ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ. Μ ----------- Ο

 

Μαγείρευμα της φακής: Αφού στον Θεό θα δώσουμε λόγο, δεν χρειάζεται να προσπαθήσουμε να πείσουμε κανέναν για το τι κάνουμε, τι πιστεύουμε, τι επιδιώκουμε. Αυτοί που θέλουν να ελέγξουν την ζωή μας είναι, όχι εργάτες του Θεού, όχι δούλοι του Θεού αλλά έμποροι ψυχών, οι οποίοι όταν χάνουν μέρος της πραμάτειας τους απειλούν Θεούς και δαίμονες.

Εμείς θα βαδίσουμε τον δρόμο που ο Θεός ενέπνευσε μέσα μας και θα αδιαφορήσουμε για την κριτική που θα δεχτεί το πρόσωπό μας. Καλύτερα να μας καταδικάσουν οι ανθρωποι παρά ο Θεός, ο οποίος ενέπνευσε μέσα μας το δικό του θέλημα. Δεν θα πουλήσουμε την δόξα την οποία μας επωμίζει ο Θεός για ένα πιάτο φακή.

Μαθητής τετελειοποιημένος: Όποιος θέλει να περάσει τον δάσκαλό του με πρόθεση να γίνει ανώτερός του δεν έχει Θεό ίσα-ίσα ο διάβολος και η δόξα του πονηρού φωλεύει στα σπλάχνα του. Εάν τιμά τον δάσκαλό του τότε θα είναι πάντα ενώπιόν του μαθητής του με σεβασμό, υπακοή και αγάπη εις αυτόν. Όταν έχει αυτά τα στοιχεία ο μαθητής ίσως μια μέρα να περάσει τον δάσκαλό του όμως αυτός πάντα θα λέει ότι ο δάσκαλός του είναι ανώτερος, λόγω της ταπείνωσης που θα τον διέπει.

Το έργο του καθενός θα δείξει τι είναι ο καθένας και τι κρύβει στα ενδόμυχά του.

Μαθητής Χριστού: Βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα ταπείνωσης, αγάπης, ζωής, σοφίας προς σωτηρία, τα οποία θα οδηγήσουν το ανθρώπινο γένος στις πηγές του σωτηρίου και έτσι να βοηθηθεί ο λαός του Θεού (από την Φωνή Θεού), ώστε να χορτάσει πνευματικά και υλικά αγαθά, δια του Χριστού.

Μακάριοι οι ειρηνοποιοί: Είναι όλοι αυτοί που ειρηνεύουν με τον Θεό και με τους ανθρώπους, αφού όμως πρώτα αποκτήσουν την σοφία του Θεού και την σοφία των ανθρώπων ώστε να ξέρουν την αποστολή τους και τον προορισμό τους. Μόνο με αυτή την δύναμη μπορούν να ειρηνεύουν κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρεθούν είτε με τον Θεό όταν τους δοκιμάζει, είτε μέσα στις κοινωνίες όταν δημιουργούνται σκάνδαλα.

Φυσικά δεν μιλάμε για την ειρήνη του κόσμου που στηρίζεται στα όπλα και στα χρήματα, αλλά μιλάμε για την ειρήνη του Θεού η οποία στηρίζεται στην αγάπη, στην σοφία του Θεού και στο μέγα έλεός του. Ο διωγμός είναι απαραίτητος στην ζωή μας και είναι αναγκαίος διότι είναι φυσική συνέπεια οι ανθρωποι να μην καταλαβαίνουν τι κάνουμε, πώς εργαζόμεθα και να μας κατηγορούν, δια αυτού όμως θα εξασφαλίσουμε τον πνευματικό πλούτο του Θεού και θα ολοκληρώσουμε την διαπαιδαγώγησή μας συν Χριστό, ώστε να γίνουμε υιοί Θεού ζώντος, υιοί και θυγατέρες ειρήνης.

Ο Κύριος φανέρωσε την σημασία της εξουσίας της δικής του ειρήνης λέγοντας, Εις οποίαν δε πόλιν ή κώμην εισέλθητε, εξετάσατε τις είναι αξιος εν αυτή και εκεί μείνατε εωσού εξέλθητε. Εισερχόμενοι δε εις την οικίαν χαιρετήσατε αυτήν. Και εάν μεν η οικία ήναι αξία, ας έλθη η ειρήνη σας επ' αυτήν· αλλ' εάν δεν ήναι αξία, η ειρήνη σας ας επιστρέψη εις εσάς.

Και όστις δεν σας δεχθή μηδέ ακούση τους λόγους σας, εξερχόμενοι της οικίας ή της πόλεως εκείνης εκτινάξατε τον κονιορτόν των ποδών σας. Αληθώς σας λέγω, Ελαφροτέρα θέλει είσθαι η τιμωρία εν ημέρα κρίσεως εις την γην των Σοδόμων και Γομόρρων παρά εις την πόλιν εκείνην.

Είναι αλήθεια, αν δεν υπάρχει η ειρήνη του Χριστού στην ζωή των ανθρώπων και στις κοινωνίες αυτές που δημιουργούν οι ανθρωποι στο τέλος θα δαιμονιστούν. Η παγκόσμια ιστορία μαρτυρά αιώνες τώρα το τι συμβαίνει μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Ας γίνουμε παιδιά Θεού με ειρήνη Χριστού. Αμήν.

Μακάριοι οι ελεήμονες: Είναι αυτοί που δεν ενοχλούνται από τα λάθη των αλλων αλλά κατανοούν εις το απόλυτο την συμπεριφορά τους, δείχνοντας αγάπη ανυπόκριτη, κατανόηση και ενδιαφέρον για την πνευματική και υλική πρόοδο των συνανθρώπων τους.

Ο ελεήμων διακατέχεται από πνεύμα Θεού, κατέχει μεγάλη θέση στον πνευματικό κόσμο διότι δύναται να συγχωρεί και να αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτου δόγματος. Ο ελεήμων είναι η παρουσία του Θεού στον κόσμο.

Όταν μάθουμε να ελεούμε, θα ελεηθούμε. Όταν μάθουμε να αγαπούμε, θα μας αγαπήσουν. Όταν μάθουμε να συγχωρούμε, θα μας συγχωρέσουν. Με όποια κρίση κρίνουμε, θα κριθούμε. Ας κρίνουμε με το έλεος Θεού. Αμήν.

Μακάριοι οι κλαίοντες: Αυτοί που θα γνωρίσουν τον εαυτό τους, θα κλάψουν και ο λόγος, διότι θα δουν τις δυνατότητές τους συν Θεό αλλά και την μικρότητα που τους διακατέχει σήμερα χωρίς Θεό. Όμως το κλάμα αυτό θα ενεργήσει θετικά ώστε να μπορέσουν να σηκώσουν το ανάστημά τους και να λάβουν δυνάμεις εξ’ ύψους. Μάλιστα θα ενεργήσουν έτσι ώστε να πετάξουν στον κάλαθο των αχρήστων ότι τους φόρτωσε μέχρι σήμερα ο διάβολος. Μετέπειτα η χαρά θα συναρπάσει αιώνια την ζωή τους. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην: Είναι αυτοί που ερευνούν Παλαιά και Καινή Διαθήκη ώστε να αποκωδικοποιήσουν όλα τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού, τα οποία και να θέσουν στην ζωή τους ίνα δια αυτών εξασφαλίσουν την αιώνια ζώσα σχέση με τον Θεό. Αυτοί που πεινούν και διψούν την σοφία του Θεού τρέχουν, εργάζονται και προσπαθούν να την ανακαλύψουν. Όταν την ανακαλύψουν, την βάζουν στην ζωή τους διαμορφώνοντας τον χαρακτήρα τους σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Αυτοί που ψάχνουν, θα βρουν την σοφία του Θεού. Αυτοί που πεινούν θα χορτάσουν Θεό, ο οποίος θα τους περάσει σε μία αλλη διάσταση η οποία θα είναι γεμάτη αφθαρτα στοιχεία. Αμήν.

Μακάριοι οι πενθούντες: Δεν είναι αυτοί που έχουν χάσει ένα προσφιλές πρόσωπό τους, αλλά αυτοί που πενθούν για την αμαρτία η οποία λειτουργεί μέσα τους. Μόνο αυτοί θα μπορέσουν να διεξάγουν πνευματικούς αγώνες ώστε να την αποτινάξουν, γενόμενοι μέτοχοι στην συνέχεια των ιδιοτήτων του Θεού.

Πενθούντες είναι αυτοί που πενθούν βλέποντας τον έτερο κακό εαυτό τους τον οποίον καθ ημέραν αναβαθμίζουν με την αναγέννηση και την μετάνοια που προσφέρει το Ευαγγέλιο του Χριστού στην καθημερινότητά τους, ώστε στο τέλος της προσπάθειας να φύγει το πένθος και να έρθει η χαρά η ανεκλάλητη του Αγίου Θεού. Αμήν.

Μακροθυμία: Σημαίνει ότι μακριά θυμώνω, δεν είμαι με λίγα λόγια οξύθυμος. Η μακροθυμία είναι υπέρ όπλο στα χέρια και στο πνεύμα του ανθρώπου που διέπεται από αυτή. Διότι η μακροθυμία δίνει την δυνατότητα στον ανθρωπο του Θεού ώστε να σκεφτεί εν Πνεύματι Αγίω, το οποίο Πνεύμα Αγιο το διέπει σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Η παρουσία του Κυρίου θα γίνει μία ημέρα όπου τον κόσμο θα τον διέπουν ισχυρές αντιξοότητες και οι ανθρωποι θα έχουν φτάσει σε αδιέξοδο. Ο λαός του Θεού όμως με το στοιχείο της μακροθυμίας, της υπομονής, της ενότητας και της υγιαίνουσας διδασκαλία του Χριστού την οποία παρέχει το Ευαγγέλιο της βασιλείας, θα μπορέσει να διέλθει ζων τις ημέρες όπου η ανθρωπότητα θα υποστεί την κρίση του Θεού.

Μακροθυμία: Σημαίνει μακριά θυμώνω. Αυτό συνεπάγεται με το να ξεχνώ τον θυμό μου, ώστε ποτέ να μην με επηρεάζουν αρνητικά οι καταστάσεις. Ο Κύριος τόνισε, ο θυμός σας να μην φτάνει ως την εσπέραν, ως το βράδυ.

Εάν η μακροθυμία η δικιά μας έχει τέτοια δύναμη ώστε να μας αποτρέπει από τον θυμό, ο οποίος χύνει τοξίνες στο αίμα και μας δηλητηριάζει ή μας επηρεάζει αρνητικά, φανταστείτε η μακροθυμία του Θεού πόση μεγάλη είναι. Κρατάει αιώνες. Μάλιστα αυτή η μακροθυμία του δημιουργεί την παγκόσμια ιστορία ώστε ο ανθρωπος μέσω αυτής να εξελίσσεται.

Εύχομαι να συλλάβουμε το συμφέρον μας πριν αυτοκαταστραφούμε. Ο Θεός δεν θα θυμώσει μαζί μας ποτέ. Ας προσέξουμε μήπως με τον λάθος τρόπο ζωής που έχουμε οδηγηθούμε σε αδιέξοδο και προκαλέσουμε την αυτοκαταστροφή μας. Μη γένοιτο!

Μακροθυμία: Είναι αγωνιστικό όπλο για να διατηρήσουμε την αγάπη, τη βασιλεία του Θεού.

Μαργαρίτης: Ο μαργαρίτης είναι ο Χριστός, η αγια διδασκαλία του και ο απεσταλμένος του. Όταν κάποιος εννοήσει τον Αγιο Ιησού, την διδασκαλία του και τον απεσταλμένο του όλα θα τα πουλήσει, όλα θα τα πετάξει στον κάλαθο των αχρήστων και θα ασχοληθεί με αυτούς. Ο λόγος είναι διότι αυτοί ξέρουν τι θα του μεταδώσουν και πώς θα τον αναγεννήσουν, ώστε η ζωή του να ευλογηθεί.

Πάντως όλα είναι χρήσιμα και απαραίτητα στην ζωή του ανθρώπου, όταν όμως γνωρίσει τον μαργαρίτη (τον Χριστό, την διδασκαλία του και τον απεσταλμένο του) όλα τα αλλα μπαίνουν σε δεύτερη θέση χωρίς να απορρίπτονται, διότι και αυτά ανήκουν στην σοφία του Θεού όταν διέπεται από σοφία Θεού ο ανθρωπος και παίρνουν αξία.

Κάποτε σε μία πόλη έγινε ένας πόλεμος. Όλοι έφυγαν στα βουνά και στα χέρια τους κουβαλούσαν είδη πρώτης ανάγκης. Ένας πήρε το Ευαγγέλιο του Χριστού στα χέρια του και έναν ανθρωπο και πήγαινε και αυτός στο βουνό. Τον ρώτησε κάποιος, γιατί κουβαλάς αυτόν στην πλάτη σου; Αυτός απάντησε, είναι ο πνευματικός μου και είναι ότι πιο πολύτιμο έχω.

Έτσι να κάνουμε και εμείς, να κουβαλάμε τον Χριστό και τον πνευματικό μας. Αν χάσουμε αυτά είναι θέμα χρόνου να χάσουμε τα πάντα από την ζωή μας.

Μάρθα - Μαρία: «Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπε προς αυτήν, Μάρθα, Μάρθα, μεριμνάς και αγωνίζεσαι περί πολλά πλήν ενός είναι χρεία η Μαρία όμως εξέλεξε την αγαθήν μερίδα, ήτις δεν θέλει αφαιρεθή απ' αυτής».

Η Μάρθα συμβολίζει το βάραθρο του υλικού οικοδομήματος το οποίο καταβρόχθισε το πνευματικό οικοδόμημα. Συμβολίζει το χρήμα και το σύστημα απ’ όπου προέρχεται καθώς την δόξα του κόσμου και ότι περιβάλλει αυτόν τον κόσμο.

Είναι πολλοί οι οποίοι από το πρωί έως το βράδυ παρουσιάζουν ενδιαφέρον μόνο για την υλική ανάπτυξή τους καυχούμενοι ότι έχουν κάνει σοβαρές επενδύσεις στην ύλη και ότι έχουν εξασφαλίσει το μέλλον τους δια αυτής. Μάλιστα δεν εννοούν ότι η δική τους ώρα είναι πάντα έτοιμη καθώς και ο Κύριος τονίζει.

Γιατί δεν καταλαβαίνεις ανθρωπε υλικέ ότι η ζωή, η ευλογία, η χαρά δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων σου αλλά εκ της ευλογίας του Θεού και της παρουσίας αυτού στην ζωή σου;

Γιατί δεν καταλαβαίνεις ανθρωπε υλιστή ότι πας για θάνατο αργά ή γρήγορα ώστε να πάψεις να επενδύεις στο χώμα αλλά στο πνεύμα;

Η Μαρία συμβολίζει εις το απόλυτο το πνευματικό οικοδόμημα το οποίο εγκατέλειψε την υλική οικοδομή του κόσμου και με τον ζήλο που διέπεται δύναται να εξελιχθεί συν Θεό ώστε να φτάσει στον αγιασμό και στην θέωση. Συμβολίζει την πνευματική αφιέρωση, η οποία σε προσκολλά ενώπιον Θεού απορροφώντας νου και έργα προς δόξα Θεού και σωτηρία του κόσμου.

Ευτυχισμένος είναι αυτός που δεν χρειάζεται λόγους να είναι ευτυχισμένος αρκεί να ζει με τον Θεό.

Ο Κύριος φανερώνει στον στίχο αυτό, Μάρθα, Μάρθα, ανθρωπε, ανθρωπε, μεριμνάς και τιρβάς περί πολλών ένα έχεις χρεία, να βρεις τον τρόπο ανθρωπε να αναγεννηθείς ώστε να μην πεθάνεις και να βρεις τον τρόπο ανθρωπε να κάνεις το θέλημα του Θεού και τώρα και πάντα και εις τους αιώνες των αιώνων αμήν.

Όσοι ομοιάζουν της Μαρίας συμβολίζουν τον Θεό, το αγαθό, το οποίο αγαθό δεν θα τους προδώσει ποτέ.

Η Μαρία συμβολίζει εκείνα τα παιδιά όπου ανήκουν ουσιαστικά στην Φωνή Θεού, τα οποία αφού πρώτα σπουδάσουν την σοφία του Θεού θα ξεχυθούν προς ίδρυση πνευματικών σχολείων κατ’ οίκον σε όλη την Ελλάδα και πέραν αυτής. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μάρθα - Μαρία: Η αγάπη του Θεού ως προς τον ανθρωπο έγκειται στην πλήρη εμπιστοσύνη, υπακοή και αγάπη του ανθρώπου ως προς τον Θεό, την οποίαν δείχνει εμπράκτως από την ημέρα που καλέστηκε. Στοιχεία που φανέρωναν η Μάρθα και η Μαρία εις όλη τους τη ζωή. Ακολουθούσαν τον Κύριο κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Ακόμη και την ώρα που έβγαινε η ψυχή του στον σταυρό αυτές ήτο εκεί. Θυσίαζαν και πρόσφεραν τα πάντα εις αυτόν, ώστε ο Κύριος να εργάζεται το έργο του Θεού χωρίς να σκέφτεται τι θα φάει και πως θα ανταπεξέλθει στις ανάγκες του καθημερινού βίου.

Αυτοί που εργάζονται με ειλικρίνεια τα δρώμενα του Ευαγγελίου διαθέτοντας υλικά στοιχεία, θυσιάζοντας χρόνο και συμμετέχοντες κατά πάντα στο έργο του Κυρίου δεν είναι πλέον μαθητές, είναι κληρονόμοι, συγκληρονόμοι, είναι συμμέτοχοι, είναι αγιοι, είναι ένα με τον Θεό και τον απεσταλμένο του.

Μακάρι Κύριε όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να εργαστούν έτσι. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μαρία η Μαγδαληνή: Ο Λόγος του Θεού αφήνει διάπλατα να εννοηθεί ότι ο Χριστός ήλθε εις τον κόσμο να καταργήσει τον διάβολο και τα έργα του.

Ο Κύριος κατήργησε από την Μαρία την Μαγδαληνή πιθανώς τα δαιμόνια του φθόνου, του ψεύδους, του εγωισμού, της φιλαργυρίας, του σαρκικού πάθους, της λαιμαργίας και της πονηρίας.

Οι αγγελοι έχουν πολλές ιδιότητες και πολυμορφικές αποστολές, στέλνονται από τον Θεό ώστε να ενισχύουν τον ανθρωπο να γίνει μέτοχος των δωρεών του Θεού. Και η Μαρία αγάπησε πολύ ώστε να έχει αγγέλους επίγειους και ουράνιους που να την οδηγούν στην λύτρωση ψυχής και σώματος.

Έξω από το μνημείο του Κυρίου η στεναχώρια και το κλάμα της μέρα νύχτα για τον χαμό του Θεού που γνώρισε, φανερώνει την μεγάλη της αγάπη και αυτό το κλάμα κάνει τον Θεό να σε αγαπά και να επισκιάζει τη ζωή σου. (Η αγάπη που λέμε ότι έχουμε και μετά του Θεού αλλά και μεταξύ μας θα δοκιμαστεί και θα γίνει ειλικρινής. Αλλωστε η κρίση του Θεού αρχεται από τον οίκο του Θεού.)

Η γυναίκα αυτή επιλέχτηκε από τον Θεό ώστε να είναι ο πρώτος ανθρωπος, η πρώτη γυναίκα που αγάπησε πολύ τον Θεό, ώστε ο Θεός να εξαγγείλει διά μέσω της την ανάστασή του. Πρώτη είδε τον ανθρωπο Ιησού αναστημένο.

Το ότι δεν εγνώρισε η Μαρία αμέσως τον αναστημένο Κύριο, τούτο έγκειται σε φυσικές αδυναμίες του ανθρώπου, φόβο, σύγχυση, απροσεξία, επιλησμοσύνη κλπ.

Το << Μη μου απτου>> που της είπε ο Κύριος αφήνει να εννοηθεί ότι η σχέσεις του Κυρίου με τους ανθρώπους ανεξαρτήτου φύλου ήτο μόνο πνευματικές, ώστε οι κακοπροαίρετοι ανθρωποι να μην σκεφτούν οτιδήποτε σαρκικό.

Εύχομαι να της ομοιάσουμε και να αναστήσουμε πρώτοι τον Θεό μέσα μας και γύρω μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μαρτυρία αγαθού: Ο αγαθός ανθρωπος εκ του αγαθού θησαυρού εργάζεται το αγαθό και εκδηλώνει αυτό και ο πονηρός ανθρωπος εκ του πονηρού θησαυρού εργάζεται το πονηρό και εκδηλώνει αυτό. Αν θέλουμε να γίνουμε αγαθός ανθρωπος δεν έχουμε παρά να έχουμε καλή μαρτυρία. Ο τρόπος να συμβεί αυτό είναι εφαρμόζοντας τον Λόγο του Θεού και εκδηλώνοντας αυτόν στη ζωή μας. Όταν Εξάλλου  εφαρμόζουμε τον Λόγο του Θεού και ποιούμε το θέλημά του, όσοι είναι γύρω μας το αισθάνονται και το ομολογούν. Είναι πολλοί που μόνοι τους φανερώνουν την καλοκαγαθία τους, ότι είναι ανθρωποι του Θεού όμως κανείς δεν το μαρτυρά. Εδώ χρειάζεται προσοχή, διότι κινδυνεύουμε να πέσουμε σε πλάνη η οποία μας οδηγεί σε αδιέξοδο, μη γένοιτο!

Αλλο είναι να μαρτυρεί ο Θεός και οι ανθρωποι το αγαθό που υπάρχει μέσα μας και αλλο εμείς για εμάς.

Μαρτυρία Αγίου Πνεύματος: Ο Πατέρας έκανε αισθητή την παρουσία του, μία στον Ιορδάνη ποταμό όπου ο Κύριος πήγε να βαπτιστεί και δεύτερη φορά στο όρος Θαβώρ. Ο Πατέρας φανέρωσε, μαρτύρησε και ομολόγησε στους ανθρώπους ότι ο Χριστός είναι ο Υιός του ο αγαπητός εις τον οποίον ευαρεστήθη. Και δεν υπάρχει αλλο πρόσωπο από το οποίο ο ανθρωπος δύναται να ελευθερώσει τον εαυτόν του και να οδηγηθεί στην αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Αλλά και σήμερα ο Θεός μαρτυρά μέσα μας διά Πνεύματος Αγίου, διά του Παρακλήτου, διά του φωσφόρου ότι δεν υπάρχει αλλο πρόσωπο να σωθούμε πλην του Χριστού και καμιά αλλη διδασκαλία δεν μπορεί να μας επαναφέρει στην χαμένη πατρίδα πλην της δικής του. Θα έρθει η μέρα όπου όλες οι επιστήμες του κόσμου και όλες οι θεωρίες των ανθρώπων θα καταλήξουν ότι τα λόγια του Χριστού χαίρουν απείρου κάλους σοφία και ενεργούν γονιδιακά στην ανοικοδόμηση του ναού του Θεού μέσα μας και γύρω μας, σε σημείο να καταργούν τον φυσικό θάνατο και να φέρνουν την ενότητα μεταξύ μας, να φέρνουν την αληθινή συνοχή μεταξύ μας. Και τελευταία να φέρνουν την σύμπνοια μεταξύ των λαών, ώστε να επιτευχθεί ο όρος, η ευαγγελική απαίτηση του Θεού που είναι να είμεθα ένα μεταξύ μας.

Τα ερεθίσματα εκείνα που θα κάνουν την ανθρωπότητα να φτάσει στο σημείο διά το οποίο να συλλάβει τον λόγο διά τον οποίον δημιούργησε ο Θεός, είναι όταν εκτελεστούν και εννοηθούν η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη, η δικαιοσύνη, η ζώσα πίστη. Γενικότερα οι καρποί του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και τελευταία τα σημεία. Μέχρι να γίνει αυτό, ο ανθρωπος δεν θα ζει την εν Θεώ ζωή αλλά θα διαπαιδαγωγείται.

Εμείς όμως συλλάβαμε την αξία του Θεού στη ζωή μας και θα πρέπει με όλες μας τις δυνάμεις να ενεργήσουμε ώστε να φέρουμε τον Θεό μέσα μας και κατόπιν διά του παραδείγματός μας να τον φέρουμε και γύρω μας. Αυτή είναι η αποστολή μας, να φέρουμε στη ζωή μας το θέλημα του Θεού.

Μαρτυρία Θεού: Όταν υπάρχει ο Θεός στη ζωή ενός ανθρώπου, τότε αυτός ο Θεός συμμαρτυρεί με σημεία και τέρατα στη ζωή του, τα οποία κάνουν τους ανθρώπους οποιουδήποτε πνευματικού επιπέδου που διακατέχονται από αγνοια του θελήματος του Θεού, να προσελκύονται και να προσκολλούνται στον ανθρωπο αυτόν του Θεού. Ο λόγος που μαρτυρά ο Πατέρας τον δικό του ανθρωπο είναι διότι ευαρεστείται στον αγώνα του και έτσι προβαίνει στην έκχυση του Πνεύματος του Αγίου σε αυτόν χωρίς μέτρο.

Είναι πολλοί ανθρωποι οι οποίοι έχουν τελειώσει πανεπιστήμια και μιλάνε με γνώση την οποίαν απέκτησαν μελετώντας πολλά βιβλία, μάλιστα ελκύουν πολλούς ανθρώπους όμως, δεν διέπονται από καρπούς του Αγίου Πνεύματος, από χαρίσματα αυτού και από σημεία. Έχουν μορφή ευσεβείας, όχι όμως ευσέβεια.

Υπάρχουν όμως και ανθρωποι οι οποίοι δεν τελείωσαν ούτε το δημοτικό και έχουν σαν γνώση μόνο τον Λόγο του Θεού, τον οποίον υπακούν και θέτουν σαν πρώτο και απαραίτητο στοιχείο στη ζωή τους, εφαρμόζοντας το θέλημά του, έναντι του Θεού Πατέρα και έναντι των συνανθρώπων τους παρουσιάζοντας αγάπη. Οι ανθρωποι αυτοί βρίσκουν χάρη από τον Θεό, ο οποίος Θεός αφού δοκιμαστούν, τους επισκέπτεται διά Πνεύματος Αγίου και τους μορφώνει με την δική του σοφία.

Η σοφία του Θεού όταν εξέρχεται από τα σκεύη εκλογής αφήνει αφωνους αγγέλους και ανθρώπους. Η σοφία αυτή των εχόντων το πνεύμα του Θεού δημιουργεί θαύματα μεγάλα στη δική τους ζωή και στη ζωή των γύρων τους. Μάλιστα γίνονται αιτία να δοξάζεται ουσιαστικά ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης από πολλούς ανθρώπους όλων των εθνών.

Μαρτυρία Θεού: Το Πνεύμα το Αγιο μαρτυρεί για εμάς όταν ο Θεός είναι στη ζωή μας με σημεία, με θαύματα, με καρπούς, με ανθρώπους που λαχταρούν να μας συστήνουν ως πνευματικούς οδηγούς στη ζωή τους και στους φίλους τους.

Μαρτυρία Θεού: Η μαρτυρία του Χριστού υφίσταται στη ζωή μας όταν η αναγέννηση συντελείται σε καθημερινή βάση και τα ερεθίσματα που δεχόμεθα διά της ακοής, όταν προέρχονται από σκεύος εκλογής, αφυπνίζουν την λογική μας και την κάνουν λογική Θεού που δημιουργεί την αναγέννηση διά του Λόγου του Θεού και διά του Πνεύματος του Αγίου. Η οποία αναγέννηση κατόπιν μας χαρίζει μία νέα ζωή γεμάτη σοφία Θεού.

Το ότι ο Θεός μαρτυρά στη ζωή μας, αυτό αποδεικνύεται από την αγάπη που μας διέπει, εφόσον αυτή σε καθημερινή βάση αυξάνει καθώς επίσης αυξάνει και η ενότητα μεταξύ μας.

Η μαρτυρία του Θεού με την σχετική μετάνοια μας εξασφαλίζει καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες, στοιχεία ευγενούς αμιλλας τα οποία εκδηλώνονται στη ζωή μας και μαρτυρούν Θεός, αγγελοι αλλά και ανθρωποι.

Να ετοιμάσουμε τους εαυτούς μας ώστε η δόξα του Θεού όταν περάσει να μείνει στη ζωή μας αιώνια.

Ο Θεός δεν ήρθε για να παίξει μαζί μας, αρκεί και εμείς να μην παίζουμε μαζί του. Ο τολμών νικά! Αυτός που θα τολμήσει να υπηρετήσει Θεό και ανθρωπο, θα υπηρετηθεί και ο ίδιος από Θεό και ανθρωπο σε σημείο να συντελεστεί στη ζωή του η αναγέννηση. Μέσω της ειλικρινούς μετάνοιας θα κερδίσει, θα χαρεί, θα επιδιώξει στόχους ουρανόδρομους οι οποίοι θα τον περάσουν στην αφθαρτη ζωή χαρίζοντάς του ανεκλάλητη χαρά, αφού τα θαύματα και οι εκπλήξεις θα συντροφεύουν τη ζωή του σε καθημερινή βάση.

Μαρτυρία Θεού: Το πνεύμα του Θεού, συμμαρτυρεί με το πνεύμα το δικό μας, μέσα μας και γύρω μας, με την ζωή την αφθαρτη, η οποία διέπεται από το πνεύμα της ευγενούς αμιλλας και από τα στοιχεία του Αγίου Θεού.

Όταν τα λόγια μας και τα έργα μας διέπονται από σοφία Θεού, σημαίνει ότι με τον σχετικό αγώνα γίναμε μέτοχοι των επαγγελιών, των δωρεών, των καρπών, των χαρισμάτων και των σημείων του Αγίου Πνεύματος.

Όταν το πνεύμα του Θεού συμμαρτυρεί με το δικό μας, τότε η ζωή μας έχει μεταμορφωθεί σε ένα θαύμα, το οποίο θαύμα αγκαλιάζει το απειρο αλλά και το απειρο με ότι συνεπάγεται σε αυτό, αγκαλιάζει εμάς.

Μαρτυρία Θεού: Όταν η ζωή μας, όταν τα έργα μας, όταν η συνείδησή μας, όταν όλη μας η ζωή κινείται μέσα στα πλαίσια του Θεού, τότε μαρτυρούν τα πάντα σε εμάς ότι έχουμε Θεό.

Αυτεπάγγελτα τότε και αυτός ο Θεός μαρτυρά διά Πνεύματος Αγίου μέσα μας αλλά και γύρω μας ότι έχουμε Θεό, διότι έχουμε ζωή, η οποία ζωή είναι γεμάτη σοφία Θεού, γεμάτη καρπούς, γεμάτη χαρίσματα, γεμάτη επιδιώξεις οι οποίες μας καθιστούν ιδεώδεις ανθρώπους, με προσωπικότητα Χριστού.

Μαρτυρία Θεού: Είναι πολλοί, πάρα πολλοί οι οποίοι φωνάζουν στους συνανθρώπους τους για την καλοκαγαθία τους και δυστυχώς τα τέλη αυτών των ανθρώπων είναι η απώλεια. Θα πρέπει να σιωπούμε, να μην προτρέχουμε και να αφήνουμε τον Θεό να μαρτυρεί για εμάς όπως έκανε ο Κύριος.

Ο τρόπος που ο Θεός μαρτυρεί είναι να βάζει μέσα στους συνανθρώπους μας την αγάπη την δική του ώστε οι συνάνθρωποί μας να μας αγαπούν, να μας θέλουν συνέχεια κοντά τους και ο Θεός κάθε μέρα στους συνανθρώπους αυτούς να μαρτυρεί για εμάς με απειρες ευλογίες στον υλικό και πνευματικό τομέα, χαρίζοντας σε εμάς ουράνια και επίγεια αγαθά. Τα οποία αγαθά θα γίνονται από τον εκλεκτό του Θεού χρήση Χριστού και θα χρησιμοποιούνται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Η επιπολαιότητα να μαρτυρούμε για τον εαυτόν μας ομοιάζει με τον ανθρωπο που λέει ότι εγώ είμαι του Θεού, εγώ ανήκω στο τάδε δόγμα, εγώ γνωρίζω τον τάδε ανθρωπο, εγώ θα σωθώ, εγώ θα μπω στην βασιλεία του Θεού όμως ο Θεός και οι ανθρωποι που καυχάται ότι γνωρίζει καλά απαντούν όταν ερωτηθούν: εγώ δεν τον γνωρίζω τον ανθρωπο αυτόν. Προσοχή!

Όχι εγωισμούς, όχι πονηρίες, όχι φιλοδοξίες με αθέμιτους τρόπους αν θέλουμε να βρούμε έλεος από τον Θεό και τους συνανθρώπους μας.

Μαρτυρία ουρανού και γης: «Διότι τρεις είναι οι μαρτυρούντες εν τω ουρανώ, ο Πατήρ, ο Λόγος και το Αγιον Πνεύμα και ούτοι οι τρεις είναι έν· και τρεις είναι οι μαρτυρούντες εν τη γη, το Πνεύμα και το ύδωρ και το αίμα και οι τρεις ούτο αναφέρονται εις το εν».

Αυτοί που είναι στον ουρανό ο Πατέρας, ο Υιός και το Αγιο Πνεύμα μαρτυρούν την παρουσία τους διά του ανθρώπου, ο οποίος ανθρωπος είναι στη γη. Το ύδωρ, το αίμα και το πνεύμα μαρτυρούν το κάθε ένα από τα τρία πρόσωπα της θεότητας, τα οποία έκαναν την παρουσία τους δημιουργώντας με το ύδωρ, με το αίμα και με το πνεύμα λογικά όντα (ανθρωπο). Εξάλλου  ο Θεός δοξάζεται από τον ανθρωπο ως το πλέον λογικό και εξελίξιμο ον μέσα στην δημιουργία του και αντιδοξάζεται ο ανθρωπος διά του Θεού εκ του Αγίου Πνεύματος, το οποίο παρέχει στον ανθρωπο απειρη σοφία, απειρες ιδιότητες με κορυφή την αγάπη, την ειρήνη, την δικαιοσύνη, την ταπεινοφροσύνη, τη ζωή την αιώνια, την αφθαρτη.

Αυτά τα τρία συστατικά που υπάρχουν στον ανθρωπο μαρτυρούν την ενότητα, την σύμπνοια, την συνοχή της θεότητας. Αν και το κάθε συστατικό είναι διαφορετικό, όμως το ένα δεν γίνεται να απουσιάζει από τη ζωή του αλλου. Έτσι δημιουργούν λόγω της συνοχής ζωή, η οποία είναι γεμάτη λογική Θεού. Σε πλήρη συνοχή πρέπει να υπάρχουν.

Ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα είναι ένα και διέπονται από συνοχή, αν και έχουν διαφορετικό πρόσωπο και διαφορετική αποστολή. Έτσι και εμείς έχουμε διαφορετικό πρόσωπο, διαφορετική αποστολή όμως η αγάπη πρέπει να επιστατεί στη ζωή μας διά της σοφίας του Θεού. Γι’ αυτό ο Θεός απαιτεί την συνοχή και την επιδιώκει διά Πνεύματος Αγίου. Όταν εννοηθεί η ενότητα διά του Αγίου Πνεύματος θα γίνουμε κατ’ εικόνα και ομοίωση, θα ολοκληρώσουμε το θέλημα του Θεού το οποίο αφησε στα χέρια μας να το φέρουμε εις πέρας. Εάν αδιαφορήσουμε και υπάρχει έστω και ένα έξω από τη ζωή μας είναι φυσική συνέπεια να έρθει ο θάνατος.

Το ύδωρ και το αίμα είναι πάντα μαζί μας από γεννήσεώς μας, αυτό που απουσιάζει ώστε να ολοκληρωθεί η υπόστασή μας είναι το πνεύμα του Θεού. Αν έχουμε αγάπη στον Θεό, ειλικρινή αγάπη ας το βάλουμε μέσα μας το Αγιο Πνεύμα, ώστε να επιστατεί σε εμάς και να ζωοποιεί την ψυχή μας και το σώμα μας.

Μαρτυρία πνεύματος Θεού: Το πνεύμα που έχουμε φανερώνει αν είμεθα του Θεού. Όταν έχουμε το πνεύμα του Θεού έχουμε αγάπη, έχουμε χαρά, έχουμε ειρήνη, έχουμε ταπείνωση. Τελευταία έχουμε ζωή γεμάτη ποιότητα και ποσότητα. Το πνεύμα του Θεού είναι αλήθεια, η οποία αλήθεια ελευθερώνει ημάς όταν εισέλθει μέσα μας. Κατόπιν η αλήθεια αυτή φανερώνεται και σε όσους είναι γύρω μας. Μάλιστα όταν έχουμε το πνεύμα του Θεού αυτό μαρτυρεί μέσα μας με τρόπο μυστήριο και ανεκλάλητο ότι ο Θεός συμπορεύεται μαζί μας και ευλογεί τα έργα μας και τα λόγια μας.

Μαρτυρία πνεύματος Θεού: Εκεί που υπάρχει η θέληση των ανθρώπων να ακολουθήσουν τον Θεό, πρέπει να φαίνεται στα μάτια των ανθρώπων η προφητεία << και είδεν το πνεύμα καταβαίνον ως περιστερά εξ ουρανού και έμεινεν επ αυτόν >>.

Ματαιότητα της κτίσης: Ο υποτάξας αυτήν την κτίσιν (Δημιουργία) στην φθορά, είναι ο ανθρωπος, ο οποίος αποστάτησε από τις αρχές του Θεού και κάνει σήμερα κακή χρήση της Δημιουργίας του Θεού με κίνητρα εωσφορικού εγωισμού.

Η επανένταξη του ανθρώπου στην υπακοή του Θεού, καταργεί την ματαιότητα της κτίσης και επιφέρει την ελπίδα εις αυτήν την κτίση, ώστε να επαναλειτουργήσει κατά Θεό.

Ελπίζει η κτίση, στην επανένταξη του ανθρώπου πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου, ώστε να πάψει ο ανθρωπος να της φέρεται ανήλεα, αντλώντας απ’ αυτή όλες τις ενέργειες ζωής και κάνοντας κακή χρήση των δωρεών της, μη αφήνοντας αυτήν να ανασάνει από την υπερκατανάλωση. Καταστρέφοντάς της επίσης το φυσικό, φυτικό, υδρόβιο, ζωικό και ενεργειακό βασίλειο το οποίο χρειάζεται για να παράγει ζωή, η οποία ζωή εξασφαλίζει την δική της σωτηρία αλλά και την ζωή των λογικών ανθρώπων και των αλογων ζωικών παρουσιών. Όπως οι αναγεννημένοι ανθρωποι ποθούν και στενάζουν για την παρουσία του Θεού στην ζωή τους, έτσι και αυτή η φύση αγωνιά και ελπίζει να την διοικήσουν οι υιοί και οι θυγατέρες αυτού του Θεού. Όλη ελπίζει, λογική και αλογη Δημιουργία, στην παρουσία του Δημιουργού.

Ο Θεός επέλεξε να την σώσει, με ότι συνεπάγεται σε αυτήν, με την παρουσία του Υιού του, η οποία έφερε τα μέσα εκείνα που χρειάζονται, ώστε να αναπτυχθεί φυσιολογικά και να ζήσει αιώνια, μέσω της επανένταξης του ανθρώπου στην αλήθεια του Ευαγγελίου.

Ματαιότητα της σοφίας των ανθρώπων: Είναι μάταιοι οι διαλογισμοί των ανθρώπων, διότι προσπαθούν να βρουν λύσεις μέσα από την επιστήμη πάνω στα θέματα υγείας που απασχολούν τους ανθρώπους και όχι μέσα από το θέλημα του Θεού το οποίο αναπτύσσει το πνεύμα του Θεού που ζωοποιεί.

Είναι μάταιοι διότι με τα χρήματα προσπαθούν να υπάρξει ειρήνη στις κοινωνίες, αποφεύγοντας την ειρήνη που χορηγεί ο Πατέρας Θεός και στηρίζεται στην αναγέννηση, η οποία εξασφαλίζει στις κοινωνίες τα πάντα υλικά ή πνευματικά να είναι κοινά. Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου.

Είναι μάταιοι διότι η δικαιοσύνη υφίσταται μέσα από νόμους οι οποίοι δεν εφαρμόζονται ή και αν εφαρμόζονται αποβλέπουν στην εξαφάνιση των αδυνάτων, αφού σε όλη τους τη ζωή δεν έχουν ούτε τα απαραίτητα και αφού ο κόσμος προσωποληπτεί αποφεύγοντας οι πάντες την δικαιοσύνη του Θεού που πάντα προσφέρει.

Είναι μάταιοι οι διαλογισμοί διότι οι θρησκευτικοί ηγέτες κηρύττουν την μεταθανάτια ζωή ενώ και η δική τους ώρα όταν έρθει κάνουν τα αδύνατα δυνατά για να ζήσουν, αφού ο Κύριος τόνισε ότι η αμαρτία γεννά τον θάνατο καθώς ο Θεός ουκ εποίησεν θάνατον ουδέ τέρπεται επ απωλείας ζώντων, έκτισε γαρ εις το είναι τα πάντα και σωτήριαι αι γενέσεις του κόσμου, καθώς φανερωθείσαν δε τώρα διά της επιφανείας του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, όστις κατήργησε μεν τον θάνατον, έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν διά του ευαγγελίου.

Είναι μάταιοι οι διαλογισμοί διότι ο τρόπος που αναπτύσσεται η αγάπη μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων οδηγεί στο να φτιάχνουν ομάδες, θρησκείες, δόγματα κ.λπ. σε σημείο όλοι να κατηγορούν και να μισούν ο ένας τον αλλον εκμεταλλευόμενοι οι πάντες την αγνοια των ανθρώπων. Εν αντιθέσει με την αγάπη του Θεού η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Η αγάπη του Θεού αγκαλιάζει όλη την Δημιουργία και ότι υπάρχει σε αυτή.

Τέλος είναι μάταιοι διότι δεν έχουν επιστέγασμα τον αγιασμό, αλλά τα συμφέροντα. Θα μπορούσαμε να γράψουμε βιβλία ολόκληρα για την ματαιότητα της σοφίας των ανθρώπων. Αμήν.

Ματαιότητα του κηρύγματος: Αγωνιζόμαστε πολλά χρόνια τώρα να μεταδώσουμε στους συγγενείς μας και στους φίλους μας αυτά τα μεγαλεία που ο Θεός μας φανέρωσε, ώστε να φύγουν από την κάμινο της βασάνου που δημιουργεί η αγνοια και το σύστημα του κόσμου.

Τα αποτελέσματα δυστυχώς είναι τα αντίθετα, ενώ εργαζόμαστε και θέλουμε το καλό τους κάνοντας θυσίες για δικό τους όφελος βρίσκουμε δυστυχώς από τους συνανθρώπους μας τον μπελά μας, διότι αυτοί δεν καταλαβαίνουν την αγαθή πρόθεσή μας που ο Χριστός εναπόθεσε μέσα μας για τον συνάνθρωπο και δυστυχώς μας κατηγορούν, μας αποκαλούν αιρετικούς, μας φοβούνται και πολλές φορές μας διώκουν.

Επομένως, όποιος δεν πάρει τον νόμο του Θεού στα χέρια του (την Καινή Διαθήκη) μάταια όλα τα κηρύγματα και όλες οι προσπάθειες που κάνουμε.

Όμως δεν χάνουμε το θάρρος διότι υπάρχουν πολλοί οι οποίοι έχουν ανάγκη τον Θεό και τον αναγεννημένο λαό αυτού και στο ακουσμα και μόνο θα τρέξουν. Είναι σίγουρο ότι θα ακολουθήσουν την Φωνή του Θεού όταν έρθει ο κατάλληλος χρόνος διότι θα δουν μέσα σε όσους ακολουθούν σήμερα την Φωνή Θεού την πληρότητα του αγίου Θεού με στοιχεία χαράς, με στοιχεία Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μάχη κατά της υποκρισίας: Ο Θεός στον κάθε ανθρωπο ενεργεί διαφορετικά όπως και σε κάθε λαό και σε κάθε έθνος. Είναι πολύ εγωιστικό να θέλουμε τους αλλους να είναι όπως εμάς μας αρέσει και ο λόγος, διότι δεν θέλουμε να μάθουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού.

Μέχρι σήμερα οι συνειδητοί Χριστιανοί κινούνται με αυτή τη λογική σε σημείο πολλές φορές να υποκρίνονται, διότι γνωρίζουν ότι αν φας κρέας δεν είναι αμαρτία αλλά επειδή η συνείδηση κάποιων έχει στηριχτεί σε αυτό πέφτουν στην υποκρισία, αφού όλοι κρύβονται και υποκρίνονται, αφού αλλα πιστεύουν και αλλα κάνουν. Από σήμερα να κάνει ο καθένας ότι θέλει, διότι ο Θεός δεν θα μας κρίνει απ’ αυτό και οι πάντες να κοιτάζουν όχι τον αλλον αλλά τον εαυτό τους.

Η αγνοια των πολλών δεν μπορεί να κάνει τους λίγους που εννοούν να μπαίνουν πνευματικά στην αποθήκη συντήρησης επειδή αυτά καλύπτουν συνειδησιακά όσους παίζουν με το θέλημα του Θεού αιώνες τώρα.

Δεν θέλουμε να σκανδαλίσουμε κανέναν. Αυτό που θέλουμε είναι να αποτινάξουμε από πάνω μας κάθε τι που δεν είναι του Θεού και να επικεντρώσουμε το βάρος των αγώνων μας στο να γίνουμε αλήθεια για να γίνουμε ζωή. Θέλουμε να αποτινάξουμε την αμαρτία η οποία συντελείται σήμερα επισκιάζοντας με το ψέμα όλον τον πλανήτη. Ήρθε ο καιρός ο Θεός Πατέρας διά του Παρακλήτου να εκπληρώσει δικαίωση, να κάνει κρίση και να φύγει η αμαρτία η οποία κρύβεται πίσω από τα φαγητά, τους τύπους, τα εντάλματα, τις πονηρίες, το ψέμα, την αγνοια που μας διέπει.

Ας σηκώσουμε το πνευματικό μας ανάστημα και ας πάρουμε θέση Χριστού. Ο τολμών νικά! Αιώνες τώρα απεδείχθη ότι όλα αυτά δεν έφεραν την αναγέννηση στο ανθρώπινο γένος και ούτε θα την φέρουν διότι ο Θεός φανερώνει, Λούσθητε, καθαρίσθητε· αποβάλετε την κακίαν των πράξεών σας απ' έμπροσθεν των οφθαλμών μου παύσατε πράττοντες το κακόν, μάθετε να πράττητε το καλόν· εκζητήσατε κρίσιν, κάμετε ευθύτητα εις τον δεδυναστευμένον, κρίνατε τον ορφανόν, προστατεύσατε την δίκην της χήρας και έλθετε τώρα και ας διαδικασθώμεν, ώστε να εκλείψει ότι δεν είναι στην δικαιοσύνη του, στη λογική του, στη σοφία του. Αδέλφια μου, να γνωρίζετε ότι η μόνη μάχη που χάσαμε είναι αυτή που δεν δώσαμε. Ας την δώσουμε σήμερα που έχουμε καιρό, που έχουμε ζωή, διότι αύριο θα κλάψουμε που δεν πήραμε θέση. Μη γένοιτο!

Μέγα έλεος: Το έλεος που χάρισε ο Θεός διά μέσω του Υιού του σε όλο το ανθρώπινο γένος ανεξαρτήτως φυλής, έθνους, δόγματος κ.λπ. μας καταδιώκει και έχει την εξουσία διά της πίστεως εις αυτό να απολυτρώσει το πνεύμα και το σώμα μας, ώστε δι’ αυτού κάνοντάς το χρήση κάθε στιγμή στη ζωή μας, να πετύχουμε τον καθαρισμό και τον αγιασμό. Στοιχεία τα οποία θα μας εξελίξουν σε αυτάγαθους και θα καταστήσουν ημάς αλλά και όλο το ανθρώπινο γένος κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξης αυτού.

Μέγα θαύμα: Το ότι το πλήρωμα του Θεού κατοικεί εν Χριστώ Ιησού τον Κύριον είναι απολύτως βέβαιο, διότι ο ίδιος το απέδειξε, έλεγε και γινόταν. Ο Ιωάννης μαρτυρεί, ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας.

Ο Ιωάννης τον είδε, τον έζησε και το ομολογεί. Εμείς διά Πνεύματος Αγίου τον αισθανόμαστε και μερικώς τον ζούμε μέσα μας μέχρι το μερικώς να γίνει ολικώς και στη δική μας ζωή, γι αυτό και εμείς το ομολογούμε. Αυτό είναι το μέγα θαύμα στη ζωή μας, ότι δύναται το πλήρωμα του Θεού να κατοικήσει και σε όλους εμάς. Αρκεί να το πιστέψουμε και να το εργαστούμε.

Η παρουσία του Θεού είχε και έχει έναν σκοπό, να κάνει τον ανθρωπο κληρονόμο, συγκληρονόμο και συμμέτοχο της δόξης αυτού. Σήμερα το πλήρωμα του χρόνου διά του Χριστού ήρθε, αφού μεταβιβάζεται και σε όλους εμάς η δική του σοφία. Φτάνει να συνειδητοποιήσουμε ότι χρειάζεται να το εργαστούμε το θέλημά του για να συλλάβουμε το πλήρωμα του Χριστού ολοκληρωμένο, ώστε να καταστήσουμε την προσοχή μας σε αυτό. Μετέπειτα με όλες μας τις δυνάμεις να προβούμε στις απαραίτητες ενέργειες μέσω της αφιέρωσης ώστε να το λάβουμε ολοκληρωμένο.

Αυτό που έλειπε από τον κόσμο ήρθε πριν δύο χιλιάδες χρόνια και είναι ο Χριστός, ο οποίος υπηρετεί και εξασφαλίζει το μέλλον του ανθρωπίνου γένους. Το πλήρωμα του χρόνου ήρθε και σε εμάς να γευτούμε και να ζήσουμε την μεγάλη δόξα του. Το πλήρωμα του χρόνου ήρθε διότι έφερε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, ώστε να κάνει την εμφάνισή του μέσα από την υγιαίνουσα διδασκαλία που μας εξασφαλίζει και τα επόμενα χρόνια να έχουμε την παρουσία του Θεού μέσα μας και στην συνέχεια τον ανθρωπο του Θεού.

Η Φωνή Θεού ανέλαβε να υπηρετήσει Χριστό και να αυξήσει αυτό μέσα μας. Φυσική συνέπεια με τα σύγχρονα μέσα που δημιούργησε η εξέλιξη οι κοινωνίες να γίνουν χριστοκεντρικές, αφού οι ανθρωποι του Θεού θα υπηρετούν την αγάπη, τη ζωή, την υγεία, την αφθαρσία, την χαρά και πλήθος πολυποίκιλων ιδιοτήτων αυτού του Θεού. Οι οποίες ιδιότητες θα γίνουν πόλος έλξης για εκατομμύρια αδελφούς που περιμένουν το σύνθημα του Θεού να συνταχτούν στο όρος το αγιο. Αμήν.

Αδέλφια μου, αφού ο Χριστός είναι η αρχή και το τέλος, αφού ο Χριστός είναι το πλήρωμα του Θεού, αφού ο Χριστός ήρθε για να γίνει παράδειγμα προς μίμηση, αφού αυτός έχει κάθε αρχή και εξουσία, ας ασχοληθούμε με αυτόν που έχει τα πάντα και τις υπόλοιπες εξουσίες που μέχρι χτες είχαμε φτιάξει όπως πάθη, συμφέροντα, εγωισμούς, φανατική θρησκευτική εξάρτηση – ανάγκη, ας τις αφαιρέσουμε από τη ζωή μας και την λογική μας.

Μην γινόμαστε φορείς ανθρώπων αλλά φορείς του Χριστού και της εξουσίας αυτού, η οποία μας αυξάνει πνευματικά και μας καθιστά υιούς και θυγατέρες. Γένοιτο αμήν.

Μέγιστη επαγγελία Θεού για την γενιά μας: Πολλοί θέλησαν ανά τους αιώνες προ Χριστού και μετά Χριστού να απολάβουν την σωτηρία ψυχής και σώματος. Όμως ο Θεός έχει σχέδιο σωτηρίας το οποίο απεκαλύφθη σήμερα, διότι ο καιρός είναι εγγύς εγγύτατος για όλους τους ανθρώπους δίκαιους και αμαρτωλούς.

Οι αμαρτωλοί γκρεμίζονται διά του θανάτου στον Αδη, οι δε πιστοί οπαδοί του Χριστού έχουν δύο δρόμους. Ο ένας είναι: Ο ακούων τον λόγον μου και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον και εις κρίσιν ουκ έρχεται αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν. Και ο δεύτερος: Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη στον αιώνα τον απαντα. Πιστεύεις τούτο;

Επομένως εμείς δεν είμεθα καλύτεροι πνευματικά ουδενός προ ημών, απλώς ήρθε ο χρόνος και εμείς ζούμε σήμερα τον προδιαγεγραμμένο χρόνο τον οποίον ο Θεός προείδε προ καταβολής κόσμου. Για την δική μας γενιά θυσίασε τη ζωή του ο Κύριος ώστε αυτή να γίνει λύτρο αντί πολλών. Μόνο όταν ο Λόγος του Θεού λάβει σάρκα και οστά θα πάρει την αξία που του ανήκει.

Εύχομαι να μην βρεθεί ουδείς ώστε να φέρει πρόσκομμα της μέγιστης επαγγελίας του Θεού, η οποία είναι να σώσει ο ανθρωπος ψυχή και σώμα ή τουλάχιστον να μην βρεθεί ουδείς να αδιαφορήσει αλλά να προσπαθήσει. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μελέτη: Η μελέτη του Λόγου του Θεού εξασφαλίζει την σχέση μας με το Θεό.

Μέλλοντα αγαθά: Στα μέλλοντα αγαθά ανήκει η σοφία του Θεού, η οποία θα μας διακατέχει πάνω σε όλους τους τομείς υλικούς ή πνευματικούς.

Ανήκει η αναγέννησή μας κατά Θεό, η οποία θα παρουσιάσει ένα νέο είδος ανθρώπων το οποίο θα σκέφτεται όπως ο Κύριος και θα ενεργεί όπως ο Κύριος. Αυτό σημαίνει ότι από έργα γεμάτα αγάπη θα διακατέχεται ο νέος κόσμος κατά Θεό κτισθέντας και από λόγο γεμάτο δύναμη με εξουσίες απειρες.

Στα μέλλοντα αγαθά ανήκει η ζωή η αιώνια, η αφθαρτη ζωή, ανήκει η αξία του πνεύματος το οποίο πνεύμα μας, όταν αναπτύσσεται κατά Θεό κάτω από τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος μας ζωοποιεί την ψυχή και το σώμα μας. Αυτό θα κάνει τον ίδιο τον Θεό να θέλει να σκηνώσει μέσα μας και να ενεργεί διαμέσου μας.

Στα μέλλοντα αγαθά επίσης ανήκει η παρουσία του Αγίου Πνεύματος με στόχο και σκοπό να αναγεννήσει και να δημιουργήσει λαό, ο οποίος θα πληροί τις προϋποθέσεις για να καλέσει τον Κύριο. Όταν δημιουργηθεί ο λαός του Θεού με χαρά ο Πατέρας Θεός θα επιτρέψει την δευτέρα παρουσία του Κυρίου. Αυτή η παρουσία του Κυρίου είναι το μεγαλύτερο αγαθό που θα μπορούσε να λάβει ο ανθρωπος.

Όλα αυτά δεν ανήκουν στα χειροποίητα πνευματικά (σκηνές μαρτυρίου) κ.λπ., αλλά στα αχειροποίητα και ο λόγος διότι ο Θεός είναι πνεύμα και οι προσκυνούντες αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μέλλοντα αιώνα: Ο Θεός προείδε τον μέλλοντα αιώνα διά τον οποίο έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών. Σήμερα ζούμε αυτόν τον μέλλοντα αιώνα και ο λόγος, διότι αντιλαμβανόμεθα την μεγάλη δόξα την οποία επιδιώκει να μετέχουμε σήμερα διά Πνεύματος Αγίου. Μία ενεργεί συμμετοχή έργων με ένα μόνο σκοπό, να διαμορφώσουμε τον εαυτό μας, τον χαρακτήρα μας βάσει της θυσίας, βάσει της αγάπης, βάσει της δικαιοσύνης του Θεού, η οποία πάντα προσφέρει και ουδέποτε απαιτεί.

Η χάρη του Θεού είναι πάντα γύρω μας και μέσω αυτής δυνάμεθα διά της πίστεως να εισέλθουμε στο αγιαστήριο για να ανεβούμε την πνευματική σκάλα του Ιακώβ, του Θεού, ώστε να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων.

Μέλλουσα δόξα: Η μέλλουσα δόξα, είναι με λίγα λόγια, η παρουσία του λαού του Θεού, της οικογένειας του Θεού στον κόσμο, η οποία θα γίνει αιτία με τα στοιχεία που θα διέπουν τους ανθρώπους του Θεού, να φέρουν τον Χριστό στο σημείο εκείνο που χρειάζεται, ώστε να πραγματοποιήσει την δευτέρα παρουσία και έλευσή του.

Μέλλουσα δόξα:  Να φανερώσουμε τον Θεό καθώς είναι, αφού πρώτα ζήσει με τον σχετικό αγώνα μέσα μας. Αυτός που κατέχει την υγιαίνουσα διδασκαλία η οποία βρίσκεται μέσα στον Λόγο του Θεού, ας προβεί στις ενέργειες εκείνες μέσα από πολλές θυσίες οι οποίες θα κάνουν μέτοχους χιλιάδες ανθρώπους. Πας λοιπόν όστις με ομολογήση έμπροσθεν των ανθρώπων, θέλω ομολογήσει και εγώ αυτόν έμπροσθεν του Πατρός μου του εν ουρανοίς. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μέλλουσα οικουμένη: Αν δεν ερχόταν ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος, η ανθρωπότητα θα ήτο σε πλήρη πνευματική σύγχυση με πολυποίκιλες διαμάχες σε όλους τους τομείς και ο λόγος, διότι οι αγγελοι που νουθετούσαν αιώνες τους ανθρώπους δεν διέπονται από ολοκληρωμένη σοφία Θεού. Έτσι λοιπόν ο Πατέρας υπέταξε την οικουμένη στον Υιόν του, ο οποίος έχει όλα εκείνα τα πνευματικά μέσα με τα οποία μπορεί να οδηγήσει τον ανθρωπο στην θέωση και την οικουμένη ολόκληρη στην σωτηρία, διότι και αυτή η οικουμένη περιμένει τους υιούς και τις θυγατέρες.

Η μέλλουσα οικουμένη είναι ο μέλλοντας αιώνας στον οποίον εμείς σήμερα ζούμε. Σε όσους αναγεννηθούν διά Πνεύματος Αγίου και διά της Φωνής του Αγίου Θεού, θα υποτάξει ο Πατέρας ολόκληρη την οικουμένη και θα την δώσει στα παιδιά αυτά, τα οποία θα την δώσουν έπειτα στον Υιόν του με κάλεσμα, διότι του ανήκει ολόκληρος ο πλανήτης και ολόκληρη η δημιουργία και θα πρέπει αυτός να την έχει αιώνια στην εξουσία του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μέλλουσα πόλη: Μάτι ανθρώπου και νους ανθρώπου δεν δύναται να φανταστεί τι έχει ετοιμάσει ο Πατέρας τοις αγαπώσι τον Θεόν. Όταν πάρουμε τον Λόγο του Θεού στα χέρια μας και εννοήσουμε την μετάνοια, τότε θα εισέλθουμε στην αναγέννηση. Αυτή θα μας οδηγήσει στην πόλη του Θεού, η οποία δημιουργείται πρώτα μέσα μας και διά της εξαπλώσεως και γύρω μας. Ο Κύριος φανέρωσε ότι η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται ώστε να παρατηρείται, η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές αρπάζουσιν αυτή. Επομένως. η μέλλουσα πόλη του Θεού είναι μέσα μας και χτίζεται διά Πνεύματος Αγίου.

Ας προσευχόμεθα ώστε ο Πατέρας να μας στείλει τον Παράκλητο, ο οποίος κινούμενος διά Πνεύματος Αγίου θα μας εξασφαλίσει αυτή την πόλη που θα υφίσταται μέσα μας στον αιώνα τον απαντα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μελχισεδέκ: Μέσα στον Θεό υπάρχουν πολλές εκπλήξεις, μία από αυτές είναι και ο Μελχισεδέκ. Ιερέας του ίδιου του Θεού, τον οποίον όταν συνάντησε ο Αβραάμ έδωσε σε αυτόν το δέκατο των λαφύρων. Τόσο μεγάλος ήταν αυτός ο Μελχισεδέκ και ο λόγος, διότι είχε την δικαιοσύνη και την ειρήνη όμως δεν είχε την αγάπη την οποίαν είχε ο Χριστός. Γι’ αυτό είναι ο Υιός του Θεού ο Χριστός, ανώτερος όλων, επειδή έχει τα πάντα τα οποία φανέρωσε με την ίδια του τη ζωή.

Ο Μελχισεδέκ πολεμούσε για την ειρήνη ενώ ο Χριστός δεν πολεμούσε κανέναν, ίσα-ίσα έλεγε, αγαπάτε τους εχθρούς και δεν επιβάλλονταν με το να υποκινεί πολέμους. Μάλιστα δεν είχε ο Μελχισεδέκ ούτε αρχή ημερών ούτε τέλος ζωής, (απάτωρ, αμήτωρ, αγενεαλόγητος), αφομοιωμένος με τον Υιόν του Θεού μένει εις τον αιώνα ιερεύς του Θεού. Είναι ο Μελχισεδέκ ιερέας του Θεού. Υπάρχουν και αλλοι ιερείς, γι’ αυτό λέμε ότι είναι αλλο να είσαι ιερέας όπου κρίθηκες γι’ αυτό από ανθρώπους και αλλο είναι να είσαι ιερέας του Θεού του υψίστου.

Μέσα στον Θεό υπάρχουν πολλά πνεύματα, πολύ σοφία, πολλοί τρόποι σωτηρίας όμως ο Υιός τα έχει όλα, είναι πάνω από όλους και από όλα.

Μεμψίμοιρος: Είναι κακομοιριά ανθρωπε συνέχεια να γογγύζεις με ότι φαντάζεσαι ως αρνητικό ή βλέπεις ότι τα πάντα είναι για σένα αρνητικά. Μεμψίμοιρος είναι αυτός που συνέχεια κλαίει για την μοίρα του, μάλιστα τα βάζει με τον Θεό και με όποιον ανθρωπο βρίσκεται δίπλα του. Δικαιολογημένα κάποιος που δεν έχει δουλειά, που του πήραν το σπίτι, που δεν έχει ανθρωπο γύρω του, που δεν έχει φίλους, που έχει ανίατη ασθένεια π.χ. καρκίνο ή νεφρική ανεπάρκεια, που είναι στο κρεβάτι του πόνου, που έχει ολική αναπηρία, που έχασε την οικογένειά του σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα, που έχει πάθει ένα εγκεφαλικό και έχασε κάποια μέλη του σώματός του, να κλαίει για την μοίρα του.

Ποιο είναι όμως το παράξενο; Ότι δεν κλαίνε αυτοί, δεν μεμψιμοιρούν αυτοί που έχουν τα προβλήματα που ανέφερα, αλλά όσοι είναι καλά και τα έχουν όλα. Και ο λόγος που δεν κλαίνε αυτοί που έχουν τα προβλήματα αυτά είναι διότι οι περισσότεροι από αυτούς διέπονται από μια ανωτερότητα πνεύματος η οποία τους κατευθύνει στο να λένε ο Θεός γνωρίζει και συμβιβάζονται. Ακόμα και με τον θάνατο συμβιβάζονται. Δυστυχώς μεμψίμοιροι και γκρινιάρηδες είναι όλοι όσοι είναι καλά, έχουν υγεία, έχουν δουλειά, έχουν ανθρώπους γύρω τους, έχουν χρήματα, κάνουν διακοπές, έχουν ωραία σπίτια και πολλές φορές και εξοχικά, έχουν αυτοκίνητα όχι ένα αλλά δύο ή και τρία, έχουν καταθέσεις, έχουν, έχουν, έχουν … όμως δεν έχουν Θεό. Έτσι, τρώγονται με τα ρούχα τους, με τους φίλους τους, με τους συγγενείς τους, με τους αδελφούς τους πνευματικούς ή τους σαρκικούς.

Ας συνέλθουμε διότι έτσι θα χάσουμε τη ζωή που ζούμε χωρίς ποτέ να πούμε ευχαριστώ, χωρίς ποτέ να δώσουμε αγάπη ή να πάρουμε αγάπη, χωρίς καν να καταλάβουμε για ποιο λόγο ζούμε, για ποιο λόγο υπάρχουμε στην δημιουργία και τι ήρθαμε να κάνουμε.

Ο μεμψίμοιρος είναι και κόλακας αλλά και υποκριτής, διότι κολακεύει ανθρώπους για να έχει προσωπικό όφελος. Αν δεν πετύχει το σχέδιο του στρέφεται και ενάντια σε αυτόν που μέχρι χτες επαινούσε και κολάκευε. Ο μεμψίμοιρος είναι ακόμη και τεμπέλης, διακατέχεται από οκνηρία πνευματική και υλική. Θέλει μάλιστα με την γκρίνια του να επιβληθεί στους αλλους γύρω του ώστε χωρίς να εργαστεί, να πετύχει περισσότερα υλικά αγαθά ή πνευματικά. Δεν έχει αγάπη ο μεμψίμοιρος. Όλους τους βλέπει εργαλεία δικά του τα οποία θέλει να εκμεταλλεύεται υπέρ κόρον. Πολύ μεγάλο δαιμόνιο. Το μεγαλύτερο δαιμόνιο του μεμψίμοιρου είναι το παράπονο. Το παράπονο είναι ο εωσφόρος και η μεμψιμοιρία το παιδί του.

Τα παιδιά που υπηρετούν την Φωνή Θεού να αποφύγουν την μεμψιμοιρία και να την αντικαταστήσουν με το δόξα τον Θεό που θέλησε να έρθει στη ζωή τους ο Αγιος Θεός και που θέλησε να γνωρίσουν τον Λόγο του.

Μόλις αλλάξουμε το πνεύμα της μεμψιμοιρίας και θέσουμε το πνεύμα του Θεού θα πούμε πολλά ευχαριστώ σε Θεό και σε ανθρώπους που είναι δίπλα μας και θα σπεύσουμε με χαρά να υπηρετήσουμε τον Θεό και τους ανθρώπους, διότι θα νιώσουμε υποχρέωση έναντι του Θεού που μας έκανε λογικά όντα, τα οποία μπορούν να εξελιχθούν και να φτάσουν στο καθ’ ομοίωση. Θα πούμε επίσης και πολλά ευχαριστώ και σε όλους όσους είναι γύρω μας και μας έδωσαν αγάπη.

Εύκολο δεν είναι να πετάξουμε την μεμψιμοιρία που είναι ο εγωισμός στο αποκορύφωμά του και να ενδυθούμε την δόξα του Θεού που είναι η ταπείνωση, η οποία εκφράζεται με το πάντοτε χαίρεστε, αδιαλείπτως προσεύχεστε, κατά πάντα ευχαριστείτε. Εύχομαι εκ βάθους καρδίας σε όλους μας να εξαφανίσουμε την μεμψιμοιρία από τη ζωή μας μήπως και δούμε πρόσωπο Θεού.

Μέριμνα: << πάσαν την μέριμναν υμών ρίψατε επ' αυτόν, διότι αυτός φροντίζει περί υμών >>. Μακάρι αυτό να το γνωρίζαμε όλοι και να το είχαμε πιστέψει από μικρά παιδιά ώστε να μην μας απορροφήσει το σύστημα του κόσμου, το οποίο σε αποτρέπει από το θέλημα του Θεού με ανώφελες μέριμνες.

Η μέριμνα έχει την εξής παγίδα: Επιδιώκεις πράγματα σε όλη σου τη ζωή που δεν χρειάζονται. Εκτός από τα απαραίτητα, που είναι δουλειά, σπίτι, φαγητό τα αλλα περιττεύουν. Διότι αν χάσεις τον χρόνο σου και δεν τον εκμεταλλεύεσαι πάνω στο θέλημα του Θεού και την σοφία αυτού, δεν πρόκειται να εννοήσεις τις δυνατότητες που ο Χριστός ερχόμενος φανέρωσε ότι όλοι έχουμε. Αυτές οι δυνατότητες είναι: Παράδειγμα έδωκα εις εσάς καθώς ότι εγώ ποιώ και σεις δύνασθε να ποιήσετε και μεγαλήτερα τούτων θέλετε ποιήσει.

Όσοι σήμερα είναι συνταξιούχοι ας εκμεταλλεύονται τον χρόνο τους, όσοι εργάζονται να μην προσθέτουν βάρη ώστε να βρουν χρόνο να γνωρίσουν τον εαυτό τους, τον Θεό και να επενδύσουν σε αυτόν και να είναι σίγουροι ότι δεν θα μετανιώσουν.

Μέριμνα: Το σύστημα του κόσμου μας έχει εγκλωβίσει από παιδικής ηλικίας και έχουμε μάθει να θέλουμε να μεριμνούμε και να ελέγχουμε τα πάντα γύρω μας, ενώ μέσα μας δεν μπορούμε να ελέγξουμε πολλές φορές το παραμικρό. Δεν είναι εύκολο από την μία στιγμή στην αλλη να αφεθούμε ώστε να μην μεριμνούμε. Σήμερα ο Θεός όμως μας φανέρωσε διά του αψευδούς στόματός του με το αιώνιο κύρος που τον διακατέχει να μην μεριμνάμε, Παρατηρήσατε τα κρίνα του αγρού πως αυξάνουσι· δεν κοπιάζουσιν ουδέ κλώθουσι (Ματθ.6:28) καθώς, Μη μεριμνήσητε λοιπόν περί της αύριον· διότι η αύριον θέλει μεριμνήσει τα εαυτής· αρκετόν είναι εις την ημέραν το κακόν αυτής (Ματθ.6:34). Εμβλέψατε εις τα πετεινά του ουρανού, ότι δεν σπείρουσιν ουδέ θερίζουσιν ουδέ συνάγουσιν εις αποθήκας και ο Πατήρ σας ο ουράνιος τρέφει αυτά· σεις δεν είσθε πολύ ανώτεροι αυτών; (Ματθ.6:26).

Για να μην μεριμνάμε τα της ύλης θα πρέπει να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού και πάνω σε αυτό μόνο να μεριμνάμε. Ο ίδιος φανέρωσε, ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή (Ματθ.6:33). Μόνο έτσι θα εξασφαλίσουμε την ειρήνη του Χριστού η οποία υφίσταται κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε, έχοντας πλήρη εμπιστοσύνη ότι ο Θεός, ο Πατέρας θα μας ελευθερώσει από ότι μας δημιουργεί εμπόδιο, ώστε να κινηθούμε πλέον ελεύθεροι στα του θρόνου του και μέσω της απειρης σοφίας του να φέρουμε την βασιλεία του μέσα μας. Μετέπειτα να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν ως υιοί και θυγατέρες για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους.

Μέριμνα: Η κρυφή ζωή που έχουμε και την οποίαν ο Θεός μόνο βλέπει και που από αυτή και μόνο να ξέρουμε εξαρτάται η σωτηρία μας, θα είναι η προσευχή με πόνο καρδιάς στα προβλήματα των συνανθρώπων μας, φίλων, αδερφών και εχθρών.

Δεύτερον, θα είναι η μελέτη του Λόγου του Θεού η οποία θα μας εξασφαλίσει την μεγάλη σχέση μας με τον Θεό.

Τρίτον, η εφαρμογή των εντολών του Λόγου του Θεού. Αυτό θα μας εξασφαλίσει την αιώνια σχέση και φιλία με τον Θεό.

Ο ίδιος τόνισε, φίλοι μου εστε εάν κάμετε όσα εγώ εντέλλομαι υμίν.

Μέριμνα: Να μεριμνάμε να κάνουμε το σχέδιο του Θεού με ότι συνεπάγεται (θυσία) ώστε να αποκτήσουμε αγάπη, ταπείνωση, σοφία, πίστη ζώσα, καρπούς, χαρίσματα, σημεία. Αυτά θα μας βγάλουν στον ουρανό και αυτά θα μας δώσουν εκατονταπλάσια πνευματικά και υλικά αγαθά. Αμήν.

Όποιος απολέσει την ζωή του αυτός θα την πάρει δια της ζώσης πίστεως και δια του επενδύτη πολλαπλάσια, αιώνια ζωή, ευλογημένη ζωή, μετά του Θεού ζωή. Αμήν.

Μέριμνα: Η βιοτική μέριμνα επηρεάζει 100% εις την εκδήλωση της πίστεως.

Μεσότοιχο έχθρας: Αιώνες τώρα ο νόμος του Θεού που εδόθη διαμέσου του Μωυσή δεν μπόρεσε να ενώσει τον Θεό με τον ανθρωπο, αντιθέτως δημιούργησε ένα πελώριο τείχος μεταξύ τους.

Ο Χριστός μέσω της σταυρικής του θυσίας γκρέμισε αυτό το μεσότοιχο της έχθρας και χάρισε την σωτηρία ψυχής και σώματος επαναφέροντας τον ανθρωπο στον οίκο του Θεού.

Μεσότοιχο έχθρας: Ο Χριστός με την σταυρική του θυσία γκρέμισε το μεσότοιχο της ανυπακοής του ανθρώπου και έγινε ο σύνδεσμος Θεού και ανθρώπου κάθε στιγμή, κάθε λεπτό.

Ο πρώτος ανθρωπος διά της παρακοής έγινε αιτία να βασιλέψει ο θάνατος, φυσικά παραχώρηση Θεού ώστε να γνωρίσει καλό και κακό. Σήμερα αφού ο ανθρωπος απέκτησε την κατάλληλη πείρα και εμπειρία, δύναται με τον δεύτερο ανθρωπο, Ιησού να ξαναχτίσει την σχέση του με τον Θεό και να επανεντάξει τον εαυτό του στην αφθαρτη ζωή.

Μεσότοιχο έχθρας: Τα δόγματα μεταξύ των αποκλείουν την ανυπόκριτο αγάπη προς πάντα συνάνθρωπο και ο μεσότοιχος του φραγμού δεν έπεσε μεταξύ των. Επομένως, δεν μπορεί υπό αυτές τις συνθήκες να έρθει η ζωή.

Μεσότοιχο έχθρας: Πρέπει να ενωθούμε με τον Θεό με τον σωστό τρόπο, που είναι να γκρεμίσουμε το μεσότοιχο της έχθρας, ο οποίος είναι ο τριφασικός πόλεμος που υπάρχει αιώνες τώρα και που κάνει την παρουσία του πρώτα με την σκέψη, έπειτα με τα λόγια και τελευταία με τα όπλα.

Ο τρόπος να γκρεμίσουμε το μεσότοιχο της έχθρας, που σημαίνει πόλεμος, είναι η μετάνοια, η αναγέννηση και τελευταία να τηρούμε τις εντολές του Θεού, του Αγίου ευαγγελίου. Μόνο έτσι δύναται ο Θεός να ακούσει τις προσευχές μας. Ο Θεός αμαρτωλούς ουκ ακούει αλλά εάν τις είναι θεοσεβής τούτον ακούει.

Μεσότοιχο του φραγμού: Το μεσότοιχο της έχθρας δυστυχώς υπάρχει και ο λόγος διότι ο ανθρωπος δεν αντιλαμβάνεται τα στοιχεία του Θεού, τα οποία διακατέχονται από σοφία Θεού. Ο Χριστός παρόλα αυτά γκρέμισε το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ διαβόλου και Θεού.

Η σχέση αυτή ήτο αβυσσαλέα προ Χριστού. Ο διάβολος στην Παλιά Διαθήκη εξόντωνε τους ανθρώπους, αφού ήτο σε αυτούς με την αγνοια που τους διακατείχε εξολοθρευτής. Μετά την παρουσία του Χριστού και αφού νίκησε αυτόν στην έρημο, τον κατέστησε από εξολοθρευτή σε παιδαγωγό του ανθρώπου.

Ο Χριστός επίσης γκρέμισε το μεσότοιχο της έχθρας μεταξύ Θεού και ανθρώπου.

Και αυτή η σχέση κλονίστηκε και χάθηκε η εμπιστοσύνη, αφού ο ανθρωπος αποστάτησε από τις αρχές του Θεού. Με την παρουσία του Χριστού όμως, ο ανθρωπος δύναται τώρα να εισέλθει στα Αγια των Αγίων με την μετάνοια και την αναγέννηση. Μόνο με αυτά τα δύο στοιχεία δύναται να βρεθεί χωρίς μεσάζοντα στα Αγια των Αγίων.

Ο Χριστός γκρέμισε το μεσότοιχο της έχθρας και μεταξύ ανθρώπου με ανθρώπου.

Πάλι και εδώ η σχέση αυτή ήτο αβυσσαλέα. Σήμερα το έλεος του Θεού καταδιώκει ημάς, αλλά και τους αδελφούς. Ο Πέτρος ρώτησε τον Κύριο, πόσες φορές να συγχωρώ τον αδελφό μου; Επτά; Και ο Χριστός απάντησε, εβδομηκοντάκις επτά.

Όταν όλα αυτά εννοηθούν, τότε θα γίνουμε όλοι οι ανθρωποι μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα.

Μεσότοιχο του φραγμού: Ο Σατανάς δύναται από παιδικής ηλικίας να δένει τον ανθρωπο. Ο τρόπος; Η αγνοια, η παχυλότητα του υλιστικού στοιχείου, η αμαρτία, ο θρησκευτικός φανατισμός.

Ο τύπος δημιουργεί το φράγμα ο οποίος ικανοποιεί τους εν αγνοία χριστιανούς, επαναπαυμένοι εις την εκτέλεση του θρησκευτικού τους καθήκοντος. Ο διάβολος έκανε συμφωνία με τους ανθρώπους να κτίζουν εκκλησιές να πηγαίνουν σε αυτές αλλα να μην εφαρμόζουν τον Λόγο του Θεού.

Η ουσία έγκειται εις την μελέτην και εφαρμογή του ευαγγελίου και εις την τήρηση των τυπικών διατάξεων της εκκλησίας.

Μεταμέλεια - μετάνοια: Η μεταμέλεια δεν έχει καμία σχέση με την μετάνοια. Η μεταμέλεια περιέχει εμπορικούς σκοπούς.

Ο Ιούδας δεν μετανόησε αλλά μεταμελήθη. Δηλαδή είδε ότι παραδίδοντας τον Χριστό έχασε την αγελάδα (το εμπόρευμά του) που γέμιζε το ταγαράκι του, πράγμα για το οποίο δεν μπορούσε να συγχωρήσει τον εαυτό του. Παρέδωσε το εμπόρευμά του για 30 αργύρια, ενώ γνώριζε ότι ο Χριστός ήταν εμπόρευμα ανεκτίμητης αξίας στην ζωή του.

Η μετάνοια κρύβει πολλά δάκρυα και επίγνωση του λάθους, το οποίο λάθος μετά εννόησες και δεν θέλεις να το ξανακάνεις. Καμία σχέση η μετάνοια π.χ. του Πέτρου με την μεταμέλεια του Ιούδα.

Μεταμόρφωση: Η μεταμόρφωση είναι η μέλλουσα επαγγελία η οποία θα φέρει τη πληρότητα του Θεού μέσα μας, λευκαίνοντας όχι μόνο την ψυχή μας και το σώμα, αλλά και τα ιμάτια μας (υλη). Ότι συνέβη στον Ιησού θα συμβεί σε όλο τον αναγεννημένο λαό του.

Εμείς καλούμεθα να κάνουμε ειλικρινή προσπάθεια, η μεταμόρφωση θα γίνει σε μας όταν ολοκληρώσουμε τον αγιασμό, ώστε να λάβουμε τον ουράνιο φωτισμό.

Μεταμόρφωση: Η μεταμόρφωση αρχίζει όταν εμείς θέσουμε εαυτό στην υπακοή του θελήματος του Θεού, δοκιμάζοντας το θέλημά του. Μόνο έτσι θα ξεκινήσει να αναπτύσσεται μέσα μας ο νέος κατά Θεό ανθρωπος, ανακαινίζοντας εαυτό πρώτα, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και την λογική αυτού του Θεού.

Χρειάζεται να εννοήσουμε το κάλεσμα που λάβαμε υπό του Θεού και να τείνουμε με όλες μας τις δυνάμεις στην ανακαίνιση του νου μας. Μόνο μέσα από αυτή την ανακαίνιση θα ελευθερώσουμε τον εαυτό μας και τους συνανθρώπους μας.

Η ανακαίνισή μας να γίνεται πάντα κατά Θεό.

Μεταμόρφωση: Η μεταμόρφωση είναι απαραίτητη για να συναντήσουμε τον Πατέρα, η οποία πάντα δύναται να έλθει μέσα από την ειλικρινή μετάνοια. Αλλη η δόξα του ανθρώπου, αλλη η δόξα του Θεού.

Η μεταμόρφωσή μας έγκειται στην απόφασή μας να ακολουθήσουμε το Θεό. Μεταμόρφωση σημαίνει μεταστοιχείωση του σώματος, η οποία προέρχεται από την αναγέννηση, από τον καθαρισμό και τελευταία από την πνευματική υπέρβαση και εξέλιξη ενός ή πολλών ανθρώπων.

Το σημαντικότερο όλων είναι η υγιαίνουσα διδασκαλία. Αυτή λείπει σήμερα από τους ανθρώπους. Αυτή να βρούμε ώστε να βρούμε τον Θεό. Τόσα χρόνια ακολουθούσαμε διδασκαλίες οι οποίες ήτο γεμάτες εντάλματα ανθρώπων και τα αποτελέσματα είναι μηδαμινά μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων και αυτό είναι εμφανές. Οι κοινωνίες αυτές σήμερα ενώ λέγονται χριστιανικές απεδείχθη ότι δεν στηρίζονται στον Χριστό, στην αγάπη αλλά στα χρήματα, στα συμφέροντα και στις προσωπικές φιλοδοξίες.

Μεταμόρφωση δια του Χριστού: Ήρθε ο χρόνος, ήρθε ο καιρός αφού ο Θεός σήμερα μέσω της Φωνής Θεού αποκωδικοποιεί το μυστήριο εκείνο που δημιουργεί την μεταμόρφωση. Αυτό το μυστήριο είναι η υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού.

Η ελευθερία που χορηγεί ο Θεός στον ανθρωπο παράγει την συνειδητοποιημένη πνευματική εργασία στο αγιαστήριο, η οποία προκαλεί την μεταστοιχείωση, την μεταμόρφωση. Δημιουργεί νέα λογική η Φωνή Θεού διά του Χριστού, η οποία αμέσως αυξάνει την πίστη και από σκιώδης γίνεται ζώσα.

Ζώσα πίστη σημαίνει ότι ο ανθρωπος υλοποιεί τα λόγια του διά του Χριστού. Κατόπιν η ειρήνη του Χριστού ενεργοποιεί διά της σπουδής πάνω στη ζώσα φωνή του ζώντος Θεού νέους νευρώνες οι οποίοι δημιουργούν νέα προσωπικότητα, προσωπικότητα Χριστού. Η μεταμόρφωση διά του Χριστού εξαφανίζει την παλιά ζωή η οποία προκαλεί τη φθορά. Φυσική συνέπεια η νέα διδασκαλία να κάνει τον Χριστό να γίνεται μέρος της ζωής του ανθρώπου. Κατόπιν όλοι μαζί δημιουργούμε τον λαό του Θεού μεταμορφωμένοι, αναγεννημένοι.

Η αφιέρωση και η ελευθερία του Θεού χαρίζουν τη ζωή. Αμήν.

Μετάνοια: Η μετάνοια οδηγεί τους ανθρώπους στα Αγια σκηνώματα του Θεού, ώστε να αναγεννηθούν διά της εντρύφησης και σπουδής του Λόγου του Θεού και ύστερα με την χάρη του Θεού να γίνουν σκεύη εκλογής, γεμάτοι πλέον σοφία Θεού πάνω σε όλους τους τομείς.

Μετάνοια: Μέσα από την μετάνοια ολοκληρώνουμε την αναγέννησή μας η οποία μας καθιστά υιούς Θεού.

Μετάνοια: Όσο και αν έχουμε βουτηχτεί στην αμαρτία τον καιρό της αγνοιας, μπορούμε με την ειλικρινή μετάνοια να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων.

Να έρθουμε δηλαδή από την κόλαση στον πνευματικό παράδεισο, ο οποίος δεν απέχει παρά ένα εκατοστό από τον πνευματικό οφθαλμό μας, διότι αν το θελήσουμε θα δούμε ότι εύκολα μπορούμε να μπούμε σε αυτόν.

Μετάνοια: Είναι πολλοί που πιστεύουν ότι είναι αγια λάδια, ενώ διακατέχονται από αγνοια του Λόγου του Θεού και από εωσφορικό εγωισμό. Όταν όμως καλεστούν υπό του Θεού, θα δουν ότι η αμαρτία έχει υποχειριάσει όλο τους το είναι.

Ο Θεός αδέλφια μου έθεσε τον νόμο του, ο οποίος είναι ανεφάρμοστος. Αν οι ανθρωποι εξ αρχής δεν αναγεννηθούν και δεν διεξάγουν πνευματικούς αγώνες ώστε να τον εντάξουν στην ζωή τους, κάνοντας αυτόν καθημερινή συνήθεια, καθημερινό τρόπο ζωής θα πέσουν σε πολλά λάθη και θα προβούν στις ενέργειες εκείνες που θα κάνουν την αμαρτία δευτέρα φύση στην ζωή τους.

Όταν όμως εννοήσουν το κάλεσμα του Χριστού, την μετάνοια σίγουρα θα έχουν υποστεί την παράβαση. Αυτή η παράβαση θα τους κάνει, αφού γνωρίσουν τον εαυτό τους, να δουν ότι δεν διακατέχονται από ταπείνωση. Η αμαρτία θα τους κάνει ταπεινούς.

Είναι προϋπόθεση Θεού να διακατέχονται από ταπείνωση. Η ταπείνωση είναι ο θρόνος του Θεού, χωρίς αυτήν ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται. Η ταπείνωση έρχεται με την συνειδητοποίηση του θελήματος του Θεού.

Μετάνοια: Όσοι έχουμε εισέλθει στον χώρο της μετάνοιας, τότε αυτεπάγγελτα εισήλθαμε στον χώρο της αναγέννησης και σε αυτή να εμμείνουμε έως ότου ολοκληρωθούμε πνευματικά, διακατεχόμενοι αιώνια από την χάρη της θυσίας του Χριστού.

Μετάνοια: Μόνο ένας τρόπος υπάρχει για να συνετίσει τον ανθρωπο ο Θεός και αυτός είναι η μετάνοια. Μόνο δια αυτής της μετάνοιας δύναται ο ανθρωπος της σαρκός να ανακαλύψει τις πηγές του πνεύματος και τις απειρες  ευλογίες αυτού.

Μετάνοια: Να γνωρίσω τα λάθη μου, το σωστό ή το λάθος. Θέλει πνευματική δουλειά, πολύ δουλειά πάνω στην μελέτη, στην προσευχή και στην εξάπλωση.

Μετάνοια: Αναγνωρίζουμε τον λάθος τρόπο ζωής μας και την αμαρτία που μας καταστρέφει την ζωή και σπεύδουμε στο κάλεσμα του Χριστού, ώστε να πλησιάσουμε στο θρόνο του Θεού και να αντλήσουμε απ’ αυτόν όλα εκείνα τα μέσα που θα μας ελευθερώσουν.

Μετάνοια: Η μετάνοια δεν γίνεται μια και έξω. Χρειάζεται πολυχρόνιος αγώνας ο οποίος πρώτα, θα εξασφαλίσει την παχυλότητα της σοφίας του Θεού, η οποία και θα ολοκληρώσει τη μετάνοιά μας.

Μετάνοια: Όταν η μετάνοια είναι ουσιαστική, ακόμα και σε ατομικό επίπεδο εισέρχεται μέσα μας ο Χριστός και φέρνει το ανέσπερο φως του, ώστε το δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, να λάβει χώρα μέσα μας.

Μετάνοια: Εξασφαλίζει την αναγέννηση και την θέωση.

Μετάνοια: Ο Θεός θα μας χαρίσει τα πάντα όταν εννοήσουμε το θέλημά του. Διαφορετικά, είναι έτσι φτιαγμένη η ζωή, γεμάτη σκάνδαλα, τα οποία θα μας διαπαιδαγωγήσουν και θα μας εξελίξουν πνευματικά.

Υπάρχουν δύο τρόποι να οδηγηθούμε στην αναγέννηση, στην θέωση. Ο ένας είναι ή ακούω και μαθαίνω και ο αλλος ή παθαίνω και μαθαίνω.

Εύχομαι να ακούσουμε και να μάθουμε, γιατί το να πάθουμε για να μάθουμε είναι επίπονο, είναι εγωισμός και ο λόγος, διότι έπαθε ο Υιός, ο Χριστός για εμάς, ώστε εμείς να μην πάθουμε. Για να μην πάθουμε θα πρέπει να ακολουθήσουμε τον Χριστό, ώστε να τον μιμηθούμε κάθε στιγμή στην ζωή μας, με το να μελετούμε τον Λόγο του Θεού και να αφιερωθούμε στην προσευχή.

Μετάνοια: Η μετάνοια μας οδηγεί στην αναγέννηση, η αναγέννηση μας εξασφαλίζει την δικαιοσύνη και την λογική του Θεού. Το επόμενο πνευματικό στάδιο είναι η αγιότητα, η οποία μας καθιστά Θεούς.

Μετάνοια: Η μετάνοια είναι η πρώτη λέξη που ξεκίνησε ο Χριστός να κηρύττει και να διαλαλεί την βασιλεία των ουρανών και πάνω σε αυτή στηρίζεται όλο το πνευματικό οικοδόμημα των χριστιανών. Δια της μετανοίας θα επιστρέψουμε στα σκηνώματα του Θεού, στον οίκο του Θεού.

Πρέπει όμως να σηκωθούμε από την παχυλότητα της αμαρτίας και την παχυλότητα του υλιστικού στοιχείου, στοιχεία τα οποία σήμερα έχουν κατακλύσει την ζωή μας και να επιστρέψουμε με γρήγορους ρυθμούς στον οίκο του πατέρα μας διότι ο χρόνος πιέζει.

Μετάνοια: Η λέξη μετάνοια σημαίνει ότι μετά εννοήσαμε τα τρομερά λάθη που πράτταμε εν αγνοία μας και που μας οδηγούσαν σε αδιέξοδο. Μετά την ειλικρινή μετάνοια αρχίζει να ιδρύεται η βασιλεία του Θεού εντός ημών.

Δεν εγκαθιδρύεται απαξ διά παντός ολοκληρωτικά μέσα μας, διότι πρέπει να εισέλθει αγγελος Κυρίου για να μας βοηθήσει να καθαριστούμε. Χρειάζεται χρόνος. Ανάλογα με την ακαθαρσία θα απαιτηθεί και ο κατάλληλος χρόνος.

Όταν καταφέρουμε να καθαριστούμε, τότε εισέρχεται ο βασιλεύς του απείρου να κατοικήσει εις το γνήσιο και αληθινό παλάτι του. Τότε θα καταλάβουμε ότι ο τρισυπόστατος Θεός κατοικεί μέσα μας. Θα έχουμε εις το εκατονταπλάσιο τις αρετές, θα αγαπούμε πάντας ανθρώπους, φίλους και εχθρούς, θα ειρηνεύουμε απόλυτα με τον εσωτερικό μας κόσμο καθώς και με πάντας ανθρώπους. Μάλιστα θα απονέμουμε δικαιοσύνη εις τους πνευματικούς και υλικούς τομείς της ζωής μας, θα διακρίνεται η ταπεινοφροσύνη και η πραότης εις το έπακρον, ότι οι πραείς κληρονομήσουσιν την γην.

Όταν θα φτάσει το στράτευμα του Κυρίου εις το επίπεδο αυτό της δόξης του Θεού, δεν χρειάζεται να ζητά βοήθεια, θα λέγει και θα γίνεται. Επομένως, η ειλικρινή μετάνοια φέρνει πλησιέστατα την βασιλεία των ουρανών εις ημάς και εν συνεχεία αν εφαρμόζουμε τους κανόνες αυτής εγκαθιδρύεται εντός ημών.

Θα πρέπει να ξέρουμε ότι ολόκληρο το πνευματικό έργο του Κυρίου μας στηρίζεται στην μετάνοια.

Μετάνοια για Ζωή: Οι μαθητές είχαν εντολή από τον Κύριο να κηρύξουν το Ευαγγέλιο του Χριστού στην Ιουδαία, ενώ ο απ. Παύλος στα έθνη. Βλέπουμε ότι ο Θεός έχει σχέδιο το οποίο εξελίσσεται χωρίς πολλές φορές να το εννοούν οι ανθρωποι.

Το θαύμα με την αποστολή του απ. Παύλου είναι ότι χωρίς να έχει την νουθεσία που είχαν οι μαθητές του Κυρίου αφού τον έζησαν από κοντά, συνέλαβε κατ αποκάλυψη Θεού όλο σχεδόν το σχέδιο του Θεού και προέβη με πολλές δυσκολίες να εργαστεί αυτό με όλη την δύναμή του έχοντας πλήρη επίγνωση όλων των συνεπειών.

Γνωρίζουμε ότι διώχθηκε, κατηγορήθηκε για τις απόψεις του από τις ιουδαϊκές εκκλησίες οι οποίες επέβαλαν πολλά στερεότυπα ή εντάλματα ανθρώπων σε όσους ήθελαν να προσκολληθούν σ’ αυτές. Εν αντιθέσει με τον απ. Παύλο ο οποίος προσπαθούσε να μεταλαμπαδεύσει τον Χριστό με την σοφία που τον διέκρινε χωρίς τα πρέπει και τα μη. Καθαρός ήταν ο λόγος του, πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν.

Ακόμη και οι μαθητές του Χριστού επηρεάστηκαν από τα στερεότυπα των Ιουδαίων. Μέχρι και σήμερα όλες οι εκκλησίες μιμούνται την σκηνή του μαρτυρίου και δημιουργούν αυτή σε όλα τα έθνη. Ουδείς δεν θέλει να καταλάβει ότι πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν. Εκατομμύρια δαπανούνται για την συντήρηση των ναών και ο πραγματικός ναός ο οποίος είναι το σώμα ημών περιφρονείται. Ας έλθουμε εις εαυτόν.

Ο καιρός της αγνοιας παραβλέπεται από τον Θεό. Από εδώ και στο εξής ας εντάξουμε συνειδητά τον εαυτό μας στον Θεό. Ο Κύριος κάποτε είπε, αφες αυτοίς ου γαρ οίδασιν τι ποίουσιν.

Σήμερα οι περισσότεροι ανθρωποι γνωρίζουν και ποιούν. Καλό είναι να είμεθα υπεύθυνοι απέναντι στον Θεό και αυτός θα είναι υπεύθυνος απέναντι σε εμάς. Είναι σκληρό να θέλουμε να συγκρουόμαστε συνειδητά με τον Θεό. Μπορούμε να γίνουμε φίλοι μαζί του. Ο Θεός αυτό θέλει, να γίνουμε φίλοι. Εμείς το θέλουμε; Αν το θέλουμε, μόνο με αυτόν τον τρόπο θα μπορέσουμε να γίνουμε αιτία να δοξάζεται ο Θεός.

Ας το πάρουμε απόφαση να γίνουμε η δόξα του Θεού στον κόσμο, ώστε ο κόσμος να βρει τον Θεό. Γένοιτο αμήν.

Μετασχημάτιση του σώματος: Αν συλλάβουμε το ουράνιο πολίτευμα το οποίο αποτελείται από την ουρανόδρομη σοφία του Αγίου Θεού και που παρουσίασε με τα λόγια του και τα έργα του ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος, θα μπορέσουμε να μετασχηματίσουμε το σώμα της ταπείνωσής μας από φθαρτό σε αφθαρτο, διότι ο τρόπος σκέψης που έχουμε παίζει καθοριστικό ρόλο στον τρόπο αντίδρασης του σώματος στα διάφορα ερεθίσματα, τα οποία όταν δεν γνωρίζουμε να τα αντιμετωπίσουμε με το πνεύμα του Θεού μας καθιστούν τη ζωή ανύπαρκτη, αφού το βιολογικό μας σώμα είναι ανίκανο να συμβιβαστεί με τη ζωή, η οποία ζωή εξασφαλίζεται με το πνεύμα του Θεού που είναι ζωοποιό.

Όσο το σώμα πάσχει να γνωρίζουμε ότι το πνεύμα πάσχει και το σημάδι ότι το πνεύμα πάσχει και δεν είναι του Θεού το βλέπουμε από το σώμα, το οποίο από ποδός μέχρι κεφαλής ασθενεί, εν αντιθέσει με το σώμα του Χριστού που είχε υγεία, ζωή, την οποία διά του λόγου του πρόσφερε και γύρω του.

Αν θέλουμε υγεία στο σώμα, να αποκτήσουμε υγεία στο πνεύμα.

Μετατιθεμένης της ιερωσύνης: Όταν κάποιος απορρίπτει συνειδητά την ευλογία που του εμπιστεύθη ο Θεός γίνεται μετάθεση. Η μετάθεση γίνεται και σε προσωπικό αλλά και σε γενικό επίπεδο.

Η ευλογία του Θεού από τον Εβραϊκό λαό μετετέθη στον Ορθόδοξο. Αν όμως ο Ορθόδοξος λαός αγαπάει τον Θεό μόνο με τα λόγια και όχι με τα έργα αγάπης, τότε ο Θεός θα συνεχίσει την μετάθεση.

Να μην νιώθουμε σίγουροι, ότι δηλαδή ο Θεός εξαρτάται από εμάς και ότι εμείς είμεθα ο περιούσιος λαός και ότι αυτό δεν μπορεί να αλλάξει. Όλα αλλάζουν και ο Θεός δύναται να δημιουργήσει νέο έθνος μέσα από όλα τα έθνη, το οποίο να ποιεί το θέλημά του και να φέρει τις επαγγελίες. Μάλιστα να φέρει και ιερείς του Θεού ώστε να πετύχουν διά του λαού του Θεού τις επαγγελίες.

Όλα μπορούν να αλλάξουν και για όλα υπάρχει δυνατότητα υπό του Θεού. Χρειάζεται σοβαρότητα και υπευθυνότητα από όλους τους χριστιανούς.

Μετατόπιση του λίθου από το μνήμα: Ο λίθος που θα φύγει για να φανεί ο Θεός είναι η αγνοια του θελήματος του Θεού που έχουμε σήμερα, η αμαρτία, τα συμφέροντα και οι προσωπικές φιλοδοξίες. Τελευταία είναι το ψέμα που υπάρχει σήμερα σε όλο τον πλανήτη όπου όλοι έχουν αποδεχθεί ως θέλημα του Θεού την φθορά και τον θάνατο. Αυτός ο λίθος λόγω της κακής χρήσης της ελευθερίας που κάνουμε οι πάντες, έχει κλείσει τους πόρους του πνεύματος.

Αυτός λοιπόν ο λίθος θα φύγει. Αμήν.

Μετέχων γάλακτος: Το γάλα υφίσταται στη ζωή μας όταν αγαπάμε τον Θεό με τα λόγια ενώ τα έργα αγάπης και η σοφία που μας οδηγεί στην αφθαρτοποίηση των σωμάτων απουσιάζει από την σκέψη μας, από τα λόγια μας και από τα έργα που αναπτύσσουν την αφθαρτη ζωή. Όσοι είναι της αλήθειας εγκαταλείπουν το γάλα και εισέρχονται στο κυρίως πιάτο, το οποίο τους εξασφαλίζει τη ζωή του Χριστού. Αυτή εμπεριέχει τον καθαρισμό, τον αγιασμό, την σωτηρία ψυχής και σώματος.

Μέτοχοι ουράνιας πρόσκλησης: Η μετοχή εκδηλώνεται σε εμάς όταν μας επισκιάζουν τα έργα αγάπης καθώς όταν η μελέτη του Λόγου του Θεού λαμβάνει χώρα στη ζωή μας. Επίσης όταν η εξάπλωση του Λόγου του Θεού γίνεται βεβαιότερη και η δόξα του Θεού στοιχειοθετεί τη ζωή μας. Τελευταία τα στερεότυπα του κόσμου γκρεμίζονται και αναπτύσσονται στη ζωή μας τα δρώμενα του Ευαγγελίου, οι επιδιώξεις αυτού και οι στόχοι του Αγίου Θεού. Γινόμενοι στο τέλος όλοι εμείς διά του Κυρίου κληρονόμοι Θεού, υιοί και θυγατέρες αυτού.

Μέτρο: Με το μέτρο το αγαθό, να μετρούμε και να βλέπουμε τη ζωή των αλλων συνανθρώπων μας και όχι με το πνεύμα του εγωισμού και της κατάκρισης.

Μέτρο ηλικίας πληρώματος Χριστού: Η ενότητα της πίστεως συντελείται με το να μετέχουμε της ζώσης πίστης του Χριστού. Ο τρόπος, με το να μας διακατέχει ο κοινός πνευματικός νους του Χριστού και οι επιδιώξεις της πίστεως να είναι ζώσες, καθώς με το να αναπτυσσόμαστε πάνω στο Ευαγγέλιο του Θεού και να εργαζόμαστε τα του Θεού ακατάπαυστα. Φυσική συνέπεια να φτάσουμε εις το πλήρωμα του Χριστού, δηλαδή να λέμε και να γίνεται.

Το μέτρο του πληρώματος του Χριστού δεν έχει μέτρο αγάπης ως προς τον Θεό και τον ανθρωπο, διότι δύναται να βυθίζεται στα κατώτερα μέρη της γης, ώστε να θυσιάζει τα πάντα για την δόξα του Πατέρα του και την αναγέννηση των ανθρώπων, αλλά και να μετέχει της απείρου κάλους δόξης του Πατέρα Θεού, ώστε να δίνει θάρρος σε όλους εμάς να αλλάξουμε στόχους, επιδιώξεις με σκοπό να ενδυθούμε τον νέο ανθρωπο.

Επιβάλλεται, να θέλουμε και να πιστεύουμε ότι μπορούμε διά του Χριστού να γίνουμε οι πάντες διδακτοί Θεού με στοιχεία Θεού, με ιδιότητες Θεού, με εξουσίες Χριστού, καθώς να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της απείρου κάλους δόξης αυτού του Θεού.

Η αφιέρωση καθιστά εμάς σκεύη Θεού, σκεύη εκλογής, σκεύη που μετέχουν της αφθαρτης, αθάνατης, αιώνιας, γεμάτης σοφία Θεού ζωής. Αμήν.

Μέτρο πίστης: Το μέτρο της πίστεως γνωρίζεται από την αφοσίωση, την δραστηριότητα και την αποδοτικότητα των αγώνων.

Τα εμπόδια και οι αντιξοότητες έχουν σκοπό να φανεί η πίστη και η αποφασιστικότητα του κηρύττοντος το ευαγγέλιο του Χριστού και με αυτό το τρόπο αποκτάται η πίστη, διότι φυσιολογικά παρουσιάζονται τα γεγονότα.

Μέχρι τέλους: Θα παραμείνουμε στον οίκο του Θεού εάν μέχρι τέλους μείνουμε κοντά του. Μέχρι την ημέρα όπου ο Πατέρας θα πει, ευ δούλε αγαθέ και πιστέ εις τα ολίγα εστάθης πιστός επί πολλών θέλω σε καταστήσει.

Στην αρχή της πνευματικής ζωής έχουμε ενθουσιασμό, όταν όμως αργότερα καλούμεθα να εμφανίσουμε αγάπη, να δώσουμε το έλεος, να αντιμετωπίσουμε δυσκολίες, δυσκολευόμεθα και πολλές φορές λόγω της ημιμάθειας που μας διακατέχει, κουραζόμαστε και όχι μόνο αυτό, αποκτούμε εωσφορικό εγωισμό και χάνουμε την εμπιστοσύνη μας στον Θεό Αν όμως καταφέρουμε να μείνουμε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμεθα χωρίς να χάσουμε την αγάπη μας στον Θεό και στον συνάνθρωπο, είναι σίγουρο ότι θα μετέχουμε της δόξης του. Το οποίο εύχομαι σε όλα τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού.

Να μείνουμε όλοι μέχρι τέλους κοντά στον Θεό, αλλωστε είναι επαγγελία ο ιπομείνας εις τέλος σωθήσεται.

Μη βλεπόμενα: Το να πιστεύουμε σε ότι βλέπουμε είναι καλό αλλά και πρόσκαιρο. Το να εργαζόμαστε διά της πίστεως τις επαγγελίες του Θεού τις οποίες δεν βλέπουμε αλλά πιστεύουμε είναι το αιώνιο μέλλον μας κατά Θεόν, αφού μας καθιστά υπερβατικούς, αιώνιους, αφθαρτους, κληρονόμους, συγκληρονόμους, συμμέτοχους της απείρου κάλους δόξης του Πατέρα μας.

Η επένδυση στον κόσμο μας καθιστά πρόσκαιρους, η επένδυση στην θεότητα, στη λογική του Πατέρα μας καθιστά αιώνιους αφού επιδιώκουμε στόχους αποκεκρυμμένους από καταβολής κόσμου, όπως καρπούς του Αγίου Πνεύματος, χαρίσματα, σημεία, ζωή αιώνιο. Να αγωνιστούμε με ειλικρίνεια ώστε ο εγκέφαλός μας να εκπέμπει σήματα τα οποία ευαρεστούν τον Θεό και τον κάνουν οικείο μας.

Κάποιος με ρώτησε, τι ώρα έρχεται ο Θεός στο κτήμα, στο αγιαστήριο; Του απάντησα ότι μπορεί να είναι εκεί, να τον βλέπω, να τον νιώθω και εσύ να μην μπορείς να το καταλάβεις ή και το αντίθετο. Αυτά είναι τα μη βλεπόμενα, η παρουσία του Θεού. Αυτόν να βρούμε. Γένοιτο αμήν.

Μικρό υπόλοιπο: Το μικρό υπόλοιπο είναι το αγαθό, οι ανθρωποι που έχουν καλή προαίρεση και θέλουν να εντάξουν στη ζωή τους τον Χριστό. Αυτοί είναι έτοιμοι όταν βρεθούν τα κατάλληλα ερεθίσματα να αναπτύξουν αυτό το μικρό υπόλοιπο Θεού που έχουν μέσα τους, ώστε να ομοιωθούν οι ανθρωποι αυτοί με τον Κύριο, όπου ο Λόγος του Θεού θα λαμβάνει χώρα στη ζωή τους με εξουσίες στον υλικό και πνευματικό τομέα.

Εξουσία και στα έθνη θα έχει αυτό το μικρό υπόλοιπο, διότι το πνευματικό του ανάστημα αναπτύσσεται κατά Θεό και θα είναι άγκιστρο η παρουσία του και λιμάνι πολλών αλλων μικρών υπόλοιπων αγαθών.

Όλοι εμείς θα αποτελέσουμε τον λαό του Θεού ο οποίος θα διέπεται από την Φωνή Θεού, η οποία ως φως ανέσπερο και πόλη πάνω όρους θα προσανατολίζει και θα κατευθύνει τους ανθρώπους στο να κτίσουν μέσα τους και γύρω τους το νοητό και υπαρκτό παράδεισο, τον κήπο της Εδέμ.

Μικρότερος πάντων, ούτος θέλει είσθαι μέγας: Μπορεί κατά κόσμο να είσαι μικρότερος όλων, όμως το θάρρος στο να αγαπάς τον Θεό αδιαφορώντας για όλα τα υπόλοιπα τα του κόσμου σε καθιστούν μέγα και γίνεται αιτία η αγάπη σου αυτή στο να σου αυξάνει τις πνευματικές ενέργειες έναντι Θεού και ανθρώπων προς σωτηρία. Στην αρχή θα κάνεις και λάθη, η αγάπη όμως μετράει ώστε μέσω του αγώνα σου και της σχετικής έρευνας στον λόγο του Θεού να σου εξασφαλίζει ο Θεός ζώσα πίστη και αγάπη ανυπόκριτη.

Η πίστη και αγάπη είναι απαραίτητη ώστε ο Θεός να δοξάζεται εξαιτίας σου σε μεγάλη ακτίνα της γης και να σώζεται ο κόσμος.

Η πίστη όμως και η αγάπη να ενεργεί στον ανθρωπο χωρίς να γίνεται η κατ’ ελάχιστη προβολή, ώστε να μπορεί να αποφύγει ο μικρότερος τον εγωισμό ο οποίος είναι εωσφορικόν στοιχείον και φέρνει την καταστροφή ψυχής σώματος.

Συμβουλή: Ότι μας δώσει ο Θεός και όσο μεγάλη και αν είναι η αποστολή μας να μας διέπει ταπείνωση, ώστε να είμεθα ουσιαστικά οι μικρότεροι κατά Θεό και κόσμο. Αμήν.

Μιμηταί Χριστού: Η Φωνή Θεού χορηγεί σήμερα δωρεάν πνευματικά ερεθίσματα γραμμένα διά Πνεύματος Αγίου τα οποία δημιουργούν συνειδητότητα. Η συνεχής μας ενασχόληση πάνω στο θέλημα του Θεού και πάνω στην υγιαίνουσα διδασκαλία του Λόγου του Θεού και της Φωνής Θεού, θα μας κάνουν υπερβατικούς διότι δημιουργούν το νου, τον εγκέφαλο του Χριστού. Φυσική συνέπεια λοιπόν να επέλθει πνευματική ισορροπία στη ζωή μας, αφού οι παρενέργειες της αμαρτίας και οι επιδιώξεις του μεταπτωτικού κόσμου σταματούν να λειτουργούν μέσα μας και το θέλημα του Θεού λαμβάνει πρώτη θέση στις επιδιώξεις μας.

Σχεδόν όλα τα του κόσμου απεδείχθη ότι δημιουργούν τη φθορά, το θάνατο με αποτέλεσμα ο εγκέφαλος να μένει κενός λόγω της ημιμάθεια, της αγνοια, της αμαρτία. Η σοφία του Θεού εξασφαλίζει σε έναν ή πολλούς ανθρώπους την ολοκληρωμένη δομή του εγκεφάλου, ώστε να πληροί όλες τις λειτουργίες για να παράγει την αφθαρτη ζωή στο εκατονταπλάσιο.

Η διάφορα του Χριστού με εμάς είναι πνευματική. Σκέφτονταν διαφορετικά αλλά και ενεργούσε με αλήθεια σε όλα τα ερεθίσματα που δέχονταν, πάντα σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα του. Βιολογικά ο Χριστός είχε το ίδιο σώμα με εμάς. Πνευματικά όμως είχε και έχει τεράστια διαφορά με όλους εμάς. Στο αγιαστήριο, στη σιωπή θα καταλάβουμε ποια είναι αυτή. Μάλιστα από την ώρα που θα ζήσει μέσα μας η σοφία η δική του θα γίνουμε φως, ζωή και θα μπορούμε να πούμε και εμείς όπως ο Παύλος μιμηταί μου γίνεσθε, καθώς και εγώ του Χριστού.

Αν κηρύττουμε Χριστό μικρά τα αποτελέσματα. Αν γίνουμε Χριστός θα συντελεστεί πνευματική ανατροπή μέσα μας και γύρω μας, αφού αυτό θα είναι ισχυρό κίνητρο για τον Πατέρα Θεό να στείλει τον Υιό του στη γη. Ο Χριστός θα έρθει μόνο αν νικήσουμε τους εχθρούς μας οι οποίοι είναι η αγνοια, η ημιμάθεια, η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος. Εξάλλου , η δευτέρα παρουσία θα συντελεστεί στο ανθρώπινο γένος όταν αυτό θα μπορεί να συμβασιλέψει με τον Χριστό.

Αν δεν μπούμε στο αγιαστήριο θα ψάχνουμε τον Θεό αιώνια, ενώ αυτός μπορεί να βρίσκεται δίπλα μας. Μη γένοιτο!

Μιμηταί Χριστού: Ο Χριστός τόνισε: Ότι εγώ ποιώ και σεις δύνασθε να ποιήσετε και περισσότερα τούτων θέλετε ποιήσει.

Χρειάζονται τρία στοιχεία. Πρώτον η απόφαση, δεύτερον η κρυφή ζωή μας να είναι του Χριστού και τρίτον να είμεθα ιδεώδεις ανθρωποι, με προσωπικότητα Χριστού. Όχι την μία φορά να λέμε αλλα και την αλλη, αλλα, ανάλογα με το που και με ποιον βρισκόμαστε.

Μισθός αγωνιζόμενου: Ποτέ μα ποτέ ο Θεός δεν θα αδικήσει εκείνον που αγωνίζεται με ζήλο Θεού, με σοφία Θεού, με ειλικρίνεια να κάνει το θέλημά του. Ίσα - ίσα υπόσχεται το και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα τον απαντα, πιστεύεις τούτο; Καθώς υπόσχεται, δεν είναι ουδείς όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς, ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει.

Ο αναγεννημένος ανθρωπος όπως και αν έρχονται τα πράγματα στη ζωή του πιστεύει ότι ο Θεός το θέλει και αν είναι αρνητικό υπομένει και ελπίζει και πιστεύει ότι μέσα από αυτό θα έρθει ευλογία. Όταν είναι θετικό δοξάζει τον Θεό διότι δεν το χρησιμοποιεί για προσωπικό όφελος αλλά για γενικό, το οποίο αποβλέπει στην δόξα του Θεού και στην σωτηρία του κόσμου.

Πάντα σπουδάζει ο ανθρωπος του Θεού και πάντα αγωνίζεται και νικά, διότι κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες με την δύναμη του Θεού και διά Πνεύματος Αγίου δύναται να ανταποκρίνεται με ωριμότητα Θεού σε όλες τις αντιξοότητες που έρχονται κατά παραχώρηση αυτού.

Ο ανθρωπος του Θεού έχει στηρίξει τη ζωή του στον Θεό ο οποίος πάντα του υπενθυμίζει το πάντοτε χαίρεστε, αδιαλείπτως προσεύχεστε, κατά πάντα ευχαριστείτε. Αυτός ο ανθρωπος που αγωνίζεται δεν αδικείται ποτέ διότι μέσα του είναι ο Θεός. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μισθός της αδικίας επίγεια σοφία: Οι δε βουλόμενοι πλουτείν εμπίπτουσιν εις πειρασμόν. Ο υλικός πλουτισμός δημιουργεί όλους τους κινδύνους και όλα τα κακά. Ο ίδιος ο Χριστός μίλησε σχετικά με τον πλουτισμό και για τις παγίδες που κρύβει λέγοντας, πως δυσκόλως οι τα χρήματα έχοντες εις την βασιλείαν του Θεού εισελεύσονται.

Αυτό και μόνο θα έπρεπε να προβληματίσει όλους όσους λένε ότι είναι του Θεού και συλλέγουν υλικά αγαθά. Χρειάζεται σοφία Θεού όταν υπάρχει πλουτισμός, ώστε η διαχείριση των υλικών αγαθών να δημιουργεί οικογένεια του Θεού. Ο τρόπος, κάμετε εις εαυτούς φίλους εκ του μαμωνά της αδικίας, δηλαδή αφού βρεθήκατε με χρήματα χρησιμοποιήστε τα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, ώστε να μοιράζετε αγάπη, η οποία να στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Είναι αλλο πράγμα να επενδύεις στην ύλη για την καλοπέρασή σου και αλλο να επενδύσεις με όλες σου τις δυνάμεις στο να γίνει το θέλημα του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη. Αμήν.

Ρίζα όλων των κακών είναι η φιλαργυρία, που σημαίνει ότι ο νους του ανθρωπου έχει κυριευθεί από το χρήμα. Θέλει να το βλέπει, να το σφίγγει, η οικονομία του είναι γενική σε όλους τους τομείς. Έχουμε ακούσει πως πολλοί έχουν πεθάνει χωρίς στέγη, χωρίς φαγητό και βρέθηκαν εκατομμύρια σε λογαριασμό της τράπεζα. Η μεγαλύτερη οδύνη είναι ότι όλη την ώρα κοιτάζει ο φιλάργυρος τι συμβαίνει στον κόσμο, είναι συνεχώς σε ένταση.

Δεν είναι ζωή αυτή. Να φύγουμε τρέχοντας από την λογική αυτή της φιλαργυρίας και να ζητήσουμε την δικαιοσύνη του Θεού η οποία πάντα προσφέρει και ποτέ δεν απαιτεί, να ζητήσουμε την ευσέβεια του Θεού, να ζητήσουμε την πίστη, όχι την σκιώδη αλλά την ζώσα, να ζητήσουμε την αγάπη η οποία είναι δοτική και η οποία στρέφεται προς πάντας ανθρώπους ανεξαρτήτου φύλου, έθνους, δόγματος κ.λπ.. Να επιδιώξουμε την υπομονή η οποία είναι η αρετή των αρετών, εν τη υπομονή κτίσασθε τας ψυχάς σας, να ζητήσουμε την πραότητα η οποία διαφυλάττει την ίδια την ζωή, καθώς να ζητήσουμε και όλες τις ιδιότητες του Θεού. Αυτά να ζητάμε καθημερινά.

Ο Κύριος τόνισε, Μη θησαυρίζετε εις εαυτούς θησαυρούς επί της γης, όπου σκώληξ και σκωρία αφανίζει και όπου κλέπται διατρυπούσι και κλέπτουσιν. Αλλά θησαυρίζετε εις εαυτούς θησαυρούς εν ουρανώ, όπου ούτε σκώληξ ούτε σκωρία αφανίζει και όπου κλέπται δεν διατρυπούσιν ουδέ κλέπτουσιν.

Να εργαζόμεθα με το πνεύμα του Θεού το οποίο διακατέχεται από την αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη και να μην εργαζόμεθα με αθέμιτους τρόπους προς επίτευξη προσωπικών φιλοδοξιών. Τελευταία να εργαζόμεθα στο να εντάξουμε στην ζωή μας τα στοιχεία του Θεού τα οποία ζωοποιούν την ζωή, την οποίαν μεταστοιχειώνουν από φθαρτή σε αφθαρτη.

Οποιαδήποτε αλλη διδασκαλία η οποία δεν μας ζωοποιεί και δεν μας εξελίσσει, δεν μας αναπτύσσει γονιδιακά, δεν αποκωδικοποιεί όλα τα μυστήρια της ζωής να την απορρίπτουμε.

Μισθός της αδικίας επίγεια σοφία: «Και εγώ σας λέγω, Κάμετε εις εαυτούς φίλους εκ του μαμωνά της αδικίας, δια να σας δεχθώσιν εις τας αιωνίους σκηνάς, όταν εκλείψητε».

Πολλοί νομίζουν ότι λέει να κάνουμε φίλους που έχουν χρήματα, ώστε όταν κινδυνεύσουμε να μας δώσουν. Ο στίχος αυτός όμως δεν λέει αυτό, ίσα ίσα λέει εμείς να κάνουμε φίλους και από το υστέρημά μας όταν χρειάζεται, φιλοξενώντας ανθρώπους που δεν μπορούν ποτέ να μας ανταποδώσουν αυτό που τους κάναμε, χαρίζοντας εις αυτούς υλικά αγαθά από αυτά που έχουμε ή πνευματικά τα οποία λάβαμε από τον Θεό διότι μόνο έτσι θα συμβάλουμε για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Να είμεθα σίγουροι ότι κανένας πλούσιος υλικά ή μεσαίος ή πτωχός δεν θα επιδιώξει την παρέα κάποιου που αντιλαμβάνεται ότι τον θέλει στην ζωή του για να τον στηρίζει υλικά. Υπάρχει όμως μια περίπτωση, εάν δει ότι πραγματικά βασιλεύει ο Χριστός στην ζωή αυτού που θέλει την παρέα του τότε γνωρίζει ότι αυτό το οποίο θα του δώσει θα το κάνει πραγματικά σωστή χρήση, η οποία χρήση θα τείνει προς δόξα Θεού και σωτηρία του κόσμου.

Ο γνήσιος χριστιανός δεν αποβλέπει σε υλικές επενδύσεις που αποσκοπούν προς ικανοποίηση του εαυτού του αλλά σε πνευματικές και υλικές που θα εξασφαλίσουν στους συνανθρώπους του διαύγεια πνεύματος και σοφία Θεού. Αυτές τώρα για να τις μεταδώσει κάποιος χρειάζεται να προβαίνει σε έργα αγάπης υλικά και πνευματικά. Εξάλλου η αγάπη βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας.

Μισθωτός: Είναι ο προσήλυτος εις την πίστη που έρχεται μόνος του και διορίζεται επί μισθό υπό πνευματικής ηγεσίας στο να διευθύνει ένα σύνολο πιστών τέκνων του Θεού, ο οποίος δεν μόχθησε, δεν κοπίασε, δεν στερήθηκε, δεν κινδύνευσε να δημιουργήσει το σύνολο των πιστών που διευθύνει αλλά το βρήκε έτοιμο και φυσικός κανόνας να μην το πονά.

Αυτός όταν αντιμετωπίσει τον ερχόμενο λύκο, τον κίνδυνο, το βάζει εις τα πόδια και φεύγει. Ο μισθωτός δεν έχει ζώσα πίστη, δεν έχει ταπείνωση, δεν έχει ανυπόκριτη αγάπη, δεν έχει σημεία στους πιστεύσαντες, δεν έχει χαρίσματα, δεν έχει καρπούς, το μόνο που έχει και που διεκδικεί είναι πόσα χρήματα θα βγάλει το μήνα ώστε να δημιουργήσει περιουσία. Μη γένοιτο να υπάρχει τέτοιος ανθρωπος στην Φωνή του Θεού.

Μίσος: Το μίσος φανερώνει δαιμονισμένο ανθρωπο και ακαλλιέργητο εγκέφαλο, ως προς τις αρχές του Αγίου Πνεύματος. Επίσης φανερώνει με την εκδήλωσή του λεγεώνες δαιμονίων οι οποίες όλες μαζί ζητούν το κεφάλι μας επί πίνακι.

Το μίσος βγαίνει από τους μη αναγεννημένους ανθρώπους όταν τους κατηγορούν, όταν θίγονται τα συμφέροντά τους και όταν περιφρονούνται από τους συνανθρώπους τους.

Όταν βλέπουμε μέσα μας θυμό, μίσος, φθόνο κ.λπ., να πέφτουμε γόνατο και με πόνο ψυχής να ζητούμε το έλεος του Θεού, αφού η αποστολή μας και η εντολή του Χριστού, είναι να αγαπάμε και τους εχθρούς. Μέγα παράδειγμα ο Χριστός, ο οποίος πάνω στο σταυρό πριν βγει η ψυχή του είπε τα εξής: πάτερ αφες αυτοίς, ου γαρ οίδασιν τι ποιούσιν.

Μίσος: Το μίσος δεν είναι στοιχείο του Θεού ίσα ίσα ο ίδιος τόνισε, αγαπάτε τους εχθρούς, ευλογείτε εκείνους που σας καταρώνται, ευεργετείτε εκείνους οίτινες σας βλάπτουσι ίνα γίνετε υιοί του πατρός, υιοί του Θεού. Εκείνο όμως που θα πρέπει να μισούμε είναι τα ατομικά συμφέροντα, τα οποία προκαλεί η οικογένεια προς επίτευξη υλικών αγαθών και στόχων πνευματικών κοσμικών. Στόχοι  χωρίς να γίνεται η επίτευξη του θελήματος του Θεού γίνονται αδιάφοροι.

Αυτά να μισούμε και από αυτά να απέχουμε διότι αυτά γίνονται εμπόδιο για τον ανώτατο σκοπό που θα πρέπει να απασχολεί το ανθρώπινο γένος που δεν είναι αλλος από την ίδρυση της βασιλείας μέσα μας και γύρω μας καθώς να τείνουμε όλοι προς επίτευξη της κατάργησης του φυσικού θανάτου. Γένοιτο, αμήν.

Μίσος: Το μίσος προέρχεται από την ζήλια, από τη μη αναγέννηση που διακατέχεται ο ανθρωπος αυτός που μισεί, από συμφέροντα και από υπέρμετρο εγωισμό.

Εάν μισούμεθα από ανθρώπους που διακατέχονται από τα ανωτέρω να γνωρίζουμε ότι είμεθα το κόκκινο πανί στα μάτια του ταύρου και καλό είναι να εργαζόμεθα με σοφία, ώστε να μην δημιουργούμε σκάνδαλα με την ασοφία μας. Διότι αυτοί που έχουν τα στοιχεία αυτά θα μας κάνουν κακό αργά ή γρήγορα.

Ο Κύριος τονίζει, μην δίνετε το αγιο τοις κυσίν. Καθώς να είστε αθόρυβοι όπως οι όφεις και απλοί όπως οι περιστερές.

Εάν προκαλούμε σκάνδαλα τα οποία προέρχονται από τον υπέρμετρο εγωισμό τότε θα την πατήσουμε. Εάν όμως δημιουργούμε σκάνδαλα διότι εργαζόμεθα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου εργαζόμενοι μέσα από ακρα ταπείνωση, τότε θα το πληρώσουν αυτοί που σκανδαλίζονται, μισούν, κρίνουν και κατακρίνουν τον αγαθό αγώνα μας. Μακάριοι είστε όταν σας ονειδίσωσιν οι ανθρωποι και διώξωσιν και είπωσιν παν κακό ρήμα ψευδόμενοι ένεκεν εμού, χαίρετε και αγαλλιάσθε διότι ο μισθός σας θα είναι πολύς εν τοις ουρανοίς. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μοιχεία: Είναι αναπόφευκτη η μοιχεία όταν δεν υπάρχει Θεός και Χριστός ουσιαστικός με επίγνωση. Η μοιχεία γίνεται είτε δια της σκέψεως, είτε δια των έργων αρα, οι πάντες έχουμε μοιχεύσει. Όμως δεν απελπιζόμαστε διότι το έλεος του Θεού όλα τα καλύπτει όταν υπάρχει ειλικρινή μετάνοια και αναγέννηση.

Πολλές φορές η σχέση δυο ανθρώπων χωρίς Χριστό γίνεται τρομερά δύσκολη και μη αναστρέψιμη. Για να μην οδηγηθούν στο θάνατο χρειάζεται να αλλάξουν τρόπο ζωής και να συμφωνήσουν να χωρίσουν και με σοφία να δημιουργήσουν μια καινούργια σχέση, όμως χωρίς ουσιαστική αναγέννηση ίσως πάλι να τελματώσει ή να ζήσουν λίγο καλύτερα ώστε να αποφύγουν τη στενοχώρια που θα τους οδηγούσε στο θάνατο.

Χρειάζεται αναγέννηση και Χριστός στη ζωή μας ώστε όλα να χτίζονται με σοφία Θεού και ποτέ τα έργα που επιδιώκουμε να μην μας φέρουν σε αδιέξοδο.

Μολυσμένος νους και συνείδηση: Τίποτα δεν είναι ακάθαρτο, αλλά η ημιμάθεια, η αγνοια, ο εγωισμός, τα προσωπικά συμφέροντα τα κάνουν ακάθαρτα.

Σήμερα αν παρατηρήσουμε τον κόσμο, τους ανθρώπους, τους λαούς θα δούμε ότι οι ανθρωποι σε διαφορετικά μέρη θεωρούν αμαρτίες ή μη αμαρτίες πράγματα τα οποία τους επιβάλλουν οι αλλοι ως σωστά ή λάθος, διεπόμενα όλα αυτά εκατό τοις εκατό από εντάλματα ανθρώπων. Οι οποίοι ανθρωποι το μόνο που θέλουν είναι να ελέγχουν τους συνανθρώπους τους και να χτίσουν μία θρησκεία σε αυτούς, η οποία δεν έχει καμία σχέση με το θέλημα του Θεού, το οποίο υφίσταται σε πολλούς λαούς.

Ένα ψέμα αν το επαναλάβουμε πολλές φορές το πιστεύουμε ως αλήθεια και το ακολουθούμε, κάνοντάς το δευτέρα φύση μας. Θέλω να γνωρίζετε ότι ο Θεός μιλάει στον καθένα ανθρωπο μέχρι να τον ωριμάσει, στο τι να κάνει σήμερα ή αύριο, μέσα από την ελεύθερη βούλησή του.

Αμαρτία είναι αν κάποιος θέλει να κάνει κάτι και δεν το κάνει και ο λόγος για να μην βρεθεί αντιμέτωπος με το σύστημα, με το κοινωνικό σύστημα, με τον εαυτό του, με τα συμφέροντά του, με την αποστροφή του κόσμου. Αυτός δηλαδή που κάνει ότι του λένε οι αλλοι ενώ δεν θέλει να το κάνει, βρίσκεται συνέχεια στην αμαρτία. Δηλαδή αμαρτία είναι ότι δεν γίνεται εκ πίστεως.

Εμείς να γνωρίζουμε ότι τίποτα δεν είναι ακάθαρτο και ο Θεός έδωσε τα πάντα να μεταλαμβάνονται μετ’ ευχαριστίας. Χρειάζεται όμως να μην γίνονται πάθη, από τα οποία κατόπιν εξαρτάται η ζωή μας. Καθώς ότι κάνουμε να μην είναι πάθος, κατά του εαυτού μας, κατά του συνανθρώπου μας και κατά του Θεού μας. Αυτό να προσέξουμε.

Πάντως ας γνωρίζουμε ότι ο Θεός βρέχει για δικαίους και αδίκους. Η χάρη του και το μέγα έλεός του αγκαλιάζει τους πάντες. Όσοι έχουν προορισμό σωτηρίας θα βρουν την αλήθεια, όσοι δεν έχουν θα συμβιβαστούν.

Μολυσμός του σώματος: Ο μολυσμός του σώματος και του πνεύματος δημιουργείται με την αποστασία του ανθρώπου από τις συνειδητές αρχές του Θεού, αφού ο Πνευματικός κόσμος έθεσε ως σημείο αναφοράς στην σχέση του με τον Θεό τα ανθρώπινα εντάλματα τα οποία δεν ελευθερώνουν από τη φθορά, την ασθένεια, τον θάνατο.

Η Φωνή Θεού βλέποντας την κατάσταση της αγνοιας που επικρατεί σε όλους τους ανθρώπους, αφού στηρίζονται στα φάρμακα, στα χρήματα, στα προσωπικά συμφέροντα αποφάσισε να καλέσει όλο τον χριστιανικό κόσμο για να δημιουργήσει ατομικά αγιαστήρια, ώστε μέσα στην σιωπή να γνωρίσει ο κάθε αδελφός τον Θεό.

Θα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι η αμαρτία πάντα συνοδεύει τη ζωή μας είτε θέλουμε να το καταλάβουμε, είτε όχι. Ο τρόπος; Με το κοινωνικό σύστημα στο οποίο επιδιώκουμε τα του κόσμου, όπως αγνοια του Λόγου του Θεού, ημιμάθεια, αμαρτία με την μορφή μικρών ή μεγάλων αλωπέκων οι οποίες καταστρέφουν τον αμπελώνα εν αγνοία του αμπελουργού (ανθρωπος), η οποία αμαρτία εκδηλώνεται με συμφέροντα, πονηρίες, κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές, θυμούς, φόβους, εγωισμούς.

Ο αγιασμός δημιουργείται όταν αποκτήσουμε επίγνωση του θελήματος του Θεού το οποίο σήμερα έχει παρεξηγηθεί, αφού όλοι σχεδόν οι ανθρωποι δεν επιδιώκουν τον αγιασμό ο οποίος είναι επαγγελία και απαιτητός υπό του Θεού «αγιοι γίνεστε καθώς εγώ ειμί». Ήρθε η ώρα να συλλάβουμε το νόημα της παρουσίας του Χριστού, ώστε να επιδιώξουμε τις επαγγελίες εκείνες που αυξάνουν τη ζωή την οποία και μεταβάλλουν σε ποιοτική αλλά και σε αφθαρτη.

Τα καινούργια κίνητρα τα οποία θα μας βγάλουν από την αμαρτία υπάρχουν μέσα στον Λόγο του Θεού. Ο Θεός διά μέσω της Φωνής Θεού δημιούργησε εδώ και πολλά χρόνια, εργαζόμενη μέσα στην σιωπή, την διδασκαλία εκείνη η οποία μας χαρίζει ισχυρά κίνητρα που θα μας εξασφαλίσουν την δόξα του Θεού, την σοφία του Θεού επιδιώκοντας ο κάθε μαθητής της αγάπης του Θεού συγκεκριμένους στόχους.

Στην Φωνή Θεού δεν προσπαθούμε να γίνουμε καλοί ανθρωποι, αλλά εικόνα του Θεού του αοράτου με πολυποίκιλες ιδιότητες όπως ζώσα πίστη, αγάπη ανυπόκριτη, χαρά Θεού, αγιασμό. Στην Φωνή Θεού δεν επιδιώκουμε να δημιουργήσουμε ανώτερους ή κατώτερους. Στην φωνή Θεού όλοι εργαζόμαστε ώστε να συμπληρώνουμε πνευματικά ελλείποντα. Όλοι μέσα στην Φωνή Θεού είναι αλλήλων μέλη. Όλοι θα πρέπει να το καταλάβουμε ότι πρέπει να γίνουμε το σώμα του Χριστού. Γένοιτο, γένοιτο Αμήν.

Μορφές πίστης: Υπάρχουν δύο μορφές πίστης. Η μία ονομάζεται σκιώδης και η αλλη ζώσα.

Στην πρώτη ανήκουν όσοι τηρούν τους τύπους και δεν εμβαθύνουν στο να κάνουν το θέλημα του Θεού. Στην πρώτη ήμασταν όλοι πριν λάβουμε το κάλεσμα να υπηρετήσουμε ψυχή τε και σώματι την Φωνή Θεού.

Στην δεύτερη ανήκουν εκείνοι που τηρούν τους τύπους, ερευνούν τον Λόγο του Θεού, έχουν το γνώθι σεαυτόν, εφαρμόζουν το θέλημα του Θεού, στοχεύουν στον αγιασμό, κηρύττουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας, δημιουργούν κύκλους, θυσιάζουν χρόνο και χρήμα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ζώσα πίστη έχουν αυτοί που αγωνίζονται να ζωοποιήσουν τον εαυτό τους και τον πλησίον τους δείχνοντας αγάπη ανυπόκριτη. Ζώσα πίστη έχουν όσοι φρουρούν το σώμα τους και την ψυχή τους, ώστε να μένει αμόλυντο από την αμαρτία, το οποίο σώμα θεραπεύουν χωρίς φάρμακα, με την προσευχή, η οποία φέρνει σε όλο τους το είναι την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού. Τέλος, όσοι έχουν ζώσα πίστη επιδιώκουν την μεταστοιχείωση του σώματος χτίζοντας ένα αιώνιο, αφθαρτο σώμα το οποίο ζωοποιεί το αφθαρτο, αιώνιο πνεύμα του απείρου, του Θεού.

Μορφές πίστης: Είναι πολλοί που μέρα νύχτα κάνουν κηρύγματα στο τι έκανε ο Χριστός και νομίζουν ότι με αυτό κάνουν το θέλημα του Θεού. Είναι όμως κάποιοι αλλοι που μιμούνται τον Χριστό, έτσι γίνονται κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού.

Τον Λόγο του Θεού δεν τον διαβάζουμε για να κηρύττουμε το τι έκαναν ο Κύριος, οι Απόστολοι, ο απ. Παύλος, οι αγιοι αναπτύσσοντας φιλοσοφικές συζητήσεις, αλλά τον μελετάμε για να τους μιμηθούμε και εμείς.

Η πίστη το να κηρύττουμε τη ζωή του Κυρίου και των Αγίων, είναι νεκρή, το να κηρύττουμε όμως με τη ζωή μας, είναι πίστη ζώσα, αιώνια, αληθινή. Αυτής της πίστης να μετέχουμε οι πάντες.

Μορφές πίστης: Το σώμα μας διέπεται από ενέργεια και δύναμη όταν το πνεύμα του Θεού είναι εντός ημών. Όταν δεν υπάρχει πνεύμα Θεού τότε το σώμα ημών φθείρεται, με φυσική συνέπεια να το εγκλωβίζει ο θάνατος. Έτσι και η πίστη, πρέπει να είναι ζώσα πίστη και να διέπεται από έργα θυσίας, αγάπης, θαυμάτων. Όταν η πίστη είναι σκιώδης, στα λόγια, είναι νεκρά, με φυσική συνέπεια ο ανθρωπος να στηρίζει τη ζωή του στα χρήματα, στα φάρμακα, στις πονηρίες, στους εγωισμούς, στις κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές, μη γένοιτο!

Εύχομαι όλοι να εννοήσουμε τις ενέργειες της πίστης και τους μηχανισμούς που την αυξάνουν, ώστε να αναπτυχθεί στη ζωή μας ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα. 

Μορφή ευσεβείας: Έχουν οι υποκριτές, οι οποίοι στους ξένους εκδηλώνουν ευγένεια, καλοσύνη, ευσέβεια κ.λπ., ενώ αν γίνουν οικείοι τους, φίλοι τους θα νομίσουν ότι γνώρισαν αλλους ανθρώπους. Τα συμπεράσματα που βγάζουμε επιπόλαια θα μας προδώσουν. Ας αφήσουμε τον χρόνο να κυλήσει για να μην πέσουμε σε τραγικά λάθη που θα τα κουβαλάμε σε όλη μας την ζωή. Προσοχή!

Μυστήρια της βασιλείας: 1) Δημιουργία, η πτώση του Αδάμ και το σημείο του θανάτου που επικράτησε παντού σ’ όλους τους λαούς της γης. 2) Ο Ενώχ, ο Μωυσής, ο Ηλίας. 3) Οι προφήτες οι οποίοι εξήγγειλαν την έλευση του Χριστού. 4) Η γέννηση του Αγίου Κυρίου μας δια Πνεύματος Αγίου. 5) Η φυγή του εις την έρημο, ώστε να πειρασθεί υπό του διαβόλου. 6) Τα θαύματα και η Αγια διδασκαλία του. 7) Τα πάθη της μεγάλης εβδομάδας. 8) Η σταυρική θυσία και ο θάνατος. 9) Η ταφή και η ανάσταση. 10) η ανάληψη και η κάθοδος. 11) Ο παράκλητος. 12) Η κατάργηση της αμαρτίας, η ίδρυση της βασιλείας και η ανάσταση των εν κυρίω κοιμηθέντων. 13) Η παράδοση της βασιλείας στον Χριστό, Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος από τον παράκλητο. 14) Η παράδοση της βασιλείας από τον Κύριο στον Πάτερα, ώστε τα πάντα εν πάση να είναι Θεός. Από εδώ αρχίζει η βασιλεία, η αναγέννηση και η απόκτηση όλης της φυσικής και υπερφυσικής κληρονομίας.

Μυστήριο: Το μυστήριο του έρωτα και του γάμου, είναι ότι όλα μπαίνουν στην άκρη και δυο ανθρωποι που μέχρι χτες ήτο ξένοι θέλουν να είναι πάντα μαζί, μέγα μυστήριο να αφήνεις τα πάντα πίσω σου και να ενώνεσαι με κάποιον που μέχρι χτες ήταν ξένος.

Μυστήριο: Μυστήριο είναι ότι δεν εννοούμε ή ότι δεν καταλαβαίνουμε όπως ο Θεός, η Δημιουργία, η αγάπη, ο ύπνος, όπως η αφθαρτη αιώνια ζωή, ο Πατέρας, ο Υιός και το Αγιο Πνεύμα ή όπως τα χαρίσματα, τα σημεία, οι καρποί, ο ανθρωπος, όπως η λογική που εξασφάλισε ο ανθρωπος από τον Θεό. Όταν λοιπόν τα εννοήσουμε όλα αυτά και τα αποκωδικοποιήσουμε τότε θα είμεθα ένας από αυτούς που ευαρέστησαν τον Θεό και του δόθηκαν ώστε να τα γνωρίζει ουσιαστικά και να τα κληρονομήσει, διότι μέσα σε αυτά κρύβεται ο αγιασμός, η σοφία του Θεού, η αφθαρτη ζωή, η αιώνια ζωή.

Όταν δεν τα γνωρίσουμε και δεν τα εννοήσουμε ουσιαστικά θα ανήκουμε εις εκείνους που ο Θεός τα έκρυψε. Μη γένοιτο! Δηλαδή τα ανωτέρω που ανέφερα όταν δεν γνωρίζουμε τον τρόπο παρουσίας τους και την εξέλιξή τους, τότε δεν μπορούμε να αναγεννηθούμε και να ολοκληρωθούμε.

Όποιος έχει Θεό, ουσιαστικά Θεό στην ζωή του θα του δοθούν όλα τα του Θεού και όλα τα του κόσμου. Όποιος δεν έχει Θεό, με τον λάθος τρόπο χειρισμού τον οποίο επέλεξε μέσα από την αμαρτία στοιχειοθετώντας τον εαυτό του εις αυτήν, αυξάνοντας μέσα από την αγνοια η οποία συνεχίζει να υπάρχει στην ζωή του, θα τα χάσει όλα όσα έχει διά της μωρίας του εγωισμού που του εξασφαλίζει το σύστημα του κόσμου. Ο τρόπος που θα τα χάσει είναι διά της φθοράς και διά του θανάτου. Μη γένοιτο σε εμάς.

Μυστήριο του Θεού: Το μυστήριο του Θεού Πατέρα το γνωρίζουμε μέσω του Υιού του. Το μυστήριο του Θεού έγκειται στην υγιαίνουσα διδασκαλία, την οποία φανέρωσε ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος και βασίζεται, στηρίζεται στη μετάνοια, στην αναγέννηση την οποίαν μας έχει εξασφαλίσει μέσω της σοφίας του Λόγου του, στη σημασία της θυσίας του η οποία αποβλέπει στο να γίνουμε μέτοχοι του μέγα ελέους ίνα δι’ αυτού γίνουμε όχι απλώς ακροατές, αλλά μέτοχοι της σοφίας του.

Το μυστήριο του Θεού αποβλέπει στην εξασφάλιση της ζώσης πίστης, την οποίαν δυνάμεθα με την σχετική αφιέρωση να αποκτήσουμε ώστε να γίνουμε μέτοχοι των επαγγελιών και των υπερβατικών στόχων και έτσι να επιτύχουμε την μεταστοιχείωση του σώματος από φθαρτό σε αφθαρτο. Το μυστήριο αυτό είναι η αποκάλυψη του Θεού μέσω του Υιού, ώστε να δημιουργηθεί πάλι στον κόσμο η οικογένεια του Θεού, η οποία θα απαρτίζεται από εκατομμύρια ανθρώπους.

Μυστήριο του Θεού: Τα πάντα εν πάσι Χριστός, τα πάντα εν πάσι Θεός. Το μέγα μυστήριο Θεός είναι το υπερβάλλον μέγεθος της σοφίας, της Δημιουργίας του κτιστού υλικού κόσμου και του ανθρώπου, η οποία δόξα του Θεού θα κοσμεί τον ανθρωπο του μέλλοντος αιώνος, αφού όμως πρώτα εννοήσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Είναι θέμα χρόνου η δόξα αυτή να λούσει όλη την κτίση. Κάνε Κύριε να έρθει γρήγορα η μέρα η δική σου. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Μυστήριο του Θεού: Το μυστήριο του Θεού το οποίο δεν αποκαλύφθηκε σε αλλες γενιές είναι ο Χριστός και η απειρη σοφία του η οποία σήμερα διαμέσω του Αγίου Πνεύματος είναι εμπλουτισμένη πνευματικά με ενέργεια, η οποία όταν υιοθετηθεί μας επηρεάζει γονιδιακά, ενεργοποιώντας αυτόν τον μικρόκοσμο που καθιστά το σώμα σε συνοχή παρέχοντας εις ημάς τη ζωή. Αυτά τα γονίδιά μας όταν υιοθετήσουμε το ρήμα του Θεού, παράγουν σε εμάς αιώνια πλέον την αφθαρτη ζωή.

Το μυστήριο του Θεού είναι ο αγιασμός ο οποίος μας εξασφαλίζει σοφία σε όλους τους τομείς, ώστε να δυνάμεθα να ανταποκρινόμαστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και να διατηρείται σε εμάς η ευεξία, η χαρά, η ζώσα πίστη και ένας απειρος θησαυρός πνευματικών δραστηριοτήτων οι οποίες μας καθιστούν θεούς, κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της απείρου κάλους δόξης του.

Το μυστήριο του Θεού είναι το αποστολικό έργο του Κυρίου και η σταυρική του θυσία, η οποία λειτουργεί σήμερα μέσα μας διά του μέγα ελέους, το οποίο μας δίνει το δικαίωμα να εκμεταλλευόμαστε το χρόνο μας στο να πετύχουμε τους ουρανόδρομους στόχους μας.

Το μυστήριο του Θεού είναι η λογική που μας διέπει ώστε μέσω αυτής να αναπτύσσουμε τα στοιχεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας και να γίνουμε όλοι οι λαοί μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα. Αυτό το μυστήριο θα γκρεμίσει τα έθνη, τις θρησκείες, την εθνικότητα και θα δημιουργήσει στην συνείδησή μας την αγάπη η οποία τα πάντα στέγει. Το μεγαλύτερο μυστήριο είναι η αγάπη, σε αυτή συναντάμε τον Θεό. Μέγα μυστήριο ο Θεός, το μεγαλύτερο μυστήριο ο Θεός και η Δημιουργία του.

Το τελευταίο μυστήριο των εσχάτων χρόνων είναι η παρουσία <<Εκείνου>> διά του οποίου ο Χριστός μίλησε, ο οποίος θα υπενθυμίσει τα μέλλοντα και θα καταστήσει υπαρκτή την βασιλεία του Θεού μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, ώστε αυτοί οι ανθρωποι του Θεού να εκπληρώσουν τις επαγγελίες διά Πνεύματος Αγίου που έχουν ειπωθεί υπό του Χριστού και μία εκ των οποίων έχει ως εξής, γενηθήτω το θέλημά σου ως εν ουρανώ και επί γης.

Μωρία του κηρύγματος: Η σοφία του Θεού είναι γύρω μας την οποία μέχρι σήμερα δεν γνώρισε ο κόσμος. Σε αυτή τη σοφία ανήκει η δημιουργία του κόσμου, ανήκει ο ανθρωπος ως λογικό ον, ανήκει η παρουσία του Χριστού και το Αγιο πολίτευμα που έφερε στη γη διά του λόγου του, ώστε να πολιτεύεται ο ανθρωπος την αγάπη, τη ζωή, την αναγέννηση.

Ανήκουν στη σοφία του Θεού τα θαύματα τα οποία έλαβαν χώρα διά του λόγου του, μάλιστα ο ίδιος φανέρωσε, ότι εγώ ποιώ σεις πλειότερα τούτων θέλετε ποιήσει.

Ανήκει στη σοφία του Θεού η σταυρική θυσία, η οποία εξασφάλισε το μέγα έλεος και την αναγέννηση στο ανθρώπινο γένος.

Ανήκει επίσης η ανάστασή του, η ανάληψή του, η θέωση του ανθρώπου διά του Χριστού.

Εφόσον ο ανθρωπος δεν καταλαβαίνει όλα αυτά τα οποία εξελίσσονται μπροστά του, χρειάστηκε ο Θεός διά της μωρίας του κηρύγματος να σώσει τους πιστεύοντας. Αυτό που κάνουμε αιώνες τώρα, να κηρύττουμε ο ένας στον αλλον τον Θεό για να πιστέψουμε είναι μωρία και ο λόγος, διότι έπρεπε να είχαμε πιστέψει και να ζούμε την εν Χριστώ ζωή γνωρίζοντας τον Θεό από τα ποιήματα αυτού. Παρόλο που φτάσαμε στο 2000 μ.Χ. και όλοι γνωρίζουμε γράμματα, βλέπω σήμερα ανθρώπους οι οποίοι έχουν γνώση και αντί να πάρουν το Ευαγγέλιο στα χέρια τους και να το εφαρμόσουν παρακολουθούν μαθήματα πνευματικά και αναλώνονται με τις λέξεις. Ο ένας δηλαδή πουλάει πνεύμα στον αλλον ενώ τα έργα αγάπης απέχουν από τη ζωή τους.

Η Φωνή Θεού γνωρίζει ότι όλοι οι ανθρωποι είναι έξυπνοι και δεν χρειάζεται κανένας να τους πείσει να ακολουθήσουν τον Θεό. Όποιοι θέλουν ας πάρουν στα χέρια τους το Ευαγγέλιο και ας ακολουθήσουν τον ζώντα Θεό. Ας γίνουμε όλοι ο λαός του Θεού, το στράτευμα του Θεού το οποίο θα αλλάξει τον κόσμο ολόκληρο.

Όσοι θέλουν να κάνουν τους απεσταλμένους θα καταλάβουν ότι έπεσαν στην παγίδα να χάσουν τον χρόνο τους, διότι όσοι είναι από κάτω δεν ακούν, εκείνοι που ακούν θα μπουν στην ουσία γρήγορα. Καλό είναι να διακρίνουμε ποιος ακούει ώστε να μην γρονθοκοπούμε στον αέρα.

Μωρία του κόσμου: Σήμερα οι ανθρωποι καυχώνται ότι είναι σοφοί, όμως η αλήθεια είναι ότι εμωράνθησαν, διότι αντί να αναπτύξουν τις αρχές του Ευαγγελίου προσπαθούν να ζήσουν με αθέμιτους τρόπους, επιβουλεύοντας την ζωή του συνανθρώπου τους, του αδελφού τους. Βλέπω σήμερα τους ιθύνοντες των λαών οι οποίοι εργάζονται την σωτηρία του κόσμου, να θέτουν χιλιάδες νόμους στους ανθρώπους ενώ όλα είναι εύκολα να λυθούν αν αγαπήσουμε τον Θεό και τον συνάνθρωπο ως εαυτόν.

Η μωρία έγκειται ότι προσπαθούν να επιλύσουν τα προβλήματα που διέπεται ο κόσμος με νόμους δικούς τους, οι οποίοι αποβλέπουν στα προσωπικά συμφέροντα και όχι με τους νόμους του Θεού που αποβλέπουν στα γενικά συμφέροντα και στην ισοκατανομή υλικών ή πνευματικών αγαθών.

Όσο για τον λαό, εμωράνθηκε και αυτός διότι ακούει τα εντάλματα των ανθρώπων και όχι του Θεού. Έτσι δίνει το δικαίωμα να επιστατούν στην ζωή του οι δήθεν σοβαροί ανθρωποι οι οποίοι δεν δείχνουν ουδεμία σοβαρότητα στο θέλημα του Θεού.

Σοβαρός για μένα δεν είναι όποιος φοράει κοστούμι ή όποιος παίρνει την μορφή του σοβαρού ενώ μέσα του κρύβονται πάθη, μικρότητες, πονηρίες, συμφέροντα κ.λπ. Σοβαρός για μένα είναι αυτός που εφαρμόζει τις εντολές του Θεού και δεν αποφεύγει αυτές.

Μωρία του κόσμου: Ο ανθρωπος ο εν τιμή παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσιν τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς (ψαλμοί 49:20).

Ο Πατέρας Θεός είναι αφθαρτος και αφού γέννησε όντα κατ’ εικόνα και ομοίωση (ανθρωπος), αφήνει να εννοηθεί ότι και αυτός ο ανθρωπος είναι αφθαρτος, αιώνιος, αθάνατος.

Από την στιγμή που φύγαμε από τις αρχές του Θεού υιοθετήσαμε την φθορά, το γήρας, τον θάνατο. Έτσι γίναμε ένα με τα πετεινά, τα τετράποδα και τα ερπετά και ο λόγος διότι αυτά δεν διέπονται από πνεύμα, από λογική η οποία δύναται να αναπτύξει την σοφία του Θεού, ώστε μέσω αυτής της σοφίας να επικρατήσει η ζωή η αφθαρτη σε όλον τον πλανήτη. Το μόνο ενδιαφέρον που έχουν τα ζώα είναι το τι θα φάνε.

Το ίδιο και ο ανθρωπος αφού έχασε την μεγάλη δόξα του ασχολείται μόνο με το υλικό στοιχείο, προσπαθώντας να στηρίξει την ζωή του μόνο σε αυτό. Ας γνωρίζουμε ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων.

Μωρία του κόσμου: Όσοι δεν έχουν Χριστό, έχουν απλά μωρία και αλογη λογική με στόχους και επιδιώξεις ανικανοποίητους, με λίγα λόγια μωρούς στόχους.

Όσοι έχουν Χριστό, έχουν σοφία Θεού, έχουν υγεία πνεύματος και σώματος, έχουν αποστολή, έχουν ζώσα πίστη, έχουν χαρά, αγάπη, ζωή αιώνια η οποία εξασφαλίζεται διά Πνεύματος Αγίου.

Μωρός δια τον Χριστό: Μωρός σημαίνει χαζός, ανθρωπος που δεν ξέρει τι του γίνεται, δεν έχει αίσθηση των πραγμάτων ούτε κατά τη λογική του κόσμου πόσο μάλλον της λογικής του Θεού.

Όσοι όμως δέχτηκαν το μωρό του Θεού ξέρουν ότι δεν είναι μωρό αλλά σοφό, διότι τους μετέδωσε τη λογική λατρεία και τη σοφία του Αγίου Θεού. Έτσι μέσω αυτής έγιναν ισχυροί και ένδοξοι.

Ο λόγος που οι ανθρωποι τον αποκαλούν μωρό είναι διότι εκθέτει τον εαυτό του, τη λογική της ανυπόκριτης αγάπης και τη λογική του Θεού δημόσια, φυσική συνέπεια να δέχεται ανελέητη κριτική και αποστροφή, αφού οι πάντες δεν είναι διατεθειμένοι να αλλάξουν λογική φοβούμενοι την κριτική και την αποστροφή που θα δεχτούν από το κοινωνικό σύστημα. Τουλάχιστον, ας μετέχουμε των έργων του ανθρώπου του Θεού διακριτικά μέχρι να μεγαλώσει η αγάπη μας ή και φανερά αν φτάσαμε στο πνευματικό επίπεδο να θέλουμε να γίνουμε ο εαυτός μας, να γίνουμε αλήθεια υπηρετώντας τον Θεό κάτω απ’ οποιεσδήποτε συνθήκες.

Συμβουλεύω, καλύτερο είναι να είμαστε ο εαυτός μας και να μας μισούν μερικοί, παρά να είμαστε ψεύτικοι και οι πολλοί να μας αγαπούν. Αν μείνουμε στο πνευματικό στάδιο να σκεφτόμαστε τι θα πουν οι αλλοι για εμάς, τότε είμεθα ανάξιοι του Θεού αφού θα επιλέξουμε να ζήσουμε τη δική τους ζωή και όχι αυτή που θέλει ο Θεός και που έχει σχεδιάσει για εμάς. Μη γένοιτο!

Ναός του Θεού: Ο ναός ήτο κατασκεύασμα του Θεού διά μέσω του Μωυσή, διότι αυτό μπορούσε να δεχθεί, να εννοήσει το πνευματικό επίπεδο του λαού του Θεού και αυτό μπορούσε να αναπτύξει ο λαός αυτός. Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός λειτουργούσε στα Αγια των Αγίων και μόνο οι λειτουργοί του Θεού όπως προφήτες κ.λπ. μπορούσαν να εννοήσουν τον Θεό. Όλα αυτά ανήκουν και συμβολίζουν την Παλαιά Διαθήκη.

Σήμερα η Καινή Διαθήκη διά του Χριστού τα αλλάζει όλα και τα κάνει πιο ουσιώδη τα πράγματα.

α) Σήμερα ο ναός του Θεού είναι το σώμα εκάστου πιστού. Ο Κύριος φανέρωσε, το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματος εστίν και ο φθείρων τον ναόν του Θεού τούτον θέλει φθείρει ο Θεός.

Ο ναός του Θεού χτίζεται σήμερα όταν αγαπήσουμε την Καινή Διαθήκη και ο λόγος, διότι αυτή έχει όλα τα πνευματικά και υλικά στοιχεία που χρειάζεται ο καθένας μας για να χτίσει μέσα του αυτόν τον ναό του Θεού όπου θα λειτουργεί διά της ζωής της αιώνιας, της αφθαρτης ο ίδιος ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου.

Σήμερα γνωρίζουμε ότι η αληθινή θυσία είναι το κάλεσμα να αναγεννήσουμε εαυτόν και να τον θέσουμε κάτω από το θέλημα του Θεού, το οποίο σε παροτρύνει στην ανυπόκριτη αγάπη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

β) Πνεύμα ο Θεός και οι προσκυνούντες αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν. Το πνεύμα του Θεού έρχεται όταν ο Θεός δει καλή προαίρεση και ολοκληρωμένη μετάνοια σε έναν ή πολλούς ανθρώπους. Μόνο μέσα σε αυτούς τους ανθρώπους λειτουργεί ο Θεός σήμερα. Εξάλλου  ο ίδιος είπε ότι τα έσχατα χρόνια θα γράψω τους νόμους μου όχι σε πλάκες λίθινες, αλλά στην καρδιά εκάστου ανθρώπου.

Όσοι δεν προσφέρουν θυσία ευάρεστη στον Θεό, η οποία είναι να θέσουν εκατό τοις εκατό το πνεύμα τους και το σώμα τους στο να υπηρετούν Θεό και ανθρωπο, προσφέρουν δώρα και θυσίες. Όταν κάποιος εισέλθει στα βάθη του Θεού καταλαβαίνει ποιοι είναι οι αρχιερείς εκείνοι που προσφέρουν δώρα και ποιοι είναι εκείνοι που προσφέρουν θυσία ευάρεστη στον Θεό με το να υπηρετούν Θεό και ανθρωπο σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Εύχομαι να πάρουμε τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και να εντάξουμε αυτόν στη ζωή μας.

Ναός του Θεού: Είναι όλη η δημιουργία. Πρέπει να εννοήσουμε ότι η δημιουργία δεν είναι σπήλαιο ληστών, πόρνων και συμφερόντων, αλλά είναι κατοικητήριο του αγιασμού, του αγίου λαού και του ίδιου του Θεού.

Ναός του Θεού: Είναι ο εγκέφαλός μας, όπου όταν εισέλθει ο Θεός δια του Ευαγγελίου, τότε ο Χριστός δια των λόγων του παίρνει το Ευαγγέλιο, που συμβολίζει την μετάνοια την δική μας και φέρνει μέσα μας την απόφαση του αγιασμού και τον αγώνα του καθαρισμού, ώστε να πετάξει ο Χριστός έξω από τον εγκέφαλό μας πάθη, αδυναμίες, συμφέροντα, φιλοδοξίες κακήν κακώς.

Έλα Κύριε και καθάρισε το ναό του Θεού, το σώμα μας, ώστε να γίνει κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματός σου.

Νέα ζύμη: Η παλαιά ζύμη είναι η διδαχή των γραμματέων και Φαρισαίων, η οποία στηρίζεται σε εντάλματα ανθρώπων.

Η διδαχή του Θεού είναι η νέα ζύμη η οποία μας εξασφαλίζει τη θέωση. Η λογική του Θεού βρίσκεται στον Λόγο του Θεού και στην πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού.

Εύχομαι όλοι να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, να βρούμε χρόνο να την σπουδάσουμε ώστε να δούμε τους καρπούς του Θεού και τις ιδιότητες αυτού να λειτουργούν μέσα μας. Γένοιτο αμήν.

Νέα και παλαιά: Τα νέα και τα παλαιά υπάρχουν στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη. Να ερευνούμε τον Λόγο του Θεού και να αντλούμε ότι καλό και αγαθό υπάρχει σε αυτόν, ότι δεν το εννοούμε να το αφήνουμε ίσως αργότερα να το εννοήσουμε.

Νέα και παλαιά υπάρχουν σε όλη την παγκόσμια πνευματική αλλά και ανθρώπινη ιστορία. Νέα και παλαιά υπάρχουν σε όλο τον πνευματικό κόσμο, σε όλο τον επιστημονικό, ιατρικό κόσμο.

Νέα και παλαιά υπάρχουν μέσα στην Δημιουργία, νέα και παλαιά υπάρχουν σήμερα πάνω στην ζωή την αφθαρτη, στον θάνατο και στην ζωή. Να σπουδάζουμε τα πάντα, να μελετάμε τα πάντα, να γνωρίζουμε ότι η πνευματική μας εξέλιξη θα μας φέρει στον θρόνο του Θεού και ο λόγος διότι η σοφία του είναι παντού.

Να προσέξουμε κάτι, να μην απορρίψουμε ποτέ τίποτα, να μην δογματιστούμε ποτέ με τίποτα, να είμεθα ανοιχτοί στο μυαλό και να αλλάζουμε εύκολα όταν συντελείται κάτι καινούργιο στην ζωή μας. Αμήν.

Νέα οικοδομή: Αυτό που στην συνείδηση πολλών ανθρώπων φαίνεται παλιό θα αποδειχτεί όταν εφαρμοστεί από έναν ή πολλούς ανθρώπους ότι είναι το καινούργιο και ο λόγος διότι η αγάπη που ζητά ο Θεός δεν έχει λάβει χώρα ακόμα, όπως η αγάπη προς τον πλησίον αφού θα πρέπει να φτάσει ως εαυτόν.

Την εξουσία να υλοποιούμε τα λόγια μας την έχουμε ακούσει όμως ακόμα δεν την έχουμε ζήσει. Περί αφθαρτης ζωής το έχουμε ακούσει, το ψάλλουμε όμως δεν αφιερωνόμαστε και έξαφνα οδηγούμεθα σε αδιέξοδο.

Το νέο κτίσμα στον κόσμο είναι ο Χριστός. Όποιος υιοθετήσει και αναπτύξει την διδασκαλία του θα ανήκει στον μέλλοντα αιώνα. Όποιος την λογική του Θεού την μετέτρεψε σε εντάλματα ανθρώπων, σε θρησκείες που διχάζουν με την κρίση σε ανώτερους και κατώτερους ευλογία ολοκληρωμένη δεν θα γνωρίσει αφού θα παραμείνει παλιό κτίσμα.

Αν προσέξουμε θα δούμε πως ο πρώτος λαός που πίστεψε στον έναν Θεό ήταν ο Εβραϊκός λαός. Οι μετέπειτα λαοί δέχτηκαν τον Θεό των Εβραίων, τον Πατέρα αλλά δέχτηκαν και τον Υιό και το Πνεύμα το Αγιο όμως έπεσαν στην παγίδα να δημιουργήσουν θρησκείες στο όνομα του Θεού όπου υπηρετούν το ψέμα έναντι της αλήθειας. Που είναι το εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστε εάν αγάπη έχητε εν αλλήλοις; Αφού ακόμα αγάπη δεν υπάρχει, καλή η προσπάθεια αλλά απέχουμε από την ουσία όσο ο ουρανός από τη γη.

Τελευταία λογική που μας έκανε να απέχουμε από τον ζώντα Θεό είναι ότι μεταφέραμε την βασιλεία του στον ουρανό, επικροτώντας τον θάνατο ως θέλημα Θεού. Όταν και αυτό αλλάξει και η πίστη επικρατήσει ώστε να καταργηθεί ο θάνατος και να ιδρυθεί η βασιλεία μέσα μας αλλά και στη γη, τότε θα ζήσουμε την νέα οικοδομή. Γένοιτο αμήν.

Νεανικές επιθυμίες: Από ανθρώπινης κοσμικής πλευράς οι νεανικές επιθυμίες είναι η αγνοια, τα πάθη, η αδυναμία, οι εγωισμοί, οι πονηρίες, τα συμφέροντα, οι φιλοδοξίες, η εγωκεντρική συμπεριφορά, η αγνοια του Λόγου του Θεού, γενικότερα η αμαρτία. Από πνευματικής πλευράς οι νεανικές επιθυμίες είναι οι διδαχές των βαπτισμών, οι επιθέσεις των χειρών, οι τύποι των δογμάτων κ.λπ..

Ας φύγουμε από τα παιδικά πνευματικά φρονήματα. Η αφιέρωση πάνω στα δρώμενα του Λόγου του Θεού παρέχει την ωριμότητα του Θεού, παρέχει τη δικαιοσύνη, τη πίστη, την αγάπη, την ειρήνη.

Νέοι μαθητές: Είναι πολλοί οι οποίοι έχουν υιοθετήσει μια διδασκαλία πνευματική και δεν μπορούν να υιοθετήσουν μια νέα, ας την έφερε και ο ίδιος ο Χριστός.

Σε εμάς ο Θεός έφερε μια καινούργια διδασκαλία.

Ο πνευματικός κόσμος γύρω μας την παρεξηγεί και μάλιστα δεν την καταλαβαίνει πολύ και απαιτεί να υιοθετήσουμε την διδασκαλία του, η οποία δεν τους βοηθά και δεν τους ελευθερώνει. Εμείς όμως θα σεβαστούμε τον τρόπο που ενώνονται με το Θεό οι συνάνθρωποί μας αυτοί.

Θα υιοθετήσουμε τη νέα διδασκαλία την οποία έφερε ο Χριστός, χωρίς να το παίζουμε έξυπνοι, διότι τότε τα αποτελέσματα θα είναι μηδαμινά.

Νέος Ανθρωπος: Ο νέος ανθρωπος είναι ο αναγεννημένος ανθρωπος, αυτός που ακολουθεί τον Χριστό κάτω από όλες τις συνθήκες ζωής του θετικές ή αρνητικές. Ο νέος ανθρωπος είναι ο ανθρωπος που εργάζεται την κατάργηση του φυσικού θανάτου και ο λόγος διότι εννόησε ότι η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή, ο οποίος θάνατος προ της παρουσίας του Χριστού λόγω της αγνοιας και της αμαρτίας που είχε υιοθετηθεί από το ανθρώπινο γένος καταστάθηκε υπαρκτός.

Ο νόμος καταργήθηκε διά του ελέους. Έτσι δυνάμεθα με τον σχετικό αγώνα διεπόμενοι από το έλεος του Θεού, να τον εφαρμόσουμε. Ο νόμος του Θεού ήτο ανεφάρμοστος διότι έλεγε, ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος. Σήμερα όμως με το χαρισθέν μέγα έλεος το οποίο εδόθη εις ημάς διά της θυσίας του Χριστού, σε σημείο να μας γίνει δευτέρα φύση, δυνάμεθα να πετύχουμε τον καθαρισμό ο οποίος δημιουργεί τον αγιασμό.

Νέος Ανθρωπος: Ο νέος ανθρωπος είναι ο εν Χριστώ κτισθέντας, ο οποίος διέπεται από την σοφία του Θεού, από το πνεύμα του Αγίου Θεού. Τα στοιχεία του νέου εν Χριστώ ανθρώπου παρουσιάζονται σε όλη την Καινή Διαθήκη αλλά και συνοπτικά αναφέρονται υπό του αποστόλου Παύλου στην προς Γαλάτας επιστολή του. Ο δε καρπός του πνεύματος εστιν αγάπη. Η αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται, δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακόν, δεν χαίρει εις την αδικίαν, συγχαίρει δε εις την αλήθειαν· πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει. Η αγάπη δεν θέτει νόμους και όρους ώστε να σε αγαπά ο ανθρωπος που την έχει και ο λόγος διότι αγάπη είναι να σε δέχεται όπως είσαι.

Ο νέος ανθρωπος διέπεται επίσης από χαρά, η οποία προέρχεται από την παρουσία του Θεού στη ζωή του και είναι αισθητή, φανερή. Αυτή η χαρά ενεργοποιεί την ενδορφύνη σε τέτοιο σημείο ώστε η αναπαραγωγή νέων κυττάρων να είναι ολοκληρωμένη, παρέχοντας στον ανθρωπο του Θεού αφθαρσία.

Ο νέος ανθρωπος διέπεται από ειρήνη. Όταν λέμε ειρήνη δεν εννοούμε αυτή των ανθρώπων η οποία στηρίζεται στα όπλα και οδηγεί σε εσωτερική ταραχή, η οποία ταραχή δημιουργεί ανακατανομή στο αίμα και προκαλεί σύγχυση στις λειτουργίες του σώματος, αλλά την ειρήνη εκείνη η οποία διαφυλάττει τον εσωτερικό κόσμο και δεν εισέρχεται ο ανθρωπος σε αδιέξοδο.

Επίσης, ο νέος ανθρωπος διέπεται και από μακροθυμία. Είναι σοφία Θεού ο ανθρωπος να μην βγάζει εύκολα συμπεράσματα, να περιμένει, να μακροθυμεί διότι μέσω της αρετής αυτής σε λίγο καιρό θα τα δει όλα αλλιώς. Το αλλιώς έγκειται στην σοφία του Θεού η οποία εκδηλώνεται με το ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν, καθώς με το πάντοτε χαίρετε, αδιαλείπτως προσεύχεσθε κατά πάντα ευχαριστείτε.

Ο νέος ανθρωπος διακατέχεται επίσης από χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια, κατά των τοιούτων ουκ έστι νόμος. Καθώς διέπεται από την δικαιοσύνη του Θεού η οποία πάντα προσφέρει και από το μέγα έλεος το οποίο αγωνιζόμενος χαρίζει στον εαυτό του, αλλά και στους συνανθρώπους του χωρίς μέτρο.

Ο νέος ανθρωπος είναι ο ανθρωπος του Θεού ο οποίος διέπεται και από χαρίσματα όπως γλωσσολαλιά, ερμηνεία γλωσσών, προφητικό, ιαματικό, διάκριση πνευμάτων, λόγους διδαχής και δυνάμεις.

Ο νέος ανθρωπος διακατέχεται και από σημεία. Αυτά είναι, σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβάλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας· όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας, και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.

Θα χρειαστεί προσωπικός χώρος (αγιαστήριο) στον οποίον πρέπει να εισερχόμεθα για να σπουδάζουμε, ώστε να έρθει η μέρα που ο νέος ανθρωπος να κάνει την παρουσία του στη ζωή μας και στη ζωή των συνανθρώπων μας. Αμήν.

Νέος Ανθρωπος: Το ψέμα όταν το υπηρετούμε, με όποιο τρόπο, φανερώνει ότι ακόμα υπηρετούμε το λάθος, τον θάνατο. Μην γυρίζουμε στα ίδια.

Η αλήθεια φανερώνει ανθρωπο ο οποίος υπηρετεί τη ζωή, τον Χριστό. Αν θέλουμε ο Θεός να μας πάρει στα σοβαρά να τον πάρουμε και εμείς στα σοβαρά. Το ψέμα είναι πολυποίκιλο και ολοκληρώνεται στον ανυπέρβλητο θάνατο. Μόνο όταν ζει μέσα μας η αλήθεια υπηρετούμε την αφθαρτη ζωή. Να γίνουμε αλήθεια.

Ο νέος ανθρωπος είναι αυτός που εργάζεται συνειδητά το θέλημα του Θεού, το οποίο υπηρετεί με χαρά κάτω από όλες τις συνθήκες ζωής. Η εικόνα του Θεού είναι ο Χριστός. Αν και εμείς τον μιμηθούμε, θα γίνουμε εικόνα Θεού στην δική μας εποχή.

Η βασιλεία του Θεού δεν ιδρύθηκε διότι χρειάζεται και την δική μας συμμετοχή. Ας το πάρουμε απόφαση! Μπορούμε να παίξουμε καθοριστικό ρόλο στην εξέλιξη του κόσμου αν ζήσει μέσα μας ο Θεός. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Νέος οίνος: Είναι η διδασκαλία του Χριστού. Να προσέχουμε σε ποιον μιλάμε για τη νέα διδασκαλία. Όποιος επιμένει, ώστε να θέλει οι ανθρωποι του νόμου, να καταλάβουν το έλεος του Χριστού (νέα διδασκαλία) διέπεται από εγωισμό και τα αποτελέσματα είναι μηδαμινά (προσοχή). Μη δώτε το αγιο τοις κυσίν.

Δίνουμε την μεγάλη σοφία που μας έδωσε ο Θεός, όχι σε αυτούς που παρατηρούν, αλλά σε όσους εργάζονται τα του Θεού και έχουν μέσα τους κύτταρο εξέλιξης.

Νεφέλη: Φυσικό σύννεφο, το οποίο καλύπτει τον Πάτερα από τα μάτια των μαθητών του.

Νεφέλη: Η νεφέλη μας εμποδίζει να δούμε πρόσωπο με πρόσωπο τον Θεό. Η νεφέλη φεύγει με τον αγώνα του αγιασμού και του καθαρισμού. Καθώς και η ζώσα πίστη ενεργοποιεί δυνάμεις για να έρθουμε κοντά στον Θεό.

Οι νεφέλες σήμερα είναι το σύστημα του κόσμου το οποίο εμποδίζει τον ήλιο (τον Θεό) να μας ζεστάνει. Μέγα μυστήριο ο Θεός Πατέρας. Ας ξεκινήσουμε τον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού και να είμεθα σίγουροι ότι όταν τον πάρουμε στα σοβαρά θα μας πάρει και εκείνος στα σοβαρά. Ο προφήτης Ησαΐας φανέρωσε, Λούσθητε, καθαρίσθητε, αγιάσθητε και τότε έλθετε και ας διαδικασθώμεν, λέγει Κύριος.

Επομένως, με τα ψέματα, με την πνευματική χλιαρότητα, με την ημιμάθεια, με τον εγωισμό, με την πονηρία δεν θα έρθει στην ζωή μας. Εγώ πολλά χρόνια αγωνίζομαι και βλέπω από τον εαυτό μου ότι έχει δίκιο και θα πρέπει να συνεχίσω τον αγώνα μου μέχρι να ζει μέσα μου ο Θεός, το οποίο εύχομαι για όλους τους αδελφούς που διεξάγουν τον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού.

Νηστεία: Παρέχει στον οργανισμό δυνάμεις, ώστε ο πολύς ύπνος να φύγει και να βρεθεί ο χρόνος να αντλήσουμε από το Λόγο του Θεού όλα τα μέσα ώστε να βγούμε στον ουρανό.

Νηστεία (λάχανα ή κρέας;): Σήμερα οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι η αγάπη του Θεού έρχεται σε αυτούς με το τι θα φάνε σήμερα ή αύριο. Δηλαδή, σήμερα είναι Τετάρτη θα φάνε λάχανα ή δεν είναι Τετάρτη θα φάνε κρέας.

Αν είναι δυνατόν ο Κύριος να έδωσε την ζωή του για το τι θα φάμε εμείς σήμερα. Δηλαδή αν φάμε λάχανα θα είμεθα του Θεού ενώ τα έργα μας είναι γεμάτα από εωσφορική αμαρτία και αν φάμε κρέας θα είμεθα του πονηρού ενώ τα έργα μας είναι γεμάτα προσφορά. Κατ’ αυτόν τον τρόπο το μόνο που κάνουμε είναι να πέφτουμε σε πολλές εωσφορικές παγίδες.

Ο Κύριος φανέρωσε ότι τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν, τα εξερχόμενα βλάπτουν και αυτά είναι κακοί διαλογισμοί, κρίσεις, πονηρίες κ.λπ.. Μόνο η εγκράτεια είναι απαραίτητη, το λέει και η επιστήμη, δηλαδή να μην τρώμε δέκα φορές την ημέρα. Αυτό είναι αμαρτία. Μπορούμε όμως να τρώμε ότι θέλουμε από λίγο, για να τρώμε πάντα.

Ο Θεός ζητά να νηστέψουμε από την αμαρτία, από αυτή να απέχουμε, αυτή να αφαιρέσουμε από το πιάτο των εδεσμάτων τα οποία χορηγεί ο διάβολος εις ημάς διά του πνεύματός του, το οποίο θέτει μέσα μας, αφού του δίνουμε το δικαίωμα και μας παροτρύνει σε πνευματικά εξωγραφικά λάθη.

Αδέλφια μου να βάλουμε στο πιάτο της ζωής τα στοιχεία του Θεού, τα εδέσματα του Θεού, τα οποία εδέσματα είναι πνευματικά και δύνανται να συντηρούν την ζωή μας αιώνια. Ο Θεός ζητά την αναγέννηση, δεν ζητά να νηστεύουμε από το φαγητό τρώγοντας ολόκληρα πιάτα με νηστίσιμα τάχα φαγητά. Όταν ο ίδιος ο Κύριος νήστεψε στην έρημο, δεν έτρωγε ούτε λάχανα, ούτε κρέας, ούτε ψωμί και νήστεψε μόνο και μόνο για να αποδείξει ότι ο ανθρωπος απ’ όντινα νικάται, γίνεται δούλος σε αυτό, ας είναι και φαγητό, αφού ο ίδιος όταν ο διάβολος του είπε να κάνει τις πέτρες ψωμί απάντησε, γέγραπται ουκ επάρτω μόνω ζήσεται ανθρωπος αλλ επί παντί ρήματι εκπορευομένω διά στόματος Θεού.

Αυτός ήταν ο λόγος που νήστεψε ο Κύριος, ώστε να μάθουμε ότι μπορούμε να εξουσιάζουμε όταν έρθει ο Θεός στην ζωή μας και το φαγητό, αντλώντας όλα τα στοιχεία που χρειάζεται το υλικό μας σώμα από την αμορφη ύλη, η οποία είναι δίπλα μας. Ο Κύριος τόνισε ότι θα έρθει μέρα όπου θα καταργήσει την κοιλία και τα βρώματα, στα οποία αν δεν έχουμε εγκράτεια αυτά σαπίζουν μέσα μας και μας δημιουργούν με την πάροδο του χρόνου αθεράπευτες ασθένειες. Εμείς με αυτή την νηστεία που κάνουμε το μόνο που καταφέρνουμε είναι να εμπαίζουμε τον Θεό, στρουθοκαμηλίζοντας έναντι του Θεού, έναντι του εαυτού μας και έναντι των συνανθρώπων μας.

Νηστεία αναφέρει ο προφήτης Ησαΐας είναι να λύνουμε τους δεσμούς της κακίας που έχουμε αναπτύξει μεταξύ μας και όχι να τρώμε λάχανα. Ο κάθε ανθρωπος ότι θέλει ας κάνει, εμάς δεν μας πειράζει, το σωστό όμως είναι να αναγεννηθούμε, αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Τι ωφελεί να κάνουμε όλες τις νηστείες και να διεπόμαστε από τον εωσφορικό εγωισμό, από την αμαρτία, από την πονηρία, από τα συμφέροντα, από την αγνοια του Λόγου του Θεού. Καλύτερα να μην νηστεύουμε ποτέ και να διεπόμαστε από τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, από τα χαρίσματα, από τα σημεία και από τις ιδιότητες του Θεού.

Νηστεία - Εγκράτεια: Η νηστεία και η εγκράτεια έχουν σκοπό να βρούμε μέσα μας πνευματικές δυνάμεις, οι οποίες όταν έρθουν θα δούμε ότι η ζωή δεν συνίσταται μόνο εκ της πολυφαγίας ή εκ των υπαρχόντων. Ο Κύριος είπε: Ουκ επ αρτω μόνω ζήσεται ο ανθρωπος, καθώς η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων.

Στην αρχή οι μηχανισμοί της ζωής κινούνται από το φαγητό, στην συνέχεια κινούνται διά Πνεύματος Αγίου με ζώσα πίστη. Ο Κύριος φανέρωσε: Τούτο δε το γένος δεν εξέρχεται, ειμή διά προσευχής και νηστείας. Για να το πει, πάει να πει ότι κάτι ξέρει. Μην περιφρονούμε την γνώμη του και τρώμε χωρίς αίσθηση στο τι τρώμε και πόσο. Προσοχή, διότι γεμίζουμε την κοιλιά μας με βρώματα τα οποία προκαλούν πολλά κακά. Να έχουμε εγκράτεια και να ζούμε με πάντα λόγον εξερχόμενον διά Πνεύματος Αγίου. Ο Κύριος τόνισε: Ουκ επ αρτω μόνω ζήσεται ο ανθρωπος αλλ επί παντί ρήματι εκπορευομένω διά στόματος Θεού.

Όταν θέσουμε τον Θεό στην ζωή μας, θα δούμε την λογική μας να αλλάζει, το φαγητό να εισέρχεται σε δεύτερη θέση, το ρήμα του Θεού να μας ζωοποιεί και η υγεία μας να διέπεται από υγεία Χριστού (πνευματική).

Την υγεία δεν την φανερώνουν μόνο οι εξετάσεις αίματος. Υγεία υφίσταται στην ζωή μας όταν ψυχοσυναισθηματικά, ψυχολογικά, πνευματικά και βιολογικά υπάρχει ισορροπία. Μόνο τότε υπάρχει υγεία βιολογική και πνευματική.

Η υγεία δεν εξασφαλίζεται με το ότι το βιολογικό μας σώμα είναι καλά, αλλά και με το ότι το πνευματικό κομμάτι, το ψυχοσυναισθηματικό διακατέχεται από σοφία Θεού. Μόνο τότε θα εξασφαλίσουμε υγεία.

Ο Χριστός φανέρωσε ότι το πνεύμα εστί το ζωοποιόν. Εάν ασθενεί το πνεύμα είναι θέμα χρόνου να ασθενήσει και η σάρκα. Αμήν.

Νίκη κατά του εχθρού: Ο Χριστός νίκησε τους δικούς του εχθρούς με τον αγώνα που διεξήγαγε εις όλον τον επί γης βίο του ακολουθώντας κατά γράμμα το θέλημα του Πατέρα του. Η βοήθεια που έχουμε από αυτόν είναι το παράδειγμά του, το οποίο μας δίνει το δικαίωμα να πούμε πως αφού ο Κύριος τα κατάφερε μπορούμε και εμείς. Ο τρόπος να τα καταφέρουμε είναι να ακολουθήσουμε την συμβουλή του. Ο ίδιος φανέρωσε το ότι εγώ ποιώ και εσείς δύνασθε να ποιήσετε.

Όπως ο Κύριος νίκησε τους εχθρούς του και εμείς δυνάμεθα να νικήσουμε τους εχθρούς μας. Χρειάζεται όμως να το πιστέψουμε και στη συνέχεια να πέσουμε με τα μούτρα στον αγώνα του καθαρισμού, του αγιασμού και της εξάπλωσης. Οι εχθροί μας είναι η αμαρτία, η φθορά, η αγνοια του θελήματος του Θεού, τα εντάλματα των ανθρώπων, η αποδοχή της μεταθανάτιας ζωής, οι μικρές και οι μεγάλες αλώπεκες. Τελευταίος εχθρός όλων ο θάνατος. Ας ξεκινήσουμε αγώνα και με την βοήθεια του Θεού θα τα καταφέρουμε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Νίκη κατά του εχθρού: Αυτός που νίκησε τον πονηρό είναι αυτός ο οποίος δεν αμαρτάνει ούτε με τα λόγια, ούτε με τα έργα, ούτε με την σκέψη. Χρειάζεται συνεχόμενη εντρυφή με συνεχόμενη πνευματική δραστηριότητα.

Απόφαση χρειάζεται και να είναι σίγουρος ότι όποιος το αποφασίσει θα τα καταφέρει και ο λόγος διότι ο Κύριος φανέρωσε ότι, ότι εγώ ποιώ και εσείς δύνασθε να ποιήσετε. Πίστη λοιπόν στο ρήμα που εξήλθε από το στόμα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος καθώς συνεχόμενη δραστηριότητα.

Στην Αποκάλυψη αναφέρει ότι ο νικών θέλει κληρονομήσει τα πάντα. Αυτό εύχομαι εις όλους τους ανθρώπους που αγαπούν τον Θεό και το ρήμα αυτού. Αμήν.

Νίκη κατά του εχθρού: Για να νικήσουμε τον κόσμο (αμαρτία) και την λογική αυτού χρειάζεται αγώνας πνευματικός. Ξεκινάμε με το να σπουδάζουμε σήμερα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμαστε ο καθένας τα δρώμενα του Λόγου του Θεού.

Ο τρόπος είναι να μελετάμε τον Λόγο του Θεού (Καινή Διαθήκη). Κατόπιν αναπτύσσουμε δραστηριότητα πνευματική, ομολογούμε το θέλημα του Αγίου Θεού όπου μας δέχονται. Τελευταία εισερχόμεθα στο αγιαστήριο, όπου εκεί ενωνόμεθα με το πνεύμα του Θεού. Μένουμε στις αρχές αυτές μέχρι να έρθει η στιγμή όπου δεν θα έχουμε καμία ανάγκη και καμία συνεργασία σε κανέναν τομέα με το σύστημα του κόσμου στον υλικό ή στον πνευματικό τομέα (αμαρτία = η λογική αυτού), η οποία κινείται και αναπτύσσεται σήμερα πάνω σε συγκεκριμένα στερεότυπα, συμφέροντα και εωσφορικούς εγωισμούς κ.λπ. Όταν δεν θα έχουμε καμία συμμετοχή με το σύστημα του κόσμου τότε νικήσαμε τον κόσμο.

Φαίνεται δύσκολο αλλά γίνεται. Όταν κάποιος αγαπά τον Θεό θα βρει τον τρόπο να ενωθεί με τον ζώντα Θεό. Η αγάπη ως προς τον Θεό Πατέρα βρίσκει και επινοεί τους τρόπους εκείνους που χρειαζόμεθα να φύγουμε από τον κόσμο, την αμαρτία και τον τρόπο που αναπτύσσεται. Κατόπιν ο Θεός θα μεριμνά για τα απαραίτητα τα οποία θα έχουμε ανάγκη, με σκοπό να εργάζεται ο ανθρωπος του Θεού που νίκησε τον κόσμο ελεύθερος πλέον για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του ανθρώπου. Θα συνεχίσουμε λοιπόν τον αγώνα μας και να είμεθα σίγουροι ότι θα νικήσουμε.

Νίκη κατά του εχθρού: Ο κόσμος μοιάζει με ένα σπίτι που το αγοράσαμε στα 20 χρόνια της ζωής μας και μέχρι τα 50 του βάζουμε μέσα από το σύστημα του κόσμου κάθε μέρα πράγματα υλικά σε σημείο να μην χωράμε εμείς οι ίδιοι. Όταν δεν προσέχουμε γεμίζουμε το μυαλό μας με εντάλματα ανθρώπων.

Όταν τώρα ένας ανθρωπος μετανοήσει και πιστέψει στον Χριστό, θα γεννηθεί υπό του Θεού. Κατόπιν με την σοφία του Θεού αρχίζει να πετά από το μυαλό του σιγά-σιγά πολλά που δεν χρειάζονται. Μετά το αδειασμα ο ανθρωπος του Θεού στο ίδιο σπίτι κινείται ελεύθερα. Αυτός που γεννήθηκε από τον Θεό νικά τον κόσμο, διότι πλέον δεν του χρειάζεται τίποτα που να έχει ο κόσμος και να το θεωρεί απαραίτητο. Αν πιστέψουμε στον Χριστό θα μας δείξει τι είναι απαραίτητο στη ζωή μας και αυτά θα κρατήσουμε.

Ας μετανοήσουμε, ας πιστέψουμε στον Χριστό ώστε να γεμίσουμε το σπίτι μας, το μυαλό μας με πνεύμα Θεού και να ξέρουμε ότι όπου το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία. Με το πνεύμα του Θεού θα νικήσουμε τον κόσμο. Όποιος λοιπόν κατορθώσει να μην χρειάζεται τίποτα από τον κόσμο τότε νίκησε αυτόν.

Νίκη κατά του εχθρού: Να μελετάμε συνέχεια τον Λόγο του Θεού (Καινή Διαθήκη), ώστε τα πνευματικά αισθητήρια να βρίσκονται ανά πάσα στιγμή γεγυμνασμένα με σκοπό, να μπορούν να γνωρίζουν αυτόματα ποιο πνεύμα είναι του Θεού και ποιο όχι. Κατόπιν να ενωνόμεθα με τα πνεύματα του Θεού και τους ανθρώπους του Θεού, οι οποίοι αναπτύσσουν την αγάπη και έχουν σαν φάρο την ταπείνωση.

Αν φτάσουμε στο σημείο αυτό, θα μπορούμε με σοφία Θεού να αποφεύγουμε τα πνεύματα του πονηρού και τους ανθρώπους εκείνους που τα αναπτύσσουν. Μάλιστα χρειάζεται να έχουμε πληρότητα πνεύματος, διότι έρχονται με μορφή ευσεβείας και σαν αγγελοι φωτός παρουσιάζονται στη ζωή μας. Αν αυτό το εννοήσουμε, το εργαστούμε και το καλλιεργήσουμε δεν θα υποστούμε ποτέ πτώση, ούτε θα χάσουμε χρόνο στο να εκπληρώσουμε στη ζωή μας το θέλημα του Θεού.

Χρειάζεται να αφιερώσουμε χρόνο ώστε να αποστηθίσουμε μέσα μας εκατό τοις εκατό την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, την φωνή του Θεού και με αυτήν να συνδιαλεγόμεθα μέρα νύχτα.

Νίκη κατά του εχθρού: Ο τρόπος που νικάμε τα πάντα είναι, η πλήρη εμπιστοσύνη εις τον Πατέρα και ο λόγος, διότι πιστεύουμε ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεό. Κάτω από αυτή την λογική δεν παθαίνουμε πτώση και νικούμε τα πάντα.

Νίκη κατά του εχθρού: Η αγάπη του Θεού βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας ώστε οι πάντες να έρθουμε εις επίγνωση αληθείας. Ο Θεός είναι πολυμορφικός και όχι δογματικός και γι’ αυτό δέχεται τους πάντες.

Θα πρέπει και εμείς να γίνουμε πολυμορφικοί, ώστε να μην βρεθούμε έξω από την σοφία του Θεού με τον φανατισμό ή τον δογματισμό που μας διέπει από παιδικής ηλικίας. Έχουμε πολλούς ανθρώπους που δέχτηκαν τον νόμο αλλά δεν δέχτηκαν το έλεος του Θεού, δέχτηκαν τον Θεό αλλά δεν δέχτηκαν την σοφία του, η οποία σώζει τον ληστή αλλά και τον αγιο, που δικαιώνει αυτόν που πήγε στον αμπελώνα από το πρωί αλλά και εκείνον που πήγε αποβραδίς.

Ο νόμος, είναι του Θεού, η πίστη, είναι του Θεού, το μέγα έλεος, είναι του Θεού, η αγάπη, είναι του Θεού. Ένα μόνο του δεν μας δικαιώνει, όλα χρειάζονται για να νικήσουμε τον εχθρό.

Ας τα χρησιμοποιήσουμε λοιπόν και ας σπουδάσουμε την σοφία του, η οποία εκδηλώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού, για να βρούμε επιτέλους τον προσανατολισμό μας, διότι με την αποστροφή μας από το θέλημα του Θεού αιώνες τώρα, ταξιδεύουμε στην ζωή αντιμετωπίζοντας καταστροφικές συγκρούσεις.

Νίκη κατά του εχθρού: Η αγάπη η ανυπόκριτη, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, δεν μεταβάλλεται . Η αγάπη η ανυπόκριτη έχει ένα στοιχείο μέσα της, την ευλογία.

Καταλαβαίνοντας την αιτία του λόγου που κάποιος μας φέρεται εχθρικά, αν έχουμε αυτό το στοιχείο μέσα μας, τότε πραγματικά φανερώνουμε ότι η καταγωγή μας, είναι υπό του Θεού. Ανήκουμε στο γένος του Θεού. Η αγάπη μας είναι ίδια και για τον εχθρό μας, ο οποίος επιβουλεύεται αρνητικά τον αγώνα μας.

Να ευλογούμε τους πάντες και να είμεθα έτοιμοι οποιαδήποτε στιγμή να αγκαλιάσουμε, αν δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες, τον εχθρό μας. Εξάλλου ο αναγεννημένος ανθρωπος γνωρίζει, ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Αν ένας ανθρωπος κρατά στα χέρια του τον Λόγο του Θεού και καταριέται, τότε απέχει από την ουσία του Θεού, όσο ο ουρανός από την γη. Προσοχή, μόνο αγάπη και έλεος να δείχνουμε στον εχθρό μας και όταν ακούσουμε το όνομά του, να καλύψουμε με τον τρόπο μας την ασχήμια του, όπως έκανε το παιδί του Νώε, όταν ο πατέρας του ήπιε κρασί, μέθυσε και γυμνώθηκε. Το ένα από τα παιδιά του έτρεξε με ένα σεντόνι και κάλυψε την ασχήμια του πατέρα του.

Ο εχθρός, είναι το όχημα εκείνο που μας δείχνει το πόσο εφαρμόζουμε τις ευαγγελικές εντολές του Θεού, γίνεται αυτός το λάθος, για να σπουδάσουμε εμείς.

Να τον αγαπούμε, να τον καλύπτουμε στα λάθη του και να τον συγχωρούμε. Αυτό είναι το πνεύμα του Θεού.

Νίκη κατά του εχθρού: Το έργο της ανυπόκριτης αγάπης αφυπνίζει τον εχθρό μας, διότι του κάνει μεγάλη εντύπωση ο νέος τρόπος ζωής που βλέπει, σε σημείο να αναθεωρεί τα πράγματα στην ζωή του.

Ανθρακας πυρός συσσωρεύεται στο κεφάλι του εχθρού, όταν νικάμε το κακό με το καλό. Βλέποντας ο εχθρός ότι υπάρχει Θεός στην ζωή μας, αυτό τον κάνει να τείνει στην μετάνοια, στην αναγέννηση, στην θέωση, δοξάζοντας τον Θεό μέρα και νύχτα για τον ανθρωπο του Θεού που γνώρισε.

Γινόμενοι ένα έργο αγάπης, το οποίο στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό, κάνει τον Θεό να μας συστήνει παντού. Κατόπιν, γινόμεθα αιτία να δοξάζεται ο Θεός, σε μεγάλη ακτίνα δράσης.

Νίκη κατά του εχθρού: Αν θέλουμε να μην μας νικάει το κακό θα πρέπει να τείνουμε στην αφιέρωση, ώστε μέσω αυτής να γίνουμε ιδεώδεις ανθρωποι, με προσωπικότητα Χριστού.

Τον Χριστό, όχι μόνο δεν τον επηρέαζε η κατάσταση του κόσμου, αλλά το δικό του αγαθό, επικρατούσε στο πονηρό των συνανθρώπων του, κεντρίζοντας το ενδιαφέρον πολλών ανθρώπων και κάνοντας όλους όσους πήγαιναν κοντά του να τον ακολουθούν και να θαυμάζουν την σοφία και την δύναμη του λόγου του. Αυτό σημαίνει νίκα το κακό με το καλό.

Αν δεν νικούμε, να μας διέπει η προσοχή και η προσευχή. Στην αρχή να βάλουμε ένα πρόγραμμα, ώστε κάθε μέρα να έχουμε ραντεβού με τον Θεό. Έτσι, θα καταφέρουμε σε μικρό χρονικό διάστημα να γίνει το αγαθό συνήθεια σε εμάς, να γίνει δευτέρα φύση, να γίνει ο νέος τρόπος ζωής.

Όταν ο ανθρωπος αγαπήσει τον Θεό θα καταφέρει με τον σχετικό αγώνα να γίνει αυτάγαθος και πηγή αγαθότητας.

Νικολαΐτες: Στην Αποκάλυψη ο Κύριος ονομάζει τους πνευματικούς ηγέτες που φοβερίζουν διά του Θεού τον ανθρωπο λέγοντας πως ο Θεός θα σου κάνει αυτό ή το αλλο, Νικολαΐτες.

Αυτοί παρουσιάστηκαν στα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού, το κήρυγμά τους ήτο να φοβερίζουν και να εισπράττουν χρήματα, αναπτύσσοντας μάλιστα στους ανθρώπους που τους ακολουθούσαν εντάλματα ανθρωπων και όχι το θέλημα του Θεού.

Η Φωνή του Θεού καλεί τους ανθρώπους να πάρουν τον Λόγο του Θεού, την Καινή Διαθήκη στα χέρια τους ώστε διά μέσω αυτής να γνωρίσουν οι ανθρωποι τον Θεό, ο οποίος θα τους γεμίσει Πνεύμα Αγιο και σοφία Θεού συναρπάζουσα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Νόθος - Υιός: Νόθοι είμεθα όταν φιλοσοφούμε πνευματικά και προσπαθούμε να αναπτύξουμε τύπους χωρίς ποτέ να εμβαθύνουμε με στόχο και προοπτική να εφαρμόσουμε τον Λόγο του Θεού, το θέλημα του Θεού.

Υιός είναι αυτός που μελετά τον Λόγο του Θεού, εισέρχεται στα βάθη του Θεού και μάλιστα αντλεί απ’ αυτόν τον Λόγο του Θεού σοφία και δύναμη πνευματική.

Υιός είναι αυτός που προσεύχεται ει δυνατόν αδιάλειπτα, υιός είναι αυτός που αγωνίζεται με θυσία να εξαπλώσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας, υιός είναι αυτός που κάθε ημέρα διορθώνει τον εαυτό του στο να κάνει συνήθεια τον τρόπο ζωής του Κυρίου στη ζωή του. Υιός είναι αυτός που εκμεταλλεύεται τον χρόνο του στο να φτάσει στον στόχο του, υιός είναι αυτός που θα ακούσει από τον Κύριό του υιός μου είσαι εσύ διότι εγώ σήμερα σε εγέννησα.

Πολλοί θεωρούν ότι είναι του Θεού και ότι είναι ενάρετοι αυτού, έτσι τουλάχιστον συστήνουν τον εαυτό τους, όμως ο Θεός δεν τους συστήνει πουθενά. Αυτό να το προσέξουμε ώστε να μην προτρέχουμε.

Νόμος: Ο νόμος γίνεται παγίδα σε όσους δε εννοούν το έλεος του Θεού και την σταυρική του θυσία.

Νόμος της αμαρτίας: Εγωισμός, πονηρία, ψέμα, κρίση, θάνατος.

Νόμος της ελευθερίας: Ο νόμος της ελευθερίας είναι το πνεύμα του Θεού, όπου το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία. Πολλοί νομίζουν ότι είναι ελεύθεροι όμως με την πάροδο του χρόνου εγκλωβίζονται σε υλικές δραστηριότητες, με φυσική συνέπεια να νοιώθουν εγκλωβισμένοι, αντιλαμβανόμενοι μετέπειτα την ιδιόχειρη φυλακή στην οποίαν έθεσαν τον εαυτό τους επιζητώντας ως λύση τον θάνατο. Όσοι όμως επιζητούν την σοφία του Θεού αποκτούν ελευθερία η οποία τους παρέχει χαρά, ζωή, ευφορία πνεύματος, υγεία σώματος με φυσική συνέπεια να μπορούν να ζουν ελεύθερα, χαρούμενα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες ζωής και αν βρεθούν. Όσοι ζήσουν την ελευθερία του πνεύματος θα καταλάβουν τι λέω.

Αυτή η ελευθερία δεν έχει πάθη, αδυναμίες, πονηρίες, συμφέροντα, εγωισμούς, με λίγα λόγια δεν έχει διάβολο αλλά έχει χαρά, ειρήνη, δικαιοσύνη, αγάπη, υγεία κ.λπ.. Αλλωστε η βασιλεία του Θεού δεν είναι βρώσις και πόσις αλλά χαρά, δικαιοσύνη η οποία προέρχεται διά του Αγίου Πνεύματος.

Νόμος Θεού: Ο νόμος χρειάζεται για να γνωρίσει ο ανθρωπος το καλό και το κακό. Διά του νόμου εννοεί την παράβαση. Με έναν συνεχή αγώνα αφιέρωσης δύναται να τον εφαρμόσει, ώστε αυτός να τον εξελίξει σε κληρονόμο Θεού, συγκληρονόμο Χριστού και συμμέτοχο της δόξης αυτού του Θεού.

Όποιος δεν μπορεί να εφαρμόσει τον νόμο, διότι δεν γνωρίζει τον τρόπο, σώζεται διά της πίστεως στον Χριστό. Ο τρόπος, Ο πιστεύων εις εμέ καν αποθάνη ζήσεται.

Νόμος Θεού: Ο νόμος του Θεού είναι ανεφάρμοστος και οι πάντες τον έχουν παραβεί.

Ο Θεός δεν καταργεί τον νόμο αλλά διά της παρουσίας και της θυσίας του Χριστού, δίνει την ευκαιρία στον ανθρωπο να χρησιμοποιήσει το έλεος του και να βρει χρόνο να εντρυφήσει συνειδητά πλέον στα δρώμενα του Ευαγγελίου. Κατόπιν να του γίνει συνήθεια ο νόμος του Θεού. Μόνο με το έλεος του Θεού και την σοφία του δύναται ο ανθρωπος να ολοκληρωθεί πνευματικά και να φτάνει στην ωριμότητα. Ο νόμος δόθηκε υπό του Θεού ώστε ο ανθρωπος να τον παραβεί. Έτσι ο ανθρωπος μέσω αυτής της παράβασης γνώρισε την αμαρτία, η οποία αμαρτία δημιουργεί την φθορά και τον θάνατο.

Ο Θεός χρησιμοποίησε ένα σχέδιο μέσω του οποίου ο ανθρωπος να γνωρίσει το καλό και το κακό. Τελευταία να γνωρίσει τις επιπτώσεις που επιφέρει το καλό και το κακό, ούτως ώστε μέσα από την ελεύθερη βούλησή του και μέσα από τις ίδιες του τις εμπειρίες να επιλέξει καλό ή κακό.

Νόμος Θεού: Ο νόμος του Θεού, διακατέχεται από την σοφία του Θεού και από την ζώσα πίστη, που όταν υφίσταται στην ζωή μας δυνάμεθα μέσω αυτής να κάνουμε θαύματα μεγάλα.

Νόμος Θεού: Ο νόμος και η πίστη δημιουργούν νέα βάση στον ανθρωπο του Θεού, ο οποίος αναπτύσσεται σε γονιδιακό επίπεδο και το DNA του πάλλεται κατά Θεό σε σημείο να παραμένει ο ανθρωπος αυτός αφθαρτος, συμμετέχοντας με τα στοιχεία αυτά στα μεγαλεία και στην δόξα του Θεού. Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο;

Νόμος Θεού: Ο νόμος του Θεού δόθηκε για να φανερωθεί η αμαρτία, η οποία προ του νόμου κρυβόταν και οι ανθρωποι δεν μπορούσαν να την εννοήσουν. Δεν μπορούσαν να εννοήσουν το σωστό και το λάθος. Όλα όσα συνέβαιναν στην ζωή τους, τα δέχονταν σαν φυσική συνέπεια με τραγικά αποτελέσματα σε προσωπικό ή γενικό επίπεδο. Η αγνοια και η ημιμάθεια τους καταδίκαζε.

Ο νόμος του Θεού είναι σωτήριος, είναι αγιος, είναι η πηγή της παρούσης και της μελλούσης ζωής κάθε λογικού όντος. Ο Θεός έθεσε τον νόμο του ώστε οι ανθρωποι όταν εννοήσουν την σημασία του, να διεξάγουν αγώνες για να τον εντάξουν στην ζωή τους.

Όταν φτάσουν στο σημείο να εννοήσουν τον νόμο του Θεού και την σοφία αυτού, αυτός ο νόμος θα μεταβληθεί υπό των ανθρώπων του Θεού σε παγκόσμιο σύνταγμα όπου τα μέλη του νέου κόσμου θα φτάσουν στην θέωση και θα επανέλθουν στην αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Ο νόμος του Θεού είναι να αγαπήσουν οι ανθρωποι Κύριον τον Θεόν τους εξ όλης της καρδίας τους και εξ όλης της ψυχής τους και εξ όλης της διανοίας τους και εξ όλης της ισχύος τους και τον πλησίον τους ως εαυτόν.

Νόμος Θεού: Μέσω της πρόληψης που έχει αναπτύξει η επιστήμη σήμερα προλαμβάνει από τους σημερινούς ανθρώπους μελλοντικές ασθένειες, οι οποίες αργά ή γρήγορα θα εκδηλωθούν στο σώμα τους. Έτσι και η εμφάνιση του νόμου του Θεού στην ζωή μας δύναται να προλάβει την καταστροφή του πνεύματος και του σώματός μας.

Αρα, ο νόμος είναι ότι καλύτερο θα μπορούσε ο Θεός να μας δώσει.

Νόμος Θεού: Ο νόμος του Θεού είναι φως. Χωρίς αυτόν η αμαρτία δουλεύει στην ζωή μας, μη εννοώντας δυστυχώς οι πάντες την καταστροφή που εκδηλώνει στο σώμα ημών, η οποία έρχεται με την πάροδο του χρόνου και παρουσιάζεται σ’ αυτό με πόνο, με φθορά και με τον φυσικό θάνατο.

Νόμος Θεού: Ο Θεός θέλει να αναπτυσσόμαστε πάνω στις εντολές και τις προδιαγραφές του νόμου του, ο οποίος είναι συνυφασμένος με το να αυξάνει εις ημάς την αιώνια ζωή.

Νόμος Θεού: Ο νόμος του Θεού επηρεάζει θετικά όλο μας το είναι. Ειδικά όταν εφαρμόζεται επηρεάζει την συναισθηματική και πνευματική κατάσταση του υλικού μας σώματος που στηρίζεται αποκλειστικά στο ρήμα του Θεού, το οποίο και θα πρέπει να υφίσταται στο νου μας ώστε δια αυτού να ζωοποιείται το σώμα μας. Ο Χριστός τόνισε, το ρήμα, το πνεύμα του Θεού Πατέρα εστίν το ζωοποιούν.

Νόμος Θεού: Η ζωή, η υγεία, η χαρά, οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία, η σοφία του Θεού.

Νόμος Θεού: Δια αυτού, να έρθει η ημέρα που θα συναντήσουμε τον Πατέρα Θεό, ζώντες.

Νουθεσία από σκεύος εκλογής: Αν ένας ανθρωπος στέκεται στο βήμα του Θεού Πατέρα και εργάζεται την εν Θεώ αναγέννηση των συνανθρώπων του κατ’ εντολήν Θεού, τότε οι ακούοντες εάν έχουν αποδεχτεί την αποστολή του ξεκαθαρίζοντας μέσα τους, στην συνείδηση τους, ότι είναι καθαρά υπό του Θεού ο ανθρωπος αυτός, όλα όσα συμβαίνουν και συντελούνται στη ζωή τους και στην συναναστροφή τους με τον ανθρωπο του Θεού ολοκληρώνουν το αγαθό.

Δεν είμαστε τέλειοι, είμαστε μαθητές και ο δάσκαλος δεν έχει την πρόθεση να προσβάλλει τον μαθητή του. Η καλή εξέλιξη του μαθητή είναι η χαρά του καθηγητή. Ο απεσταλμένος ξέρει πότε θα νουθετήσει ώστε να ενθαρρύνει και πότε θα νουθετήσει ώστε να διορθώσει. Ας μην επεμβαίνουμε στην νουθεσία αλλά με αγάπη να δεχόμεθα αυτήν.

Αν ο ανθρωπος που ήρθε στη ζωή μας δεν βαδίζει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και μας οδηγεί σε συγκρούσεις, στοιχειοθετώντας στη ζωή μας εντάλματα ανθρώπων και επιβάλλοντάς μας εξουσία, τότε έχουμε το δικαίωμα όχι να εναντιωθούμε αλλά να αποστραφούμε μια διδασκαλία η οποία δεν μας ελευθερώνει, δεν μας χαρίζει ευλογία και δεν την πιστεύουμε. Όταν όμως πρόκειται για σκεύος εκλογής, η θλίψη που μπορεί να έλθει μέσα από την νουθεσία γεννά μετάνοια προς σωτηρία και η χαρά μας περισσεύει, διότι σπουδάσαμε το σωστό και εξελιχθήκαμε.

Η νουθεσία όταν προέρχεται από σκεύος εκλογής έχει πρόθεση να μας περάσει σε ένα αλλο πνευματικό επίπεδο το οποίο μας φέρνει κοντά στον Θεό. Αμήν.

Σήμερα ζούμε σε μία αλλη εποχή. Δεν χρειάζεται η νουθεσία με αυστηρό πνεύμα μεταξύ μας, ούτε χρειάζεται να είμαστε αρεστοί σε ανθρώπους οι οποίοι νομίζουν ότι είναι απεσταλμένοι κ.λπ.. Ο λόγος διότι όλοι έχουμε γνώση και όλοι έχουμε τον διδάσκαλο Χριστό, τον Λόγο του Θεού. Ας εντρυφούμε νύχτα και μέρα με έναν σκοπό, να μάθουμε την αποστολή μας, τον προορισμό μας.

Σήμερα δεν επιτρέπεται να μπαίνουμε στη ζωή των αλλων ως ποιμένες, προφήτες, απεσταλμένοι. Η εποχή αυτή τελείωσε. Μην θέλουμε να γίνουμε οι ανθρωποι εκείνων των χρόνων, δεν θα μπορέσουμε να φτάσουμε στον προορισμό μας ο οποίος επιβάλλει το καθ’ ομοίωση. Όσοι προσπαθούν να μιμηθούν πνευματικά τους ανθρώπους που εργάστηκαν διαχρονικά μετά τον Χριστό, θα γίνουν ανθρωποι προϊστορικοί πνευματικά.

Όπως δεχόμαστε την εξέλιξη του κόσμου και μας αρέσει, έτσι να δεχόμαστε και την εξέλιξη του Θεού η οποία υπάρχει μόνο στα λόγια του Χριστού. Αν θέλουμε να γίνουμε Θεοί, ας ακολουθήσουμε τον Θεό, το πρωτότυπο, αφού σήμερα η χριστιανική θρησκεία είναι νόμιμη. Οι απόστολοι, οι απεσταλμένοι, οι προφήτες, οι αγιοι είχαν σκοπό μέσα από έργα θυσίας να δημιουργήσουν την εκκλησία του Χριστού στη γη. Αφού σήμερα η εκκλησία υπάρχει σε όλον τον κόσμο ως νόμιμη, δεν χρειάζεται να μένουμε στα ίδια. Ας γίνουμε όλοι οι ανθρωποι του Θεού συμπληρώνοντας ο ένας στον αλλον μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας πνευματικά ελλείποντα προς οικοδομή.

Αν θέλουμε να φτιάξουμε εκκλησία, ας ακολουθήσουμε όσους εργάστηκαν να δημιουργήσουν εκκλησίες. Όσοι θέλουν εξουσίες ας κινηθούν έτσι. Εμείς στην Φωνή Θεού θέλουμε να γίνουμε μαθητές Χριστού, υιοί και θυγατέρες. Μεταξύ μας όλοι είμαστε αδέλφια. Αυτός είναι ο τίτλος που επιθυμεί ο ίδιος ο Θεός να έχουμε, αφού φανέρωσε σεις μην ονομασθήτε καθηγηταί· διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός, πάντες δε σεις αδελφοί είσθε.

Ήρθε η ώρα να γίνουμε παιδιά Θεού. Μεταξύ μας στην Φωνή Θεού ας γίνουμε όλοι φίλοι, αυτό είναι το συμφέρον μας, διαφορετικά θα πέσουμε σε εκατοντάδες παγίδες. Διαχρονικά έχει αποδειχθεί, αφού δύο χιλιάδες χρόνια όλοι λένε ότι είναι του Θεού και κανένας δεν είναι. Όλοι κρύβονται και στηρίζουν τη ζωή τους στην εξέλιξη των ανθρώπων όπως φάρμακα, χρήματα, συμφέροντα, δόγματα, θρησκείες, μεταθανάτια ζωή κ.λπ.. Τι λέτε; Θα καταλάβουμε ποιο είναι το θέλημα του Θεού σήμερα; Εύχομαι να το καταλάβουμε και αμέσως θα γευτούμε την σοφία και την δόξα του Θεού μέσα μας αλλά και μεταξύ μας.

Σήμερα είναι εγωιστικό να θέλουμε τίτλο, αφού όλοι ξέρουν γράμματα και όλοι μπορούν αν θέλουν να κάνουν το θέλημα του Θεού. Έχουμε μία ομιλία στο διαδίκτυο η οποία υπάρχει στην σελίδα της πνευματικής ανασύνταξης και στo web television της Φωνής Θεού και λέγεται «Οι εξουσίες των ανθρώπων και του Θεού». Ας την ακούσουμε, θα μας ωφελήσει πολύ. Σίγουρα όλα αυτά που λέμε δεν συμφέρουν πολλούς, διότι κατεβαίνουν από τον θρόνο και γίνονται λαός Θεού, ποίμνιο Χριστού. Εμάς όμως δεν μας ενδιαφέρει τι θέλουν οι μερικοί αλλά τι θέλει ο Θεός από εμάς. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Νουθεσία - έπαινος: Ο Θεός δεν θα πρέπει να υπάρχει στη ζωή μας μόνο για να μας επαινεί, αλλά και για να μας νουθετεί. Να ακούμε με χαρά την νουθεσία του και να γνωρίζουμε ότι η νουθεσία του είναι απείρως μεγαλύτερης δόξης από τον έπαινο.

Η νουθεσία σε διορθώνει, ο έπαινος μπορεί και να σε απολέσει αν δεν έχεις επίγνωση του θελήματος του Θεού και εάν δεν έχεις γνωρίσει τον εαυτό σου ανθρωπε, ο οποίος απέχει ουσιαστικά από το θέλημα του Θεού. Κατά συνέπεια, η νουθεσία είναι ευλογία που μας συντροφεύει αιώνια.

Νουθεσία-παραμυθία-περίθαλψη: Η νουθεσία να είναι διά Πνεύματος Αγίου ώστε να δημιουργείται πνευματικό ενδιαφέρον απ’ όπου θα νουθετούνται οι ατακτοι στο να συλλάβουν ότι το να ακολουθήσουν τον Θεό δεν είναι κάτι συνηθισμένο, αλλά κάτι υπερβατικό, το οποίο τους καθιστά θεούς αφού αυξάνουν σε καρπούς, σε χαρίσματα, σε σημεία. Αμήν.

Η παραμυθία γίνεται διά της πνευματικής προσευχής ώστε να δώσει θάρρος στους ολιγόψυχους να φτάσουν στο σημείο να εξαλείψουν από μέσα τους τον φόβο, την ολιγοπιστία και να φτάσουν στην ηλικία του πληρώματος του Χριστού. Έχει μεγάλη δύναμη η προσευχή αυτή. Αμήν.

Οι ασθενείς είναι σίγουρο ότι αν εισέλθουν στο αγιαστήριο με την υγιαίνουσα διδασκαλία την οποίαν χορηγεί η Φωνή Θεού θα θεραπεύσουν την ψυχή και το σώμα, διότι πρώτα ασθενεί η ψυχή και μετά το σώμα. Ας γίνουμε συνειδητά οι νέοι μαθητές του Χριστού, ώστε να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως φυλής, έθνους, λαού, θρησκείας. Αμήν.

Νους Φωνής Θεού: Ξέρουμε ότι ο κόσμος εν τω πονηρώ κείται διότι και εμείς από τον κόσμο ερχόμεθα. Ο πνευματικός ανθρωπος τους πάντες ανακρίνει, υπ’ ουδενός ανακρίνεται και ο λόγος διότι έζησε στον κόσμο, ενώ ο κόσμος δεν γνωρίζει αυτό που ζει σήμερα αυτός με τον Θεό. Έτσι γίνεται ανώτερος σε σοφία, ανώτερος στα πάντα διότι γνώρισε τον Θεό.

Ξέρουμε ακόμη ότι εκ του Θεού είμεθα τώρα και ο λόγος διότι το Αγιο Πνεύμα υπάρχει μέσα μας και αυτό μαρτυρεί ότι ο Θεός μας αγαπά. Μέσα μας το νιώθουμε αυτό πρώτα και διά της εξάπλωσης και αποδοχής από τους ανθρώπους το βλέπουμε και γύρω μας, διότι οι ανθρωποι χαίρονται να είναι μαζί μας.

Ξέρουμε ακόμη ότι ο Θεός μας έδωσε νόηση πάνω στο τι θα πρέπει να κάνουμε ώστε να μην απολεστούμε και να καταφέρουμε να νικήσουμε την αμαρτία, τη φθορά και τον θάνατο.

Αυτή την νόηση απέκτησαν τα παιδιά που υπηρετούν σήμερα την Φωνή Θεού, να ζήσουν αιώνια μετά του Θεού.

Νους Χριστού: Μόνο όταν ο Χριστός αναλάβει το νου μας και με την αναγέννηση και την απειρη σοφία του δύναται εν δυνάμει να συναρμολογήσει πάλι το σώμα ημών στο να ενεργεί αυτούσια παρέχων εις ημάς την αφθαρτη, αιώνια ζωή, το οποίο η αμαρτία έχει σήμερα αποδιοργανώσει και εργάζεται εν αγνοία μας την καταστροφή μας.

Με τον αγιο γεμάτο σοφία τρόπο πνευματικής εξέλιξης που έφερε ο Χριστός ώστε να υιοθετήσουμε, δύναται το σώμα μας να ενεργεί, να αναπτύσσει την αφθαρτη, αιώνια ζωή καθιστώντας το αιώνια ναό του Θεού, αφού το σώμα είναι ναός του εν ημίν Αγίου Πνεύματος.

Νους Χριστού: Τον νου του Κυρίου, του Θεού δεν τον γνώρισε κανένας ανθρωπος παρά μόνο ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος, ο οποίος ερχόμενος εις τον κόσμο φανέρωσε αυτόν, με τα λόγια και με τα έργα αγάπης και ελέους, τα οποία στρέφονταν προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.

Σήμερα διά Πνεύματος Αγίου, ήρθε ο καιρός να γνωρίσουμε όλοι όσοι έχουμε καλή προαίρεση και προορισμό σωτηρίας, τον νου του Χριστού, ο οποίος δύναται να εξασφαλίσει σε εμάς όταν τον υιοθετήσουμε, την απειρη σοφία του, η οποία στην συνέχεια δύναται να ελευθερώσει την ζωή μας, από όλα τα εωσφορικά φθοροποιά στοιχεία που επιβουλεύονται αυτή την ζωή μας.

Ας δούμε λίγο τι είχε μέσα ο νους του Κυρίου. Πώς σκέφτονταν ο Κύριος;

Πρώτον, σκέφτονταν συνέχεια τον Πατέρα του, με στόχο να συλλάβει ακριβώς το θέλημά του και να το θέσει στην ζωή του. Ο ίδιος φανέρωσε, απ' εμαυτού δεν κάμνω ουδέν, αλλά καθώς με εδίδαξεν ο Πατήρ μου, ταύτα λαλώ.

Δεύτερον, άκουγε ποιο είναι το θέλημα του Πατέρα του και το έβαζε μέσα του, κάνοντάς το και δικό του θέλημα.

Τρίτον, συμμετείχε ενεργά στο έργο αναγέννησης και σωτηρίας του ανθρώπου, υπακούοντας κατά πάντα και προβαίνοντας στις ενέργειες που χρειάζονταν για να είναι ευάρεστος εις αυτόν, γι’ αυτό και ο Πατέρας φανέρωσε, ούτος είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, εις τον οποίον ευηρεστήθην.

Τέταρτον, ο νους του Χριστού ήταν γεμάτος από ενδιαφέρον για τον ανθρωπο, στο να τον αναγεννήσει και να τον οδηγήσει στην ζωή, στην αφθαρτη ζωή.

Ξύλο ζωής: Είναι η υπακοή στον Αγιο Θεό και στην αγάπη αυτού, η οποία εξαπλώνεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.

Ξυλοκέρατα: Σήμερα όλοι οι ανθρωποι δεν γνωρίζουν τον Χριστό και προσπαθούν να γεμίσουν με την χαρά του κόσμου, η οποία ονομάζεται ξυλοκέρατα. Αυτά είναι αγορές υλικών αγαθών, διασκέδαση επισκιασμένη με την αμαρτία. Με λίγα λόγια, επενδύσεις σε τεχνάσματα του διαβόλου τα οποία το μόνο που κάνουν είναι όχι μόνο να μην σε γεμίζουν αλλά να σου παίρνουν και ότι σου έχει απομείνει, καταφέρνοντας να κατευθύνουν τους ανθρώπους πολύ μακριά από την οικία του Θεού. Προσοχή.

Ο δε υπομείνας έως τέλος, ούτως θέλει σωθή: Να χαιρόμεθα, διότι ο Θεός απεκάλυψε σε εμάς το μέγα αποκεκρυμμένο μυστήριο όλων των αιώνων, το οποίον είναι η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού και η οποία ζωοποιεί ψύχη και σώμα τον φυσικό ανθρωπο κάνοντας αυτόν πνευματικό, ουρανόδρομο.

Οι πειρασμοί γίνονται μέχρι να συλλάβουμε την αξία του Λόγου του Θεού. Ακόμη, οι πειρασμοί δημιουργούνται στο θέμα της εξάπλωσης, διότι η Φωνή Θεού δεν έχει ακόμη εξουσία στις καρδιές των μαθητών αυτής και των ανθρώπων, ώστε όλοι μαζί με θυσία στους πνευματικούς ή υλικούς τομείς να προβούμε στις ενέργειες εκείνες όπου το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα εξαπλώνεται εν δυνάμει. Αρα θα έχουμε διαφόρους πειρασμούς, διότι η Φωνή Θεού δεν γίνεται σήμερα αντιληπτή από τους μαθητές αυτής πρώτον και δεύτερον από τους ανθρώπους του κόσμου λόγω της παχυλότητας του υλικού στοιχείου και της αγνοιας του Λόγου του Θεού που διέπει το ανθρώπινο γένος.

Χρειάζεται από όλους αυτούς που συνέλαβαν την αξία του Θεού προσπάθεια, υπομονή, επιμονή. Όχι απελπισία διότι αυτή διέπεται από το μεγαλύτερο εωσφορικό στοιχείο του εγωισμού. Μη γένοιτο!

Ο Κύριος να σε επιτίμηση: Ο Κύριος γνωρίζει και αυτός θα κρίνει, θα ελέγξει και θα επιτιμήσει όλους όσους θέλουν να έχουν λόγο εκεί που ο Θεός μιλά, που ο Θεός κατευθύνει.

Πώς είναι δυνατόν ανθρωποι και αγγελοι να θέλουν να επιβληθούν σε αυτόν που τους χάρισε ύπαρξη, που τους χάρισε ζωή γεμάτη λογική, η οποία διά της συμβουλής του Θεού μας καθιστά κληρονόμους, συγκληρονόμους και συμμέτοχους της απείρου κάλους δόξης του, μας καθιστά ακόμη και μας οδηγεί στο κατ’ εικόνα και ομοίωση. Μη γένοιτο να θέλουμε να επιβληθούμε του Θεού.

Οδός - Αλήθεια - Ζωή: Η οδός είναι ο Χριστός και η Αγία διδασκαλία του. Οδός σημαίνει ότι πρέπει να μελετούμε, να προσευχόμεθα, να κηρύττουμε, να δημιουργούμε πνευματικούς κύκλους, πνευματικό περιβάλλον θετικό, αναπτυγμένο κατά Θεό ώστε να συνδιαλεγόμεθα με το πνεύμα του Κυρίου.

Η αλήθεια είναι να μελετούμε και να εννοούμε τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου ώστε να εφαρμόζουμε αυτά στη ζωή μας. Αλήθεια είναι, μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε, τις είσαι συ όστις κρίνεις αλλότριον οικέτη εις τον ίδιο Κύριο ίστασαι ή πίπτεις συ τι. Αναπολόγητος είσαι ο κρίνων διότι εις ότι κρίνεις τον αλλον σεαυτόν καταδικάζεις.

Αλήθεια είναι, αν σε αγγαρεύσει ο αδελφός σου εν μίλιον ύπαγε μετ’ αυτού δύο. Ο Πέτρος ρώτησε, Κύριε πόσες φορές να συγχωρώ τον αδερφό μου, επτά; Ο Κύριος του απάντησε εβδομηκοντάκις επτά. Αλήθεια λοιπόν είναι το έλεος. Αλήθεια είναι, Πάτερ ας παρέλθει το ποτήριον τούτο απ’ εμού αλλά ουχί καθώς θέλω εγώ αλλά καθώς εσύ. Αν μελετούμε με προσοχή και επιμέλεια θα συλλάβουμε την αλήθεια την οποία θα πρέπει να εντάξουμε στη ζωή μας.

Το τρίτο σκαλοπάτι είναι να μπούμε στη ζωή την αιώνια, την αφθαρτη. Σε αυτή θα εισέλθουμε διεξάγοντας συνέχεια αγώνες πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε να ζούμε μετά του Θεού με ένα σώμα γεμάτο ζωή και ενέργεια, η οποία θα θωρακίζει το πνεύμα μας και θα του παρέχει αιώνια κατοικία.

Το σώμα ημών είναι ναός του Αγίου Πνεύματος και ο φθείρων τον ναόν του Θεού τούτον θέλει φθείρει ο Θεός. Χωρίς να έχουμε σώμα θεοφόρο το οποίο να διέπεται από το Αγιο Πνεύμα και τα αφθαρτα στοιχεία τίποτα δεν μπορεί να στηριχτεί στον Θεό, ώστε μετέπειτα ο ανθρωπος να ζει αώνια με τον Θεό.

Η ζωή του ανθρώπου και του ζώου είναι προσωρινή, η ζωή του Χριστού είναι αιώνιος και ήλθε εις τον κόσμο αποκλειστικά και μόνο να την δώσει εις τον ανθρωπο.

Η οδός, η αλήθεια και η ζωή είναι τα τρία συστατικά που οδηγούν τον ανθρωπο στο θρόνο του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Οδός - Αλήθεια - Ζωή: Εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ζωή. Ο Χριστός είναι τα πάντα αλλά για να βρούμε την αλήθεια πρέπει να μπούμε εις την οδό την αγουσα προς την αλήθεια. Και ποια είναι η οδός; Είναι ο Λόγος του Θεού. Θα βαδίσουμε στη ζωή μας εις αυτή την οδό του Χριστού και θα φθάσουμε σιγά-σιγά εις την αλήθεια, η οποία είναι ο Χριστός.

Μα και τι είναι ο Χριστός; Είναι ο Υιός του Θεού. Και τι είναι ο Θεός; Είναι η αγάπη, η οποία πρέπει να διαποτίσει όλο μας το είναι. Είναι η αλήθεια που είναι η αγάπη και μας ελευθερώνει από την κακία, το μίσος, το φθόνο, τη ζήλια, την υπερηφάνεια, τον εγωισμό, την αλαζονεία, το θάνατο. Μας ελευθερώνει από όλους τους αλλους εχθρούς του εωσφόρου.

Όταν έχουμε ασπίδα την αγάπη τότε έχουμε σύμμαχο τον τριαδικό Θεό. Όταν έχουμε σύμμαχο τον Θεό ουδεμία ανάγκη υπάρχει. Αμήν.

Οδός νέα και ζώσα: Το μεσότοιχο της έχθρας, μας εμπόδιζε να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων. Σήμερα όμως με μία ειλικρινή μετάνοια μπορούμε όλοι να εισέλθουμε σε αυτά και να ζούμε από κοντά τον Πατέρα, ώστε αυτός να λειτουργεί καθ’ εκάστην ημέρα σε εμάς.

Την νέα και ζώσα οδό την άνοιξε ο Θεός διά μέσω της Φωνής Θεού κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο εμπεριέχει επαγγελίες οι οποίες μπορούν να λάβουν χώρα στη ζωή μας.

Αυτές είναι: Παίρνουμε τον Λόγο του Θεού ανά χείρας, εφόσον εννοήσουμε, εισερχόμεθα στην μετάνοια η οποία σημαίνει ότι μετά εννόησα. Τι εννόησα; Εννόησα ποια είναι η αποστολή μου και ποιο είναι το θέλημα του Θεού. Έπειτα εισερχόμεθα στην αναγέννηση καταργώντας την αμαρτία από τη ζωή μας. Όταν ολοκληρώσουμε τον καθαρισμό ή τον αγιασμό εισερχόμεθα στην βασιλεία του Θεού. Ο ίδιος ο Κύριος φανέρωσε, η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται ώστε να παρατηρείται, ουδέ θέλετε ειπεί ιδού εδώ είναι ή εκεί, διότι η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί.

Όταν χτιστεί αυτή μέσα μας καταργείται η αμαρτία. Αυτό σταματά τη φθορά και καταργεί τον θάνατο από τα σώματα ημών. Όταν αυτά λάβουν χώρα στη ζωή μας δημιουργείται ο λαός του Θεού, μετέπειτα έρχεται ο Χριστός και αναλαμβάνει το βασίλειό του ώστε να συμβασιλέψει με τους λελυτρωμένους. Μακάρι να φτάσουμε γρήγορα την ημέρα του Κυρίου και βλέπουμε μετά.

Για να φτάσουμε την ημέρα του Κυρίου θα πρέπει πρώτα τα βασίλεια του κόσμου και τα συστήματα αυτού να καταρρεύσουν. Όταν οι ανθρωποι προδοθούν από αυτά, τότε θα στραφούν με ειλικρίνεια στον Θεό. Εμείς όμως αφού καλεστήκαμε σήμερα να υπηρετήσουμε την Φωνή Θεού, ας ετοιμάσουμε εαυτούς ώστε η μέρα του πειρασμού η οποία μέλει να πειράξει τους κατοικούντας της γης να μην μας αγγίξει. Ο Λόγος του Θεού έχει την δύναμη να μας θωρακίσει αδέλφια μου, ώστε οι πειρασμοί και τα εντάλματα των ανθρώπων τα οποία σήμερα παίζουν καθοριστικό ρόλο στη ζωή μας να μην μας αγγίξουν. Αυτά είναι, το υλικό στοιχείο στο οποίο ο ανθρωπος έχει στηρίξει τη ζωή του και μέρα - νύχτα με την ύλη (χρήματα) ασχολείται καθώς και οι φανατισμοί, δόγματα, θρησκείες και αλλα πολλά.

Οικειοθελή υποταγή: Κρύβει την ανυπόκριτη αγάπη και την ανευ όρων θυσία με σκοπό την επανένταξη του ανθρώπου στις αρχές του Αγίου Θεού. Η αναγέννηση και η εν Θεώ αποστολή συντελείται μέσα από θυσία, μέσα από την υποταγή στον Θεό και στον ανθρωπο, η οποία ξεκινά δυστυχώς στην αρχή βιαίως στη ζωή μας και καταλήγει να γίνεται δόξα Θεού με αρχές και επιδιώξεις Χριστού.

Αν θέλουμε να επικρατήσει το αγαθό, ο Χριστός στον κόσμο θα χρειαστεί υπακοή στον Λόγο του Θεού, υποταγή στην σοφία αυτού και αγάπη ανυπόκριτη η οποία αποβλέπει στην δόξα αυτού του Θεού και η οποία γίνεται και δική μας δόξα.

Πολλοί αγαπούν το δέντρο (Χριστός) αλλά πετροβολούν τους καρπούς του. Μη γένοιτο να είμεθα τέτοιοι χριστιανοί.

Οικείοι του Θεού: Προ της ελεύσεως του Χριστού ήμασταν ξένοι και πάροικοι στον Θεό, τώρα γίναμε συμπολίται των αγίων και οικογένεια του Θεού διά της πίστεως, διά των έργων αγάπης, διά της σοφίας αυτού. Έτσι σήμερα γίναμε μέτοχοι, συμμέτοχοι, κληρονόμοι του Θεού. Με την συνεχόμενη και ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα θα καταφέρουμε να φτάσουμε σε εκείνες τις υπερβατικές επιδιώξεις που θα μας καταστήσουν αυτάγαθους και τον κάθε αδελφό πηγή αγαθότητας.

Οικειότητα: Πρέπει να σεβόμεθα τον οποιονδήποτε συνάνθρωπο είτε όταν αναπτύσσεται φιλία μεταξύ μας είτε όταν δημιουργείται οικογένεια. Ενθυμείσθε ότι ο Λόγος του Θεού αναφέρει ότι ουδείς προφήτης στον τόπο του λόγω της οικειότητας.

Εμείς όλοι αφού έχουμε γνώση των πραγμάτων, θα πρέπει να αποφεύγουμε την οικειότητα και να ξεχωρίζουμε τους ανθρώπους που υπάρχουν δίπλα μας, ώστε να μην πέφτουμε στην παγίδα αυτής, η οποία μας καταργεί τον σεβασμό και μας οδηγεί στην κακή συνήθεια που πολλοί ανθρωποι εκδηλώνουν σήμερα, ώστε να παρεμβαίνουν στη ζωή των αλλων συνανθρώπων τους έχοντας γνώμη για τα πάντα και για τους πάντες.

Δεν έχουμε δικαιώματα σε κανέναν ανθρωπο, ούτε εξουσίες πάνω τους και θα πρέπει με ιδιαίτερη προσοχή να μετέχουμε στη ζωή τους.

Οικογένεια του Θεού: Η οικογένεια του Θεού είναι όσοι ακούν τον λόγο του και τον καρποφορούν. Κατά συνέπεια και η οικογένεια η δική μας θα πρέπει να είναι όλοι όσοι δέχονται τον ζώντα Θεό και καταβάλλουν αγώνες στο να τον έχουν πάντα στην ζωή τους.

Η κοσμική οικογένεια είναι ενωμένη μέχρι τον τάφο, η πνευματική οικογένεια όμως είναι ενωμένη μετά του Θεού στους αιώνες τους άπαντες. Επομένως, θα πρέπει να καταβάλλουμε προσπάθεια να αναγεννήσουμε την σαρκική οικογένεια ώστε να μην μας χωρίζει τίποτε. Η απόφασή μας να υπηρετήσουμε Θεό και η αγάπη μας θα τους αναγεννήσει.

Ο λόγος που ο Θεός ζητάει οι πάντες να αναγεννηθούν είναι διότι θα μπορέσουν μέσα από το κάλεσμα του Χριστού να εξελίξουν τον εαυτό τους και να συλλάβουν την αλήθεια, ώστε ο ένας να μην γίνεται βάρος στον αλλον και να μην καταργεί την ελευθερία και την προσωπικότητα του αλλου. Η αναγέννηση θα φέρει πραγματικές ευλογίες και θα ενώσει την σαρκική οικογένεια με την πνευματική, ώστε όλα τα μέλη να διάγουν υπό του πνεύματος του Θεού με στόχο την επίτευξη των επαγγελιών του Θεού μέσα τους και γύρω τους. Αμήν.

Οικογένεια του Θεού: Θα πρέπει να μας διέπει καλή προαίρεση ώστε να αυξάνουμε στην αγάπη και στην ενότητα. Η παρηγοριά και η παραμυθία αγάπης είναι σημαντικό, διότι αυξάνει η αγάπη μεταξύ μας και η πίστη με την πάροδο του χρόνου γίνεται ζώσα.

Η συμμετοχή, η κοινωνία στους πνευματικούς αγώνες, τα χριστοκεντρικά σπλάχνα δημιουργούν αγάπη ανυπόκριτη μεταξύ μας, δημιουργούν χαρά Πνεύματος Αγίου εμπλουτίζοντάς μας με την δόξα του Θεού ώστε να είμεθα πλέον ομόψυχοι και ομόφρονες. Όλοι μαζί δημιουργούμε την οικογένεια του Θεού στη γη ώστε να κάνει πάλι την παρουσία της εις τον κόσμο.

Μόνο έτσι δυνάμεθα να συμμετέχουμε στην πνευματική ουρανόδρομη σοφία του Θεού σαν μία πνευματική συμφωνική ορχήστρα του Θεού - Πατέρα γεμάτη καρπούς του Αγίου Πνεύματος.

Οικογένεια του Θεού: Μπορούμε με μία ισχυρή απόφαση να διεκδικήσουμε χρόνο για να τον εκμεταλλευτούμε πάνω στο θέλημα του Θεού. Αυτό θα μας εξασφαλίσει την οικογένεια του Θεού όπου ιδρυτής, εμπνευστής και οδηγός θα είναι ο Πατέρας Θεός.

Οικογένεια του Θεού: Η έλλειψη πνευματικής αναγέννησης ενός ή πολλών ανθρώπων, είναι η κύρια αιτία ώστε να μην μπορούν οι ανθρωποι του Θεού να βρουν την κατάλληλη ζεστασιά η οποία φέρνει την αναγέννηση, την ενότητα, την ευλογία στη ζωή των ανθρώπων.

Το κακό με τις θρησκείες ή τις εκκλησίες είναι ότι οι ανθρωποι τις μετέτρεψαν από οικογένεια Θεού σε απρόσιτο μηχανισμό ο οποίος επιβάλλει εντάλματα ανθρώπων ή δογματικά στερεότυπα, τα οποία αποξενώνουν τους ανθρώπους από τον Θεό αλλά και μεταξύ τους.

Ο λαός του Θεού θα πρέπει να λειτουργεί ως οικογένεια. Εύχομαι να το καταλάβουμε και να το επιδιώξουμε στη ζωή μας ώστε να δούμε Θεού πρόσωπο. Γένοιτο αμήν.

Οικογένεια πνευματική: Είτε ζει, είτε πεθαίνει, είναι πάντα ενωμένη, π.χ. τον Χριστό και τους αγίους του, τους προσκυνούμε, τους τιμούμε και τους συμβουλευόμαστε αιώνια.

Πρέπει να καταλάβουμε ότι πρέπει να αναγεννηθούμε, ώστε αιώνια να ανήκουμε στην οικογένεια του Χριστού.

Οικογένεια σαρκική: Έχει αποστολή να είναι ενωμένη στα μέτρα που μπορεί μέχρι την ώρα του θανάτου της, μετά ο καθένας πηγαίνει στα δεξιά του Θεού, είτε στα δεξιά του πονηρού και η οικογένεια χάνεται αιώνια.

Οικοδομή επί τη πέτρα: Πέτρα είναι ο Χριστός ο οποίος οδηγεί τον πιστό στον αγιασμό, στον καθαρισμό, στην αναγέννηση. Όταν συμβαίνει αυτό, τότε ο ανθρωπος γίνεται πέτρα (Χριστός) και τίποτα δεν μπορεί να τον κλονίσει έμπροσθεν της μετάνοιάς του ή του αγιασμού του.

Στην αναγέννηση πρέπει να στηριχτούμε για να γίνουμε πέτρα (Χριστός). Αγώνα μέχρι να το πετύχουμε. Αν αφιερωθούμε δεν θα περάσει καιρός για να φτάσουμε στον προορισμό μας.

Πέτρα σημαίνει ανθρωπος ο οποίος μένει αδιασάλευτος στις αρχές του κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθεί. Η αγάπη του για τον Χριστό και τον συνάνθρωπο δεν αλλάζει.

Ας χτίσουμε στην πέτρα (Χριστός) ώστε το πνευματικό μας οικοδόμημα να μείνει αδιασάλευτο στον αιώνα τον απαντα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Οικοδομή και όχι καθαίρεση: Ο ανθρωπος παραδίδεται μόνος του στον σατανά όταν χάνει την πίστη του στον Θεό και αποφεύγει την οδό του Χριστού, την οποία ανοίγει μπροστά του, ανθρωπος του Θεού. Εμείς δεν χρειάζεται να παραδώσουμε κανέναν στον σατανά. Το θεωρώ πολύ εγωιστικό να πιστεύει κάποιος, επειδή θεωρεί ότι είναι εκλεκτός του Θεού, ότι θα πρέπει όταν ένας συνάνθρωπός του δεν τον δέχεται, να τον παραδίδει στον σατανά.

Στον Θεό να παραδίδουμε όσους πιστεύουμε ότι κάτι δεν κάνουν καλά, διότι το έλεος του Θεού και η αγάπη του, όλους τους αγκαλιάζει. Δεν ξέρουμε πώς θα ενεργήσει ο Θεός στην ζωή μας και στην ζωή των συνανθρώπων μας. Η αρχή μας θα είναι, προ του τέλους μην μακάριζε.

Οικοδομή και όχι καθαίρεση: Όταν χρειάζεται να υπερασπίσουμε την στάση μας απέναντι στους αδελφούς, δεν θα το κάνουμε με σκοπό να κατακρίνουμε την στάση των αδελφών μας αλλά προς οικοδομή.

Αν και σήμερα περάσαμε σε μία αλλη πνευματική διάσταση, αφού διά της συμβουλής του Χριστού πλέον δεν βλέπουμε κανέναν αρνητικά αλλά ούτε και χρειάζεται να δικαιολογήσουμε την οποιαδήποτε στάση μας. Όλοι κάνουμε πνευματικό αγώνα, όλοι είμεθα πνευματικά αδέλφια. Ο καθένας έχει την ιδιαίτερη ξεχωριστή αποστολή του και ο κάθε αδελφός έχει ευθύνη απέναντι στον εαυτό του και απέναντι στον Θεό.

Όσοι ζούμε στην Φωνή Θεού δεν ζούμε σε αγέλη αλλά ο Θεός μας ενώνει στην δική του ποίμνη. Αρχηγός όλων μας είναι ο Χριστός και εμείς αδελφοί. Αμήν.

Οικοδομήν αλλήλων: Ο Θεός ζητά από τα τέκνα του την εις οικοδομήν αλλήλων. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού και ο τρόπος να επιτευχθεί είναι, το περίσσευμα του ενός πνευματικό ή υλικό, στο υστέρημα του αλλου. Φυσικά δεν νιώθουν όλοι οι ανθρωποι αυτή την αγάπη αλλά αυτό δεν θα μας προβληματίζει, εμείς θα κάνουμε αυτό που μπορούμε στα μέτρα που μπορούμε, σε όποιον ο Θεός στέλνει στην ζωή μας.

Αν ένας ανθρωπος απαιτεί από εμάς περισσότερη αγάπη, εμείς δεν θα προβληματιζόμαστε με τα θέλω του, εμείς θα παρέχουμε βοήθεια στα μέτρα που μπορούμε, αν θέλει περισσότερη αγάπη παρ’ όλες τις νουθεσίες μας ας απομακρυνθούμε απ’ αυτόν διότι, ο εωσφορικός εγωισμός του θα μας κάνει κακό και θα μας δημιουργήσει πνευματική ασφυξία, η οποία θα μας οδηγήσει σε αδιέξοδο.

Θυσία καλούμαστε να κάνουμε, απαιτείται να κάνουμε, μόνο αν είναι ανθρωπος του Θεού και κινδυνεύει, ο οποίος ανθρωπος του Θεού με τα έργα του και τα λόγια του αναπτύσσει έμπρακτα τον Θεό στην ζωή του αλλά και γίνεται αιτία να αναπτύσσεται και στην ζωή των συνανθρώπων του, μέσα από πολλές θυσίες. Ο Θεός τον οδηγεί να εργαστεί κατ’ αυτόν τον τρόπο, με θυσία, ώστε να ελευθερώσει τους συνανθρώπους του, οι οποίοι μετέπειτα θα γίνουν αδελφοί του πνευματικοί, παρέχοντας σε αυτούς υλική αλλά και ουρανόδρομη σοφία, κάνοντάς τους να αποφύγουν την αμαρτία, την φθορά και τον θάνατο, που εν αγνοία τους χρόνια ολόκληρα με τα στοιχεία τα οποία αναπτύσσει το σύστημα, κατέστρεφαν την ζωή τους.

Σε αυτόν που εργάζεται με τέτοιο τρόπο και το αναγνωρίζουμε, να συμμετέχουμε στους αγώνες του υλικά και πνευματικά υπακούοντάς τον, πάντα όμως μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας, διότι ο Θεός έτσι μας φώτισε να κάνουμε.

Οικοδομήσατε πύργο: Ο πύργος είναι ο Χριστός ο οποίος θα μας θωρακίσει από όλα τα φθοροποιά στοιχεία, ώστε να ζούμε μέσα εις αυτόν αιώνια χωρίς κανέναν κίνδυνο. Αν αυτός ο Χριστός δεν φροντίσουμε όλοι εμείς να γίνει πύργος μέσα μας και γύρω μας, τότε ο κόσμος θα δει την σάπια κατασκευή που εμείς επιπόλαια κτίσαμε επικαλούμενοι τάχα ότι είμεθα του Χριστού και θα γίνουμε αιτία να γελάει μαζί μας, μη γένοιτο. Είναι κρίμα να γίνουμε αιτία ώστε να γελάνε οι επιπόλαιοι ανθρωποι με τον Χριστό και με εμάς. Η Φωνή Θεού παρέχει στα παιδιά της όλα εκείνα τα στοιχεία που χρειάζεται ο πύργος αυτός να γίνει ατρωτος, να αποκτήσουν όλα τα παιδιά της θεμέλια γερά, θεμέλια Χριστού ώστε να γίνουμε αιτία ο κόσμος να τρέχει δια μέσου μας στον πύργο Χριστό. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Οικοδομώ δικαίωση: Δεν μπορούμε να δικαιωθούμε με τον νόμο αφού αυτός είναι ανεφάρμοστος. Κανείς πλην του Χριστού δεν μπόρεσε να τον εφαρμόσει. Η χάρη και το έλεος όταν γίνουν κατανοητά θα μας δικαιώσουν μια μέρα μπροστά στα μάτια των ανθρώπων και του Θεού. Μέχρι τότε ας έχουμε συνεχόμενη πνευματική δραστηριότητα η οποία όταν λαμβάνει χώρα με το πνεύμα του Θεού το οποίο ζωοποιεί και που χορηγεί σήμερα ο Αγιος Θεός μέσω της Φωνής Θεού, γίνεται η αναγέννηση η μόνη διασκέδαση στη ζωή μας, αφού οι εκπλήξεις ποικίλουν.

Ας πεθάνει η ιδέα ότι επειδή ανήκουμε σε ένα δόγμα και τηρούμε τα τυπικά εφαρμόσαμε και τον νόμο και έτσι θα δικαιωθούμε απ αυτόν. Τον καιρό της αγνοιας γρονθοκοπούσαμε στον αέρα προσπαθώντας να δικαιωθούμε από τον νόμο ως εκτελεστές αυτού. Τα αποτελέσματα όμως δεν μας δικαίωναν αφού ο θάνατος, η φθορά, η αμαρτία επιτάσσουν την δική τους λογική. Μόνο η θυσία του Χριστού μας μπορεί να μας δικαιώσει.

Όσοι καταλάβουν ότι πέθαναν μετά του Χριστού και αναστήθηκαν μαζί του, θα ζουν αιώνια για να δοξάζουν τον φίλο, αδελφό και Θεό τους Χριστό, ο οποίος τους χάρισε ζωή αφθαρτη, αθάνατη γεμάτη σοφία Θεού. Δεν είναι ωραίο κάθε στιγμή να τον εγκαταλείπουμε και να τον ζητούμε όταν και όποτε έχουμε ανάγκη.

Όταν ο Χριστός ζει μέσα μας δεν ζούμε μόνο επιδιώκοντας να κάνουμε έργα ώστε να δικαιωθούμε στα μάτια του Θεού αλλά ζούμε διότι θέλουμε να συντονίσουμε τη ζωή μας με την δική του, αφού έχουμε συλλάβει ότι ο τρόπος που ο Χριστός φανέρωσε σε εμάς να τον ακολουθήσουμε είναι ο σωστός.

Ο Θεός μας αγάπησε μέσω του Υιού του αφού με την θυσία του μας εξαγόρασε. Αν θέλουμε να ζήσει μέσα μας ας τον ακολουθήσουμε. Τελείωσε για μας ο νόμος. Ανήκουμε πλέον στην χάρη. Η πνευματική μας δραστηριότητα όμως σε καθημερινή βάση θα μας δικαιώσει και στον νόμο αφού η χάρη αυξάνει, ο Θεός αυξάνει, η αγάπη αυξάνει. Φυσική συνέπεια ο νόμος να εφαρμόζεται με την χάρη. Όταν ο απ. Παύλος ξεκίνησε πνευματικό αγώνα έλεγε, βλέπω δε έτερον νόμον εν τοις μέλεσίν μου αντιστρατευόμενον τω νόμω του νοός μου και αιχμαλωτίζοντά με εν τω νόμω της αμαρτίας τω όντι εν τοις μέλεσίν μου, ταλαίπωρος εγώ ανθρωπος τις με ρύσεται εκ του σώματος του θανάτου τούτου; Μετά το κάλεσμα κάνοντας το θέλημα του Θεού έλεγε, ζω δε ουκέτι εγώ ζη δε εν εμοί Χριστός. Μακάρι όλοι μας να το νιώσουμε! Ας γνωρίζουμε ότι η αλήθεια του Χριστού μας ελευθερώνει από την αμαρτία, από τη φθορά, από το θάνατο. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Οίκος Θεού: Η βασιλεία του Θεού ξεκινά από τον οίκο του Θεού που είναι ο ανθρωπος. Ποιον ανθρωπο; Εκείνον τον ανθρωπο που καλείται ανωθεν και εννοεί το θέλημα του Θεού και τον τρόπο ίδρυσης αυτής της βασιλείας του Θεού, τον οποίον τρόπο μεταβιβάζει εν πραότητα και σε όλα τα μέλη της οικογενείας του. Ο τρόπος του, το αψογο πνευματικό του παράδειγμα, η ανυπόκριτη αγάπη του, η μοναδική του πραότητα, η αστείρευτη υπομονή του και τελευταία η ακατάπαυστη πνευματική του δραστηριότητα τον καθιστούν παράδειγμα προς μίμηση.

Όταν η οικογένεια ιδρύσει αυτή την βασιλεία του Θεού μέσα της τότε αυτόματα αυτή η βασιλεία εξαπλώνεται στη γειτονιά, στο χωριό, στην πόλη, στο εσωτερικό όλης της χώρας, με αποκορύφωμα της κατάκτηση όλου του κόσμου.

Οίκος Θεού: Το σώμα μας.

Ολιγοπιστία: Η μη εφαρμογή του Λόγου του Θεού φέρνει την ολιγοπιστία. Έτσι ο ανθρωπος τα χάνει και ζητάει βοήθεια από τον Ιησού, χωρίς όμως νωρίτερα να έχει φροντίσει να γκρεμίσει το μεσότοιχο της έχθρας, μεταξύ Θεού και ανθρώπου, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να λάβει την βοήθεια που του δίνετε.

Ολιγοπιστία: Η ολιγοπιστία διαλύεται με τον αγώνα της μελέτης του λόγου του Θεού και με την αδιάλειπτη προσευχή. Μάλιστα, η ομολογία αναπτύσσει δυνάμεις με την πάροδο του χρόνου ώστε στο όνομα του Χριστού να επιτελούμε θαύματα κατά πάντων των δαιμονίων.

Χρειάζεται για να καταργήσουμε την ολιγοπιστία να αφιερωθούμε, ώστε να βρούμε χρόνο για την πνευματική μας αναγέννηση. Χρειάζεται να εξέλθουμε από τον κόσμο και να εισέλθουμε στο ατομικό μας αγιαστήριο, ώστε να βρούμε τις δυνάμεις εκείνες που μας επιτρέπουν να επιτελούμε θαύματα. Γένοιτο, αμήν.

Ομοθυμαδόν δόξα: Η ομοθυμαδόν δόξα γίνεται όταν έχουμε εντρυφή με τον Λόγο του Θεού. Το Ευαγγέλιο μας ενώνει. Ενώνει εμάς τους ανθρώπους και μας κάνει μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα. Κατόπιν όλοι μαζί δοξάζουμε τον Πατέρα Θεό, διότι ανέπτυξε μία πνευματική οικογένεια η οποία έχει πραγματική αγάπη, αληθινή ζωή, γεμάτη σοφία Θεού. Ο τρόπος, με το να μας διακατέχει η αγάπη του Χριστού την οποία για να σπουδάσουμε θα πρέπει να γνωρίσουμε.

Η αγάπη γίνεται βεβαιοτέρα στην ζωή μας με καρπούς, με χαρίσματα, με σημεία, με ιδιότητες οι οποίες μας ανεβάζουν σε ένα αλλο επίπεδο. Έπειτα όταν οι ανθρωποι δουν μία αληθινή οικογένεια, τότε όλοι θα επιθυμήσουν να εντάξουν τον εαυτό τους στην Φωνή Θεού, στην οικογένεια του Θεού.

Oμοίωμα Θεού: Ο Πατέρας Θεός είναι αφθαρτος και αφού γέννησε όντα κατ' εικόνα και ομοίωση (ανθρωπος), αφήνει να εννοηθεί ότι και αυτός ο ανθρωπος είναι αφθαρτος, αιώνιος, αθάνατος.

Oμολογία πίστεως: Με αυτό το στοιχείο θα καταφέρουμε να διαμορφώσουμε χαρακτήρα Χριστού, διότι με την εξάπλωση θα οδηγηθούμε στην αφιέρωση, η οποία μας φέρνει στον θρόνο του Θεού.

Oμολογία πίστεως: Είναι πολλοί που ντρέπονται να παρουσιάσουν τον Θεό, αυτό είναι εγωισμός μήπως σε κατηγορήσουν. Τι φοβάσαι ανθρωπε; Τι είσαι; Θεός είσαι; Βασιλιάς είσαι; Τι νομίζεις ότι είσαι και φοβάσαι μην σε κατηγορήσουν; Ο εγωισμός αυτός σίγουρα θα τον απολέσει τον ανθρωπο αυτό και όταν συναντήσει τον Χριστό εκείνος θα του πει δεν σε ξέρω. Φύγετε απ’ εμού οι κύνες και οι φάρμακοι, μη γένοιτο.

Να ομολογούμε Χριστό με χαρά ώστε και αυτός με χαρά να μας ομολογεί στον Πατέρα του, ο οποίος θα κάνει αισθητή την παρουσία του στην ζωή μας με αγγέλους, με το Αγιο Πνεύμα, με τον Υιό του και με την παρουσία του.

Εδώ ένας ανθρωπος βλέπει ένα όνειρο με την Παναγία ή με έναν αγιο και με χαρά το ομολογεί, που να δεις τον Θεό τον ίδιο. Να είμεθα σίγουροι ότι δεν θα πατάμε αλλά θα πετάμε από χαρά και από απειρες ευλογίες, οι οποίες θα τρέχουν η μια πίσω από την αλλη. Αμήν.

Ομολογία πίστεως:  Όταν έχουμε το αυτό πνεύμα το οποίο ομοιάζει με το θέλημα του Θεού, τότε ομολογούμε χωρίς φόβο τον Χριστό. Ο τρόπος ομολογίας έχει δύο φάσεις, ο ένας με τα λόγια και ο δεύτερος υγιής τρόπος ότι πιστέψαμε στον Χριστό, φαίνεται με τα έργα αγάπης και πίστης.

Ο Λόγος του Θεού φανερώνει, δείξον μοι την πίστιν σου εκ των έργων σου. Αν δεν έχουμε έργα, να γνωρίζουμε ότι και τα δαιμόνια πιστεύουν όμως δεν εργάζονται το θέλημα του Θεού. Όταν ομολογούμε Χριστό με τα λόγια είμαστε στην αρχή της πνευματικής ζωής μας, ενώ όταν ομολογούμε με τα έργα τότε γίναμε κληρονόμοι, συγκληρονόμοι, συμμέτοχοι.

Δεν είμαστε του Χριστού όταν με τα λόγια προσπαθούμε να πείσουμε τους αλλους και είναι σίγουρο ότι θα καταλήξουμε σε αδιέξοδο. Όταν υπάρχουν μόνο τα λόγια στη ζωή μας, τότε αποσκοπούμε σε συμφέροντα αφού θέλουμε να εγκλωβίσουμε ανθρώπους κάτω από το δικό μας θέλημα και όχι από το θέλημα του Θεού. Πολλοί κηρύττουν Χριστό γιατί αποσκοπούν να τους δουν οι αλλοι ανώτερους. Πάλι και εδώ οι ανθρωποι απέχουν από τον Χριστό, ο οποίος έγινε υπηρέτης πάντων. Ας έχουν και έργα αγάπης, δυστυχώς όσοι επιζητούν εξουσίες δεν έχουν πίστη στον Χριστό, όλα γίνονται για το θεαθήναι. Θέλει προσοχή!

Ας μελετήσουμε καλά τον Λόγο του Θεού και μετά ας προβούμε σε ενέργειες οι οποίες διέπονται από πίστη, η οποία αναπτύσσεται στη ζωή μας και στη ζωή των συνανθρώπων μας δι’ αγάπης ενεργούμενης. Γένοιτο αμήν.

Ονειδισμοί: Πολλοί αδελφοί ενώ λαμβάνουν κάλεσμα να υπηρετήσουν τον Χριστό, δεν εννοούν ότι θα κατηγορηθούν αφού δεν συντρέχουν πλέον στην αμαρτία και εκπλήσσονται από τα κατηγορώ. Έτσι φοβούνται τα κατηγορώ που δέχονται και εγκαταλείπουν τον αγιασμό, το θέλημα του Θεού συμμορφούμενοι πάλι με τον νόμο της αμαρτίας.

Αυτός που φοβάται μήπως τον κατηγορήσουν διέπεται από τον εγωισμό, ο οποίος θα τον απολέσει.

Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε, ο Θεός μας κάλεσε. Αν ντραπούμε να τον φανερώσουμε και να τον ομολογήσουμε στις κοινωνίες των ανθρώπων όταν καλεστούμε, θα ντραπεί και αυτός για εμάς να μας συστήσει στον Πατέρα του. Αξίζει να μας κατηγορούν οι ανθρωποι, διότι θα μας επαινέσει ο Θεός.

Ονειδισμός κηρύγματος: Η ειλικρινή μετάνοιά μας θα μας φτάσει στο σημείο να εννοήσουμε το λάθος και το σωστό, την αλήθεια και το ψέμα. Όταν τώρα από αγάπη ενεργήσουμε ώστε δια του κηρύγματος να το εννοήσουν και οι γύρω μας, θα μισηθούμε. Ο λόγος είναι διότι με την αλήθεια του Θεού γκρεμίζεις ολόκληρα κάστρα που έχουν υιοθετήσει πολλοί ως αλήθεια, όπως εγωισμός, πονηρίες, συμφέροντα κ.λπ..

Αυτοί λοιπόν που δεν θέλουν να τα πετάξουν όλα όσα ο διάβολος τους φόρτωσε θα μας κατηγορήσουν, θα μας αφορίσουν, θα μας διώξουν, θα μας πουν αιρετικούς. Όμως θα υπάρξουν πολλοί ανθρωποι που το κήρυγμα της αληθείας που εξαγγέλλουμε εις αυτούς δια Πνεύματος Αγίου θα ευοδωθεί. Θα ευοδωθεί σε όλους εκείνους που εννοούν την αλήθεια του Χριστού και θέλουν να συμβιώσουν με αυτή την αλήθεια (με τον Θεό). Αμήν.

Όνομα: Το όνομα είναι να ονομαστείς ανθρωπε, υιός Θεού. Αλλο είναι να είσαι αγγελος, αλλο είναι να είσαι ανθρωπος με περιορισμένες δυνατότητες, αλλο είναι να είσαι υιός Θεού.

Πιστεύω αυτός είναι ο πιο όμορφος στόχος τον οποίον θα πρέπει να επιδιώξουμε και πάνω σε αυτόν να τείνουμε με όλες τις δυνάμεις μας. Αν είμεθα υιοί Θεού να το μαρτυρά ο ίδιος ο Θεός και ο τρόπος είναι να μας συστήνει στον λαό του. Γένοιτο αμήν.

Όπλα αδικίας: Τα όπλα αδικίας είναι η αμαρτία. Αυτή η αμαρτία όταν εισέλθει στον εγκέφαλό μας, σιγά-σιγά κατακλύζει αυτόν και όλα τα μέλη του σώματός μας κινούνται πάνω στο θέλημα της αμαρτίας. Έτσι, επιφέρει καταστροφικές συνέπειες στο σώμα μας, γεμίζοντάς το υλική φθορά αλλά και πνευματική φθορά.

Η αμαρτία λοιπόν επιφέρει καταστροφή. Αν θέλουμε να την αποφύγουμε, ας επικεντρωθούμε στον αγώνα της αναγέννησης, του αγιασμού και της εξάπλωσης του Λόγου του Θεού.

Όπλα ισχυρά: Η πίστη χωρίς αγάπη γίνεται δαιμονισμένη. Η ελπίδα χωρίς αγάπη δεν γίνεται ποτέ ζώσα πίστη. Με αγάπη Θεού και τα δύο δημιουργούν ανθρώπους του Θεού οι οποίοι εργάζονται το θέλημα αυτού προς επίτευξη των στόχων του και των επαγγελιών του.

Ήρθε η ώρα να γίνουμε συνειδητά οι ανθρωποι του Θεού. Τρία όπλα ιδιότητες χρειαζόμαστε. Αυτά είναι, πρώτον η απόφαση, δεύτερον η αλήθεια του Ευαγγελίου να μας διέπει και τρίτον να εισέλθουμε στο αγιαστήριο με την πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού και το Αγιο Ευαγγέλιο του Χριστού μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Όπλα Χριστού: Καρποί, χαρίσματα, σημεία, δια των οποίων θα θεραπεύσει, διορθώσει, αναγεννήσει και εξελίξει την οικία μας, προς σωτηρία ψυχής και σώματος.

Οργή: Η οργή πηγάζει μέσα από την λογική και την δικαιοσύνη των ανθρώπων. Αποσκοπεί στην ολέθρια καταστροφή του συνανθρώπου μας αφού οργιζόμαστε δια αυτών φανερώνοντας την κακή πρόθεση που μας διακατέχει και το βάθος της καρδιάς μας, η οποία καρδιά εκδηλώνεται εκείνη την ώρα με θυμούς.

Η αιτία είναι που βλέπουμε την πρόοδο των συνανθρώπων μας ή τα λάθη τους.

Η οργή, ο θυμός, εκμηδενίζει την αγάπη που υποτίθεται ότι έχουμε την οποία εκδηλώνουμε μόνο στα λόγια. Όλοι μηδενός εξαιρουμένου είμεθα έτοιμοι να τραβήξουμε την μάχαιρα έναντι οποιουδήποτε θα θελήσει θεληματικά ή αθελά του να προβεί σε ενέργειες που θα θίξουν τα υλικά μας, θρησκευτικά μας ή πολιτικά μας συμφέροντα.

Πρέπει να επικοινωνούμε όχι με την λογική των ανθρώπων (οργή) αλλά με την λογική του Θεού, η οποία στηρίζεται στο έλεος, στην αγάπη, στην ειλικρινή μετάνοια και στην δικαιοσύνη του Θεού, η οποία ουδέποτε απαιτεί αλλά πάντα προσφέρει.

Οργή Θεού: Η οργή του Θεού είναι ο διάβολος που του επιτρέπει ο Θεός λόγω της απείθειας και της συνειδητής αμαρτίας που παρουσιάζουν οι απειθούντες να τους εξαφανίσει.

Ξέρουμε ότι ο Θεός είναι αγάπη, πώς ταιριάζει εδώ η οργή;

Ναι, ο Θεός είναι αγάπη και βρέχει για δικαίους και αδίκους και το έλεός του είναι απειρο. Όταν όμως ο ανθρωπος φτάνει στο επίπεδο του κτήνους, τότε ο διάβολος αναλαμβάνει. Για φανταστείτε να αφηνε ο Θεός τον κόσμο ανεξέλεγκτο, θα ήταν κόλαση όλος ο πλανήτης.

Να πάμε κοντά στον Θεό ώστε να αποφύγουμε την οργή (διάβολος), ο οποίος λόγω της απείθειάς μας στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού βρίσκει έδαφος και μας οδηγεί, αφού πρώτα μπει μέσα μας διά των παθών στην ανεξέλεγκτη φθορά και μετέπειτα διά των εωσφορικών στοιχείων και πολλών αλλων δαιμονίων στον θάνατο. Μη γένοιτο!

Ο Θεός πέθανε για να μην πεθάνουμε εμείς όταν εννοήσουμε το θέλημά του. Αν δεν το εννοήσουμε τότε η αμαρτία γίνεται ένα με μας. Αυτή μας καταστρέφει την ψυχή και το σώμα και μας οδηγεί στην φθορά και στον θάνατο. Μη γένοιτο!

Οργή Θεού: Η οργή του Θεού είναι ο διάβολος ο οποίος έχει το δικαίωμα όταν μυρίζει την αμαρτία να την πολλαπλασιάζει, ώστε ο ανθρωπος να οδηγείται σε αδιέξοδο. Προσοχή στην αμαρτία, στον διάβολο. Όταν κάποιος έχει προορισμό απωλείας το καταλαβαίνουμε, διότι μέσα του δεν αναπτύσσεται ο Χριστός.

Ο Θεός από καταβολής κόσμου έχτισε τον κόσμο δισύ νύχτα – μέρα, ζωή – θάνατος, αμαρτία – αναμαρτησία. Όσοι δεν μετανοούν τα τέλη τους είναι η απώλεια. Από καταβολής κόσμου συμβαίνει αυτό, όσοι δεν μετανοούν δεν γνωρίζουν τον Θεό αλλά την απώλεια. Μη γένοιτο να συνεχίζεται αυτή η κατάσταση ακόμη μέχρι σήμερα. Μη γένοιτο!

Οργή Θεού: Ο Θεός έθεσε σε όλη την Δημιουργία λογικά ή αλογα όντα κάτω από το πνεύμα το δικό του. Ειδικότερα τον ανθρωπο τον οποίον δημιούργησε ώστε να αναπτυχθεί με την λογική του Θεού, η οποία έχει σαν κορωνίδα την αγάπη.

Αν ο ανθρωπος κάνει κακή χρήση της ελευθερίας του και θέτει καινούργιους νόμους που ονομάζονται εντάλματα ανθρώπων ή νόμους οι οποίοι είναι εις βάρος του θελήματος του Θεού ή του συνανθρώπου ή της Δημιουργίας, είναι σίγουρο ότι θα υποστεί αργά ή γρήγορα την οργή του Θεού που είναι ο διάβολος και θα του κάνει την ζωή δύσκολη.

Η Δημιουργία ολόκληρη ανήκει στον Θεό και ότι υφίσταται σε αυτήν διακατέχεται από την θέληση την δική του, την οποίαν σπουδάζουμε, μαθαίνουμε και αποδεχόμεθα εκατό τοις εκατό και καμία απαίτηση δεν υπάρχει από μέρους μας, ίσα-ίσα μόνο ευχαριστία έχουμε προς τον Πατέρα μας, τον τριαδικό Θεό.

Οργή Θεού: Δεν είναι δυνατόν να μας αρέσει η ζωή αλλά να μην μας αρέσει αυτός που μας την έδωσε. Χρειάζεται σοβαρότητα και υπευθυνότητα γιατί διαφορετικά γρονθοκοπούμε στον αέρα και τα αποτελέσματα θα είναι αρνητικά για εμάς.

Βλέπουμε σήμερα τους ανθρώπους να εξασφαλίζουν τα πνευματικά τους δικαιώματα σε όλους τους τομείς. Όταν ο Θεός θέτει τους δικούς του νόμους ώστε μέσω αυτών να αναπτυχθούμε, πώς εμείς απορρίπτουμε τα δικά του πνευματικά δικαιώματα όπου όλοι ανήκουμε σε αυτά; Αν δεν μας αρέσει η λογική του Θεού τότε θα μπλέξουμε.

Η Δημιουργία δεν διακατέχεται από την λογική, κάνε ότι θες, αλλά από το θέλημα του Θεού, το οποίο φανερώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού και διακατέχεται από τους καρπούς, τα χαρίσματα και τα σημεία του Αγίου Πνεύματος όπου μας καθιστούν κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξης αυτού του Θεού. Όποιοι δεν αποδέχονται την λογική αυτή δεν αποδέχονται την ζωή, Αρα αποδέχονται τα προσωπικά τους συμφέροντα, τις πονηρίες, τους πολέμους, τους εγωισμούς, τις ασθένειες, την φθορά, τον θάνατο. Όσοι λοιπόν κρατούν την αλήθεια για να εκμεταλλεύονται την αγνοια των ανθρώπων δεν ανήκουν στην σοφία του Θεού, φυσική συνέπεια η πονηρία τους να τους απολέσει. Μη γένοιτο! Όποιοι όμως αποδέχονται το θέλημα του Θεού ανήκουν στην αιώνια ζωή και στην σοφία αυτού του Θεού.

Εύχομαι, όλοι να βρούμε τον δρόμο που οδηγεί στην αγκαλιά του Πατέρα.

Οργή Θεού: Το αν σήμερα υπάρχει ελευθερία και ο κάθε ανθρωπος κάνει ότι θέλει αυτό ανήκει στην σοφία του Θεού, η οποία μέσω αυτής της ελευθερίας δημιουργεί την παγκόσμια πνευματική ιστορία και φανερώνει τα έργα του Θεού που οδηγούν στην ζωή.

Όταν η ελευθερία μας χρησιμοποιείται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού τότε τα έργα μας, μας οδηγούν στην αφθαρτη ζωή. Όταν όμως η ελευθερία μας χρησιμοποιείται με εωσφορικό εγωισμό τότε αυτή μας οδηγεί στην πρόωρη φθορά, η οποία επιφέρει τον θάνατο.

Εύχομαι να συλλάβουμε την σοφία του Θεού η οποία εκδηλώνεται μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας, ώστε η οργή (διάβολος) να μην μας καταβάλει ποτέ.

Οργή Θεού: Όταν κάποιος παρά το κάλεσμα που έλαβε από τον Θεό συνεχίζει να είναι φιλόνικος, απειθής εις την αλήθεια της αφθαρτης ζωής, απειθής εις την ανάπτυξη των καρπών και των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος, εκδηλώνοντας αδικίες στους συνανθρώπους ή στους πνευματικούς αδελφούς του, τότε ο θυμός και η οργή (ΔΙΑΒΟΛΟΣ) μένει πάντα πάνω του και σιγά-σιγά τον οδηγεί σε πνευματικό αδιέξοδο καταλήγοντάς τον στην φθορά και στον θάνατο.

Οργή Θεού: Η οργή του Θεού είναι ο διάβολος, ο οποίος παίρνει το δικαίωμα από εμάς, όπου μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας επιδιώκουμε εις όλη μας την ζωή το ψέμα, την αμαρτία, νομίζοντας ότι έτσι θα αναπτυχθούμε πνευματικά ή υλικά. Η μετάνοια, η αναγέννηση, η ζώσα πίστη αποτρέπουν την οργή.

Οργή Θεού: Η οργή του Θεού είναι ο διάβολος. Ο Χριστός όμως τώρα, μετέτρεψε αυτόν τον διάβολο από εξολοθρευτή, από οργή σε εκπαιδευτικό όργανο του ανθρώπου. Μάλιστα αφού ο Χριστός τον νίκησε, του έδωσε εντολή να μην πειράξει κανέναν ανθρωπο παραπάνω από ότι δύναται να αντέξει. Όλα τώρα μέσα στην δημιουργία έχουν γίνει ευεργετικά στοιχεία για εμάς, τα οποία μας εξασφαλίζουν την ένωση και την φιλία με τον Θεό.

Οργή Θεού: Ο Θεός είναι αγάπη και θέλει η δικαιοσύνη του να ενυπάρχει μεταξύ των ανθρώπων.

Ποιος όμως θα επέμβει να ελευθερώσει τους ανθρώπους εκείνους οι οποίοι έχουν υποστεί στέρηση της ελευθερίας και των προσωπικών πνευματικών δικαιωμάτων με κορωνίδα όλων την ελεύθερη βούλησή τους μέσα στις κοινωνίες, όταν αυτές εξουσιάζονται από δαιμονισμένους ανθρώπους;

Η αποστροφή των ανθρώπων από τον Θεό δημιούργησε συμφέροντα σ’ αυτούς, οι οποίοι για να τα εξασφαλίσουν εις όλην τους την ζωή υποκινούν πολέμους, θυσιάζοντας ανθρώπους, εκμεταλλεύοντας την αγνοια των ανθρώπων αυτών και την ανάγκη τους να διέπονται από αρχηγούς, (να θέτουν αρχηγούς στην ζωή τους) και αυτό, διότι όλοι οι ανθρωποι αποστάτησαν από τις αρχές του Θεού, από τον νόμο του Θεού και στερήθηκαν εντέχνως την σοφία αυτού.

Έχασαν τον Θεό, τον αρχηγό της αγάπης με αποτέλεσμα να έχουν δαιμονιστεί οι πάντες και να στηρίζουν την ζωή τους σε εξωγραφικούς παράγοντες, όπως είναι η ύλη, το χρήμα, τα συμφέροντα κ.λπ.. Όταν όλο το ανθρώπινο γένος έχει υποστεί μία τέτοια πτώση τότε η οργή του Θεού, η οποία είναι ο διάβολος, επεμβαίνει και τα αλλάζει με βίαιο τρόπο. Αυτό δημιουργεί την παγκόσμια ιστορία, η οποία εξελίσσει τους ανθρώπους.

Η οργή του Θεού, είναι ο διάβολος, ο οποίος καταστρέφει τους πάντες και τα πάντα, διότι και ο διάβολος πιστεύει στον Θεό και φρίττει με τα έργα των ανθρώπων, τα οποία καθιστούν δαιμονισμένες τις κοινωνίες τους, ώστε ποτέ το ανθρώπινο γένος να μην μπορεί να βρει ανάπαυση.

Οργή Θεού: Η οργή του Θεού είναι ο διάβολος. Ο Θεός δεν οργίζεται, είναι απείραστος κακού αλλά όταν εμείς παραμένουμε στο λάθος ο διάβολος καταλαμβάνει όλο το είναι μας και μας μετασχηματίζει σιγά - σιγά σε όργανα δικά του, σε πονηρούς οδηγώντας μας σε αδιέξοδο.

Τον καιρό της αγνοιας υπηρετούσαμε το λάθος. Σήμερα ο Πατέρας ανοιξε μπροστά μας θύρα ανεωγμένη την οποίαν ουδείς δύναται να κλείσει. Ας μην σκληρύνουμε την καρδιά μας. Σήμερα που έχουμε καιρό να μαζέψουμε αμάραντο θησαυρό. Να απλώσουμε καθαράς χείρας στον Χριστό, να τον εμπιστευθούμε και να τον ακολουθήσουμε.

Η Φωνή Θεού εργάζεται σήμερα ώστε οι ανθρωποι του Θεού να βρουν κίνητρα που τους αυξάνουν την πίστη, που τους μεταστοιχειώνουν και τους εξασφαλίζουν την θέωση.

Να γίνουμε ένα με τον ζώντα Θεό και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού η οποία λειτουργεί ως υψιπέτης αετός ώστε να μας οδηγήσει στον θρόνο του Θεού, στην αφθαρτη ζωή και ο λόγος διότι ο Λόγος του Θεού και η υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού μιλάει στα κύτταρα τα οποία και ζωοποιεί. Γένοιτο αμήν.

Όρια: Τα όρια (σύνορα) τα οποία θα έχω με τους συνανθρώπους μου, αδελφούς, φίλους ή εχθρούς πνευματικά ή υλικά, θα είναι μέχρι εκεί που δεν θα τους στενοχωρούν, προβληματίζουν ή θυμώνουν τα έργα μου ή τα λόγια μου.

Όρκος: Η πολιτεία σήμερα θεωρεί, ότι όταν ένας ανθρωπος καλείται να ορκιστεί πρέπει να θέτει το χέρι του στο Ευαγγέλιο του Χριστού (Καινή Διαθήκη). Νομίζω ότι τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού δεν πρέπει να έχουν κανέναν ενδοιασμό, διότι αυτό το Ευαγγέλιο του Χριστού ζει μέσα τους. Για οποιαδήποτε υπόθεση χρειάζεται να ορκιστούν, θα φανερώνουν την αλήθεια.

Τα παιδιά της Φωνής Θεού δεν θέλουν να κατηγορήσουν κανέναν συνάνθρωπο. Αν όμως η αλήθεια βλάπτει κάποιον, τα παιδιά αυτά της Φωνής Θεού απλώς λένε αλήθεια.

Νομίζω ότι ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου, καταδικάζει τον όρκο που προέρχεται από τον εγωισμό, από την αλαζονεία, από τα συμφέροντα, από την πονηρία, από το υπέρμετρο εγώ, από την επιπολαιότητα. Μη γένοιτο!

Όρκος: Οι δικαιολογίες κρύβουν ψέματα. Η αλήθεια είναι ο μεγαλύτερος όρκος και όσοι θέλουν ας πιστέψουν. Η αλήθεια θα είναι εις ημάς αλήθεια. Μην δογματίζουμε τον Λόγο του Θεού, ο Θεός γνωρίζει την καρδιά του κάθε ανθρώπου σε τι ενέργειες προβαίνει και για ποιο λόγο.

Όρκος Θεού: Λόγω του ότι ο ανθρωπος δεν έφτασε στο επίπεδο του Θεού πνευματικά, ώστε να μιλά πρόσωπο με πρόσωπο με αυτόν, χρειάστηκε ο Θεός να ορκιστεί σε κάποιον που έχει καλή προαίρεση για να του αυξήσει την πίστη, ώστε μέσω του όρκου αυτού να πιστεύουν οι μέτοχοι της επαγγελίας τον Θεό και να επιδιώκουν το θέλημά του, μέχρι να ολοκληρωθεί και να λάβει χώρα η επαγγελία σε όλο τον πλανήτη.

Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός έδωσε έναν όρκο. Ο ίδιος ο Πατέρας έδωσε τον όρκο στον Αβραάμ για να τον ευχαριστήσει για την αγάπη που του είχε ο Αβραάμ. Ο όρκος ήτο στον τρόπο που θα εξελίξει το ανθρώπινο γένος μέσω αυτού του Αβραάμ, τον οποίον Αβραάμ ο Θεός αγάπησε για την μεγάλη του υπακοή, η οποία υπακοή έφτασε στο σημείο να θυσιάσει το ίδιο του το παιδί για ένα και μόνο όνειρο που είδε, δείχνοντας έτσι την πλήρη υπακοή και υποταγή στον Θεό. Φυσικά ο Θεός δοκίμασε τον Αβραάμ, ποτέ δεν αφησε να λάβει χώρα η θυσία του Ισαάκ. Πιο συγκεκριμένα ο Πατέρας του είπε ότι, εκ του σπέρματός σου ευλογηθήσονται πάσαι αι φυλαί της γης.

Πάνω σε αυτή την επαγγελία ορκίστηκε ο Θεός, την οποία επαγγελία σήμερα εμείς την ζούμε.

Στην Καινή Διαθήκη η επαγγελία, ο όρκος δίδεται μέσω του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Ο Πατέρας δίνει τον Υιόν του στους ανθρώπους. Όποιος τον υπακούσει τον Υιό να γνωρίζει ότι θα λάβουν χώρα στη ζωή του οι επαγγελίες που αποτυπώνονται μέσα στον Λόγο του Θεού (Καινή Διαθήκη) και οι ευλογίες όλες θα εκπληρωθούν στο πρόσωπο το οποίο υπακούει στον Λόγο του.

Υπάκουοι λοιπόν στον έναν, στον Χριστό και να είμεθα σίγουροι ότι είναι πολλές οι επαγγελίες του Θεού για τον ανθρωπο, απειρες, αιώνιες, με παντοδυναμία σε όλους τους τομείς.

Όρος: Το όρος έχει ασύλληπτες δυνάμεις. Η μεγαλύτερη είναι η σιωπή. Μέσα στην σιωπή λειτουργεί ο Θεός. Ο ανθρωπος συλλαμβάνει διά της σιωπής την φωνή του Θεού η οποία τον νουθετεί, τον εξελίσσει, τον αναγεννά και τον κατευθύνει στο να πράττει το σωστό.

Πολλοί ανθρωποι δεν είχαν σε παλαιότερες εποχές αυτόν τον πνευματικό πλούτο που έχουμε εμείς σήμερα και όμως χωρίς βιβλία έγιναν κάτοχοι πολλών πνευματικών στοιχείων, πολλών υλικών στοιχείων ή πολλών βιολογικών στοιχείων. Επομένως, η σιωπή έχει ασύλληπτες έννοιες διότι εκεί στην σιωπή βρίσκεται ο Θεός, ο μέγας διδάσκαλος όλων των γνώσεων.

Χρειάζεται να καταφεύγουμε στο όρος, στο βουνό ώστε να βρούμε το όρος του Θεού μέσα μας. Αφού ο Κύριος το επέλεγε ώστε να πηγαίνει πάει να πει ότι κάτι ξέρει. Έχουμε διαβάσει ότι οι συνάνθρωποί του έμεναν αφωνοι λέγοντας, πώς αυτός γνωρίζει τα πάντα χωρίς να έχει πάει ούτε σχολείο;

Θα πρέπει και εμείς να επιλέγουμε το όρος και είναι σίγουρο ότι εκεί θα γνωρίσουμε τον Πατέρα, ο οποίος θα μας εξελίξει θετικά. Ο κόσμος και οι κοινωνίες δεν μπορούν να μας εξασφαλίσουν την σύνδεση αυτή, διότι στους χώρους των ανθρώπων δεν υπάρχει σιωπή ώστε να ακούσουμε την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού.

Όρος αγιο: Στην Παλαιά Διαθήκη ονομάζεται όρος αγιο ο λαός του Θεού όπου σε αυτό θέλουσιν συρρέει τα έθνη.

Ο Κύριος αδέλφια μου αποκάλυψε τα εξής: Ελθών εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα (Ιωαν.16:13), εννοώντας τον Παράκλητο, το πνεύμα της αληθείας.

Εκείνος λοιπόν θα επαναφέρει τον ανθρωπο στις αρχές του Θεού, δημιουργώντας στον κόσμο δύο μερίδες ανθρώπων, τους αναγεννημένους και τους αντιδραστικούς οι οποίοι θα εισέλθουν στην αντίδραση διότι ο Θεός θα χαλάσει τα δαιμονισμένα σχέδια τους, τα οποία ενεργούν εις βάρος της αγάπης του Θεού, ώστε να γίνουν κατόπιν αντίχριστος. Μόνο με το να κάνουμε το θέλημα του Θεού θα βασιλεύουμε στον κόσμο.

Όρος των Ελαιών: Χρειάζεται να φεύγουμε στο όρος για προσευχή όταν το νιώθουμε, ανάλογα βέβαια με την περίοδο που περνάμε. Θετική περίοδο για να ευχαριστήσουμε τον Θεό, αλλά να καταφεύγουμε εις το όρος και την ώρα που αντιμετωπίζουμε δυσκολίες στον υλικό τομέα ή πειρασμούς διάφορους ή δοκιμασίες ανθρώπινες στον πνευματικό αγώνα που διεξάγουμε μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων.

Οι δοκιμασίες έρχονται για να μας αφυπνίσουν και να μας φτάσουν στο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση.

Υπάρχουν τρεις προσευχές όπου μπορούμε να σπουδάσουμε και να μας ανοίξουν μπροστά μας το ουρανόδρομο μονοπάτι του φωτός του Θεού ώστε να ανέβουμε την μυστήρια σκάλα του πνευματικού οράματος του Ιακώβ, με αποτέλεσμα να φρουρούμε τον εαυτόν μας και τους συνανθρώπους μας.

Η πρώτη πνευματική επιστήμη της προσευχής είναι η ομαδική προσευχή. Η προσευχή αυτή έχει πολλές δυνάμεις και για να εισακουσθεί χρειάζεται ταπείνωση. Ο λόγος διότι φτάνεις στο πνευματικό επίπεδο της ειλικρίνειας διότι μιλάς στον Θεό και βγάζεις τα εσώψυχά σου σε ανθρώπους πνευματικούς ή μη, χωρίς να σε ενδιαφέρει η αρνητική κρίση η οποία μπορεί να προκύψει από τους ανθρώπους αυτούς. Το μεγαλείο εδώ είναι ότι έφτασες στο σημείο να μην έχεις δύο ζωές, μία φανερή, μία κρυφή. Σε διέπει αλήθεια, αδιαφορώντας για το πως οι συνάνθρωποι αδερφοί που συμμετέχουν στην προσευχή θα σου συμπεριφερθούν. Η ομαδική προσευχή φανερώνει με την ειλικρίνεια που σε διέπει εμπιστοσύνη στον Θεό.

Η δεύτερη προσευχή είναι η αδιάλειπτη προσευχή. Αυτή την κάνεις νοερά στο δρόμο, στο σπίτι, στη δουλειά, παντού, έτσι έχεις τον Θεό στη ζωή σου. Με αυτή ζει πάντα μέσα σου ο Θεός και κάνεις συνέχεια διάλογο μαζί του. Αυτή σου παρέχει την αδιάλειπτη συνδιαλλαγή στην καθημερινότητά σου. Όταν αποκτήσουμε την αδιάλειπτη προσευχή θα δούμε ότι και την ώρα που θα εργαζόμεθα στη δουλειά μας ο εγκέφαλός μας θα συνεχίσει να προσεύχεται και να τρέφεται πνευματικά με αφθαρτα στοιχεία που θα μας φρουρούν την αφθαρτη, αθάνατη ζωή και θα μας εξασφαλίζουν ευφορία, ευεξία πνευματική και χαρά αδιάλειπτη.

Η τρίτη προσευχή είναι αυτή που γίνεται κρυφά. Ο Κύριος τόνισε, είσελθε εις το ταμείον σου, κλείσον την θύρα σου προσευχήσου στον Πατέρα σου το εν τω κρυπτώ και ο Πατήρ σου ο βλέπων εν τω κρυπτώ αποδώσει εν τω φανερώ. Στην κρυφή προσευχή μιλάς στον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο και το μεγαλείο αυτής είναι ότι γίνεται μέσα από την ελεύθερη βούλησή σου.

Σε αυτή την προσευχή αποκτάς από τον Θεό πρώτον, σοφία Θεού συναρπάζουσα δεύτερον, το προφητικό χάρισμα το οποίο σε ωριμάζει κατά Θεό τρίτον, γίνεται κτήμα σου και συνήθεια ο αγιασμός τέταρτον, υπό του Θεού ζωοποιείς τον εαυτόν σου με αφθαρτα, αθάνατα στοιχεία. Η προσευχή αυτή ακόμη σου εξασφαλίζει και σου δίνει πολυποίκιλα πνευματικά αγαθά, όπως καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος. Στην προσευχή αυτή ο Θεός αποκωδικοποιεί εις τον ανθρωπο του Θεού τα μυστήρια της βασιλείας του Θεού και πιστέψτε με είναι πολλά, τα οποία όταν αποκωδικοποιηθούν παρέχουν την εξουσία στον ανθρωπο αυτόν να ιδρύσει μέσα του και γύρω του την βασιλεία του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ορφανός κατά Θεό: Ορφανός κατά κόσμο είναι εκείνος που δεν έχει πατέρα ή μητέρα. Κατά Θεό ορφανός είναι αυτός που δεν έχει Πνεύμα Αγιο, που δεν έχει Χριστό, που δεν έχει τον Πατέρα Θεό στη ζωή του. Είναι εύκολο να ξεχωρίσουμε τους ορφανούς από τους μη ορφανούς. Οι ορφανοί δεν έχουν ειρήνη, δεν έχουν χαρά, δεν έχουν ζωή, η οποία να είναι γεμάτη καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος. Δεν εργάζονται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Μάλιστα αναλώνονται σε εργασίες και συζητήσεις και σχόλια που αναπτύσσουν οι κοινωνίες των ανθρώπων και με αυτά προσπαθούν να γεμίσουν, να βρουν Θεό, να βρουν χαρά, να βρουν τον Πατέρα τους που τον έχασαν.

Οι ορφανοί επενδύουν στην ύλη και επιδιώκουν εφήμερες δόξες από τους ανθρώπους και όχι από τον Θεό όμως δυστυχώς δεν έρχεται η ευλογία στη ζωή τους ποτέ. Ο λόγος διότι ζουν μακριά από το θέλημα του Θεού όπως ο ασωτος υιός και όταν τους μιλήσεις για τον Θεό τον περιφρονούν και αυτόν και εσένα που τους ενημερώνεις για τον Πατέρα τους.

Δεν δίνουν βάση σε τίποτα πνευματικό που προέρχεται από τον Θεό. Δυστυχώς αδιαφορούν τόσο πολύ για τις ευαγγελικές αλήθειες οι οποίες εμπεριέχουν τη ζωή, που ένας πνευματικός ανθρωπος απορεί για την πνευματική τύφλωση που τους διακατέχει και την οποία τους προκάλεσε ο διάβολος και η αμαρτία στη ζωή τους.

Εμένα μου κάνει εντύπωση μεγάλη και πολλές φορές αναρωτιέμαι, πως ανθρωπε ενώ ο Θεός σου έδωσε ζωή, ενώ σου έδωσε σώμα, ενώ σου έδωσε λογική, πως δεν προβληματίζεσαι ώστε να μην αδειάσουν οι μπαταρίες της ζωής δια της φθοράς, του γήρατος ή του έξαφνου θανάτου και μείνεις από ρεύμα, από ζωή; Πως ανθρωπε δεν έχεις κοντά σου τον φορτιστή που είναι ο Θεός και η σοφία του; Πως δεν καταλαβαίνεις ότι τα έργα σου είναι μάταια και θα οδηγηθούν στην ματαιότητα;

Εύχομαι οι ορφανοί να ζητήσουν και να βρουν τον αληθινό Πατέρα τους, τον γεννήσαντα οργανισμό ώστε να τρέφονται απ’ αυτόν. Όσοι έχουν καλή προαίρεση δεν θα μείνουν ορφανοί, ο Χριστός θα είναι πάντα Πατέρας τους και θα τους τρέφει με την απειρη σοφία του. Ο ψαλμωδός αναφέρει, Κύριος ποιμαίνει με και ουδέν με υστέρησε. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Οσμή ευωδίας: Ας ξεκινήσουμε από σήμερα να μελετούμε τον Λόγο του Θεού και να αναπτύσσουμε τα στοιχεία αυτού, ώστε να μπορέσουμε να διάγουμε τη ζωή μας με την λογική την δική του η οποία της δίνει αξία και μας καθιστά γεμάτους σοφία Θεού σε όλες τις συνδιαλλαγές μας με τον εαυτό μας, με τον συνάνθρωπό μας, με την Δημιουργία, με τον Θεό.

Ο Χριστός περπάτησε με αγάπη. Ο τρόπος, υπακούοντας στον Πατέρα Θεό, ο οποίος διά μέσου του φανέρωσε τις προθέσεις του που συντελούνταν πάνω στην ανυπόκριτη αγάπη, η οποία στρέφονταν προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Μόνο έτσι θα γίνει η ζωή μας οσμή ευωδίας και θυσιαστήριο Θεού, αφού το πνεύμα και το σώμα μας θα γίνουν θυσία ευάρεστη στον Θεό.

Ουράνιο πολίτευμα: Ο νόμος του πνεύματος της ζωής είναι ο Χριστός, ο οποίος έφερε στην γη το ουράνιο πολίτευμα που είναι τυπωμένο και ανεπτυγμένο μέσα στον Λόγο του Θεού, στην Καινή Διαθήκη.

Ουσία: Η θρησκεία, η παράδοση, ο τύπος έχουν την χρησιμότητά τους και παίρνουν αξία στην ζωή του πιστού όταν, λαμβάνει χώρα σε αυτήν ο καθαρισμός, ο αγιασμός, η ζώσα πίστη καθώς, οι καρποί, τα χαρίσματα και τελευταία τα σημεία του Αγίου Πνεύματος. Χωρίς την ουσία του θελήματος του Θεού η περιτομή, οι τύποι, οι θρησκείες δεν έχουν καμία αξία.

Αν τηρείται μόνο ο τύπος, τότε η σοφία του Θεού δεν λειτουργεί στην ζωή του ανθρώπου και η σωτηρία της ψυχής και του σώματος δεν έρχεται ποτέ, ούτε η αναγέννηση του Θεού, η οποία είναι γεμάτη σοφία Θεού και κάνει τον ανθρωπο να συμπεριφέρεται με λογική Θεού.

Ουσία: Η ουσία είναι ότι ο Θεός δοξάζεται με το έργο που εννοούμε και παρουσιάζουμε.

Όχλος: Ο όχλος επηρεάζει θετικά ή αρνητικά τη ζωή μας όταν στηριζόμαστε σε αυτόν. Ο λόγος διότι κινείται ανάλογα με τις συνθήκες που επικρατούν. Καμία εμπιστοσύνη δεν πρέπει να έχουμε σε ανθρώπους που δεν είναι αναγεννημένοι. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι οποιαδήποτε συναλλαγή και αν κάνουμε μπορεί και να προδοθούμε, ώστε να μην εισέλθουμε κατόπιν σε απορία με χιλιάδες γιατί και μετέπειτα να πέσουμε σε θλίψη την οποίαν φέρνει ο υπέρτατος εγωισμός. Μη γένοιτο! Προσοχή!

Όχλος: Έλεγξε σοφό να γίνεις σοφότερος, έλεγξε μωρό να γίνεις μωρότερος. Ο κόσμος ανήκει στον όχλο. Ο όχλος θέλει φαγητό, χρήματα, πλούτη, όταν όμως του ζητήσεις να θυσιάσει κάτι τότε αρχίζει τις κρίσεις και τις επικρίσεις, εδώ έγκειται η πονηρία του κόσμου.

Ο Θεός δεν στηρίζεται στον όχλο ούτε στον κόσμο αλλά σε αυτούς που μελετούν τον Λόγο του Θεού και κάνουν αγώνα καθαρισμού και εξάπλωσης. Ο κόσμος στα συμφέροντά του φωνάζει ωσαννά και στα προβλήματά του φωνάζει άρον, άρον σταύρωσον αυτόν.

Προσοχή ώστε να δούμε που ανήκουμε και να πάρουμε την κατάλληλη θέση ή με τον Θεό ή με τον διάβολο. Αμήν.

Όχλος: Ο όχλος είναι και παρουσιάζει πνευματική αστάθεια. Χρειάζεται υπομονή και επιμονή μέχρι να αναγεννηθεί. Αν δεν αναγεννηθεί κινδυνεύεις από αυτόν.

Ας ενθυμηθούμε πώς φέρθηκαν στον Κύριο, ευλογημένος την μία ημέρα έλεγαν ο ερχόμενος εν ονόματι κυρίου και στο τέλος σταύρωσον, σταύρωσον αυτόν. Η ημιμάθεια λοιπόν η οποία διακατέχει τον λαό είναι χειρότερη της αμάθειας. Χρειάζεται να διακρίνουμε ποιος είναι ο όχλος γύρω μας και να προσέχουμε από αυτόν. Πάντως η αγάπη βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας.

Αν έχουμε την αγάπη του Θεού θα κερδίσουμε και την αγάπη των ανθρώπων, ώστε όλοι μαζί με την δύναμη του Χριστού να προβούμε στις ενέργειες που δημιουργούν πνευματική αναγέννηση και φέρνουν την βασιλεία του Θεού μέσα μας, καθιστώντας ημάς εικόνα του Θεού του αοράτου.