3 Ο θάνατος δεν έχει συνείδηση

 

 

3 Ο θάνατος δεν έχει συνείδηση

Αδέλφια μου πριν προχωρίσουμε στα θέματα που αφορούν την κατάργηση του θανάτου, θα πρέπει να γνωρίζουμε ακόμα ορισμένα γεγονότα τα οποία ήδη λαμβάνουν χώρα σήμερα στην δική μας εποχή και είναι γραφικά. Αυτά είναι, ότι, οι Εβραίοι όπως ξέρουμε ήταν περιούσιος λαός του Θεού και πιστεύω ότι ακόμα είναι, όμως έπεσαν σε μια παγίδα και ο λόγος για να πληρωθούν τα έθνη με την Σοφία του Θεού. Η Σοφία του Θεού είναι όλος ο πλανήτης να γνωρίσει για να ζήσει τον Χριστό.  Ο λαός αυτός στην Παλιά Διαθήκη όταν υποδούλωνε έναν λαο έθετε σε αυτόν ένα φόρο ο οποίος ήταν 666 περίπου κιλά χρυσό -αν δεν κάνω λάθος- τον χρόνο. Αυτή την λογική  συνέχισαν να την εργάζονται  μέχρι σήμερα, αφού κατάφεραν με το χρηματοικονομικό σύστημα να εξουσιάζουν σήμερα και όλο τον κόσμο. Αυτή την λογική, αυτόν τον αριθμό τον εχουν βάλει και σε όλα τα τρόφιμα, σε όλες τις κάρτες, σε όλα όσα σήμερα συνδιαλέγονται οι άνθρωποι, ώστε να φαίνεται ότι είμαστε όλοι σκλάβοι και υπόδουλοι αυτού του λαού και εν μέρει το έχουν πετύχει. Φυσικά είναι παραχώριση Θεού, ώστε να λάβει χώρα το θέλημα του Θεού και ο λόγος που ο Θεός το παραχωρεί είναι διότι ενώ όλοι είμαστε Χριστιανοί, παρόλα αυτά όλοι κάναμε τα χρήματα Θεό και όχι την αγάπη. Τώρα θα αναρωτηθούμε οι Εβραίοι φταίνε; όχι δεν φταίνε, υπάρχει σχέδιο και αυτό φανερώνεται στον Λόγο του Θεού όπου αναφέρει ότι:

« Τύφλωση ήρθε στο λαό αυτό ώστε να πληρωθούν τα έθνη», όταν τα έθνη γνωρίσουν τον Θεό τότε και ο λαός αυτός ο οποίος είναι περιούσιος λαός θα γνωρίσει και αυτός τον Θεό καθώς είναι, και είναι τριαδικός. Πως θα γίνει αυτό είναι απλό, λίγα χρόνια μετά την σταύρωση του Υιού, την ανάσταση  και την ανάληψη του,  ο Θεός σε ένα άλλο κομμάτι της γης στην Ελλάδα και συγκεκριμμένα στην Πάτμο, συνέχισε να εργάζεται έργο σωτηρίας ανθρωποσωτήριο, μέσω του Ιωάννη του θεολόγου, ο οποίος τότε ήταν στην Πάτμο.

Στην Πάτμο στην Ελλάδα, ο Θεός έκρυψε έναν Υιό Θεού, τον ο Ιωάννη τον θεολόγο  για να γράψει την Αποκάλυψη. Πριν δυό χιλιάδες χρόνια γράφτηκε η Αποκάλυψη και σήμερα είναι επίκαιρη, διότι ό,τι έγραψε ο Ιωάννης σήμερα λαμβάνει χώρα. Στην Αποκάλυψη αναφέρει  ότι ο αριθμός αυτός θα μπει και στους ανθρώπους εκτός από τα προϊόντα όπου σήμερα σε αυτά ήδη υπάρχει. Αυτά ειπώθηκαν πριν δυό χιλιάδες χρόνια και όμως σήμερα είναι επίκαιρα. Μάλιστα στη δική μας την γενιά βλέπουμε να λαμβάνουν χώρα πολλά γεγραμμένα. Σίγουρα αυτά είναι τα σχέδια των ανθρώπων, που και αυτά συντελούνται διότι ανήκουν στην σοφία του Θεού, τα οποία σαν αποτέλεσμα θα έχουν να φέρουν την αναγέννηση, την αγάπη, την ταπείνωση, τον Θεό. Οι άνθρωποι αυτοί που εργάζονται την ανομία, η οποία ανήκει και αυτή στην σοφία του Θεού, θα κάνουν τα πάντα για να τα εκπληρώσουν, όμως ο Θεός έχει άλλα σχέδια τα οποία θα επικρατήσουν.

Άλλο είναι να σχεδιάζει ο άνθρωπος, και άλλο είναι να σχεδιάζει ο Θεός. Μέχρι τότε όμως ο λαός του Θεού θα μπορεί να εργάζεται το θέλημα του Θεού αλλά και να κηρύττει το Ευαγγέλιο της Βασιλείας. Εμείς λοιπόν να εργαζόμαστε τα έργα του Θεού και όσοι δεν θέλουν ας εργάζονται ό,τι θέλουν. Ο Ιωάννης ο θεολόγος στην Πάτμο έγραψε γι΄αυτόν τον αριθμό -ο οποίος φανερώνει τον αντίχριστο- το εξής: ότι ο αντίχριστος ήτο, έφυγε, αλλά θα ξανάρθει. Να λοιπόν όλα σήμερα ξαναήρθαν, το ψέμα αναστήθηκε πάλι με άλλη μορφή και πάει να γίνει παγκόσμιο, ώστε να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα τα οποία θα οδηγήσουν τον άνθρωπο στο «Θεοί είστε και υιοί υψίστου πάντες».

Αδέλφια μου ο Θεός λοιπόν για μιά ακόμη φορά μέσω του Ιωάννη του θεολόγου φανερώνει τα γεγονότα τα οποία θα διαδραματιστούν σε όλο το παγκόσμιο γίγνεσθαι, το οποίο σήμερα εργάζεται με σκοπό να δημιουργήσει μια νέα τάξη πραγμάτων με μια κυβέρνηση η οποία θα καταργήσει κάθε αρχή δημοκρατίας και ελευθερίας, όπως λέει κι ο στίχος ενός τραγουδιού  «για το καλό μας»! Όμως για να τα πετύχουν όλα αυτά θα υποσχεθούν μια καλύτερη διακυβέρνηση των λαών η οποία θα τους χαρίσει τάχα ελευθερία. Ελευθερία σε παρένθεση, διότι το μόνο που θα εξαςφαλίσει στους ανθρώπους είναι στέρηση της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της ανεξιθρησκείας, κλπ. Όλοι θα είναι σκλάβοι αφού δεύτερη πρόταση δεν θα υπάρχει και όλοι στην αρχή θα δεχτούν την νέα τάξη πραγμάτων, η οποία θα λέγεται  παγκοσμιοποίηση. Η παγκοσμιοποίηση είναι καλή μόνο αν οι άνθρωποι καταλάβουν το Ευαγγέλιο της Βασιλείας και το θέσουν σύνταγμα του κόσμου, αυτό όμως είναι δουλειά του Θεού να το κάνει. Οι άνθρωποι θα φέρουν την παγκοσμιοποίηση με τα όπλα, ο Θεός θέλει την παγοσμιοποίηση αλλά με την αγάπη, ενώ οι άνθρωποι με τα όπλα.

Αδέλφια μου φεύγουμε από όλα αυτά και επιστρέφουμε να συζητήσουμε για το μυστήριο του θανάτου. Ὁ θάνατος αδέλφια μου είναι φοβερό μυστήριο και ο λόγος που το καθιστά μυστήριο είναι διότι δεν μπορεί να νικηθεί. Αυτός ο θάνατος επικράτησε στο ανθρώπινο γένος,  διότι οι άνθρωποι τον δέχτηκαν και στη συνέχεια τον επέβαλλαν ως θέλημα Θεού στον εαυτό τους, και σε όλη την δημιουργία. Μάλιστα οι άνθρωποι λόγω της άγνοιας του θελήματος του Θεού και λόγω της κακής χρήσης της ελευθερίας που τους χάρισε ο Θεός, κατάφεραν να επιβάλλουν στη συνείδηση εκατομμυρίων ανθρώπων και τον Θεό σε θάνατο. Δυστυχώς οι άνθρωποι τον ζωντανό Θεό, τον άφθαρτο Θεό                                                         τον σκότωσαν σήμερα και ο λόγος διότι την διδασκαλία του που ζωοποιεί, την μετέτρεψαν σε νεκρό γράμμα. Έτσι επιθυμούν σήμερα όπου ακούν για τον ζώντα Θεό νά διώκουν τον άνθρωπο ο οποίος τον ζωοποιεί, μάλιστα  επιθυμούν να τον εξαφανίσουν και τον άνθρωπο του Θεού  εντελώς από τη ζωή τους, μαζί και με όλους όσους τον κηρύττουν ως ζωή, ως άφθαρτη ζωή, διότι χαλά τα σχέδια αλλά και συμφέροντα των πολλών, οι οποίοι δημιούργησαν δόγματα, εκκλησίες, συμφέροντα, οργανώσεις και Θεό στον ουρανό -τον οποίο θα συναντήσουμε  μετά τον θάνατό, τάχα, τον οποίον θάνατο απεδείχθη ότι όταν έρχεται θέλουν όλοι να τον αποφύγουν και κάνουν τα πάντα για να τον αποφύγουν.  

Φαντάσου να κηρύττεις τον θάνατο ως ευλογία και όταν έρχεται να ψάχνεις καλό γιατρό! Αδέλφια μου ο Θεός είναι ζωή άφθαρτη, είναι ζωή αιώνιος, και ο Υιός είναι ο επενδύτης του κόσμου. Ο Υιός ειναι αυτός ο οποίος νίκησε τον θάνατο, και μάλιστα τον κατέστησε ως εχθρό του Θεού και της δημιουργίας, εξάλλου, είναι γραφικό:  «Ο Θεός θάνατο ουκ εποίησε ουδέ τέρπεται επ΄απωλείας ζώντων», ακόμα, όλοι γνωρίζουμε ότι «ο Θεός έφερε τη ζωή και την αφθαρσία διά του Ευαγγελίου», καθώς, ότι « Ο Θεός θα μεταστοιχειώσει το σώμα της ταπείνωσης ημών εις το να γίνει σύμμορφο του σώματος της δόξης αυτού».

Αναρωτιόμαστε τώρα, τα πιστεύουμε όλα αυτά ή τα διαβάζουμε και μετά πάμε για καφέ  κουτσομπολεύοντας τους πάντες και τα πάντα! Αν τα πιστεύουμε ήρθε η ώρα να τα εργαστούμε ώστε να τα κληρονομήσουμε.

Πολλές φορές ακούω τους ανθρώπους να καυχώνται και να λένε, εγώ έχω στην ιδιοκτησία μου ένα αυτοκίνητο, ένα σπίτι, ένα οικόπεδο, ένα εξοχικό κλπ. Σήμερα εμείς ας γίνουμε επενδυτές της αγάπης και ιδιοκτήτες της ζωής, του Θεού. Νομίζω ότι το μεγαλύτερο IQ (δείκτη νοημοσύνης), θα το έχει όποιος καταφέρει να γίνει ιδιοκτήτης της αγάπης, της ζωής, του Θεού. Είναι γραφικό να γίνουμε όλοι «κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού αλλά και συμμέτοχοι αυτού του Θεού». Είναι και αυτό γραφικό και εντολή Θεού, «Ζητάτε πρώτα την Βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσεται». Γένοιτο γένοιτο αμήν. Ας γίνει ιδιοκτησία μας ο Θεός,  από σήμερα αυτός να είναι ο στόχος μας.

Αδέλφια μου, η Φωνή Θεού δεν κηρύττει ένα Ευαγγέλιο με τον τρόπο που μέχρι σήμερα έχει ήδη κηρυχθεί,  μιμούμενοι όλοι οι άνθρωποι αλλά και όλοι εμείς μια άλλη εποχή, αλλά η Φωνή Θεού κηρύττει το Ευαγγέλιο της Βασιλείας. Το Ευαγγέλιο της Βασιλείας έρχεται  από το  μέλλον ώστε να γίνει παρόν, κατόπιν όλοι εμείς στη συνέχεια να έχουμε όλοι μέλλον. Για το Ευαγγέλιο της Βασιλείας αναφέρεται από τον ίδιο τον Χριστό τα εξής: «και θέλει κηρυχθεί τούτο το Ευαγγέλιο της Βασιλείας εν όλη την οικουμένη εις μαρτύριον πάσι τις έθνεσι και ήξει το τέλος». Σήμερα όλοι οι πνευματικοί φορείς κηρύττουν το Ευαγγέλιο και μιμούνται το Ευαγγέλιο του Χριστού όπως έγινε αντιληπτό από την εποχή του απ. Παύλου, με φυσική συνέπεια να γυρίσουν οι Χριστιανοί αιώνες πίσω, στην εποχή του Μωυσή, αν και ο Παύλος συνέλαβε το Ευαγγέλιο της Βασιλείας.

Σήμερα η Φωνή Θεού με το Ευαγγέλιο της Βασιλείας επικεντρώνονται στο μέλλον, το οποίο μέλλον ανήκει στην αγάπη, ανήκει στο Πνεύμα της αληθείας, ανήκει στην άφθαρτη ζωή. Το Ευαγγέλιο λοιπόν της Βασιλείας ανοίγει έναν καινούριο τρόπο προσέγγισης του θελήματος του Θεού, ο οποίος μυσταγωγικά υφίσταται, υπάρχει μέσα στο Ευαγγέλιο του Χριστού και δύναται να ζήσει μέσα μας ο Θεός, ώστε μέσω αυτού να γίνεται για όλους εμάς σήμερα η αποκατάσταση που θα μας εξασφαλίσει την θέωση.  Το Ευαγγέλιο της Βασιλείας ήταν μέχρι σήμερα αποκεκρυμμένο και ο λόγος διότι το Ευαγγέλιο που κήρυττε κάθε θρησκεία, κάθε εκκλησία, κάθε οργάνωση, καθε δόγμα δεν συντόνισε τους ομοθρήσκους στο να είναι ένα, πόσο μάλλον τους ετερόθρησκους  να ζουν με την αγάπη. Μόνο για μια στιγμή μεταξύ των Χριστιανών ήρθε η αγάπη και αυτή είναι όταν οι Χριστιανοί είχαν τα παντα κοινά, αυτό όμως χάθηκε γρήγορα διότι δεν υπήρχε η επίγνωση. Άλλο να έχεις επίγνωση του θελήματος του Θεού και άλλο γνώση την οποία επέβαλλε κάποιος.

Αδέλφια μου, για όλους τους αιώνες η όποια ετερότητα παρουσιάζονταν, ήταν αιτία χωρισμού. Ενώ σήμερα η  ετερότητα θα εμφανίσει την αγάπη, την ενότητα. Αυτή η ενότητα είναι η μεγαλύτερη ευλογία. Υπάρχουν κάποια πνευματικά θέματα αλλά και βιολογικά θέματα που χωρίς καμμιά προσπάθεια, κατά παράξενο τρόπο, κάνουν όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτου δόγματος, ή έθνους να συμφωνούν.  Εδώ κρύβεται ο Θεός και χωρίς να διαβάσουμε τίποτα, αφού αυτά χωρίς κανένα κύρηγμα,  χωρίς κανένα αγώνα ή κόπο τα θέλουν όλοι οι Χριστιανοί αλλά και όλοι οι άνθρωποι (ανεξαρτήτου δόγματος, φυλής η έθνους) να τα έχουν. Αυτά είναι, πρώτον να δουμε τα πνευματικά: καρποί του Αγίου Πνεύματος, χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, σημεία του Αγίου Πνεύματος και ιδιότητες του Θεού. Τα βιολογικά κοινά χαρακτηριστικά μας είναι: πρώτον, όλοι έχουμε ανάγκη το οξυγόνο, το νερό, την τροφή, όλοι θέλουμε την υγεία, όλοι θέλουμε έστω τα απαραίτητα και για να τα εξασφαλίσουμε στη ζωή μας κάνουμε τα πάντα.

Ένα άλλο βιολογικό στοιχείο που μας ενώνει είναι ότι όλοι μπορεί ακόμα να μην είμαστε κατά πνεύμα ένα αδέρφια, όμως είμαστε όλοι σαρκικά αδέλφια. Άρα είτε το θέλουμε είτε όχι, είτε διαβάζουμε τον Λόγο του Θεού είτε όχι, είτε πιστεύουμε στον Θεό είτε όχι, έχουμε όλοι πολλά κοινά χαρακτηριστικά αφού  επιζητούμε όλοι τα ίδια, χωρίς κανένα κόπο όλοι έχουμε κοινά χαρακτηριστικά, κοινές επιθυμίες και κοινές πολλές ιδιότητες. Όλα αυτά είναι αρκετά να μας ενώσουν και να πάψουμε επιτέλους να επιτρέπουμε να μπουν στη ζωή μας άνθρωποι οι οποίοι για δικά τους συμφέροντα μας χωρίζουν.

Είμαστε όλοι αδέλφια και μεταξύ μας η εντολή είναι να είμαστε φίλοι. Το έχω ξαναπεί, ο Θεος με φίλους θα ιδρύσει την Βασιλεία του και όχι με ιδιαίτερους, ή ποιμένες με εγωισμό, προφήτες, ή ξερόλες, αλλά με τους φίλους του, οι οποίοι θα είναι και ταπεινοί. Οι προφήτες,  οι ποιμένες τα θαύματα, τα δόγματα, οι βαπτισμοί, οι επιθέσεις των χειρών, είναι αρχική διδασκαλία, οι «φίλοι» είναι η μέλλουσα δόξα. Αδέλφια μου γι΄αυτούς τους λόγους αλλά και για πολλούς άλλους όπως το ότι ήρθε το πλήρωμα του χρόνου, το οποίο καθόρισε την εξέλιξη και την αναγέννηση του ανθρώπου ήταν άγνωστα, όπως άγνωστο είναι ακόμα και  το Ευαγγέλιο της Βασιλείας. Αδέλφια μου Το Ευαγγέλιο της Βασιλείας ήταν αποκεκρυμμένο αιώνες τώρα, αυτός είναι και ο λόγος που ακόμα οι Χριστιανοί δεν κατάφεραν να είναι ενωμένοι, αλλά και γι΄αυτό ακόμα δεν συλλάβαμε τον  τρόπο που ο Θεός θέλει να συμμετέχουμε στην δική του δόξα.

Τι σημαίνει Ευαγγέλιο της Βασιλείας για εμάς.

Πρώτον το Ευαγγέλιο της Βασιλείας καταργεί κάθε αρχή και εξουσία από την ζωή μας, αφού έχει την ιδιότητα να μας ενώνει και να μας κάνει όλους σύμμορφους της Δόξης του Θεού. Είναι γραφικό: όλοι θα πρέπει να γίνουμε «κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού», καθώς, « Πάτερ Άγιε τήρησον αυτούς εν τω ονόματι σου ίνα ώσι εν καθώς ημείς».

Ακόμα όλοι μας θα πρέπει να γίνουμε και σύμμορφοι. Στοιχεία τα οποία δεν έγιναν ακόμα αντιληπτά από τον πνευματικό κόσμο αφού αυτός ακόμα επικροτεί τους τίτλους μέχρι σήμερα, όπως ποιμένας, προφήτης, διάκονος, πρόεδρος, κλπ.

Δεύτερον το Ευαγγέλιο της Βασιλείας καταργεί τα δόγματα και ο λόγος διότι αυτά μέχρι σήμερα έπαιξαν φυσικά και θετικό ρόλο στις κοινωνίες των ανθρώπων αλλά συνάμα δημιούργησαν και τα μεγαλύτερα σκάνδαλα μεταξύ των ετεροδόξων Χριστιανών και συνεχίζουν να δημιουργούν. Ο τρόπος που σήμερα το Ευαγγέλιο της Βασιλείας καταργεί τα δόγματα είναι η αγάπη, ο Χριστός, όταν γίνει κατανοητός. Εξάλλου το Ευαγγέλιο του Χριστού το μελετάμε για να γίνουμε αγάπη, αν δεν γίνουμε αγάπη νόημα δεν έχει αλλά ούτε και αξία παίρνει. Τούτο το βλέπουμε γύρω μας, αφού η αγάπη που έχουμε στρέφεται μόνο στα οικεία πρόσωπα και όχι πάντα, κάτι που ο Χριστός κατέκρινε. Ο ίδιος είπε: «εάν αγαπάτε τους αγαπώντας ποιά χάρη  χρεωστείται εις εσάς αφού και οι αμαρτωλοί αγαπούν τους αγαπώντας αυτούς». Με αυτόν  τον τρόπο, χωρίς την αγάπη μοιάζουμε του ανθρώπου που πήγε στον γάμο χωρίς ένδυμα γάμου.

Η αγάπη αδέλφια μου είναι ο Θεός. Αυτή η αγάπη τα πάντα ανέχεται, τα πάντα πιστεύει, τα πάντα ελπίζει. Όποιος έχει αγάπη σε δέχεται όπως είσαι. Εξάλλου όσοι δεν είναι πνευματικά  αδέλφια θα πρέπει να καταλάβουν ότι είναι βιολογικά αδέλφια και αυτό είναι υπέρ αρκετό  ώστε να ζούμε όλοι οι άνθρωποι στον πλανήτη με αγάπη. Ο τρόπος που καταργούνται τα δόγματα, τα προσωπικά συμφέροντα, οι εγωισμοί για όλα τα παιδιά της Φωνής Θεού είναι η ετερότητα που πάντα υπήρχε και πάντα θα υπάρχει στη ζωή μας, με την διαφορά ότι από  σήμερα αυτή η ετερότητα για όλους εμάς έχει γίνει ενότητα, διότι εννοούμε με τις πνευματικές εργασίες της Φωνής Θεού, ότι η ενότητα είναι το παν. Εξάλλου ο ίδιος ο Κύριος ζήτησε να έχουμε αγάπη μεταξύ μας. Είναι γραφικό: «εν τούτο γνώσονται ότι εμοί μαθηταί εστέ εάν έχετε αγάπη εν αλήλοις», καθώς, «Πάτερ Άγιε τήρησον αυτούς εν τω ονοματί σου, ίνα ώσι εν καθώς ημείς».

Από σήμερα ο κάθε αδερφός ας έχει τον δικό του τρόπο που λατρεύει τον Θεό, όμως αυτόν τον τρόπο δεν θα τον επιβάλλει και ο λόγος απλός: ο Θεός έδωσε ιδιάζουσα μορφή Σοφίας σε κάθε άνθρωπο, λαό ή έθνος, ώστε χρεία αλλήλους να έχουμε μεταξύ μας. Η Φωνή Θεού για να φέρει στον πνευματικό κόσμο την απόλυτη και ολοκληρωμένη ενότητα κυρήττει την ετερότητα. Με την ετερότητα δοξάζεται ο Θεός και ο λόγος διότι διαφορετικοί άνθρωποι με διαφορετικό πνευματικό αγαθό τρόπο ζωής, ή επίπεδο, με την αποδοχή της αγάπης γίνονται  σύμμορφοι, έτσι μπορούν να ζουν ενωμένοι και να υπηρετούν την αγάπη, τον Θεό, τον αδερφό. Με αυτόν τον τρόπο θα εμφανιστεί στη γη το στράτευμα του Θεού.

Τρίτο στοιχείο που μας φανέρωσε ο Θεός ότι υφίσταται στο Ευαγγέλιο της Βασιλείας είναι ότι «η Βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή». Με αυτήν την ρήση του Κυρίου παύει για όλους εμάς η πίστη ότι η βασιλεία του Θεού είναι στον ουρανό και έρχεται στους Χριστιανούς με τον θάνατο. Ακόμα το Ευαγγέλιο της Βασιλείας κυρήττει την κατάργηση του θανάτου, επαγγελία η οποία ήρθε η ώρα να λάβει χώρα. Η επαγγελία αυτή πρέπει πρώτα να γίνει αποδεκτή, και δεύτερον να πιστευτεί. Ο Χριστός είπε: «Ο πιστεύων εις εμέ κι αν αποθάνει ζήσεται. Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνει εις τον αιώνα».  Ο Θεός είπε: «Υιέ μου κάθου έκ δεξιών μου εώς  αν θω τους  εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου. Έσχατος εχθρός καταργείται ο θανατος». Ο απ. Παύλος είπε: «Ιδού μυστήριον υμίν λέγω· πάντες μεν ου κοιμηθησόμεθα, πάντες δε αλλαγησόμεθα, εν ατόμω, εν ριπή οφθαλμού, εν τη εσχάτη σάλπιγγι· σαλπίσει γαρ, και οι νεκροί εγερθήσονται άφθαρτοι, και ημείς αλλαγησόμεθα». Ο σοφός Σολομών φανέρωσε: «ὅτι ὁ Θεὸς θάνατον οὐκ ἐποίησεν, οὐδὲ τέρπεται ἐπ᾿ ἀπωλείᾳ ζώντων. (=διότι δεν είναι ο Θεός, που έκαμε τον θάνατον, ούτε και ευχαριστείται δια τον όλεθρον των ανθρώπων), ἔκτισε γὰρ εἰς τὸ εἶναι τὰ πάντα, καὶ σωτήριοι αἱ γενέσεις τοῦ κόσμου, καὶ οὐκ ἔστιν ἐν αὐταῖς φάρμακον ὀλέθρου οὔτε ᾅδου βασίλειον ἐπὶ γῆς».

Ο Χριστός αδέλφια μου έφερε την ζωή και την αφθαρσία δια του Ευαγγελίου, ώστε δια αυτού να μεταστοιχειώσει το σώμα της ταπείνωσης που έχουμε ώστε γίνει σύμμορφο της δικής Του δόξης.

Αδέλφια μου από σήμερα ξεκινάμε με όλες μας τις δυνάμεις να βάλουμε τη Φωνή Θεού  με τη ζωή μας σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας αλλά και σε όλες τις χώρες . Ο τρόπος είναι απλός: εμείς όλοι θα συνεχίσουμε να σπουδάζουμε στο αγιαστήριο την Σοφία του Θεού η οποία βρίσκεται στο Ευαγγέλιο του Χριστού, αλλά και στην υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού, διότι αυτό θα μας δημιουργήσει τον νου του Χριστού, ώστε στην συνέχεια να ζούμε εκ του φυσικού τη ζωή του Χριστου. Όλα τα υπόλοιπα όπως, με ποιόν τρόπο θα εξαπλωθεί, αυτά ανήκουν στην Σοφία του Θεού.

Αδέλφια μου ήρθε η ώρα ώστε υπεράνω όλων αυτών των πολλαπλών πνευματικών επιδράσεων που δεχόμαστε σε όλο τον πνευματικό μας βίο, να μπορέσουμε να επικεντρωθούμε στον αγιασμό. Είναι γραφικό: «Άγιοι γίνεσθαι ότι εγώ άγιος ειμί».

Το θέμα μας σήμερα είναι ότι ο θάνατος δεν έχει συνείδηση, εκτός αν ο Χριστός του δημιουργήσει -για έναν ή και περισσότερους ανθρώπους- και ο λόγος διότι ο Χριστός τον νίκησε τον θάνατο, φυσική συνέπεια να γνωρίζει πως και εμείς μπορούμε να τον νικήσουμε.

Αδέλφια μου, εάν προβούμε σε όλες αυτές τις ενέργειες που ζητά ο Θεός μέσα από τον Λόγο του, τότε να είμαστε σίγουροι ότι ο Χριστός θα του δημιουργήσει συνείδηση για όλους εμάς. Αν ρίξουμε μια ματιά στην παγκόσμια ιστορία θα δούμε ότι δυστυχώς όλους τους ανθρώπους που πέρασαν από τον πλανήτη, ο θάνατος  τους έχει επισκιάσει όλους, τους πάντες. Από την ημέρα που ο άνθρωπος έφυγε από τον Κήπο της Εδέμ, από την ημέρα που ο άνθρωπος μπήκε στην ανυπακοή, αυτός ο θάνατος όλους τους σκοτώνει, όμως έχουμε και περιπτώσεις ανθρώπων οι οποίοι αγάπησαν τον Θεό. Όλοι αυτοί που αγάπησαν τον Θεό εξ όλης της καρδιάς τους, δεν πέθαναν, έχουμε γραφικά πρόσωπα τα οποία ευαρέστησαν τον Θεο και ο θάνατος σε αυτούς έκανε πίσω δεν τους σκότωσε. Ευχόμαστε αυτό να λάβει χώρα σήμερα και σε όλους εμάς, διότι είναι γραφικό «ο Θεός δεν εποίησε θάνατο ουδέ τέρπεται επ΄απωλεία ζώντων». Για να τα πετύχουμε όλα αυτά χρειάζεται «να ζητάμε πρώτα την Βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσεται». Είναι γραφικό: «Ζητείτε πρώτον την Βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού και ταύτα πάντα προστεθήσονται». Καθώς, ο Χριστός φανέρωσε: «Ο πιστεύων εις εμέ κάν αποθάνει  ζήσεται, αλλά και πας όστις ζει και πιστεύει σε μένα δεν θα πεθάνει ποτέ. Όμως η πίστη μας πρέπει να γίνει ζώσα, όπως του Αβραάμ, ο οποίος ήταν  100 ετών και παρόλα αυτά πίστεψε και ενδυναμώθη ώστε να φέρει παιδί στον κόσμο.

Εμείς σήμερα ρωτάμε: πως ο θάνατος θα αποκτήσει συνείδηση για μας ώστε να μην πεθάνουμε;

Πρώτον, θα πρέπει αυτό το μήνυμα της ζωής να το δεχτούμε. Είναι γραφικό: «Εγώ Είμαι Θεός ο Παντοκράτωρ, περιπάτει ενώπιον μου και έσο τέλειος.

Δεύτερον, θα πρέπει να  προβούμε σε όλες τις ενέργειες εκείνες που  καθιστούν αδύναμο τον θάνατο να μας οδηγήσει μέσω της αμαρτίας πρώτα στην φθορά και μετέπειτα στον Άδη.

Αδέλφια μου ήρθε η εποχή,  ήρθε η ώρα, ήρθε ο χρόνος, ώστε ο θάνατος να φύγει από τον πλανήτη ολόκληρο και τούτο δεν είναι μια ιδέα δική μου ή κάποιου άλλου, αλλά είναι μια επαγγελία του Θεού προς τον άνθρωπο, η οποία ήρθε η ώρα να λάβει χώρα.

Εξάλλου ο  Χριστός,  ήρθε στην ανάγκη να κτίσει το ανθρώπινο σώμα στον εαυτό του με φυσική και υπερφυσική δύναμη για τρεις λόγους:

1^ον) να επαναφέρει τον άνθρωπο κοντά στον Θεό ώστε ο άνθρωπος να ενωθεί με τον γεννήσαντα οργανισμό

2^ον) διά της ανθρώπινης γνώσεως να αποκαλύψει πάλι το απ’ αιώνων αποκεκρυμμένο μυστήριο. Το αποκεκρυμμένο μυστήριο είναι η ζωή η αιώνιος, ώστε αυτή την αιώνιο ζωή που ρούφηξε ο διάβολος με το ψέμα του να την επαναφέρει ο Χριστός, «πάντα δι’ αυτού εγένετο και χωρίς αυτού εγένετο ουδέ εν γέγονεν».

Και 3)  για να δημιουργήσει στον κόσμο το «ίνα ώσι εν». Είναι γραφικό: «εν τούτο γνώσονται  πάντες ότι εμοί μαθηταί εστέ  εάν αγάπη έχετε εν αλήλοις».

Τώρα ο Χριστός αφού έγινε άνθρωπος είναι κατά την τάξιν Μελχισεδέκ. Ο Μελχισεδέκ είναι απάτωρ, αμήτωρ, αγενεαλόγητος μη έχων μήτε αρχήν ημερών, μήτε τέλος ζωής, βασιλεύς αιώνιος ειρήνης και δικαιοσύνης.

Αδέρφια μου, μέχρι η επαγγελία αυτή να λάβει χώρα θα χρειαστεί όλοι μας να καταλάβουμε ότι ο διάβολος, η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος δεν σταμάτησαν να υπάρχουν. Πάντα παραμονεύουν στη ζωή μας, όμως για όλους εμάς μπορούν να σταματήσουν να υπάρχουν αρκεί να συνταξιδέψουμε πνευματικά αλλά και συνειδητά δια της πίστεως με τον ζώντα Θεό, ο οποίος τον υποσιτίζει τον θάνατο. Ο  Λόγος του Θεού κρύβει μια μεγάλη ενέργεια και δύναμη ώστε να δύναται όταν εφαρμοστεί να μας επανεντάξει όλους μας στην οδό της ζωής. Το Ευαγγέλιο του Χριστού ξεδιπλώνει αυτή την Σοφία μέσα στον Λόγο του Θεού και όλοι θα πρέπει να καταλάβουμε ότι η Σοφία του Θεού είναι ο πάρεδρος του Θεού και δεν συγκρίνεται με όλους τους θησαυρούς της γης,