αρκεί να πιστέψουμε. Ο λόγος όταν εξέρχεται από σκεύος εκλογής ταξιδεύει δια των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων στον πάσχοντα και δια της αμορφης ύλης ενεργεί ώστε να ζωοποιήσει τον πάσχοντα. Ενεργώντας έτσι ώστε δια της αμορφης ύλης να συγκεντρωθούν στο σώμα του πάσχοντα όλα τα στοιχεία εκείνα που χρειάζονται ώστε να ζωοποιήσουν το σώμα του και έτσι το υγιαίνουν από οποιανδήποτε νόσο. Αμήν. Το Αγιο Πνεύμα επεξεργάζεται όλα τα ανωτέρω στοιχεία. Αμήν.

Μέγα μυστήριο η πίστη των θαυμάτων. Το θαύμα κεντρίζει το ενδιαφέρον και του πιο απιστου ανθρώπου. Η μεγάλη πίστη των θαυμάτων θέλει αφιέρωση και μεγάλη ταπείνωση.

Πρέπει και εμάς σήμερα να μας συντροφεύουν στο έργο που επιτελούμε μόνο ανθρωποι οι οποίοι το πιστεύουν ως αληθινό έργο του Θεού. Μόνο με αυτή την πίστη πολλών ανθρώπων σε ένα στόχο συντελείται το θαύμα.

Κύριε, στείλε άξιους και καλούς εργάτες στην Φωνή Θεού ώστε δια μέσω αυτών να γίνει το θαύμα στο ανθρώπινο γένος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζώσα πίστη: Όταν δεν έχεις ουσιαστικά Θεό στο πρώτο εμπόδιο που θα παρουσιαστεί θα τα χάσεις πόσο μάλλον όταν σε κυριεύει φόβος. Ο φόβος έχει κόλαση και ο φοβούμενος δεν έχει αγάπη, δεν έχει πίστη, δεν έχει λογική. Ο φόβος του προκαλεί σύγχυση.

Η ζώσα πίστη θα μας βγάλει στον ουρανό. Το θάρρος και η απόφαση είναι ο υψιπέτης αετός, ο οποίος θα μας ενώσει με τον ζώντα Θεό ώστε δια του αγιασμού να αποκτήσουμε δυνάμεις οι οποίες θα μας εξασφαλίσουν ειρήνη κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Αμήν.

Ζώσα πίστη: Η ζώσα πίστη χρειάζεται, διότι δια αυτής θα κατακτήσουμε την αιώνια ζωή.

Ζώσα πίστη: Η πίστη ενός ή πολλών ανθρώπων στον Χριστό κηρύττεται εις όλον τον κόσμο μόνο όταν εφαρμόζεται το θέλημα του Θεού, το οποίο φανερώνει στους ανθρώπους του Θεού το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Κατόπιν δια αυτού του Ευαγγελίου εκδηλώνεται η πίστη αυτή η οποία ονομάζεται ζώσα πίστη και όχι σκιώδη.

Η ζώσα πίστη διακατέχεται από σημεία, καρπούς και χαρίσματα καθώς και από την ουρανόδρομη σοφία του Λόγου του Θεού, η οποία εξασφαλίζει την αφθαρτη ζωή στα μέλη του Θεού.

Όλα αυτά τα αφθαρτα στοιχεία όταν μας διακατέχουν, γίνονται αντιληπτά από τους υιούς και θυγατέρες όπου είναι σήμερα διασκορπισμένοι εις όλον τον κόσμο και περιμένουν με τους λύχνους αναμμένους να ακολουθήσουν εκείνους που έχουν την πίστη, την τόλμη αλλά και την δύναμη να ανατρέψουν την δαιμονισμένη κατάσταση που υφίσταται σήμερα στον κόσμο.

Ζώσα πίστη: Η ανοδική πορεία αυτής δεν επιτυγχάνεται εύκολα. Συνίσταται πολυχρόνιος πνευματικός αγώνας στον οποίον, αφού μάθουμε να κενώνουμε τον εαυτό μας και να αποβάλλουμε το εγώ μας εμπιστευόμενοι τον Πατέρα μας, τότε θα δυνάμεθα να βγούμε μέσω της προσευχής νικητές, δημιουργώντας μέσω αυτής της ζώσης πίστης, θαύματα μεγάλα στην ζωή μας και στην ζωή των γύρων μας.

Η πίστη αυξάνει μέσα από πολλές εμπειρίες θετικές ή αρνητικές, πνευματικές ή μη.

Να γνωρίζουμε ότι όσοι έχουν ζώσα πίστη έχουν και αρχές Χριστού, οι οποίες δεν μεταβάλλονται αλλά μένουν σταθερές κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες θετικές ή αρνητικές. Αυτό σημαίνει ζώσα πίστη.

Η δικαιοσύνη του Θεού αυξάνει την ζώσα πίστη.

Ζώσα πίστη: Η δικαιοσύνη των ανθρώπων προς τον Θεό είναι η ζώσα πίστη, η οποία αυξάνει τα έργα του Θεού.

Λίγη σοβαρότητα απαιτείται να δείξουμε ώστε να αντιληφθούμε τον ρόλο της παρουσίας του Θεού στην ζωή μας, να αντιληφθούμε τον νόμο του Θεού, την αξία της ζώσης πίστεως, την αξία της συνεχόμενης ενασχόλησης πάνω στο θέλημα του Θεού και τελευταία την αξία της αφθαρτης, αιώνιας ζωής.

Ζώσα πίστη: Ο θάνατος καταργείται διά της ζώσης πίστεως στον Χριστό. Ο Κύριος τόνισε: Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο;

Ζώσα πίστη: Η ζώσα πίστη διαμορφώνει το μέλλον κάθε ανθρώπου είτε είναι εν περιτομή (χριστιανός), είτε εν ακροβυστία (εθνικός).

Ζώσα πίστη: Η ζώσα πίστη αυξάνει με τα έργα αγάπης και δύναται να μας καταργήσει τον φυσικό θάνατο.

Ζώσα πίστη: Για να εκπληρωθούν οι επαγγελίες χρειάζεται πίστη, η οποία να είναι ζώσα.

Η πίστη αυξάνει με πολυχρόνια πνευματική προσπάθεια αλλά απαραίτητα και με την παρουσία του Θεού στην ζωή του ανθρώπου που αγωνίζεται να λάβουν χώρα οι επαγγελίες κατά των ημερών του. Η παρουσία του Θεού εξασφαλίζει στον ανθρωπο του Θεού ζώσα πίστη. Οι επαγγελίες μετέπειτα γίνονται φανερές στην ζωή του ανθρώπου αυτού και στην ζωή του λαού του Θεού.

Ζώσα πίστη: Η απόκτηση της ζώσας πίστης, την οποίαν έχει εξασφαλίσει ο ανθρωπος του Θεού με την δύναμη του Θεού μέσα από τον αγώνα του καθαρισμού και της εξάπλωσης, είναι καύχημα σε αυτόν και σε όσους είναι γύρω του. Διότι εργάζεται με δύναμη Θεού ένα έργο σωτηρίας, ένα έργο επαγγελίας, το οποίο έχει την εξουσία να ιδρύσει την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας, καθορίζοντας η πίστη του αυτή το θέλημα του Θεού στο ανθρώπινο γένος.

Ζώσα πίστη: Η ζώσα πίστη αυξάνει με πολυχρόνιο πνευματικό αγώνα και με πολλές αντιξοότητες, καθώς επίσης με ταπείνωση, με υπακοή πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου και με την διά πνεύματος νουθεσία του Κυρίου.

Μπορούμε να την εξασφαλίσουμε! Χρειάζεται υπομονή, επιμονή και αγώνα και τα αποτελέσματα θα μας ενθουσιάσουν διότι θα είναι αιώνια.

Ζώσα πίστη: Σημαίνει ότι ο λόγος έχει εξουσία και όταν ειπωθεί αρχίζει να ενεργεί και να δημιουργεί.

Ο Κύριος μέσω αυτής της ζώσης πίστεως θεράπευσε, τάισε ανθρώπους, στάθηκε με εξουσία μπροστά στους εχθρούς του, με αποφασιστικότητα και πνευματικό θάρρος στους μαθητές του νικώντας δια αυτής τα πάντα και εκπληρώνοντας το θέλημα του Πατέρα του.

Ζώσα πίστη: Αν πιστεύουμε στον Χριστό θα ζήσουμε, αν όχι θα πεθάνουμε και αυτό θα αποδείξει ότι η πίστη μας δεν ήταν ζώσα αλλά σκιώδης.

Ζώσα πίστη σημαίνει: Σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβαλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας· όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας, και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.

Όποιος πιστεύει, να ελέγξει τον εαυτό του αν έχει αυτά τα σημεία. Αν δεν τα έχει να εμμείνει εις την προσευχή και στην δέηση και να μην σηκωθεί από το αγιαστήριο εάν δεν υπάρχει λόγος σοβαρός και εάν ο ίδιος ο Χριστός δεν του πει να σηκωθεί από εκεί.

Ζώσα πίστη: Ο Χριστός αναστήθηκε για να δώσει παράδειγμα ζώσης πίστεως.

Ζώσα πίστη: Ο Κύριος είπε: << σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, εν τω ονόματι μου θέλουσιν εκβαλλει δαιμόνια, θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας, όφεις θέλουσι πιάνει και εάν θανάσιμο τι πιώσι δεν θέλει βλάψει αυτούς, επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσι ιατρεύεσθαι >>. Όσοι δεν έχουν τα ανωτέρω πρέπει να εντατικοποιήσουν τον αγώνα τους τον πνευματικό, για να τα αποκτήσουν, ώστε να αποδείξουν δια αυτών των σημείων ότι είναι του Χριστού και ότι η πίστη τους δεν είναι σκιώδη αλλά ζώσα.

Ζώσα πίστη: Είναι συνδυασμός πίστης και αγάπης αληθινής στο Χριστό, ότι θα γνωρίσει όλα τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού.

Ζώσα πίστη: Σώζει από τον θάνατο.

Ζώσα πίστη: Όταν προσευχόμαστε μιλάμε στον Θεό και λέμε τι έχουμε ανάγκη, όταν μελετάμε μιλάει ο Θεός σε εμάς.

Μόνο μέσα από τον διάλογο αυτό (μελέτη - προσευχή) δυνάμεθα να αναγεννηθούμε και να εννοήσουμε το μυστήριο Θεός.

Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να αυξήσουμε την ζώσα πίστη, ώστε ότι ζητάμε στην προσευχή μας να το λαμβάνουμε δια της πίστεως.

Ζώσα πίστη: Για να εννοήσουμε την μεγάλη αξία του Λόγου (Θεός), χρειάζεται ζώσα πίστη. Η ζώσα πίστη είναι εκείνη που του δίνει αξία, ώστε διά του Λόγου να γίνουμε κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι της δόξης του Θεού.

Ζώσα πίστη: Με την δύναμη του Θεού και το πνευματικό ανάστημα το οποίο εξασφαλίζουμε ως ανθρωποι του Θεού, υπό του Θεού, δυνάμεθα να αναγεννήσουμε πολύ κόσμο και να γίνουμε πόλος έλξης για εκατομμύρια ανθρώπους.

Ο ιερός Χρυσόστομος αναφέρει, αρκεί είς ανθρωπος ζήλω πεπυρωμένος ολόκληρον διορθώσασθαι Δήμον και όχι μόνο, με την ζώσα πίστη και τον καθαρισμό δύναται να αναγεννήσει όλον τον πλανήτη.

Το πιστεύω ότι μπορεί να το κάνει ο ανθρωπος του Θεού, αρκεί να ζει σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού. Τα πάντα δυνατά εις τον πιστεύσαντα.

Ζώσα πίστη: Η ζώσα πίστη είναι στοιχείο αφιέρωσης. Είναι το στοιχείο εκείνο το οποίο θα μας χαρίσει καρπούς, χαρίσματα, σημεία, χαρά, σοφία Θεού, ζωή αιώνια, αφθαρτη, αθάνατη και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον άπαντα, πιστεύεις τούτο; Η ζώσα πίστη είναι καρπός αδιάλειπτης προσευχής, συνεχής μελέτης και αντιπαλότητας με πολλές αντιξοότητες, οι οποίες με την χάρη του Θεού και την συμβουλή αυτού νικιούνται, ώστε να χαρίζουν στον ανθρωπο του Θεού ανεκλάλητη χαρά και ευφορία πνεύματος που τον συντροφεύει εις όλον τον επί της γης βίο του.

Μέχρι χτες η πίστη μας ήτο σκιώδης όμως σήμερα εννοήσαμε ότι πρέπει να αποκτήσουμε ζώσα πίστη, η οποία θα ενεργεί στην καθημερινότητά μας με σημεία. Ο ίδιος ο Κύριος τόνισε, σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβάλλει δαιμόνια, θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας, όφεις θέλουσι πιάνει και εάν θανάσιμόν τι πίωσι δεν θέλει βλάψει αυτούς, επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν  ιατρεύεσθαι. Αυτά είναι τα στοιχεία της πίστεως και αν οι χριστιανοί λένε ότι είναι χριστιανοί όμως δεν παρουσιάζουν τα σημεία αυτά πάει να πει ότι μέσα τους δεν λειτουργεί ζώσα πίστη αλλά σκιώδη πίστη και χρειάζεται προσοχή.

Την ζώσα πίστη την συνοδεύει ανυπόκριτη αγάπη, σοφία Θεού και ταπείνωση. Χωρίς τα στοιχεία αυτά ότι και να πετύχεις δια πίστεως θα είναι δαιμονιώδες έργο. Μη γένοιτο!

Ζώσα πίστη: Η σκιώδη πίστη σε οδηγεί από τον θάνατο εις την ζωή, ο πιστεύων εις εμέ και αν αποθάνη θέλει ζήσει.

Η ζώσα πίστη όμως είναι διαφορετική διότι σε σώζει 100% και σε οδηγεί από την ζωή στην ζωή. Ο τρόπος για να αναπτυχθεί μέσα μας είναι η αφιέρωση στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού χωρίς να κουραζόμεθα και το δεύτερο στοιχείο που την σταθεροποιεί ώστε να φτάσουμε στο σημείο να λέμε και να γίνεται είναι η αδιάλειπτη προσευχή, η οποία δύναται να καταργεί και τον φυσικό θάνατο αρκεί να πιστευτεί ότι μπορεί να καταργηθεί.

Δυστυχώς ο κόσμος αυτός όταν τον συναναστρέφεσαι σου κλέβει τον χρόνο με τις μέριμνες, ώστε σιγά σιγά να χάνεις την ζωή σου. Προσοχή, πρέπει να εκμεταλλευόμαστε σωστά τον ελεύθερο χρόνο μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζώσα πίστη: Η δικαίωση έρχετε δια της ζώσης πίστεως προς τον Χριστό δηλαδή της πίστεως των έργων διότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρά. Στην εφαρμογή των έργων βασικό στοιχείο είναι η ειρήνη με τον  Θεό. Διαισθάνεσαι ενωμένος με τον Θεό εν Πνεύματι Αγίω.

Ζώσα πίστη: Όποιος πιστεύει στον Χριστό με σκιώδη πίστη θα ζήσει διά της αναστάσεως. Όποιος πιστεύει στον Χριστό με ζώσα πίστη και εφαρμόσει τον Λόγο του Θεού δεν θα πεθάνει αλλά θα ζήσει αιώνια και ο λόγος είναι διότι ο Κύριος θα ευαρεστηθεί εις αυτόν και θα του φανερώσει τον πνευματικό και τον φυσικό επενδύτη. Ο οποίος επενδύτης έχει την δύναμη να καταργήσει την φθορά και τον θάνατο. Στον Λόγο του Θεού αναφέρεται ότι ο Κύριος είναι ο μόνος ο οποίος έχει αθανασία, έχει ένα φως οικών απρόσιτον και αυτό είναι ο αγιασμός και η αφθαρτη, αθάνατη ζωή.

Όταν οι ανθρωποι καταλάβουν τον Χριστό και την διδασκαλία του τότε όλοι θα τρέξουν να τον αγκαλιάσουν, να αγκαλιάσουν τον φωτισμό του πνεύματος, τον αγιασμό, την αφθαρτη, αθάνατη ζωή, τα οποία καταργούν από μέσα μας όλα τα φθοροποιά στοιχεία.

Ζώσα πίστη σημαίνει πίστη αδιασάλευτη στη ζωή και όχι στο θάνατο.

Ζώσα πίστη: Η ζώσα πίστη των έργων θα μας οδηγήσει στον θρόνο του Θεού. Η σκιώδης πίστη των λόγων θα μας οδηγήσει στην απώλεια.

Η ζώσα πίστη αναπτύσσεται με τον πολυχρόνιο πνευματικό αγώνα.

Η ζώσα πίστη διά της υγιαινούσας διδασκαλίας που υπάρχει σήμερα στον Λόγο του Θεού, αλλά και στην πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού θα μας βγάλει στον ουρανό.

Μόνο με την ειλικρινή μετάνοια και την αναγέννηση θα ενεργήσει η ζώσα πίστη στο να κινηθούν οι μηχανισμοί της αφθαρτης ζωής. Η οποία αφθαρτη ζωή είναι ήδη μέσα μας και περιμένει το πνεύμα του Θεού για να ενεργοποιηθεί σε εμάς διά του Λόγου του Θεού, ώστε ο Λόγος του Θεού και η θέληση η δική μας να παράγουν την αφθαρτη αιώνια ζωή, η οποία κοσμείται και εμπλουτίζεται με καρπούς, με χαρίσματα, με σημεία και ιδιότητες Θεού. Εύχομαι, όλοι μας να αναπτύξουμε την ζώσα πίστη μέσα μας και τότε θα καταλάβουμε τι σημαίνει εξουσία στα πάντα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζώσα πίστη: Χρειάζεται πολυχρόνιος αγώνας για να αποκτήσουμε ζώσα πίστη και καρδιά μικρού παιδιού. Ο Κύριος τόνισε, εάν δεν γείνητε ως τα παιδία, δεν θέλετε εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών.

Να συνεχίσουμε τον αγώνα μας μέχρι η πίστη μας να δύναται να μεταστοιχειώσει και το σώμα ημών. Ο Κύριος τόνισε, και πας όστις ζη και πιστεύει εις εμέ δεν θέλει αποθάνει εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; Εύχομαι να το πιστέψουμε και να φέρουμε τις επαγγελίες στην ζωή μας.

Η πίστη, η αγάπη και η ταπείνωση είναι οι τρεις πυρηνικές τουρμπίνες που θα μας βγάλουν στον ουρανό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζώσα πίστη: Για να αυξηθεί η πίστη χρειάζεται συνεχόμενη ενασχόληση πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου. Η ζώσα πίστη είναι η αιτία που θα μας αλλάξει πνευματικό προσανατολισμό και θα μας αυξήσει πάνω στην σοφία του Θεού, η οποία αποκαθιστά τη ζωή από απρόβλεπτη σε αιώνια.

Η πίστη είναι βεβαίωση πραγμάτων μη βλεπομένων και δι’ αυτής δυνάμεθα να γίνουμε μέτοχοι, συμμέτοχοι της απείρου κάλους δόξης του Πατέρα μας. Δι’ αυτής της πίστης δυνάμεθα να γίνουμε μέτοχοι των επαγγελιών όπου στα επόμενα χρόνια θα κοσμούν τη ζωή των ανθρώπων του Θεού, οι οποίοι θα αποτελούν την οικογένεια του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Ζώσα φωνή: Η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, δύναται να κάνει τα γονίδια μας, τα κύτταρα μας, όχι να υπολειτουργούν αλλά να λειτουργούν εκατό τοις εκατό εξασφαλίζοντας σε εμάς και στους αδερφούς που είναι γύρω μας την αφθαρσία, την ζωή.

Ζώσα φωνή: Εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια ο Πατέρας έστειλε τον Υιόν του, ώστε οι ανθρωποι κατέχοντας πλέον την γνώση του καλού και του κακού, να γυρίσουν στον αγαθό χώρο του Πατέρα και δεν θα χρειαστούν για την επανένταξη τους στην αφθαρτη ζωή εκατομμύρια ή δισεκατομμύρια χρόνια, διότι ο Χριστός σήκωσε την σημαία της ζώσης φωνής του ζώντος Θεού.

Σήμερα διά Πνεύματος Αγίου, διά του Παρακλήτου, διά του φωσφόρου καλεί όλους τους ανθρώπους να επανέλθουν στα σκηνώματα του Θεού και να αποκτήσουν πάλι την επικοινωνία εκείνη μαζί του που είχαν οι πρωτόπλαστοι, όπου ο Θεός κατέβαινε στον κήπο και τους συναντούσε πρόσωπο με πρόσωπο καλώντας τους κατ’ όνομα (Αδάμ, Αδάμ. Που είσαι Αδάμ;).

Ζώσα φωνή: Ας έχουμε καλή προαίρεση απέναντι στην ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, η οποία σήμερα μας καλεί να δοκιμάσουμε, να εφαρμόσουμε τις εντολές του Θεού διά της αναγέννησης, διακατεχόμενοι από το μέγα έλεος το οποίο στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.

Ζώσα φωνή: Η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, μας καλεί να επιδιώξουμε τους υπερβατικούς στόχους που θα τον κάνουν να εκδηλωθεί σε εμάς.

Ζώσα φωνή: Φωνή Θεού.

Ζώσα φωνή: Όσοι έχουν φύγει από τον ζώντα Θεό, έχουν φύγει από την ζωή. Όταν επιστρέψουν οι ανθρωποι στον Θεό θα ζήσουν την ανάσταση ψυχής και σώματος, θα ζήσουν την πνευματική ανάσταση.

Ο Θεός είναι ζωή και δίνει την ζωή. Το ρήμα του Θεού, όταν εισέρχεται διά της ακοής μέσα στον εσωτερικό μας κόσμο, μας αναπτύσσει σε γονιδιακό επίπεδο.

Εάν, ότι διαβάζουμε και ότι αναπτύσσουμε δεν κάνει το DNA μας να παλλεται κατά Θεό, τότε απέχουμε απ’ αυτόν όσο ο ουρανός από την γη, ακόμα και αν μελετούμε τον Λόγο του Θεού να γνωρίζουμε ότι κάτι λείπει στην σχέση μας με τον Θεό. Αυτό είναι, η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού.

Ας ευαρεστήσουμε με τα έργα μας και τα λόγια μας τον Θεό μέσα από τα έργα αγάπης και θυσίας, ώστε ο Πατέρας να εκχέει το πνεύμα του σε εμάς, χωρίς μέτρο.

Ζώσα φωνή: Ο Υιός είναι ο Λόγος του Θεού του ζώντος. Ο Χριστός και το παράδειγμά του που σήμερα διαλάμπει στη ζωή των ανθρώπων δια του Ευαγγελίου είναι η ζώσα φωνή του Πατέρα. Γι’ αυτό τον λόγο ο Κύριος είπε, όστις είδε εμέ είδε τον Πατέρα.

Ο Θεός είναι τριαδικός και όποιο πρόσωπο και αν ενεργεί την χρονική περίοδο που ζούμε είναι ένα και το αυτό. Ο Κύριος τελείωσε την αποστολή του και εκάθησε εκ δεξιών του Πατρός, ώστε το Αγιο Πνεύμα να αναλάβει το πηδάλιο της εκκλησίας του Θεού στον κόσμο.

Όποιος ακούει την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, ακούει, βλέπει και εννοεί τον τρισυπόστατο Θεό.

Αν εκτελούμε τα έργα του Θεού, τα οποία συνεπάγονται και ενώνονται με την αγάπη την ανυπόκριτη τότε βασιλεύει ο Θεός στη ζωή μας, βασιλεύει ο Θεός μέσα μας και γύρω μας. Να γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι ένα μικρό παιδί και όπου δει αγάπη εκεί κατεβαίνει και συναντά τον ανθρωπο που την έχει. Αγάπη λοιπόν και ταπείνωση, ώστε να εννοήσουμε τον Θεό Πατέρα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ζώσα φωνή: Για να μην ταράσσεται η καρδιά μας και για να μην αναστατώνεται η ζωή μας χρειάζεται να υπακούσουμε και να πιστέψουμε κατά πάντα στην ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, την οποία εκφράζει και παρουσιάζει ο Χριστός μέσα στο Αγιο Ευαγγέλιό του, όπου ο Θεός Πατέρας σήμερα δια Πνεύματος Αγίου έφερε στη ζωή μας.

Η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού όταν εισέλθει μέσα μας θα μας εξασφαλίσει εκείνη την σοφία με την οποία θα δυνάμεθα με ειρήνη να αντιμετωπίζουμε τα πάντα. Ας δούμε τον Κύριό μας, ο οποίος είχε απειρη σοφία, απειρη ειρήνη και απειρη χαρά στο να αντιμετωπίζει τις επιθέσεις του διαβόλου σαν πνεύμα αλλά και των ανθρώπων που υπηρετούσαν τον διάβολο. Με ακρα ταπείνωση αντιμετώπιζε τα πάντα και με σοφία Θεού συναρπάζουσα έκρινε τις βουλές του Πατέρα του. Ο Πατέρας του τον δίδαξε ώστε τα πάντα να συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσι τον Θεό. Με αυτό το πνεύμα όλα γίνονται εύκολα και η εμπιστοσύνη στον Θεό αυξάνει χίλια τοις εκατό.

Ο πιστός δεν πρέπει να χάνει το θάρρος του οτιδήποτε και αν αντιμετωπίσει στην παρούσα ζωή του, διότι ο Πατέρας ποικιλοτρόπως μέσα από το αγαθό και το πονηρό δημιουργεί προσωπικότητες οι οποίες φτάνουν τον ανθρωπο στο κατ’ εικόνα και στο καθ’ ομοίωση. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.