ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ. Η --------- Ι

 

Ηγεμονικό πνεύμα: Την δύναμη του πνεύματος την χορηγεί ο Θεός σε όποιον νικήσει. Όταν νικήσει ο καθένας μας τον διάβολο και τον διώξει από τον έτερο κακό εαυτό του ώστε να πάψει να ενεργεί σε αυτόν, τότε από εκεί και έπειτα αναπτύσσονται εις τον ανθρωπο αυτό απειρες εξουσίες του Θεού όπως χαρίσματα, καρποί, σημεία, σοφία, ταπείνωση, ενέργειες θαυμάτων και αλλα πολλά.

Έτσι, οι εξουσίες αυτές παραλαμβάνουν τον ανθρωπο αυτό του Θεού και αρχίζουν να τον υπηρετούν εις όλη του τη ζωή, ώστε οι δυνάμεις του ηγεμονικού πνεύματος να εκδηλώνονται ποικιλοτρόπως με θαύματα και εξουσίες οι οποίες λαμβάνουν χώρα εις αυτόν και τους γύρω του δια του λόγου του. Ο οποίος λόγος εξέρχεται δια των χειλέων εν δυνάμει με εξουσία νικητή χαρίζοντας στο νικητή πνεύμα ηγεμονικό πάνω στην αμαρτία και στους γύρω του. Δια του πνεύματος παρέχεται ελπίδα σωτηρίας.

Αποκ. Κεφ. γ΄ στίχος 12-13 << Όστις νικά, θέλω κάμει αυτόν στύλον εν τω ναώ του Θεού μου και δεν θέλει εξέλθει πλέον έξω και θέλω γράψει επ' αυτον το όνομα του Θεού μου και το όνομα της πόλεως του Θεού μου, της νέας Ιερουσαλήμ, ήτις καταβαίνει εκ του ουρανού από του Θεού μου, και το όνομα μου το νέον.

Όστις έχει ωτίον, ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας.

Ο νικών θέλει κληρονομήσει τα πάντα και θέλω είσθαι εις αυτόν  Θεός και αυτός θέλει είσθαι εις εμέ υιός. >>

Μεγάλες εξουσίες λοιπόν θα λάβει ο νικών. Τι λέτε θα πάρουμε απόφαση να κάνουμε ουσιαστικά το θέλημα του Θεού στην ζωή μας και να νικήσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας; Αμήν.

Ηγιασμένοι - επικαλούμενοι: Οι ηγιασμένοι είναι αυτοί οι οποίοι έχουν πιστέψει και μέσω της σοφίας του Θεού εξασφάλισαν την κλήση που έλαβαν, αφού έγινε βεβαία στη ζωή τους και αυτό φαίνεται διότι μέσα τους ζει ο Θεός.

Η επικαλούμενοι είναι αυτοί οι οποίοι είναι καινούργιοι, είναι αυτοί που τώρα γνωρίζουν τον Θεό και έχουν ξεκινήσει να επικαλούνται αυτόν. Χρειάζεται οι ηγιασμένοι να στηρίζουν τους επικαλούμενους με τα λόγια τους αλλά και με τα θεόπνευστα έργα τους. Αμήν.

Ήλθεν ο Κύριος με μυριάδας αγίων αυτού: Για να έρθει ο Κύριος χρειάζεται να γίνει ανατροπή του παρόντος δαιμονισμένου κόσμου. Ο τρόπος που θα μπορέσει να γίνει αυτό είναι να κηρυχθεί πρώτα το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο θα φέρει τους αγίους εκείνους στους οποίους ο Θεός θα ευαρεστηθεί, ώστε να κατεβεί στην γη και να βασιλέψει με τους λελυτρωμένους αυτού, οι οποίοι θα διέπονται από καθαρισμό, από αγιασμό, από σοφία Θεού, από ζώσα πίστη, από αφθαρτη ζωή την οποίαν θα μπορούν και να μεταδώσουν.

Όταν δημιουργηθεί ο λαός αυτός του Θεού, τότε ο θεός θα κάνει την γενική κρίση, η ατομική κρίση, γίνεται σήμερα υπό της φωνής θεού, η οποία ξεκίνησε να κηρύττει το ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο με την δύναμη του θεού, θα ακουστεί εις όλον τον κόσμο.

Ημέρα - Νύχτα: Η ημέρα είναι οι συνθήκες ζωής οι οποίες επιτρέπουν να κηρύττουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας.

Η νύχτα είναι οι πόλεμοι, οι συνθήκες φτώχειας που λαμβάνουν χώρα στη ζωή των ανθρώπων ανά εποχές, οι ασθένειες, τα φυσικά αρνητικά φαινόμενα και τελευταία όλων η εποχή του αντιχρίστου.

Πρέπει να εργαζόμαστε τα έργα του Θεού την εποχή που μπορούμε, ώστε όταν έρθουν δύσκολες καταστάσεις να έχουμε απόθεμα προσευχής. Ας ενθυμούμεθα πάντα τις μωρές και τις σοφές παρθένες και ας ομοιάσουμε στις δεύτερες, στις σοφές. Αμήν.

Ημέρα του Κυρίου: Όσοι προαναγγέλλουν την ημέρα του Κυρίου με χρονικό όριο είναι λάθος και θα πέσουν έξω. Μάλιστα σπέρνουν τον φόβο και εγκλωβίζουν το ποίμνιό τους ώστε να εκμεταλλεύονται τα αγαθά που ο Θεός χάρισε σε αυτούς που έπεσαν στην παγίδα αυτή. Και ακόμη διότι αρέσκονται να δείχνουν απεσταλμένοι και προφήτες. Προσοχή! Χρειάζεται να μην προλέγουμε πράγματα τα οποία και ο ίδιος ο Υιός δεν εξήγγειλε. Όχι ότι δεν ήξερε τον χρόνο, διότι είναι Θεός, αλλά δεν συμφέρει αυτό το ανθρώπινο γένος.

Υπάρχουν πολλοί λόγοι που δεν φανέρωσε αυτή την ημέρα. Εγώ θα πω έναν. Αν έλεγε ότι το 2010 θα γίνει η δευτέρα παρουσία, όλοι οι Χριστιανοί θα μετανοούσαν το 2009. Αυτή η μετάνοια όμως θα ήταν υποκριτική.

Ο Θεός έχει σοφία και το πότε θα κάνει την παρουσία του θα το μάθουμε λίγο πριν γίνει αυτή. Πάντως εμείς πρέπει να εργαζόμαστε σαν να την κάνει αύριο και αυτό θα είναι η χαρά μας. Μία φορά θυμάμαι κάποιον που έλεγε ότι σε τρία χρόνια θα έρθει ο Χριστός και αυτό το είχε πιστέψει το ποίμνιό του το οποίο είχε τρομοκρατηθεί κιόλας. Αυτός όμως είχε πάρει ένα δάνειο 500.000 ευρώ και έχτιζε ένα σπίτι (βίλα). Δεν είναι δυνατόν να πιστεύεις ότι σε τρία χρόνια θα έρθει ο Χριστός και να χτίζεις βίλα. Αν αυτός το πίστευε θα έμενε σε σπηλιά. Χρειάζεται προσοχή λοιπόν.

Ημιμάθεια: Πνευματική αστάθεια, η οποία συχνά δεν γίνεται αντιληπτή από τον ανθρωπο.

Η ημιμάθεια πολλές φορές είναι χειρότερη από την αμάθεια, ο λόγος διότι η ημιμάθεια κάνει τον ανθρωπο να νιώθει ότι τα ξέρει όλα και έτσι δεν ακούει κανέναν. Η αμάθεια όμως είναι καλύτερη διότι αν δεχτεί κάποιος τον απεσταλμένο του Θεού θα μάθει για τον Θεό, ο οποίος θα τον πληρεί στη συνέχεια με σοφία, με δυνάμεις, με χαρά και με ζωή αιώνιο.

Ημιμάθεια: Πνευματική αστάθεια η οποία οδηγεί τους ανθρώπους σε παράλογα συμπεράσματα τα οποία αλλάζουν εις αυτούς ανάλογα με την χρονική περίοδο. Η πνευματική ημιμάθεια δημιουργεί την πνευματική και βιολογική γενοκτονία. Μη γένοιτο!

Ηνοίχθη ο ναός της σκηνής του μαρτυρίου: Η Φωνή Θεού έχει συγκεκριμένη πνευματική περιουσία. Πάνω σε αυτήν να τείνουμε όλοι και αυτήν να μεταλαμπαδεύσουμε, διότι αυτή ζωοποιεί και αυτή ιδρύει την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας.

Ο λόγος, διότι διέπεται από το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Ο Κύριος τόνισε, και κηρυχθήσεται τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη εις μαρτύριον πάσιν τοις έθνεσιν και τότε ήξει το τέλος. Το μαρτύριο που μαρτυρά την σοφία του Θεού είναι η πνευματική διδασκαλία της Φωνής Θεού.

Το Ευαγγέλιο της βασιλείας έχει συγκεκριμένες επιδιώξεις, πρώτον να μετανοήσουμε, δεύτερον να αναγεννηθούμε, τρίτον να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε να σπουδάσουμε την σοφία του Θεού, η οποία αναπτύσσεται στον Λόγο του Θεού και στην Φωνή Θεού, τέταρτον να καταργηθεί η αμαρτία από τα σώματα ημών, πέμπτον να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας, έκτον να καταργηθεί η φθορά και ο θάνατος από τα σώματα ημών, έβδομον να εξαπλωθεί εν δυνάμει η βασιλεία του Θεού σε όλον τον κόσμο από υιούς και θυγατέρες οι οποίοι θα έχουν τα στοιχεία που αναφέρουμε, όγδοον να διέπει τον λαό του Θεού, το στράτευμα του Θεού η συνοχή. Ο Κύριος τόνισε, Πάτερ Αγιε, τήρησον αυτούς εν τω ονόματί σου ους δέδωκάς μοι ίνα ώσιν εν καθώς ημείς.

Όπως ο Θεός είναι τριαδικός και διέπεται από την ενότητα, έτσι και εμείς να είμεθα και ενώ έχουμε διαφορετική προσωπικότητα ή αποστολή να είμεθα ένα, διατηρώντας την συνοχή της ανυπόκριτης αγάπης, η οποία είναι η βάση της ζωής.

Ένατον, αφού ο λαός δημιουργηθεί και επικρατήσει η ζωή έναντι του θανάτου, ο Χριστός θα κάνει την δευτέρα του παρουσία. Ο Πατέρας είπε στον υιόν του, Κάθου εκ δεξιών μου, εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος.

Βασιλεία Θεού σημαίνει ότι τίποτα ουράνιο ή επίγειο δεν δύναται να μας οδηγήσει στην φθορά, στον θάνατο. Να φτάσουμε γρήγορα στους στόχους αυτούς, ώστε να εισέλθουμε ζώντες στην βασιλεία του Θεού ιδρύοντάς την μέσα μας και γύρω μας.

Ηρημωμένη γυνή: Να τιμούμε πάντας ανθρώπους με τα έργα μας και με τα λόγια μας, ιδιαίτερα τους αδυνάτους όπως είναι οι χήρες ή τα ορφανά παιδιά που μένουν στην ζωή και συνεχίζουν μόνοι. Να τιμούμε επίσης ιδιαίτερα τις χήρες που μένουν πιστές στον Θεό και στην μνήμη του ανδρα τους. Τελευταία να συμμετέχουμε με θετική διάκριση στην ζωή τους βοηθώντας αυτές στον πνευματικό και υλικό τομέα, διότι είναι μόνες τους στην ζωή. Αφού λοιπόν έχασαν τον σύζυγό τους, ας βρουν την απαραίτητη αγάπη στην οικογένεια του Θεού.

Ηρνήθη των οικείων του: Όταν κάποιος δεν ενδιαφέρεται για την σαρκική οικογένειά του ή για την πνευματική οικογένειά του, ας τον νουθετήσουμε. Αν δεν μας ακούσει, ας προσευχηθούμε γι’ αυτόν. Αν και πάλι δεν αλλάξει κάτι και συνεχίζει να εκμεταλλεύεται και να ζει εις βάρος της οικογενείας του ή εις βάρος της εκκλησίας του Θεού, ας απομακρυνθούμε απ’ αυτόν μήπως και αφυπνιστεί και μετανοήσει.

Ήτο εξ αρχής: Αυτό που δόθηκε εξ αρχής είναι η ζωή και η συνεχόμενη κοινωνία διά της υπακοής στον Πατέρα. Ο Θεός είναι ζωή αφθαρτη, αθάνατη, είναι αγάπη, είναι ταπείνωση, είναι ειρήνη, είναι δικαιοσύνη, είναι σοφία συναρπάζουσα, είναι χαρά ανεκλάλητη κ.λπ. Αυτά ήτο εξ αρχής.

Ας μένουμε λοιπόν στις αρχές και στα πιστεύω που φανερώνονται στον Λόγο του Θεού. Μάλιστα ότι και αν ακούμε περί Θεού, ο οποίος αναπτύσσεται μέσα από θρησκείες ή τύπους να μην μας επηρεάζει, διότι Θεός ο οποίος στηρίζεται σε θρησκείες οι οποίες πιστεύουν στον Θεό και διεξάγουν πολέμους μεταξύ τους ενώ πιστεύουν στον ίδιο Θεό δεν μας ωφελεί. Αν ο Θεός δεν μας αναπτύσσει προσθέτοντας στοιχεία όπου τα διέπουν οι καρποί, τα χαρίσματα και τα σημεία του Αγίου πνεύματος, δεν μας ωφελεί. Μάλιστα όλες αυτές οι θρησκείες πιστεύουν και κηρύττουν την μεταθανάτια ζωή.

Ο Θεός είναι ζωή και δίνει ζωή, ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα πιστεύεις τούτο; Αυτή τη ζωή την αιώνια να πιστεύουμε, η οποία αναπτύσσεται μιμούμενοι όλοι εμείς τη ζωή του Χριστού. Αυτή είναι η υπόσχεση του Θεού, η ζωή η αιώνια. Αυτή λοιπόν τη ζωή να ψάξουμε να βρούμε και καμία αλλη.

Ηύξανε και ενδυναμώνου κατά το πνεύμα: Ο ανθρωπος που έχει τον Θεό στη ζωή του έχει το Αγιο Πνεύμα. Αυτό ενεργεί αυτούσια, ώστε να αναγεννήσει και να εξελίξει τον ανθρωπο αυτό με σκοπό να χρησιμοποιηθεί για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Το πνεύμα του Θεού όπου θέλει πνέει, πόθεν έρχεται και που υπάγει ουδείς γνωρίζει.

Πάντως, τα έργα μας είναι αυτά που το φέρνουν και το μεγαλώνουν στη ζωή μας. Τα αποτελέσματα είναι ότι ο ανθρωπος αυτός αυξάνει και δυναμώνει ενώπιον Θεού και ανθρώπων με σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Θάνατος: Τα πάθη όταν τα υπηρετούμε σιγά-σιγά γίνονται τρόπος ζωής, με φυσική συνέπεια να επιφέρουν στο σώμα ημών την φθορά και τον θάνατο, διότι τα οψώνια της αμαρτίας είναι θάνατος.

Θάνατος: Ο θάνατος καταργείται διά της ζώσης πίστεως στον Χριστό. Ο Κύριος τόνισε: Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο;

Θάνατος: Τα οψώνια της αμαρτίας είναι θάνατος. Αυτή η αμαρτία βύθισε όλο το ανθρώπινο γένος στην φθορά και στον θάνατο. Αυτό έγινε με την παράβαση του πρώτου ανθρώπου και κατόπιν διά της τεκνογονίας μεταδόθηκε σε όλο το ανθρώπινο γένος.

Θάνατος: Η αμαρτία αδέλφια μου αποδεικνύεται εκατό τοις εκατό ότι γέννησε τον θάνατο, καθώς και η συνεχόμενη αποστροφή των ανθρώπων να ποιήσουν το θέλημα του Θεού.

Θάνατος: Το αγαθό είναι ο νόμος του Θεού, η σοφία του Θεού. Το αγαθό, το αγιο είναι ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα.

Δεν μας οδήγησαν αυτά στον θάνατο, αλλά ο εγωισμός μας να θέλουμε την ζωή, χωρίς αυτό το αγαθό (Θεός) που μας την χάρισε.

Θάνατος: Το φρόνημα τη σαρκός (πάθη), απεδείχθη ότι είναι θάνατος.

Θάνατος: Ο Χριστός πέθανε για να μην πεθάνουν αυτοί που τον πιστεύουν.

Τότε γιατί πεθαίνουν πιστοί και απιστοι; Γιατί παραβαίνουν το εξής στοιχείο του Ευαγγελίου, μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε.

Ενώ κρίνεις τον αλλον, εαυτόν κατακρίνεις, δηλαδή υπογράφεις την καταδίκη σου.

Θάνατος: Όταν ο ανθρωπος αντιμετωπίσει τον θάνατο πρόσωπο με πρόσωπο τότε τα δάκρια τρέχουν ως σαν θρόμβοι αίματος.

Κύριε, φύλαξε μας από τον μεγάλο πειρασμό και την θανατηφόρα δοκιμασία. Αμήν.

Θάνατος δια ανθρώπου - Ζωή δια ανθρώπου: Ο θάνατος είναι γέννημα της παρακοής του ανθρώπου και εμφανίστηκε, γεννήθηκε για πρώτη φορά στον κήπο της Εδέμ διά της παρακοής του Αδάμ να γευθεί τον καρπό τον οποίον ο Θεός του είπε να μην γευτεί. Κατόπιν διά της τεκνογονίας επικράτησε σε όλους τους λαούς της γης το ψέμα, ο θάνατος, η παράβαση. Και το βλέπουμε σήμερα διότι όλοι διακατεχόμεθα από την πίστη αυτή. Φυσική συνέπεια να πέφτουμε στα χέρια του.

Οι ανθρωποι δεν καταλαβαίνουν την εντολή του Θεού σήμερα. Κηρύττουν την αγάπη και λένε ότι η αγάπη πάντα στέγει, λένε ότι πρέπει να σέβονται και να δέχονται την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία των αλλων, αλλά συνάμα λένε ότι δεν μπορούν να τους δεχτούν με αυτή τη λογική, τη θεωρία, εκτός αν αλλάξουν. Έτσι πέφτουν όλοι στην παγίδα να μην τηρούν την εντολή της αγάπης η οποία όλα τα δέχεται, με αποτέλεσμα όλοι να τρώνε τον απαγορευμένο καρπό και ο λόγος που την πατάνε οι πάντες είναι διότι το δόγμα των αλλων έχει μία αλλη θεωρία από το δικό τους δόγμα. Με αυτόν τον τρόπο χωρίζονται οι πάντες από την αγάπη.

Οι πάντες φοβούνται την αποστροφή που θα δεχτούν από το κοινωνικό σύστημα και απορρίπτουν τον Θεό, την αγάπη.

Ενώ κηρύττουν την αγάπη βγάζουν την αγάπη, την εντολή και βάζουν όρους, νόμους και δεν θέλουν να καταλάβουν ότι ο λόγος της διαφορετικότητας που έχει αναπτύξει ο Θεός στη ζωή όλων μας είναι ένας. Να φανεί η αγάπη. Να φανεί ποιος έχει αγάπη.

Όσοι κατέχουν την αγάπη δεν χωρίζονται διότι αφαιρούν τις ταμπέλες και συνδιαλέγονται μέσα από την ελεύθερη βούληση που χορηγεί η αγάπη.

Η εντολή του Θεού πάντα θα δημιουργεί την περιέργεια, τον προβληματισμό. Έτσι οι μη αναγεννημένοι ανθρωποι χάνουν τον Θεό, διότι η εντολή γεννά την απιστία αφού στρέφει την προσοχή τους σε κάτι αλλο πέρα από τον Θεό. Στην παγίδα αυτή έπεσε ο πρώτος ανθρωπος και ήρθε ο θάνατος. Ξέρουμε ότι η επιθυμία γεννά την αμαρτία, η αμαρτία εκτελεσθείσα γεννά τον θάνατο. Αφού δεν θεώρησε ο πρώτος ανθρωπος σημαντική την εντολή του Θεού η οποία έλεγε, καθ ην ημέραν φάγης εκ του καρπού θέλεις εξάπαντος αποθάνη, ήρθε ο θάνατος.

Η εντολή έχει πολλούς κινδύνους αν δεν εφαρμοστεί και γίνεται σημαντική αφού εξαρτάται η ίδια μας η ζωή. Γίνεται συνάμα όμως και ουσιαστική η σχέση μας με τον Θεό όταν η εντολή εφαρμοστεί. Αν δεν εφαρμοστεί χάνεται η σχέση μας. Ο ανθρωπος έρχεται σε κρίση με την εντολή διότι αναπτύσσει συναισθήματα θετικά ή αρνητικά για τον Θεό. Ο ακαλλιέργητος εγκέφαλος δεν συλλαμβάνει το νόημα και διέρχεται σε μία αντιπαλότητα με τον εαυτό του, με την εντολή, με τον Θεό. Αν είναι σκεύος εκλογής θα ψάξει, θα σκεφτεί, θα καταλάβει. Αν όχι, θα καλύψει την συνείδησή του σύμφωνα με το πνευματικό του επίπεδο και θα αποστραφεί τον Θεό καταπατώντας την εντολή. Ο Θεός δημιουργεί κρίση και μέσω αυτής συντελείται, δημιουργείται η αναγέννηση, η θέωση.

Όταν ο ανθρωπος δεν έχει συνειδητοποιήσει ενώ αυτοαποκαλείται Χριστιανός, διαβάζει την εντολή και δημιουργεί στη ζωή του προβληματισμό, ώστε να σκεφτεί για ποιο λόγο ο Θεός θέλει αυτό ή δεν θέλει αυτό. Οι σκέψεις αυτές κάνουν τον γείτονα του Θεού και αντίπαλό του διάβολο, να βρίσκει πρόσφορο έδαφος, διότι ο ανθρωπος για να γίνει Θεός και να συντελεστεί η θέωση σε αυτόν θα είναι πάντα το μήλο της έριδος μεταξύ καλού και κακού και μπαίνει στην ζωή του επειδή ο αποδέκτης γεννά σκέψεις καλές και κακές για τον Θεό. Ο διάβολος βλέποντας ότι κάποιος το σκέφτεται βρίσκει έδαφος και ενισχύει την αρνητική σκέψη έτσι έπεισε και τους πρωτόπλαστους να γευθούν τον καρπό.

Και σήμερα ο Θεός μας βάζει πολλές φορές δισταγμούς και εμείς αναρωτιόμαστε για ποιο λόγο να κάνω αυτό ή το αλλο, τι σχέση έχει αυτό με τον Θεό. Πολλοί που έχουν πραγματική και καθαρή αγάπη στον Θεό δεν ρωτάνε καθόλου και τις τηρούνε αμέσως. Αυτοί είναι Ιωάννηδες.

Τι σημαίνει Ιωάννης; Ο Κύριος είχε δώδεκα μαθητές. Οι έντεκα αγαπούσαν τον Χριστό. Ο Χριστός όμως αγαπούσε έναν, τον Ιωάννη γι’ αυτό του χάρισε και τη ζωή. Γιατί τώρα τον αγαπούσε; Είναι απλό. Γι’ αυτή την υπακοή που τον διακατείχε. Ότι έλεγε ο Χριστός αυτός έλεγε αμήν.

Πολλοί  Χριστιανοί  δεν συμβιβάζονται με τις εντολές του Θεού και πέφτουν στην παγίδα να χάνουν τον Θεό και ο λόγος, διότι η σοφία του Θεού το παραχωρεί ώστε να γνωρίσουν τι σημαίνει Θεός και ποια η είναι η αξία του Θεού στη ζωή τους και τι σημαίνει θάνατος. Πρέπει να κάνουν βήματα υπακοής, χωρίς ναι μεν αλλά, ώστε να αναπτύξουν και να δημιουργήσουν διά του Χριστού νέα ζωή κενώνοντας τη δική μας λογική.

Ο Χριστός έφερε τη ζωή. Ο τρόπος; Διά της υπακοής. Ακούτε αδέλφια, διά της υπακοής. Διότι του είπε ο Πατέρας του να βάλει τη ζωή του με έναν σκοπό, να σπουδάσει στον ανθρωπο την αγάπη, τη θυσία στο ανθρώπινο γένος. Και αυτός ο Υιός αν και Θεός, δεν είπε γιατί να πάω εγώ και δεν πας εσύ, ακολούθησε, υπάκουσε, κένωσε τον εαυτό του στον Πατέρα κατά πάντα. Έτσι έλαβε τη ζωή και σήμερα έχει την εξουσία να την μεταδίδει διά της υπακοής, αφού σήμερα αυτός ο Χριστός έχει τα κλειδιά του θανάτου και της ζωής. Θεός χωρίς ζωή δεν υπάρχει.

Όσοι νομίζουν ότι τον έχουν να ξέρουν ότι είναι εικονικός αυτός ο Θεός στη ζωή τους και όχι υπαρκτός και ζει στη φαντασία τους. Αν ο Θεός δεν μας αναπτύσσει γονιδιακά, αν δεν μας ζωοποιεί αφού το πνεύμα του είναι ζωοποιόν, αν δεν μας ελευθερώνει, αυτό που υπηρετούμε δεν είναι Θεός. Ο Θεός είναι Θεός ζώντων και ουχί νεκρών.

Ο Θεός κατεβαίνει στη σκηνή του Αβραάμ τον ξυπνάει και του λέει, θέλω να θυσιάσεις το παιδί σου. Αυτός έκλαψε, στενοχωρήθηκε, τα έβαλε μαζί του αλλά πήγε τον Ισαάκ στο θυσιαστήριο. Μόλις σήκωσε το μαχαίρι είδε ο Θεός την υπακοή του, την αγάπη του και αμέσως κατ’ εντολή Θεού αγγελος του κράτησε το χέρι. Έτσι έγινε γενάρχης, Πατέρας όλων των εθνών σήμερα, διότι ενώνει αυτός ο Αβραάμ Μουσουλμάνους, Εβραίους και Χριστιανούς. Όλοι τον αποκαλούν Πατέρα και το σημαντικότερο ονομάσθη φίλος Θεού. Ήθελε ο Θεός την θυσία του Ισαάκ; Όχι. Να διδάξει ήθελε τι σημαίνει το εξ όλης της καρδίας, τι σημαίνει φίλος Θεού και ανθρώπου, τι σημαίνει αδελφός, τι σημαίνει να γίνουμε ένα όλοι. Αδέλφια μου, η αγάπη μας θα δοκιμαστεί σήμερα μεταξύ μας και αν βρεθεί κεχριμπαρένια θα ζήσουμε.

Εύχομαι η αγάπη μας στον Θεό και στον αδελφό να γίνει χρυσός, να γίνει υδράργυρος. Γένοιτο αμήν.

Θάνατος - Ζωή: Ο θάνατος και η ζωή είναι τα μεγαλύτερα μυστήρια. Όσοι υπηρετούν Θεό ζώντα και αναπτύσσονται πνευματικά σπουδάζοντας την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού υπηρετούν τη ζωή. Όσοι αναπτύσσονται σε μύθους, σε συμφέροντα, σε πάθη, σε εντάλματα ανθρώπων, σε θρησκείες υπηρετούν τον θάνατο. Αν ανήκουμε στη ζωή ας απαρνηθούμε εαυτό αλλά και την λογική των ανθρώπων και ας γίνουμε οι υπηρέτες του Θεού μεταξύ μας. Όλοι φίλοι, ουδείς αρχηγός.

Ο θάνατος είναι παράγωγο της αμαρτίας. Η αμαρτία γέννησε τον θάνατο. Σίγουρα δεν κάνουμε μεγάλες αμαρτίες αλλά υπάρχουν οι μικρές αλώπεκες οι οποίες κατατρώγουν τον αμπελώνα (ανθρωπο) εν αγνοία του αμπελουργού. Αυτές είναι η στενοχώρια, ο εγωισμός, τα συμφέροντα, τα κατηγορώ, γενικότερα η μη σχέση μας με τον Θεό. Αυτά τα στοιχεία που γεννά το σύστημα του κόσμου φέρνουν τον θάνατο. Όταν όμως αποφασίσουμε να βάλουμε τον Θεό στη ζωή μας παρόλο που η φθορά θα συνεχίζει να δουλεύει το πνεύμα όμως θα ζωοποιείται. Όταν το πνεύμα αυξάνει έρχεται κάποια στιγμή που η ρομφαία, τα πάθη παύουν να δουλεύουν και είναι φυσικό το πνεύμα του Θεού το οποίο ζωοποιεί, να αρχίζει να παράγει τις βιοχημικές εκείνες διεργασίες που επιτρέπουν την μεταστοιχείωση στο σώμα.

Επομένως, αν θέλουμε ο θάνατος να πάψει να ενεργεί στη ζωή μας δεν έχουμε παρά να αυξηθούμε στο πνεύμα, τότε να είμαστε σίγουροι ότι ο θάνατος δεν θα ισχύει. Είναι εύκολη η αφθαρτη ζωή αρκεί να μπούμε στο αγιαστήριο με τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού. Γένοιτο αμήν.

Θάνατος και ζωή εις την χείρα της γλώσσης: Δυστυχώς ο διάβολος εκυριάρχησε εις τον σημερινό ανθρωπο από παιδικής ηλικίας. Δυστυχώς έγκειται η διάνοια του ανθρώπου επιμελούς επί τα πονηρά εκ νεότητος αυτού και έτσι λοιπόν είναι σταθερή η συνήθεια εις το κατηγορώ. Είναι η εύκολη λύση, φυσική συνέπεια να έχει στηθεί ισόβια μεταξύ των ανθρώπων το μεσότοιχο της έχθρας σε διάφορους βαθμούς.

Ο νόμος είναι μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε, αναπολόγητος είσαι ω ανθρωπε, ενώ κρίνεις τον αλλον σεαυτόν κατακρίνεις, καταδικάζεις (εις την απώλεια).

Να γνωρίζουμε ότι το κατηγορώ έχει ευθύνες θανάτου. Οι χριστιανοί να μην κατηγορούν τους αλλους που ανήκουν εις αλλες θρησκείες ή δόγματα ή αιρέσεις, ούτε και τους κοσμικούς να κρίνουν.

Αν δεν το καταλαβαίνουμε σήμερα γιατί δεν πρέπει να κρίνουμε, θα το καταλάβουμε στην πορεία της πνευματικής εξέλιξής μας. Η κατηγορία είναι θάνατος ψυχής και σώματος εκατό τοις εκατό. Εάν δεν συντελεστεί και δεν λάβει χώρα στη ζωή μας η ειλικρινής μετάνοια ώστε να συλλάβουμε την αξία της αναγέννησης, θα έρθει η ημέρα που θα κλάψουμε πικρά για το κατηγορώ που εξαπολύσαμε στον επί της γης βίο μας.

Αν θέλουμε να κρίνουμε ή να κατηγορούμε, να κατηγορούμε μόνο τον εαυτό μας διότι πταίομεν λίγο ή πολύ, έτσι θα αποκτήσουμε την συνήθεια να μην κατηγορούμε τους αλλους. Αυτό είναι το συμφέρον μας και η εντολή του Θεού είναι ξεκάθαρη, μην καταλαλείτε αλλήλους. Ακόμη αλλη εντολή φανερώνει, υπομονή έχετε χρεία ίνα κτήσασθε τας ψυχάς υμών.

Θάρρος: Λόγω της παχυλότητας του υλιστικού στοιχείου ίσως να μην μπορέσουμε να εντάξουμε τους νόμους του Θεού στη ζωή μας 100%. Όταν γίνεται αυτό δεν θα απελπιζόμαστε, θα στηρίξουμε τη σωτηρία μας στη χάρη και στο έλεος του Θεού.

Ο Πέτρος ρώτησε τον Κύριο, πόσες φορές αν αμαρτήσει ο αδελφός μου να τον συγχωρήσω, επτά; Ο Χριστός του απάντησε, εβδομηκοντάκις επτά.

Δηλαδή τετρακόσιες ενενήντα φορές (απειρες ) να αμαρτάνουμε την ημέρα το έλεος πάντα θα μας καταδιώκει. Η προσπάθεια αυτή θα γίνεται με ειλικρίνεια, όμως η σωτηρία μας εξαρτάται από το έλεος και τη χάρη του Θεού.

Θάρρος: Ο τρόπος να το αποκτήσουμε έρχεται μέσα από τη συνεχή και προσεκτική μελέτη του Αγίου Ευαγγελίου, καθώς και την ουσιαστική μελέτη της πνευματικής περιουσίας της Φωνής Θεού.

Το θάρρος θα έρθει δια της αδιάλειπτου προσευχής, η οποία φέρνει την αφιέρωση. Έτσι θα φέρουμε εις πέρας την ύψιστη και την υπερβατική αποστολή μας που είναι, να γίνουμε δίκαιοι, αγάπη, σοφία, ταπείνωση και τελευταία να γίνουμε ζωή.

Ενθουσιασμός και θάρρος πάνε μαζί.

Θάρρος: Μη φοβού μικρόν ποίμνιον διότι ο Πατήρ ευδόκησε να μας δώσει την βασιλείαν του Θεού, δημιουργώντας την εκκλησία της Φιλαδέλφειας στη Φωνή Θεού. Πίστη χρειάζεται και αφιέρωση.

Θαρσείτε, εγώ ενίκησα τον κόσμο: Ο Κύριος τόνισε, θαρσείτε εγώ ενίκησα τον κόσμο αφήνοντας να εννοηθεί ότι και εμείς μπορούμε να νικήσουμε με τον σχετικό καθαρισμό και αγιασμό τον κόσμο.

Αυτοί που νικούν τον κόσμο είναι αυτοί που έχουν προσωπικότητα Χριστού, πνεύμα ιδεώδες και εξουσία να αναγεννούν τον κόσμο, π.χ. Κύριος, Παύλος κ.λπ. Αυτοί νίκησαν τον κόσμο διότι έβαλαν την σοφία του Θεού στον κόσμο. Αμήν.

Ο Λόγος του Θεού όταν μελετάται με προσοχή και επιμέλεια φέρνει ειρήνη στην ψυχή και στο σώμα. Όταν όμως εντρυφούμε και μέσα στον κόσμο, εάν δεν έχουμε ωριμάσει πνευματικά η κατάσταση αυτή της συνδιαλλαγής Θεού και κόσμου στη ζωή μας θα μας δημιουργεί θλίψη, διότι θα ερχόμεθα σε διαπληκτισμό με τον κόσμο και αφού δεν θα έχουμε σοφία Θεού και εξουσία Θεού να ελκύσουμε τον κόσμο ώστε να νικάμε αυτόν δια του Χριστού θα έχουμε θλίψη.

Όμως, εκείνος ο άνθρωπος που με υπομονή και με ένα σχετικό αγώνα κατάφερε και έκανε βεβαία την κλίση του στον Θεό με επίγνωση Θεού και σοφία Θεού συναρπάζουσα, την οποία αντλεί από το πνεύμα του Θεού δεν έχει θλίψη διότι έχει επίγνωση, γνωρίζει δηλαδή τον Θεό. Αυτός ο ανθρωπος αντιμετωπίζει τον κόσμο με τα λόγια του και με τα έργα του και έχει την δύναμη να κάνει αυτόν τον κόσμο να μετανοήσει και να γίνεται ο κόσμος πνευματικά παιδιά του. Έτσι χαίρεται και αυτός για την ωριμότητα την πνευματική όπου διακατέχεται και οι ανθρωποι χαίρονται που τον γνώρισαν, διότι διέπεται από στοιχεία Θεού και εξέρχεται από τα χείλη του σοφία Θεού συναρπάζουσα, την οποία και παρουσιάζει και κάνει τους πάντες να καθηλώνονται ώστε οι πάντες να θέλουν να τον μιμηθούν. Αμήν.

Θαύμα: Το μεγαλύτερο θαύμα είναι να ανοίγει ο πνευματικός ουρανός και να μαρτυρεί ο Θεός στην συνείδηση των ανθρώπων περί του Υιού του και του απεσταλμένου του. Τα έργα μας θα είναι αυτά που θα κάνουν τον Θεό να μαρτυρεί για εμάς. Μέχρι τότε να ποιούμε το θέλημά του μέσα στα πλαίσια της σιωπής και της ταπείνωσης, στοιχεία τα οποία θα μας ακολουθούν και μετά την μαρτυρία του Θεού. Η οποία μαρτυρία θα ανυψώσει τους εκλεκτούς, τα σκεύη εκλογής, τους υιούς του και τις θυγατέρες του στον πνευματικό ουρανό (στον χώρο του Θεού). Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θαύμα: Η φανέρωση της δόξας του Θεού ως μονογενή από τον Πατέρα. (η μόνιμη κατάσταση του Θεού)

Θαύμα: Αστραπή που σε ελευθερώνει από χρόνιο πρόβλημα. Έρχεται δια της πίστεως και δια Πνεύματος Αγίου.

Θαύμα: Τα συμφέροντα και οι φιλοδοξίες των ανθρώπων πνίγουν και μηδενίζουν τα θαύματα που καθημερινά γίνονται στην ζωή μας. Μόνο η ζώσα πίστη παρέχει τις ενέργειες των θαυμάτων.

Θαύμα: Τα θαύματα και τα σημεία είναι πυροτεχνήματα τα οποία χάνονται και από τον ουρανό και από το μυαλό του ανθρώπου.

Το μεγαλύτερο σημείο που θα δούμε με τη μελέτη, την προσευχή και την εφαρμογή θα είναι μέσα μας και αυτό θα είναι ο Πατέρας, ο Υιός και το Αγιο Πνεύμα με όλες τις αρετές τους, οι οποίες θα λειτουργούν μέσα μας αιώνια.

Το μεγαλύτερο θαύμα είναι αυτό που μας φανέρωσε ο Χριστός << εάν τις με αγαπά, τον λόγον μου θέλει φυλάξει και ο Πατήρ μου θέλει αγαπήσει αυτόν και προς αυτόν θέλομεν έλθει και εν αυτώ θέλομεν κατοικήσει>>.

Θαύμα: Τα σημεία (θαύματα) είναι πυροτεχνήματα τα οποία ενθουσιάζουν εκείνη την ώρα όμως δεν αναγεννούν, δεν σώζουν απλώς φέρνουν φόβο και σκιώδη πίστη.

Όποιος θέλει ή απαιτεί σημεία (θαύματα) το μόνο που θα δει στο τέλος είναι το σημείο της φθοράς και του θανάτου που αργά ή γρήγορα θα τον καταβάλλει. Όσοι όμως εννοούν την διδασκαλία του Χριστού και αγωνίζονται να την εντάξουν στην ζωή τους θα δουν το μεγαλύτερο θαύμα που είναι ο Θεός μέσα τους, ο οποίος θα τους κατευθύνει στην οδό της αφθάρτου και αθανάτου ζωής, στην οδό της μακαρίας εν Χριστώ ζωής. Αυτό το θαύμα να ζητάμε να δούμε.

Ο τρόπος να το δούμε είναι η μελέτη, η κατανόηση των ρημάτων του αγίου ευαγγελίου, η μετάνοια, η αναγέννηση, η εξέλιξη συν Θεό πάνω στην διδασκαλία του Κυρίου μας. Αμήν.

Θαύμα θεραπείας: Σήμερα, πρεσβύτεροι, πνευματικοί και ο λαός πάσχουν και όλοι δυστυχώς στηρίζουν τη ζωή τους στα φάρμακα. Αρα πρεσβύτεροι υγιείς και ευλογία που να θεραπεύει τον ασθενή δεν υπάρχει ή μάλλον δεν εισακούγεται η προσευχή, η ευλογία που στρέφεται στον Θεό. Μακάρι να έρθουν εκείνοι οι πρεσβύτεροι που θα ευλογούν, που θα λένε και θα γίνεται. Σήμερα όλοι καυχώνται ότι έχουν τον Θεό όμως οι προσευχές δεν εισακούγονται. Ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του για το τι συμβαίνει. Πάντως ζώσα πίστη δεν υπάρχει. Εκείνο που υπάρχει είναι σκιώδης πίστη.

Χρειάζεται όσοι ανήκουν στην Φωνή Θεού, να διεξάγουν αγώνες για να φτάσουν στο σημείο να κερδίσουν την συμπάθεια και την εύνοια του Θεού, ώστε να λένε και να γίνεται. Με αγώνα να θεραπεύεις αδελφέ τον εαυτό σου, χωρίς φάρμακα και γιατρούς, προσευχόμενος με ζώσα πίστη. Χρειάζεται υπομονή και επιμονή. Τα οψώνια της αμαρτίας, θάνατος ψυχής και σώματος. Αν θέλουμε να μην βρεθούμε στην αγκαλιά του θανάτου, ας γνωρίσουμε διά του Λόγου του Θεού τον εαυτό μας, ώστε να πετάξουμε τις μικρές αλώπεκες οι οποίες κατατρώγουν τον αμπελώνα εν αγνοία του αμπελουργού. Καλύτερα είναι το προλαμβάνειν παρά το θεραπεύειν.

Οι στόχοι μας είναι να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού και να αποτινάξουμε την αμαρτία από μέσα μας και γύρω μας. Τα στάδια είναι η μελέτη, η προσευχή, η εξάπλωση, η πνευματική οικογένεια.

Θεϊκό εμφύτευμα: Ο Λόγος του Θεού είναι ένα εμφύτευμα το οποίο θέτει μέσα μας ο Θεός, αφού πρώτα μας εξηγήσει την αξία του Λόγου του. Όταν εμείς συνδιαλλεγούμε μαζί του μέσα από την μελέτη του Λόγου του Θεού και αποφασίσουμε να εντάξουμε τον Θεό στη ζωή μας, τότε το εμφύτευμα του Θεού μας μεταλλάσσει και μας κάνει εικόνα του Θεού του αοράτου. Έτσι το γραφικό που αναφέρεται διά τον Κύριο παίρνει σάρκα και οστά στη ζωή μας. Αυτό είναι: Ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας, το οποίο εύχομαι εκ βάθους καρδίας εις όλους ημάς.

Θέλημα Θεού: Να συλλάβουμε τι σημαίνει μέγα έλεος, τι σημαίνει ότι ο Χριστός έγινε λύτρο αντί πολλών ώστε η θυσία του να μην πάει χαμένη.

Να λάβει χώρα ο καθαρισμός, ο αγιασμός, η αφθαρτη ζωή στην γη. Στοιχεία τα οποία θα διακατέχουν τον νέο κατά Θεό ανθρωπο.

Αυτό είναι το θέλημα του Θεού και αυτό θα πρέπει να πιστέψουμε και να επιδιώξουμε με όλες μας τις δυνάμεις.

Θέλημα Θεού: Το θέλημα του Θεού είναι να γνωρίσουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας και να το αναπτύξουμε πρώτα μέσα μας και στη συνέχεια και γύρω μας.

Να χτίσουμε ξανά τον κόσμο εκείνο που εξ αρχής Θεός και ανθρωπος ήταν ενωμένοι με τα στοιχεία της ζωής και της ευγενούς αμιλλας όπως ανυπόκριτη αγάπη, χαρά του Αγίου Πνεύματος, σοφία Θεού συναρπάζουσα, ταπεινοφροσύνη με τα στοιχεία που την διέπουν (δεν είμαι τίποτα, δεν ξέρω τίποτα, δεν έκανα τίποτα).

Να έχουμε ειρήνη Χριστού, με την οποίαν κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε δυνάμεθα να αντεπεξέλθουμε χωρίς καν να ταραχτούμε.

Να έχουμε το αποκορύφωμα της δόξης του Θεού που είναι η δικαιοσύνη του, η οποία πάντοτε προσφέρει και ουδέποτε απαιτεί. Τελευταία όλων να έχουμε την αφθαρτη ζωή και την δυνατότητα να δυνάμεθα μέσα από την αμορφη ύλη να ζωοποιούμε το σώμα μας και να το διατηρούμε εν υγεία και ζωή, η οποία καθίσταται αιώνια.

Όλα με την χάρη του Θεού συντελούνται μέσα μας και γύρω μας.

Ότι σκέφτεται ο ανθρωπος μπορεί να το υλοποιήσει, αρκεί να βρει τον τρόπο. Όλα αυτά δημιουργούν έναν νέο ανθρωπο ο οποίος κινείται πάντα κατά Θεό.

Θέλημα Θεού: Η συνειδητοποίηση του θελήματος του Θεού δημιουργεί σε εμάς νέες επιδιώξεις και ουρανόδρομους στόχους. Αυτοί οι στόχοι τιθασεύουν το πνεύμα μας και υποτάσσουν την σάρκα μας στο να ποιεί το θέλημα του Θεού, ώστε να ενεργείται σε αυτή την σάρκα η ζωή η αιώνια, η αφθαρτη, η πανευδαίμονη, η γεμάτη καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος.

Θέλημα Θεού: Τι αγανακτείς ανθρωπε με τους αλλους; Κοίτα την δουλειά σου και τις υποχρεώσεις σου έναντι του Θεού και των ανθρώπων και να μην σε νοιάζει η αρνητική πλευρά του αλλου, διότι αυτό δεν είναι το θέλημα του Θεού, να αγανακτείς ή να σκανδαλίζεσαι. Προσοχή, θα το πληρώσουν όσοι το κάνουν.

Αν αγαπάμε τους γύρω μας ας κάνουμε το θέλημα του Θεού, το παράδειγμά μας θα τους βοηθήσει ώστε να γίνουν ισχυρές προσωπικότητες.

Αν δεν κάνουμε το θέλημα του Θεού τότε θα γίνουμε η κυρά κατίνα της γειτονιάς ή της πνευματικής παρέας που θα ανήκουμε, μη γένοιτο!

Θέλημα Θεού: Ο Θεός ελεεί αυτόν που τρέχει και που θέλει να γνωρίσει τον Θεό ή να εντάξει τις αρχές αυτού κάτω από τις αρχές του Θεού αναπτύσσοντας το πνεύμα το δικό του.

Όσοι τρέχουν τώρα με πνεύμα να κάνουν προβολή και έχουν εωσφορικά κίνητρα, δεν θα γνωρίσουν τι εστί το θέλημα του Θεού, το έλεος του Θεού.

Θέλημα Θεού: Να γίνουμε ανθρωποι του Θεού, που θα σπουδάζουμε την σοφία του Θεού νυχθημερόν, η οποία θα εξασφαλίσει την ενότητα μεταξύ μας, η οποία ενότητα του Θεού δεν καθιστά κανέναν αρχηγό αλλά όλοι γίνονται φίλοι και αδελφοί, συμπληρώνοντας ο ένας στον αλλον τα ελλείποντα. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού.

Ο Θεός δεν θέλει αρχηγούς, δεν θέλει τον εγωισμό. Θέλει να εννοήσουμε το θέλημά του το οποίο είναι, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις.

Ο Θεός θέλει η οικογένειά του να λειτουργεί μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων όπως λειτουργεί μία συμφωνική ορχήστρα με μαέστρο τον Θεό.

Θέλημα Θεού: Το θέλημα του Θεού είναι να έχουμε σπλάχνα Χριστού και να μας διέπει το πνεύμα του Χριστού, που είναι το περίσσευμα του ενός, στο υστέρημα του αλλου.

Εκείνος που έχει το πνεύμα του Χριστού, τρέχει στον αδερφό του ώστε να τον βοηθήσει.

Θέλημα Θεού: Το θέλημα του Θεού αναπτύσσεται μέσα από την ταπείνωση, την αγάπη και την υπομονή.

Θέλημα Θεού: Σίγουρα και εμείς έχουμε θέλημα, όμως καλό είναι να προσέχουμε ώστε το θέλημά μας να μην φεύγει από το θέλημα του Θεού. Δυστυχώς ο κόσμος αυτός λόγω του υλιστικού στοιχείου που τον διακατέχει, το οποίο μάλιστα έχει καταβάλει τόσο πολύ την ζωή μας είναι δύσκολο να συλλάβουμε το θέλημα του Θεού και χρειάζεται προσοχή.

Ένας αλλος λόγος που πρέπει να προσέχουμε είναι η αμαρτία που κυοφορεί ο κόσμος, η οποία και αυτή έχει την εξουσία να σε βγάζει από το θέλημα του Θεού όταν την υιοθετείς. Χρειάζεται να έχουμε τα αισθητήρια γεγυμνασμένα ώστε να αποφύγουμε το μεγάλο και αιώνιο λάθος, το οποίο θα μας απομακρύνει από το θέλημα του Θεού.

Η πολύ μελέτη και η πολύ προσευχή μας καθιστούν αυτούσια την προσοχή ώστε τα λάθη μας να μην μας οδηγήσουν έξω του αμπελώνος του Κυρίου. Όλοι μας να ζητάμε το θέλημα του Θεού και μόνο αυτό να λάβει χώρα στην ζωή μας. Όλοι γνωρίζουμε ότι θα ζήσουμε λίγα χρόνια και μετά θα πάμε, δεν ξέρουμε που θα πάμε. Δεν αξίζει να δώσουμε αυτή την μικρή ζωούλα που έχουμε στον Θεό ώστε να την πάρουμε μεγάλη και παντοτινή αιώνια ζωή κοντά στον Χριστό; Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεοί είσθε: Ο Θεός διά του νόμου του ο οποίος διέπεται από σοφία, από αγάπη κ.λπ. θέλει να βάλει τον ανθρωπο στο αγιαστήριο. Κατόπιν να οδηγήσει αυτόν διά μέσου του στην θέωση.

Ο νόμος του Θεού είναι αγαθός και δεν μπορούμε εμείς να προτείνουμε ή να επιδιώξουμε νέους τρόπους, οι οποίοι είναι παράγωγα της αμαρτίας και χωρίζουν τους ανθρώπους, δημιουργώντας τους μία κατάσταση όπου θα ευδοκιμεί η αμαρτία αιώνια και μέσω αυτής οι αντιφρονούντες ανθρωποι θα εκμεταλλεύονται τους συνανθρώπους τους, θέλοντας να υποχειριάσουν τον φυσικό κόσμο αλλά και την λογική Δημιουργία του Θεού (τον ανθρωπο).

Η αλαζονεία, ο εγωισμός, η πονηρία, η αμαρτία ξεκίνησε από τους πρωτόπλαστους οι οποίοι ήθελαν να επιδιώξουν το κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση όχι μέσα από την αναγέννηση, τον νόμο του Θεού και την υπακοή αλλά μέσα από τον εωσφορικό εγωισμό, σε σημείο μάλιστα να θέλουν να γίνουν θεοί με στόχο να επιβληθούν και να εξουσιάσουν τον Πατέρα Θεό και Δημιουργό.

Θεοί είσθε: Η αγάπη του Θεού είναι απειρη και το κάλεσμα είναι μοναδικό για όλο το ανθρώπινο γένος και αυτό γιατί θέλει να μας κάνει κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Θεοί είσθε: Πολλοί λένε. Τι, Θεός είμαι εγώ; Μπορώ να κάνω εγώ αυτά που έκανε ο Χριστός;

Να γνωρίζουμε ότι ο Χριστός γι’ αυτό ήρθε στον κόσμο, για να δείξει ότι είμεθα Θεοί και υιοί υψίστου πάντες. Εξάλλου ο ίδιος τόνισε, ότι εγώ ποιώ κι εσείς δύναστε. Καθώς σεις μεγαλύτερα τούτων θέλετε ποιήσει. Καθώς οι πάντες θέλουμε γίνει με την υπακοή μας στο θέλημα του Θεού κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού.

Πίστη στην θετική εξαγγελία και συνεχόμενη πνευματική εργασία ώστε ο Θεός να μας αποκαλύψει τον τρόπο.

Κάποτε έλεγε ένας ανθρωπος, ότι ο ανθρωπος είναι αετός όμως κάποιος του έκοψε τα φτερά και τον πέταξε σε ένα κοτέτσι, έτσι ο αετός μιμήθηκε τις κότες και συμπεριφέρεται από τότε σαν κότα. Μη γένοιτο! Αετοί και Θεοί είμεθα.

Όποιος παρόλα αυτά απιστεί, ας πάρει μία επιστημονική εγκυκλοπαίδεια και ας δει την ανατομία του σώματός του και αν δεν την θεωρήσει θεϊκή αλλά τύχη τότε λυπάμαι. Καθώς ας ερευνήσει την δύναμη του πνεύματος το οποίο έχει και ας δει ότι είναι λογικό ον το οποίο αναπτύσσει γράμματα, τέχνες, επιστήμες, πολιτισμούς, οι οποίοι κοσμούν τον ανθρωπο κ.λπ. και θα δει ότι πράγματι ο Χριστός είχε δίκιο. Να το πιστέψουμε οι πάντες. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεομάχος: Δεν θα πω το ελάχιστο κακό εις βάρος πρώτον του εαυτού μου διότι με την χάρη του Θεού και την σταυρική του θυσία έχω ελεηθεί.

Δεύτερον, δεν θα πω το ελάχιστον κακό εις βάρος του οποιοδήποτε αδελφού, φίλου ή εχθρού διότι και αυτός έχει ελεηθεί με την ίδια χάρη. Ο Θεός την χάρισε εις όλους τους ανθρώπους δίκαιους ή αδικους, με φυσική συνέπεια να γίνομαι θεομάχος.

Θεομάχος: Αν κατηγορώ και κατακρίνω τους αδελφούς ή τους συνανθρώπους που ο Θεός στέλνει στη ζωή μου τότε παρουσιάζω μικρότητα και γίνομαι αιτία ώστε να γκρεμίζω την αγάπη, την οποίαν ο Θεός έφερε στο ανθρώπινο γένος δια της σταυρικής θυσίας και την χάρισε εις όλους τους ανθρώπους δίκαιους ή αδικους, με φυσική συνέπεια να γίνομαι θεομάχος.

Θεομάχος: Όταν πολεμάς κάποιον που αγαπάει τον Θεό και ο Θεός αγαπάει αυτόν, γίνεσαι αυτόματα θεομάχος και τα αποτελέσματα δυστυχώς είναι συντριβή πνεύματος και σώματος, μη γένοιτο.

Κύριε φύλαξέ μας από την κρίση και την κατάκριση.

Θεομάχος: Όταν κάνω έργα χωρίς το πνεύμα του Θεού θα κουραστώ να δίνω και να κάνω, θα νιώθω στέρηση, κούραση και θα αγκομαχώ με αποτέλεσμα να τα βάζω με το Θεό.

Θεομάχος: Ο απ. Ιάκωβος αναφέρει ότι πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον είναι ανωθεν καταβαίνον από του Πατρός των φώτων, εις τον οποίον δεν υπάρχει αλλοίωσις ή σκιά μεταβολής.

Εάν ένα έργο δεν είναι εκ του Θεού αργά ή γρήγορα θα καταστραφεί. Εάν όμως είναι εκ του Θεού και εμείς το περιφρονούμε ή το πολεμάμε τότε γινόμεθα θεομάχοι και ο ίδιος ο Θεός γίνεται στη ζωή μας αντίπαλος. Προσοχή λοιπόν.

Όταν ο ίδιος ο Κύριος τόνισε το μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε, αυτό που ήθελε να τονίσει ήτο να φυλάξει τον ανθρωπο από την εύκολη κρίση ώστε να μην γίνει θεομάχος. Πρέπει να ξέρουμε ότι αλλες οι βουλές του Θεού και αλλες των ανθρώπων.

Πάντως αν μάθουμε τις βουλές του Θεού τον μόνο που θα κρίνουμε και θα διορθώνουμε είναι τον ίδιο μας τον εαυτό.

Θεόν ουδείς πώποτε τεθέαται: Το να βλέπει κανείς τον Πατέρα θα πρέπει να έχει μάτια που να βλέπει ολόκληρο το απειρο και μάτια πνευματικοπύρινα, διότι ο Θεός είναι πυρ και πνεύμα που δεν τον χωράει το απειρο. Επομένως, δια του Χριστού βλέπει ο ανθρωπος τον Πατέρα, ο οποίος ως πνεύμα είναι μέσα εις τον Υιό και ο Υιός μέσα εις τον Πατέρα. Χωριστό πρόσωπο ο Πατέρας, χωριστό πρόσωπο και ο Υιός. Ότι δε κάνει ο Πατέρας και ο Υιός κάνει και λέγει τα ίδια.

Θεός: Ο Θεός αποτελείται από τρία πρόσωπα τα οποία είναι, ο Πατέρας που εμφανίζεται με την αγάπη, ο Υιός που εμφανίζεται με την ειρήνη και το Πνεύμα το Αγιο που εμφανίζεται με την δικαιοσύνη. Κατά την γέννηση του Χριστού μας οι αγγελοι έψαλαν το δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη εν ανθρώποις ευδοκία. Ο Χριστός είναι ο αρχηγός της ειρήνης και το Ευαγγέλιό του παρέχει εις ημάς όταν μελετάται την εξουσία να την διακατέχουμε και εμείς αυτή την ειρήνη ώστε να ειρηνεύουμε με τον Θεό, με τον εαυτό μας, με τον συνάνθρωπό μας, με τον αδελφό μας, με τον εχθρό μας. Η ειρήνη των ανθρώπων στηρίζεται στα όπλα. Η ειρήνη του Χριστού στηρίζεται στα στοιχεία της ευγενούς αμιλλας, τα οποία είναι διαποτισμένα με την απειρη σοφία του Θεού, η οποία σοφία είναι ο πάρεδρος του Θεού. Η ειρήνη του Χριστού καθιστά τον ανθρωπο υιό Θεού, παρέχοντας εις αυτόν εξουσία ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, θετικές ή αρνητικές, να διαφυλάττει στον εσωτερικό του κόσμο τον Χριστό, τη ζωή, την αφθαρσία.

Η ειρήνη του Χριστού όταν έρθει στη ζωή μας, τότε θα νιώσουμε τον τριαδικό Θεό να σκηνώνει μέσα μας και να γίνεται το σώμα ημών ναός του εν ημίν Αγίου Πνεύματος, ώστε να λειτουργεί ο Θεός σε αυτό.

Θεός: Ο Θεός δεν ανήκει σε κανέναν ανθρωπο και δεν διέπεται από κανένα έθνος.

Ο Θεός, είναι Θεός όλων των εθνών, είναι Θεός όλης της δημιουργίας, την οποίαν ο ίδιος γέννησε διά του λόγου του και εξελίσσει αυτήν διά του πνεύματός του, ώστε όλα τα λογικά όντα να φτάσουν στο πλήρωμα του Θεού με σκοπό, να γίνουν κατ’ εικόνα και ομοίωση, καθώς κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της απείρου κάλους δόξης του.

Θεός: Ο Θεός αυτό που υπόσχεται ξέρει και να το εκπληρώνει. Ο τρόπος εκπλήρωσης είναι η παρουσία του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, ο οποίος κήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο καταργεί τον φυσικό θάνατο και κατόπιν ιδρύει την βασιλεία του Θεού διά της κρίσεως πρώτα μέσα μας και έπειτα και γύρω μας.

Θεός: Δεν δύναται ανθρωπος να επικρατήσει, να βασιλεύσει σε αυτόν τον κόσμο ώστε να φέρει την ανατροπή αυτού του δαιμονισμένου κόσμου και ο λόγος είναι διότι οι ανθρωποι αποστάτησαν από τις αρχές του Θεού, με φυσική συνέπεια τα συμφέροντα, οι εγωισμοί, οι πονηρίες, η αμαρτία κ.λπ. να βασιλεύουν μέσα τους. Ακόμη και στους εκλεκτούς πολλές φορές επικρατούν.

Να γνωρίζετε ότι μόνο ο ίδιος ο Θεός μπορεί να ενεργήσει ώστε να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα. Ο τρόπος είναι ένας, διά του Παρακλήτου θα γίνει η ανατροπή.

Ο Θεός σήμερα, κατέβηκε στην γη και δημιουργεί στράτευμα, λαό Θεού. Ο τρόπος που το κάνει αυτό είναι κηρύττοντας εις αυτόν τον λαό το Ευαγγέλιο της βασιλείας.

Θεός: Ο Πατέρας Θεός εργάζεται έργο σωτηρίας και αναγέννησης διά μέσου του κεχρισμένου του.

Θεός: Η Δημιουργία ολόκληρη ανήκει στον Θεό και ότι υφίσταται σε αυτήν, διακατέχεται από την θέληση την δική του.

Θεός: Ο Θεός γνωρίζει τα ενδόμυχα του καθενός, καλό ή κακό και ανάλογα θα αποδώσει στον κάθε ανθρωπο.

Για ότι συμβαίνει λοιπόν να μην απορούμε. Αν είναι θετικό σίγουρα θα προήλθε ή από την χάρη του Θεού ή από κάποιο έργο δικό μας το οποίο αποδεχτήκαμε μέσα από την σοφία του Θεού, τον Λόγο του Θεού.

Αν είναι κακό πάλι αυτό θα προήλθε από την σοφία του Θεού, από την παραχώρηση αυτού και όχι από το θέλημά του, με σκοπό να μας δοκιμάσει και ο λόγος διότι θα έχουμε λάθος τρόπο ζωής τον οποίον θα έχουμε επιλέξει από την αγνοια που μας διέπει ή από την ημιμάθεια που μας διακατέχει.

Κανένα παιδί που ανήκει στην Φωνή Θεού να μην κοιτάζει έξω από τον εαυτό του. Όλα είναι μέσα μας και εκεί να τον ψάξουμε τον Θεό.

Θεός: Ο Θεός γέμισε τον κόσμο σοφία. Ο Θεός έδωσε εις έκαστον ανθρωπο, λαό ή έθνος ιδιάζουσα μορφή σοφίας ίνα πάντες χρείαν αλλήλους έχουσιν και όχι ο ένας να πουλάει πνεύμα στον αλλον ή να εμπορεύεται αυτή την σοφία.

Θεός: Ο Θεός ζωοποιεί το σώμα ημών που είναι ναός του Αγίου Πνεύματος από το πνεύμα το δικό του, το οποίο είναι ζωοποιόν και δίνεται στον ανθρωπο του Θεού χωρίς μέτρο.

Θεός: Ο Πατέρας Θεός είναι αφθαρτος και αφού γέννησε όντα κατ’ εικόνα και ομοίωση (ανθρωπος), αφήνει να εννοηθεί ότι και αυτός ο ανθρωπος είναι αφθαρτος, αιώνιος, αθάνατος.

Θεός: Ο Θεός θέλησε να τον γνωρίσουμε, ας τον καλλιεργήσουμε μέσα από την διαπαιδαγώγηση που αναπτύσσει η διδασκαλία του, ώστε να φτάσουμε στο να γίνουμε κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Θεός: Ο Θεός δεν διακατέχεται από την προσωποληψία. Ο Θεός δεν βλέπει σε πρόσωπο ανθρώπου αλλά στα έργα αγάπης. Γι’ αυτό και βλέπουμε ότι τιμά και χαρίζεται σε όσους εφαρμόζουν το θέλημά του.

Θεός: Ο Θεός δεν είναι τιμωρός, το λάθος που κάνουμε, αυτό φέρνει εμάς σε αδιέξοδο και όχι ο Θεός.

Θεός: Το ρήμα του Θεού, ζωοποιεί και ενεργοποιεί σε εμάς την αφθαρτη ζωή και η συναρπάζουσα σοφία του Θεού, απεγκλωβίζει την ζωή μας από τα πνευματικά ερεθίσματα που μας διακατέχουν καθημερινά (σκέψεις).

Θεός: Ο Θεός είναι απείραστος κακών και αυτός ουδένα πειράζει. Πειράζεται δε έκαστος υπό της ιδίας αυτού επιθυμίας, παρασυρόμενος και δελεαζόμενος. Έπειτα η επιθυμία αφού συλλάβη, γεννά την αμαρτίαν, η δε αμαρτία εκτελεσθείσα γεννά τον θάνατον.

Θεός: Ο Θεός χώρισε τους ανθρώπους σε έθνη, λαούς, θρησκείες, ώστε να φανεί η αγάπη. Ο Θεός δέχεται τους πάντες.

Θεός: Ο Θεός ότι υπόσχεται δύναται και να το πραγματοποιήσει.

Θεός: Η αγάπη του Θεού είναι απειρη και το κάλεσμα είναι μοναδικό για όλο το ανθρώπινο γένος και αυτό γιατί θέλει να μας κάνει κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Δεν υπάρχει μεγαλύτερο δώρο από τον Θεό ως προς τον ανθρωπο.

Θεός: Ο Θεός έχει αρχές. Μία από αυτές είναι ο αγιασμός, αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί.

Θεός: Ο Θεός θέλησε να γνωρίσουμε το σωστό και το λάθος, το οποίο ενεργούσε μέσα μας εν αγνοία μας και προκαλούσε την αμαρτία. Σήμερα όλοι μαζί αγωνιζόμαστε διά του Λόγου του, ώστε να αναπτυχθεί μέσα μας αυτός ο Θεός.

Η παρουσία του στην ζωή μας θα μας διαφωτίσει και θα μας δώσει τον τρόπο ώστε να πεθάνει ο έτερος κακός εαυτός μας, η αμαρτία. Κατόπιν διά του νόμου του Θεού θα ζήσουμε την εν Χριστώ ζωή, ιδρύοντας την βασιλεία του πρώτα μέσα μας και έπειτα γύρω μας.

Θεός: Ο Θεός μας χάρισε την Δημιουργία, μας χάρισε την ζωή, μας χάρισε την λογική, τον πολιτισμό, τον λόγο, την σοφία του. Μας χαρίστηκε ολόκληρος με την σταυρική του θυσία, δίνοντάς μας το μέγα έλεος και σπουδάζοντάς μας την ανυπόκριτη αγάπη, την ταπείνωση, την θυσία. Μας χάρισε με λίγα λόγια το κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση, την θέωση.

Ο Θεός λόγω της ανωτερότητας που τον διέπει μας χάρισε την ελευθερία και την ελεύθερη βούλησή μας στο να μπορούμε να επιλέγουμε τον Θεό ή τον διάβολο.

Θεός: Ο Θεός όταν δει καλή προαίρεση και ειλικρινή προσπάθεια, με ένα νεύμα του δύναται να μας ολοκληρώσει πνευματικά και να μας χαρίσει την βασιλεία του.

Θεός: Ο Θεός είναι η μόνη αλήθεια.

Θεός: Ο Θεός κατοικεί όπου υπάρχει 100%  ταπεινοφροσύνη, μυαλό.

Θεός: Πνεύμα, σοφία υπερέχουσα πάσης νοήσεως, έχει τις κατάλληλες προϋποθέσεις εξέλιξης για τον ανθρωπο, αγάπη ενότητα.

Πνεύμα ο Θεός και οι προσκυνούντες αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνούν.

Θα τον συναντήσουμε δια της πίστεως στον χώρο του πνεύματος.

Θεός: Είναι το αγαθό που συλλαμβάνουμε μέσα μας και που μας ομιλεί και μας κατευθύνει προς την θετική εξέλιξή μας και την σωτήρια μας.

Θεός: Ο Θεός είναι σιωπή. Στη σιωπή συναντάμε τον Θεό.

Θεός: Ο Θεός δεν είναι θεός νεκρών αλλά ζώντων.

Συνοδεύεται πάντα από άξιους αφιερωμένους μαθητές, οι οποίοι αφού δοκιμάστηκαν από αυτόν, τον δοξάζουν εις όλη τους την ζωή με τα λόγια και με τα έργα τους.

Θεός: Έχει φωνητικές χορδές, στόμα, πρόσωπο, σώμα.

Θεός: Ο Θεός δεν θέλει να μας στενοχωρήσει με αυτά που μας ζητά, αλλά να μας δοκιμάσει, τα ζητάει όλα, για να μας τα δώσει όλα.

Μην φοβηθούμε, ούτε να ολιγοπιστήσουμε, δεν είναι βαρύ το φορτίο του Θεού, ίσα-ίσα όταν το εννοήσουμε δεν θα πατάμε, θα πετάμε και με χαρά θα εργαζόμαστε το θέλημά του χωρίς να κουραζόμαστε, μάλιστα θα γίνουμε οι πιο ευτυχισμένοι ανθρωποι του κόσμου.

Ο απ. Παύλος αναφέρει: Τις δύναται να μας χωρίσει από της αγάπης του Χριστού; Θλίψις, ή στενοχώρια, ή διωγμός, ή πείνα, ή γυμνότης, ή κίνδυνος, ή μάχαιρα;

Η βασίλεια του Θεού είναι ητοιμασμένη σε όσους τον πιστεύουν και τον ακολουθούν εις όλη τους τη ζωή κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Θεός: Ο Θεός δεν είναι Θεός ενός έθνους, ενός λαού. Είναι Θεός όλης της κτίσης με ότι συνεπάγεται.

Φρόντισε όλοι οι λαοί να μάθουν την αλήθεια και τις προθέσεις του. Κατόπιν μέσα από την ελεύθερη βούληση των ανθρώπων να αναπτύξει τα στοιχεία του στους έχοντες προορισμό σωτηρίας, ώστε να λάβουν χώρα αυτά τα γεγραμμένα στην καθημερινότητα των ανθρώπων του Θεού.

Θεός: Ο Θεός είναι πολυμορφικός και όχι δογματικός και γι’ αυτό δέχεται τους πάντες.

Θεός: Ο Θεός είναι Τριαδικός.

Ο Θεός χώρισε τον εαυτό του σε τρία πρόσωπα: Στον Πατέρα, ζει στην σιωπή, στον Υιό, είναι ο Λόγος και στο Αγιο Πνεύμα, όπου είναι ο εργολάβος της θεότητας, ώστε ανά χρονικά διαστήματα να εκδηλώνει την παρουσία του με στόχο και σκοπό να φανερώσει την αποκεκρυμμένη σοφία του, η οποία τον καθιστά Θεό και εμάς όλους κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξης αυτού του Θεού.

Θέλει να γίνουν όλοι οι λαοί μία ποίμνη, με ποιμένα τον Χριστό και εν συνεχεία να δημιουργηθεί η οικογένεια του Θεού σε όλον τον λογικό κόσμο.

Θεός: Κρύβεται πίσω από τις ενέργειες των ανθρώπων του Θεού.

Ο ανθρωπος του Θεού αποδίδει τιμή σε ότι ενεργεί για την ουσιαστική του αναγέννηση διότι ο Θεός μέσω ανθρώπου ενεργεί. Ο τρόπος είναι τα έργα της μετανοίας και της αναγέννησης που προκύπτουν μέσα από την αγάπη του για τον Θεό Πατέρα του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεός: Ο Θεός θέλει τα παιδιά του να έχουν εξουσία αγαθή στο υλικό και στο πνευματικό στοιχείο. Ο Θεός δεν επιτιμά κανέναν πλούτο, την κακή διαχείριση καταδικάζει. Αυτή να αλλάξουμε ώστε στα μέτρα που μπορούμε να δώσουμε αγάπη. Μην φοβόμαστε την προσφορά. Ο ελεών πτωχόν Θεόν δανείζει. Ό,τι εκάματε εις έναν τον μικρόν τούτον εις εμέ εκάματε. Αμήν.

Θεός αμνησίκακος: Εφόσον ο Θεός έχυσε το αίμα του για όλους εμάς χαρίζοντας το μέγα έλεος και για όλους τους ανθρώπους μηδενός εξαιρουμένου, θα πρέπει να το καταλάβουμε ώστε να μην έχουμε αυστηρή συνείδηση στα λάθη μας και στα λάθη των συνανθρώπων μας. Ο Θεός δεν ενθυμείτε τις αμαρτίες μας. Ας το πιστέψουμε και ας ξεκινήσουμε να αγωνιζόμαστε τον καλόν αγώνα όχι για να σωθούμε, διότι το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας, είμαστε σωσμένοι και μόνο που πιστεύουμε σε αυτόν, αλλά θα αγωνιζόμαστε ώστε να δημιουργήσουμε χαρακτήρα Χριστού, ο οποίος να διέπεται από το πνεύμα το δικό του και τα έργα αγάπης τα οποία θα πρέπει να συντροφεύουν τη ζωή μας από σήμερα και να στρέφονται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Δεν αγωνιζόμαστε λοιπόν για να σωθούμε, αγωνιζόμαστε για να καταφέρουμε να τιθασεύσουμε τον κακό εαυτό μας και να τον μετατρέψουμε σε καλό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεός γαρ εστίν ο ενεργών εν υμίν: Τα πάντα εν πάσιν Θεός, πάσα δόσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον ανωθεν εστι καταβαίνον από του πατρός των φώτων, ουδέ του θέλοντος ουδέ του τρέχοντος, αλλά του ελεούντος Θεού. Η ενέργεια είναι δοσμένη εξ αρχής υπό του Θεού εις ημάς, διότι εν αυτώ ζώμεν και κινούμεθα και υπάρχομεν. Χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν λέγει ο Κύριος, καθώς όντινα θέλει ελεεί και όντινα θέλει σκληρύνει.

Αν καμιά φορά νιώθουμε ότι κινούμεθα αφ εαυτού, τούτο γίνεται ώστε να έρθει η ώρα όπου η ζωή θα μας ταπεινώσει. Έτσι θα δούμε ότι καμία εξουσία δεν έχουμε αν ο Θεός δεν το θέλει. Όταν τα εννοήσουμε όλα αυτά σίγουρα θα αποδώσουμε δόξα και τιμή στον Δημιουργό Θεό και Πατέρα. Όσο πιο γρήγορα το καταλάβουμε τόσο καλύτερα για εμάς.

Εύχομαι να εννοήσουμε όλα τα αποκεκρυμμένα μυστήρια και να επιστρέψουμε στον γεννήσαντα οργανισμό Θεό και Πατέρα μας. Αμήν.

Θεός διά δύο πραγμάτων αμεταθέτων: Τα δύο πράγματα τα οποία είναι αμετάθετα για τον Θεό, είναι ο όρκος του που στην Καινή Διαθήκη αναφέρεται υπό του Κυρίου ως αμήν αμήν λέγω υμίν και το δεύτερο είναι οι επαγγελίες που έδωσε ο Πατέρας διά μέσω των προφητών και διά μέσω του Κυρίου. Η βασικότερη είναι ότι, θα κηρυχθεί τούτο το ευαγγέλιο της βασιλείας εν όλη την οικουμένη εις μαρτύριον πάσιν τοις έθνεσιν και τότε ήξει το τέλος. Αυτή εξήλθε από τον ίδιο τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος.

Αυτό το Ευαγγέλιο της βασιλείας σήμερα κηρύττεται υπό της Φωνής Θεού και είναι αυτό το οποίο δύναται να αναγεννήσει τον ανθρωπο και να τον οδηγήσει στο κατ εικόνα και ομοίωση.

Η Φωνή Θεού δεν αναπτύσσει το Ευαγγέλιο του Χριστού στη ζωή των ανθρώπων σαν ένα παραμύθι ώστε να θαυμάζουμε, αλλά το αναπτύσσει σαν ένα τρόπο ζωής τον οποίον πρέπει να εντάξουμε στη ζωή μας. Μέχρι χτες ήμασταν ακροατές του Λόγου, σήμερα όμως αγωνιζόμαστε να γίνουμε εκτελεστές αυτού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεός ζων και ενεργός: Ο Ιησούς Χριστός την σοφία και την σύνεση δεν την έλαβε μέσα από ανθρώπινη γνώση (σπουδές, γράμματα) αλλά από τον ίδιο τον Πατέρα του ο οποίος ενεργούσε εις αυτόν παιδιόθεν. Αποδεικνύοντας εις πάντας ότι ο Θεός εντός ημών ζει και ενεργεί. Ο Θεός Πατέρας, πρώτον ενήργησε στον Υιό του και δεύτερον δια του Παρακλήτου ενεργεί σε όλους όσους χρησιμοποιηθούν ανωθεν ως σαν σκεύη εκλογής για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα τους και γύρω τους.

Ο Θεός αποδεικνύεται ότι ζει και ενεργεί μέσα μας: 1) από την σοφία, η οποία θα εξέρχεται εκ του στόματός μας και 2) από την ειλικρινή και ανυπόκριτη αγάπη που θα εκδηλώνουμε στο Θεό και στους συνανθρώπους μας.

Θεός και μαμμωνάς: Τα χρόνια που ζούμε δεν φτάνουν για να αναπτυχθούμε υλικά και πνευματικά. Αν αναπτυχθούμε υλικά θα ομοιάσουμε του αφρονα, αν όμως ζητήσουμε πρώτα τα της βασιλείας τότε θα έχουμε χρόνο να ευλογηθούμε και υλικά, όπως ο Αβραάμ ή ο Ιωσήφ που υπηρέτησαν πρώτα τον Θεό και έπειτα ήρθαν εις αυτούς και τα υλικά αγαθά, μάλιστα τους δόθηκαν υπέρ κόρον.

Ο πρώτος, αρχοντας της Αιγύπτου μετά τον Φαραώ έγινε ο Ιωσήφ και χιλιάδες αλλα παραδείγματα υπάρχουν μέσα στην Γραφή. Ας αναζητήσουμε πρώτα την πνευματική περιουσία και αυτή να είμεθα σίγουροι ότι θα φέρει και την υλική. Πιστέψτε το!

Όταν αναγεννηθούμε θα γίνουμε καλοί διαχειριστές. Όταν δεν αναγεννηθούμε θα γίνουμε απρόσιτοι, θα γίνουμε φιλάργυροι και για ότι πνευματικό έχουμε θα ζητάμε πνευματικά δικαιώματα, ώστε μέσω αυτών να πλουτίζουμε, κάνοντας κακή χρήση της πνευματικής και υλικής περιουσίας του Θεού. Αν δούμε σήμερα τους ανθρώπους του κόσμου θα καταλάβουμε.

Μία φορά ζητούσα από τον Θεό να μου προσθέσει υλικά αγαθά για να τα χρησιμοποιήσω για το κήρυγμα του Ευαγγελίου της βασιλείας και μου απάντησε ότι θα σου δώσω πολλά όταν δεν θα τα χρειάζεσαι για σένα.

Δεν χρειάζονται χρήματα για να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο αλλά έναν ανθρωπο του Θεού με ιδιότητες Χριστού. Όταν δηλαδή το πνευματικό ή το υλικό στοιχείο εννοήσουμε ότι δίνεται ώστε να χρησιμοποιείται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του ανθρωπίνου γένους, τότε θα μας το εμπιστευθεί και δεν θα βλάψει την ψυχή μας.

Δεν χρειάζονται χρήματα για να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Εξάλλου, μία καλή καρδιά, η αγάπη, η ειρήνη, η δικαιοσύνη, οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία, οι ιδιότητες δεν αγοράζονται με χρήματα αλλά εφαρμόζοντας τις εντολές του Θεού. Όλα τα αλλα έχουν ένα σκοπό, να στηρίξουν ανθρώπους που ανήκουν στο σύστημα του κόσμου ώστε να ελευθερώσουν τον εαυτό τους από αυτό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεός πάσης παρηγορίας: Το πνεύμα του Θεού είναι ελευθερία και πάντα όπως και αν είναι οι συνθήκες ζωής η αγάπη του Θεού πάντα βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας τα οποία μας βοηθούν να ξεπερνάμε τα σκάνδαλα του μεταπτωτικού κόσμου.

Η διαύγεια του νου μας δεν είναι ικανή να διεργάζεται και να αντιλαμβάνεται γεγονότα τα οποία συντελούνται για την εν Θεώ αναγέννησή μας. Η θυσία του Χριστού έγινε γι’ αυτόν τον σκοπό, ώστε όλοι να μιμηθούμε την δική του στάση διαφυλάττοντας τη ζωή μας κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Η διδασκαλία του και η ώριμη στάση του ήταν ολοκληρωμένη αφού έφτασε στο αποκορύφωμά της. Κάθε ημέρα στο αποκορύφωμά της είναι και η παρηγοριά του Θεού στη ζωή μας.

Η παρηγοριά των ανθρώπων δεν δίνει λύση, όμως αλαφραίνει λίγο τον πόνο. Η παρηγοριά του Θεού εξασφαλίζει την λύση, διότι δημιουργεί αναγέννηση η οποία μας καθιστά υιούς και θυγατέρες. Κατόπιν όλα ελέγχονται.

Θα φέρω ένα παράδειγμα. Η παρηγοριά του Θεού είναι τόσο ικανή, είναι τόσο ισχυρή, τόσο εμφανής που είναι σαν να βρίσκεται ένας σε μία εμπόλεμη ζώνη με το σπίτι του να βομβαρδίζεται και με έναν μαγικό τρόπο να βρεθεί στα κανάρια νησιά και να απολαμβάνει τη φύση, τη θάλασσα, το φαγητό, τη γαληνή. Η δύναμη της παρηγοριάς του Θεού είναι μοναδική, ξεχωριστή, απειρη. Μακάρι ο Θεός να παρηγορεί τη ζωή μας κάθε στιγμή με την δική του σοφία. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεός σε καλούπι: Ο Θεός έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας σε κάθε ανθρωπο λαό ή έθνος. Όλες μαζί δημιουργούν τον Θεό. Επομένως μην θέλουμε τους αλλους να σκέφτονται και να κινούνται όπως εμείς, αυτό είναι πάρα πολύ εγωιστικό - εωσφορικό και δεν θα αντέξει στο χρόνο. Φανταστείτε ο κόσμος να έχει ένα χρώμα και σε μία αποθήκη να έχουμε εκατομμύρια χρώματα και να μην επιτρέπουμε σε κανέναν να τα χρησιμοποιήσει.

Σήμερα πολλοί Χριστιανοί έχουν βάλει τον Θεό σε καλούπι και δυστυχώς έχουν εκμεταλλευτεί και τους ανθρώπους αφού τους διακατέχει αγνοια. Έτσι έχουν δημιουργήσει δόγματα, νόμους, όρους, θρησκείες, υφιστάμενα στερεότυπα κ.λπ.. Αν κάποιος διαφοροποιηθεί, αμέσως το σύστημα τον αποβάλλει, τον διώκει, τον περιφρονεί και ο λόγος διότι αυτοί που κατάφεραν να δημιουργήσουν την παγκόσμια φυλακή στα έθνη τους δεν θέλουν αναγεννημένους ανθρώπους αλλά κονσερβοποιημένους.

Εμείς στην Φωνή Θεού αφού ζούμε στην εποχή της ελεύθερης βούλησης του ανθρώπου, των θετικών επιπτώσεων της Δημοκρατίας, της προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ας ξεκινήσουμε πνευματικές έρευνες ώστε να γνωρίσουμε τον Θεό όπως είναι και όχι όπως κάποιοι θέλουν να μας τον φανερώσουν, οι οποίοι σταύρωσαν αυτόν με αυτή τη λογική και συνεχίζουν ακόμη. Μη γένοιτο να είμεθα τέτοιοι Χριστιανοί.

Θεού εκπαίδευση: Παν υιόν παραδέχεται ο Θεός εκπαιδεύει αυτόν και αν είστε χωρίς παιδία αρα νόθοι είστε και ουχί υιοί. Ο Πατέρας πρέπει να διαπαιδαγωγήσει τα παιδιά του, αλλιώς δεν θα ξέρουμε αν είμεθα τέκνα Θεού.

Οι δοκιμασίες μας ανεβάζουν στον θρόνο του Θεού. Όταν υπάρχει εκπαίδευση να ξέρουμε ότι ο Θεός είναι μαζί μας και μας μιλάει πιο πολύ, μας ενισχύει πνευματικά και μας ευλογεί. Η εκπαίδευση μας ανεβάζει σε ένα αλλο πνευματικό επίπεδο και η άψογη συμπεριφορά μας μέσω αυτής, φανερώνει την καταγωγή μας ότι δηλαδή Πατέρας μας είναι ο Αγιος Θεός.

Κατά συνέπεια, όταν έχουμε παιδία μην καταφρονούμε αυτή και αρχίζουμε να αμφιβάλλουμε για την σοφία του Θεού. Όταν ο Θεός μας ελέγχει τότε να γνωρίζουμε ότι μας αγαπά, διότι μέσω αυτής γινόμεθα καλύτεροι. Όταν ο Θεός και οι ανθρωποι μας επαινούν τότε πέφτουμε εις χείρα Θεού ζώντος.

Έχω δει από την πολυχρόνια εμπειρία μου ότι αυτοί που απελπίζονται είναι αυτοί που δεν έχουν εκπαίδευση, αλλά νομίζουν ότι σηκώνουν μεγάλα φορτία και ο λόγος διότι ο εγωισμός τους έτσι τα βλέπει. Έχω και παραδείγματα με ανθρώπους οι οποίοι έχουν πραγματικά προβλήματα και με σιωπή σηκώνουν το ανάστημά τους δοξάζοντας τον Θεό.

Εύχομαι να είμεθα ταπεινοί και να συνεχίσουμε να διεξάγουμε αγώνες κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και να είμεθα βέβαιοι, ότι όταν η εκπαίδευση τελειώσει, τότε ο Θεός κάνει αισθητή την παρουσία του και φωνάζει με χαρά ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων τα εξής, ούτος είναι ο υιός μου ο αγαπητός εις τον οποίον ευαρεστήθην. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεού εκπαίδευση: Όταν κάποιος εισέρχεται στο σχολείο του Θεού με στόχο να πάρει πτυχίο, υιού Θεού, εκπαιδεύεται. Όταν δεν υπομένει με αγάπη, με ταπείνωση την παιδία του Κυρίου, ο Θεός σκληραίνει την εκπαίδευση με στόχο να αντλήσει από τα βάθη της ψυχής του ταπείνωση. Αν παρ’ όλες τις νουθεσίες ή εκπαιδεύσεις ο ανθρωπος σκληραίνει, τότε αυτό αποβαίνει μοιραίο, διότι εξέρχεται από την σχολή και ερημώνει ψυχικά, πνευματικά, σωματικά. Εάν ένας όμως ανθρωπος υπομένει, τότε ο Θεός φέρεται εις αυτόν με απειρη αγάπη και ευλογεί αυτόν.

Ταπείνωση είναι να δέχομαι τη ζωή μου όπως την εξελίσσει ο Θεός και να μην παρεμβαίνω με διαπληκτισμούς, μικρότητες, εγωισμούς. Ο Θεός εκπαιδεύει τον υιό του, διότι θέλει να τον φυλάξει από τον πνευματικό εγωισμό, ώστε να μην χάσει την ψυχή του, γενικότερα τη ζωή του. 

Πιστεύω ότι η αποστολή του ανθρώπου είναι να χρησιμοποιήσει τον εγκέφαλό του με σκοπό να γνωρίσει τον Θεό. Αν τον γνωρίσει τον θεό μετά τι να κάνει; Είναι απλό, να μην κάνει τίποτα, να τον εμπιστευθεί. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεού εκπαίδευση: Όταν ο Κύριος μας καλεί κοντά του και μετά την ενημέρωση που υφιστάμεθα διά Πνεύματος Αγίου και μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας αποφασίσουμε να εντάξουμε εαυτόν στο να επιδιώξουμε να φέρουμε στη ζωή μας το θέλημά του, θα πρέπει να διαπαιδαγωγηθούμε.

Τον καιρό που θα αγωνιζόμαστε να αποτινάξουμε τον έτερο κακό εαυτό μας, γενικότερα την αμαρτία από μέσα μας και γύρω μας θα έχουμε πόνο, λύπη, στενοχώρια, πένθος όμως μέσα από μία συνεχόμενη προσπάθεια θα ελευθερωθούμε, διότι το Πνεύμα το Αγιο θα ελευθερώσει την ψυχή μας και τη ζωή μας από την αμαρτία, από τη φθορά, από τον θάνατο. Ξέρουμε ότι όπου το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία.

Μέχρι να τα καταφέρουμε θα σηκώνουμε το ανάστημά μας και θα παλεύουμε με πνεύμα ή ταν ή επί τας, δηλαδή ή να νικήσω ή να νικήσω, με τίποτα αλλο δεν θα συμβιβαζόμαστε. Πολλοί επειδή έχουν γίνει λίγο καλύτεροι επαναπαύονται. Θέλω να ξέρετε ότι δεν αγωνιζόμαστε να γίνουμε καλύτεροι, αλλά υιοί του Θεού του ζώντος. Καθώς κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεού θέληση: Όπως είσαι κατά την ώρα που έλαβες το κάλεσμα έτσι να μένεις. Είσαι ελεύθερος, μείνε ελεύθερος. Είσαι παντρεμένος, έτσι να μένεις. Τώρα αν ο Θεός θέλει ο ελεύθερος να δημιουργήσει οικογένεια, θα του δημιουργήσει ο Θεός συνθήκες, ο ίδιος ας μην το επιδιώκει. Αν ο Θεός θελήσει ο παντρεμένος να γίνει ελεύθερος ώστε να υπηρετήσει Θεό και ανθρωπο, ο Θεός ξέρει και σ’ αυτόν ο Θεός αν έχει τέτοια αποστολή θα του δημιουργήσει συνθήκες να αφιερωθεί. Εμείς ας μην προκαλούμε το οτιδήποτε.

Ας χαράξει ο Θεός το πνευματικό ή βιολογικό ταξίδι της ζωής μας. Αμήν.

Θεού θέληση: Αυτό που περιμένει σήμερα ο Θεός από τον ανθρωπο είναι η ειλικρινή του επιστροφή στον οίκο του Θεού, στο θέλημα του Θεού. Έτσι ώστε κατόπιν να αρχίσει η ουσιαστική κατά Θεό αναγέννηση σε προσωπικό και γενικό επίπεδο με αποτέλεσμα ο ανθρωπος να επενδυθεί όλες τις ευλογίες του αγίου Θεού, όπως αγάπη, αφθαρσία, ταπείνωση, χαρά ίνα φθάσει στο αποκορύφωμα της δόξης του Θεού ώστε να γίνει κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση.

Η ειλικρινής μετάνοια καθιστά τον Θεό, φίλο, αδερφό, πατέρα στην ζωή μας χαρίζοντάς μας απειρες υλικές και πνευματικές δυνάμεις. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεραπεία: Οι ανίατες ασθένειες και τα μεγάλα πάθη θεραπεύονται όταν τα έργα της μετανοίας είναι ουσιαστικά ως προς τον Θεό και τις εντολές αυτού. Αρα, ο Θεός επεμβαίνει και συγχωρεί την αμαρτία και την ασθένεια, η οποία ασθένεια προήλθε εκ της αμαρτίας ή του πάθους, θεραπεύοντας έτσι τον ασθενή. Αμήν.

Θεραπεία: Έρχεται δια της μετανοίας και της αναγέννησης.

Θεραπεία: Ευλογία.

Θεραπεία: Όσοι δεχτούν τον Χριστό, την διδασκαλία του και το Αγιο Ευαγγέλιό του θα θεραπευτούν. Μόνο έτσι έρχεται η θεραπεία η ουσιαστική που τόσο πολύ έχουμε ανάγκη και αυτό να συστήνουμε στους συνανθρώπους μας, την αναγέννηση. Αυτή θεραπεύει ψυχή και σώμα. Χρειάζεται υπομονή, επιμονή και προσπάθεια.

Για να φτάσει κάποιος στο σημείο αυτό να μπορεί να θεραπεύει, να έχει την εξουσία αυτή την οποίαν να χρησιμοποιεί όπου υπάρχει πρόβλημα υγείας, χρειάζεται να έχει ευαρεστήσει τον Θεό και να έχει σίγουρα πρώτα θεραπεύσει τον εαυτό του.

Εγώ τόσα χρόνια που εργάζομαι έχω ζήσει και στον εαυτό μου αλλά και στους συνανθρώπους μου, πνευματικούς αδερφούς, μέρος πίστεως. Για να την έχει κάποιος συνέχεια, θα πρέπει να τον εμπιστευθεί ο Θεός εκατό τοις εκατό αλλά και πάλι παίζει ρόλο και η πίστη του πάσχοντος, αν δηλαδή είναι εκατό τοις εκατό στον Χριστό αλλά και σε όποιον επικαλείται το όνομα του Χριστού, ώστε να έλθει η θεραπεία. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θεραπεία νόσων – Εξουσία κατά πάντων των δαιμονίων: Ο τρόπος να διώχνεις δαιμόνια και να θεραπεύεις νόσους ξεκινάει πρώτα από τον εαυτό σου.

Πρέπει πρώτα να γνωρίσεις τον εαυτό σου ώστε με την δύναμη του Θεού και τις κατάλληλες πνευματικές αποφάσεις να διώξεις τα δαιμόνια από μέσα σου.

Η θεραπεία νόσων ξεκινάει και αυτή από μέσα σου. Για να θεραπεύσεις αυτούς που σε δέχονται επειδή είσαι του Χριστού χρειάζεται πρώτα να έχεις βρει τον τρόπο να έχεις θεραπεύσει τον εαυτό σου. Εάν κηρύττεις τον Χριστό και δεν έχεις θεραπεύσει τον εαυτό σου χρειάζεται να ψάξεις περισσότερο, διότι δεν είναι δυνατόν να είσαι απεσταλμένος του Χριστού και να πάσχεις, κάτι φταίει.

Ο πολυχρόνιος αγώνας μας έδειξε ότι ή η ταπείνωση απουσιάζει ή η πίστη είναι σκιώδης αντί για ζώσα. Ένα από τα δυο θα φταίει. Χρειάζεται να εντείνει ο πάσχων την προσπάθειά του ώστε ο Θεός να τον ελεήσει και η ταπείνωσή του να είναι ουσιαστική καθώς η πίστη να είναι ζώσα.

Το να διώχνεις δαιμόνια και να θεραπεύεις νόσους είναι εξουσία η οποία δίνεται από τον Θεό.

Το αποτέλεσμα είναι οι ευχαριστίες που λαμβάνεις από τους ανθρώπους, οι οποίοι φανερώνουν δια του λόγου τους ότι ο Θεός ενήργησε δια μέσω σου ώστε αυτοί να θεραπευθούν πνευματικά αλλά και σωματικά.

Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα πνευματικού αγώνα και επίγνωσης του θελήματος του Θεού (ταπείνωση) σου δίδεται η εξουσία ώστε με ένα λόγο να διώχνεις δαιμόνια που έχουν εγκλωβίσει συνανθρώπους σου και επίσης με ένα λόγο σου να θεραπεύεις ασθενείς.

Κύριε κάνε όλοι να φτάσουμε την ημέρα αυτή ώστε το κάθε παιδί που ανήκει στην Φωνή Θεού να αυτοθεραπεύεται και να θεραπεύει και τους γύρω του πνευματικά και σωματικά.

Θερίζων - Σπείρων: Είναι αυτός που με τον αγώνα και την προσπάθειά του κατορθώνει να επιτύχει την μετάνοια των συνανθρώπων του. Μετά την ειλικρινή μετάνοια θα πέσουν εις το αλώνιο να αλωνισθούν, να λιχνισθούν και να μείνουν καθαρός σίτος.

Ο καρπός που λαμβάνει ο τοιούτος θερίζων είναι ο μισθός της χάριτος του Θεού αφ’ ενός και αφ’ ετέρου η χαρά που λαμβάνει με το δικαίωμα να πει ως ο Παύλος, σεις είσθε η σφραγίς της αποστολής μου.

Αλλος είναι ο σπείρων και αλλος ο θερίζων. Οι πραγματικοί σπείροντες τον Λόγο του Θεού με θυσία την ζωή τους (όλους τους έσφαξαν) είναι:

α. Οι προφήτες

β. Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός

γ. Οι Απόστολοι

δ. Οι Πατέρες και

ε. Οιοσδήποτε κηρύττει το Λόγο του Θεού. Όσοι σφαγιάστηκαν πλην του Κυρίου θα απολάβουν εκατονταπλάσια τον μισθό τους εις την ανάσταση των νεκρών.

Θέωση: Η θέωση εμπεριέχει την ζωή την αφθαρτη και αιώνια.

Θέωση: Ο τρόπος της θέωσης είναι ένας. Να ακολουθήσουμε τον Χριστό κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε, είτε σήμερα που καλεστήκαμε, είτε στο μέλλον και να δεχτούμε την νουθεσία του, η οποία εκδηλώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού, φανερώνοντας ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό.

Θέωση: Στην Παλαιά Διαθήκη υπήρχε ο νόμος, ο οποίος δικαίωνε τον ανθρωπο διά της εφαρμογής του.

Σήμερα, ο Χριστός έφερε μία νέα σωτηρία η οποία εξασφαλίζει σε εμάς την θέωση με πολλούς τρόπους.

Πρώτος τρόπος, έχουμε τον νόμο του Θεού ο οποίος εδόθη μέσω του Μωυσή. Ένας λοιπόν μπορεί να θέλει να γίνει γραφικός, κάνοντας τον αγώνα στο να εφαρμόσει τον νόμο. Αυτή η προσπάθειά του, του εξασφαλίζει την σωτηρία, διότι το τέλος αυτού του νόμου αυτό επαγγέλλεται, συνεπάγεται, με το ο ποιήσας ταύτα, ζήσεται.

Ο δεύτερος τρόπος είναι ο πιστεύσας, διδάξας και ποιήσας ταύτα ζήσεται. Ο Κύριος φανέρωσε, ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον απαντα, πιστεύεις τούτο; Η πίστις αυξάνει με την χάρη και τον συνεχόμενο αγώνα στο να εμπεδώσουμε το θέλημα του Θεού, το οποίο αναπτύσσεται με την συνεχόμενη ενασχόλησή μας πάνω στα δρώμενα του Αγίου Θεού.

Υπάρχει και τρίτος τρόπος ο οποίος έχει ως εξής, όποιος πιστεύσει και ομολογήσει τον Χριστό, θέλει σωθεί. Έχουμε λοιπόν πολλές δυνατότητες να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων. Διαλέγουμε όποιον τρόπο θέλουμε, χωρίς να δογματίσουμε στους συνανθρώπους μας τον δικό μας τρόπο.

Δυνάμεθα να διαφυλάξουμε την ενότητα δεχόμενοι την πολυμορφικότητα του Αγίου Θεού και το ξεχωριστό κάλεσμα που λαμβάνουν ανωθενοι ανθρωποι του Θεού. Τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεό και εμείς αν θέλουμε να δούμε τον Θεό, να συντάσσουμε εαυτόν με το πνεύμα το δικό του, ώστε να μιμηθούμε αυτόν στα πάντα, στα λόγια και στα έργα.

Θησαυρός σε οστράκινα σκεύη: Ο θησαυρός που έχουμε μέσα σε οστράκινα σκεύη είναι ο εγκέφαλος του καθενός μας ο οποίος βρίσκεται στο κρανίο που είναι σαν όστρακο.

Ο εγκέφαλος βρίσκεται στο ψηλότερο μέρος του σώματος, είναι ένα όργανο ακούνητο, είναι η ψυχή, είναι αυτό που μας καθορίζει τη ζωή ως λογικά όντα, είναι η επιστήμη του Θεού, είναι κομμάτι του Θεού, είναι το απαν της Δημιουργίας, είναι η μεγαλύτερη επιστήμη του Θεού και ο λόγος διότι διά του λόγου δύναται να ενεργοποιεί την αμορφη ύλη την οποίαν μετατρέπει σε ύλη. Οι δυνατότητες ποικίλλουν. Αν δούμε τον εγκέφαλο του Κυρίου θα καταλάβουμε την αξία μας. Ο Κύριος φανέρωσε, ό,τι εγώ ποιώ σεις πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει.

Το κρανίο προστατεύει αυτόν, διότι αυτός είναι το τιμόνι του κάθε ανθρώπου. Ο εγκέφαλος αναπτύσσεται με την μάθηση που δημιουργεί η εξέλιξη και η έρευνα. Ο εγκέφαλος διατηρείται εν δυνάμει στη ζωή με την σοφία του Θεού, με το ρήμα του Θεού το οποίο ζωοποιεί, όλο το σώμα το ζωοποιεί σε σημείο να το διατηρεί αφθαρτο, αιώνιο, σφριγηλό. Με αυτόν τον τρόπο δημιουργεί και την προσωπικότητα του κάθε ανθρώπου.

Ο εγκέφαλός μας είναι ο θρόνος του Θεού. Θα πρέπει να κάνουμε τον σχετικό αγώνα ώστε να μην υπάρχει ούτε ίχνος λάθους τρόπου ζωής, να μην υπάρχει αμαρτία, να μην υπάρχει ψέμα. Όταν εννοήσουμε το θέλημα του Θεού είναι βέβαιο ότι θα δημιουργήσουμε μέσα μας τον ναό του Θεού όπου θα ζει ο τριαδικός Θεός.

Η Φωνή Θεού καλεί όλον τον χριστιανικό κόσμο να πάρει στα χέρια του το Ευαγγέλιο του Χριστού ώστε να λειτουργήσει κατά Θεό, διαφορετικά αν λειτουργήσει στην συχνότητα του κόσμου θα χάσει την αξία του και τις δυνατότητές του. Μη γένοιτο! Να γίνουμε με το ακολούθει μοι οι ανθρωποι του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θλίψη: Η θλίψη που υπάρχει σήμερα μέσα μας, στην ζωή μας και υφίσταται προ της κρίσης του Θεού, δημιουργείται διότι το πνευματικό μας επίπεδο δεν είναι του Κυρίου, αλλά του κόσμου.

Όσο και αν προσπαθούμε μέσα από την αγνοιά μας να νικήσουμε τον κόσμο, αυτό το σύστημα του κόσμου καταφέρνει να μας οδηγεί σε αδιέξοδο και ο λόγος, διότι στηρίζεται σε συμφέροντα, σε φιλοδοξίες και σε εγωισμούς.

Η θλίψη μπορεί να φύγει εντελώς όταν καταφέρουμε να εμπιστευθούμε τον Θεό κάτω από όλες τις συνθήκες της ζωής μας και εννοήσουμε ότι δυνάμεθα να νικήσουμε το κακό μόνο αναπτύσσοντας το καλό.

Θλίψη: Στην αρχή της πνευματικής μας ζωής λόγω του ότι μάθαμε διά της εντολής του Θεού το σωστό, που είναι το θέλημα του Θεού, νιώσαμε πεθαμένοι, νιώσαμε θλίψη.

Παρόλα αυτά η σοφία και η αγάπη του Θεού μας συνεπήρε σε σημείο να μας δώσει δύναμη, πνευματική όρεξη και απόφαση ώστε να επιδιώξουμε το καλό. Και αυτό διότι βρήκαμε τον λόγο ύπαρξής μας και τους πραγματικούς στόχους που θα πρέπει να επιδιώξουμε για να μην πεθάνουμε αλλά να ζήσουμε αιώνια πνευματικά και βιολογικά με τον Χριστό.

Θλίψη: Σε όλους τους τομείς της ζωής ο ανθρωπος αφού έφυγε από τις αρχές του Θεού κινδυνεύει κάθε στιγμή. Ο Κύριος τόνισε, η δική σας η ώρα είναι πάντοτε έτοιμη. Εάν λοιπόν η θλίψη υπάρχει στις κοινωνίες των ανθρώπων, πόσο μάλλον περισσότερο μπορεί να υπάρξει στον ανθρωπο που πάει αντίθετα στην πορεία του κόσμου υπηρετώντας το θέλημα του Θεού το οποίο δεν γίνεται εύκολα κατανοητό - ανάλογα φυσικά και την χρονική εποχή ή τις αποκαλύψεις που λαμβάνει ανωθεν - με φυσική συνέπεια να μην μπορεί να συνυπάρχει με τους συνανθρώπους του. Όμως παρόλα αυτά, ο Θεός υπάρχει στον κόσμο και ζει μέσα στις καρδιές πολλών ανθρώπων.

Όσοι λοιπόν εργάζονται το αγαθό είναι αδερφοί μας και είναι θέμα χρόνου να ενωθούμε. Όταν συναντηθούμε η θλίψη θα φύγει διότι όπου δύο ή τρεις συνηγμένοι εν τω όνομά μου εν τω μέσω αυτών ειμί και εγώ, ο Θεός. Η παρουσία του Θεού φέρνει απειρη, αιώνια χαρά αφού πληρώνει τη ζωή μας με καρπούς του Αγίου Πνεύματος, με χαρίσματα, με σημεία, με ιδιότητες και πλήθους ουρανόδρομων πνευματικών στοιχείων και ιδιοτήτων.

Όταν κάποιος αποβάλει τον φόβο και πάρει την απόφαση του θανάτου, από εκείνη την στιγμή ξεκινά να ζει ελεύθερα. Μην φοβόμαστε να εργαζόμαστε το αγαθό. Αυτό θα ελευθερώσει εμάς αλλά και θα δημιουργήσει διά της ανυπόκριτης αγάπης και στους συνανθρώπους μας συνθήκες ζωής, με φυσική συνέπεια η οικογένεια του Θεού να κάνει αισθητά πλέον την παρουσία της.

Η Φωνή Θεού κατ’ εντολήν Θεού εργάζεται να δημιουργηθεί η οικογένεια του Θεού και με την δική του δύναμη έχει ξεκινήσει ήδη να δημιουργείται. Γένοιτο αμήν.

Θλίψη Θεού: Αυτός που προσεύχεται δεν έχει θλίψη, έχει σοφία Θεού και χαρά ανεκλάλητη.

Η θλίψη του Θεού όταν έρχεται μας εξασφαλίζει την θέωση, διότι μέσω αυτής βρισκόμαστε σε σκέψη, η οποία σκέψη δημιουργεί την έρευνα μέσα στον Λόγο του Θεού.

Η έρευνα φέρνει τις λύσεις, οι λύσεις μας εξασφαλίζουν την ζωή την αιώνια, μας εξασφαλίζουν την θέωση.

Η κατά Θεό λύπη, γεννά μετάνοια προς σωτηρία στον ανθρωπο του Θεού. Η θλίψη του κόσμου γεννά τον θάνατο, διότι ο ανθρωπος του κόσμου δεν ψάχνει να βρει την λύση μέσα στον Λόγο του Θεού, αλλά περιμένει να τον βοηθήσουν εξωτερικοί παράγοντες, ανθρωποι ή φίλοι του, όσοι είναι γύρω του. Έτσι δεν απεγκλωβίζει τον εαυτό του, διότι η βοήθεια αυτή καθιστά αδύνατο το πρόβλημα και ο λόγος, διότι εκεί που ψάχνει δεν υπάρχει σοφία Θεού.

Θνητός αντί Θεός: Ο νόμος ήτο ανεφάρμοστος και καταδίκαζε τον ανθρωπο που ήθελε να ενωθεί με τον ζώντα Θεό. Ο Χριστός αναμάρτητος ων πλήρωσε για τις δικές μας αμαρτίες πάνω στον σταυρό, δίνοντας τον εαυτό του λύτρο αντί πολλών. Δηλαδή πέθανε αυτός για να μην πεθάνουμε εμείς.

Τώρα γιατί πεθαίνουμε εμείς; Ας αναρωτηθεί ο καθένας τους λόγους που τον καθιστούν θνητό αντί Θεό. Οι λόγοι που ο θάνατος συντελείται στη ζωή μας είναι, α) διότι δεν εννοήσαμε την σταυρική του θυσία και το αποστολικό του έργο, το θεόπνευστο έργο του, β) διότι δεν έχουμε πιστέψει στο μέγα έλεος το οποίο χάρισε εις ημάς, ώστε διά της πίστεως να δικαιωθούμε, γ) διότι δεν εννοήσαμε ότι ο Χριστός ως ανθρωπος νίκησε τους εχθρούς του και έκανε το θέλημα του Πατέρα του, δίνοντας παράδειγμα εις ημάς πως ότι ένας ανθρωπος μπορεί όλοι το μπορούν, αρκεί να το εννοήσουν και να θέσουν όλες τις δυνάμεις τους να ομοιάσουν του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, γινόμενοι μετέπειτα υιοί και θυγατέρες Θεού ζώντος το οποίο και εύχομαι εις όλους μας.

Θα φέρω ένα παράδειγμα ώστε να γίνει κατανοητή η θυσία του Κυρίου. Αν πάμε σε ένα δικαστήριο θα δούμε τον πρόεδρο, τον εισαγγελέα, τον κατηγορούμενο, την υπεράσπιση του κατηγορουμένου. Ας παρομοιάσουμε λίγο τα πρόσωπα ως εξής για να δούμε τι σημαίνει θυσία Χριστού, τι σημαίνει λύτρο αντί πολλών. Ο πρόεδρος είναι ο Θεός, ο εισαγγελέας είναι ο διάβολος, ο κατηγορούμενος είμεθα εμείς και η υπεράσπιση είναι ο Χριστός.

Ο εισαγγελέας αρχίζει το κατηγορώ ενάντια του κατηγορουμένου που είμεθα όλοι εμείς. Ο πρόεδρος ρωτά, είναι έτσι κατηγορούμενε, όπως τα τονίζει ο εισαγγελέας; Εμείς απαντάμε, έτσι είναι. (Ο καθένας έχει τα δικά του λάθη και δεν μπορεί να κρυφθεί εκείνη την ώρα). Ο πρόεδρος βυθισμένος στην θλίψη με τα κατηγορώ και τις αμαρτίες μας πρέπει να αποδώσει δικαιοσύνη, η οποία καταδικάζει τον κατηγορούμενο σε θάνατο. Έξαφνα παρουσιάζεται η υπεράσπισή μας, ο Χριστός και απευθύνεται στον πρόεδρο. Πατέρα του λέει, εγώ δίκαια πέθανα ή άδικα; Ο Πατέρας του λέει πως άδικα και ο εισαγγελέας συμφωνεί. Ωραία λοιπόν αποκρίνεται ο Χριστός, πληρώνω εγώ με τον θάνατό μου την καταδίκη του Θωμά, του Γιάννη, της Μαρίας κ.λπ.

Αυτό λοιπόν εν ολίγοις έπραξε ο Χριστός, χαρίζοντας εις ημάς το μέγα έλεος και την δυνατότητα να εξελιχθούμε πνευματικά ώστε να φτάσουμε στο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση.

Θρησκευτικός εγωισμός: Οι μελετητές και εκτελεστές του Λόγου του Θεού δεν έχουν ποτέ διαφωνίες αλλά δίδουν απλώς τη γνώμη τους. Όταν στη διαλογική συζήτηση δημιουργείται αντιλογία, αυτός είναι θρησκευτικός εγωισμός τον οποίον έχουμε με το να επιμένουμε ότι η γνώμη μας είναι η σωστότερη.

Θρίαμβος των αγωνιζομένων: Ο θρίαμβος των αγωνιζόμενων Χριστιανών είναι η θυσία που συντελείται στους αγώνες τους, οι οποίοι αποβλέπουν στην δόξα του Θεού και στην σωτηρία του κόσμου. Αλλά και η εξάπλωση όταν συντελείται διά του Λόγου του Θεού συνεργούντος του Θεού στα έθνη, αυτό δίνει ανεκλάλητη χαρά ώστε να θριαμβεύει το αγαθό και οι ανθρωποι του Θεού διά του Χριστού σε όλον τον κόσμο.

Η χαρά και στη δική μας ζωή να είναι απειρη διότι με την δύναμη του Θεού και την σοφία αυτού χαιρόμαστε, θριαμβεύουμε και ο λόγος διότι συμμετέχουμε ώστε η Φωνή Θεού να γίνει αποδεκτή σε όλον τον κόσμο. Έτσι συνεργούμε και συμμετέχουμε στο θέλημα του Θεού που είναι να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας παντού, το οποίο εμπεριέχει εν συντομία πολλές ιδιότητες. Οι κυριότερες είναι η κατάργηση της αμαρτίας, η ένωση των ανθρώπων, η ίδρυση της βασιλείας όπως στον ουρανό και στη γη, η κατάργηση της φθοράς και του θανάτου αφού δι’ αυτού του Ευαγγελίου της βασιλείας δημιουργείται ο νους του Χριστού. Ακόμα δημιουργεί ο Λόγος του Θεού το στράτευμα του Θεού. Με λίγα λόγια εκπληρώνεται, συντελείται, ολοκληρώνεται το σχέδιο του Θεού, το θέλημα του Θεού ώστε να βασιλεύσει ο Χριστός στη γη με τους λελυτρωμένους, εκπληρώνοντας την τελευταία επαγγελία η οποία έχει ως εξής, οι αγιοι θέλουσιν παραλάβει το βασίλειο και θέλουσιν έχουσι αυτό μετά του Χριστού στον αιώνα τον απαντα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θρόνος της χάρης: Ίδετε την πρόσκλησίν σας, αδελφοί, ότι ο Θεός τα μωρά του κόσμου εξελέξατο και τα ασθενή του κόσμου εξελέξατο ίνα καταισχύνη τα ισχυρά.

Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Θεόν ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού, ειδικά πνευματικού αγαθού.

Πρότερον υμών υπάγουσι εις την βασιλείαν του Θεού οι απομακρυσμένοι υπ’ αυτού.

Νομίζω ότι η χάρη του Θεού και το έλεος αυτού ήρθε πάνω μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θρόνος της χάρης: Όταν πάσχουμε άδικα ομοιάζουμε του Κυρίου. Η αγαθή αυτή γεμάτη σοφία Θεού συμπεριφορά μας, μας καθιστά υιούς Θεού, συνετίζων κατά Θεό πολλούς ανθρώπους, κάνοντας εμάς κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους αυτού του Θεού.

Αν δίκαια πάσχεις ποιο το όφελος ανθρωπε; Αν όμως άδικα τότε περιμένεις την παρουσία του Θεού, η οποία θαυματουργικά δικαιώνει τον πάσχοντα αδίκως αδελφό. Έτσι η υπομονή του, η αγάπη του, η αδικία που υπέστη γίνεται πόλος έλξης προς σωτηρία πολλών αδελφών.

Θρόνος της χάρης: Αν ο Κύριος υπέστη ότι υπέστη αδίκως παρόλο που δεν ευρέθη δόλος, εμείς με τόσα λάθη που συνειδητά κάνουμε ας μην έχουμε παράπονα για ότι συμβαίνει στη ζωή μας. Όμως να ξέρουμε ότι κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμεθα δεν θα απελπιζόμεθα, θα συνεχίζουμε να κάνουμε τον αγώνα μας και ο φιλεύσπλαχνος Θεός ξέρει να συγχωρεί και να ευλογεί τον μετανοούντα ανθρωπο, χαρίζοντας εις αυτόν που προσπαθεί χάρη Θεού και δόξα ουρανόδρομη.

Θυμός: Από τον θυμό γίνονται πολλά κακά. Όταν θυμώσει ο ανθρωπος και βρεθεί «εκτός ελέγχου» δεν ξέρει τι κάνει και μπορεί να υβρίζει Θεούς και ανθρώπους, να κάνει ζημιές, ξυλοδαρμούς, εγκλήματα, πολέμους και αλλες παράνομες πράξεις.

Ο θυμός σύμφωνα με τα επιστημονικά δεδομένα χύνει τοξίνες μέσα στο αίμα και το δηλητηριάζει δημιουργώντας έτσι φθορά ψυχής και σώματος. Ο θυμός εξαφανίζεται με την προσοχή.

Ας μη θυμώσω δεν με συμφέρει, πρέπει να λέγει ο καθένας μας όταν του συμβεί κάτι που τον οδηγεί στον θυμό. Μήπως με το να θυμώσουμε θα διορθωθεί η κατάσταση; Η κατάσταση θα μείνει η ίδια ίσως μάλιστα και να χειροτερεύσει και το μόνο που θα πετύχουμε είναι η ψυχική και σωματική μας φθορά. Όταν υπάρχει χαρά και ειρήνη φεύγει ο θυμός.

Όταν προσπαθήσουμε, με τη βοήθεια του Θεού να διώξουμε τον θυμό από μέσα μας τότε τη θέση του θα την καταλάβει ένα χάρισμα του Πνεύματος του Αγίου που λέγεται Χάρισμα της Διδαχής.

Η σοφία του Θεού θα μας δίδει τη δυνατότητα, με την παράλληλη μελέτη του Λόγου του Θεού, να διδάσκουμε τον Λόγο του Θεού, να μπορούμε να κάνουμε διαλογική συζήτηση πάνω στον Λόγο του Θεού και πάνω απ’ όλα, να διδάσκουμε τον Λόγο του Θεού με τη ζωή μας.

Θυμός Θεού: Δεν έχουμε χρόνο για συζητήσεις και για δικαιολογίες και ας νομίζουμε ότι έχουμε χρόνο. Είναι πολλοί που θέλουν να συζητάνε ώρες, μέρες, χρόνια και απόφαση να μην παίρνουν ώστε να ακολουθήσουν τον Χριστό, χρειάζεται προσοχή!

Ο Θεός μπορεί να μακροθυμεί όμως ο καθένας που αδιαφορεί θα το πληρώσει αργά ή γρήγορα γιατί μια μέρα θα θυμώσει μαζί του και θα τον αποστραφεί, διότι ο Θεός όταν θυμώνει φεύγει και ο ανθρωπος γίνεται σκληρός και απρόσιτος δημιουργώντας δυσοσμία η οποία γίνεται αντιληπτή από μακρόθεν, ώστε και οι ανθρωποι να τον αποστρέφονται και να μην τον θέλουν.

Θύρα ζωής: Η θύρα είναι η ζωή του Χριστού. Εκείνος που θα περάσει από τη ζωή του Χριστού και θα την κάνει δική του ζωή δια της ζώσης πίστεως των έργων, όχι της πίστεως χωρίς των έργων που είναι νεκρά, εκείνος θα σωθεί και θέλει εισέλθει και εξέλθει και θέλει ευρεί βοσκήν.

Δια του Χριστού ο πιστός θα εισέλθει εις τον χώρο της πάλης και του αγώνος κατά του εαυτού του. Ο χώρος αυτός ο πνευματικός αποτελεί αποκλειστικά το στάδιο στο οποίο γίνεται η προπόνηση δια την απόκτηση των αρετών. Μετά την απόκτηση των αρετών εξέρχεται και ευρίσκει την βοσκή, δηλαδή την αιώνιο ζωή.

Εισέρχεται εις την αυλή στον πνευματικό χώρο που είναι η εκκλησία του Θεού και διδάσκεται τα μέσα της ζωής και εξέρχεται εις τον κοσμικό χώρο και εκεί μέσα στις αντιξοότητες, στις αντιθέσεις και τους πειρασμούς βρίσκει την απολυμένη μεν επί του παρόντος αλλά την επεξεργάζουσα βοσκή της μελλούσης ζωής.

Θυρωρός της θύρας των προβάτων: «Όστις όμως εισέρχεται διά της θύρας, είναι ποιμήν των προβάτων. Εις τούτον ο θυρωρός ανοίγει και τα πρόβατα την φωνήν αυτού ακούουσι και τα εαυτού πρόβατα κράζει κατ' όνομα και εξάγει αυτά».

Η θύρα είναι ο νόμος του Θεού με κορυφή όλων την εφαρμογή από όλους εμάς του νόμου της αγάπης, της ανυπόκριτης αγάπης. Αυτός που θα εφαρμόσει τον νόμο της ανυπόκριτης αγάπης γίνεται αυτόματα και ποιμήν προβάτων, όπου με την ανυπόκριτη αγάπη που ο Θεός θέτει μέσα του περιθάλπει, φροντίζει και εργάζεται οικειοθελώς την σωτηρία των συνανθρώπων του, ώστε το ποίμνιο του Θεού και ο λαός του Θεού να πληροί τις προϋποθέσεις του να εξασφαλίσουν μέσα τους τα στελέχη του Θεού την βασιλεία του Θεού, την βασιλεία της ζωής.

Ο θυρωρός είναι το Αγιο Πνεύμα το οποίο θα δώσει την αδεια να μπουν στην βασιλεία οι ποιμένες του Θεού με τον Αγιο λαό του Θεού, ώστε να συμβασιλεύουν με τα του Θεού εις απαντες τους αιώνες.

Τα πρόβατα έχουν πολλά χαρακτηριστικά, είναι ακακα, είναι ειρηνικά, πλησιάζονται εύκολα, προσφέρουν στον ανθρωπο πολυποίκιλα στοιχεία ζωής. Ο Κύριος εφέρθη ως αμνός έμπροσθεν του κύροντος.

Η φωνή είναι η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού η οποία είναι γεμάτη σοφία Θεού, παντοδυναμία Θεού και ανυπόκριτη αγάπη.

Το όνομα των προβάτων είναι η ζώσα θυσία. Αυτή την θυσία την γνωρίζουν οι μαθητές του Αγίου Θεού διότι με χαρά την προσφέρουν και την χαρίζουν για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του συνανθρώπου τους. Αν δεν έχεις θυσία και αγάπη ότι έργο και να έχεις είναι δαιμονισμένο. Επομένως, δεν θα έχεις και όνομα (θυσία) με φυσική συνέπεια να μην μπορείς να ακούς την φωνή του Θεού.

Όλα μπορούμε να τα καταφέρουμε με βοηθό την ελπίδα, η οποία ζωοποιεί την πίστη, η οποία πίστη σε αναπτύσσει δια του πνευματικού αγώνα στην αγάπη, η οποία αγάπη εγκαθιδρύει τον Θεό στη ζωή μας.

Θυσία ζώσα: Ο Χριστός γνωρίζει αυτούς που εργάζονται με θυσία και τους εξελίσσει θετικά και οι Χριστιανοί εκείνοι που εργάζονται με θυσία γνωρίζουν τον δάσκαλο Χριστό, ο οποίος έδωσε τη ζωή του λύτρο αντί πολλών χαρίζοντας το έλεος του Θεού και την χάρη αυτού σε όλους τους ανθρώπους μηδενός εξαιρουμένου.

Αυτό που ενώνει λοιπόν τον Θεό με τον ανθρωπο είναι η θυσία και αυτό που ενώνει τον ανθρωπο με τον Θεό είναι πάλι η θυσία. Χωρίς θυσία δεν θα γίνει ουδείς μέλος της βασιλείας των ουρανών.

Κύριε, φρούρησε και φώτισε όλα τα παιδιά που έρχονται στην Φωνή Θεού να γίνουν σκεύη εκλογής οι πάντες, ώστε ποτέ τίποτε να μην μας χωρίσει και να μην γίνει αιτία να μας απολέσει.

Θυσία ζώσα: Πολλοί στηρίζουν την σωτηρία τους μόνο στο ότι λέγονται χριστιανοί αποφεύγοντας τα έργα της μετάνοιας. Ας μην ξεγελιόμαστε, χρειάζεται να έχουμε και να παρουσιάζουμε έργα αγάπης στον Θεό και στον συνάνθρωπό μας.

Πως ανθρωπέ μου για την πολυτέλειά σου και για την κοιλία σου εργάζεσαι από το πρωί μέχρι το βράδυ και δεν μπορείς να αφιερώσεις λίγο χρόνο για την πρόοδο του συνανθρώπου σου και για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού στην γη;

Ο πιο αμαρτωλός όταν μετανοήσει ειλικρινά παρουσιάζοντας μετέπειτα έργα αγάπης δύναται να εισέλθει στην πρόνοια, στην αγάπη και στην προστασία του Θεού, τελευταία στην σοφία αυτού η οποία θα του εξασφαλίσει ζωή καθώς ουράνια και επίγεια αγαθά. Αρα, όποιος αγαπάει πολύ τα έργα της αγάπης θα τον φέρουν στο θρόνο του Θεού, όποιος αγαπάει λίγο χωρίς έργα αλλά μόνο με τα λόγια και το ότι ζει είναι ευλογία μεγάλη και καλά θα κάνει να δοξάζει μέρα νύχτα τον δημιουργό Θεό. Αυτός που εργάζεται για την πρόοδο την δική του, για την δόξα την δική του, για τα συμφέροντα τα δικά του δεν είναι ανθρωπος, γι’ αυτό λέω ότι και το ότι ζει είναι και αυτό πολύ.

Ανθρωπος είναι αυτός που εργάζεται εις όλη του τη ζωή για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Ο Κύριος είπε: όστις θέλει να σώση την ζωήν αυτού, θέλει απολέσει αυτήν  και όστις απολέση την ζωή αυτού ένεκεν εμού και του ευαγγελίου, θέλει ευρεί αυτήν. Πρέπει να πιστέψουμε ώστε να τρέξουμε κοντά στον Θεό, μετέπειτα αυτός να χαράξει το μέλλον μας γιατί μέλλον χωρίς Θεό δεν έχουμε. Προσοχή! Αμήν.

Θυσία ζώσα: Η εν πνεύματι λατρεία γίνεται με τον νου, με την καρδιά, με τη ζωή μας, όταν εμείς γινόμαστε θυσία ζώσα ευάρεστη στον Θεό. Υπάρχει και η λατρεία του τύπου που εκδηλώνεται μέσα από τις θρησκείες. Η διαφορά είναι ότι η μία μας οδηγεί στην ζωή διά της ζωής και η αλλη στην ζωή διά του θανάτου.

Επομένως, αστέρας από αστέρα διαφέρει κατά την δόξα.

Θυσία ζώσα: Εάν έχουμε θυσία στα έργα μας, η πίστη αυτή θα μας εξασφαλίσει τον επίγειο και τον ουράνιο κόσμο με όλα τα αφθαρτα στοιχεία.

Θυσία ζώσα: Να γνωρίζουμε ότι ο Κύριος σε αυτόν που αγωνίζεται, επεμβαίνει και του χαρίζεται ψυχή τε και σώματι.

Θυσία ζώσα: Ο Θεός με την θυσία αναγνωρίζει τα τέκνα του, η θυσία τα φανερώνει.

Ο Θεός καλεί με αγάπη, δεν έχει τίποτε αλλο μέσο να μας καλέσει εκτός από την αγάπη και δυστυχώς την αγάπη δεν την εννοούμε και μένουμε αδιάλλακτοι στην άρνηση του καλέσματος του Θεού. (μάλλον θα έρθει ο αντίχριστος και αυτός θα τα αλλάξει)

Θυσία ζώσα: Πολλοί τρέχουν για να δικαιολογήσουν την λάθος συμπεριφορά τους στους συνανθρώπους τους και να δικαιολογήσουν τις αμαρτίες τους στον Θεό πηγαίνοντας δώρα εις αυτόν ή να θυσιάσουν κάτι, όμως, ο Θεός δεν ευαρεστείται σε τέτοιες θυσίες.

Η μόνη θυσία που κάνει τον Θεό να κλίνει γόνυ ενώπιον μας είναι το έλεος το οποίο πρέπει να μας διέπει έναντι των συνανθρώπων μας. Αυτή την θυσία θέλει ο Θεός. Στο πάτερ ημών λέμε: αφες ημίν τα οφειλήματα ημών ως και ημείς αφίεμε τοις οφειλέτες ημών. Μήπως ψευδόμεθα;

Αλλη θυσία είναι να παραστήσουμε τα σώματα ημών θυσία ευάρεστη στον Θεό, ώστε τα λόγια μας και τα έργα μας να είναι θυσία η οποία να στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό. Τα έργα αγάπης και θυσίας θα μας βγάλουν στον ουρανό. Γένοιτο αμήν.

Θυσία προσφοράς: Αλλη ευλογία έχει η θυσία της προσφοράς, η οποία προέρχεται εκ του περισσεύματος και αλλη ευλογία έχει η προσφορά η οποία γίνεται εκ του υστερήματος. Πάντως και οι δυο όταν γίνονται με μεγάλη αγάπη έχουν ευλογία. Όμως το να προσφέρεις εκ του υστερήματος φανερώνει ανθρωπο με επίγνωση και σοφία Θεού πάνω σε πολλά πράγματα, τα οποία προέρχονται εκ της θυσίας κατανοώντας ότι η υλική προσφορά χρειάζεται ώστε να χρησιμοποιηθεί για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θυσία Χριστού: Η θυσία του Χριστού δεν καταργεί τον νόμο, καταργεί τον θάνατο που έφερε στον ανθρωπο ο νόμος. Ο τρόπος, η σταυρική του θυσία από την οποία απορρέει το μέγα έλεος το οποίο καταδιώκει κάθε ανθρωπο δίκαιο ή αδικο έμπροσθεν του νόμου.

Μέσω της θυσίας του Χριστού και του μέγα ελέους του δίνεται σήμερα εις ημάς η ευκαιρία να συνεχίσουμε το πνευματικό μας ταξίδι μέχρι την ημέρα που θα μας γίνει ο νόμος του Θεού καθημερινός τρόπος ζωής.

Θυσία Χριστού: «Και λαβών το ποτήριον, ευχαρίστητε και είπε, Λάβετε τούτο και διαμοιράσατε εις αλλήλους». Το ποτήριον συμβολίζει την θυσία του Χριστού και το κρασί το αίμα του, το οποίο έχυσε για την σωτηρία και την μέλλουσα απολύτρωση του ανθρώπου η οποία συνεπάγεται σε λύτρωση ψυχής και σώματος, στην οποίαν θυσία του Χριστού θα πρέπει όσοι λένε ότι είναι μαθητές του να μετέχουν. Αλλωστε το κοινό όνομα που αναφέρεται στην αποκάλυψη είναι η θυσία, χωρίς θυσία ουδείς δύναται να εισέλθει εις την βασιλεία του Θεού.

Ο καθένας στα μέτρα που μπορεί θα θυσιάσει πνευματικά ή υλικά αγαθά ώστε να γίνει ιδρυτής της βασιλείας του Θεού στην γη. Όλοι λοιπόν να είμεθα μέτοχοι του ποτηρίου του Κυρίου, ώστε σαν μέτοχοι να γίνουμε και συμμέτοχοι της δόξης του. Μόνο έτσι την ημέρα της κρίσεως θα σταθούμε δίπλα του σαν μέτοχοι της θυσίας του και συμμέτοχοι της δόξης του. Αν αποφύγουμε την θυσία που είναι το κλειδί για την πόρτα της βασιλείας τότε θα σταθούμε μακριά του ως αμέτοχοι γεμάτοι ντροπή. Μη γένοιτο!

Θυσία Χριστού: Φανερώνει την αγάπη του Πατέρα και την υπακοή του Υιού του εις αυτόν, διότι θυσίασε ο Πατέρας τον Υιόν του ώστε το αψογο παράδειγμά του να σώσει τον ανθρωπο, χαρίζοντας εις αυτόν το μέγα έλεος και την αναγέννηση σε όλο το ανθρώπινο γένος. Χαρίζοντας επίσης ο Θεός εις ημάς θάρρος και πνεύμα ηγεμονικό, το οποίο μας εξασφαλίζει σήμερα με το παράδειγμα του Κυρίου και το αποστολικό του έργο, σοφία Θεού συναρπάζουσα εις όλους τους τομείς καθώς αγάπη ανυπόκριτη, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό, προς όλους. Τελευταία μας χάρισε το αγαθό το οποίο πηγάζει από το θέλημα του Θεού στην ζωή μας.

Ως παράδειγμα και μίμηση ενήργησε ο Κύριος εις όλον τον επί της γης βίο του, έγραψε με τη ζωή του βιβλίο ζωής, αναγέννησης, χαράς, ελπίδας, ταπείνωσης, αγάπης, σωτηρία ψυχής και σώματος και αλλων πολυποίκιλων καρπών και χαρισμάτων του Αγίου και Παναγίου Πνεύματος. Ο ίδιος τόνισε, παράδειγμα έδωκα εις εσάς ώστε και εσείς να πράττεται ομοίως.

Ο μεγαλύτερος αναμορφωτής του κόσμου ήτο, είναι και θα είναι ο Χριστός. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θυσιαστήριο: Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο εγκέφαλος του κάθε ανθρώπου είναι ένα θυσιαστήριο και αυτό εκδηλώνει ή δυσοσμία ή ευωδία.

Αυτόν που επιμένει να εκδηλώνει στην ζωή του πνευματική δυσοσμία θα τον σκληρύνει, ώστε να χρησιμοποιηθεί για να φανεί η μωρία των έργων του και των επιδιώξεών του. Μη γένοιτο!

Ας προσφέρουμε θυσία ευάρεστη στον Θεό, η οποία είναι ο αγιασμός της ψυχής και του σώματος κινούμενοι διά Πνεύματος Αγίου.

Η δυσοσμία εξέρχεται από τον ανθρωπο ο οποίος με πονηρίες και απάτες εκδηλώνει μόνο λόγια, ενώ τα έργα πόρρω απέχουν από το θέλημα του Θεού, το οποίο στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Μην φανατιζόμαστε, μην κρίνουμε, μην καταλαλούμε, μην το παίζουμε εκλεκτοί του Θεού, μην κάνουμε τους έξυπνους μέχρι να εξασφαλίσουμε την λογική του Θεού, η οποία θα πρέπει να μας γίνει συνήθεια, να γίνει τρόπος ζωής μας, να γίνει φύση Θεού σε εμάς. Κατόπιν μέσα από την ανυπόκριτη αγάπη η οποία εκδηλώνει την θυσία, να μπορέσουμε να φανερώσουμε το θέλημα του Θεού χωρίς να κινδυνεύσουμε να υποστούμε την σκλήρυνση.

Μόνο με την αρετή των αρετών (ταπείνωση) θα φτάσουμε στον θρόνο του Πατέρα. Χωρίς ταπείνωση όποιο έργο και να φέρουμε στον Θεό δεν θα γίνει αποδεκτό. Μη γένοιτο!

Με την ταπείνωση θα εξασφαλίσουμε το έλεος του Θεού, έτσι θα διοχετευθούν σε εμάς απειρες  ευλογίες.

Θυσίες: Αν είναι δυνατόν ο Θεός να ευαρεστείται με μικρότητες που είναι οι θυσίες κ.λπ. Εξάλλου  από την αρχή είχε φανερώσει τις προθέσεις του αυτές στους ανθρώπους διά μέσω των προφητών, ώστε οι ανθρωποι να μην προβαίνουν σε αυτές τις ενέργειες. Οι θυσίες δεν καθαρίζουν την αμαρτία. Τέρμα οι θυσίες εκείνες που είναι έξω από εμάς και δεν μας αγγίζουν.

Αν θέλουμε να προσφέρουμε θυσία στον Θεό και να είναι ευάρεστη δεν έχουμε παρά να θυσιάσουμε τον κόσμο, τα πάθη, τα συμφέροντα, τις προσωπικές φιλοδοξίες κ.λπ.. Τελευταία να αγαπήσουμε τον Θεό και τον πλησίον, θυσιάζοντας τα πάντα με σκοπό να επιτευχθούν αυτοί οι δύο στόχοι και να είμεθα σίγουροι ότι μπροστά μας θα ανοίξει μία μοναδική ουρανόδρομη οδός, η οποία θα μας εξασφαλίσει ανεκλάλητη χαρά, απειρη χαρά και μοναδική αγαλλίαση.

Ο Θεός θέλει να γνωρίσουμε τον εαυτόν μας, να μετανοήσουμε από νεκρά έργα, τύπους, φανατισμούς κ.λπ. και να εισέλθουμε στα βάθη του Θεού τα οποία είναι μετάνοια, αναγέννηση, καθαρισμός, αγιασμός, εξάπλωση του Λόγου του Θεού, ζώσα πίστη. Αυτά θα φέρουν τον Θεό στη ζωή μας.

Ο Χριστός φανέρωσε το θέλημα του Θεού και προέβη στην ενέργεια να θυσιάσει εαυτό ώστε να σταματήσουν όλες οι αλλες θυσίες. Ας πάρουμε τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και ας ξεκινήσουμε να σπουδάζουμε τα δρώμενα αυτού, ώστε να προσφέρουμε θυσία ζώσα τα σώματα ημών, τα οποία θα απέχουν από την αμαρτία. Αυτή την θυσία να κάνουμε και να είμεθα σίγουροι ότι είναι υπέρ αρκετή. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θυσίες: Οι θυσίες οι οποίες λειτουργούσαν στην Παλιά Διαθήκη αλλά και σήμερα στα δόγματα, δεν ωφελούν. Αυτό αποδεικνύεται, διότι ουδείς λειτουργός δεν κατάφερε να καταργήσει την ασθένεια, τη φθορά και τον θάνατο τα οποία προκαλεί η αμαρτία. Ούτε καν τους λειτουργούς δεν ωφελούν, πόσο μάλλον τον λαό. Αν ωφελούσαν αυτά όλα τους  λειτουργούς δεν θα πήγαιναν για θεραπεία στους γιατρούς, αλλά οι γιατροί θα πήγαιναν στους λειτουργούς για να θεραπευτούν. Φανταστείτε τον Κύριο άρρωστο, τον Πέτρο με πονοκέφαλο ή νεφρική ανεπάρκεια ή με διαβήτη κ.λπ. Οι πραγματικοί λειτουργοί έχουν σημεία τα οποία αναφέρονται στο τέλος του κατά Μάρκου Ευαγγελίου. Οι αυτοαποκαλούμενοι λειτουργοί πάσχουν. Αν θέλουμε να λειτουργούμε τα του Θεού ας φροντίσουμε να λειτουργήσει το θέλημά του στη ζωή μας.

Θυσίες: Όποια θυσία είναι έξω από την θυσία του Χριστού, η οποία ολοκληρώνεται σε μας με το να παραστήσουμε τα σώματά μας λογική λατρεία ευάρεστη στον Θεό, δεν ωφελεί. Οποιαδήποτε θυσία η οποία δεν μας οδηγεί στην ενότητα και δεν μας ενεργοποιεί γονιδιακά τη ζωή η οποία αυξάνει πάνω στην αγάπη, δεν ωφελεί. Θα πρέπει να προσέχουμε ώστε να μην φτιάχνουμε Θεό στα μέτρα μας αλλά στα μέτρα του Θεού. Πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν. Οποιαδήποτε λατρεία η οποία φεύγει από την προσωπική θυσία πνευματική ή υλική ως προς τον συνάνθρωπο είναι εξωγραφική και δεν ωφελεί.

Χρειάζεται να έχουμε συνείδηση Χριστού, ο οποίος απέδειξε με το προσωπικό του πνευματικό παράδειγμα ποια θυσία ευαρεστεί τον Θεό. Δεν καλούμαστε να δώσουμε τη ζωή μας, αλλά καλούμαστε να αναγεννηθούμε και να συμμετέχουμε στη ζωή του συνανθρώπου μας υλικά ή πνευματικά καθώς και στην πρόοδο αυτού. Αυτή είναι η θυσία η οποία μας εξασφαλίζει τον έναστρο πνευματικό ουρανό και καθιστά τη ζωή μας γεμάτη σοφία Θεού.

Ο Χριστός με το αψογο παράδειγμά του διαμόρφωσε τον νέο κατά Θεό επικοινωνιακό τρόπο ο οποίος θα πρέπει να μας διακατέχει σήμερα και στο μέλλον, το οποίο αναμένεται να γίνει του Θεού. Αδέλφια μου, δεν θα λέμε ότι κάναμε θυσία σήμερα φαγητά, ειδωλόθυτα τα οποία μετά θα τα τρώμε εμείς, όπως έκαναν οι Εβραίοι που πήγαιναν ένα πρόβατο στον Θεό τάχα και κάποιοι έκαναν κοπάδια ώστε να περνούν καλά χωρίς να δουλεύουν στο όνομα του Θεού. Μη γένοιτο!

Θωμάς: Από τότε που ακολούθησα τον Θεό η ζωή μου γέμισε με την σοφία του, γέμισε φίλους, γέμισε αδελφούς, γέμισε ουρανόδρομες επιδιώξεις. Η μεγαλύτερή μου χαρά είναι που γνώρισα τον Θεό. Η χαρά μου είναι απειρη. Χωρίς την παρουσία του Θεού η ζωή μου θα ήταν ανούσια, άχαρη όσο ψηλά και αν ήταν η κοινωνική μου θέση και όσο μεγάλες και αν ήταν οι κοσμικές μου επιδιώξεις. Ας το πιστέψουμε και ας τον ακολουθήσουμε. Εδώ και 27 χρόνια ζω ως λογικό ον και έχω απειρη χαρά γι’ αυτό. Αμήν. Όταν καταλάβουν οι αδελφοί, οι συνάνθρωποι τι λέω, θα μεριμνούν πρώτα για τα του Θεού και μετά για το οτιδήποτε αλλο.

Θωμάς: Κάποτε με ρώτησε κάποιος αδελφός, γιατί ενώ έχω 30 χρόνια που προσπαθώ να κάνω το θέλημα του Θεού, παρόλα αυτά δεν νιώθω τον Θεό κοντά μου, δεν έχω αισθητή την παρουσία του, τι συμβαίνει; Του απάντησα ότι κάποτε ρώτησα τον Θεό διά Πνεύματος Αγίου πώς επιλέγει ανθρώπους για να τους αναγεννήσει με την νουθεσία του έτσι ώστε η παρουσία του να είναι αισθητή στη ζωή τους. Η απάντηση που έλαβα στην προσευχή μου είναι ότι επιλέγει ανθρώπους με το κριτήριο αν αυτοί έφτασαν σε ένα πνευματικό επίπεδο αλήθειας ώστε να θέλουν να ακούσουν και να εκτελέσουν. Αν δεν έχουν φτάσει σε αυτό το σημείο, τότε πάει να πει ότι χρειάζονται διαπαιδαγώγηση ώστε να ωριμάσουν και να γίνουν αλήθεια. Επομένως αδελφέ του απάντησα, μπορεί να μελετάς, να προσεύχεσαι, να συνδιαλέγεσαι με τον Θεό αγαθά αλλά ακόμη δεν έφτασες στο σημείο να είσαι αλήθεια. Δοκίμασε του είπα από αύριο να λες στα πάντα αλήθεια, σε κάθε ερώτηση, σε κάθε ερέθισμα που δέχεσαι και θα δεις ότι θα έρθεις σε πολλές αντιφάσεις που σήμερα είναι συνυφασμένες με τη ζωή σου και ίσως να γκρεμιστεί ότι έχεις χτίσει μέχρι σήμερα, διότι όλοι μας χτίζουμε στο ψέμα. Αυτός σκέφτηκε και μου είπε, έχεις δίκιο, τώρα κατάλαβα γιατί ο Θεός απουσιάζει από τη ζωή μου, διότι και το αγαθό που σήμερα εργάζομαι το κρύβω και ο λόγος μήπως το σύστημα με απορρίψει ή γίνω αποσυνάγωγος.

Αν θέλουμε ο Θεός να συνδιαλέγεται σε καθημερινή βάση μαζί μας, ας γίνουμε αλήθεια, ας γίνουμε φως, ας γίνουμε απλοί και να είμαστε σίγουροι ότι η παρουσία του Θεού θα γίνει αισθητή στη ζωή μας. Αμήν.

Θωμάς: Κάποτε διά Πνεύματος Αγίου έμαθα υπό του Θεού πως αν κάποιος καταφέρνει να με θυμώνει, αυτό συνεπάγεται ότι το πνευματικό μου επίπεδο δεν πληροί την σοφία του Θεού ώστε να μπορώ να διαφυλάττω την ειρήνη του Χριστού μέσα μου. Έτσι γίνομαι έρμαιο των ερεθισμάτων που δέχομαι σε καθημερινή βάση. Θα φέρω ένα παράδειγμα: Ένα μικρό παιδί μπορεί να το κάνει ένας μεγάλος ανθρωπος να χαίρεται με ένα δώρο που θα του προσφέρει ή να του προκαλέσει θλίψη με το να το μαλώσει. Επομένως, του μικρού παιδιού ο ψυχικός του κόσμος βρίσκεται στα χέρια ενός μεγάλου ανθρώπου. Όταν εγώ μία γελάω, μία κλαίω επειδή κάποιος μου επιβαλλει την λογική του, τότε είμαι ένα μικρό παιδί ευάλωτο στα πάντα.

Να αποκτήσουμε λοιπόν νου Χριστού ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρισκόμαστε να δυνάμεθα με σοφία Θεού να διαφυλάττουμε τον ψυχοσυναισθηματικό μας κόσμο ώστε να μην μεταβάλλεται .

Θωμάς: Δεν μου αρέσει η λέξη υποταγή και καμία λέξη η οποία εκδηλώνει επιβολή εξουσίας και ταπεινώνει τον οποιονδήποτε συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό. Μου αρέσουν οι λέξεις αγάπη, ειρήνη, δικαιοσύνη οι οποίες είναι η δόξα του Θεού, η οποία δόξα όταν μπει μέσα μας, μας κάνει συνεργάτες Θεού και ανθρώπου, μας κάνει φορείς στοιχείων ευγενούς αμιλλας, μας κάνει σκεύη εκλογής. Δεν είναι δυνατόν για μένα λογικά όντα να απαιτούν υποταγή. Θα πρέπει να ξέρουμε πως είτε πρόκειται για ανδρα είτε για γυναίκα ο σεβασμός δεν απαιτείται αλλά κερδίζεται, διότι εμπνέεται όταν μέσα τους υπάρχει η σοβαρότητα ως προς το θέλημα του Θεού. Όσοι για μένα απαιτούν υποταγή, ας το προσέξουν, είναι επικίνδυνη η επιδίωξη αυτή.

Θωμάς: Κάποτε με ρώτησε κάποιος, όλο με τον Θεό ασχολείσαι, γιατί το κάνεις αυτό; Τι θέλεις να δείξεις, ότι είσαι καλός; Εγώ του απάντησα, σήμερα δεν αγωνίζομαι διότι φοβάμαι τον Θεό, δεν αγωνίζομαι γιατί θέλω να με σώσει, δεν αγωνίζομαι γιατί θέλω να λύσει τα προβλήματά μου, δεν αγωνίζομαι για να το παίξω αγιος, καλός ή Χριστιανός. Αγωνίζομαι και συστήνω τον Θεό διότι είμαι ερωτευμένος μαζί του, είμαι ερωτευμένος με τον τρόπο που εργάστηκε με θυσία στον επί γης βίο του, είμαι ερωτευμένος με την σοφία του. Τον αγαπώ διότι με έκανε ανθρωπο! Σε αυτόν χρωστάω τα πάντα! Τον ευχαριστώ για όλα! Θέλω ο έρωτας, η αγάπη μου να γίνει αληθινή ώστε να έχουμε πνευματική σχέση. Γι’ αυτό το λόγο αγωνίζομαι. Αμήν. Να γίνω φίλος του, να γίνω συνεργάτης του, να γίνω κληρονόμος, συγκληρονόμος και συμμέτοχος της δόξης του, όχι γιατί φοβάμαι το οτιδήποτε, απλώς διότι αυτός ενέπνευσε μέσα μου ότι δεν έχει αξία η ζωή χωρίς την λογική του και αυτό το έχω καταλάβει. Έτσι, αγωνίζομαι για να συμπληρώσω τα πνευματικά ελλείποντα στον εαυτό μου, να ολοκληρώσω την μετάνοιά μου, να αναγεννηθώ και όχι για να κάνω προβολή ή να το παίξω καλός στους αλλους. Γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Κάποτε είχα γνωρίσει έναν ανθρωπο που ήταν ποιμένας σε μία εκκλησία. Με κάλεσε να πάω να τον ακούσω και πήγα. Το μάθημα ήταν εσχατολογικό. Τον ακουγα να λέει, σε τρία χρόνια έρχεται ο αντίχριστος, έρχεται η καταστροφή, έρχεται πόλεμος. Φυσικά πέρασαν πέντε χρόνια από τότε. Όσοι ήταν μέσα στην αίθουσα έτρεμαν. Εγώ έλεγα ότι δεν είναι καλά στο μυαλό του. Μάλιστα ήταν και ανθρωποι εκεί μέσα μορφωμένοι, επιχειρηματίες κ.λπ.. Μου έκανε τόσο εντύπωση η αγνοια του ανθρώπου γενικότερα. Το πιο εξωφρενικό ήταν ότι ενώ έλεγε ότι έρχεται ο αντίχριστος σε τρία χρόνια, αυτός είχε ξεκινήσει να φτιάχνει ένα σπίτι σαν παλάτι με πισίνες, με μπάρμπεκιου, με τοίχους αντισεισμικούς κ.λπ.. Αν αυτός πίστευε ότι έρχεται αλήθεια ο αντίχριστος θα είχε μπει σε μία σπηλιά και θα ζητούσε μέρα-νύχτα το έλεος του Θεού. Σαν αυτόν έχει γεμίσει ο κόσμος ολόκληρος και εξουσιάζουν πολλούς, τρομοκρατούν συνέχεια, έγιναν Νικολαΐτες. Αδέλφια μου, φύγετε απ’ όλους αυτούς. Ελάτε όλοι στον Κύριο διότι αυτός είναι πράος και ταπεινός και θα βρούμε ανάπαυση. Αμήν. Κάποτε ήλθε ένας από μία εκκλησία στο σπίτι μου. Μπαίνει μέσα και αρχισε να λέει πανικόβλητος, Θωμά έρχεται το τέλος του κόσμου, θα γίνει αυτό, θα γίνει το αλλο κ.λπ.. Εγώ τον κοίταζα. Του λέω, ποιος σου τα είπε αυτά; Μου είπε ότι τα είπε ο μεγάλος προφήτης της εκκλησίας μου. Ο σαρκικός μου πατέρας όταν άκουγε κάτι που τρομακτικά παρουσίαζε κάποιος έλεγε κολοκύθια τούμπανα. Το ίδιο λέω και εγώ για τους υποτιθέμενους προφήτες οι οποίοι τρομοκρατούν για να επιστατούν. Του λέω έλα εδώ βρε παιδί μου (ήταν άνοιξη), έξω σήμερα έχει ωραίο ήλιο. Έχεις λεφτά του λέω, μου λέει έχω 10 ευρώ, πάρε του λέω και πενήντα από μένα και πήγαινε στην Αμφιλοχία να παραγγείλεις μία ωραία τσιπούρα να την φας και ζήσε το σήμερα και μην ακούς. Αυτά τα έζησα και εγώ από μικρός, θα έρθει ο αντίχριστος, θα γίνει πόλεμος, θα γίνει η φυγή, θα γίνει το ένα, θα γίνει το αλλο. Τρόμο ζούσα και ο λόγος για να με εξουσιάζουν, αφού αυτοί που τα λένε τα λένε και τα χαίρονται, αφήνοντας να εννοηθεί ότι δεν στέκουν καλά. Προσοχή! Θυμάμαι του λέει η Ρούλα, εσύ τι κάνεις έτσι ανθρωπέ μου, να μην μείνει τίποτα όρθιο αν είναι θέλημα Θεού, εσύ ζήσε το σήμερα και να έχεις εμπιστοσύνη στον Θεό. Δεν διαβάζεις τι λέει ο Λόγος του Θεού ότι σε τέτοια γεγονότα ο Θεός προστατεύει τον ανθρωπο του Θεού, τον δίκαιο; Να γίνουμε δίκαιοι, να ζούμε το σήμερα και να αφήσουμε τον Θεό να σχεδιάσει το μέλλον μας.

Θωμάς: Η πνευματική υλική αξιοπρέπεια είναι το άπαν, διότι ο Θεός μπορεί να μας κάνει πρώτα φτωχούς και μετά με το πνεύμα το δικό του χωρίς ιδιαίτερα υλικά στοιχεία - αγαθά τα οποία σήμερα όλοι θεωρούν απαραίτητα να μας κάνει πλούσιους. Πιο παλιά ζητούσα υλική βοήθεια, τώρα όμως δεν ζητώ τίποτα και ότι χάνω υλικό δεν με ενδιαφέρει. Ότι έχω συνειδητά πλέον χωρίς ανταπόδοση υλικό ή πνευματικό θα το διανείμω δωρεάν. Αν κάποιοι στηρίζουν το έργο που εργάζομαι τους ευχαριστώ και τους υπέρ αγαπώ για την συμμετοχή τους στο έργο, αλλά και όσοι δεν στηρίζουν υλικά το έργο πάλι τους αγαπώ και τους ευχαριστώ που εργάζονται το αγαθό, αυξάνουν τον Θεό μέσα τους και αγαπούν τον Θεό. Δεν με νοιάζει τίποτα ώστε να επιδιώξω από το υλικό στοιχείο και δεν θέλω να γίνω βάρος στους συνανθρώπους μου. Θέλω τη ζωή μου να την συνεχίσει ο Θεός. Ο Κύριος είπε, ζητείτε πρώτα την βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και όλα τα αλλα θα προστεθούν. Τα αλλα, δεν εννοώ να μου δώσει ο Χριστός εκατομμύρια, εγώ ένα πιάτο φαγητό εννοώ και αν και αυτό το θέλει. Ή θα μεριμνήσει ο Θεός για μένα ή ας πεθάνω. Δεν θα επιδιώξω ξανά τίποτα παρά τα απαραίτητα. Αυτό που θέλω είναι να έχω Θεό, υγεία, φαγητό. Αυτά είναι αρκετά αδέλφια μου ώστε να γίνω καλύτερος ανθρωπος, του Θεού ανθρωπος. Μου την χαρίζει σήμερα την υγεία απλόχερα ο Θεός. Εγώ σήμερα δεν έχω χρόνο παρά μόνο να αναγεννήσω τον εαυτό μου και να γίνω εικόνα δική του. Φυσικά εργάζομαι υλικά και αρκούμε σε αυτά, αν αύριο δεν έχω δουλειά θα προσπαθήσω πάλι να βρω, ώστε να εργάζομαι για τις ανάγκες μου και τις ανάγκες του έργου στα μέτρα που μπορώ, υπερβολή μόνο στο να κάνω το θέλημα του Θεού και όχι δέκα δουλειές για να έχω πολλές ανέσεις. Πιστεύω ότι αυτός που έχει λίγα κινδυνεύει λιγότερο, όποιος επιδιώκει πολλά εμπεσείται σε πολυποίκιλους πειρασμούς με μεγαλύτερο τον εωσφορικό εγωισμό, την πλεονεξία, την φιλαργυρία, το ύφος, την απληστία κ.λπ.. Ας ξέρουμε ότι ρίζα όλων των κακών είναι η φιλαργυρία. Ας την προσέξουμε! Ο Κύριος τονίζει, εμβλέψατε τα πετεινά του ουρανού ούτε σπείρουν, ούτε θερίζουν και ο πατέρας τρέφει αυτά. Ας κάνουμε ότι μπορούμε εργαζόμενοι υλικά και να μην γίνουμε βάρος σε κανέναν, τον Θεό να μην χάσουμε. Αμήν.

Θωμάς: Θυμάμαι ότι πριν ακολουθήσω τον Κύριο, από το δημοτικό σχολείο ακόμη είχα εκπαίδευση. Λόγω του ότι είχα αγνοια πνευματική ο διάβολος με έδερνε μέρα – νύχτα. Αυτό με οδήγησε σε αδιέξοδο, είχα καταλήξει με προβλήματα υγείας και πολλές φοβίες. Έτσι στράφηκα στον Θεό, πήρα το Ευαγγέλιό του και το μελετούσα μέρα – νύχτα. Το αγάπησα τόσο πολύ που με μια συνεχόμενη προσπάθεια κατάλαβα για ποιο λόγο είχα εκπαίδευση και σήμερα δοξάζω τον Θεό που για 15 χρόνια με έδερνε ανελέητα. Δόξα να χει ο Θεός διότι χωρίς την εκπαίδευση αυτή σήμερα θα ήμουν ένας ανθρωπος γεμάτος δαιμόνια και αφού θα είχα αγνοια του Λόγου του Θεού θα νόμιζα ότι είμαι και φυσιολογικός, σωστός, καλός. Αυτό νομίζουν σήμερα όλοι οι ανθρωποι, ότι είναι καλοί, ότι είναι αγιοι, αν όμως γνωρίσουν το θέλημα του Θεού θα γνωρίσουν τον εαυτό τους και τότε θα γίνει αντιληπτό αυτό που λέω. Η εκπαίδευση με οδήγησε να πάρω τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και να τον έχω σανίδα σωτηρίας στη ζωή μου. Αφού σιγά - σιγά μάθαινα από τον Θεό, αυτός διά της μελέτης αλλαζε τον τρόπο που σκεφτόμουν. Αυτό με ελευθέρωσε από τα προβλήματα υγείας που είχα στο σώμα και στο πνεύμα, έπειτα έμαθα, κατάλαβα ότι το πνεύμα του Χριστού είναι αυτό που ζωοποιεί και ότι η αγνοια αυτού μας οδηγεί σε αδιέξοδο. Κάνει φυσικά καλή προσπάθεια η επιστήμη, μα η ρίζα όλων των κακών βρίσκεται στο ότι το πνεύμα του Θεού λείπει από τη ζωή μας. Να γνωρίζουμε ότι πρώτα αρρωσταίνει το πνεύμα και μετά το σώμα. Γι’ αυτό θέλω όλα τα παιδιά που υπάρχουν στην Φωνή Θεού σήμερα και που στο μέλλον θα έλθουν, να μελετούν τον Λόγο του Θεού μέρα - νύχτα ώστε να έχουν υγεία στο πνεύμα και στο σώμα. Επίσης να εντείνουμε όλοι την προσπάθειά μας στο να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας και να το βάλουμε στα χέρια όλων των Ελλήνων, ώστε το έθνος το Ελληνικό να αναγεννηθεί διά Ιησού Χριστού και να έχει μία ζώσα πίστη η οποία να στηρίζεται στα θαύματα και όχι στα φάρμακα. Ο Κύριος ήταν υγιής στο σώμα και στο πνεύμα. Αφού αυτός είναι ο αδελφός μας και ο Θεός μας, ας προσκολληθούμε ώστε να μάθουμε από αυτόν πως μπορούμε να νικήσουμε την φθορά και τον θάνατο. Αμήν. Δεν μπορούμε να παίζουμε αλλο και δεν μπορούμε να κοροϊδεύουμε τον Θεό και τον εαυτό μας ότι είμεθα χριστιανοί και μάλιστα Ορθόδοξοι και να έχουμε αγνοια του θελήματος αυτού ή να έχουμε πονηρίες ή συμφέροντα ή φιλοδοξίες ή ψέματα.

Θωμάς: Είναι αδιανόητο για μένα να καυχάται ένα δόγμα το οποίο υφίσταται δύο χιλιάδες χρόνια και τα μέλη του, ο λαός που το στηρίζει να έχει αγνοια του Λόγου του Θεού, να ζει με το ψέμα, με την κρίση, με τις πονηρίες κ.λπ.. Λίγο προσοχή χρειάζεται!

Ο Θεός κάθε χρόνο κάνει ένα μεγάλο θαύμα στον Ορθόδοξο λαό μέσω του Πατριάρχη και αυτό είναι ότι δίνει σε εμάς το Αγιο Φως. Αντί αυτό λοιπόν να μας ταπεινώσει, με σκοπό να μας συνετίσει και να μας αναγεννήσει, το παίρνουμε εγωιστικά. Μάλιστα ανάβουμε τα καντηλάκια και καυχόμεθα και την επόμενη ημέρα συνεχίζουμε να είμεθα πάλι μέσα στην αγνοια, μέσα στα συμφέροντα, μέσα στην πονηρία.

Κάνε Κύριε όλους τους ανθρώπους της χώρας μου να πάρουν το Ευαγγέλιο του Χριστού στα χέρια τους και να το αναπτύξουν στη ζωή τους, ώστε να έρθει ασπρη μέρα. Και η χώρα μας Κύριε, η Ελλάδα να είναι παράδειγμα της ανυπόκριτης αγάπης σε όλα τα έθνη, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί έστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις και όχι όπως είναι σήμερα, όπου οι ξένοι μας στηρίζουν για να μην κυλιστούμε στην καταστροφή. Μια προσοχή χρειάζεται και μια ειλικρινή μετάνοια, η οποία θα φέρει την αναγέννηση. Μόνο το Ευαγγέλιο του Χριστού θα σώσει την Ελλάδα και θα την κάνει να βρει την αποστολή της. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Θέλω να ξέρετε όλοι ότι ο πιο φτωχός ανθρωπος στον κόσμο για μένα, είναι αυτός που δεν έχει αποστολή ή αυτός που ενώ ο Θεός μερίμνησε να έχει αποστολή αποκαλύπτοντας το θέλημά του ή τις προθέσεις του, δεν θέλει να την φέρει εις πέρας προσκομίζοντας δικαιολογίες, εντάλματα ανθρώπων τα οποία επιδιώκουν εξωγραφικό προσανατολισμό. Αυτός που έχει ως μόνο στόχο και σκοπό στη ζωή του την αύξηση του υλικού στοιχείου, ας γνωρίζει ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων.

Εύχομαι να συλλάβουμε την ουρανόδρομη αποστολή που ο Θεός άνοιξε σήμερα μπροστά μας και να την φέρουμε εις πέρας με οποιεσδήποτε θυσίες και αν χρειαστεί να κάνουμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Κάποιος με ρώτησε, πόσα χρήματα χρειάζονται για να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού και του απάντησα ότι δεν χρειάζονται χρήματα. Χρειάζεται να βρεθούν ανθρωποι που να έχουν αποστολή, να έχουν αφιέρωση, να έχουν αγάπη, να έχουν πνεύμα Θεού και τότε όλα τα αλλα, τα χρήματα, αλλάζουν έννοια και ότι αν έχουν οι ανθρωποι αυτοί υλικό ή πνευματικό αγαθό δίνεται με αγάπη και πολλές φορές φέρνει απειρη ευλογία. Ο Κύριος είπε, κάνετε φίλους εκ του μαμωνά της αδικίας. Αν δεν υπάρχουν ανθρωποι που να ποιούν και να διδάσκουν εν αληθεία το θέλημα του Θεού, τίποτα δεν ωφελεί και τίποτα δεν μπορεί να σταματήσει την αμαρτία, τη φθορά, τον θάνατο.

Θωμάς: Αδέλφια μου, για να γίνουμε ο ανθρωπος του Θεού δεν χρειάζεται ιδιαίτερη γνώση. Χρειάζεται όταν μιλάμε να λέμε αλήθεια, χρειάζεται να μην κρίνουμε, χρειάζεται να αναπτύσσουμε τον Λόγο του Θεού σε καθημερινή βάση και να μιμούμαστε τη ζωή του Χριστού με τα λόγια αλλά και με τα έργα. Με αυτόν τον τρόπο τα μωρά του κόσμου γίνονται ανδρες οι οποίοι αλλάζουν τα δρώμενα του κόσμου σε δρώμενα Χριστού. Ο Κύριος δεν έμαθε γράμματα, όμως, ήταν κάτοχος όλων των επιστημών αφού βρήκε χάρη από τον Πατέρα Θεό ο οποίος του έδωσε την εξουσία να υλοποιεί τα λόγια του. Ο Πατέρας, ο Θεός όταν δει έργα αγάπης γεμάτα σοφία τότε στέλνει αγγέλους, δίνει το πνεύμα χωρίς μέτρο και εξασφαλίζει στον ανθρωπο του Θεού απειρη πνευματική ευχέρεια, αισθητήρια γεγυμνασμένα ώστε τίποτα να μην δύναται να τον θέσει σε υποτέλεια. Ας γίνουμε ο ανθρωπος του Θεού. Αμήν.

Θωμάς: Κάθομαι καμιά φορά και αναρωτιέμαι λέγοντας, κοίτα αυτόν τον αδελφό τον θαύμαζα, μιλούσε με τόσο πίστη για την αφθαρτη ζωή, με τόση αγάπη, καθήλωνε το ακροατήριο. Τι συνέβη και αλλαξε τόσο πολύ; Έτσι μία ημέρα εκεί στο αγιαστήριο που ζω ρώτησα, Θεέ μου, σκεπτόμενος έναν αδελφό, τι συνέβηκε και γύρισε στα ίδια; Μετά δηλαδή από τόσα χρόνια να τρέχει τώρα πνευματικά να τηρήσει τύπους και εντάλματα ανθρώπων.

Εκείνη την ώρα ακουσα την φωνή του Θεού να μου λέει, Θωμά, τι βλέπεις μπροστά σου; Ήταν ένα δέντρο που το είχα φυτέψει πριν τρία χρόνια. Μου λέει, αυτό το δέντρο εσύ το ποτίζεις και κάθε χρόνο το βλέπεις να πετά καινούργια κλαδιά και όλο και πιο πολλούς καρπούς. Έτσι δεν είναι; Μου είπε. Και απαντώ, έτσι είναι Κύριε.

Σκέψου τώρα τον εγκέφαλο σου και τον εγκέφαλο του κάθε ανθρώπου. Αυτός Θωμά δουλεύει ως εξής: Όταν είναι μικρός ο ανθρωπος αρχίζει να σπουδάζει και να μιμείται. Πρώτα ξεκινά από την οικογένεια και κατόπιν μέσα στην κοινωνία πάντα μαθαίνει καινούργιες λέξεις και θεωρίες. Σύμφωνα με τον τόνο των λέξεων, των λόγων δημιουργεί και συμπεριφορά. Δηλαδή, λέει κάποιος κάτι με νεύρα, το λέει και το παιδί με νεύρα. Λέει κάποιος κάτι με ευγένεια, το λέει και το παρουσιάζει και το παιδί με ευγένεια. Καθώς μεγαλώνει κάθε μέρα ποτίζεται ο εγκέφαλος του ανθρώπου και δημιουργεί νέους νευρώνες με πολλές πληροφορίες, με πολύ γνώση. Δένεται με την οικογένεια, αναπτύσσει την θρησκεία που υπάρχει γύρω του, σπουδάζει μία τέχνη, μία επιστήμη και όλα αυτά μένουν μέσα του μέχρι που βρίσκει μία δουλειά. Αφού ενηλικιωθεί, αμα βρει δουλειά και βγάζει και αρκετά χρήματα παραιτείται από τη σπουδή και αρχίζει να κάνει πιο άνετη τη ζωή του μέσω του υλικού στοιχείου. Σκέφτεται δηλαδή να αγοράσει, να επενδύσει κ.λπ.. Όταν και αν έρθει ο Θεός στη ζωή του και αυτό εξαρτάται από το αν χωρά στη ζωή του από τις μέριμνες και ανάλογα το ποιος τον φέρνει, τότε τον καλεί να υιοθετήσει και την δική του διδασκαλία.

Ο ανθρωπος στην αρχή χαίρεται, του αρέσει. Έτσι πιστεύει στον αγιασμό, στη γεμάτη σοφία Θεού ζωή, στη ζώσα πίστη, στην αγάπη την ανυπόκριτη κ.λπ. Επομένως Θωμά, το δέντρο (εγκέφαλος) βγάζει και αλλους καρπούς(νευρώνες). Αν συνεχίσει να το ποτίζει ο ανθρωπος αυτός με σοφία Θεού και με πίστη στην αφθαρτη ζωή είναι εύκολο από μόνος του ο εγκέφαλος να παράγει ζωή γι’ αυτόν (φρούτα) και χωρίς αυτόν, αφού οι ρίζες μπήκαν βαθιά στο έδαφος. Οι ανθρωποι που θαύμαζες και τώρα απορείς γι’ αυτούς πώς γύρισαν στα ίδια, τι έκαναν;

Αρχισαν να χάνουν την πίστη τους από τα σκάνδαλα τα οποία δεν μπορούσαν να καταλάβουν ότι συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσι τον Θεόν. Έτσι σταμάτησαν να προσεύχονται, σταμάτησαν να ποτίζουν τη ζωή τους με το ύδωρ το ζων, φυσική συνέπεια να αρχίζει να μαραίνεται το δέντρο (εγκέφαλος). Όταν μαραίνεται ένα δέντρο ξεκινά να μαραίνεται από την άκρη, από τα καινούργια κλαδιά. Έτσι, φτάνουν οι χυμοί της ζωής στα πρώτα κλαδιά και αυτά τα κλαδιά είναι η οικογένεια. Θυμούνται τον δικό τους ανθρωπο, τα παιδιά τους όταν ήταν μικρά, την θρησκεία τους η οποία τους δίδαξε τον Θεό στον ουρανό, τον ιερέα κ.λπ.. Γι’ αυτό συμβαίνει να λένε αυτά ως αλήθεια, τα οποία είχαν όχι αρνηθεί αλλά έλεγαν μπορείς να γίνεις δέντρο και τα κλαδιά σου να σκεπάσουν τον οίκον σου, την πόλη σου, την χώρα σου, τον κόσμο με την σοφία του Θεού η οποία αυξάνει τη ζωή σε ποιοτική, σε ποσοτική, σε αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Όμως Θωμά, αν ένα δέντρο πνευματικό, ένας ανθρωπος του Θεού κάνει θαύματα μεγάλα, φαντάσου πολλά τέτοια δέντρα, πολλοί αναγεννημένοι ανθρωποι τι μπορούν να κάνουν.

Θα φέρω και εδώ ένα παράδειγμα για να καταλάβουμε τι σημαίνει πνευματική ενότητα. Τα νησιά της καραϊβικής βάλλονται ανά μεγάλα χρονικά διαστήματα από τυφώνες οι οποίοι είναι τόσο ισχυροί που καταστρέφουν το φυτικό και το ζωικό βασίλειο, όμως, ο Θεός φρόντισε και εδώ να διδάξει τον ανθρωπο για την πολυπόθητη ενότητα. Στα νησιά αυτά υπάρχουν κάποια δέντρα διαφορετικά από τα συνηθισμένα και ο λόγος διότι για να αντιμετωπίσουν τους τυφώνες ώστε να υπάρχει συνέχεια στο φυτικό βασίλειο και κατ’ επέκταση στο ζωικό, τι κάνουν; Τα δέντρα αυτά λοιπόν για να επιβιώσουν απλώνουν τις ρίζες τους και ενώνονται μεταξύ τους. Φανταστείτε δέκα χιλιάδες δέντρα με ενωμένες και μπλεγμένες τις ρίζες μεταξύ τους μέσα στο χώμα. Είναι ένα νησί ολόκληρο. Αυτή την ενότητα ούτε τυφώνας δεν μπορεί να την καταστρέψει. Ο μεγαλύτερος τυφώνας που πέρασε δεν μπόρεσε να τα αποδιοργανώσει - καταστρέψει τα δέντρα αυτά.

Αν και εμείς είμαστε ενωμένοι σεβόμενοι ο ένας τον αλλον με κοινό στόχο την κατάργηση του θανάτου, την επίτευξη του αγιασμού και της θέωσης θα πετύχουμε. Αφού τα δέντρα με την ενότητα επιβιώνουν του τυφώνα και εμείς μπορούμε να επιβιώσουμε από τα σκάνδαλα που γεννά η αμαρτία. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Κάποτε πήγα για δουλειά σε μια υπηρεσία που δεν ήξερα το αντικείμενο της εργασίας αλλά δεν είχα και την κατάλληλη γνώση. Είπα ότι θα πιεστώ αλλά θα τα καταφέρω με την δύναμη του Θεού και τα κατάφερα. Είχα μεγάλη χαρά διότι έκανα μια δουλειά που την έκαναν ανθρωποι που τελείωσαν το πανεπιστήμιο και μάλιστα δεν κουραζόμουν, με μεγάλη χαρά εργαζόμουν. Αυτό συνέβη διότι ακολούθησα αυτόν που την ήξερε με μεγάλη προσοχή. Έτσι και όταν ακολούθησα τον Χριστό τον ακολούθησα στα πάντα και συνεχίζω να τον ακολουθώ στα πάντα. Αυτό που είδα κάνοντας αυτό είναι ότι η χαρά και η ευλογία έχουν πλημμυρίσει την ζωή μου. Μην αποφεύγετε τα δύσκολα είτε πνευματικά είτε υλικά όταν καλεστείτε, αν σκέφτεστε συμφεροντολογικά θα γίνετε ατροφικοί στο πνεύμα και στο σώμα και εκείνο που θα συντροφεύει την ζωή σας θα είναι η θλίψη και το γιατί να πάθω εγώ αυτό ή το αλλο. Ο τολμών νικά!

Θωμάς: Κάποτε μου είπε ο Κύριος, Θωμά αν πεθάνεις σήμερα, αύριο το πρωί, το μεσημέρι, το βράδυ τι θα κάνεις; Απάντησα τίποτα, αφού θα είμαι στο κοιμητήριο. Ωραία, πρέπει να πεθάνεις; Καν’ το λοιπόν από αύριο το τίποτα, όμως επειδή έχεις υποχρεώσεις φρόντισε να τις εξαλείψεις σιγά-σιγά ώστε να μην υπάρχουν και φρόντισε επίσης να μην ανοίγεις και αλλες, ώστε τον χρόνο σου να τον εκμεταλλεύεσαι πάνω στην αναγέννησή σου κάνοντας το θέλημα του Θεού όπως εγώ. Από αύριο να εργάζεσαι 8 ώρες αφού είσαι υπάλληλος και σιγά-σιγά να εξαλείψεις τις υποχρεώσεις σου, τις υπόλοιπες 16 ώρες να μελετάς, να προσεύχεσαι, να σπουδάζεις με τα του Θεού δια του ευαγγελίου ώστε να γνωρίσεις το ποιος είσαι, ποιες οι δυνατότητές σου, ποια η αξία σου αφού έχεις μυαλό και Θεό, ποιοι πρέπει να είναι οι στόχοι σου και ποια η αποστολή σου ώστε όταν την βρεις να τείνεις προς αυτή.

Η αποστολή όλων των ανθρώπων είναι η ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα τους και γύρω τους, με λίγα λόγια να είμεθα βασιλείς του εαυτού μας ώστε ούτε η φθορά, ούτε ο θάνατος να μπορέσουν να χαλάσουν τα σχέδιά μας τα οποία θα δημιουργούνται συν Θεό. Πρώτα λοιπόν να ζητήσουμε τα της βασιλείας και τα αλλα θα προστεθούν, ας το πιστέψουμε! Γένοιτο, γένοιτο αμήν. Αυτά λοιπόν πιστεύω θα κάνουν όσοι εννοήσουν την πτώχεια τους ώστε μια μέρα να φύγει. Αμήν.

Θωμάς: Πολλοί που επένδυσαν στην ύλη με τα χρήματά τους απήλαυσαν παρηγορία στους πειρασμούς και στις δυσκολίες της ζωής παίρνοντας χαρά από την ύλη (χρήματα). Εν αντιθέσει με τους πτωχούς οι οποίοι δεν μπόρεσαν να έχουν παρηγορία στις δύσκολες στιγμές της ζωής.

Η παρηγορία η δική μου όταν ξεκίνησα πνευματική ζωή, αφού ήμουν πτωχός στο πνεύμα και στην ύλη (εφόσον τα πέταξα τα υλικά στον κάλαθο των αχρήστων), ήτο:

1) Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν οι δε εκζητούντες τον Κύριο ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού.

2) Ο Κύριος ποιμαίνει με και ουδέν με υστέρησε.

3) Ο λόγος του Θεού, οι υποσχέσεις και οι επαγγελίες τις οποίες σήμερα βλέπω σιγά-σιγά να εκπληρώνονται στην ζωή μου.

Αλλο είναι να ευλογείσαι από το ψέμα, από την πονηρία, από τα συμφέροντα, από την ύλη και αλλο να ευλογείσαι από τον Θεό ο οποίος βλέποντας την αγαθή πρόθεσή σου την φανερώνει και στους συνανθρώπους σου, ώστε να σου στέλνει ανθρώπους δικούς του και να ενισχύουν τους στόχους σου και την ζωή σου, κάνοντας αυτούς χαρά δική σου και εσύ λόγω του ότι είσαι του Θεού ανθρωπος χαρά ανεκλάλητη δική τους. Η συνεργασία αυτή θα επιφέρει αιώνιους καρπούς και απειρες ευλογίες μέσα στην αιωνιότητα που θα διασφαλίζει ο Θεός στους αιώνες τους άπαντες για τους λελυτρωμένους. Αμήν.

Θωμάς: Κάποτε ο Κύριος για να μου δείξει τι έχει δώσει στον ανθρωπο και αυτός ο ανθρωπος δεν μπορεί να δώσει το ελάχιστο μου είπε: Αν Θωμά σου έλεγα να αγοράσεις τα μέλη του σώματός σου δηλαδή δυο μάτια, δυο χέρια, μια καρδιά, δυο πόδια, δυο αυτιά, ένα μυαλό κ.λπ. πόσα χρήματα και πόσα χρόνια δουλειάς θα ήθελες; Σκέφτηκα ότι θα ήθελα πάρα πολλά χρήματα, πολλούς αιώνες δουλειάς ίσως και τρεις ζωές διότι είναι ανεκτίμητης αξίας. Ποιος πουλάει τα μάτια του ή ποιος πουλάει την καρδιά του. Βάλε τώρα Θωμά μου είπε και όλο τον υλικό κόσμο που σας έδωσα, οξυγόνο, γη, ήλιο, νερό, τροφή κ.λπ.

Όλα ανήκουν στον Θεό και όμως όταν εγώ ο Θεός βάζω στο χέρι κάποιου κάτι και του πω να το δώσει διότι δικό μου είναι ότι έχει, αυτός το σφίγγει, το κρύβει, θέλει να το κάνει δικό του και έτσι λόγω της συνθήκης αυτής παραχωρώ τον θάνατο.

Ο Θεός θέλει να δωρίζουμε και όχι να δανείζουμε έτσι ώστε να ξεχνούμε τις δωρεές. Πολλοί όταν δίνουν δανικά νομίζουν ότι ευεργέτησαν ενώ τα χρήματα θα επιστραφούν σε αυτούς λέγοντας όταν τα λάβουν, ότι εγώ σε εξυπηρέτησα. Ο Θεός δεν θα ζητήσει από εμάς όταν γίνει η κρίση τι εξυπηρέτηση κάναμε αλλά τι δωρεές κάναμε, τι ευεργεσίες κάναμε από τις οποίες δεν θελήσαμε ανταπόδοση. Αυτά τα έργα υλικά ή πνευματικά θα ζητήσει από εμάς ο Θεός.

Εύχομαι να εννοήσουμε τις δωρεές του Θεού εις εμάς, ώστε να κάνουμε μετόχους και όλους αυτούς που στερούνται πνευματικά ή υλικά την περιουσία του Θεού, την οποίαν μας έδωσε υλική ή πνευματική ώστε να είμεθα καλοί διαχειριστές. Αμήν.

Θωμάς: Για μένα αμαρτία, η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να γνωρίζουμε και να εκμεταλλευόμαστε την αγνοια των αγαθών καλοπροαίρετων ανθρώπων. Ο Κύριος εξαπέλυσε τα ουαί στους υποκριτές. Αυτό να φοβόμαστε ώστε να το αποφύγουμε. Ο τρόπος; Ένας. Να γίνουμε αλήθεια. Αμήν.

Θωμάς: Κάποτε με ρώτησε ένας πολύ πλούσιος ανθρωπος. Θωμά, εγώ μέχρι χτες νόμιζα ότι δεν έχω ανάγκη τίποτα και κανέναν, όμως από τότε που σε γνώρισα με τη σοφία αυτή που σου χάρισε ο Θεός είδα ότι είσαι ο μόνος ανθρωπος που έχω ανάγκη. Γιατί, μου είπε, ο Θεός δεν μου το έδωσε και αυτό που έχεις εσύ;

Του απάντησα, διότι ο Θεός ήθελε να σε φυλάξει από τον εγωισμό όπως και όλους μας. Έτσι έδωσε στον καθένα μας ιδιάζουσα μορφή σοφίας ώστε να έχουμε όλοι αξία. Ο λόγος; Να έχουμε ο ένας ανάγκη τον αλλον. Με αυτόν τον τρόπο έρχεται η ταπείνωση μεταξύ μας αλλά και η καθολική ενότητα διότι ο ένας συμπληρώνει με την αγάπη του Θεού, η οποία είναι κοινή, πνευματικά ελλείποντα. Αυτή είναι η σοφία του Θεού!

Αν ο Θεός τα έδινε σε όλους όλα, φανταστείτε τον υπέρμετρο εγωισμό που θα είχαμε. Μη γένοιτο!

Θωμάς: Κάποτε ένας γνωστός μου πολύ πλούσιος με ρώτησε. Θωμά, πόσα χρήματα χρειάζονται για να ιδρυθεί η βασιλεία, να στα δώσω. Δεν μου έδωσε φυσικά τίποτα, απλώς με ρώτησε. Ήταν πονηρή η ερώτηση. Εγώ όμως του απάντησα με ειλικρίνεια.

Του είπα, το να δώσεις χρήματα είναι ένα έργο αγάπης, αρκεί να μην μετανιώσεις και να ξέρεις που θα τα δώσεις. Το να ιδρυθεί η βασιλεία δεν θέλει χρήματα, θέλει να συντελεστεί, να έρθει πρώτα ο προδιαγεγραμμένος χρόνος. Μετά, θέλει ανθρώπους να έχουν σοφία Θεού, θέλει να μην λένε ψέματα, να μην κρίνουν, να μην δογματίζουν τη δική τους αποστολή. Θέλει μετάνοια, θέλει ανθρώπους οι οποίοι είναι αποφασισμένοι να εντάξουν τον εαυτό τους στο να εργάζονται το θέλημα του Θεού μέσα από την ελεύθερη βούληση τους οι οποίοι δεν προσαρμόζονται και συμβιβάζονται με τα στερεότυπα του κόσμου, θέλει υπέρβαση να νικήσουν τον έτερο κακό εαυτό τους αλλά και το κοινωνικό σύστημα το οποίο θα τους απορρίψει. Θέλει ανθρώπους που να τους διέπει η αλήθεια και η αγάπη του Χριστού, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, θέλει υπηρέτες.

Αν δώσουμε τα υπάρχοντά μας, αγάπη αν δεν έχουμε στον Θεό και στον αδελφό δεν θα καταφέρουμε να γίνουμε θεοί.

Η θυσία, η προσφορά και η αναγέννηση δημιουργούν θεούς. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Ο Χριστός ανέστη, όλοι οι πιστεύοντες σε αυτόν που έχουν κοιμηθεί θα μετέχουν της ανάστασης. Ο ανθρωπος ότι σκέφτεται το μπορεί αλλιώς δεν θα το σκέφτονταν.

Ένα παράδειγμα θα φέρω. Σήμερα ζούμε την εξέλιξη του ανθρώπου στο αποκορύφωμά της και κάθε ημέρα ζούμε τεράστιες ανακαλύψεις μέσω της επιστήμης. Ζούμε μεγάλα επιτεύγματα σε όλους τους τομείς αφού οι πνευματικές σκέψεις που ο Θεός παραχωρεί για να ανακαλύψουν οι ανθρωποι μπορούν να υλοποιούνται, όπως αμάξια, τρένα, καράβια, αεροπλάνα, μηχανολογία, ηλεκτρονική, βιολογία, πληροφορική, ιατρική, χειρουργική, ρομποτική, νανοτεχνολογία, αστρονομία κ.λπ.. Ακόμη οι ανθρωποι μέσω της έρευνας υπόσχονται νέα όργανα μέσω των βλαστοκυττάρων. Υπόσχονται ακόμα ακόμα και την κατάργηση του φυσικού θανάτου κ.λπ..

Ποιος τα φανταζόταν όλα αυτά πριν τριακόσια χρόνια; Κι όμως σήμερα τα ζούμε. Όσοι έχουν μυαλό καταλαβαίνουν ότι όλα γίνονται αρκεί να αποκαλύψει ο Θεός τον τρόπο.
Σήμερα αντιλαμβανόμαστε και αυτόν τον τρόπο. Το πώς μπορεί να λάβει χώρα ένα τόσο μεγάλο μυστήριο της ανάστασης των νεκρών και το πώς διά του Χριστού μπορεί να επιτευχθεί η κατάργηση του φυσικού θανάτου. Όλα είναι δύσκολα αμα δεν ξέρουμε τον τρόπο. Αν τον ξέρουμε όλα γίνονται εύκολα.

Εγώ λέω καμιά φορά ότι είναι εύκολη η μεταστοιχείωση του σώματος από φθαρτό σε αφθαρτο. Καταλαβαίνω όμως απόλυτα πως όταν το ακούν οι συνάνθρωποί μου τους φαίνεται εξωπραγματικό, αλλά δεν καταλαβαίνουν και αυτοί εμένα, αφού ο Θεός σήμερα διά Πνεύματος Αγίου δείχνει τον τρόπο. Αν θέλουν να το ζήσουν ας κάνουν αρχή.

Η αρχή γίνεται ως εξής: Παίρνουμε στα χέρια μας τον Λόγο του Θεού όχι για να διδάξουμε τους αλλους αλλά για να διδαχτούμε εμείς, γιατί πολλοί κάνουν τους δάσκαλους, τους ποιμένες ενώ όταν έρθουν στη ζωή τους τα σκάνδαλα δεν μπορούν να τα ξεπεράσουν, ούτε πολλές φορές και ένα κατηγορώ, αποδεικνύοντας ότι έπαιζαν τον δάσκαλο, τον ποιμένα κ.λπ..

Δεύτερον παίρνουμε στα χέρια μας την διδασκαλία της Φωνής Θεού. Τρίτον μπαίνουμε στο αγιαστήριο και δεν βγαίνουμε παρά μόνο για τις βιοτικές ανάγκες μας (δουλειά κ.λπ.). Μέχρι να συνειδητοποιήσουμε το θέλημα του Θεού και να λειτουργήσουμε με αυτό στη ζωή μας μένουμε στο αγιαστήριο.

Όταν γίνει συνειδητοποίηση, ο εγκέφαλός μας θα δημιουργήσει νέους νευρώνες οι οποίοι θα δουλέψουν για μας χωρίς εμάς. Οι νευρώνες που σήμερα έχουμε και που αναπτύξαμε δημιουργήθηκαν από τον μεταπτωτικό κόσμο και είναι απολύτως βέβαιο ότι υποσιτιζόμαστε βιολογικά αλλά και πνευματικά, αφού ο κόσμος που ζούμε διέπεται από την αμαρτία. Εξάλλου  αυτό που είμαστε σήμερα το καθόρισε η πτώση μας, η αγνοιά μας.

Ότι γνωρίζουμε όπως γλώσσα, εθνικότητα, συμφέροντα, θρησκεία τα μιμηθήκαμε. Αν όμως μπούμε στο αγιαστήριο θα μιμηθούμε τον Χριστό και θα υποσιτιστούν οι νευρώνες της πτώσης και θα δημιουργηθούν νέοι νευρώνες με τη λογική του Θεού, με τη σοφία του Θεού, με το ρήμα του Θεού το οποίο ζωοποιεί, οι οποίοι αμέσως θα ξεκινήσουν σε εμάς την μεταστοιχείωση.

Όταν συντελεστεί αυτή διά του Χριστού, μετά χτυπάμε την πόρτα του Θεού και μπαίνουμε στο σπίτι του και όλα για μας εκπληρώθηκαν, έλαβαν χώρα. Όσοι το πιστεύουν ας το κάνουν. Όσοι δεν το πιστεύουν δεν γίνεται να λάβουν τη ζωή.

Αδέλφια μου, το θέλω, η πίστη στην υπέρβαση, η οποία οδηγεί και λέγεται αφιέρωση πάνω στο θέλημα του Θεού είναι ισχυρό κίνητρο ζωής, διότι αναπτύσσει μέσα μας τη ζώσα πίστη η οποία φέρνει και την συνειδητότητα του θελήματος του Θεού σε εμάς. Αυτή η πίστη μας καθιστά θεούς αφού μέσω της λογικής του Θεού μετέχουμε της αφιέρωσης, της υπέρβασης στη ζωή μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Ένα παράδειγμα πως δουλεύει ο εγκέφαλος. Σήμερα ένας τριάντα χρόνων μιλάει Ελληνικά γιατί γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Ελλάδα. Αν φύγει και πάει σε μία χώρα που δεν μιλάει κανείς Ελληνικά και δεν ξαναμιλήσει Ελληνικά θα τα ξεχάσει, διότι θα αναγκαστεί να μάθει την γλώσσα του τόπου που βρίσκεται. Έτσι θα δημιουργήσει έναν ή πολλούς καινούργιους νευρώνες οι οποίοι θα αναπτύξουν τη γλώσσα της χώρας που βρίσκεται. Ο νευρώνας που έχει τα Ελληνικά θα υποσιτιστεί διότι δεν θα τρέφεται, ίσως και να χαθεί τελείως.

Τώρα, στο θέμα της ζωής. Αν ένας έχει αναπτύξει στη ζωή του ότι ο Θεός είναι στον ουρανό και ακολουθεί τύπους, αυτός δεν ζωοποιείται, διότι δεν δημιουργεί νευρώνες ζωής. Αν ένας ακολουθεί το σύστημα του κόσμου και αναπτύσσει τη λογική του, δουλειά, λεφτά, δόξα, τίτλους κ.λπ. και αυτός δεν μπορεί να μετέχει της ζωής, διότι αναπτύσσει νευρώνες πάνω σ’ αυτή την λογική. 

Πάμε τώρα στο Ευαγγέλιο. Όταν γνωρίσουμε τη ζώσα φωνή του ζώντος Θεού και θέσουμε αυτή μέσα μας και την πιστέψουμε θα ζήσουμε, διότι ο Χριστός φανέρωσε το πνεύμα εστί το ζωοποιόν. Αυτό σημαίνει ότι η λογική του Θεού, το Πνεύμα του Θεού δημιουργεί μέσα μας το νου του Θεού, δημιουργεί τον Θεό, γινόμαστε θεοί. Ο Χριστός είχε το ίδιο βιολογικό σώμα με όλους εμάς. Αυτό που τον έκανε Θεό ήταν το πνεύμα του Θεού το οποίο σήμερα εκχέεται και σε εμάς χωρίς μέτρο, φυσική συνέπεια όπου Θεός βούλεται να νικάται φύσεως τάξη, να νικάται η φθορά, ο θάνατος.

Ο Θεός αναπτύσσεται μέσα μας με οδηγό την αναγέννηση και όχι με λόγια που τα παίρνει ο αέρας. Η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί και οι βιαστές αρπάζουσι αυτήν. Βιαστής είναι ο υπάκουος. Εδώ δείχνει ότι είναι στην εξουσία μας να ιδρύσουμε την βασιλεία. Βασιλεία σημαίνει να βασιλέψω του έτερου κακού εαυτού μου, ώστε να μην μπορεί τίποτα να με θέσει σε υποτέλεια ούτε ανθρωπος, ούτε αγγελος, ούτε φθορά, ούτε θάνατος. Αρκεί να βιαστούμε.

Σε τι να βιαστούμε; Στο να πάρουμε την απόφαση να αφιερωθούμε εν’όσο ζούμε. Πριν έρθει αποδιοργάνωση στη ψυχή μας και στο σώμα μας να ακολουθήσουμε τον Χριστό. Απόφαση χρειάζεται ώστε να εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Στη συνέχεια θα δημιουργηθεί με το ρήμα του Θεού μεταστοιχείωση. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Θα σας πω ορισμένα γεγονότα μελλοντικά που αφορούν τη ζωή. Κάποτε ρώτησα, Θεέ μου, τι θα κάνει ο διάβολος στο μέλλον, γιατί ακουγα για τον Αντίχριστο και τι θα κάνει ο Θεός;

Ακούστε λοιπόν. Ο Θεός θέλει να τον ακολουθήσει ο ανθρωπος αναπτύσσοντας τη δική του λογική ώστε να κερδίσει τη ζωή, πάντα μέσα από την ελεύθερη βούλησή του. Παραχώρηση Θεού, διότι η σοφία του Θεού θα το επιτρέψει και ο διάβολος θα έχει την εξουσία στο μέλλον να δίνει τη ζωή.

Στο όνομα της εξέλιξης εργάζεται σήμερα και ο τρόπος με τις τιμές, με τα δώρα, με τα αξιώματα. Αυτοί που κατέχουν τα χρήματα και πιστεύουν ότι είναι θεοί - ανθρωποι μιας αλλης ανώτερης τάξης, τι θα κάνουν; Ο διάβολος μέσω αυτών, αφού και αυτοί έχουν αγνοια του θελήματος του Θεού, θα δώσει τη ζωή. Πώς; Σήμερα έχουν δοθεί πολλά ερεθίσματα μέσω της επιστήμης και υπάρχει ο τρόπος. Σκέφτηκαν λοιπόν οι ανθρωποι που δεν πιστεύουν στον Χριστό αλλά έχουν στα χέρια τους το υλικό στοιχείο να μαζέψουν όλα τα κεφάλαια, όλα τα μυαλά απ’ όλον τον κόσμο και να τους δώσουν χρήματα, να τους δώσουν τίτλους, να τους δώσουν ότι χρειάζονται ώστε να βρουν μέσω όλων αυτών, αφού και αυτοί πίστεψαν στα χρήματα, στη δόξα, τη ζωή. Όταν τη βρουν θα τους εξαφανίσουν όλους αυτούς διότι και αυτοί δεν έχουν επίγνωση του θελήματος του Θεού και έχουν πιστέψει ότι μέσω αυτού του τρόπου θα γίνουν αιτία να λάβει χώρα το θέλημα του Θεού στον κόσμο.

Θα πάθουν δυστυχώς σαν εκείνον που ανακάλυψε την πυρηνική βόμβα και μετά τρελάθηκε, όταν κατάλαβε τι κάνει αυτή η βόμβα και στα χέρια ποιου θα πέσει. Έτσι θα πάθουν και όσοι σήμερα εργάζονται και ανακατεύουν στοιχεία της φύσης, ερευνούν τον ανθρωπο γονιδιακά ώστε να αποκωδικοποιήσουν τον γενετικό κώδικα, να βρουν τη ζωή.

Αυτή η ζωή δεν θα ανήκει σε όλους αυτούς που είχαν καλή προαίρεση να θεραπεύσουν τον ανθρωπο, αλλά θα ανήκει σε αυτούς οι οποίοι χωρίς τον καθαρισμό, χωρίς να εννοούν το θέλημα του Θεού θα την χρησιμοποιήσουν μόνο για τον εαυτό τους και για όσους υποταχθούν. Έτσι θα καταργήσουν κάθε αρχή, κάθε εξουσία, κάθε θρησκεία διότι θα καθίσουν στον θρόνο του Θεού και θα πουν: ο θεός όλων σας, σας έχει άρρωστους (δεν μας έχει άρρωστους ο Θεός αλλά η πνευματική τεμπελιά μας). Όλοι σας λέτε ότι πρέπει να πεθάνετε να πάτε στον Θεό, ο οποίος σας περιμένει στον ουρανό. Είναι Θεός αυτός να θέλει τον θάνατό σας, να υποφέρετε; Δεν είναι. Με την αγνοια που επικρατεί σήμερα στον κόσμο θα τους πιστέψουν οι πάντες, ακόμη και οι εκλεκτοί. Έρχονται λοιπόν αυτοί και λένε. Αν με προσκυνήσεις σαν Θεό τότε θα σου δώσω το φάρμακο για να ζήσεις.

Έτσι θα επικρατήσει ο Αντίχριστος παντού, αφού όλοι από σήμερα στηρίζουν τη ζωή τους στα φάρμακα και όχι στην αναγέννηση, αφού σήμερα όλοι ζουν με τα φάρμακα και αυτό διότι δεν γνωρίζουν τον Θεό. Ένας αγιος είπε, ήρθανε τα φάρμακα και φύγανε τα θαύματα. Θα πουν λοιπόν όλοι με την αγνοια που έχουν, πράγματι δεν υπάρχει Θεός, δεν υπάρχει Χριστός, δεν υπάρχει Πνεύμα Αγιο. Αυτός είναι ο Θεός που μας εξασφαλίζει τη ζωή, γι’ αυτό λέει θα πλανήσει και τους εκλεκτούς διότι όλοι δεν ασχολούνται με τον Θεό αλλά με τα δόγματα και με θεωρίες εξωγραφικές. Φυσική συνέπεια όλου αυτού να υποταχθούν όλοι σε αυτόν.

Ο Αντίχριστος δεν θα επικρατήσει με τις κάρτες, με το 666 κ.λπ. αλλά με το ότι θα μπορεί να καταργήσει τον θάνατο και να επαναφέρει τον ανθρωπο από οποιαδήποτε αρρώστια στη ζωή. Όλοι θα υποταχθούν σε αυτόν, διότι ο ανθρωπος όταν κινδυνεύει η ζωή του δεν βλέπει μπροστά του, είναι διατεθειμένος ειδικά όταν δεν έχει επίγνωση όλα να τα απαρνηθεί.

Ο Ιούδας όταν πρόδωσε τον Χριστό νόμισε ότι με αυτό θα τον πιστέψουν τον Κύριο και ότι θα γίνει αιτία να χαρούν όλοι, όμως όταν είδε τι έκανε δεν το άντεξε. Προσοχή λοιπόν! 

Όσοι δεν γνωρίζουν τον Θεό εργάζονται τα του κόσμου και νομίζουν ότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, όμως αυτός που τους πληρώνει ότι βρουν είναι δικό του. Αυτός τώρα, ας αναρωτηθούν είναι του Θεού; Αυτός θα το κάνει χρήση Χριστού ή θα πει εγώ σας πληρώνω και εσείς μου ανήκετε; Υποχρεούστε να με ακούσετε, να υποταχτείτε διότι διαφορετικά κάτι θα συμβεί στη ζωή σας.

Όταν ο Ησαΐας φανερώνει ότι σοφία και επιστήμη είναι στερέωση των καιρών ένα νόημα έχει αυτό. Οι ανθρωποι του Θεού να ακούσουν την επιστήμη του κόσμου, την ανακοίνωση ότι ο θάνατος μπορεί να καταργηθεί και να χαρούν, διότι ο Θεός τους το ενέπνευσε μέσα τους και το εργάζονται διά του Ευαγγελίου ώστε να πάρουν θάρρος και να συνεχίσουν την αναγέννηση διά του Ευαγγελίου.

Επειδή φτάνουμε σε αυτό το σημείο και οι εξελίξεις είναι ραγδαίες, ο Θεός τώρα τι θα κάνει; Εργάζεται και αυτός σήμερα, μέσω της Φωνής Θεού έτσι ώστε όταν έρθει η ώρα σε πέντε, σε δέκα, σε δώδεκα χρόνια να έχει δημιουργήσει και αυτός ο Θεός τον λαό του, ο οποίος θα φέρει τη ζωή και την αφθαρσία διά του Χριστού, διά του Ευαγγελίου. Ο Χριστός θέλει να ζήσουμε διά του Ευαγγελίου. Όσοι είναι του Θεού να δουλέψουν στον Θεό και να φέρουν τη ζωή διά του Ευαγγελίου, διά του καθαρισμού, διά του αγιασμού στους εαυτούς τους και στους συνανθρώπους τους. Αμήν.

Θωμάς: Αυτός που αγωνίζεται ειλικρινά αφού δοκιμαστεί, θα βρει την εύνοια, την συμπάθεια, την αγάπη, το μέγα έλεος, την αγκαλιά του Θεού. Αξίζει να αγωνιστούμε και όταν έρθει εκείνη η μέρα θα με θυμηθείτε, διότι όταν ξεκίνησα αγώνα παρόλο που διάβαζα, παρόλο που προσευχόμουν ο διάβολος με νικούσε, όμως από το 2000 όπου ο Θεός μου έδωσε την αδεια να εργάζομαι πνευματικά με ελέησε και σήμερα βλέπω ότι αυτό που ζω δεν ανταλλάσσεται με όλους τους θησαυρούς της γης. Πάντα όμως προσεύχομαι ώστε το έλεος του Θεού να με καταδιώκει πάντα και πάντα φωνάζω το μη εισενέγκης εμέ εις πειρασμόν. Πιστέψτε αυτό που γράφω διότι είναι αλήθεια και έτσι να μην απελπίζεστε.

Ο Θεός είναι σήμερα στη ζωή μας αλλά και αύριο και πάντα.

Θωμάς: Όταν αποβλέπουμε την πρόοδο του αδελφού μας αυξάνει η δική μας, διότι η πραγματική χαρά, η πραγματική ηδονή έρχεται σε εμάς από την πρόοδο των γύρων μας. Ο Χριστός φανέρωσε, την ζωήν μου βάζω υπέρ των προβάτων. Αυτή είναι η πραγματική δόξα του Θεού. Εδώ και πολλά χρόνια εργάζομαι την βασιλεία του Θεού και είδα ότι η αφιέρωσή μου στο αγιαστήριο μου δημιουργεί νέα λογική η οποία με ελευθερώνει από τον νόμο της αμαρτίας. Μοιράζοντας αυτήν την πνευματική περιουσία την οποίαν ο Θεός μου εμπιστεύεται, δημιουργώ χαρά στους συνανθρώπους μου και αυτό με κάνει να χαίρομαι όσο τίποτα αλλο στον κόσμο. Εύχομαι να εργαζόμαστε για την δόξα του Θεού, η οποία δημιουργείται όταν αποφασίσουμε να παραστήσουμε τα σώματά μας, την λογική θυσία ευάρεστη στον Θεό. Ο τρόπος να φέρουμε την λογική θυσία στη ζωή μας είναι να σπουδάσουμε τη σοφία του Θεού και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού.

Θωμάς: Αδέλφια μου, έχουμε δοκιμάσει τα πάντα σήμερα στον κόσμο μας, έχουμε δοκιμάσει κάθε θεωρία ανθρώπινη και δυστυχώς έχουμε προδοθεί από τα πάντα. Μήπως ήρθε η ώρα να αναπτύξουμε την δική του θεωρία, νουθεσία, συμβουλή ή γνώμη;

Για μένα ήρθε ο χρόνος αυτός και εδώ και τριάντα χρόνια αυτό κάνω, πράγμα το οποίο εύχομαι και για όλο τον χριστιανικό κόσμο. Τόσα χρόνια που αγωνίζομαι ο Χριστός μέσα από το Αγιο Ευαγγέλιό του με έκανε και μένα να γίνω ανθρωπος με στοιχεία Θεού, με χαρά Θεού, με σοφία Θεού, με πνευματική οικογένεια Θεού. Μου χάρισε μία ζωή γεμάτη φως και ο λόγος διότι με γέμισε με καρπούς, με σημεία και τελευταία με πληθώρα πνευματικών εκδηλώσεων στην καθημερινότητά μου. Όλα αλλαξαν για μένα και έγιναν όλα, αν και βρισκόμεθα κάτω από δύσκολες συνθήκες τις οποίες προκαλεί το σύστημα του κόσμου, χριστοκεντρικά.

Η ζωή μου είναι σήμερα γεμάτη με Χριστό, με ευλογία Θεού. Εύχομαι να συλλάβουμε όλοι το κάλεσμα της Φωνής Θεού και να επιδιώξουμε το θέλημά του στην ζωή μας, ώστε να ευλογηθούμε υπέρ κόρον σε όλους τους τομείς.

Θωμάς: Όπως η αμαρτία έγινε δευτέρα φύση στην ζωή μας, έτσι και το αγαθό δύναται με έναν συνεχόμενο πνευματικό αγώνα αυτεπάγγελτα να εκδηλώνεται στην καθημερινότητά μας χωρίς καν καμία προσπάθεια.

Κάποτε στην αρχή της πνευματικής μου ζωής νόμισα ότι κατάφερα πολλά, όμως, με την πάροδο του χρόνου διαπίστωσα πόσο εγωιστικό ήταν αυτό, διότι για να φτάσω έστω και στην μετάνοια, να γνωρίσω δηλαδή τα λάθη μου, το σωστό ή το λάθος, θέλει πνευματική δουλειά, πολύ δουλειά πάνω στην μελέτη, στην προσευχή και στην εξάπλωση, πόσο μάλλον να ολοκληρώσω την αναγέννησή μου.

Δεν απελπίστηκα όμως, συνέχισα και συνεχίζω σήμερα πάνω στην αναγέννησή μου μέχρι ο Θεός να μου πει, Ευ, δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου.

Ο Κύριος μου έδωσε να καταλάβω ότι θα πρέπει να εργάζομαι πνευματικά καθ’ εκάστην ημέρα και να μένω στο αγιαστήριο, στην προσευχή μέχρι ο ίδιος να μου πει ότι είμαι έτοιμος και όχι η λογική η δική μου. Πράγματι σήμερα βλέπω μετά από πολλά χρόνια ότι για να καταφέρω να νικήσω την αμαρτία, η οποία εκδηλώνεται με την φθορά και τον θάνατο στην ζωή μου, θα πρέπει να μείνω στο αγιαστήριο πολύ καιρό, ο Θεός ξέρει πόσο.

Από την εμπειρία που απέκτησα ζώντας σε αυτό το αγιαστήριο (αφιέρωση), είδα ότι είναι ότι πιο ευχάριστο έχω ζήσει. Ποτέ δεν το αλλάζω με όλους τους θησαυρούς της γης και ο λόγος διότι σε αυτό το αγιαστήριο ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου με συναντά και με σπουδάζει την μέγιστη πάντων σοφία του, ώστε να έρθει η μέρα που τα έργα μου, τα λόγια μου και η αγάπη μου για τον Θεό και τον ανθρωπο να είναι του Χριστού. Μέχρι να το καταφέρω αυτό, με την δύναμη του Θεού δεν θα απουσιάσω από αυτό το αγιαστήριο διότι σε αυτό προσεύχομαι, μελετώ, γράφω κ.λπ.

Εύχομαι όλοι να καταλάβουμε γρήγορα ότι η αμαρτία καταστρέφει την ψυχή και το σώμα μας. Αυτή η αμαρτία μας οδηγεί αργά ή γρήγορα στον ανυπέρβλητο θάνατο.

Θωμάς: << όσους δε προώρισε, τούτους και εκάλεσε, και όσους εκάλεσε, τούτους και εδικαίωσε, και όσους εδικαίωσε, τούτους και εδόξασε>>. Μπορεί να αναρωτηθεί κάποιος διαβάζοντας τους στίχους αυτούς αρνητικά, διότι το πνευματικό του επίπεδο αυτό εννοεί. Έτσι θα αναρωτηθεί, θα σκεφτεί εωσφορικά πως, αφού ο Θεός προεγνώρισε, προώρισε, εκάλεσε και στο τέλος εδικαίωσε κάποιους ανθρώπους, δεν χρειάζεται να αγωνιστώ. Αν είναι θα με αναγεννήσει αυτός, θα με εξελίξει, θα με αφθαρτοποιήσει, θα με φρουρήσει, θα με κάνει Θεό.

Η σκέψη αυτή είναι λανθασμένη, είναι εωσφορική, είναι εμπορική. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Λόγος του Θεού έχει αντιθέσεις ώστε να πιάνονται οι αλώπεκες. Οι ανθρωποι δηλαδή που διέπονται από την πονηρία, εκμεταλλευόμενοι την παρούσα ζωή και τις ευκαιρίες που τους δίνει, με σκοπό το προσωπικό όφελος, αποστρέφοντας συνειδητά το θέλημα του Θεού.

Επομένως, πολλοί ανθρωποι θα περιεργαστούν τους στίχους αυτούς αρνητικά, προς αποφυγή, για να δικαιολογήσουν τον εαυτό τους ενώπιον τάχα του ζώντος Θεού, μη εννοώντας ότι διά της αποστροφής του καλέσματος του Θεού κρίθηκαν από μόνοι τους, για την απώλεια. Εμείς όλοι αν δεν καταλαβαίνουμε το νόημα των στίχων αυτών, θα σκεφτόμαστε έναν αλλο γραφικό στίχο του Θεού ο οποίος ειπώθηκε διά Πνεύματος Αγίου. Αυτός έχει ως εξής: Πάντας ανθρώπους θέλει σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν. Καθώς, έλθετε προς εμέ πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς, ο γαρ ζυγός μου χρηστός και το φορτίον μου ελαφρόν εστιν.

Όσοι επιμένουν να περιεργάζονται τους στίχους αυτούς αρνητικά για να αποφύγουν την αναγέννηση, θα πρέπει να σκεφτούν θετικά, ότι δηλαδή, αυτούς που ο Θεός προόρισε, εκάλεσε, δικαίωσε δεν είναι αλλοι από αυτούς, που γνώρισαν, εννόησαν, μελέτησαν τους στίχους αυτούς. Αρα, ο Θεός κάλεσε όλους όσους ακουσαν ή διάβασαν τους συγκεκριμένους στίχους.

Γιατί αδερφέ αποστρέφεσαι πρώτον τον εαυτό σου και δεύτερον το κάλεσμα του Θεού με δικαιολογίες τάχα ότι ο Θεός προσωποληπτεί; Μη γένοιτο!

Για όλους όσους μελετούν και γνωρίζουν τους στίχους αυτούς, είναι το κάλεσμα γι’ αυτούς. Αυτούς λοιπόν ο Θεός προόρισε, αυτούς δικαίωσε, αυτούς έσωσε. Αρκεί να κάνουν τον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού. Ο Κύριος είπε στους μαθητές, διά των λόγων μου είστε καθαροί και γιατί το είπε ενώ δεν ήταν; Διότι είδε ότι δέχτηκαν αυτούς και ήταν θέμα χρόνου να κάνουν ολοκληρωμένα το θέλημά του.

Ο αγώνας θα χρειαστεί με στόχο και σκοπό να διαμορφωθεί χαρακτήρας Χριστού. Όσοι γνωρίζουν τους στίχους αυτούς και επιμένουν στο να νομίζουν ότι αν είναι ο Θεός θα τους καλέσει με διαφορετικό τρόπο, τότε θα πέσουν στην παγίδα να εκπαιδευτούν σκληρά με πολλές αντιξοότητες και στο τέλος να καταλάβουν ότι ο Θεός αυτούς που διάβασαν τους στίχους, τους είχε καλέσει, όμως, λόγω της λανθασμένης και επιπόλαιας ερμηνείας τους, άργησαν πολύ. Αυτό θα έχει σαν συνέπεια να εισέλθουν στην βασιλεία διά του θανάτου.

Εύχομαι όλοι να εννοήσουν τους στίχους όπως τους ερμήνευσα και εννόησα εγώ όταν τους διάβασα. Τι είπα όταν διάβασα τους στίχους αυτούς; Είναι απλό. Είπα, αφού εγώ γνώρισα τα γραφόμενα αυτά, αφήνει να εννοηθεί ότι μέσα σε αυτούς που προόρισε ο Θεός είμαι και εγώ και ο λόγος διότι τους εννοώ τους στίχους αυτούς. Αμέσως κατάλαβα ότι ο Θεός μου κλείνει το μάτι μέσα από αυτούς τους στίχους και ότι λέει για μένα το λέει.

Όταν κατάλαβα την ματιά του Θεού πέταξα από χαρά, διότι είδα ότι ο Θεός θα με δικαιώσει μία μέρα, θα με ελεήσει, θα μου σώσει την ψυχή και το σώμα μου και ο λόγος διότι με προεγνώρισε, με προόρισε, με εκάλεσε και θα με δικαιώσει στο μέλλον με την δόξα της αφθαρτης ζωής. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Πολλές φορές ήρθα στην θέση να ερωτάμε για υλικά θέματα που φέρνουν διαμάχη από κοσμικούς ανθρώπους, από ανθρώπους που δεν τους ενδιέφερε ο Θεός αλλά το άτομό τους και οι προσωπικές φιλοδοξίες τους, όμως ο Θεός με φώτισε να μην έχω γνώμη.

Αν είναι πνευματικό μου όμως παιδί υποχρεούμαι να του πω τα εξής, εις τον ζητούντα παρά σου, δίδε και από του αφαιρούντος τα σα, μη απαίτει. Δεν μας ενδιαφέρει η απλή φιλία ώστε να κερδίσουμε κάποιον με το να του κάνουμε το χατίρι, σίγουρα μας ενδιαφέρει η καλή γειτονία όμως εμάς μας ενδιαφέρει πιο πολύ η σωτηρία του συνανθρώπου φίλου ή εχθρού. Εκείνο που μας ενδιαφέρει είναι να μην χάσουμε τον Θεό και όχι κάποιον συνάνθρωπο που αποσκοπεί σε δόλιους σκοπούς.

Ο Κύριος τόνισε και αυτό είναι που μας ενδιαφέρει, και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς, ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει. Όποιος θέλει να ακολουθήσει τον Θεό ας αφήσει τις μοιρασιές και ας προβεί στο να κάνει το θέλημά του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Όσοι ανήκουν στην Φωνή Θεού τον μόνον που θα πρέπει να επιπλήξουν είναι ο έτερος κακός εαυτός τους. Αυτό θα έχει ως αποτέλεσμα η ειρήνη του Χριστού να βασιλεύει στην Φωνή Θεού και όχι τα σκάνδαλα.

Ο Θεός διαμέσου μου ίδρυσε την Φωνή Θεού, με έκανε εμπνευστή, ιδρυτή και υπηρέτη αυτής. Για τον λόγο αυτό μου έχει δοθεί από ανωθεν το δικαίωμα να επιπλήξω όποιον παρουσιάσει τρεις βασικές αμαρτίες που θα αναφέρω παρακάτω, ώστε να μετανοήσει.

Αυτές είναι: πρώτον, απαγορεύονται αρχηγοί στην Φωνή Θεού, επιτρέπονται μόνο υπηρέτες.

Δεύτερον, απαγορεύεται κάποιος να βάζει τον φόβο στους αδερφούς, ότι ο Θεός θα τους κάνει αυτό το κακό ή το αλλο κακό αν δεν υπακούσουν σε αυτόν που υπηρετεί έναν κύκλο ή που ανοίγει το σπίτι του για να κάνει κύκλο (ώστε να δημιουργηθεί πνευματικό σχολείο κατ’ οίκον το οποίο αιώνια θα μαρτυρεί το ευαγγέλιο της βασιλείας), με σκοπό να εμπορεύεται τις ψυχές που ο Θεός στέλνει στον κύκλο αυτό.

Και τρίτον, απαγορεύεται να εκμεταλλεύεται κάποιος την σοφία που απέκτησε μέσα στην Φωνή Θεού για να αποκομίσει υλικά αγαθά από τους αδερφούς του και μετέπειτα να τα χρησιμοποιεί για προσωπικά οφέλη.

Μόνο για αυτές τις αμαρτίες έχω το δικαίωμα και την αδεια να παρέμβω και με αγάπη να νουθετήσω τον ατακτο αδελφό.

Θωμάς: Είναι πολλοί οι οποίοι παρουσιάζουν ένα έργο και θέλουν από αυτό να βρουν ανταπόκριση από τους συνανθρώπους τους και σε περίπτωση που δεν βρίσκουν αρχίζουν τα κατηγορώ, τα οποία στο τέλος δημιουργούν αντιπαλότητες. Ο λόγος είναι διότι δεν κάνουν το έργο αυτό για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου αλλά για προσωπικά οφέλη και δόξα ανθρώπινη, μάλιστα στο τέλος τα βάζουν και με τον Θεό.

Αυτοί οι ανθρωποι διακατέχονται και από στοιχεία θυμού, τον οποίον εξαπολύουν προς πάσα κατεύθυνση αρκεί να καταφέρουν το επιδιωκόμενο που είναι το ατομικό τους συμφέρον. Αυτοί που έχουν αυτό το πνεύμα δεν έχουν καλό τέλος.

Κάποτε έπεσα και εγώ σε αυτή την παγίδα. Ήθελα το έργο που έκανα να το αναγνωρίζουν όλοι και να με κολακεύουν, αυτοί οι οποίοι δεν το έκαναν με θύμωναν και με στενοχωρούσαν. Αυτό που έκανα κατάλαβα ότι είναι εγωισμός και ο τρόπος που το κατάλαβα είναι ο εξής.

Κάποτε είχα απελπιστεί με ανθρώπους που δεν στήριζαν αυτό που έκανα και με κατηγορούσαν. Αυτό με έφτασε σε σκέψεις ώστε να αδιαφορήσω για το θέλημα του Θεού, το οποίο αναπτύσσεται μέσα από την ταπείνωση, την αγάπη και την υπομονή. Όμως ο Κύριος με επισκέφτηκε και μου είπε: Θωμά, εσύ ότι κάνεις για ποιον το κάνεις; Απάντησα για σένα Κύριε. Αυτός μου απάντησε, εγώ Θωμά το έργο σου και την προσπάθειά σου την αναγνωρίζω. Γιατί θέλεις να την δέχονται και να την αναγνωρίζουν όλοι οι ανθρωποι που έρχονται στην ζωή σου; Αφού και το δικό μου έργο ακόμη εκατομμύρια ανθρωποι δεν το δέχονται και δεν το αναγνωρίζουν.

Εγώ εκείνη την ώρα εννόησα τον μεγάλο εγωισμό που είχα και από τότε έχω ησυχάσει, εργάζομαι χωρίς να περιμένω ανταπόδοση και όσοι με κατηγορούν τους συγχωρώ γιατί το θεωρώ φυσιολογικό.

Αν τώρα κάποιοι αναγνωρίζουν το έργο μου και τους αρέσει δένομαι μαζί τους και δοξάζω τον Θεό. Και μάλιστα το θεωρώ μέγα θαύμα που οι ανθρωποι με αγαπούν και με ακολουθούν σε αυτή την πορεία, διότι δεν θεωρώ σήμερα τον εαυτόν μου τίποτε το σημαντικό ώστε να απαιτώ κάποιοι να με θεωρούν αξιόλογο και σημαντικό. Επομένως, πρέπει να εργαζόμαστε χωρίς να θέλουμε οι αλλοι να αναγνωρίζουν ότι κάνουμε.

Αν αυτό που κάνουμε είναι αληθινό ο Θεός θα το τιμήσει και θα το δοξάσει, εμείς δεν χρειάζεται να δημιουργούμε συνθήκες με τεχνάσματα ώστε να δοξαζόμαστε από τους ανθρώπους. Προσοχή! Αλλωστε και αν σε όλον τον κόσμο γίνουμε αιτία να αναπτυχθεί το ευαγγέλιο και να αναγεννηθούν οι ανθρωποι δεν χρειαζόμαστε τιμές διότι αυτό πρέπει να κάνουμε, την δουλειά μας κάναμε. Μάλιστα αυτό είναι το συμφέρον μας.

Το συμφέρον μας είναι το γενικό συμφέρον και όχι το ατομικό. Η χαρά μας από το έργο μας θα είναι ότι ο Θεός μας χρησιμοποίησε ως σαν σκεύη εκλογής δικά του προς δόξα Θεού και σωτηρία του κόσμου.

Τα θαύματα που συντελούνται γύρω μας είναι ενέργειες του Θεού, για ποιο λόγο λοιπόν να θεωρούμε ότι κάτι κάναμε εμείς. Ο Κύριος φανερώνει, εγώ είμαι το θελειν και το ενεργείν εν υμίν, καθώς ανευ εμού ου δύναστε ποιείν ουδέν. Καθώς ουδέ του θέλοντος, ουδέ του τρέχοντος αλλά του ελεούντος Θεού. Καθώς αν Κύριος δεν οικοδομήσει οίκον εις μάτην εκοποίασαν οι οικοδομούντες.

Εδώ δεν χωράνε πονηρίες και εγωισμοί αλλά ακρα ταπείνωση μήπως και δούμε ασπρη μέρα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Το θάρρος στα χρήματα δεν θα το έχουμε, θα εμπιστευόμεθα τον Χριστό με χρήματα αλλά και χωρίς χρήματα. Θα έχουμε χαρά με δουλειά αλλά και χωρίς δουλειά, με σπίτι και χωρίς σπίτι, θα χαιρόμεθα όταν είναι ο Θεός στην ζωή μας αλλά και όταν έχει φύγει για λίγο ώστε να μας δοκιμάσει, διότι την ώρα της δοκιμασίας φαίνεται ότι μας εγκατέλειψε και ότι είμεθα μόνοι αλλά να ξέρουμε ότι εκείνη την στιγμή, εκείνη την ώρα που νιώθουμε μόνοι είναι πολύ κοντά μας διότι μας μαθαίνει ώστε να μάθουμε να περπατάμε μόνοι μας. Με αυτό λοιπόν το πνεύμα θα έχουμε πάντα ευφορία, χαρά, αγαλλίαση,  αγάπη, δυνάμεις.

Εγώ βρέθηκα πολλές φορές σε δύσκολη θέση αλλά πάντα αντιμετώπιζα τα πάντα με Θεό, ποτέ δεν έχανα την πίστη μου εις αυτόν και πάντα μέσα από κάτι δύσκολο έβλεπα την δόξα του Θεού. Κάποτε ήμουν στην Αθήνα και δούλευα σε κάποιο γραφείο. Ένα πρωί καθώς πήγαινα για δουλειά θυμήθηκα ότι όλη εκείνη την βδομάδα δεν είχα χρήματα, είχα 5 ευρώ και τα είχα στην τσέπη μου πολύ καιρό, δεν μου χρειάζονταν, δεν είχα αλλα εκείνη την στιγμή, είχα πάνω μου 5 ευρώ. Σταμάτησα σε ένα φανάρι και στο ραδιόφωνο ακουγα τον λόγο του Θεού σε CD. Ήμουνα χαρούμενος όπως και κάθε μέρα από τότε που γνώρισα τον Χριστό. Δίπλα μου σταμάτησε κάποιος με μια μερσεντές πολυτελέστατη, εκείνη την ώρα κοίταξα τον ανθρωπο που την οδηγούσε και είδα έναν ανθρωπο που έλαμπε. Αμέσως χωρίς να το σκεφτώ κοίταξα στον καθρέφτη και είδα ότι και εγώ είχα το φως του Χριστού και έβλεπα ότι και εγώ έλαμπα ολόκληρος, μέχρι και τα ρούχα μου λάμπανε από το φως του Χριστού.

Εκείνη την ώρα ρώτησα τον Χριστό, ποια η διαφορά με μένα και τον ανθρωπο που ήταν στο ωραίο αυτοκίνητο. Ο Κύριος μου είπε, εσύ παιδί μου λάμπεις διότι μέσα σου είναι ο Χριστός ενώ αυτός λάμπει διότι έχει χρήματα πολλά. Εσύ λάμπεις με 5 ευρώ ενώ αυτός με δισεκατομμύρια. Αν εγώ αφαιρέσω τα χρήματα από την ζωή του συνανθρώπου σου τότε αυτός θα χάσει την χαρά, θα χάσει τα πάντα, θα δαιμονιστεί και θα φτάσει στον θάνατο γρήγορα ενώ εσύ λάμπεις παιδί μου χωρίς χρήματα, λάμπεις από το Αγιο Πνεύμα και την παρουσία την δική μου στην ζωή σου, αυτή είναι η διαφορά.

Γι’ αυτό ο Κύριος μας τονίζει, ότι ουδείς δύναται να μπει στην βασιλεία του Θεού όταν έχει το θάρρος στα χρήματα. Όλοι οι ανθρωποι έχουν το θάρρος στα χρήματα και χωρίς αυτά θα δαιμονιστούν. Να ξέρουμε ότι ο κόσμος αυτός στηρίζεται στα χρήματα και όχι στον Χριστό γι’ αυτό κινδυνεύει να μην μπει στην βασιλεία.

Πάντως και οι έχοντες τα χρήματα με μια ειλικρινή μετάνοια και καλή χρήση του πλούτου αυτού σώζονται. Τα αδύνατα λοιπόν παρά ανθρώποις είναι δυνατά παρά τω Θεώ. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: (Ανέκδοτο): Κάποτε ο Θεός κατέβηκε σε ένα κράτος και τους είπε έχω δέκα εντολές για εσάς. Αυτοί ρώτησαν ποιες και αυτός τους απάντησε ου μοιχεύσεις κ.λπ. Τότε αυτοί απάντησαν όχι δεν θα πάρουμε. Πήγε σε άλλο, τα ίδια, έχω δέκα εντολές. Απάντησαν δεν θέλουμε, δεν τους συνέφερνε. Τελικά πήγε στους Εβραίους και τους είπε, έχω δέκα εντολές. Αυτοί τον ρώτησαν πόσο κάνουν και ο Θεός τους είπε τίποτα είναι τσάμπα. Τότε αυτοί του είπαν φέρτες και άφησέ τες εκεί. Και από τότε παραμένουν ανεφάρμοστες. Κατόπιν πήγαν και σε όλα τα έθνη οι δέκα εντολές. Όλοι οι λαοί μετέπειτα τις δέχτηκαν ώστε να κάνουν συζητήσεις πάνω σε αυτές όμως κανείς να μην θέλει να τις εφαρμόσει.

Νομίζω ότι ήρθε ο καιρός να τις δεχτούμε και να προβούμε σε ενέργειες ώστε να κάνουμε κρίση και να χωρίσουμε τον εαυτόν μας από την αμαρτία, κατόπιν να τον οδηγήσουμε στην αναμαρτησία, στη ζωή που συστήνει ο Χριστός. Μην φοβούμεθα να προβούμε σε ενέργειες ώστε να κάνουμε κρίση, αυτή θα μας κάνει μετέπειτα κληρονόμους του κτιστού και ακτιστου κόσμου. Τελευταία κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους αυτού του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Την ώρα που εργαζόμεθα φαίνεται ότι χάνουμε τη ζωή μας, διότι αφιερώνουμε πολλές ώρες για την ανοικοδόμηση του νέου ανθρώπου όμως ο Θεός εκείνη την ώρα ευλογεί εμάς. Εμένα μία φορά δια Πνεύματος Αγίου μου φανέρωσε τα εξής, εσύ θα υπηρετείς τον πεσόντα αδερφό κι εγώ εσένα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Εδώ και πολλά χρόνια είδα από την δική μου ζωή ότι από την ημέρα που πήρα το Ευαγγέλιο του Χριστού στα χέρια μου ώστε να εφαρμόσω τους νόμους του Χριστού, του τριαδικού Θεού, έχει πονέσει η ψυχή μου μέχρι να ξεπεράσω τα κατηγορώ και να μην με νοιάζουν αυτά τα ψεύτικα κατηγορώ που εισέπραττα. Το τι έχω περάσει δεν λέγεται! Είναι όμως γραφικό, ει εμέ εδίωξαν και υμάς διώξουσιν. Μακάριοι οι δεδιωγμένοι ένεκεν δικαιοσύνης.

Πάντως συνιστώ να πάρουν οι πάντες το Ευαγγέλιο του Χριστού και να τείνουν στην εφαρμογή των νόμων του Αγίου Θεού και να αδιαφορήσουν για την γνώμη και τα κατηγορώ τα οποία θα δέχονται. Αυτοί που ντρέπονται να ακολουθήσουν τον Χριστό διότι φοβούνται μήπως κατηγορηθούν, να γνωρίζουν ότι ο εγωισμός αυτός θα τους απολέσει. Μη γένοιτο να έχουμε τέτοιον ανθρωπο μέσα στην Φωνή Θεού.

Θωμάς: «και πας όστις ζη και πιστεύει εις εμέ δεν θέλει αποθάνει εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο;».

Αυτός ο στίχος ήταν στη ζωή μου το πρώτο πράγμα μέσα από την Γραφή που με έκανε να αφιερωθώ και να πάρω την οικογένειά μου και να φύγω, ώστε να εφαρμόσω το δεύτερο που είναι μαθητές πορευθέντες ανά τα έθνη, στοιχεία τα οποία τα πιστεύω μέχρι σήμερα και θα τα πιστεύω μέχρι την ημέρα του Κυρίου την μεγάλη και επιφανή και θα εργάζομαι με την δύναμη του Θεού ακατάπαυστα πάνω σε αυτά.

Για μένα αυτό που φαίνεται δύσκολο για τον ανθρωπο και για όλο το ανθρώπινο γένος είναι εύκολο, αρκεί κάποιος να αγαπήσει τον Θεό εξ όλης της ψυχής του, εξ όλης της διανοίας του, εξ όλης της καρδίας του και εξ όλης της ισχύος του, τελευταία να αγαπήσει και τον πλησίον του ως εαυτόν. Σίγουρα δεν είναι εύκολα όλα αυτά αλλά αν αγαπάμε τον Θεό πολύ, πολύ, εξ όλης της ισχύος τότε αυτός θα μας τα δώσει όλα. Εξάλλου στην Αποκάλυψη αναφέρει, Ιδού, ίσταμαι εις την θύραν και κρούω· εάν τις ακούση την φωνή μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ' αυτού, καθώς εις τον νικώντα θέλω δώσει εις αυτόν να φάγη εκ του ξύλου της ζωής και να ζήσει αιώνια.

Ο σοφός Σολομών αναφέρει ότι ο Θεός ουκ εποίησεν θάνατον, ουδέ τέρπεται επ’ απωλεία ζώντων, έκτισε γαρ εις το είναι τα πάντα και σωτήριοι αι γενέσεις του κόσμου και ουκ έστιν εν αυταίς φάρμακον ολέθρου ουδέ άδου βασίλειον επί γης. Φθόνος δε διαβόλου θάνατος εισήλθε εις τον κόσμο.

Δυστυχώς όλοι οι Χριστιανοί έπεσαν στην παγίδα να λέγονται Χριστιανοί, να τηρούν τους τύπους, να ψάλλουν, να δοξάζουν τον Θεό με τα λόγια, να μελετούν τον Λόγο του Θεού όμως να μην εφαρμόζουν τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου όπου ένα εξ αυτών είναι να αγαπάς ανθρωπε τον πλησίον σου ως εαυτόν.

Ο απ. Παύλος αναφέρει, ου γαρ θέλομεν εκδύσασθαι αλλ’ επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής. Για να επενδυθούμε και να νικήσουμε χρειάζεται υπομονή και επιμονή. Πολλοί θα αναρωτηθούν, τόσοι Αγιοι ήλθαν και δεν μίλησαν για την κατάργηση του θανάτου ούτε και για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού στη γη αλλά στον ουρανό, εσύ ποιος είσαι που μιλάς για όλα αυτά;

Απαντώ, ότι αυτή ήτο η αποστολή όλων των Αγίων μέχρι σήμερα. Η δική μου αποστολή είναι να πιστεύω στην κατάργηση της αμαρτίας, στην κατάργηση της φθοράς και στην κατάργηση του φυσικού θανάτου από τα σώματα ημών καθώς επίσης να πιστεύω διά της αναμαρτησίας ότι δύναται να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας όπως και ο Κύριος μας παροτρύνει να προσευχόμεθα στην Κυριακή προσευχή, (ως εν ουρανώ και επί της γης).

Εγώ είμαι ένας ανθρωπος φτωχός στο πνεύμα και στην ύλη αλλά είμαι αυτός που ο Θεός θέλησε να τα πιστεύω όλα αυτά διότι ο Θεός μου τα έβαλε μέσα μου. Εξάλλου ο ανθρωπος εξελίσσεται και δεν έφτασε ακόμη στο αποκορύφωμα της δόξης του Θεού που είναι η κατάργηση του θανάτου. Αυτό μου δίνει το δικαίωμα να εργαστώ και να πιστεύω με όλες μου τις δυνάμεις στην ιδέα της αφθάρτου ζωής και να την φέρω στη ζωή μου και στη ζωή των συνανθρώπων μου και φυσικά όλα αυτά να επιτευχθούν με την δύναμη του Αγίου Θεού και με άκρα ταπείνωση, διότι χωρίς ταπείνωση και ανυπόκριτη αγάπη ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Κάποτε με ρώτησε κάποιος γιατί κάνεις αυτό το έργο. Τι είσαι ιερέας, θεολόγος κλπ.;

Του απάντησα, για να εφαρμόσεις το Ευαγγέλιο του Χριστού χρειάζεται να είσαι κάτι; Δεν μπορεί ο κάθε ανθρωπος να το εφαρμόσει και να βρει χάρη από το Θεό σε σημείο που να του δοθεί και αποστολή; Αλλωστε και η ευχή της εκκλησίας στον νηπιοβαπτισμό αναφέρει και δίνει την εξουσία σε όλους τους ορθοδόξους χριστιανούς να γίνουν ανθρωποι του Θεού, μαθητές του Χριστού, ιδρυτές της βασιλείας αυτού. Ας μελετήσουμε τις εξουσίες που δίνει ο ιερέας σε εμάς την ώρα που σταυρώνει τα χέρια, το κεφάλι, τα πόδια μας κ.λπ.

Όμως μου κάνει μεγάλη εντύπωση πώς ο πνευματικός κόσμος ρωτά τι τελείωσες, πώς εσύ ένας αγράμματος κηρύττεις το Ευαγγέλιο του Χριστού, με ποιο δικαίωμα κηρύττεις ή με ποιο δικαίωμα ομολογείς την πίστη σου, ποια σχολή τελείωσες κ.λπ.

Αναρωτιέμαι, για να γίνεις εκλεκτός του Θεού ή ένα σκεύος εκλογής του Θεού χρειάζεται πτυχίο και ποια σχολή το δίνει; Την αγάπη π.χ. όταν ένας την έχει, τι πτυχίο πρέπει να έχει; Όταν ένας έχει την ταπείνωση, που δίνεται το πτυχίο αυτό; Όταν ένας παρουσιάζει αγάπη προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο ποιας σχολής απόφοιτος πρέπει να είναι;

Νομίζω ότι ο Θεός δέχεται και ευλογεί τα έργα που συνοδεύουν τη ζωή μας και όχι τα πτυχία. Πόσοι έχουν πτυχία και αποδεικνύεται με την πάροδο του χρόνου ότι το μόνο που τους ενδιέφερε ήτο η δόξα, τα πλούτη, τα προσωπικά συμφέροντα κλπ. Ας συνετιστούμε, μην κρίνουμε κατ’ όψιν αλλά την δικαία κρίση. 

Είναι πολλοί που θέλουν λόγω του εγωισμού που τους διακατέχει να θέλουν οι αλλοι να δεχτούν ότι κάνουν. Εγώ τους συμβουλεύω ότι δεν χρειάζεται να πείσουμε κανέναν και όταν μας ρωτάνε που πάτε να λέμε όπως ο Φίλιππος έρχου και ίδε.

Πιο μεγάλη σοβαρότητα δείχνει αυτό παρά οι χίλιες κουβέντες στο να θέλουμε να δικαιολογηθούμε γι’ αυτό που κάνουμε. Να έχουμε εμπιστοσύνη, όποιος είναι του Θεού θα βρει τον Θεό.

Εκείνο που χρειάζεται από εμάς είναι ότι όταν δούμε ότι οι συνάνθρωποί μας με ειλικρίνεια ενδιαφέρονται τότε να τους βοηθήσουμε να καταλάβουν περισσότερα. Όταν τώρα θέλουν να παίξουν μαζί μας με ειρωνικές ερωτήσεις καλύτερα να τους αποφεύγουμε και να σιωπούμε. Αμήν.

Θωμάς: Κάνοντας αυτό το έργο ήρθαν πολλοί που μου είπαν ότι θέλουν την συμβουλή μου ή μου ζητάνε να τους πω τι να κάνουν και εγώ τους συμβουλεύω να πάρουν τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και να βρούν τι θέλει ο Χριστός να ψάξουν εκεί στον Λόγο του Θεού, διότι εκεί υπάρχουν εντολές ως προς τον Θεό, ως προς τον πλησίον και εντολές που μας αφορούν προσωπικά.

Αλλοι κάνουν αυτό που τους λέω και παίρνει νόημα η ζωή τους, αλλοι όχι και χάνονται μέσα στην ημιμάθεια και στην αμαρτία. Μη γένοιτο!

Θωμάς: Στη ζωή μου συνάντησα ανθρώπους οι οποίοι παρόλο που είχαν μεγάλη πνευματική βοήθεια δεν μπόρεσαν να αναπτύξουν ούτε κατ’ ελάχιστο την αναγέννηση. Επίσης συνάντησα ανθρώπους που τους είπα μία κουβέντα και εννόησαν όλο σχεδόν το σχέδιο του Θεού, το οποίο φέρνουν στη ζωή τους με χαρά χωρίς κανένα εμπόδιο. Αυτό σημαίνει να γεννηθεί κάποιος εκ του πνεύματος. Και όπως τον ανεμο δεν τον καταλαβαίνεις από που έρχεται και που υπάγει έτσι αναγεννιέται και ο ανθρωπος που διέπεται από το Αγιο Πνεύμα. Εύχομαι όλοι να εννοήσουμε το κάλεσμα του Χριστού και χωρίς εμπόδια να το αναπτύξουμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Ο Θεός αδερφάκια μου δεν είναι έξω από εμάς και δεν δοξάζεται έξω από εμάς αλλά ζει, υπάρχει, αναπτύσσεται, εξελίσσεται μέσα σε εμάς με καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου και Παναγίου Πνεύματος. Μόνο έτσι θα επιτευχθεί το κατ’ εικόνα και το καθ’ ομοίωση. Πρέπει να γίνουμε όλοι σκεύη εκλογής με θεοφόρα πνευματική σοφία και αγια αναμάρτητα σώματα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς:  Το να αγαπάς τον πλησίον σου ως εαυτόν δεν είναι εύκολο πράγμα, όμως η αγάπη μπορεί να δοθεί στην αρχή στα μέτρα που μπορούμε. Έπειτα, σιγά-σιγά, σταδιακά δύναται να αυξάνει, χρειάζεται όμως και σοφία διότι χωρίς αυτή θα φτάσουμε σε αδιέξοδο.

Ο Κύριος είχε την ικανότητα δια πίστεως να προσφέρει ουσιαστική αγάπη σε όσους έπασχαν ώστε να τους ελευθερώνει από ανίατες ασθένειες χωρίς ο ίδιος να στερείται ουδέν.

Εγώ στην αρχή της πνευματικής μου ζωής για να κερδίσω ανθρώπους στον Χριστό έδινα τα πάντα, με αποτέλεσμα πολλές φορές να μην έχω να πάρω ούτε φαγητό για την οικογένειά μου. Ο Χριστός μετέπειτα με φώτισε ώστε να βοηθώ στα μέτρα που μπορώ και μόνο εκείνους που έχουν καλή προαίρεση στο να θέλουν να αναγεννηθούν.

Αν ένας ανθρωπος δεν θελήσει να αναγεννηθεί τότε εκείνο που θα θέλει είναι να σε εκμεταλλευτεί. Χρειάζεται προσοχή!

Πάντως, εγώ για εκείνον που κάνει αγώνα καθαρισμού και εξάπλωσης είμαι διατεθειμένος να μοιραστώ τα πάντα μαζί του χωρίς να στενοχωρηθώ καθόλου. Πιστεύω ότι για τα αδέρφια μου που αγωνίζονται για τη δόξα του Θεού θα είμαι πάντα δίπλα τους στη χαρά τους, στη λύπη τους, στα πάντα και θα προσφέρω τα πάντα σε αυτά με οποιοδήποτε κόστος, αυτό συνεπάγεται ότι ποτέ δεν θα μετανιώσω για την αγάπη που προσφέρω.

Στους ανθρώπους που πνευματικά κινούνται συντηρητικά, θα προσφέρω υλικά και πνευματικά αγαθά στα μέτρα που θα μπορώ ώστε να μην γίνεται από αυτούς εκμετάλλευση. Άλλωστε και ο Κύριος προσευχόταν πολύ για τους μαθητές του που τον ακολουθούσαν και μοιράζονταν μαζί του τα πάντα. Όμως σε εκείνους που ήταν ακροατές του λόγου και όχι εκτελεστές πρόσεχε ιδιαίτερα.

Πάντως, στο μέλλον είναι σίγουρο ότι η φωνή Θεού θα μεριμνά, θα ενδιαφέρεται και θα βοηθά τον πεσόντα αδερφό ανεξαρτήτου δόγματος, ώστε να αναδυθεί ο αδερφός αυτός από το βούρκο της ύλης που θα έχει πέσει ή από το βούρκο της αμαρτίας και της αυτοκαταστροφής που ο διάβολος πνευματικά θα τον έχει ρίξει. Πολλοί μαζί κάνουν θαύματα, ένας όχι και πολύ μεγάλα πράγματα. Πάντως από έναν ξεκινά και μετά γίνονται πολλοί. Αμήν.

Θωμάς: Όταν ήμουν 22 χρονών διάβασα τον στίχο: «Όταν δε σας φέρωσι δια να σας παραδώσωσι, μη προμεριμνάτε τι θέλετε λαλήσει, μηδέ μελετάτε αλλ' ότι δοθή εις εσάς εν εκείνη τη ώρα τούτο λαλείτε διότι δεν είσθε σεις οι λαλούντες, αλλά το Πνεύμα το Αγιον».

Και τον πίστεψα (το ότι δεν μιλάτε εσείς), έτσι αμέσως πήρα την οικογένειά μου ώστε να κάνω την ομολογία δια του πορευθέντες. Σας διαβεβαιώνω ότι εάν έχουμε καλή πρόθεση και αγαπάμε ουσιαστικά το Θεό θα μας δώσει πολλά και θα μιλάμε δια Πνεύματος Αγίου. Αλλωστε σήμερα η φωνή Θεού έχει μια πολλή μεγάλη και όμορφη πνευματική περιουσία. Πως γράφτηκε αυτή η πνευματική περιουσία αφού εγώ είμαι αγράμματος; Σίγουρα γράφτηκε δια Πνεύματος Αγίου και γράφτηκε από εμένα που είμαι αγράμματος για να φανεί η δόξα του Θεού και όχι η γνώση η υποτιθέμενη αν είχα σπουδάσει θεολογία ή οτιδήποτε αλλο.

Πιστεύω όμως ότι τίποτα δεν ξέρω ακόμη και τίποτα ποτέ δεν θα ξέρω μπροστά στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού, πάντα πρέπει να σπουδάζω την σοφία του Θεού δια της εφαρμογής. Το μόνο που έχω είναι ότι αγαπώ το Θεό και θέλω να κάνω το θέλημά του, μόνο αυτό έχω. Αυτό όμως, η αγάπη μου δηλαδή στο Θεό, μου εξασφάλισε σήμερα πνευματική γνώση, πνευματική σοφία Θεού και ανεκλάλητη χαρά. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Τώρα, αν κάποιος ξέρει γράμματα ακόμα καλύτερα, αρκεί να έχει ταπείνωση και να μην πιστεύει ότι κάτι ξέρει.

Στην ουσία δεν ξέρει κανένας τίποτα μπροστά στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού. Αν ξέρεις μια τέχνη πόσες αλλες υπάρχουν που δεν ξέρεις, αν ξέρεις μια επιστήμη πόσες αλλες υπάρχουν που δεν ξέρεις, αν ξέρεις μια γλώσσα ή δυο ή τρεις πόσες αλλες υπάρχουν που δεν ξέρεις. Γιατί  να κάνει κάποιος ότι τα ξέρει όλα και ότι είναι σοφός. Πάντα ο ανθρωπος αν έχει πνεύμα Χριστού θα σπουδάζει και θα εξελίσσεται. Αμήν.  

Θωμάς: Το παιδίον είναι αυτό που εργάζεται με στοιχεία ταπείνωσης και ανυπόκριτης αγάπης ώστε να κάνει το θέλημα του πατέρα του. Η χαρά του παιδιού είναι ότι εργάζεται για την πρόοδο της οικογένειας του Θεού, κάνοντας το θέλημα του Πατέρα του χωρίς να θέλει πρωτοκαθεδρίες (και αν ταύτα πάντα ποιήσετε πάλι αχρείοι δούλοι να λέτε ότι είστε).

Για να μην πέφτουμε σε πνευματικές παγίδες όπως ποιος είναι πρώτος ή δεύτερος, θέλω να πω ότι μία φορά είχα μία παρουσία του Θεού ο οποίος διά Πνεύματος Αγίου με έμαθε κάτι. Εκείνο το καιρό μάθαινα Ρώσικα διότι ήθελα να πάω στην Ρωσία για να εργαστώ για την δόξα του Θεού κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Είχα όμως εγωισμό διότι θεωρούσα ότι κάνω κάτι πολύ μεγάλο για τον Θεό. Έτσι ο Κύριος για να με κρατήσει ταπεινό μου είπε, Θωμά αν εσύ γίνεις αιτία και ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού στην γη, μετά αφού θα είναι η Δημιουργία στην ανάπαυση εσύ θα λες στην αρχή ότι πήγες εδώ ή εκεί, ότι εσύ έγινες αιτία για να λάβει χώρα το θέλημα του Θεού, ότι εσύ έκανες πολλά και αφού οι καταστάσεις στην βασιλεία θα είναι αιώνιες, πόσα χρόνια θα καυχάσαι και πόσα χρόνια θα τα ακούνε και οι αλλοι; Κάποια στιγμή και εσύ θα βαρεθείς και οι αλλοι θα βαρεθούν να σε ακούν. Επομένως, κάνε την δουλειά σου από σήμερα και βγάλε τον εγωισμό. Μόνο αυτό θα σε ωφελήσει.

Εξάλλου, είναι γεγραμμένο από τον ίδιο τον Θεό ώστε να μας διαφυλάξει από τον εγωισμό, όταν κάμητε πάντα τα διαταχθέντα εις εσάς, λέγετε ότι δούλοι αχρείοι είμεθα, επειδή εκάμαμεν ό,τι εχρεωστούμεν να κάμωμεν.

Ας ξεκινήσουμε αγώνα να ελευθερώσουμε τον εαυτό μας και τους συνανθρώπους μας από την αμαρτία, από την φθορά, από τον θάνατο. Εξάλλου η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τις αρχές του κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου. Τα λόγια είναι περιττά, τα έργα αγάπης και ζώσας πίστης θα μας βγάλουν στον ουρανό.

Θωμάς: Κάποτε είχα εγκλωβιστεί με διάφορες δογματικές θεωρίες και εντάλματα ανθρώπων. Ο Κύριος μου είπε, έτσι όπως πας θα σε ταπεινώσει ο διάβολος. Τι θέλεις, να σε ταπεινώσω εγώ ή ο διάβολος; Είπα, εσύ Κύριε. Αμέσως μου είπε πάρε το Ευαγγέλιο και διάβασέ το από την αρχή, ξεχνώντας ότι εσύ πίστευες για αλήθεια και βγάζοντας τα εντάλματα των ανθρώπων που μέχρι χτες είχες υιοθετήσει.

Έτσι ξεκίνησα πνευματική ζωή με βάση την δική του νουθεσία χωρίς να εναντιώνομαι σε ότι πνευματικό υπάρχει, διότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν. Δόξα να έχει ο Θεός διότι αλλοι ανθρωποι, πολλά αδέρφια, δεν μπόρεσαν να απεγκλωβιστούν από τα εντάλματα και τις φανατικές δογματικές θεωρίες, με φυσική συνέπεια να πέσουν με ανελέητες πτώσεις διότι όταν κάτι το δογματίζεις ενώ είναι αγαθό πέφτεις στην παγίδα της κρίσης.

Να μην θέλουμε τους αλλους όπως εμείς θέλουμε αλλά όπως ο Θεός τους θέλει. Εμείς να δεχόμαστε τους πάντες όπως είναι, αυτό είναι αγάπη, αυτό είναι Θεός.

Προσοχή, μη γένοιτο εις ημάς να διακατεχόμαστε εις όλη μας την ζωή από τον εωσφορικό εγωισμό ο οποίος προκαλεί τον αιώνιο διχασμό.

Θωμάς: Η αναγέννησή μας προπορεύεται όλων των δραστηριοτήτων μας, ώστε να μην χάσουμε τον Θεό. Εξάλλου για μένα όποια ζωή και αν έχει ένας ανθρωπος χωρίς Θεό ζει στην κόλαση και ας γελάει μέρα-νύχτα. Αν ένας ανθρωπος γνωρίσει τον Πατέρα, τον Θεό, την σοφία του, την παντοδυναμία του θα χαίρεται κάθε στιγμή, διότι το κάλος του Θεού θα συνεπάρει την ζωή του και θα προσκολληθεί κοντά του, κάθε στιγμή, κάθε λεπτό θα ζει κοντά στον Θεό.

Εγώ θα πω μία μικρή εμπειρία δική μου ώστε να το δοκιμάσουμε. Να μπούμε στην σιωπή και να προσευχόμαστε ώστε να ακούσουμε την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού. Μία λέξη το μήνα να μας λέει ο Θεός, είναι ικανή η φωνή του να μας οδηγήσει στην αφθαρσία και ο λόγος διότι προκαλεί ανεκλάλητη χαρά, η οποία χαρά δημιουργεί την ενδορφύνη, ουσία που προκαλεί αναπαραγωγή κυττάρων ώστε ο αφθαρτος μηχανισμός που βασιλεύει μέσα μας να μπει σε λειτουργία και τα κύτταρά μας να παράγουν ζωή διά της ζώσης φωνής του ζώντος Θεού. Εύχομαι να το καταλάβουμε και να το δοκιμάσουμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Θωμάς: Μου κάνει μεγάλη εντύπωση πώς είναι δυνατόν ενώ έζησαν τόσο κοντά τον ίδιο τον Θεό, να μπλέξουν οι ανθρωποι του Θεού μετά την ανάληψή του πάλι με περιτομές, τύπους, θρησκείες, Σάββατα κ.λπ., αλλά και σήμερα εν έτη 2013 οι ανθρωποι να τηρούν τα ανωτέρω και να απέχουν από την ουσία, ενώ το Ευαγγέλιο είναι ξεκάθαρο, πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν.

Βλέπουμε μέχρι και σήμερα οι ανθρωποι να δίνουν μεγαλύτερη βάση στο τυπικό μέρος παρά στην ουσία. Λέει ο κάθε ιερέας ότι πρέπει να εξομολογηθούμε, να κοινωνήσουμε, να πάμε στην εκκλησία και κανένας δεν λέει πώς να βρεθεί τρόπος να ζήσουμε, πώς να αγαπήσουμε τον πλησίον ως εαυτόν. Για μένα δεν θα έπρεπε να ήταν κανένας ιερέας του Θεού φρεσκοπλυμένος και με ανέσεις αν πρώτα δεν είχαν εξασφαλιστεί όλοι οι αλλοι γύρω του τα απαραίτητα. Τι πάθαμε και δεν καταλαβαίνουμε;

Χρειάζεται μεγαλύτερη προσοχή διότι θα αποκτήσουμε εν μέρει σοφία, θα αποκτήσουμε απλή σκιώδη πίστη και τελευταία θα εξασφαλίσουμε μόνο ζωή η οποία θα έχει πνοή θανάτου. Αυτά είναι τα αποτελέσματα πολλών τώρα χρόνων στους ανθρώπους που επικεντρώνονται στην τήρηση του τυπικού και όχι ουσιαστικού θελήματος του Πατέρα Θεού. Μάλιστα οι συγκρούσεις μεταξύ των Χριστιανών θα συνεχίζονται.

Σήμερα φτάσαμε στο 2013, καλό είναι να ανασυντάξουμε εαυτούς και να στοιχειοθετήσουμε αυτούς στα βασικά στοιχεία του Ευαγγελίου ώστε να αλλάξει η πίστη μας, να ενεργοποιηθεί η αγάπη μας, να ζωοποιηθεί το πνεύμα μας και να μεταστοιχειωθεί το σώμα μας από φθαρτό σε αφθαρτο έτσι ώστε η δόξα του Θεού να μείνει αιώνια μέσα μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Πολλοί θα κρίνουν αρνητικά την αγαθή προσπάθειά μας όμως εμείς να κινούμαστε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και όχι των ανθρώπων. Αμήν. Ο καθένας ας φέρει την αποστολή του εις πέρας. Αλλος μεν ούτως, αλλος δε ούτως. Γι αυτό σιωπή και αγώνα. Όχι κρίσεις, μόνο καλή προαίρεση διότι η αγάπη του Θεού αγκαλιάζει τους πάντες και στον κάθε ανθρωπο δίνει ανάλογα. Αμήν.

Ιδεολογία Χριστού: Η ιδεολογία του Χριστού είναι ο Λόγος του Θεού.

Ιδεώδης ανθρωπος: Ιδεώδεις σημαίνει το ναι, ναι και το ου, ου.

Ιδεώδης ανθρωπος: Γνωρίζει τον εαυτό του (γνώθις εαυτόν).

Δεν πειράζεται βλέποντας τα ελαττώματα του αλλου.

Συγχωρεί με μεγαλύτερη ευκολία τον αλλον από τον εαυτό του. Πολεμά συνεχώς μόνο τον έτερο κακό εαυτό του.

Δεν βλέπει τον εαυτό του καλύτερο του αλλου.

Τοποθετεί σε κατώτερο επίπεδο το υλικό συμφέρον από το πνευματικό.

Πιστεύει ότι με συντελεστή την Θεία Χάρη θα επιτύχει την άνοδό του εις το επίπεδο του ανθρώπου.

Πιστεύει ότι, δεν του επιτρέπεται σε καμιά περίπτωση να έχει δίκιο και σε καμία περίπτωση να μην αγαπά.

Αισθάνεται ευγνωμοσύνη και ικανοποίηση όταν δέχεται εκ μέρους των αλλων ύβρεις, κατηγορίες και συκοφαντίες.

Αγωνίζεται να επικρατήσει εις τον εσωτερικό του κόσμο η στοργική αγάπη προς τον συνάνθρωπό του, η ειρήνη η ατομική, η οποία θα επιτρέπει και την συνολική και η δικαιοσύνη του Θεού.

Σέβεται την αποψη οποιαδήποτε και αν είναι, τη θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του αλλου.

Δεν κατέχεται υπό του πνεύματος της περιέργειας, της κατακρίσεως και της ζηλοτυπίας αλλά απονέμει τον σεβασμό του ατόμου και να τον εκδηλώνει με ευγένεια και καλοσύνη.

Ιδρυτές της βασιλείας: Το χρήμα κρύβει πολλές παγίδες. Όσοι όμως το έχουν και το χρησιμοποιούν για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία του κόσμου τότε αυτοί είναι ιδρυτές της βασιλείας.

Όμως και αυτοί σε δύσκολες συνθήκες της ζωής, πόλεμοι ή εποχή αντιχρίστου, θα δοκιμαστούν αν μπορούν να ζήσουν και χωρίς αυτό.

Ιδρυτές της βασιλείας: Όσοι εργάζονται το έργο του Θεού στη γη δεν γίνονται εύκολα κατανοητοί και οι θυσίες οι οποίες συντελούνται σε προσωπικό επίπεδο είναι πολλές και γίνονται για την αναγέννηση του ανθρώπινου γένους, ειδικότερα αν η αποστολή είναι η αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους αφού κηρύττουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού.

Για να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας χρειάζεται τα λόγια και τα έργα να πηγάζουν από αγαθές ενέργειες, οι οποίες φανερώνουν την δόξα του Θεού στη δική τους ζωή. Ο Ιωάννης ο θεολόγος έγραψε, ο Λόγος σαρξ εγένετο και εσκήνωσεν εν ημίν και εθεασάμεθα την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας. Η χάρη και η αλήθεια θα πρέπει να κοσμεί τη ζωή μας. Δεν μπορούμε να επιζητούμε να δημιουργηθεί η βασιλεία του Θεού στη γη εάν εμείς δεν έχουμε αποφασίσει να γίνουμε ιδρυτές αυτής. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός: Ο Θεός έχει σχέδιο το οποίο απεκάλυψε διά μέσω των προφητών και που καταλήγει και εκπληρώνεται στο πρόσωπο του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Ο οποίος Υιός με την παρουσία του αποκαθιστά τα πάντα στο να γίνουν όλα σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα του.

Ο τρόπος είναι η αγια διδασκαλία του, την οποία εμφάνισε ως ανθρωπος με σκοπό να δώσει την δύναμη και το έναυσμα στον ανθρωπο να κινηθεί προς την κατεύθυνση που τον οδηγεί στην θέωση, (ότι εγώ ποιώ και εσείς δύνασθε να ποιήσετε).

Ο Θεός Πατέρας δημιούργησε τον κόσμο και τον αφησε να εξελιχθεί ώστε να δημιουργήσει μέσα από τις γενεές εμπειρίες πνευματικές θετικές ή αρνητικές. Οι προφήτες κράτησαν την δάδα του Θεού όρθια με την παρουσία τους, μέχρι που ο Κύριος ήρθε και την άναψε και παρουσίασε την δόξα του Πατέρα του στη ζωή του. Μάλιστα φανέρωσε και τον τρόπο με τον οποίον ο ανθρωπος δύναται να την εντάξει στη ζωή του, κάνοντας αυτόν τον ανθρωπο, όταν και ο ίδιος μέσα από την ελεύθερη βούλησή του το θελήσει, να φτάσει στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Επομένως, στο πρόσωπο του Χριστού θα πρέπει και εμείς να στρέψουμε την προσοχή μας και με όλη την δύναμή μας να υιοθετήσουμε το μετανοείτε, την αναγέννηση, τη ζωή την αφθαρτη, την αγάπη την ανυπόκριτη, τον καθαρισμό, τον αγιασμό και την ταπείνωση. Διότι χωρίς την ταπείνωση ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται, ώστε ο ανθρωπος να εκπληρώσει τον στόχο διά τον οποίον δημιουργήθηκε.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός έφερε εις πέρας την αποστολή του. Έτσι μας χάρισε όλα εκείνα τα πνευματικά στοιχεία τα οποία αν χρησιμοποιήσουμε θα οδηγηθούμε στην θέωση. Εξάλλου , η παρουσία του αυτό το σκοπό είχε, να μας δώσει θάρρος. Ο ίδιος έλεγε, ό,τι εγώ ποιώ και εσείς δύνασθε να ποιήσετε. Η δόξα του Θεού έρχεται σε όλους όσους έχουν ελπίσει στον Υιόν του. Ο Υιός γίνεται μεσίτης, γίνεται Κυρηναίος, γίνεται ο μεγάλος πνευματικός αδελφός.

Πρώτα έρχεται στη ζωή μας ο Λόγος του Θεού και κατόπιν με τον σχετικό αγώνα (αφιέρωση), είδαμε ότι οι επαγγελίες μπορούν να λάβουν χώρα στη ζωή μας, αν όμως τον ακολουθήσουμε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, ώστε να μας γίνει το θέλημά του δευτέρα φύση, να γίνουμε δηλαδή διά του Λόγου του Θεού αυτάγαθοι. Μπορούμε αν το πιστέψουμε να γίνουμε συνεργάτες του Θεού, μέτοχοι του Θεού και συμμέτοχοι της δόξης του.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός δεν μας μαθαίνει να είμεθα οκνηροί, αδιάφοροι, γεμάτοι πάθη ή αδυναμίες, αλλά μας μαθαίνει να έχουμε το πνεύμα ζέοντες με αισθητήρια γεγυμνασμένα, με σοφία Θεού, με αγάπη ανυπόκριτη, με ζώσα πίστη, με λίγα λόγια με Θεό ζώντα. Αμήν.

Ιησούς Χριστός: Το να είμεθα γλυκείς αυτό συμβάλλει στο να διαμορφώσουμε χαρακτήρα Χριστού, ο οποίος διακατέχονταν από στοιχεία ευγενούς αμιλλας γεμάτα σοφία Θεού, γεμάτα Πνεύμα Αγιο. Μία επιστολή που στάλθηκε από τον τότε Διοικητή της Ιουδαίας Πούπλιο Λέντουλο προς τον τότε αυτοκράτορα Ρώμης Τιβέριον αναφέρει: Ήκουσα, ω Καίσαρ, ότι επιθυμείς να μάθης ό,τι σοι γράφω νυν, περί ανθρώπου λίαν ενάρετου, καλουμένου Ιησού Χριστού, ον ο λαός θεωρεί Προφήτην. Θεόν δε οι μαθηταί αυτού λέγοντες, ότι είναι Υιός του Θεού του Δημιουργού των ουρανών και της γης και παντός, ό,τι εν αυτοίς ευρίσκεται και υπάρχει. Τη αληθεία, Καίσαρ, ακούονται καθ’εκάστην θαυμάσια πράγματα περί του ανθρώπου αυτού. Ανεγείρει νεκρούς και θεραπεύει ασθενείς διά μιας λέξεως. Είναι ανήρ αναστήματος μετρίου, καλός την όψιν και μεγαλοπρέπειαν περιβεβλημένος, ιδίως κατά το πρόσωπον, ούτως ώστε όσοι ατενίζουν αυτόν αναγκάζονται ν’αγαπώσιν και να φοβούνται Αυτόν. Έχει την κόμην μέχρι των ώτων, χρώματος καρύου, εκείθεν δε μέχρι των ωμοπλατών καταντά γαιόχρους, αλλά μάλλον στιλπνήν, διχάζεται δε αύτη εν τω μέσω ανωθεν κατά το σύστημα των Ναζαρηνών. Το μέτωπόν του είναι λείον και γαλήνιον, το πρόσωπόν του δε ανευ ρυτίδος ή κηλίδος. Η ρις και τα χείλη αυτού κανονικώτατα. Το γένειον είναι πυκνόν και χρώματος του αυτού της κόμης, δεν είναι δε μακρόν και διχάζεται εις το μέσον. Το βλέμμα Αυτού είναι σοβαρόν και εμποιούν φόβον, έχει δε δύναμιν ηλιακής ακτίνος. Ουδείς δύναται να ίδη Αυτόν ατενώς. Όταν επιτιμά εμποιεί φόβον, όταν δε τούτο ποιεί κλαίει. Είναι αξιαγάπητος χαριείς μετά σοβαρότητος. Λέγουσιν ότι ουδέποτε ώφθη γελών, αλλά πλειστάκις κλαίων. Έχει ωραίας τας χείρας και τους βραχίονας. Εν τη συνομιλία ευαρεστεί πάσι και δυσκόλως μεν εμφανίζεται, αλλ’όταν εμφανισθή που, φέρεται μετριοφρόνως και έχει το ωραιότερον παράστημα του κόσμου. Είναι ωραίος ως η μητέρα του, ήτις έστιν η ωραιοτέρα γυνή, όσαι ποτέ εθεάθησαν εις τα μέρη ταύτα. Εάν όμως, η Μεγαλειότης Σας, ω Καίσαρ ποθεί να ίδη αυτόν ως μοι έγραφες αλλοτε, γνώρισόν μοι τούτο, ίνα αποστείλω σοι αυτόν πάραυτα. Καίτοι δε ουδέποτε εσπούδασέ τι, είναι όμως κάτοχος πάσης επιστήμης. Περιπατεί ανυπόδητος και ασκεπής την κεφαλήν. Πολλοί βλέποντες αυτόν γελώσιν, αλλ’όταν ευρίσκονται ενώπιον αυτού τρέμουσιν και θαυμάζουσιν Αυτόν. Λέγουσιν ότι ουδέποτε ανθρωπος ως Αυτός, ενεφανίσθη εις τα μέρη ταύτα. Τη αληθεία ως μοι λέγουσιν οι Εβραίοι, ουδέποτε εδόθησαν συμβουλαί, ουδέποτε εκηρύχθη διδασκαλία ως η διδασκαλία αυτού, πολλοί δε των Ιουδαίων θεωρούσιν αυτόν Θεόν. Αλλοι πάλιν μοι λέγουσιν, ότι είναι εχθρός της μεγαλειότητός σας, ω Καίσαρ, πολλαχώς με παρενοχλούσιν οι μοχθηροί αυτοί Εβραίοι. Λέγουσιν, ότι Αυτός ουδέποτε δυσαρέστησε τινά, αλλ’ ότι μάλλον εποίησεν τον αγαθόν. Όλοι όσοι γνωρίζουσιν Αυτόν λέγουσιν ότι ευηργετήθησαν παρ’ αυτού. Εν τούτοις, ω Καίσαρ, ειμί πρόθυμος ίνα υπακούσω εις την Μεγαλειότητά Σας και ό,τι διατάξετε θέλει εκτελεσθή.

Ας αγωνιστούμε αδέλφια μου αγαπημένα διά του αγιασμού ώστε να συμμετέχουμε στην δόξα και στην γλυκύτητα του Ιησού όπου όλοι εύρισκαν ανάπαυση κοντά του και έπαιρναν θάρρος.

Δεν είμαστε αυτό που πιστεύουμε σήμερα ότι είμαστε, αλλά με την συμμετοχή μας στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού θα γίνουμε αυτό που ο Χριστός είδε πάνω από τον σταυρό, για τον λόγο αυτό έδωσε και τη ζωή του.

Ο ανθρωπος του Θεού αγκαλιάζει τους πάντες όπως η τροφός και αν δει ότι όσους αγκαλιάζει με την σοφία του Θεού αυξάνουν συνειδητά πνευματικά πάνω σε αυτή, την δέχονται, τότε γίνονται ένα με τον ανθρωπο του Θεού στους αιώνες των αιώνων διότι όλοι μαζί αποτελούν την οικογένεια του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός: Για να σωθεί το ανθρώπινο γένος από την αμαρτία, από τη φθορά, από τον θάνατο έπρεπε ο Πατέρας να γεννήσει υιό σαρκωθέντα, ώστε μέσω της διαπαιδαγώγησης που υπέστη να οδηγήσει λαούς και έθνη στην μετάνοια, στην αναγέννηση, στην θέωση. Ο τρόπος είναι το αψογο πολυποίκιλο παράδειγμά του πάνω σε όλους τους τομείς, δεχόμενος όλα τα ερεθίσματα στα οποία ανταποκρίνονταν με σοφία Θεού.

Η παρουσία του Κυρίου δίνει το δικαίωμα στον ανθρωπο να τον μιμηθεί και να οδηγηθεί δι’ αυτού στην θέωση, ότι εγώ ποιώ και εσείς δύνασθε να ποιήσετε.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός μας οδηγεί στον Πατέρα και απαγγέλλει σε εμάς όλους το όνομα του Πατέρα του και Πατέρα μας, ώστε όλοι να γνωρίσουμε τον γεννήσαντα οργανισμό και να τον δοξάσουμε, αφιερώνοντας τη ζωή μας στο να κάνουμε το θέλημά του.

Αξίζει αδελφάκια μου να αφιερώσουμε αυτή τη μικρή ζωή που έχουμε ώστε να την πάρουμε μεγάλη και παντοτινή, αιώνια ζωή. Μάλιστα ο Κύριος στον Πατέρα θα μας συστήνει ως αδελφούς του και πάντα θα συναινεί στον αγώνα μας ώστε να γίνουμε ένα με αυτόν και με τον Πατέρα.

Η επαγγελία σήμερα για μας στον Πατέρα γίνεται από τον ίδιο τον Κύριο και η δόξα του Θεού σε εμάς επαγγέλλεται διά Πνεύματος Αγίου, το οποίο φανερώνει το έργο του Κυρίου σε εμάς ώστε να το κάνουμε με τον αγώνα μας και την βοήθειά του κτήμα μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός ήταν αρχιερέας προ καταβολής κόσμου στον πνευματικό ουρανό και έγινε και στη γη. Ο λόγος που έγινε είναι διότι αγωνίσθη και απεδείχθη αρχιερέας όλων των ανθρώπων και των λαών της γης. Μάλιστα έγινε αρχιερέας και όλων των αγγέλων, διότι οι αγγελοι διηκόνουν αυτόν. Ο Χριστός είναι και Θεός.

Απεδείχθη Θεός και αρχιερέας όλων των ανθρώπων διότι έγινε πειρασθείς κατά πάντα και επικράτησε αυτών των πειρασμών χωρίς να θίξουν αυτοί οι πειρασμοί την ψυχή του και το σώμα του, ώστε να παραβεί τον νόμο της αγάπης του Πατέρα του. Μάλιστα σήμερα δύναται να βοηθήση τους πειραζομένους, εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι διεξάγουν αγώνες στο να γίνουν κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης του.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός είναι ιερεύς, είναι αρχιερεύς, είναι ποιμένας, είναι αδελφός, είναι φίλος, είναι Θεός, είναι τα πάντα. Αρχιερεύς σημαίνει ο πρώτος όλων των ιερέων που καταστάθηκαν υπό του Θεού, ανώτερος και όλων των αγγέλων.

Είναι κατά την τάξιν Μελχισεδέκ το οποίο σημαίνει, ότι είναι απάτωρ, αμήτωρ, αγενεαλόγητος, μήτε έχων αρχή ημερών, μήτε τέλος ζωής. Ο Χριστός ανήκει σαν ανθρωπος κατά την τάξη Μελχισεδέκ αλλά είναι και Υιός Θεού, Θεός αΐδιος.

Εμείς μπορούμε να γίνουμε ιερείς του Θεού, φυσικά όμως πρώτα καλούμαστε να υπακούσουμε τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Το βασικό στοιχείο που θα μας βοηθήσει είναι η εξάπλωση, η οποία όταν γίνεται συμβάλλει στον καθαρισμό και στον αγιασμό. Μέσω αυτής της εξάπλωσης μπορούμε να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός: Ο Κύριος γνώριζε ότι τα κηρύγματά του και οι πρωτοφανείς δραστηριότητές του δεν θα γίνονταν κατανοητές και θα έφτανε μέχρι τον θάνατο, για τον λόγο αυτό φώναζε στον Πατέρα του να του δώσει δύναμη να αντέξει τα πάντα. Και πράγματι διά της ευλάβειας εισακούσθη και έφτασε μέχρι την θυσία χωρίς να προβαίνει σε ενέργειες που του καταργούσαν την προσωπικότητα. Με το κεφάλι όρθιο ο Χριστός υπέστη τα πάντα, χωρίς το παραμικρό παράπονο σε Θεό και σε ανθρώπους. Ο Κύριος εκκένωσε εκουσίως εαυτόν λαβών δούλου μορφή και εταπείνωσε τον εαυτόν του ως Θεός που είναι, γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού.

Όταν και εμείς αντιμετωπίζουμε πειρασμούς ή δοκιμασίες να προσευχόμεθα ώστε να μην μας πάρουν από κάτω και εγκαταλείψουμε την εκπαίδευση η οποία μας εξασφαλίζει την αιώνια σωτήρια ψυχής, πνεύματος και σώματος. Είναι πολλοί που στην σκέψη και μόνο ότι θα αντιμετωπίσουν ένα πειρασμό ή μια δοκιμασία τα χάνουν σε σημείο να κινδυνεύει και η ίδια τους η ζωή. Σήμερα λοιπόν που έχουμε καιρό ας μαζέψουμε αμάραντο θησαυρό.

Ιησούς Χριστός: Πρώτον, γεννήθηκε και μεγάλωσε κάτω από ανθρώπινες συνθήκες με πειρασμούς που δημιουργεί η εφηβεία, κρατώντας τον εαυτόν του μακριά από τις προκλήσεις αυτής. Δεύτερον, έφυγε στην έρημο και πολέμησε τον έτερο κακό εαυτό του και νίκησε τον διάβολο, τον οποίον από εκείνη την ημέρα τον κατέστησε από εξολοθρευτή σε παιδαγωγό.

Τρίτον, διώχθηκε από τις αρχές του Ισραήλ όσο κανείς αλλος ανθρωπος και προδόθηκε μαζί.

Τέταρτον, βασανίστηκε κατά την εβδομάδα των παθών όσο κανείς αλλος ανθρωπος. Μάλιστα σταυρώθηκε και πέθανε πάνω στον σταυρό.

Δεν υπάρχει πειρασμός ανθρώπινος που να μην τον πέρασε, γι’ αυτό και ο Λόγος φανερώνει, πειρασθείς κατά πάντα δύναται να βοηθήση τους πειραζομένους.

Αν δεν ζήσουμε πολλές αρνητικές ή θετικές καταστάσεις που δημιουργούνται μέσα στο σύστημα του κόσμου (σκάνδαλα) και στου Θεού, δεν μπορούμε να εξελιχθούμε πνευματικά και να αποκτήσουμε εμπειρίες, πόσο μάλλον να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας μέσα στις κοινωνίες αυτές που ζούμε. Πάντως, αν θελήσουμε εμπειρίες πνευματικές να γνωρίζουμε ότι οι περισσότερες έρχονται όταν αναπτύσσεται δραστηριότητα πνευματική, η οποία δημιουργείται από την εξάπλωση. Και το μόνο που γνωρίζουμε ανθρώπους με διαφορετική προσωπικότητα δυνάμεθα να εξελιχθούμε πνευματικά πάνω σε πολλούς τομείς. Εύχομαι, να νικήσουμε τους πειρασμούς και να βρεθούμε αντάξιοι του καλέσματος που λάβαμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός: Αφού ολοκλήρωσε την αποστολή του έγινε τέλειος ενώπιον Θεού και ανθρώπων.

Δυνάμεθα λοιπόν εμείς από αυτή την τελειότητα που διακατέχεται ο Χριστός και μέσα από το μέγα έλεος που χάρισε διά της σταυρικής του θυσίας και της ουρανόδρομης διδασκαλίας του, να μπορέσουμε να γκρεμίσουμε το μεσότοιχο της έχθρας που επικρατούσε και επικρατεί λόγω της αγνοιας και λόγω της αμαρτίας ή ανυπακοής μεταξύ Θεού και ανθρώπου, ώστε ο κάθε καλοπροαίρετος ανθρωπος να δύναται να τελειωθεί και να φτάσει στην θέωση μέσω του Χριστού. Αποκτώντας έτσι εξουσία να γίνουμε μέσω της υπακοής στον Χριστό μέτοχοι της αφθαρτης ζωής.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός έγινε μεσίτης της διαθήκης εκείνης που ανήκει στον ανθρωπο και είναι δοσμένη από τον Πατέρα Θεό. Ο καιρός γι’ αυτή έφτασε διότι τρέχει μπροστά μας σήμερα ο μέλλοντας αιώνας τον οποίον μάλιστα διανύουμε.

Η διαθήκη αυτή που διά της ζωής του φανέρωσε ο Κύριος έχει την εξουσία να θεώσει τον ανθρωπο και να τον οδηγήσει στην χαμένη πατρίδα, με σκοπό να αναπτυχθεί πάλι μέσα του το δέντρο της ζωής, το οποίο καταργεί όλα τα φθοροποιά στοιχεία και τον κάνει να μετέχει της αιώνιας, αφθαρτης ζωής.

Ο Χριστός είναι ο μόνος έχων μέσα του το φως που είναι απρόσιτο, ο Χριστός είναι ο μόνος αναμάρτητος και ο μόνος ο οποίος νίκησε τον φυσικό θάνατο. Διά του Χριστού θα μπορέσουμε και εμείς να νικήσουμε τους εχθρούς μας, δηλαδή την αμαρτία και τα παράγωγα αυτής που προκαλούν τον θάνατο στην ψυχή και στο σώμα μας.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός δεν ασχολήθηκε με χειροποίητα αγια, δεν ασχολήθηκε με τύπους, με θρησκείες, με δόγματα, με εντάλματα ανθρώπων και θεωρίες αγγέλων. Ο Χριστός δίδαξε με σοφία Θεού συναρπάζουσα, με απεριόριστες δυνάμεις, με έργα αγάπης, με θαύματα μεγάλα σε όλους τους τομείς, με ουσιαστική ταπείνωση, με αγάπη ανυπόκριτη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Ο ίδιος ο Χριστός χαίρεται μόνο γι’ αυτόν που ποιεί το θέλημα του Θεού και διδάσκει αυτό με λόγια και έργα (ο ποιήσας και διδάξας ούτος ζήσεται).

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός υπέταξεν, πάτησε, εξουσίασε καθετί το οποίο ο διάβολος φόρτωσε στις κοινωνίες των ανθρώπων μετά την πτώση των πρωτοπλάστων αλλά και ότι προστέθηκε μετέπειτα. Ο Χριστός υπέταξε, εξουσίασε την αμαρτία και ότι συντελείται γύρω απ’ αυτή, η οποία δεν τον άγγιξε. Εξουσίασε ο Χριστός και υπέταξε τη φθορά, το θάνατο, τον εωσφόρο και την στρατιάν αυτού. Τα πάντα νίκησε. Υπέταξε ακόμη και αγγέλους του πονηρού οι οποίοι απεστάτησαν από τον Θεό σε τέτοιο σημείο ώστε από εξολοθρευτής που ήταν ο διάβολος να γίνει σήμερα παιδαγωγός για τους ανθρώπους του Θεού.

Ο Χριστός νίκησε όλους όσους αγγέλους ή ανθρώπους επιβουλεύονταν την αποστολή του, οι οποίοι ως αγγελοι φωτός εργάζονταν ώστε να τον αποτρέψουν από την θυσία. Η οποία θυσία γκρέμισε το μεσότοιχο της έχθρας που υπήρχε μετά την πτώση μεταξύ Θεού και ανθρώπου, ανθρώπου με ανθρώπου αλλά και διαβόλου με ανθρώπου. Ο Χριστός έκλεισε το μυστήριο του θανάτου, αναγέννησε με την παρουσία του και θέωσε τον ανθρωπο. Όταν ο Χριστός υποτάξει διά Πνεύματος Αγίου και τους δικούς μας εχθρούς διά Πνεύματος Αγίου, διά του Παρακλήτου τότε ο λαός αλλά και ο Υιός θα παραδώσει την βασιλεία στον Πατέρα. Κατόπιν και ο Υιός θα υποταχθεί στον Πατέρα που είναι ο υποτάξαντας εις αυτόν τα πάντα, όμως αυτός θα είναι πάντα Θεός, αδελφός, φίλος, διότι αστέρας αστέρος διαφέρει. Γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός: Αυτός είναι μεσίτης και Θεός. Αυτόν τον Ιησού να συστήνουμε και αυτόν να μιμούμαστε και αυτόν να κηρύττουμε, διότι αυτός έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών, χαρίζοντας σε όλους μας, δίκαιους και αδικους, αγιους και αμαρτωλούς το μέγα έλεος, ώστε με την σχετική μετάνοια η οποία αναπτύσσει την αναγέννηση να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων.

Ιησούς Χριστός: Είναι το μυστήριο της ευσεβείας, της αναγέννησης, της πληρότητας, της πνευματικής ωριμότητας.

Αυτός είναι ο ανθρωπος του Θεού, τον οποίον είδαν οι αγγελοι και φώναξαν το στώμεν καλώς και έψαλαν το δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία.

Εδικαιώθη ενώπιον των ανθρώπων διά του λόγου του και διά των έργων του, υιοθετήθηκε από τους εθνικούς, τους μακράν και τους εγγύς.

Πιστεύτηκε ως Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος παίρνοντας την θέση του δίπλα στον Πατέρα ως Υιός, γενόμενος το δεύτερο πρόσωπο του Αγίου Θεού. Τελευταία ανελήφθη εν δόξη ενώπιον πεντακοσίων και πλέον μαθητών του.

Απ’ αυτόν τον Υιόν δυνάμεθα σήμερα, αν θέλουμε να υπακούσουμε στις εντολές του, να πληρωθούμε με την χάρη του Θεού και να φτάσουμε με τον σχετικό αγώνα στο πλήρωμα της δικής του δόξης, γενόμενοι κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της απείρου κάλους δόξης του.

Ιησούς Χριστός: Όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς δεν είναι ο Χριστός, θα θέλαμε να τον ρωτήσουμε και να μας πει ποιος αλλος ανθρωπος εγεννήθη διά Πνεύματος Αγίου, ποιος αλλος εβαπτήσθη στον Ιορδάνη ποταμό υπό του Ιωάννου και έξαφνα έγινε φωνή εκ του ουρανού λέγουσα, αυτός είναι ο υιός μου ο αγαπητός εις τον οποίον ευηρεστήθην. Μάλιστα το Αγιο Πνεύμα ως περιστεράν εκάθησε στην κεφαλή αυτού.

Ποιος αλλος πειράχτηκε υπό του διαβόλου σαράντα ημέρες και νίκησε τον έτερο κακό εαυτό του.

Ποιος αλλος κήρυξε πρώτος το Ευαγγέλιο της βασιλείας φανερώνοντας το μέγα έλεος, την ανυπόκριτη αγάπη, την κατάργηση του φυσικού θανάτου και όλα αυτά τα παρουσίασε με ακρα ταπείνωση.

Ποιος αλλος έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών, χαρίζοντας διά της αναμαρτησίας του το μέγα έλεος εις όλους τους ανθρώπους, παίρνοντας όλες τις αμαρτίες όλων των ανθρώπων στην πλάτη του. Ποιος αλλος συγχώρεσε τους εχθρούς του. Ποιος αλλος πάνω στον σταυρό είπε τετέλεσται και πέθανε, έχων εξουσία στη ζωή και στον θάνατο.

Ποιος αλλος ετάφη και μετά τρεις ημέρες αναστήθη και εφάνη στους μαθητές του. Ποιος αλλος ανελήφθη στους ουρανούς ενώπιον πεντακοσίων ανθρώπων.

Ποιος αλλος είχε τόσο ζωντανό λόγο ώστε να ανασταίνει και νεκρό, ποιος αλλος έκανε τόσα θαύματα, ποιος αλλος σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα κατάφερε να τον ακολουθούν χιλιάδες ανθρωποι, εκατομμύρια ανθρωποι.

Αν δεν είναι αυτός ο Χριστός, ο σωτήρας να μας πουν ποιος αλλος σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα παρουσίας στον επί γης βίο του μετά την ανάληψή του έγινε Θεός, έγινε αρχηγός, έγινε ηγέτης σχεδόν σε όλους τους ανθρώπους του πλανήτη, έχοντας ακόμη και τον σεβασμό αλλοθρήσκων.

Ιησούς Χριστός: Όλοι θα δοξάσουν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος και θα κλίνουν όλοι οι λαοί της γης γόνυ ενώπιόν του. Διότι ο Χριστός είναι ο μόνος ο οποίος εστάλη υπό του Θεού και αξίζει την δόξα αυτή, αφού η διδασκαλία του θα μεταβάλει τον ανθρωπο σε εικόνα του Θεού του αοράτου, ώστε ο ανθρωπος μέσω αυτής να γεννηθεί εν Θεώ και ο Θεός να δοξαστεί εν ανθρώποις. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός: Υιός Θεού. Συμβολικό είναι το ότι εγεννήθη ο Χριστός εκ σπέρματος Δαβίδ. Αν και η Παναγία μας ήτο από την γενεαλογία του Δαβίδ, γνωρίζουμε όμως, ότι ο Χριστός δεν γεννήθηκε από σπέρμα ανδρός, αλλά διά Πνεύματος Αγίου κατ’ εντολή Θεού. Είναι η παρουσία του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, ο οποίος κήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο καταργεί τον φυσικό θάνατο και κατόπιν ιδρύει την βασιλεία του Θεού διά της κρίσεως πρώτα, μέσα μας και έπειτα και γύρω μας.

Αυτό που απέδειξε τον Χριστό ως Υιό Θεού είναι η γεμάτη σοφία διδασκαλία του και η εφαρμογή των λόγων του η οποία διέπονταν από αγιοσύνη.

Είναι τα θαύματα, οι αναστάσεις νεκρών, η ιδεώδης προσωπικότητά του η οποία κάτω από δύσκολες συνθήκες τον έκανε να ανταποκρίνεται στους πειρασμούς και στις δοκιμασίες με ανωτερότητα πνεύματος, η σιωπή του η οποία έκανε τους πάντες να απορούν.

Είναι η σταυρική του θυσία, η ταφή του, η ανάστασή του, η ανάληψή του και τελευταία το κύρος, η πίστη και η εξουσία που επέδειξαν οι μαθητές μετά την ανάληψή του, ώστε με την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος το οποίο υποσχέθηκε εις αυτούς ότι θα έστελνε, να εξαπλωθεί ο χριστιανισμός σε όλον τον γνωστό και άγνωστο κόσμο που υπήρχε. Η οποία εξάπλωση συνεχίζεται ακόμη και σήμερα, κάνοντας όλους τους ανθρώπους να αποδίδουν στον Υιόν του Θεού σεβασμό και αγάπη που φτάνει μέχρι θυσίας. Στο όνομά του κακοποιήθηκαν και έδωσαν την ζωή τους εκατομμύρια ανθρωποι. Είναι και αλλα πολλά τα οποία έκανε ο Υιός και που τον ανέδειξαν Υιό Θεού. Αναφέρεται ότι ο Ιησούς έκανε τόσα πολλά στον επί γης βίο του τα οποία αν γράφονταν δεν θα χωρούσαν τα βιβλία όλα του κόσμου. Το μεγαλείο της δόξης του έγκειται στο ότι οι κοινωνίες δεν τον επηρέασαν πνευματικά, ώστε να μιμηθεί αυτές αλλά βάδισε την δική του πορεία με μοναδικό χαρακτήρα που κέντριζε το ενδιαφέρον των συνανθρώπων του, οι οποίοι γίνονταν μαθητές του.

Ιησούς Χριστός: Ο νόμος της Παλαιάς Διαθήκης ισχύει μέχρι σήμερα, δεν έχει αλλάξει. Ερχόμενος ο Χριστός τόνισε, Μη νομίσητε ότι ήλθον να καταλύσω τον νόμον ή τους προφήτας· δεν ήλθον να καταλύσω, αλλά να εκπληρώσω.

Με τον τρόπο όμως που ειπώθηκε ο νόμος από τον Θεό διά μέσω του Μωϋσέως στην Παλαιά Οικονομία ήταν ανεφάρμοστος, διότι έλεγε << ο ποιήσας ταύτα ζήσεται>> καθώς, << ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος>>. Κανείς με αυτές τις προϋποθέσεις δεν μπορούσε να τον εφαρμόσει.

Η παρουσία του Χριστού, το αποστολικό του έργο με αποκορύφωμα όλων την σταυρική του θυσία, έγιναν αιτία να δωρίσει ο Θεός Πατέρας στον πεσόντα ανθρωπο το μέγα έλεος, την χάρη.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός μας χάρισε διά της σταυρικής του θυσίας το μέγα έλεος. Εκείνο που χρειάζεται από εμάς είναι να διεξάγουμε αγώνες, ώστε να φτάσουμε σε εκείνη την πίστη που ζωοποιεί το πνεύμα και το σώμα μας.

Αφού το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας, δυνάμεθα να το πετύχουμε.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών και την έδωσε για δίκαιους και αδικους, παρέχοντας την ευκαιρία και το δικαίωμα στους πάντες, αν το θελήσουν, να εισέλθουν με την σχετική μετάνοια στην βασιλεία του Θεού, στην βασιλεία της αγάπης.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός πέθανε για να μην πεθάνουμε εμείς δίνοντας την ζωή του λύτρο αντί πολλών. Εξασφαλίζοντας και δίνοντας μέσα από την θυσία του το δικαίωμα σε όλους μας να εισέλθουμε διά της μετανοίας και της αναγέννησης στα Αγια των Αγίων, μετέχοντας οι πάντες διά της ζώσης πίστεως στην αφθαρτη ζωή.

Ιησούς Χριστός: Αιώνες τώρα ο νόμος του Θεού που εδόθη διαμέσου του Μωυσή δεν μπόρεσε να ενώσει τον Θεό με τον ανθρωπο, αντιθέτως δημιούργησε ένα πελώριο τείχος μεταξύ τους.

Ο Χριστός μέσω της σταυρικής του θυσίας γκρέμισε αυτό το μεσότοιχο της έχθρας και χάρισε την σωτηρία ψυχής και σώματος επαναφέροντας τον ανθρωπο στον οίκο του Θεού.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός, μετέτρεψε τον διάβολο από εξολοθρευτή, από οργή, σε εκπαιδευτικό όργανο του ανθρώπου. Μάλιστα αφού ο Χριστός τον νίκησε, του έδωσε εντολή να μην πειράξει κανέναν ανθρωπο παραπάνω από ότι δύναται να αντέξει.

Όλα τώρα μέσα στην δημιουργία έχουν γίνει ευεργετικά στοιχεία για εμάς, τα οποία μας εξασφαλίζουν την ένωση και την φιλία με τον Θεό.

Ιησούς Χριστός: Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αδελφός του, δεν θα πεθάνει ο ίδιος. Αυτό έκανε ο Χριστός σε εμάς, έδωσε την ζωή του, αγωνίστηκε για να φιλιωθούμε εμείς με τον Πατέρα διά της αφθαρτου ζωής.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός είναι ο ευεργέτης όλων ημών. Δηλαδή εμείς ήμασταν καταδικασμένοι εις θάνατον και αυτό γιατί τα λάθη μας, η αγνοια μας, η αμαρτία είναι αυτά που μας οδήγησαν στον θάνατο. Αυτός ο Χριστός ήρθε και πλήρωσε το αντίτιμο που οφείλαμε στον δικαστή και μας χάρισε όχι απλώς μία ζωή συνηθισμένη αλλά μία αιώνια ζωή, η οποία είναι ποιοτική γεμάτη πνεύμα Θεού καθώς και ποσοτική γεμάτη σοφία Θεού.

Ιησούς Χριστός: Πέρασαν αιώνες όπου ο ανθρωπος έζησε μέσα στην κόλαση, μέσα στην φθορά, μέσα στις αδυσώπητες αντιπαλότητες μέχρι την ημέρα όπου η Παρθένος Μαρία κατ’ εντολήν Θεού εγέννησεν υιόν Θεού σαρκωθέντα. Την ημέρα αυτή ο πνευματικός κόσμος αρχισε να χαμογελά, αρχισε να δοξάζει, αρχισε να ζει διότι ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση του τέλους του θανάτου και της αρχής της ζωής.

Ο Χριστός αδέλφια μου γεννήθηκε ανθρωπος ομοιοπαθής με εμάς. Αυτός ο Χριστός έχοντας ανωθεν το πρόσταγμα, έθεσε με όλες του τις δυνάμεις τον εαυτό του ολόκληρο στην υπηρεσία του Πατέρα του και Πατέρας μας, του μέγα Δημιουργού. Μάλιστα τόσο πολύ έθεσε εαυτόν στο θέλημα του Πατέρα του, ώστε εκκένωσε εαυτόν εγκαταλείποντας τα δικά του θέλω και ακολουθώντας τον ουράνιο προσανατολισμό του Πατέρα του. Κατ’ επέκταση έγινε ο πρώτος ανθρωπος που εφάρμοσε τον νόμο του Θεού.

Αυτό του έδωσε το δικαίωμα να επανέλθει στην ζωή, κερδίζοντας αυτό που οι αιώνες εξαφάνισαν για τον εαυτό του και για όλο το ανθρώπινο γένος. Δεν έμεινε όμως μόνο εκεί, προχώρησε και πιο πέρα. Έδωσε την ζωή που κέρδισε λύτρο αντί πολλών.

Αυτό σημαίνει ότι ένας ανθρωπος, ο οποιοσδήποτε ανθρωπος, πιστεύοντας σε αυτόν και δεχόμενος το μέγα έλεος του κάθε στιγμή δύναται να γίνει μέτοχος της αιώνιας ζωής ξανακερδίζοντας έτσι την σχέση του με τον Πατέρα Θεό.

Ο Χριστός με την σταυρική του θυσία γκρέμισε το μεσότοιχο της ανυπακοής του ανθρώπου και έγινε ο σύνδεσμος Θεού και ανθρώπου κάθε στιγμή, κάθε λεπτό.

Ο πρώτος ανθρωπος διά της παρακοής έγινε αιτία να βασιλέψει ο θάνατος, φυσικά παραχώρηση Θεού ώστε να γνωρίσει καλό και κακό. Σήμερα αφού ο ανθρωπος απέκτησε την κατάλληλη πείρα και εμπειρία, δύναται με τον δεύτερο ανθρωπο Ιησού να ξαναχτίσει την σχέση του με τον Θεό και να επανεντάξει τον εαυτό του στην αφθαρτη ζωή.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός ευαρεστείται στην θετική προσπάθειά μας, την οποίαν και επιβραβεύει με θεάρεστα έργα γεμάτα ευλογία σε εμάς αλλά και σε όσους είναι γύρω μας.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός φανέρωσε: Ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται. Εδώ λέει πως παρόλο που δεν αμαρτάνεις, θα πεθάνεις. Συνεχίζει ο Χριστός και λέει, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη στον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; Εδώ συνεπάγεται το συμπέρασμα ότι χρειάζεται καθαρισμός, ώστε οι μεταξύ μας σχέσεις να διέπονται από το πνεύμα του Θεού, διαφορετικά θα μετατραπούμε σε ζούγκλα.

Η ζώσα πίστη χρειάζεται διότι δι’ αυτής θα κατακτήσουμε την αιώνια ζωή.

Ιησούς Χριστός: Η δωρεά σε όλον τον χριστιανικό κόσμο έλαβε χώρα όχι από έναν ανθρωπο ο οποίος διεπόταν από αμαρτία αλλά από έναν αναμάρτητο, ο οποίος πέθανε για να μην πεθάνουμε όλοι εμείς χαρίζοντάς μας το μέγα έλεος.

Ο Χριστός έγινε λύτρο αντί πολλών. Κάθε στιγμή που διαπράττουμε το λάθος, αυτός με μία ειλικρινή μετάνοια από μέρους μας εξαφανίζει την αμαρτία, το λάθος μας δίνοντάς μας έτσι το δικαίωμα διά της πίστεως να βρισκόμαστε κάθε στιγμή αναμάρτητοι πλέον στα Αγια των Αγίων. Αυτό καθιστά την συνείδηση μας μη ελεγχόμενη.

Η αναμαρτησία αυτή διά του αγώνα του καθαρισμού, μας επαναφέρει στην αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός μας ελευθέρωσε από την αμαρτία, η οποία γεννά τον θάνατο. Επομένως, μας ελευθέρωσε και μας κατήργησε την φθορά και τον θάνατο.

Το αν ακόμη υφίστανται στην ζωή μας η φθορά και ο θάνατος, αφήνει να εννοηθεί ότι δεν έχουμε πιστέψει συνειδητά στην θυσία του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος ή και αν έχουμε πιστέψει αποδεικνύεται ότι μόνο με τα λόγια πιστέψαμε ενώ τα έργα μας πόρρω απέχουν. Και αυτό είναι σίγουρο, αρκεί ο καθένας μας να συγκρίνει την δική του ζωή, το δικό του θέλημα με την ζωή του Χριστού και τους ουρανόδρομους στόχους του.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός ήταν γεμάτος πνεύμα ζωής, πνεύμα Θεού. Πέθανε για να μην πεθάνουμε εμείς, αναστήθηκε για να συνεχίσει να ενισχύει και να ενθαρρύνει τον αγώνα και την πίστη μας πως μπορούμε και εμείς να ζήσουμε δια αυτού. Ο Χριστός αναστήθηκε για να δώσει παράδειγμα ζώσης πίστεως.

Ο Χριστός ότι έφερε στην ζωή του το πέτυχε σαν ανθρωπος, δίνοντας θάρρος σε εμάς να πετύχουμε διά Πνεύματος Αγίου το υπερβατικό κάλεσμα που λάβαμε ώστε να αλλάξουμε το φθαρτό σώμα μας με το αφθαρτο σώμα του Χριστού.

Ο Χριστός αναστήθηκε για να συνεχίσει να πρωτοστατεί στην αναγέννηση του ανθρώπου είτε με την παρουσία του, είτε διά Πνεύματος Αγίου. Ο Χριστός είναι ζωή και δεν δύναται να αποθάνει ξανά.

Ο Χριστός είναι ο αρχηγός της ζωής, αν και εμείς τον ακολουθήσουμε θα γίνουμε ζωή αιώνια και δεν θα δυνάμεθα να αποθάνουμε. Ο λόγος διότι θα τον μιμηθούμε κατά πάντα.

Ο απ. Παύλος τόνισε: Μιμηταί μου γίνεσθε, καθώς και εγώ του Χριστού. Ο Χριστός τόνισε: Ότι εγώ ποιώ και σεις δύνασθε να ποιήσετε και περισσότερα τούτων θέλετε ποιήσει.

Ιησούς Χριστός: Ο νόμος του πνεύματος, της ζωής είναι ο Χριστός, ο οποίος έφερε στην γη το ουράνιο πολίτευμα που είναι τυπωμένο και ανεπτυγμένο μέσα στον Λόγο του Θεού, στην Καινή Διαθήκη.

Ιησούς Χριστός: Αν ο Θεός έστελνε έναν άγγελο θα λέγαμε ότι αυτός είναι άγγελος και γι’ αυτό τα κατάφερε. Η σοφία του όμως έστειλε έναν ανθρωπο ομοιοπαθή με εμάς. Αφού αυτός ο Χριστός σαν ανθρωπος τα κατάφερε, αφήνει να εννοηθεί ότι και εμείς μπορούμε να τα καταφέρουμε.

Ιησούς Χριστός: Όταν ο Χριστός είναι μέσα μας και το πνεύμα του είναι μέσα μας, τότε το σώμα μας νεκρώνεται από την αμαρτία και ο λόγος διότι όπου το πνεύμα του Θεού εκεί η αναμαρτησία και η ελευθερία του σώματος από την αμαρτία, την φθορά και το θάνατο.

Ιησούς Χριστός: Αν παρακολουθήσουμε τον επί γης βίο του Κυρίου, θα δούμε ότι από την αρχή έφυγε στην έρημο για να πειραχτεί υπό του διαβόλου. Αφού νίκησε τον έτερο κακό εαυτό του από τις εωσφορικές επιδιώξεις που του παρέθετε ο διάβολος στο Σαραντάριο όρος, ήλθε κατόπιν στην Ιερουσαλήμ και κήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Αφού διώχθηκε, εμπαίχτηκε, προδόθηκε, σταυρώθηκε, πέθανε, στην συνέχεια όταν αναστήθηκε είπε στους μαθητές του, τώρα εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης. Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς να φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς· και ιδού, εγώ είμαι μεθ' υμών πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος.

Δεν τα πήρε όλα εξ αρχής από τον Πατέρα του. Τα θαύματα τα έκανε αφού πρώτα νίκησε τον έτερο κακό εαυτό του στην έρημο (πειραζόμενος υπό του διαβόλου). Την θέωση την έλαβε αφού πρώτα έδωσε την ζωή του.

Ιησούς Χριστός: Αποκάλυψε τα φοβερά και θανατηφόρα έργα του διαβόλου και για να τον γνωρίσουν όλοι οι ανθρωποι τον τιτλοφόρησε και τον ονόμασε πατέρα του ψεύδους, πατέρα και κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου, πατέρα και αρχοντα του θανάτου και τον παρουσίασε στη Νέα Οικονομία.

Ιησούς Χριστός: Είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή, είναι γεμάτος αιώνιες υποσχέσεις, μας γεμίζει με μυαλό, με πίστη, με δυνάμεις, με θάρρος, με χαρά.

Ιησούς Χριστός: Τους πιστεύοντας εις αυτόν τους φρουρεί υπό οιασδήποτε συνθήκες.

Ιησούς Χριστός: Όπου είναι ο κάθε πιστός εκεί είναι ο θρόνος του Χριστού.

Ιησούς Χριστός: Είναι ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος. Έκανε την παρουσία του πριν δυο χιλιάδες χρόνια και η σοφία του, η δύναμή του, η εξουσία στην φύση, στην ζωή, στον θάνατο, στην αγάπη, στην ταπείνωση, στην θυσία, τον ανέβασαν πνευματικά, συνειδητά μέσα μας σαν πραγματικά Υιό του Θεού, σαν διδάσκαλο των εθνών.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός με τον Λόγο του προφήτευσε την παρουσία του Ευαγγελίου, το οποίο Ευαγγέλιο θα γίνει κατανοητό και αντιληπτό ολοκληρωτικά από το σύνολο των ανθρώπων, στον μέλλοντα αιώνα.

Ιησούς Χριστός: Πνευματικό κάλος και σωματικό (καθαρό πρόσωπο και βλέμμα πνευματικοπύρινο), πλούσιος και πρωτόγνωρος λαμπερός πνευματικός θησαυρός. Υπέρλαμπρο πρόσωπο και γεμάτος κινήσεις σοφίας. Ήτο Υιός Θεού.

Ιησούς Χριστός: Φανέρωσε το διάβολο και τα προβλήματα που προκαλεί όταν μπει στον ανθρωπο. Μας δείχνει τον δρόμο της μετάνοιας και της αναγέννησης, ώστε ο διάβολος να μη δύναται να εγκλωβίζει την ζωή μας.

Ιησούς Χριστός: Δεν τάζει προικιά και πανωπροίκια σε όσους τον ακολουθούν. Είναι απόλυτος, ζητά θυσία και υπακοή στο θέλημα του Πάτερα του.

Δεν έχει δόλο, ώστε να προσελκύσει οπαδούς με ψέματα, αλλά όποιος θέλει να τον ακολουθήσει ας σηκώσει το σταυρό του, που είναι ο έτερος κακός εαυτός του, ο οποίος δημιουργήθηκε από το σύστημα του κόσμου και ας τον σταυρώσει στο όρος της μετάνοιας και της αναγέννησης, ώστε να πεθάνει.

Φυσική συνέπεια αυτού, όταν αναστηθεί ο ανθρωπος αυτός να είναι νέος ανθρωπος εν Χριστώ κατά πάντα.

Ιησούς Χριστός: Η διδασκαλία του δεν είναι φόβος, αλλά εξέλιξη η οποία σε θεοποιεί και σε ελευθερώνει.

Ιησούς Χριστός: Είναι ο λίθος τον οποίον αποδοκίμασαν οι οικοδομούντες. Αυτόν τον λίθο, οι εργάτες που έχτιζαν πνευματικά τότε το λαό του Ισραήλ, δεν τον θεώρησαν καλό και τον πέταξαν.

Οι νέοι όμως εργάτες του πνευματικού οικοδομήματος του Χριστού θα πάρουν ανά χείρας τον λίθο αυτόν (Χριστός) και θα τον αξιοποιήσουν τόσο καλά που θα τον χρησιμοποιήσουν ως ακρογωνιαίο λίθο, όπου πάνω σε αυτόν και στην αγια διδασκαλία του θα χτίσουν όλο το σημερινό και μελλοντικό οικοδόμημα του Θεού.

Η Φωνή Θεού αυτό κάνει σήμερα με τα παιδιά της, με αποτέλεσμα όλα τα έθνη να αναγεννηθούν πάνω στον λίθο Χριστός.

Ιησούς Χριστός: Ο Χριστός έπαθε υπέρ ημών, η θυσία του έγινε λύτρο αντί πολλών. Η αδυναμία του έγκειται στο ότι αφέθηκε στα χέρια των σταυρωτών του ώστε να πραγματοποιηθούν τα γεγραμμένα. Η δύναμή του έγκειται στο ότι νίκησε τον κόσμο αφού ταπείνωσε εαυτόν, κατόπιν κατάφερε να γκρεμίσει το μεσότοιχο της έχθρας και ένωσε τον κάθε ανθρωπο με τον Πατέρα του. Η δόξα του σήμερα έγκειται στο ότι αναστήθηκε και τώρα ζει στα Αγια των Αγίων αιώνιος, αφθαρτος δίνοντας την δύναμη και σε όλους εμάς να υπερβούμε τον εαυτό μας ώστε μέσα από την σχετική αφιέρωση να γίνουμε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση.

Διά της πίστεως στον Χριστό δυνάμεθα να εκπληρώσουμε τις εναπομείναντες επαγγελίες οι οποίες μας δόθηκαν με σκοπό να συμμετέχουμε στην δόξα του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιησούς Χριστός - Μωυσής: Ηξιώθη πλειοτέρας δόξης ο Χριστός από τον Μωυσή διότι, ο Χριστός είναι Θεός, Δημιουργός. Ο Μωυσής είναι κτίσμα του Θεού. Καμία σχέση δεν υπάρχει και σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να συγκριθεί ο οποιοσδήποτε ανθρωπος με τον Θεό.

Αλλά και στον επί γης βίο τους δεν συγκρίνονται. Ο Χριστός επιτέλεσε ένα έργο το οποίο θαυμάζουν οι αιώνες, γεμάτο θυσίες, γεμάτο σοφία Θεού, γεμάτο ανυπόκριτη αγάπη, γεμάτο ταπείνωση, γεμάτο θαύματα με παντοδυναμία και στη ζωή και στον θάνατο.

Ο Μωυσής επιτέλεσε ένα έργο το οποίο ήτο γεμάτο της παντοδυναμίας του Θεού. Αυτός ο Μωυσής ήτο αντί Θεού στη γη, εκτελεστικό όργανο του Θεού.

Ο Χριστός όμως ήτο ο Θεός στη γη, ήτο ο Λόγος. Αυτός ο Λόγος ενεργούσε και ο Μωυσής έπραττε σημεία και τέρατα. Ο Χριστός ενεργούσε στον Μωυσή. Δεν συγκρίνονται οι αποστολές αυτές.

Ο Κύριος μπορεί λόγω της ταπείνωσης να μας αποκαλεί αδελφούς, όμως εμείς γνωρίζουμε ότι είναι το παιδί του Θεού, ότι είναι Θεός και πάντα θα είναι ασύγκριτος με εμάς. Αυτό δεν μας προσβάλλει, ίσα - ίσα μας τιμά διότι είμεθα παιδιά του, αδέλφια του.

Ικανοί μαθητές: Είναι εκείνοι οι μαθητές όπου κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες ακολουθούν τον δάσκαλό τους, εφαρμόζουν τον Λόγο του Θεού και οι δύσκολες συνθήκες δεν τους εμποδίζουν να αγωνίζονται ώστε να μεταδώσουν τον Λόγο του Θεού εις τους συνανθρώπους τους. Η αγάπη βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας.

Ο ικανός έχει τα προσόντα να κάνει κάτι με αποτέλεσμα να τον εμπιστεύεσαι απόλυτα.

Ιμάτια Χριστού: «Διαμεριζόμενοι δε τα ιμάτια αυτού, έβαλον κλήρον».

Τα ιμάτια του Χριστού συμβολίζουν τον Χριστό τον οποίον μοίρασαν σε δόγματα με χιλιάδες θεωρίες. Εμείς πρέπει να εννοήσουμε ότι όλα τα ιμάτια, όλα τα δόγματα, όλες οι γνώμες πρέπει να είναι ενωμένες με το σώμα του Χριστού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ιουδαίος: Ιουδαίος σημαίνει πιστός. Σήμερα Ιουδαίος είναι ο Χριστιανός.

Ίππος λευκός και ο καβαλάρης του λέγεται «Πιστός» και «Αληθινός»: Ο Θεός μένει πιστός στις αρχές του, όπως θυσία, αγάπη, ζωή, ταπείνωση, δημιουργικότητα και πληθώρα αλλων διαφορετικών στοιχείων-αγαθών. Εάν εμείς δεν μένουμε πιστοί στο κάλεσμα που ήδη έχουμε λάβει, αφήνει να εννοηθεί ότι τα στοιχεία του κόσμου έχουν καταβάλλει ολόκληρο το είναι μας. Ο τρόπος αυτός αργά ή γρήγορα θα μας οδηγήσει σε αδιέξοδο. Αν όμως μείνουμε πιστοί στο κάλεσμα που λάβαμε, τότε θα ενδυθούμε την δόξα του Θεού η οποία είναι απρόσιτη, διότι διέπεται από σοφία Θεού και αφθαρτη, αθάνατη ζωή.

Ισότιμον με τους αποστόλους πίστιν: Ισότιμον με τους αποστόλους πίστιν έλαβαν όσοι ανά τους αιώνες εννόησαν πρώτον, την θαυματουργική γέννηση του Κυρίου διά Πνεύματος Αγίου μέσω της αγνής κοιλίας της αεί Παρθένου Μαρίας.

Δεύτερον, την πορεία του στην έρημο και τους τρεις πειρασμούς που υπέστη τους οποίους και νίκησε.

Τρίτον, την βάπτισή του υπό του Ιωάννου του Βαπτιστή στον Ιορδάνη ποταμό και την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος.

Τέταρτον την πορεία του μέσα στους ανθρώπους, το αψογο παράδειγμά του, τα θαύματα που έκανε και το γεμάτο ευλογία του κήρυγμα, το οποίο αποκάλυπτε το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Πέμπτον, την προδοσία που εδέχθη.

Έκτον, τους πειρασμούς κατά την εβδομάδα των παθών και την σταυρική θυσία η οποία έγινε για να αγκαλιάσει όλους εμάς με την ανυπόκριτη αγάπη. Έγινε δηλαδή ο Χριστός λύτρο αντί πολλών. Έβδομον, την ταφή και την ανάστασή του.

Όγδοον, την παρουσία του στους μαθητές.

Ένατον, την μεγαλοπρεπή ανάληψή του.

Δέκατον, την υπόσχεσή του να μείνουν οι μαθητές στο ανώγειο ενωμένοι ώστε να λάβουν την επαγγελία που ήτο θέλετε ενδυθεί δύναμιν εξ ύψους.

Ισόψυχοι: Ο λόγος που δεν υπάρχουν πολλοί ισόψυχοι είναι διότι αλλο είναι να μιλάει ο Θεός ο ίδιος σε έναν ανθρωπο και αλλο είναι να μιλάει ανθρωπος σε ανθρωπο. Όταν καταλάβουμε ότι ο Θεός μας μιλάει τότε όλοι θα γίνουμε ισόψυχοι.

Σήμερα έφτασε ο χρόνος ώστε να εκπληρωθεί αυτή η επαγγελία η οποία έχει ως εξής, και πάντες θέλουσιν είσθαι διδακτοί του Θεού. Η Φωνή Θεού σήμερα κηρύττει το Ευαγγέλιο της βασιλείας και συναντά σε όλα τα έθνη ισόψυχους οι οποίοι καταβάλλουν προσπάθεια στο να εργαστούν με ειλικρίνεια και εργάζονται σήμερα στις επιδιώξεις εκείνες που θα εκπληρώσουν τις επαγγελίες, όπως κατάργηση της αμαρτίας, δημιουργία της οικογένειας του Θεού, κατάργηση της φθοράς και του θανάτου. Ενεργοποιώντας ο κάθε αδελφός σε προσωπικό επίπεδο διά της υγιαίνουσας διδασκαλίας τον ήδη αφθαρτο μηχανισμό τον οποίον έθεσε ο Θεός μέσα του, με τελευταία όλων να δει ο Θεός την ειλικρινή προσπάθεια όλων των χριστιανών και να ξανακατέβει στη γη.

Ισραήλ: Ισραήλ σημαίνει, δυνατός κατά Θεό. Επομένως, οι δυνατοί πνευματικά δεν είναι μόνο στο Ισραήλ αλλά και σε όλον τον κόσμο. Αυτό το γνώριζε ο Θεός και το βλέπουμε και εμείς σήμερα, διότι παντού σε όλους τους λαούς υπήρξαν και υπαρχουν ανθρωποι οι οποίοι ερευνούν και φιλοσοφούν κάνοντας τον κόσμο μας καλύτερο. Πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Θεός έδωκεν ιδιάζουσα μορφή σοφίας σε κάθε ανθρωπο, λαό και έθνος ώστε χρείαν αλλήλους οι πάντες να έχουσιν.

Ισχυρές αντιβιώσεις: Έχουμε δύο αντιβιώσεις σήμερα ισχυρές, η μία είναι ο Λόγος του Θεού που πρέπει να μελετούμε νυχθημερόν και η αλλη είναι η αδιάλειπτη προσευχή. Όταν τις υιοθετήσουμε τότε θα μπορέσουμε να καταργήσουμε κάθε φθοροποιό στοιχείο το οποίο μας οδηγεί στον θάνατο. Γένοιτο αμήν.

Ισχυρό κίνητρο: Η αγάπη στον αδελφό είναι το μόνο ισχυρό κίνητρο να κατεβάσει τον Θεό στη ζωή μας, στη γη. Αγάπη στον αδελφό σημαίνει ότι βρίσκομαι εκεί που θα ήθελε να είμαι χωρίς να μου το πει, ώστε να μην τον κάνω ζητιάνο. Γένοιτο αμήν.

Ισχυρό κίνητρο: Το θέλω, η πίστη στην υπέρβαση, η οποία οδηγεί και λέγεται αφιέρωση πάνω στο θέλημα του Θεού, είναι ισχυρό κίνητρο ζωής, διότι αναπτύσσει μέσα μας τη ζώσα πίστη η οποία φέρνει και την συνειδητότητα του θελήματος του Θεού σε εμάς. Αυτή η πίστη μας καθιστά θεούς αφού μέσω της λογικής του Θεού μετέχουμε της αφιέρωσης, της υπέρβασης στη ζωή μας.

Ισχυρό κίνητρο: Ο απόλυτος καθαρισμός, αγιασμός είναι για τον ανθρωπο του Θεού ισχυρό κίνητρο ζωής αφού δημιουργεί στον εγκέφαλο συνθήκες ζωής. Διότι ο εγκέφαλος ο οποίος διευθύνει όλες τις ζωηφόρες ενέργειες που χρειάζεται το σώμα, βρίσκεται εν δυνάμει πάντα κάτω από το πνεύμα του Θεού, την μέριμνα του Θεού, ο οποίος Θεός  γνωρίζουμε ότι είναι ζωή και δίνει ζωή.

Ο αγιασμός μας παρέχει ελευθερία, ειρήνη, αναμαρτησία, μακροζωία. Με την συνειδητοποίηση και την αδιάλειπτη συμμετοχή μας στις δραστηριότητες του Ευαγγελίου, θα πετύχουμε την αφθαρσία αλλά και την αθανασία.

Η βασιλεία του Θεού δεν δύναται να λάβει χώρα στη ζωή μας και κατ’ επέκταση στον πλανήτη αν δεν εμφανιστούν οι υιοί και οι θυγατέρες, οι οποίοι θα την κηρύττουν με τη ζωή τους. Εύχομαι να είμεθα όλοι εμείς. Γένοιτο αμήν.

Ισχυρό κίνητρο ζωής: Ο Χριστός πέθανε για να ξεχρεώσει όλους εμάς από τον βέβαιο θάνατο. Ο Χριστός πλήρωσε για μας σήμερα. Να το πιστέψουμε ότι πεθάναμε μαζί του και τώρα μετέχουμε της ανάστασής του. Η χάρη και η ζωή διά της πίστεως δύναται και μπορεί να επιτευχθεί.

Πολλοί αν και κηρύττουν ότι η χάρη είναι δεδομένη, το έλεος εξασφαλισμένο, η αφθαρτη ζωή όμως ενεργεί και αυξάνει διά της πίστεως και της αφιέρωσης στο προσωπικό αγιαστήριο. Αυτοί λόγω της πνευματικής σκληρότητας του νόμου επιδίδονται και αφιερώνουν ολόκληρη τη ζωή τους για να καταλάβουν ότι ο Θεός τους χαρίστηκε, το έλεος τους χαρίστηκε, η ζωή τους χαρίστηκε. Όλα μας χαρίστηκαν! Μην γινόμαστε αφρονες της θυσίας του θέτοντας εαυτούς σε επικινδυνότητα μόνο και μόνο για να κάνουμε τους καλούς τάχα ή τους αγιους. Πολλοί άνθρωποι υποτίθεται πνευματικοί πολλές φορές ενώ είναι γραφικό το μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν, αυτοί καθημερινά φωνάζουν στον Θεό πρόσθεσέ μας κακά Κύριε, λέγοντας ότι αυτό είναι ταπείνωση. Οι πάντες έχουν διαστρεβλώσει την αλήθεια. Μη γένοιτο να συνεχίσουμε το λάθος. Ο Θεός σήμερα μας καλεί να μετέχουμε της αναγέννησης και της πνευματικής εξέλιξης ώστε να μεταλλαχτούμε πνευματικά μέσω της σοφίας του. Ας μην γινόμαστε φανατικοί με δογματικές θεωρίες οι οποίες μας αποδιοργανώνουν και μας βγάζουν από την αλήθεια του Χριστού, οδηγώντας μας στον θάνατο ψυχής και σώματος. Μη γένοιτο!

Ο Χριστός με την σταυρική του θυσία και με το άψογο παράδειγμά του έσκισε, απογύμνωσε κάθε γραμμάτιο ή χειρόγραφο το οποίο μας οδηγούσε στην φυλακή του θανάτου. Έκανε τον νόμο ο οποίος ήταν ανεφάρμοστος ώστε να επιφέρει τον θάνατο στον άνθρωπο, να γίνεται με την χάρη και το μέγα έλεος για όλους τους ανθρώπους παιχνίδι στα χέρια και στον νου αυτού που έρχεται συνειδητά στον Χριστό ώστε να δύναται να τον εφαρμόσει.

Σε ευχαριστούμε Κύριε που μας κατέστησες μέτοχους της δόξης σου και τίποτα μα τίποτα δεν μας βαραίνει σήμερα παρά μόνο η ανυπόκριτη αγάπη σου, ώστε μέσω αυτής να μπορούμε και εμείς να συμμετέχουμε στην μεγάλη δόξα σου. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ισχυρός: Ισραήλ, σημαίνει δυνατός ανθρωπος. Το δυνατός δεν απορρέει από την σωματική διάπλαση, αλλά από το ισχυρό πνεύμα που διακατέχεται.

Έχουμε τέτοιο παράδειγμα τον Κύριό μας, ο οποίος δεν υπολόγισε κανέναν και τίποτα, έφτασε στο σημείο για το θέλημα του Πατέρα του να δώσει και την ζωή του λύτρο αντί πολλών, διδάσκοντας με την παρουσία του ήθος, αγάπη, σοφία, ειρήνη κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, πίστη ζώσα, ταπεινοφροσύνη εις το έπακρον.

Ο ανθρωπος που έχει το πνεύμα του Θεού και εκδηλώνει το θέλημα αυτού χωρίς να υπολογίζει τις συνέπειες, είναι ο Ισραήλ, ο ισχυρός.

Ας μείνουμε στο αγιαστήριο και ας συνδιαλεγόμεθα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, με το να αναπτύσσουμε στην ζωή μας το θέλημα του Θεού με απόφαση, ή ταν ή επί τας.

Ο Θεός δεν θέλει ανθρώπους που λένε ότι είναι του Θεού και κρύβονται από τον κόσμο και τα στερεότυπα που τον διέπουν.

Ο Θεός θέλει, ιδεώδεις ανθρώπους κινούμενους με αγάπη, με αλήθεια, με δικαιοσύνη, με ζώσα πίστη. Αυτός ο ανθρωπος, είναι του Θεού.

Αυτός ο ανθρωπος, ήταν ο Χριστός, ο οποίος ήλθε εκ Σιών και ανέτρεψε με την ζωή του την δαιμονισμένη κατάσταση η οποία είχε αναπτυχθεί στους Ισραηλίτες. Και τα έσχατα χρόνια τα οποία σήμερα διανύουμε, πάλι οι ανθρωποι οι ισχυροί, οι οποίοι θα έχουν εννοήσει το θέλημα του Θεού θα ενεργήσουν, ώστε να ιδρυθεί η βασιλεία σε όλον τον επίγειο κόσμο.

Ισχυρός - Ισχυρότερος: Ο ισχυρός είναι ο διάβολος. Το δικαίωμα να είναι ισχυρός το έδωσε ο καθένας μας λόγω του ότι δεν φρόντισε να ενημερωθεί από τον λόγο του Θεού για την σοφία του Θεού. Τα λάφυρά του, που κατάφερε να διαμοιράσει στον ανθρωπο του Θεού είναι τα πάθη, οι αδυναμίες, η αγνοια του θελήματος του Θεού κ.λ.π. τα οποία εισέρχονται στους ανθρώπους που δεν φροντίζουν να αναγεννηθούν. Κατάφερε να φυτέψει με την πάροδο του χρόνου μέσα στον ανθρωπο την ζήλια, το ψέμα, τον εγωισμό, την κρίση, τον φόβο, τον θυμό κ.λ.π. και δια αυτών να εξουσιάζει σήμερα τον ανθρωπο και όλο το ανθρώπινο γένος.

Όταν όμως επισκεφτεί τον ανθρωπο ο ισχυρότερος (ο Χριστός), τότε πρώτον δια της μετανοίας και δεύτερον δια της αναγέννησης καταφέρνει να πετάξει τον ισχυρό διάβολο. Όταν έρθει ο Θεός θα πετάξει από μέσα από τον ανθρωπο τον διάβολο ώστε ο Χριστός πλέον να βασιλέψει και να ενεργήσει δια των στοιχείων του που είναι οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία.

Χρειάζεται να καλέσουμε επειγόντως τον Χριστό ώστε να κάνει το θαύμα του μέσα μας. Γένοιτο, αμήν.

Ίχνη Χριστού: Ο Λόγος του Θεού αναφέρει: Τας ασθενείας ημών εβάστασε και περί ημών οδυνάται εν τω μώλωπι αυτού ημείς ιάθημεν. Τα ίχνη του Χριστού τα οποία πρέπει να ακολουθήσουμε είναι τα εξής:

1) Να φύγουμε στην έρημο, που σημαίνει αφιέρωση, ώστε να νικήσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας. Τα όπλα που θα πάρουμε κοντά μας είναι η προσευχή και το Ευαγγέλιο του Χριστού.

2) Να ομολογήσουμε το θέλημα του Θεού.

3) Όταν κατηγορηθούμε δίκαια ή άδικα, με υπομονή να περιμένουμε την έκβαση του Θεού συνεχίζοντας να τιμούμε τις εντολές αυτού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Ιωάννης μαθητής Χριστού: Ο θείος έρωτας είναι καθαρώς ενέργεια του υψίστου, ουδέ του θέλοντος ουδέ του τρέχοντος αλλά του ελεούντος Θεού. Όλοι οι οπαδοί του Χριστού θα ήθελαν να αγαπούν τον Χριστό σαν και τον Ιωάννη και περισσότερο. Όμως ένας αγάπησε τον Χριστό όσον ουδείς αλλος, ο Ιωάννης και ανταγαπήθη σαν φυσικό φαινόμενο.

Που έγκειται λοιπόν το μυστικό της αμοιβαίας αγάπης; Ασφαλώς εις την ταυτότητα του χαρακτήρα.

Όταν ο Λόγος του Θεού λέγει ο Χριστός είναι η ειρήνη του κόσμου, την βλέπει κανείς ολοκληρωμένη εις το πρόσωπο του Ιωάννου, σαν τον Κύριο. Και τούτο θεία βούληση προς ύψιστο παράδειγμα η αγάπη και η ειρήνη του Ιωάννου. Όλοι αγαπούσαν τον Κύριο, ο Κύριος όμως αγαπούσε τον Ιωάννη. Ο λόγος, διότι είχε την απόλυτη υπακοή και την απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό. Βρίσκονταν δίπλα του κάτω από όλες τις συνθήκες θετικές ή αρνητικές, πράγμα δύσκολο σήμερα να εννοήσει ο ανθρωπος διότι η φύση του μετά την πτώση είναι έτσι φτιαγμένη ώστε να έχει ανυπακοή και ανεμπιστοσύνη στον Θεό.

Ο λόγος διότι η ύλη είναι πρωταρχικό στοιχείο στη ζωή του και έτσι είναι δεμένος με αυτή ενώ την φωνή του πνεύματος και ειδικότερα το πνεύμα του Θεού δεν δύναται εύκολα να τα εννοήσει και να τα υπακούσει. Όταν όμως ο ανθρωπος δει τις ευεργετικές του αξίες δένεται με τον Θεό εις όλη του τη ζωή και ακολουθεί το πνεύμα αυτού, το οποίο το αναπτύσσει η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού. Γένοιτο αμήν.